發(fā)布時(shí)間：2022-05-14 11:38:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇兒童音樂(lè)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育的作用和意義
（一）促進(jìn)學(xué)前兒童的大腦發(fā)育
教師可以通過(guò)各種教學(xué)方式不斷的培養(yǎng)孩子們的興趣與愛好，又或是通過(guò)生動(dòng)活潑的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)激發(fā)他們對(duì)于音樂(lè)的熱愛，從而不斷刺激學(xué)前兒童的大腦，促進(jìn)大腦快速發(fā)育。
（二）可以更好地培養(yǎng)學(xué)前兒童的行為規(guī)范
教師可以循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)前兒童，并在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中體會(huì)音樂(lè)、感知音樂(lè)、從而領(lǐng)悟音樂(lè)中的規(guī)則，潛移默化中培養(yǎng)孩子們良好的行為規(guī)范，為其今后遵守各種行為準(zhǔn)則和步入高年級(jí)學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（三）培養(yǎng)學(xué)前兒童的情感表達(dá)能力
情感的表達(dá)是人類社會(huì)化進(jìn)步的一個(gè)重要表現(xiàn)，音樂(lè)教育是傳遞審美感知的一種美學(xué)體驗(yàn)教育，它將曲調(diào)、聲調(diào)、節(jié)奏、旋律等因素條件巧妙地結(jié)合在一起，通過(guò)幽美的旋律完整的將人們美好的情感表達(dá)出來(lái)，調(diào)動(dòng)兒童的心靈感知，激發(fā)兒童的內(nèi)心感受，將兒童的自身情感充分的調(diào)動(dòng)出來(lái)，通過(guò)不同的音樂(lè)讓學(xué)前兒童得到不同的情感體驗(yàn)。音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)前兒童良好的情感體驗(yàn)上面具有非常明顯的推動(dòng)作用。
二、烏蘭察布地區(qū)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）學(xué)習(xí)音樂(lè)教育的盲目性
通過(guò)在烏蘭察布地區(qū)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的實(shí)踐考察和調(diào)查問(wèn)卷顯示，目前很多家長(zhǎng)都忽略了學(xué)習(xí)音樂(lè)的真正目的，即在興趣和愛好的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)效果會(huì)更明顯。大多數(shù)父母表示不想輸在起跑線上，所以讓孩子多涉及一些音樂(lè)方面的技能；有些父母則是看到很多孩子都在學(xué)習(xí)，盲目跟風(fēng)；還有些父母則是由于自身的喜好而強(qiáng)加在孩子身上。如此行為只能是導(dǎo)致最終的學(xué)習(xí)效果不明顯，學(xué)前兒童對(duì)于音樂(lè)的反感，適得其反，浪費(fèi)了大量的精力和物力，卻沒(méi)有達(dá)到自身想要的結(jié)果。所以，家長(zhǎng)們讓孩子過(guò)早了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)方面以外，更要考慮孩子的興趣問(wèn)題，要尊重孩子們的選擇，否則只有適得其反，影響孩子們的學(xué)習(xí)成果。
（二）音樂(lè)教育的內(nèi)容和教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新精神
雖然烏蘭察布地區(qū)的一些學(xué)前兒童音樂(lè)教育正逐漸被重視，但很多家長(zhǎng)們卻忽視了孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程，只是盲目的監(jiān)督學(xué)習(xí)，重視學(xué)習(xí)的結(jié)果。一般情況下，學(xué)前音樂(lè)教育的最佳時(shí)期是3到6歲，這個(gè)階段孩子們剛剛開始產(chǎn)生認(rèn)知能力。學(xué)前兒童可以自如的運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行互動(dòng)交流，大腦反射意識(shí)漸漸形成。但，此時(shí)不僅要讓孩子體驗(yàn)和感知音樂(lè)，更需重視學(xué)前兒童興趣愛好的培養(yǎng)。在兒童音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師更多的是傳授知識(shí)、示范各種動(dòng)作，學(xué)生主要是被動(dòng)的學(xué)習(xí)和模仿，長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣和愛好。尤其是學(xué)前兒童無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中精力去學(xué)習(xí)，往往由于枯燥乏味而失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后總是半途而廢，學(xué)習(xí)效果不明顯。除此之外，學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅僅要提高音樂(lè)技能，還要在長(zhǎng)期的努力學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)自身的音樂(lè)修養(yǎng)。因此，教師必須改變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，不斷在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上面進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)各種創(chuàng)新方法調(diào)動(dòng)學(xué)前兒童的積極性。
三、發(fā)展烏蘭察布地區(qū)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的對(duì)策
（一）教師要樹立正確的教育觀
筆者呼吁烏蘭察布地區(qū)的教師要時(shí)刻嚴(yán)于律己，并樹立正確的教育觀，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，努力鉆研學(xué)科內(nèi)容，在教學(xué)質(zhì)量上精益求精，重視教學(xué)的實(shí)踐性，養(yǎng)成與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)刻學(xué)習(xí)的觀念。對(duì)學(xué)前兒童教師而言，愛崗敬業(yè)和重視學(xué)前兒童是做好教育工作的最基本條件。
（二）不斷提高教師的音樂(lè)教育水平
教師的音樂(lè)水平與學(xué)前兒童的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)能力的培養(yǎng)有很大關(guān)系，因此不斷提高幼兒教師的音樂(lè)水平和音樂(lè)技能非常重要。教師首先要在理論的基礎(chǔ)上接受科學(xué)的音樂(lè)教育理念，才可以更好地進(jìn)行學(xué)前兒童的音樂(lè)教育活動(dòng)，從而努力鉆研、不斷創(chuàng)新并解決教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，完善音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的科學(xué)性。除此之外，教師還應(yīng)該不斷創(chuàng)造愉快、和諧的集體氛圍，在音樂(lè)教學(xué)中不斷培養(yǎng)孩子們的興趣和自身的主觀能動(dòng)性。
（三）重視學(xué)前兒童音樂(lè)教育的發(fā)展
由于各種歷史原因，烏蘭察布地區(qū)在學(xué)前兒童的音樂(lè)教育問(wèn)題上面沒(méi)有得到足夠的重視，造成了音樂(lè)教育方面的發(fā)展比較緩慢。只有政府不斷重視學(xué)前兒童的音樂(lè)教育事業(yè)，才可以真正從根本上解決目前存在的問(wèn)題。不斷完善教學(xué)設(shè)施，提高教師的音樂(lè)教學(xué)水平，為更多的學(xué)前兒童提供更廣闊的音樂(lè)發(fā)展空間。
四、結(jié)束語(yǔ)
總而言之，學(xué)前音樂(lè)教育是兒童身心全面發(fā)展的一個(gè)重要階段，而我國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育事業(yè)還需要不斷的改進(jìn)和不斷的完善。學(xué)前音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)兒童音樂(lè)素養(yǎng)和審美的感知都有重要的作用和意義。我們應(yīng)該重視兒童在這個(gè)階段綜合素質(zhì)和能力的初級(jí)培養(yǎng)，為學(xué)前兒童今后更好地全面發(fā)展做好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：柳虹 單位：集寧師范學(xué)院幼師學(xué)院
一、音樂(lè)教育能夠促進(jìn)自我情感的體驗(yàn)
自我情感體驗(yàn)屬于自我的情感成分，主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所持有的一種態(tài)度，包括自我感受、自尊感、自信心、羞恥感、自豪感、自卑感、內(nèi)疚感和自我欣賞等。學(xué)前階段的幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力比較弱，詞匯量少，多使用短句。有的幼兒無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)清楚自己的想法，只能借助肢體語(yǔ)言。由此可見，幼兒很難表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，而音樂(lè)就是一種很好的途徑，在表達(dá)幼兒自我情感的同時(shí)，幫助我們更加了解幼兒的內(nèi)心世界。如果你是教育工作中的有心人，你就會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)幼兒高興時(shí)，他們有時(shí)不會(huì)主動(dòng)地說(shuō)“我很高興”，但是你會(huì)看到他不由自主地唱著老師教過(guò)的歌曲，原來(lái)他找到了表達(dá)高興的另一種語(yǔ)言。我們每個(gè)成人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，不高興了就大聲地唱悲傷的歌，高興了也哼哼喜歡的小曲兒。兒童也可以這樣宣泄情感、發(fā)泄多余的精力。無(wú)論多大，我們都需要抒發(fā)情感，使內(nèi)心暢快。通過(guò)歡快的歌曲《粉刷匠》、《洋娃娃和小熊跳舞》，幼兒可以傳遞快樂(lè)的情感，建立起良好向上的心理環(huán)境；通過(guò)節(jié)奏感強(qiáng)的歌曲《加油干》、《蜜蜂做工》讓幼兒在積極亢奮的演唱中表現(xiàn)出勞動(dòng)的力量電影，發(fā)泄多余的情緒，提高自控能力；在歌曲《有只小燕子》中，幼兒通過(guò)歌詞體驗(yàn)幫助小燕子獲得快樂(lè)，感受助人的樂(lè)趣，促進(jìn)助人行為品質(zhì)的形成。另外，音樂(lè)作為一項(xiàng)有效而神奇的工具，還可以幫助那些存在缺陷的人們。電影作品《洗澡》里傻傻的二明遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及哥哥聰明、英俊，剛開始你會(huì)覺(jué)得他是那么不起眼的小人物，但當(dāng)他在澡堂里唱起帕瓦羅蒂的《我的太陽(yáng)》時(shí)，他的形象突然變得無(wú)比高大，這時(shí)候的二明是充滿自信的，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)掙脫了自卑感。音樂(lè)就是有這種神奇的力量，在一瞬間讓人充滿信心。作為教育者，我們可以挖掘那些自卑、自閉的兒童的音樂(lè)潛力，幫助他們?cè)谝魳?lè)方面發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，嘗試在集體面前表現(xiàn)自己，找到自信，逐漸走出封閉的內(nèi)心，從而更加積極地生活和學(xué)習(xí)，走向更精彩的人生。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，有的幼兒不善于語(yǔ)言表達(dá)，不精通美工，也沒(méi)有很好的體育細(xì)胞，但是他也許是個(gè)未來(lái)的演唱家、指揮家，“學(xué)業(yè)有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，我們可以幫助幼兒在音樂(lè)上找回自信，獲得成功。
二、音樂(lè)教育可以幫助幼兒提高自控能力
自我控制屬于自我的意志成分，主要指?jìng)€(gè)體對(duì)自己思想、情感和行為的調(diào)節(jié)和控制，包括自我監(jiān)督、自我掌握、自我控制、自我改造、自我教育和自我完善等。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)，兒童學(xué)習(xí)控制自己的發(fā)聲器官，同時(shí)有意識(shí)地調(diào)控自己的身體動(dòng)作和活動(dòng)與音樂(lè)協(xié)調(diào)一致。學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)時(shí)，不可避免地總會(huì)學(xué)習(xí)一些規(guī)則，如每首兒歌每個(gè)小節(jié)的拍子是一樣的，老師用固定的曲子發(fā)出固定的指令。在開展打擊音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒必需在規(guī)定的段落按分工承擔(dān)自己的演奏部分。通過(guò)這些規(guī)則，潛移默化地傳達(dá)給兒童一個(gè)隱藏信息：社會(huì)生活中充滿了各種各樣的行為準(zhǔn)則，我們必須學(xué)會(huì)自我約束、自我監(jiān)督，并且不斷地自我改善以適應(yīng)這個(gè)生活環(huán)境，只有遵守社會(huì)規(guī)則，按規(guī)章辦事，各司其職而又相互協(xié)作才能更好地完成自己的角色任務(wù)。此外，許多兒童歌曲都蘊(yùn)含了良好的思想品質(zhì)，如歌曲《我的好媽媽》就對(duì)幼兒起到了感恩教育；歌曲《夸家鄉(xiāng)》引導(dǎo)幼兒熱愛自己的家鄉(xiāng)，讓幼兒有建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望；韻律活動(dòng)《螞蟻搬豆》讓幼兒在表演中學(xué)會(huì)了要團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，培養(yǎng)了幼兒熱愛集體的情感。通過(guò)音樂(lè)教育，這些思想品質(zhì)可以潛移默化地融入兒童的知識(shí)建構(gòu)中，其影響是終其一生的。
三、挖掘音樂(lè)教育的功能，促進(jìn)幼兒發(fā)展
音樂(lè)教育在許多層面影響兒童自我意識(shí)的發(fā)展，從而促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。作為教育者的我們要正視音樂(lè)教育背后隱藏的強(qiáng)大影響力，不僅要廣泛地了解各種音樂(lè)教育材料，學(xué)會(huì)正確運(yùn)用音樂(lè)教育的方法，選擇合適的教學(xué)具，設(shè)計(jì)出符合幼兒年齡段需求、環(huán)節(jié)流暢的教學(xué)活動(dòng)，更重要的是要理解音樂(lè)教育蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)影響力，最大可能地挖掘音樂(lè)教育的作用，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
作者：吳靜潔 單位：江蘇省昆山市振華幼兒園
一、荊州區(qū)九店小學(xué)農(nóng)村留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查
九店小學(xué)的整體音樂(lè)課程開展情況調(diào)查來(lái)看主要存在以下問(wèn)題：（1）僅有的一位音樂(lè)教師也沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育，缺乏必要的音樂(lè)素養(yǎng)，在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面，課程質(zhì)量無(wú)法得到保障。音樂(lè)設(shè)備也無(wú)法使用，學(xué)生基本上不到一堂精彩而正規(guī)的音樂(lè)課。（2）學(xué)校對(duì)音樂(lè)課普遍不重視。一直視音樂(lè)課為“副科”，在教材上是“能省則省”。（3）從調(diào)查情況來(lái)看農(nóng)村留守兒童對(duì)音樂(lè)課的熱忱度很高，但對(duì)當(dāng)前的音樂(lè)課授課并不滿意。這些以既是九店小學(xué)音樂(lè)課程實(shí)施情況的主要問(wèn)題，也是廣大農(nóng)村音樂(lè)課程教育的普遍現(xiàn)象，通過(guò)這面鏡子折射出湖北省乃至全國(guó)農(nóng)村音樂(lè)教育的問(wèn)題所在。
二、荊州區(qū)九店小學(xué)留守兒童的音樂(lè)教育改革與建議
（一）加強(qiáng)農(nóng)村音樂(lè)師資建設(shè)，大力招進(jìn)專職音樂(lè)老師
在荊州區(qū)農(nóng)村的小學(xué)里沒(méi)有專職的音樂(lè)老師是一件極其普遍的事，很多的音樂(lè)老師是身兼數(shù)職。這些音樂(lè)教師的音樂(lè)素質(zhì)低，是造成目前鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)質(zhì)量低下的一個(gè)非常重要原因。因此，重視對(duì)音樂(lè)教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育，是提高農(nóng)村音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑，也是加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的根本性措施。學(xué)校有必要招聘專業(yè)的音樂(lè)教師來(lái)對(duì)該學(xué)校的音樂(lè)教育狀況進(jìn)行改革，以便使學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)揮其作用。
（二）改變音樂(lè)教育觀念，全面重視素質(zhì)教育
農(nóng)村留守兒童大部分都喜歡上音樂(lè)課，都不希望被其它課程占去。要改變當(dāng)前的九店小學(xué)留守兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀，首先要改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及音樂(lè)教師的的教育理念，明確音樂(lè)教育與音樂(lè)教師的重要性。特別是九店小學(xué)這種寄宿制而且留守兒童很多的農(nóng)村小學(xué)，更需要重視全面的素質(zhì)教育才能使留守兒童得到身心健康的發(fā)展。
（三）加大農(nóng)村音樂(lè)設(shè)施投資力度，改善音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)設(shè)備
完善的音樂(lè)設(shè)備是一堂正規(guī)的音樂(lè)課的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。政府及學(xué)校應(yīng)加大對(duì)教育設(shè)備的投入，最基本的音樂(lè)教室和必要的樂(lè)器及教具要配備，這樣才能更好的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校的圖書館也可以提供一些音樂(lè)方面的圖書、雜志以及音響資料給學(xué)生查閱，充實(shí)留守兒童音樂(lè)知識(shí)。
（四）針對(duì)留守兒童的性格缺陷開展具有針對(duì)性的課外音樂(lè)活動(dòng)
留守兒童的積極主動(dòng)性較差，不是很喜歡與同學(xué)們進(jìn)行交流分享。音樂(lè)教師要積極的引導(dǎo)留守兒童參加音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)，把音樂(lè)課堂與藝術(shù)實(shí)踐緊密的結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)音樂(lè)游戲課，在留守兒童走進(jìn)音樂(lè)的同時(shí)獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)。讓留守兒童在藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，展示他們的音樂(lè)才能。通過(guò)進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高留守兒童的積極性，同時(shí)可以打開他們的心扉。
（五）以情育人，強(qiáng)化留守兒童音樂(lè)教育的情感性
大部分的留守兒童都比較喜歡抒情性的音樂(lè)，音樂(lè)教育應(yīng)該適當(dāng)?shù)呐c農(nóng)村留守兒童的情感相結(jié)合，關(guān)注留守兒童興趣，提高留守兒童情感外化的能力，使留守兒童善于用音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)和表達(dá)內(nèi)心情感。例如《父親》讓學(xué)生的情感與歌曲情感達(dá)到共鳴，讓他們理解父母，也能讓其心中的的感情得到釋放。
（六）根據(jù)留守兒童的特點(diǎn)因地制宜、探索有效的教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容
大部分留守兒童有相當(dāng)一部分喜歡動(dòng)畫片音樂(lè)和本土化的音樂(lè)。在教學(xué)中教師可以通過(guò)音樂(lè)表演活動(dòng)，讓農(nóng)村留守兒童模仿動(dòng)物的聲音，還可以讓孩子觀察大人勞動(dòng)時(shí)的節(jié)奏和號(hào)子，更可以適當(dāng)?shù)慕淌诰哂挟?dāng)?shù)靥厣母枨缜G州的馬山民歌，將留守兒童熟悉的聲音和節(jié)奏與音樂(lè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)提高孩子們的興趣，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力，從而使農(nóng)村留守兒童對(duì)生活與學(xué)習(xí)更加積極。通過(guò)在九店小學(xué)的實(shí)地調(diào)查，對(duì)該小學(xué)的音樂(lè)教育情況有了相應(yīng)客觀詳細(xì)的了解，同時(shí)也對(duì)該校的音樂(lè)教育情況給出了一些建議，希望能夠?qū)ηG州區(qū)農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育有一些幫助，也希望農(nóng)村留守兒童的音樂(lè)教育問(wèn)題能夠引起相關(guān)部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，最后能起到彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童的情感空缺的作用，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。
作者:黃堠 單位:湖北師范學(xué)院
一、音樂(lè)教育的性質(zhì)及特點(diǎn)
一般認(rèn)為，社會(huì)音樂(lè)教育分為兩種類型，一種是國(guó)民音樂(lè)教育，另一種是專業(yè)音樂(lè)教育。國(guó)民音樂(lè)教育的對(duì)象是全社會(huì)的普通孩子，專業(yè)音樂(lè)教育的對(duì)象是嚴(yán)格挑選的具有很高音樂(lè)天賦的少數(shù)孩子。筆者認(rèn)為國(guó)民音樂(lè)教育應(yīng)包含“學(xué)校音樂(lè)教育”和“業(yè)余—學(xué)余音樂(lè)教育”，本文所探討的是業(yè)余—學(xué)余音樂(lè)教育，就是利用孩子學(xué)余時(shí)間，學(xué)習(xí)音樂(lè)能力，即為社會(huì)培養(yǎng)業(yè)余唱—奏者。在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)們往往很少考慮孩子的自然條件，只根據(jù)自己的喜好，讓孩子參加像鋼琴、小提琴這類專業(yè)化程度高的西洋樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)，并對(duì)孩子的學(xué)習(xí)提出不切實(shí)際的要求。從現(xiàn)代教育觀點(diǎn)看，我們的一切教育都要以有利于兒童身心健康發(fā)展為前提。對(duì)于鋼琴、小提琴這種難度較大的樂(lè)器的確需要從4～5歲開始就打基礎(chǔ)，而對(duì)于決大多數(shù)的普通孩子，過(guò)于正規(guī)和專業(yè)化的技能訓(xùn)練，無(wú)論是從心理還是生理上來(lái)講都不是太成熟。我們認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)表演一定要因人而異、揚(yáng)長(zhǎng)避短才能取得好的效果。同其他表演藝術(shù)相比，音樂(lè)表演首先要具備一定的先天素質(zhì)，如學(xué)鋼琴、小提琴要有良好的手指條件，學(xué)管樂(lè)則要有良好的唇齒條件，學(xué)習(xí)聲樂(lè)要有良好的嗓音條件，然后再經(jīng)過(guò)后天的嚴(yán)格訓(xùn)練才能獲得所需的技能。雖說(shuō)生理?xiàng)l件并不決定一切，但家長(zhǎng)在為孩子選擇音樂(lè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的時(shí)候一定要注意上述問(wèn)題。因?yàn)椋瑯?lè)器演奏所采用的手段在日常生活中是沒(méi)有現(xiàn)成模仿對(duì)象的，即便是業(yè)余音樂(lè)愛好，要想熟練地操縱一件樂(lè)器，也必須在技術(shù)、技巧方面下一番功夫。
二、兒童音樂(lè)教育的策略
兒童從出生到成熟，心理發(fā)展具有不同的年齡階段特點(diǎn)。兒童期音樂(lè)教育，需要遵循心理學(xué)原理，根據(jù)不同階段音樂(lè)能力的發(fā)展過(guò)程，采用不同的教學(xué)方式和方法，方能取得有效的結(jié)果。
（一）興趣第一，正確引導(dǎo)
興趣是一種非智力因素，卻是發(fā)展兒童智力的重要條件，是兒童求知的動(dòng)力。教育心理學(xué)指出，興趣可激發(fā)人的創(chuàng)造性才能。對(duì)于好動(dòng)、貪玩的兒童來(lái)說(shuō)，很少有能自愿坐下了練琴的，因?yàn)椋魏螛?lè)器起步的練習(xí)都是很枯燥的，單調(diào)旋律和不斷重復(fù)動(dòng)作與孩子的天性大不相符，絕大多數(shù)孩子會(huì)把學(xué)習(xí)樂(lè)器當(dāng)作苦差事，甚至?xí)a(chǎn)生厭倦抵觸情緒。在教學(xué)中教師和家長(zhǎng)們應(yīng)努力和孩子一起共同創(chuàng)造一種能喚起孩子們音樂(lè)興趣的環(huán)境和氛圍，給孩子以表達(dá)的機(jī)會(huì)，使其情感得到刺激，使興趣得到進(jìn)一步激發(fā)。在音樂(lè)訓(xùn)練中，引導(dǎo)和激勵(lì)的方法不僅可以使孩子們?cè)鰪?qiáng)信心、克服困難；還可以親密師生之間的感情，使孩子由對(duì)教師的尊重和信任，轉(zhuǎn)移到對(duì)樂(lè)器的鐘愛和信賴。如，唱歌是兒童喜歡的一種藝術(shù)形式，在器樂(lè)學(xué)習(xí)中，可以讓孩子們通過(guò)唱兒歌過(guò)渡到演奏，讓兒童明白樂(lè)器“唱歌”的原理，即用手指觸鍵所致。在演奏過(guò)程中，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)傾聽，再?gòu)?qiáng)調(diào)手形、鞏固手指。由于兒童對(duì)事物的注意力短，所以一次性教的內(nèi)容不易過(guò)多，一般在15-20分鐘內(nèi)，運(yùn)用多種形式使他們獲得即有趣又有用的音樂(lè)知識(shí)，而真正演奏時(shí)間也不用太長(zhǎng)。需要注意的是老師、家長(zhǎng)要多站在兒童的角度去進(jìn)行教育，結(jié)合兒童的日常生活，采用適合兒童特點(diǎn)的方法進(jìn)行教學(xué)，使孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)感到愉快而有趣。只有讓孩子們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能把孩子們的不同音樂(lè)才能和音樂(lè)潛力充分挖掘出來(lái)。
（二）因材施教、循序漸進(jìn)
每個(gè)兒童的家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、興趣愛好及性格特征等方面都是各不相同的。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)每個(gè)兒童的不同特點(diǎn)，因材施教，避免用同一模式進(jìn)行教學(xué)。循序漸進(jìn)、持之以恒也是音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要方面。教師和家長(zhǎng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和孩子的可接受性，由淺入深，由易到難，由模仿到半獨(dú)立再到獨(dú)立性練習(xí)。開始學(xué)習(xí)樂(lè)器時(shí)，練習(xí)速度要慢，逐步掌握基本技能后，可逐漸加快速度，學(xué)琴貴在持之以恒，一開始就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使練琴成為生活的一部分，練習(xí)的次數(shù)與時(shí)間分配要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容與兒童的年齡特征而定。如鋼琴，兒童每天練琴的時(shí)間，應(yīng)該以20分鐘為一次，每天數(shù)次，這里的關(guān)鍵是每天都要練習(xí)。家長(zhǎng)需要做的是掌控好練習(xí)時(shí)間，避免導(dǎo)致孩子的注意力難以集中的現(xiàn)象發(fā)生。
（三）教學(xué)方式，靈活多樣
任何一項(xiàng)音樂(lè)學(xué)習(xí)都需要在有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下，進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。由于兒童理解力弱，要特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式和方法的靈活多樣。在教學(xué)方法上，要先求正確，后求熟練，無(wú)論學(xué)習(xí)任何樂(lè)器，開始時(shí)，教師都要率先示范，當(dāng)好榜樣。一首新的樂(lè)曲，如果僅僅依賴兒童的讀譜演奏會(huì)有一定的難度。教師除了給兒童講解樂(lè)曲內(nèi)容外，示范演奏是必不可少的。這就要求教師自身必須具有較高、較強(qiáng)的音樂(lè)水平和能力，在音樂(lè)表達(dá)上，要把作品的內(nèi)涵用生動(dòng)的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)。以免兒童在模仿中走彎路。音樂(lè)是聽覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)的美需要通過(guò)聽覺(jué)來(lái)檢驗(yàn)和調(diào)整的，教師要特別提醒兒童傾聽的重要性。在教學(xué)方式上可采用集體課與個(gè)別課相結(jié)合的方式。個(gè)別課老師能夠及時(shí)掌握每個(gè)孩子的情況，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程；集體課可以使孩子們?nèi)菀紫惺校黾佑職猓ぐl(fā)情緒，同時(shí)，通過(guò)集體課孩子們可以相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)并能促進(jìn)合奏、齊奏等演奏方面的能力。
總之，任何樂(lè)器的學(xué)習(xí)都沒(méi)有什么捷徑可走，都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的、艱苦的練習(xí)，自身?xiàng)l件再好的學(xué)生，也不能指望在一朝一夕就能掌握演奏的技巧。每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)認(rèn)真地、刻苦地、堅(jiān)持不懈地練習(xí)，才能掌握。這個(gè)過(guò)程對(duì)于孩子的意志和韌性都是難得的鍛煉。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，人的音樂(lè)能力，只有在學(xué)習(xí)者處于自然的心理狀態(tài)中才能被誘發(fā)出來(lái)。對(duì)兒童音樂(lè)能力的培養(yǎng)更是如此，必須符合“美育是誘發(fā)的，而非強(qiáng)制性的”基本原則。教師和家長(zhǎng)都要了解兒童的心理、生理特征，并針對(duì)兒童的心理和生理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，從而有效地培養(yǎng)起孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，使孩子在音樂(lè)的道路上順利、健康地成長(zhǎng)。
作者:張會(huì)艷 單位:沈陽(yáng)師范大學(xué)
一、留守兒童心理問(wèn)題形成的原因
留守兒童長(zhǎng)期不能和父母生活在一起，他們這樣的一個(gè)群體存在著很多的問(wèn)題，其中最突出的問(wèn)題就是這些孩子的心理健康問(wèn)題。現(xiàn)在，留守兒童的心理健康問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，因?yàn)檫@些問(wèn)題不只是一個(gè)留守兒童家庭的問(wèn)題，它也會(huì)影響到社會(huì)的和諧和安定。筆者通過(guò)調(diào)查和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)留守兒童形成心理問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：
1.父母的陪伴、關(guān)愛和教育的缺失
我們總是在說(shuō)父母是孩子的第一任教師，由此可以知道，父母在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用。大量的進(jìn)城務(wù)工人員由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，不能把自己的孩子帶在身邊，因?yàn)樗麄兊氖杖氩荒軗?dān)負(fù)起孩子在城市的教育和成長(zhǎng)需求，所以孩子只能留在家里交給老人照料，因而和孩子長(zhǎng)期處于兩地分居的生活狀態(tài)。由于長(zhǎng)期不和父母住在一起，孩子和父母的溝通就不夠順暢，孩子只能長(zhǎng)期處于心理孤獨(dú)缺乏安全感的狀態(tài)，負(fù)面的情緒得不到及時(shí)的宣泄，心理問(wèn)題極易發(fā)生。同時(shí)，少年兒童的心理還沒(méi)有形成成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，沒(méi)有明辨是非的能力，沒(méi)有父母的教育對(duì)于孩子完善人格的形成起著極為不利的負(fù)面作用。很多的青少年犯罪心理學(xué)和心理疾病的研究表明，孩子在兒童期間的親情和教育的缺失容易造成青少年的心理健康問(wèn)題，進(jìn)而可能使這些孩子走向犯罪的道路。
2.兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)于孩子的監(jiān)護(hù)不力，更多的是溺愛或者放縱
留守兒童一般是由爺爺奶奶或者單親來(lái)?yè)狃B(yǎng)，對(duì)于那些爺爺奶奶撫養(yǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，一方面，老人的年紀(jì)已高，沒(méi)有太多的精力來(lái)關(guān)注和照顧孩子，另一方面，隔輩的人對(duì)于孩子通常都是非常的溺愛和放縱的，對(duì)于孩子的心理變化和負(fù)面的情緒關(guān)注不夠。孩子在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不能給予正確的引導(dǎo)和教育，造成老人對(duì)孩子的監(jiān)管不到位；對(duì)于單親照顧的孩子，多數(shù)是由母親一方留守在家照顧孩子。母親在家不但要照顧家中的孩子和老人，還要承擔(dān)家庭的生活，雙重的壓力使母親對(duì)于孩子的關(guān)注和照顧也不到位，為了補(bǔ)償孩子，多數(shù)母親會(huì)用物質(zhì)條件來(lái)彌補(bǔ)對(duì)于孩子的心理關(guān)懷的缺失。
留守兒童對(duì)于內(nèi)心關(guān)愛的需求其實(shí)是可以通過(guò)學(xué)校的力量來(lái)得到滿足的，班集體和同學(xué)之間的交流和溝通可以溫暖孩子的心靈。但是由于這些孩子多處于偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，辦學(xué)條件和教學(xué)資源、教學(xué)理念都有很大的限制，這都影響留守兒童的心理健康發(fā)展。
4.社會(huì)對(duì)于留守兒童心理健康的管理不夠
社會(huì)雖然對(duì)于留守兒童的問(wèn)題已經(jīng)有了一定的關(guān)注度，但是對(duì)于留守兒童心理健康教育方面的投入還是不足的，很多的社會(huì)機(jī)構(gòu)只關(guān)注學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)，看上去每個(gè)學(xué)校都?xì)鈿馀膳桑墒呛⒆觽兊男睦斫】凳强床坏降模瑳](méi)有深入的了解和溝通，留守兒童的心理健康問(wèn)題得不到社會(huì)的支持。
二、留守兒童存在的主要心理問(wèn)題
長(zhǎng)期不和父母住在一起，缺乏親情的關(guān)愛，使學(xué)生形成了孤僻的性格，遇事比較膽怯；由于父母對(duì)于孩子的教育不夠，致使很多孩子行為沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)和約束；與人的交流溝通受阻，容易使留守兒童產(chǎn)生極端心理，影響正常的人際交往能力。
三、音樂(lè)教育與留守兒童的心理健康教育相結(jié)合
心理專家研究認(rèn)為音樂(lè)的力量可以改善人的心理狀況。讓音樂(lè)的學(xué)習(xí)作為中介，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的教育，正確引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)內(nèi)心的情緒，利用音樂(lè)的特殊力量來(lái)給予留守兒童內(nèi)心積極的心理影響，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)留守兒童的心理健康的教育。首先，學(xué)校教育應(yīng)該加強(qiáng)音樂(lè)課程的教學(xué)力度，重視音樂(lè)對(duì)于學(xué)生心理健康教育的重要作用，通過(guò)音樂(lè)教育，創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合交流，讓學(xué)生身心得到放松和發(fā)泄的教學(xué)環(huán)境，把音樂(lè)教育和留守兒童的心理健康教育緊密結(jié)合。其次，針對(duì)留守兒童不同的心理問(wèn)題，設(shè)計(jì)不同的音樂(lè)教育方案來(lái)解決相應(yīng)問(wèn)題。最后，社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)和心理健康教育的支持力度，政府要給予財(cái)政支持，為音樂(lè)和心理健康教育提供有力的保障。對(duì)于留守兒童問(wèn)題的關(guān)注是一個(gè)長(zhǎng)期努力的過(guò)程，音樂(lè)和心理健康教育的結(jié)合工作也不是一蹴而就的，它需要各個(gè)部門的共同努力，意識(shí)到音樂(lè)對(duì)于心理健康教育的重要性，并把相關(guān)建議付諸于行動(dòng)，才能取得留守兒童心理健康教育工作的成功。
作者:徐琨張小軍段志敏陳娟單位:首都師范大學(xué)河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)河北師范大學(xué)
摘要：說(shuō)到音樂(lè)不得不說(shuō)音樂(lè)的教學(xué)方法，音樂(lè)作為一門藝術(shù)，在學(xué)前兒童教育活動(dòng)中有著重要的意義。本文以分析目前我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，要因地制宜地做好學(xué)前兒童音樂(lè)教育方法工作。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；音樂(lè)教育；方法
作者簡(jiǎn)介：王輝（1978-），女，舒蘭人，職稱：一級(jí)，學(xué)歷：大專，研究方向：幼兒教育
音樂(lè)作為一門藝術(shù)，不僅僅是唱歌，還要學(xué)會(huì)欣賞、感受和表達(dá)能力。學(xué)前教育是對(duì)孩子以后的發(fā)展有著啟蒙式重要的影響，作為對(duì)學(xué)前兒童身心健康有舉足輕重作用的音樂(lè)教育，在當(dāng)今幼兒園實(shí)際音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，仍然存在一些急需改進(jìn)并解決的問(wèn)題。所以在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注重選擇適合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)的音樂(lè)內(nèi)容，注重學(xué)前兒童對(duì)音樂(lè)的傾聽和理解欣賞能力的培養(yǎng)。下面一起分析關(guān)于學(xué)前兒童音樂(lè)教育的內(nèi)容。
1.學(xué)前兒童音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀
學(xué)前教育對(duì)一個(gè)孩子一生的教育有著啟蒙上的作用，其重要性也是目前備受關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。音樂(lè)教育是學(xué)前教育的一個(gè)重要組成部分。至今我國(guó)大部分幼兒園都已經(jīng)開設(shè)了音樂(lè)教育課程，但根據(jù)相關(guān)資料顯示，公立和私立幼兒園的教育課程安排來(lái)看，對(duì)音樂(lè)教育重視程度不夠；再者大多數(shù)的幼兒園在音樂(lè)教學(xué)中內(nèi)容單調(diào)，主要以唱歌跳舞為主，且上課的方法傳統(tǒng)老舊，形式單一。這些現(xiàn)象也說(shuō)明了我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育還不夠完善，有待改革加強(qiáng)對(duì)兒童音樂(lè)教育管理。
2.學(xué)前兒童音樂(lè)教育發(fā)展存在問(wèn)題
2.1教學(xué)條件差，方法單一
大多數(shù)幼兒園的條件比較簡(jiǎn)陋，活動(dòng)空間狹小，限制兒童的活動(dòng)范圍，這也降低了對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。其次，缺少音樂(lè)樂(lè)器輔導(dǎo)教學(xué)，讓音樂(lè)活動(dòng)課變得死板呆滯。第三，教師福利待遇低，影響了教師的工作積極性。最后，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中僅以教師教一句，兒童唱一句的形式來(lái)培養(yǎng)兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，舞蹈也是一個(gè)動(dòng)作式地教，通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)加強(qiáng)記憶。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平低
目前很多幼兒園的師資力量比較薄弱，大部分為初中、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過(guò)正規(guī)的幼師培訓(xùn)，但對(duì)兒童音樂(lè)教學(xué)法了解甚少，只知其一不知其二。雖然也有少部分是幼師畢業(yè)的，但是專業(yè)基礎(chǔ)較差，職業(yè)素質(zhì)較低也影響了教學(xué)水平的提高。
2.3忽視兒童音樂(lè)能力培養(yǎng)
在實(shí)際音樂(lè)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多教師只注重知識(shí)的傳授，忽略藝術(shù)本身帶來(lái)的美感。現(xiàn)在無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)也認(rèn)為，既然是學(xué)前教育，只要學(xué)會(huì)基本知識(shí)就行了，對(duì)那些看不見摸不著的藝術(shù)熏陶不值得學(xué)習(xí)和重視。而私立的學(xué)校則以盈利為目的，按照家長(zhǎng)的要求去做，而忽視對(duì)學(xué)前兒童正確的教育方法，這些做法也失去了做好音樂(lè)教育本質(zhì)的意義。
3.學(xué)前兒童音樂(lè)教育方法
3.1用自然的音樂(lè)活動(dòng)尊重兒童的天性
兒童的天性是無(wú)拘無(wú)束的，自然的音樂(lè)活動(dòng)也是隨意、開放、無(wú)拘束，以及個(gè)性化的發(fā)揮。所以將兒童參與到自然的音樂(lè)活動(dòng)中易于感受音樂(lè)的魅力，與兒童的天性不謀而合。對(duì)于現(xiàn)在很多教師把音樂(lè)活動(dòng)做成規(guī)律、刻板的觀賞節(jié)目，讓孩子覺(jué)得枯燥無(wú)味的方法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求了。而自然的音樂(lè)活動(dòng)，不是灌輸兒童理論上的音樂(lè)知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)前兒童在音樂(lè)中的自我表達(dá)、意想不到的行為，這些都可以看做合理的體會(huì)和感受。所以要多開展這種兒童對(duì)音樂(lè)最純真、最自然的表達(dá)和感受的音樂(lè)活動(dòng)，不要泯滅兒童的天性。
3.2選擇適合兒童的音樂(lè)教學(xué)作品
雖說(shuō)音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，但是音樂(lè)卻有等級(jí)之分。不同階段的人所感受的音樂(lè)是不一樣的，選擇對(duì)的音樂(lè)作品才能提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)前兒童的音樂(lè)應(yīng)該是自然而純真的、簡(jiǎn)單、旋律歡快的。所以教師在為幼兒園音樂(lè)教學(xué)中要選擇合適的音樂(lè)作品，特別是要遵循兒童的年齡和發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行有合理的安排。如對(duì)于小班要激發(fā)兒童對(duì)音樂(lè)的興趣，選擇一些簡(jiǎn)單易懂的樂(lè)曲；而對(duì)于中班可以初步培養(yǎng)他們的審美能力，通過(guò)運(yùn)用不同的器樂(lè)曲和歌曲，來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)音樂(lè)的欣賞，學(xué)會(huì)用動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)簡(jiǎn)單表達(dá)自己的感受和理解。由此可見，選好音樂(lè)作品才能因人而異地提高音樂(lè)教育的效率。
3.3注重音樂(lè)活動(dòng)形式的運(yùn)用
不管是其他的藝術(shù)還是音樂(lè)，它們的表達(dá)活動(dòng)形式的多種多樣，豐富多彩的。通過(guò)多樣的活動(dòng)形式，可以幫助兒童在藝術(shù)思維能力上的培養(yǎng)，和審美心理的構(gòu)建。在音樂(lè)教學(xué)中，可以借用韻律活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)兒童對(duì)音樂(lè)的感知能力。如借用身體語(yǔ)言來(lái)描述小鳥飛翔的動(dòng)作，使抽象的東西具體化，這樣可以更好地幫助導(dǎo)兒童把握和理解音樂(lè)的內(nèi)容。再者可以利用美術(shù)活動(dòng)來(lái)豐富兒童的想象力，兒童的好奇心比較強(qiáng)，簡(jiǎn)單地引導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的現(xiàn)象中會(huì)感知音樂(lè)形象，創(chuàng)造出新的畫面感。也可以通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)來(lái)鍛煉兒童對(duì)音樂(lè)的表達(dá)能力。音樂(lè)是欣賞感受的，但是最終還是要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出來(lái)。學(xué)前兒童對(duì)音樂(lè)的感受只存在于初步的理解，教師應(yīng)鼓勵(lì)兒童表達(dá)出內(nèi)心的感受，也可以引導(dǎo)兒童在自我感受中增加自己的創(chuàng)意動(dòng)作。通過(guò)活動(dòng)形式，來(lái)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的教育。
3.4注重音樂(lè)教師的教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校要注重對(duì)音樂(lè)教師的教學(xué)質(zhì)量，提高對(duì)教師的福利待遇，激發(fā)他們的工作積極性。另外作為一名音樂(lè)教師，要不斷地調(diào)練有素的耳朵、良好的內(nèi)心音樂(lè)聽覺(jué)是十分重要的。學(xué)校也應(yīng)該制定一套適合幼兒園教師發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)教師扎實(shí)好學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)素質(zhì)，要圍繞學(xué)前兒童音樂(lè)教育的目標(biāo)開展工作，培養(yǎng)兒童感受和表達(dá)音樂(lè)魅力的能力，用奏、動(dòng)、說(shuō)、畫等游戲方式來(lái)輔助教學(xué)，進(jìn)一步加強(qiáng)和提高學(xué)前兒童音樂(lè)教師的音樂(lè)能力和素養(yǎng)。這樣才能更好的提高學(xué)前兒童的音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，得到家長(zhǎng)們的肯定。
4.結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育之一，它具有的潛移默化、美化心靈的作用，是對(duì)兒童學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺的啟蒙教育。雖然目前學(xué)前兒童音樂(lè)教育中存在一些問(wèn)題，但在音樂(lè)教育新體系中注重對(duì)學(xué)前兒童的教學(xué)方式改革，以及把音樂(lè)教育對(duì)兒童影響重要性的觀念傳播給家長(zhǎng)和教師，相信可以培養(yǎng)好和提高兒童的音樂(lè)能力，讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
作者：王輝 單位：舒蘭市二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校
一、特殊兒童音樂(lè)教育的性質(zhì)與特點(diǎn)
“特殊兒童有廣義和狹義兩種，廣義上是指與正常兒童相比在各方面有明顯差異的兒童，其中包括殘疾兒童和超常兒童，狹義上專指生理或心理上有缺陷的兒童，也稱身心障礙兒童或殘疾兒童，包括智力殘疾、聽力殘疾、視力殘疾、言語(yǔ)殘疾等多種類型。”特殊音樂(lè)教育是特殊教育中的藝術(shù)教育，同樣也是一種審美教育，在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)以審美為優(yōu)秀，注重音樂(lè)的情感體驗(yàn)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操。特殊音樂(lè)教育是特殊教育中生理和心理教育，通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)特殊兒童的感知覺(jué)，進(jìn)行針對(duì)性的治療，這是特殊音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教育之間的區(qū)別。音樂(lè)課是特殊教育中一門重要的課程，是特殊教育中不可缺少的組成部分。特殊兒童的音樂(lè)教育與普通音樂(lè)教育相比，有其自身的獨(dú)特性。特殊兒童音樂(lè)教育中存在的隨機(jī)性與不確定性，因此特殊音樂(lè)教師所使用的教學(xué)方法具有獨(dú)特性和靈活性。在教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)不同的特殊兒童所使用的教學(xué)方法不同，這就是教學(xué)方法的靈活性與不確定性，隨機(jī)性是指特殊音樂(lè)教育中遇到的問(wèn)題是隨機(jī)的，難以預(yù)測(cè)的，這些都是與普通音樂(lè)教育的區(qū)別之處。
二、音樂(lè)教育對(duì)特殊兒童的影響
在特殊音樂(lè)教育的審美教育中，學(xué)生通過(guò)參與不同形式的音樂(lè)活動(dòng)，在活動(dòng)中感受音樂(lè)中的美，從而培養(yǎng)學(xué)生的美好情操。特殊音樂(lè)教育對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō)，還具有一定的補(bǔ)償與治療意義。首先，“音樂(lè)可以給特殊兒童帶來(lái)快樂(lè)”。生活中很多特殊需要兒童由于自身身體或心理上的缺陷，他們可能會(huì)遭受周圍同學(xué)的歧視與嘲笑，父母的冷落，從而導(dǎo)致他們的內(nèi)心世界經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期壓抑而悲傷、郁悶，而音樂(lè)的娛樂(lè)功能是特殊兒童最能感受和體會(huì)到的。通過(guò)特殊音樂(lè)教育，可以陶冶情操，發(fā)揮學(xué)生的潛能，有利于培養(yǎng)特殊兒童健康積極向上的生活態(tài)度。其次，“音樂(lè)對(duì)特殊兒童心靈的影響往往是潛在的，看上去不那么直接、明顯，但它的教育效果卻是顯著的，效應(yīng)也是長(zhǎng)期的”。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的特殊音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)以及律動(dòng)訓(xùn)練等，提高特殊兒童對(duì)音樂(lè)的感受能力，改善他們的感知能力。這不僅僅能提高他們的自信以及社會(huì)交往能力，還可以使他們學(xué)到一技之長(zhǎng)，以便立足于社會(huì)。再次，音樂(lè)治療是特殊音樂(lè)教育中最重要的部分，音樂(lè)治療可以針對(duì)于特殊兒童的心理和生理的缺陷進(jìn)行有意識(shí)的矯正與治療。
三、特殊兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀
為了更好了解特殊兒童的音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，筆者以安徽省為例，通過(guò)文獻(xiàn)信息檢索和訪談法對(duì)安徽省10所特殊學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查，從學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)這四個(gè)方面分別對(duì)特殊兒童的音樂(lè)教育進(jìn)行了現(xiàn)狀調(diào)查研究。結(jié)果顯示目前特殊兒童所接受的音樂(lè)教育所面臨的問(wèn)題是十分嚴(yán)峻的。
（一）學(xué)校方面
從教學(xué)設(shè)備上來(lái)看，與普通學(xué)校相比，特殊學(xué)校音樂(lè)設(shè)備配置情況較好，與普通學(xué)校相比，大部分的特殊學(xué)校在音樂(lè)教學(xué)設(shè)備上設(shè)施較完善。但也有將近五分之二的學(xué)校專業(yè)樂(lè)器數(shù)量有限，電子琴、手風(fēng)琴和管樂(lè)器為主要樂(lè)器，而鋼琴和民族樂(lè)器的數(shù)量缺乏。從學(xué)校教育管理方面來(lái)看，與普通學(xué)校相比，大部分的特殊學(xué)校比較重視音樂(lè)課的教學(xué)，能夠按照國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃，安排音樂(lè)課的課時(shí)計(jì)劃。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)特殊學(xué)校進(jìn)行了音樂(lè)教研活動(dòng)，但是比起其他學(xué)科的教研活動(dòng)，音樂(lè)課教研活動(dòng)的舉辦還是比重偏小的，這在一定程度上影響了特殊音樂(lè)教育的發(fā)展。
（二）師資方面
從音樂(lè)教師的專業(yè)程度方面看，調(diào)查顯示，特殊學(xué)校的音樂(lè)教師大多為專科師范和中等師范的畢業(yè)生，在進(jìn)入特殊教育行業(yè)之前并未受到特殊教育工作的訓(xùn)練，幾乎是在教學(xué)過(guò)程中邊教邊學(xué)。這使得我們對(duì)接受教育的對(duì)象存在不同程度的生理和心理缺陷的特殊音樂(lè)教師的專業(yè)程度感到擔(dān)憂。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)安徽省只有一所師范學(xué)校（安徽特殊教育中專學(xué)校）是專門培養(yǎng)特殊教師的機(jī)構(gòu)，且為中專學(xué)校，就目前而言，安徽省的專職特殊音樂(lè)教師資源十分匱乏,全國(guó)其他省區(qū)的特殊音樂(lè)教育師資教育機(jī)構(gòu)設(shè)置情況不得而知，恐怕也應(yīng)該是可以想象的。
（三）學(xué)生方面
從學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的喜歡程度來(lái)看，非常喜歡音樂(lè)課的兒童比例為30%，調(diào)查表明，60%的特殊兒童對(duì)流行歌曲非常熱衷，而對(duì)于教材中的歌曲喜歡了解的很少。這就說(shuō)明特殊學(xué)校使用的音樂(lè)教材陳舊，不夠新穎，缺乏活力，并且學(xué)習(xí)困難，而流行歌曲更符合他們的心理，學(xué)起來(lái)也十分容易。通過(guò)調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)正是由于這些特殊兒童有其特殊性，在另一發(fā)面卻決定了他們對(duì)音樂(lè)有著特殊的感受能力，所以有的特殊兒童在音樂(lè)技能和技巧比正常兒童更強(qiáng)一些。
（四）家長(zhǎng)方面
從家長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是對(duì)于健全兒童還是特殊兒童，家長(zhǎng)的積極參與推動(dòng)了特殊兒童音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。大多數(shù)的家長(zhǎng)比較重視孩子在音樂(lè)上面的成績(jī)，當(dāng)然也有少數(shù)家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育漠不關(guān)心。少數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為特殊兒童存在著生理和心理的缺陷，無(wú)法和正常兒童相比，在他們看來(lái)多學(xué)幾個(gè)字比會(huì)唱幾首歌重要的多。通過(guò)調(diào)查可以清楚地發(fā)現(xiàn)家庭因素對(duì)特殊兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)有很大的影響。
四、特殊兒童音樂(lè)教育的對(duì)策研究
針對(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的特殊兒童音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，筆者提出如下對(duì)策：
（一）加大對(duì)特殊兒童音樂(lè)教育的投入，關(guān)注特殊教育的發(fā)展
特殊兒童音樂(lè)的發(fā)展離不開特殊教育的發(fā)展，更離不開國(guó)家政策的支持。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一方面特殊學(xué)校由于資金的不足，音樂(lè)教育的設(shè)備還沒(méi)有得到很好的配置，另一方面，對(duì)特殊兒童音樂(lè)教育缺少必要的統(tǒng)一監(jiān)管，統(tǒng)一教學(xué)大綱，統(tǒng)一的教育評(píng)價(jià)體系，實(shí)際上就是缺少像正常兒童音樂(lè)教育的關(guān)注度和重視度。為此，教育主管部門應(yīng)該做好兩項(xiàng)工作：確保特殊學(xué)校的發(fā)展所需的經(jīng)費(fèi)和保證管理方面的規(guī)范化和科學(xué)化。
（二）重視特教的音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)
特殊音樂(lè)教育發(fā)展的最關(guān)鍵一點(diǎn)是特殊教師的師資力量。一方面，學(xué)校和教育主管部門，不斷為提高特殊兒童音樂(lè)教師的專業(yè)能力方面給予政策扶植，培訓(xùn)提高，事業(yè)激勵(lì)，感情留人，當(dāng)是特教師資隊(duì)伍建設(shè)的必然方向。另一方面，作為特殊教育的音樂(lè)教師能夠提升自己的專業(yè)知識(shí)和教育觀念，能夠?qū)邮芤魳?lè)教育的特殊兒童負(fù)責(zé)，增強(qiáng)科研意識(shí)，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的狀況進(jìn)行探索研究，讓自己的教學(xué)更貼近科學(xué)發(fā)展的實(shí)際，同樣也是師資隊(duì)伍建設(shè)不可或缺的努力方向之一。
（三）豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用合適的教學(xué)方法
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)特殊音樂(lè)教育使用的教材陳舊，不夠新穎且缺乏活力，所學(xué)的知識(shí)不是太過(guò)簡(jiǎn)單就是很復(fù)雜。這種教學(xué)內(nèi)容的極端化，很難吸引學(xué)生的興趣，并且導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)難以開展和進(jìn)行。教材的內(nèi)容與編寫應(yīng)該與特殊教育的發(fā)展同步，需要不斷地革新，特別是在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天。音樂(lè)課的教材的選用應(yīng)根據(jù)特殊教育學(xué)校的教學(xué)現(xiàn)狀和實(shí)際需要，符合特殊兒童身心發(fā)展的需要。在教學(xué)方法上，特殊兒童的音樂(lè)教育與普通教育不同，特殊兒童的教學(xué)方法必須滿足特殊兒童的需要，適合特殊兒童的身心發(fā)展，可以對(duì)其進(jìn)行有意識(shí)的矯正。豐富課堂教學(xué)的形式、內(nèi)容和方法，是對(duì)特殊兒童音樂(lè)教育的一個(gè)挑戰(zhàn)，是對(duì)特殊音樂(lè)教師提出的另一個(gè)要求。綜上所述，音樂(lè)教育對(duì)特殊兒童的教育有著重要的影響，不僅可以使特殊兒童在欣賞音樂(lè)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中獲得樂(lè)趣，而且對(duì)特殊兒童的生理和心理的缺陷具有一定的治療作用。由于各種原因，音樂(lè)教育并沒(méi)有真正落實(shí)到特殊兒童的教育中，在特殊兒童音樂(lè)教育教學(xué)中，觀念的重視、理念的更新、內(nèi)容的改革、方法的創(chuàng)新，都需要我們持續(xù)不斷的改善。
作者：李秀云 單位：安徽省淮南市田家庵區(qū)第十一小學(xué)
一、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的內(nèi)涵
（一）喜歡音樂(lè)是兒童的天性，音樂(lè)是兒童生活的靈魂
陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。
（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。
（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病：“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做。”[6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问剑覒?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。”[12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。
2.兒童音樂(lè)教育的本土化
我國(guó)地源遼闊、民族眾多，文化也存在一定的差異，各地都有自己本地的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)形式，這些都是進(jìn)行兒童音樂(lè)教育的寶貴資源，音樂(lè)教育也必須顧及這些因素。例如，在有的地方戲劇盛行，兒童可以較容易獲得戲劇的熏陶；而有的地方音樂(lè)傳統(tǒng)悠久、風(fēng)格鮮明；有的地方音樂(lè)教育開展較好，有許多高雅音樂(lè)的欣賞機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮地方兒童音樂(lè)教育資源，更好地、更有特色地開展兒童音樂(lè)教育。
總之，陳鶴琴先生兒童音樂(lè)教育思想在新的時(shí)代背景下，依然具有教高的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。在兒童音樂(lè)教育多元化和迅猛發(fā)展的今天，我們不僅要深入研究、學(xué)習(xí)和實(shí)踐陳先生的兒童音樂(lè)教育思想，更要不斷創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。
一、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的內(nèi)涵
（一）喜歡音樂(lè)是兒童的天性，音樂(lè)是兒童生活的靈魂
陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。
（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化
陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。
（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病：“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀
從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做。”[6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问剑覒?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。”[12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。
2.兒童音樂(lè)教育的本土化
我國(guó)地源遼闊、民族眾多，文化也存在一定的差異，各地都有自己本地的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)形式，這些都是進(jìn)行兒童音樂(lè)教育的寶貴資源，音樂(lè)教育也必須顧及這些因素。例如，在有的地方戲劇盛行，兒童可以較容易獲得戲劇的熏陶；而有的地方音樂(lè)傳統(tǒng)悠久、風(fēng)格鮮明；有的地方音樂(lè)教育開展較好，有許多高雅音樂(lè)的欣賞機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮地方兒童音樂(lè)教育資源，更好地、更有特色地開展兒童音樂(lè)教育。
總之，陳鶴琴先生兒童音樂(lè)教育思想在新的時(shí)代背景下，依然具有教高的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。在兒童音樂(lè)教育多元化和迅猛發(fā)展的今天，我們不僅要深入研究、學(xué)習(xí)和實(shí)踐陳先生的兒童音樂(lè)教育思想，更要不斷創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。
多彩光譜項(xiàng)目(Projectspectrum)是美國(guó)圖佛茲大學(xué)費(fèi)爾德曼教授伊eldman.D)和哈佛大學(xué)加德納教授(Gardner.H)根據(jù)美國(guó)的文化背景，以其非普遍性發(fā)展理論口heTheo叮ofNonunivers公De-velopment)和多元智能理論外eTheo仔ofMultipleIntelligences)為基礎(chǔ)，開發(fā)的一種適合兒童個(gè)性發(fā)展的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)項(xiàng)目。它認(rèn)為人的智力、潛能是多樣的，并將其比作光譜上的各種色調(diào)，由此得名。它的實(shí)施在美國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響，對(duì)兒童音樂(lè)教育也作出了重大貢獻(xiàn)。目前我國(guó)教育改革正全面進(jìn)行，研究多彩光譜項(xiàng)目及其指導(dǎo)思想，汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)教育乃至整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展。
一、理論基礎(chǔ)費(fèi)爾德曼的非普遍性發(fā)展理論擴(kuò)展了
以往發(fā)展心理學(xué)的認(rèn)知發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)在研究?jī)和l(fā)展中的普遍性問(wèn)題的同時(shí)，應(yīng)特別重視研究?jī)和l(fā)展中的非普遍性問(wèn)題。普遍性領(lǐng)域的發(fā)展是人人都可以達(dá)到的，而在非普遍性領(lǐng)域，就并非人人都能達(dá)到相同的發(fā)展，因?yàn)檫@需要個(gè)體特殊的條件和持續(xù)的外部支持(如教育)。加德納的多元智能理論改變了傳統(tǒng)的智力觀念，指出智力是“在某種社會(huì)或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決問(wèn)題、生產(chǎn)和創(chuàng)造成果所需的能力。”他認(rèn)為，“人的智力是彼此相互獨(dú)立、以多元方式存在的一組智力”，Il]共有七種或更多，其中最主要的是語(yǔ)言智能(un，istieIntelli羅nee)、邏輯一數(shù)理智能(腸gieal一mathematiealIntelli-羅nee)、空間智能(SpatialIntelli羅nee)、身體一動(dòng)覺(jué)智能(Bodily一kinesthetieInrelli羅nee)、音樂(lè)智能(MusiealIntelli羅nee)、內(nèi)省智能ontrapersonalIn-telligenee)、人際交往智能(InterPersonalIntelli-gence)。音樂(lè)智能是一種獨(dú)特的智能。非普遍性發(fā)展理論和多元智能理論為音樂(lè)教育提供了新的視角:第一，非普遍性發(fā)展理論“幫助教師在更廣闊的范圍內(nèi)，更多樣化地觀察、了解兒童的智能結(jié)構(gòu)特征和強(qiáng)項(xiàng)，如對(duì)在音樂(lè)方面有特長(zhǎng)的兒童提供個(gè)別化的教育方案打下基礎(chǔ)。”第二，多元智能理論以一視同仁的方式看待“七智”，把長(zhǎng)期以來(lái)相對(duì)不受重視的音樂(lè)教育提到應(yīng)有的位置，而不僅僅是以往所認(rèn)為的那種以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力為優(yōu)秀的智力。第三，多種智力是相對(duì)獨(dú)立的，但不是孤立的，“幾乎每一種文化角色或任何尖端產(chǎn)品的產(chǎn)生都需要各種智能和技能的結(jié)合。”因此，音樂(lè)教育需要綜合運(yùn)用學(xué)生的各種智力，而學(xué)生其他方面的發(fā)展也離不開音樂(lè)智能的輔助。第四，加德納認(rèn)為，創(chuàng)造力是智力的優(yōu)秀，智力發(fā)展離不開創(chuàng)造力的發(fā)展。在音樂(lè)活動(dòng)中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)同樣被擺在重要位置。因此，音樂(lè)教育中，不能只是知識(shí)、技能的訓(xùn)練和灌輸?shù)哪Ｊ交虒W(xué)，還應(yīng)注重審美和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)“藝術(shù)的生活”。以非普遍性發(fā)展理論和多元智能理論為基礎(chǔ)的多彩光譜項(xiàng)目研究始于1984年，分別從多元智能的各個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，給學(xué)前和小學(xué)低年級(jí)兒童開發(fā)了一套新的課程和評(píng)價(jià)方法，并根據(jù)兒童的興趣和特點(diǎn)調(diào)整課程和活動(dòng)設(shè)計(jì)。在多年的實(shí)踐中，多彩光譜項(xiàng)目被廣泛應(yīng)用，使教師的教和學(xué)生的學(xué)發(fā)生了重大變化。
二、多彩光譜項(xiàng)目中的音樂(lè)活動(dòng)
多彩光譜項(xiàng)目按多元智能理論把智能分為八個(gè)領(lǐng)域，根據(jù)八個(gè)領(lǐng)域的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)了不同的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)活動(dòng)。在音樂(lè)領(lǐng)域中，多彩光譜同樣提出了詳細(xì)的設(shè)計(jì)方案。現(xiàn)從目標(biāo)、內(nèi)容、手段、評(píng)價(jià)等方面對(duì)多彩光譜中的音樂(lè)活動(dòng)作簡(jiǎn)要闡述。
(一)明確的目標(biāo)
多彩光譜項(xiàng)目認(rèn)為，學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)的目標(biāo)在于培養(yǎng)三種能力—演奏、音樂(lè)感知、作曲，這三種能力是決定成功的“關(guān)鍵能力”。
1.音樂(lè)感知:包括培養(yǎng)“對(duì)音樂(lè)變化的敏銳性”、“對(duì)速度和節(jié)奏類型的敏銳性”、“分辨音高”、“辨認(rèn)音樂(lè)及音樂(lè)家的風(fēng)格”、“辨認(rèn)不同的樂(lè)器和聲音”。
2.音樂(lè)演奏、演唱:‘能保持準(zhǔn)確的音高”、“能保持準(zhǔn)確的速度和節(jié)奏”、“演唱和演奏樂(lè)器時(shí)富有表現(xiàn)力”、“能再認(rèn)和再現(xiàn)歌曲或其他音樂(lè)作品的音樂(lè)特性”。
3.音樂(lè)創(chuàng)作:“創(chuàng)造出有開端、高潮、結(jié)尾的音樂(lè)作品”、“創(chuàng)造簡(jiǎn)單的記譜體系”。l3]
(二)豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容
根據(jù)以上目標(biāo)，多彩光譜項(xiàng)目設(shè)計(jì)了相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容:音樂(lè)感知方面，有“音筒配對(duì)”、“‘畫’音樂(lè)”、“探究樂(lè)器的音樂(lè)”等;演奏音樂(lè)方面，有“梳子和紙雷”、“韻律詩(shī)”、“五音階合奏”等;作曲方面，有記譜、節(jié)奏型、為電影配樂(lè)等。還有一個(gè)特別的項(xiàng)目—“帶回家的活動(dòng)”，有“我聽到火車開來(lái)的聲音”、“家庭音樂(lè)”等內(nèi)容。I4J
(三)多樣化的教學(xué)手段和途徑
為適應(yīng)不同兒童的不同興趣、需要和發(fā)展水平，多彩光譜項(xiàng)目探索出多種音樂(lè)教學(xué)手段:
1.個(gè)別式教育。這種教育方式注重幼兒在音樂(lè)方面的個(gè)別差異，要求教師了解每一位學(xué)生，提供適其所需的教材、教法、評(píng)價(jià)，促進(jìn)其音樂(lè)智能的提升。
2.“搭建橋梁”。每個(gè)人都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，而多元智力之問(wèn)雖是相互獨(dú)立的，但并不彼此孤立。因此，可以建立兒童智能強(qiáng)項(xiàng)與其他學(xué)科領(lǐng)域之問(wèn)的聯(lián)系，以強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)。這樣，我們首先要找出兒童的智能強(qiáng)項(xiàng);然后，一方面進(jìn)一步發(fā)展其智能強(qiáng)項(xiàng)，另一方面“搭建橋梁”，即“利用兒童在其強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他進(jìn)人其他廣泛的學(xué)習(xí)活動(dòng)中”。例如，可以利用兒童對(duì)節(jié)奏的敏感性，使其在跟隨音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)中鍛煉身體。而目_，這不是單方向的，如果一個(gè)兒童的強(qiáng)項(xiàng)在其他領(lǐng)域，就可以通過(guò)那個(gè)領(lǐng)域的成功體驗(yàn)“搭建橋梁”，使其進(jìn)人音樂(lè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。
3.“帶回家的活動(dòng)”。它強(qiáng)調(diào)兒童與家長(zhǎng)共享有關(guān)兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的信息和培養(yǎng)的方法，提出一起活動(dòng)的建議。如“家庭音樂(lè)”這個(gè)活動(dòng)，讓孩子對(duì)自己家里和別人家里的各類歌曲進(jìn)行收集和比較，學(xué)習(xí)和感受各類音樂(lè)，可拓展孩子的知識(shí)和興趣。另外，在活動(dòng)方式上，多彩光譜項(xiàng)目既有自由游戲，又有結(jié)構(gòu)性活動(dòng);既有兒童為主的小組活動(dòng)、大組活動(dòng)，又有教師指導(dǎo)的小組活動(dòng)、大組活動(dòng)等。
(四)客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)活動(dòng)
1.兩個(gè)評(píng)佑方面—?jiǎng)?chuàng)作性剛量、感知測(cè)量
根據(jù)所要求的“關(guān)鍵能力”，多彩光譜項(xiàng)目進(jìn)行相應(yīng)的“關(guān)鍵能力鑒別”。創(chuàng)作性測(cè)量利用專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)深人考察，更全面地挖掘兒童音樂(lè)創(chuàng)作中所需的各種能力。活動(dòng)分兩個(gè)時(shí)段進(jìn)行:第一時(shí)段，先獲得對(duì)兒童的總體印象，再對(duì)其表演逐樂(lè)句地評(píng)價(jià)，尋找其音樂(lè)智能的個(gè)別差異;第二時(shí)段，專門針對(duì)音樂(lè)智能強(qiáng)項(xiàng)的兒童進(jìn)行，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其潛能。感知測(cè)量通過(guò)音樂(lè)感知活動(dòng)進(jìn)行，旨在評(píng)價(jià)兒童辨別音樂(lè)差異的能力，分為五個(gè)部分:“歌曲識(shí)別”、“錯(cuò)誤識(shí)別”、“敲擊匹配”、“聽音匹配”、“自由敲擊”。‘“以上測(cè)量都使用觀察表及錄音，以便評(píng)價(jià)更客觀準(zhǔn)確。
2.多彩光譜文件夾
多彩光譜項(xiàng)目為每個(gè)兒童創(chuàng)制一個(gè)文件夾或檔案袋，里面可以裝有關(guān)于這個(gè)兒童的各方面信息。而對(duì)于音樂(lè)活動(dòng)，我們可以收集關(guān)于這個(gè)兒童的錄音帶、錄像帶、音樂(lè)活動(dòng)的照片、作品以及教師記錄等，幫助教師了解孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，有效地對(duì)孩子進(jìn)行評(píng)價(jià)。多彩光譜項(xiàng)目在兒童學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)方面，都體現(xiàn)出與以往學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)不同的特點(diǎn)。正是由于這種獨(dú)到之處，它給美國(guó)教育帶來(lái)了活力，為音樂(lè)教育提供了不少啟示。它在美國(guó)已經(jīng)取得了很大成功，也被廣泛應(yīng)用于世界范圍幼兒園的教學(xué)與評(píng)價(jià)。
三、多彩光譜項(xiàng)目對(duì)我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的啟示
(一)必須更新學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容
每一種教育成功與否取決于它所確定的目標(biāo)是否適合兒童并最終得以實(shí)現(xiàn)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》、《幼兒園工作規(guī)程》的實(shí)施，幼教改革的進(jìn)行，推動(dòng)了我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展。然而，在實(shí)際中存在一些問(wèn)題:反復(fù)批判“過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧”，卻導(dǎo)致部分教師忽視兒童知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，走向另一極端;一直呼吁激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性，卻往往進(jìn)行單純的模仿和訓(xùn)練—“所謂創(chuàng)造，只能停留在說(shuō)的層面上”。原因很多，但我們必須達(dá)成共識(shí)，即教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更加明確具體，學(xué)習(xí)內(nèi)容必須適應(yīng)教育目標(biāo)。明確具體的目標(biāo)才能使教師在音樂(lè)教育中有的放矢，避免誤解;相應(yīng)的豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能使教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。多彩光譜項(xiàng)目明確制定了感知、演奏(唱)、創(chuàng)作方面的目標(biāo)，并依此設(shè)計(jì)相應(yīng)的培養(yǎng)感知、演奏(唱)、創(chuàng)作能力的教學(xué)內(nèi)容，努力將目標(biāo)落到實(shí)處。它不僅立足于當(dāng)前，更立足于每一位孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，進(jìn)行切實(shí)有效的音樂(lè)教育。我們有必要為孩子今后學(xué)習(xí)、欣賞音樂(lè)創(chuàng)造必要條件，使音樂(lè)不再是少數(shù)人的專利。因此，學(xué)前兒童音樂(lè)教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的更新尤為重要。
（二）習(xí)應(yīng)豐富音樂(lè)教育手段和途徑
在教學(xué)手段方面，多彩光譜項(xiàng)目也體現(xiàn)出自己的特色，具體表現(xiàn)在“搭建橋梁”、“帶回家的活動(dòng)”以及錄音機(jī)、錄音帶的使用等方面。“搭建橋梁”實(shí)際上就是建立兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的學(xué)科與其他學(xué)科之問(wèn)的關(guān)系，以至各學(xué)科之間可以互相促進(jìn)，用強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)。我國(guó)目前的教育方式往往能夠找出智能強(qiáng)項(xiàng)，但在用強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)弱項(xiàng)方面做得不夠。這也是“學(xué)科化”帶來(lái)的不良后果—“學(xué)科之問(wèn)壁壘森嚴(yán)，缺乏有機(jī)聯(lián)系，把兒童心智結(jié)構(gòu)分割成許多支離破碎的部分，不能融合和遷移，不僅藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)幾大領(lǐng)域存在分裂，即使是藝術(shù)學(xué)科門類之間(美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等)，藝術(shù)學(xué)科結(jié)構(gòu)之問(wèn)(美學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)創(chuàng)作)也存在難以彌合的鴻溝。”171現(xiàn)在，新大綱強(qiáng)調(diào)“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”。2002年6月18日，世界學(xué)前教育組織(OMEP)中國(guó)委員會(huì)與南京師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“今日之兒童藝術(shù)教育”國(guó)際研討會(huì)也大力呼吁“學(xué)科生態(tài)”，要使“不同學(xué)科之問(wèn)互生互補(bǔ)、相互融合、平衡和諧”。‘8J而如果要達(dá)到“相互滲透”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)科生態(tài)”，我們可以“搭建橋梁”:一方面，看到“音樂(lè)教育對(duì)多元智能發(fā)展的重要性”;另一方面，“通過(guò)多學(xué)科的結(jié)合促進(jìn)音樂(lè)智能的發(fā)展”。l9]在課程設(shè)計(jì)中，同樣可以把多種智力領(lǐng)域和不同學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，設(shè)計(jì)發(fā)展學(xué)生多方面智力的綜合課程，以利于學(xué)生從智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，帶動(dòng)弱項(xiàng)發(fā)展，使學(xué)生能夠較好地運(yùn)用并發(fā)展自己的每一種智力。“帶回家的活動(dòng)”其實(shí)是一種家園聯(lián)系，但卻是多彩光譜項(xiàng)目的特色。家園聯(lián)系雖是我國(guó)幼兒園不可缺少的一部分，但目前在音樂(lè)教學(xué)中利用家長(zhǎng)的力量卻少之又少。多彩光譜項(xiàng)目的這種作法，使家庭、學(xué)校共同擔(dān)負(fù)起對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)教育和音樂(lè)熏陶的責(zé)任。音樂(lè)是家庭生活的重要組成部分，如果將音樂(lè)教育帶回家，會(huì)使學(xué)習(xí)更豐富。家長(zhǎng)可以和孩子一起唱從幼兒園帶回的歌，跳在幼兒園里學(xué)會(huì)的舞，有利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。幼兒園多開展“帶回家的活動(dòng)”，不僅對(duì)促進(jìn)幼兒園教學(xué)、更對(duì)提高孩子的音樂(lè)修養(yǎng)大有裨益。我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方式通常是教師示范、學(xué)生模仿。這種教育方式存在很大的局限。音樂(lè)是感性的，在很大程度上要靠學(xué)習(xí)音樂(lè)的人自己去體會(huì)與感悟。而教師示范、學(xué)生模仿的教育方式在一定程度上會(huì)限制學(xué)生想像力的發(fā)揮。選擇多種音樂(lè)風(fēng)格的唱片放給孩子聽，讓孩子自己去體驗(yàn)每種音樂(lè)的情境，大膽地想像，將促進(jìn)孩子音樂(lè)能力的發(fā)展。“畫”音樂(lè)這個(gè)活動(dòng)，就是極好的從欣賞到想像、讓孩子去體驗(yàn)的例子。
（三）應(yīng)探索更佳的評(píng)價(jià)
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育評(píng)估面單一，以兒童在某一方面達(dá)到什么程度來(lái)衡量音樂(lè)教育質(zhì)量的高低，單純重視表現(xiàn)或音樂(lè)活動(dòng)技能或音樂(lè)活動(dòng)結(jié)果。它忽視兒童綜合藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的評(píng)估，也不能體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的興趣和欣賞水平提高的要求，評(píng)估十分片面。多彩光譜項(xiàng)目倡導(dǎo)從多方面評(píng)價(jià)兒童的學(xué)習(xí)，也注重音樂(lè)創(chuàng)造、感知方面的評(píng)價(jià)。它的評(píng)價(jià)理念是“盡量擴(kuò)展兒童智能概念的范圍，提供一個(gè)在廣闊領(lǐng)域內(nèi)評(píng)價(jià)智能的實(shí)用技術(shù)，改變那種不考慮人所處的環(huán)境和文化，總是孤立地與人所從事的實(shí)際社會(huì)活動(dòng)相分離地進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法”，為我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育評(píng)價(jià)提供了有力的參照。一種評(píng)價(jià)手段如果合適，將大大提高評(píng)價(jià)的信度和效度。設(shè)置多彩光譜文件夾，注重對(duì)孩子的形成性評(píng)價(jià)，模糊了課程和評(píng)價(jià)的界限。評(píng)價(jià)在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不知不覺(jué)地進(jìn)行，評(píng)價(jià)的結(jié)果也更加真實(shí)客觀。錄音帶和錄音機(jī)的使用也提高了評(píng)價(jià)的效度。例如，在唱歌活動(dòng)中將兒童唱的歌錄下，不僅減輕了評(píng)價(jià)過(guò)程中的負(fù)擔(dān)，還可以為活動(dòng)之后進(jìn)行評(píng)價(jià)提供依據(jù)。評(píng)價(jià)是為找到智能強(qiáng)項(xiàng)，為個(gè)別教育做準(zhǔn)備，而非為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià)，更不是為了鑒別音樂(lè)天才或音樂(lè)低能兒。多彩光譜項(xiàng)目的評(píng)價(jià)做法理清了評(píng)價(jià)的觀念，為因材施教做準(zhǔn)備，同樣值得借鑒。
(四)要擺正音樂(lè)教育在整個(gè)學(xué)前兒童教育中的位置
我國(guó)傳統(tǒng)教育比較多地重視所謂的語(yǔ)言智能和邏輯一數(shù)理智能，而對(duì)其他的各種智能(包括音樂(lè)智能)很少涉及。教育被簡(jiǎn)單等同于智育，智育又被簡(jiǎn)單等同于以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯為優(yōu)秀的能力培養(yǎng)。這種做法壓抑了孩子多方面智力的發(fā)展，埋沒(méi)了許多孩子在音樂(lè)方面的天賦。“音樂(lè)教育與其他教育形式協(xié)同發(fā)展，才能真正達(dá)到智力開發(fā)的目的。”’多彩光譜項(xiàng)目擺正了音樂(lè)教育在整個(gè)學(xué)前兒童教育中的位置，認(rèn)為音樂(lè)智能和其他各種智能的地位是同等重要的，應(yīng)該一視同仁地對(duì)待，促進(jìn)了各領(lǐng)域內(nèi)容的協(xié)調(diào)。多彩光譜項(xiàng)目的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)為我們探索更佳的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)手段提供了許多可資借鑒之處。但不論使用怎樣的學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方式，關(guān)鍵是要符合我國(guó)兒童所處的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
音樂(lè)是人類的需要，是歡樂(lè)的源泉。音樂(lè)使人學(xué)會(huì)體驗(yàn)，更懂得創(chuàng)造。要想牢牢把握這份寶貴的人類遺產(chǎn)，我們必須把它傳授給我們的后代。而學(xué)前期是幼兒音樂(lè)智能發(fā)展和學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵期。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育改革廣泛進(jìn)行的今天，我們勢(shì)必要去探索更加適合幼兒的音樂(lè)教育方式，使幼兒從小就更好地接受音樂(lè)的熏陶，使音樂(lè)不再是少數(shù)人的專利，讓每個(gè)人都能理解音樂(lè)。如果能將多彩光譜項(xiàng)目的一些好的經(jīng)驗(yàn)、成果運(yùn)用到音樂(lè)教育中去，重新審視我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育，必將有助于音樂(lè)教育的發(fā)展。而音樂(lè)教育的發(fā)展又將為學(xué)前兒童的整體教育做出貢獻(xiàn)，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一、由“精彩的瞬間”至“對(duì)日常生活的改善”
1.使兒童獲得深刻的音樂(lè)體驗(yàn)
特殊兒童與正常孩子相比，其聽辨聲音、使用樂(lè)器、記憶等享受音樂(lè)樂(lè)趣所必須的技能是受限制的，他們不能正確理解聲音所傳達(dá)的意義，幾乎體驗(yàn)不到音樂(lè)的樂(lè)趣。對(duì)許多特殊兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種最好的交流、溝通與學(xué)習(xí)的手段，因此幫助他們參加音樂(lè)活動(dòng)，借由參與音樂(lè)活動(dòng)獲得的充實(shí)體驗(yàn)豐富他們的成長(zhǎng)過(guò)程是很重要的。在特殊兒童音樂(lè)教育中，有些孩子難以參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，特殊音樂(lè)教師應(yīng)能幫助孩子察覺(jué)并感知聲音，慢慢為特殊兒童與音樂(lè)交流，為其構(gòu)建音樂(lè)世界并走進(jìn)兒童的音樂(lè)世界，看到他們沉醉于音樂(lè)的精彩瞬間。如注意力困難的兒童意識(shí)到手中的鼓，開始用小錘持續(xù)地敲擊。教師或演唱或用鋼琴即興演奏，用美妙的音樂(lè)支持兒童的音樂(lè)反應(yīng)，這種融洽的音樂(lè)互動(dòng)場(chǎng)面是特殊兒童開啟心靈、交流互動(dòng)、發(fā)展自身能力的起點(diǎn)。但遺憾的是，體驗(yàn)充實(shí)的精彩瞬間只存在于音樂(lè)課堂上，平淡的日常生活中即便是兒童有感知音樂(lè)的短暫行為，因?yàn)槿狈I(yè)音樂(lè)教育的催化，并不能讓這種短暫的體驗(yàn)使特殊兒童更加充實(shí)與快樂(lè)的生活。
2.轉(zhuǎn)化至對(duì)日常生活的改善
精彩的瞬間固然令人動(dòng)容，但特殊音樂(lè)教育的終極目的是將孩子在音樂(lè)課堂上習(xí)得的技能轉(zhuǎn)化為社會(huì)行為，在沒(méi)有音樂(lè)的環(huán)境中，也能與人愉快的溝通、順利地表達(dá)自己的意愿。特殊兒童在音樂(lè)中體驗(yàn)到的音樂(lè)本身帶來(lái)的快樂(lè)以及與他人交流與合作的樂(lè)趣，借由音樂(lè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)集體的生活方式、聲音語(yǔ)言的溝通行為以及眼神、肢體等非語(yǔ)言的溝通行為，并移植到具體的日常生活中，改善社會(huì)行為和掌握享受生活的技能。在特殊音樂(lè)教育中，不同性格的兒童需要有不同的音樂(lè)節(jié)拍相配合。在音樂(lè)活動(dòng)中，教師應(yīng)微妙的調(diào)整、變化音樂(lè)的節(jié)拍，需要始終仔細(xì)觀察兒童的狀態(tài)、行為及表情的變化，隨機(jī)應(yīng)變地激化音樂(lè)互為行為。在音樂(lè)互動(dòng)中，教師的表情、眼神、姿態(tài)，與兒童的距離，采用什么樣的樂(lè)曲，用多大的音量這些要素都非常的重要，對(duì)誘發(fā)兒童的音樂(lè)行為及社會(huì)行為有很大的影響。
二、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的特殊兒童音樂(lè)教育模式
1.與音樂(lè)治療相結(jié)合的特殊兒童學(xué)校音樂(lè)教育
專業(yè)化的學(xué)校教育將音樂(lè)教育與音樂(lè)治療相結(jié)合，是消除殘疾對(duì)特殊兒童身心發(fā)展帶來(lái)的阻礙，發(fā)展其情緒、運(yùn)動(dòng)、認(rèn)知、心理、社會(huì)行為等，逐漸將在音樂(lè)活動(dòng)中學(xué)習(xí)到的技能轉(zhuǎn)化為“對(duì)日常生活的改善”的關(guān)鍵因素。適合特殊兒童學(xué)習(xí)的歌曲應(yīng)旋律簡(jiǎn)單、歌詞淺顯易懂，如以發(fā)展特殊兒童社會(huì)交往能力和認(rèn)知能力為目的的節(jié)日歌、游戲歌等；音樂(lè)游戲與舞蹈以促進(jìn)肢體活動(dòng)，提高其身體的活動(dòng)能力，培養(yǎng)他們的音樂(lè)表現(xiàn)為主要目的，在游戲與舞蹈教學(xué)中教師要注意循序漸進(jìn)，合理掌握學(xué)習(xí)時(shí)間與狀態(tài)；音樂(lè)欣賞以安撫特殊兒童的情緒、增強(qiáng)他們辨別聲音的能力、培養(yǎng)他們的音樂(lè)耳朵為主要目的，因此日常生活中的音響如鳥叫、蟲鳴、各種物體發(fā)出的聲音都可以作為教材來(lái)源；樂(lè)器教學(xué)主要是各類鼓、沙錘、碰鈴、三角鈴等小巧、簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器，以鍛煉特殊兒童的注意力、自信心，發(fā)展其音樂(lè)創(chuàng)造力和與他人的合作能力為主要目的。特殊兒童的音樂(lè)教學(xué)主要以他們的親身參與和體驗(yàn)為主，在輕松、愉悅、充滿情感交流的氛圍中感受音樂(lè)的魅力，發(fā)展其體能與智能。特殊兒童音樂(lè)教育與音樂(lè)治療相結(jié)合的教學(xué)模式也給教師提出了更高的要求，當(dāng)前要從加強(qiáng)音樂(lè)教師關(guān)于音樂(lè)治療的理論與技術(shù)的學(xué)習(xí)、配備音樂(lè)治療相關(guān)的硬件設(shè)置、制定具有治療意義的教學(xué)方案與音樂(lè)曲目、建立完善的教學(xué)評(píng)價(jià)制度四個(gè)方面去努力，積極觀察與研究音樂(lè)教學(xué)與治療相結(jié)合的特殊兒童學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)特殊兒童行為缺陷的補(bǔ)償效果。
2.作為學(xué)校音樂(lè)教育補(bǔ)充的特殊兒童家庭音樂(lè)教育
早期的家庭音樂(lè)教育處于特殊兒童身體發(fā)育的最佳時(shí)期，通過(guò)音樂(lè)欣賞、唱歌和音樂(lè)游戲，不僅能矯正兒童身體與動(dòng)作的不協(xié)調(diào)，發(fā)展兒童的記憶與思維能力，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，還能潛在地培養(yǎng)特殊兒童的音樂(lè)感受力與表現(xiàn)力。在與學(xué)校音樂(lè)教育的配合中，家庭教育能有針對(duì)性地根據(jù)孩子的需要重點(diǎn)訓(xùn)練和強(qiáng)化其某一方面的能力，而且極具親和力的家庭氛圍對(duì)于特殊兒童的性格、意志、情操的形成具有積極的影響。家庭音樂(lè)教育的重點(diǎn)在與培養(yǎng)特殊兒童的音樂(lè)興趣，在鞏固其音樂(lè)行為的基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)其社會(huì)行為的轉(zhuǎn)化。特殊兒童往往戒備心理較強(qiáng)，家庭是其感覺(jué)最為寬松、自然與安全的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，兒童更加容易全身心地投入到家長(zhǎng)與兒童共同參與的一對(duì)一的音樂(lè)活動(dòng)中，這也是家庭音樂(lè)教育的最大優(yōu)勢(shì)。家庭音樂(lè)教育對(duì)于持續(xù)地激發(fā)與保持兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)音樂(lè)來(lái)帶來(lái)的快樂(lè)，并用音樂(lè)充實(shí)兒童的閑暇生活，鍛煉其享受生活的技能是學(xué)校音樂(lè)教育所達(dá)不到的。這也要求家長(zhǎng)能持續(xù)地跟蹤學(xué)校音樂(lè)教育，不斷提高自己的教育與藝術(shù)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)啟發(fā)、引導(dǎo)，能抓住誘導(dǎo)孩子的每一個(gè)時(shí)機(jī)，并且要有健康積極的心態(tài)，只有足夠地尊重和關(guān)愛孩子，才能影響和感染孩子。
3.連接特殊兒童與社會(huì)的社會(huì)音樂(lè)教育
特殊兒童普遍存在著獲得正確的社會(huì)能力方面的困難，再加上特殊兒童本能的孤獨(dú)自閉與家長(zhǎng)的自卑心理，使得這些兒童極少與社會(huì)接觸，鍛煉其社會(huì)行為也異常的困難。社會(huì)音樂(lè)教育就為特殊兒童提供了這個(gè)途徑，同時(shí)社會(huì)音樂(lè)教育作為一種終身性的教育也特殊兒童不間斷的學(xué)習(xí)提供了場(chǎng)所。社會(huì)音樂(lè)教育的形式是多樣的，可以是特殊兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)班，可以是社區(qū)組織的音樂(lè)活動(dòng)，還可以是社會(huì)性的音樂(lè)會(huì)。社會(huì)音樂(lè)教育要教給特殊兒童的不是系統(tǒng)而復(fù)雜的音樂(lè)知識(shí)，而是促進(jìn)他們掌握通過(guò)音樂(lè)豐富生活和享受生活的技能，以達(dá)到身心健康、適應(yīng)社會(huì)變化的目的。
三、結(jié)語(yǔ)：回歸特殊音樂(lè)教育的功能本位
特殊兒童音樂(lè)教育從根本上來(lái)講應(yīng)具有審美教育、康復(fù)訓(xùn)練、品質(zhì)培養(yǎng)、世界觀養(yǎng)成、智力與非智力因素發(fā)展等方面的價(jià)值，但以學(xué)校為主陣地的特殊兒童音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)也受到了普通音樂(lè)教育的同化與影響，存在著“教化情節(jié)”嚴(yán)重、受重視程度不夠等方面的問(wèn)題，使得當(dāng)前我國(guó)特殊音樂(lè)教育功能本位受到扭曲，針對(duì)特殊兒童進(jìn)行的音樂(lè)教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)人本的回歸，教育功能應(yīng)直接指向特殊音樂(lè)教育的自我心理構(gòu)建功能、特殊音樂(lè)教育的行為矯正與代償功能、特殊音樂(lè)教育的審美功能。針對(duì)特殊兒童的生理狀況和實(shí)際需要，編制合適的音樂(lè)教材，采取更有針對(duì)性的教學(xué)方法，以充分發(fā)揮音樂(lè)教育在特殊兒童健康發(fā)展中的作用。
作者：陳麗單位：河南省臺(tái)前縣教育局
摘要：特殊教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，盡管我國(guó)的培智教育在近十幾年逐漸的發(fā)展，但由于起步較晚，仍與其他先進(jìn)國(guó)家存在一定差距。本文通過(guò)閱讀大量文獻(xiàn)，試圖從特殊兒童和自閉癥兒童音樂(lè)教育問(wèn)題及音樂(lè)治療對(duì)自閉癥兒童的作用等方面展開述評(píng)。
關(guān)鍵詞：兒童；自閉癥；音樂(lè)教育
當(dāng)今社會(huì)中特殊兒童的教育問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注，他們由于天生身體上的缺陷，導(dǎo)致他們不能像正常兒童一樣接受相同程度的教育。在此背景下，很多專家學(xué)者將特殊兒童音樂(lè)教育作為主要研究的對(duì)象，筆者檢索了關(guān)于特殊兒童音樂(lè)教育和自閉癥兒童音樂(lè)教育的文獻(xiàn)97篇，經(jīng)過(guò)研讀，從中選擇有代表性的文獻(xiàn)作如下分析。
一、特殊兒童音樂(lè)教育問(wèn)題
特殊兒童音樂(lè)教育是指通過(guò)音樂(lè)獨(dú)特的形式針對(duì)不同缺陷、不同程度的特殊兒童進(jìn)行教育，使兒童的身心得到健康的發(fā)展。關(guān)于特殊兒童音樂(lè)教育的研究受到許多專家的青睞并且投入研究，在特殊兒童教育方面產(chǎn)生很大成果。李小威認(rèn)為“特殊音樂(lè)教育與研究的主要力量是特殊教育學(xué)校的教師，其次是音樂(lè)專業(yè)的研究生和普通高校的音樂(lè)教師”。連赟分別介紹了美、英、日三國(guó)的特殊教育，美國(guó)重視特殊音樂(lè)教育，為每位學(xué)生提供平等的教育機(jī)會(huì)和教學(xué)資源；英國(guó)的音樂(lè)課是特殊教育學(xué)校的基礎(chǔ)課程，且對(duì)特殊音樂(lè)教育師有專門的培訓(xùn)；在日本，除了聾啞、盲人、養(yǎng)護(hù)學(xué)校及普通小學(xué)中的特殊教育班均開設(shè)了音樂(lè)課。一些學(xué)者把樂(lè)器教學(xué)融入到特殊教育中，將鋼琴運(yùn)用在特殊教育中的郭潔表示“特殊的音符領(lǐng)悟，促進(jìn)他們學(xué)科的發(fā)展”。還有將現(xiàn)代的流行音樂(lè)與特殊音樂(lè)教育相結(jié)合的李亦輝、郝文濤，因?yàn)榱餍幸魳?lè)較為貼切人們的生活，常常會(huì)使特殊兒童常產(chǎn)生濃厚的興趣，可以幫助特殊兒童適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
二、自閉癥兒童音樂(lè)教育問(wèn)題
音樂(lè)教育對(duì)于自閉癥兒童的研究促進(jìn)了特殊教育這一領(lǐng)域的進(jìn)步，且有一定的成效，通過(guò)音樂(lè)教育也產(chǎn)生了很多成果，這些成果有效的促進(jìn)了音樂(lè)教育對(duì)自閉癥兒童的有效建設(shè)，劉英曼發(fā)現(xiàn)很多自閉癥兒童都存在著聲音敏感的問(wèn)題，提出了在音樂(lè)教育活動(dòng)中“必須嚴(yán)格控制各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)”。孫韻通過(guò)對(duì)6名孤獨(dú)癥學(xué)生的研究表明，在音樂(lè)教學(xué)中要“以體態(tài)助說(shuō)話”，正確使用體態(tài)語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行輔助教學(xué)，即能吸引兒童的注意力、增加溝通能力。宋麗曉認(rèn)為要從節(jié)奏、可以幫助學(xué)生理解的手勢(shì)和學(xué)生感興趣的圖片、音樂(lè)和游戲等活動(dòng)方面入手。馬驍將肢體動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言等結(jié)合在一起的，強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏的重要性，在教學(xué)中也大量采用了節(jié)奏性樂(lè)器，將歐洲、亞洲、非中的各個(gè)時(shí)代的打擊樂(lè)器進(jìn)行改良，并被稱為“奧爾夫樂(lè)器”。在對(duì)自閉癥兒童的音樂(lè)教育的意義方面，龔文嘉提到了“音樂(lè)教育可以提高孤獨(dú)癥兒童在認(rèn)知水平和行為能力、社會(huì)適應(yīng)能力”，兒童在音樂(lè)活動(dòng)中的表現(xiàn)可以反映他們心理各方面的成長(zhǎng)狀況。針對(duì)不同發(fā)展階段的兒童進(jìn)行音樂(lè)教育，可以促進(jìn)他們各方面的心理成長(zhǎng)。
三、音樂(lè)治療對(duì)自閉癥兒童的作用
隨著音樂(lè)治療對(duì)自閉癥兒童的干預(yù)方法逐漸增多，在音樂(lè)治療領(lǐng)域取得優(yōu)異成績(jī)的專家日益增加，宋博媛、郭衛(wèi)利通過(guò)對(duì)一名自閉癥兒童的音樂(lè)治療，結(jié)果表明“兒童音樂(lè)治療的基本訓(xùn)練方法有律動(dòng)、跳舞、歌表演、為樂(lè)器伴奏等”，治療師可根據(jù)具體的情況靈活運(yùn)用。張焱結(jié)合了音樂(lè)治療、結(jié)構(gòu)化教育以及應(yīng)用行為分析療法，對(duì)一例高功能孤獨(dú)癥兒童進(jìn)行了行為訓(xùn)練，結(jié)果表明在提高主動(dòng)語(yǔ)言表達(dá)的動(dòng)機(jī)、轉(zhuǎn)化和改善刻板行為、提高其社會(huì)適應(yīng)情緒與交往能力等方面取得了較好的療效。國(guó)外的很多教育家的教學(xué)法在自閉癥兒童的音樂(lè)治療方面也有所幫助，黃牧君提到了德國(guó)的音樂(lè)治療師格特魯?shù)隆⒖_爾和耶加德依據(jù)卡爾?奧爾夫的音樂(lè)教育思想，經(jīng)過(guò)不斷地實(shí)踐、探索，逐步發(fā)展并形成了系統(tǒng)化的奧爾夫音樂(lè)治療方法，他表示“其豐富的活動(dòng)內(nèi)容和靈活的活動(dòng)方式為自閉癥兒童提供了音樂(lè)感知、身體律動(dòng)、言語(yǔ)表達(dá)、情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)”。對(duì)奧爾夫音樂(lè)同樣有研究的張墨文、鄭舒婷也介紹了國(guó)內(nèi)外自閉癥的相關(guān)研究，在經(jīng)過(guò)奧爾夫音樂(lè)治療后，自閉癥兒童的感知、交流、協(xié)調(diào)、創(chuàng)造、思考、理解、記憶等能力都有很明顯的提高。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)不的進(jìn)步，特殊兒童的音樂(lè)教育逐漸受到人們的關(guān)注和重視，自閉癥兒童作為特殊兒童的一個(gè)重要部分，他們的音樂(lè)教育并沒(méi)有得到很大的重視。通過(guò)對(duì)此類文獻(xiàn)的研讀，筆者發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因其一是師資方面，特殊學(xué)校的音樂(lè)教師很多是普通師范類院校畢業(yè)，之前很少涉及到特教行業(yè)，缺少專業(yè)的訓(xùn)練，因此在教師入職前，應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，豐富專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)教師的整體水平。其二是教材和課程方面，大部分學(xué)校使用的是普通音樂(lè)教材，但這些教材未必適用于特殊兒童，很多特殊教育學(xué)校供音樂(lè)教室上課使用的器材較少，學(xué)校應(yīng)找到適合自閉癥兒童使用且不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥無(wú)味的音樂(lè)教材，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，采用多種形式的教學(xué)方法。其三是不注重個(gè)別教學(xué)，大部分學(xué)校都是給學(xué)生進(jìn)行同一內(nèi)容、同一形式的音樂(lè)課程，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生個(gè)體的不同進(jìn)行因材施教。教師在集體授課的同時(shí)，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生情況的不同，對(duì)其制定不同的音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃，保證每個(gè)學(xué)生都能得到很更好的教育和發(fā)展。
作者:李葉 單位:浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院
摘要：識(shí)譜是適齡兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在音樂(lè)教育中，應(yīng)多采取趣味識(shí)譜教學(xué)法來(lái)引導(dǎo)他們識(shí)譜，通過(guò)進(jìn)行趣味識(shí)譜練習(xí)，讓他們?cè)凇巴嬷袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)”，在游戲中輕松學(xué)會(huì)識(shí)譜，從而養(yǎng)成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：適齡兒童；奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；趣味識(shí)譜
在對(duì)適齡兒童進(jìn)行識(shí)譜教育過(guò)程中，“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”[1]是目前最受歡迎和被廣為借鑒的教學(xué)方法。這一教學(xué)法為聯(lián)邦德國(guó)著名音樂(lè)家卡爾?奧爾夫所創(chuàng)建，它是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系，最大特點(diǎn)是關(guān)注對(duì)孩子內(nèi)心世界的開發(fā)，在這樣的學(xué)習(xí)中，孩子不會(huì)把學(xué)音樂(lè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)或功利，而會(huì)全身心地投入到音樂(lè)世界中。當(dāng)音樂(lè)成為孩子自身的需求，孩子對(duì)樂(lè)理、樂(lè)感、表演、演奏及語(yǔ)言文化的掌握自然輕松快速。本文就是在借鑒“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”的基礎(chǔ)上對(duì)適齡兒童進(jìn)行趣味識(shí)譜教學(xué)，并對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)教育。
一、趣味識(shí)譜教學(xué)的重要性
我們知道識(shí)譜能力、音樂(lè)聽覺(jué)能力、音樂(lè)記憶力、音樂(lè)想象力是制約初學(xué)音樂(lè)者的四個(gè)最重要的因素。[2]很多孩子在學(xué)習(xí)器樂(lè)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題并不是演奏技巧方面的障礙，而是音樂(lè)技能的欠缺。對(duì)于適齡兒童來(lái)講學(xué)琴最重要的是識(shí)譜，識(shí)譜是孩子音樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要基礎(chǔ)和手段，正確識(shí)譜才能輕松掌握琴譜中的音高、節(jié)奏、節(jié)拍和速度。識(shí)譜環(huán)節(jié)直接影響著孩子以后學(xué)琴的興趣、進(jìn)度及音樂(lè)素養(yǎng)的提高。由于適齡兒童年齡較小，理解能力有限，對(duì)于學(xué)習(xí)琴譜樂(lè)曲中的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)及概念感到十分陌生和難以理解，這會(huì)嚴(yán)重的制約曲子的完整性，所以適齡兒童的識(shí)譜學(xué)習(xí)過(guò)程就顯得尤為重要，在具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)多采用趣味識(shí)譜教學(xué)。趣味識(shí)譜教學(xué)就是借用奧爾夫教學(xué)法巧妙地運(yùn)用身體的各個(gè)部位來(lái)和音樂(lè)一起律動(dòng)，用舉例、游戲等各種有趣的方式來(lái)引導(dǎo)孩子，快樂(lè)簡(jiǎn)單地進(jìn)行識(shí)譜教學(xué)，并讓孩子積極地去認(rèn)識(shí)五線譜。[3]比如用形象生動(dòng)的比喻，例如1（do）到2(re)是跨一大步，3（mi）到4（fa）是走一小步。趣味識(shí)譜教學(xué)能讓學(xué)生在課堂中成為主體，真正的感受到學(xué)琴的魅力。
二、趣味識(shí)譜在課堂中的運(yùn)用
趣味識(shí)譜運(yùn)用到課堂中不僅有利于增進(jìn)師生關(guān)系，也有利于活躍課堂氣氛，更重要的是對(duì)學(xué)生的識(shí)譜有很大的幫助。[4]那么我們?nèi)绾斡萌の蹲R(shí)譜教學(xué)法來(lái)培養(yǎng)適齡兒童對(duì)音樂(lè)的理解以及音樂(lè)表現(xiàn)力的呢？每一個(gè)孩子都喜歡玩，每一個(gè)孩子也都應(yīng)該在快樂(lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，怎樣在玩中快樂(lè)學(xué)習(xí)識(shí)譜？這才是適齡兒童的趣味游戲主旨。在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)能夠讓知識(shí)在孩子們的腦海中留下深刻的印象，如變換小節(jié)識(shí)譜游戲和變換節(jié)奏節(jié)拍識(shí)譜游戲，都增加了讀譜的趣味性，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì)識(shí)譜。本趣味識(shí)譜教學(xué)法認(rèn)同奧爾夫的音樂(lè)—語(yǔ)言—?jiǎng)幼魅呓Y(jié)合統(tǒng)一的觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)教育首先不應(yīng)該也不能夠訴諸于理性和邏輯思維，而應(yīng)該通過(guò)感性和形象思維去進(jìn)行。趣味識(shí)譜不僅能夠開發(fā)孩子的智育，鼓勵(lì)孩子動(dòng)手動(dòng)腦，也能讓趣味游戲變成一種能學(xué)到知識(shí)的游戲。適齡兒童常常對(duì)陌生的音符感到枯燥無(wú)味，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生年齡和身心特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑，新穎有趣的游戲來(lái)幫助學(xué)習(xí)。已一首湯普森中的《十個(gè)小印第人》這個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果是在給初學(xué)五歲的小孩子上課，第一從識(shí)譜方法上來(lái)看小短線穿過(guò)音符肚子的是中央C的（do），然后讓他知道黑肚子還有尾巴的是四分音符彈一拍，這樣形象的比喻對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)是比較容易理解的，那么在譜例中的全音符、四分音符、八分音符怎么讓孩子記住呢？首先給孩子做示范聽橫拍，當(dāng)他理解了橫拍是什么概念之后，四分音符用雙手擊掌，八分音符用單手拍肩，那么，一拍就是右手拍右肩一次左手拍左肩一次，全音符有四拍，所以就是右腳走一次為一拍，左腳走一次為一拍，走到四拍為止。這樣的識(shí)譜方法能讓孩子記住每個(gè)音符都有每個(gè)音符的特征，就好像每個(gè)人都有一個(gè)不同的名字一樣，那么運(yùn)用趣味的教學(xué)方法能讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主動(dòng)參與到其中，讓他有一定的主動(dòng)權(quán)，理解所學(xué)的的內(nèi)容后舉一反三。總之，趣味識(shí)譜教學(xué)是音樂(lè)教學(xué)的有效方式，趣味識(shí)譜是學(xué)習(xí)樂(lè)譜的一項(xiàng)必備技能。趣味識(shí)譜教學(xué)就是要讓孩子在快樂(lè)簡(jiǎn)單的課程中學(xué)會(huì)識(shí)譜，目的在于讓適齡兒童們能真正的感受到音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)魅力，提高識(shí)譜學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
作者:王飛 念麗 單位:曲靖師范學(xué)院
摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，音樂(lè)教育已成為素質(zhì)教育的重要組成部分，特別是音樂(lè)教育的“低齡化”使學(xué)前教育逐漸成為教育界的一個(gè)熱點(diǎn)話題。接下來(lái)，本文將以河北省為例，來(lái)分析學(xué)前兒童音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，并提出一些相應(yīng)的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童；音樂(lè)教育；現(xiàn)狀
作為實(shí)施德育教育的重要途徑，音樂(lè)教育應(yīng)用于學(xué)前兒童教育之中，有利于學(xué)前兒童在愉快的環(huán)境中快樂(lè)的學(xué)習(xí)，鍛煉積極思維能力，得到身心發(fā)展，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。目前，學(xué)前教育已越來(lái)越受到重視，但音樂(lè)教育仍是學(xué)前教育中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。
一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀
對(duì)于目前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀可從學(xué)校、教師、家庭三方面來(lái)闡釋。首先是學(xué)校方面。目前從整體來(lái)看，大部分幼兒園已經(jīng)開設(shè)了音樂(lè)課程，但是學(xué)校在音樂(lè)教育方面還是存在一些問(wèn)題。一是音樂(lè)教育具有功利性。一些學(xué)校辦音樂(lè)課就是為了賺取額外費(fèi)用，增加幼兒園的經(jīng)濟(jì)效益，而不是單純的為了幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[1]。二是音樂(lè)課程教材不規(guī)范。由于學(xué)校選取音樂(lè)教材比較隨意，導(dǎo)致教師達(dá)不到原設(shè)計(jì)的教學(xué)效果。三是教學(xué)設(shè)施配備不足。由于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大部分幼兒園都沒(méi)有專用的音樂(lè)教室，更別說(shuō)投入多媒體教學(xué)設(shè)施了。總之，學(xué)校在這些方面出現(xiàn)的問(wèn)題嚴(yán)重的制約了孩子在音樂(lè)方面的發(fā)展。其次是教師方面。當(dāng)前，幼兒園教師大都是職業(yè)技能學(xué)校畢業(yè)，掌握了一定的幼兒教育理論知識(shí)，但是該師資隊(duì)伍也存在一些問(wèn)題。第一，教師對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)比較片面，沒(méi)有改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，還是偏重于技能方面的訓(xùn)練[2]。第二，教師的音樂(lè)素養(yǎng)還有待提高。目前，河北省受過(guò)音樂(lè)專業(yè)訓(xùn)練的幼教并不多，大部分教師在基本的音樂(lè)素質(zhì)方面都不合格。第三，教學(xué)組織形式和方法傳統(tǒng)。就現(xiàn)在發(fā)展形式來(lái)看，常規(guī)性音樂(lè)課在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中仍占有廣大的市場(chǎng)，在一定程度上阻礙了現(xiàn)代幼兒音樂(lè)教育的改革與發(fā)展；在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，教師在教學(xué)方法上也還是遵循之前單一的教學(xué)模式，不能讓幼兒有視、聽等方面的享受，也就不能很好的接受音樂(lè)教育的熏陶。最后是家庭方面。我們知道，幼兒最初的啟蒙老師就是自己的父母。因此，家庭音樂(lè)教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)具有重要的作用。但是，家長(zhǎng)在音樂(lè)教育方面還是存在一些問(wèn)題的。其一是對(duì)家庭音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不足。改革開放以來(lái)，人們的生活水平有了很大的提高，家長(zhǎng)也開始注重對(duì)孩子音樂(lè)方面的培養(yǎng)，但是僅限于表面層次的彈、唱、跳、演等，而沒(méi)有從基礎(chǔ)的藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)。其二是家庭音樂(lè)氛圍不足。雖然有些家長(zhǎng)有同孩子一起欣賞音樂(lè)的意愿，但是由于其音樂(lè)教育知識(shí)的缺乏，致使其不能和孩子進(jìn)行有效的音樂(lè)交流，因此沒(méi)有形成良好的家庭音樂(lè)氛圍。
二、對(duì)策
為進(jìn)一步提高河北省學(xué)前兒童音樂(lè)教育水平，讓幼兒能夠在愉悅的氛圍中享受音樂(lè)，本人針對(duì)我省學(xué)前幼兒音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，總結(jié)了以下幾點(diǎn)對(duì)策。
1、明確音樂(lè)教育的地位
隨著教育改革的不斷深入，音樂(lè)教育在學(xué)前兒童教育中的作用也日益凸顯出來(lái)。音樂(lè)教育可以誘發(fā)幼兒的想象力，促進(jìn)幼兒智慧的的開發(fā)，陶冶幼兒的藝術(shù)情操。因此，必須提高音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的地位，讓兒童在音樂(lè)教育中快樂(lè)的成長(zhǎng)。首先，教育部門要提高認(rèn)識(shí)，制定并頒布相關(guān)的規(guī)劃決定。其次，學(xué)校要加強(qiáng)管理，制定相關(guān)規(guī)定。再次，教師要明確音樂(lè)教育目標(biāo)，提高音樂(lè)教育水平。最后，家長(zhǎng)要削減功利性思想，讓孩子真正地享受音樂(lè)。
2、改善音樂(lè)教學(xué)條件
從某種程度上講，教學(xué)設(shè)施對(duì)教育教學(xué)的高效進(jìn)行具有很大的作用。因此，必須加大學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)的資源投入，以改善音樂(lè)教學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量。改善學(xué)前兒童教育條件主要需要以下幾方面的支持：一是需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育主管部門加大資金投入，創(chuàng)建有利于幼兒音樂(lè)教育發(fā)展的環(huán)境；二是需要社會(huì)各界對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的支持；三是需要家長(zhǎng)的支持。只有積極爭(zhēng)取一切力量，才能夠保證學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。
3、加強(qiáng)音樂(lè)教師師資隊(duì)伍建設(shè)
百年大計(jì)，教育為本，而教育的主體就是教師[3]。一個(gè)合格的教師不僅需要教授學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生做人的道理。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，有利于提高學(xué)前兒童音樂(lè)教育的水平。首先，幼兒教師要提高自己的師德修養(yǎng)，要改善自己的世界觀，要熱愛幼兒音樂(lè)教育事業(yè)，關(guān)心并愛護(hù)每一位孩子，以此來(lái)全面推進(jìn)素質(zhì)教育。其次，作為一名幼兒教師，要努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)前兒童音樂(lè)教師要掌握好有關(guān)音樂(lè)教育方面的專業(yè)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)技能和教育學(xué)科知識(shí)，以此來(lái)提高音樂(lè)教育教學(xué)的質(zhì)量。最后，要加強(qiáng)教師組織隊(duì)伍的管理。幼兒園應(yīng)建立并完善教研管理制度，豐富教研形式，營(yíng)造良好的科研氛圍，以此來(lái)提高幼兒教師的教育教學(xué)能力；建立科學(xué)合理的培訓(xùn)機(jī)制，以提高幼兒音樂(lè)教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
4、營(yíng)造良好的家庭音樂(lè)教育氛圍
家庭是孩子成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的啟蒙地，也是孩子最早接受音樂(lè)藝術(shù)熏陶的地方。因此，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭音樂(lè)教育氛圍，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。首先，要樹立科學(xué)的家庭音樂(lè)教育理念，以豐富學(xué)前兒童的藝術(shù)審美，促進(jìn)學(xué)前兒童身心的健康發(fā)展。其次，要掌握好學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，并從其自身特點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)興趣。最后，要?jiǎng)?chuàng)建良好的家庭音樂(lè)教育條件，利用現(xiàn)代化的設(shè)備來(lái)豐富音樂(lè)教育的內(nèi)容與形式，讓孩子在音樂(lè)中健康成長(zhǎng)。
三、總結(jié)
總之，加強(qiáng)音樂(lè)教育是提高學(xué)前兒童教育水平的必然選擇，是符合培養(yǎng)全面創(chuàng)造人才目標(biāo)的，對(duì)孩子整體素質(zhì)的形成和提高具有重大的作用。雖然河北省現(xiàn)在的學(xué)前音樂(lè)教育還存在諸多問(wèn)題，但是，我相信，通過(guò)各領(lǐng)域人員的共同努力，這些問(wèn)題將不成問(wèn)題，音樂(lè)教育的未來(lái)是光明的。
作者:閻妍 單位:石家莊學(xué)院
一、音樂(lè)教育在學(xué)前兒童教育中的作用
音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展起著不可取代的積極作用，通過(guò)各類音樂(lè)活動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)、積極思維能力、良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
（一）有助于學(xué)前兒童身心的發(fā)展
1.音樂(lè)教育可促進(jìn)幼兒的德育發(fā)展音樂(lè)通過(guò)鮮明的音樂(lè)形象反映現(xiàn)實(shí)生活，讓幼兒在感受音樂(lè)形象的同時(shí)，認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)自然，陶冶情操，培養(yǎng)幼兒多方面的優(yōu)良品質(zhì)。從諸多的音樂(lè)活動(dòng)（歌曲、歌表演、音樂(lè)游戲）中，使幼兒接受了品德和情感的教育，培養(yǎng)了愛祖國(guó)、愛師長(zhǎng)、愛集體、愛勞動(dòng)、互助互愛、關(guān)心他人，有禮貌、守紀(jì)律、講衛(wèi)生等多方面的優(yōu)良品質(zhì)和生活習(xí)慣。2.音樂(lè)教育可促進(jìn)幼兒身體的健康成長(zhǎng)生理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家研究證明，音樂(lè)可以引起幼兒血液循環(huán)加速和呼吸的變化。優(yōu)美的音樂(lè)給人以美的享受和興奮的感覺(jué)，帶給幼兒活潑開心的氛圍。當(dāng)幼兒聽到節(jié)奏感極強(qiáng)的音樂(lè)后，會(huì)不由自主的手舞足蹈，促進(jìn)了血液的流動(dòng)循環(huán)。長(zhǎng)期對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育（音樂(lè)游戲、表演、歌曲、舞蹈、音樂(lè)體操等），幼兒手腳的協(xié)調(diào)性會(huì)得到很大地發(fā)展，促進(jìn)了大腦的發(fā)育，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。因此在幼兒的各項(xiàng)活動(dòng)中，有必要配有相應(yīng)的音樂(lè)以達(dá)到不同的效果。
（二）有助于促進(jìn)學(xué)前兒童認(rèn)知能力的發(fā)展
1.促進(jìn)學(xué)前兒童記憶力的發(fā)展在音樂(lè)活動(dòng)中為了再現(xiàn)老師教學(xué)內(nèi)容，兒童要集中注意力觀察老師的示范，記住歌詞、曲調(diào)、動(dòng)作或者配器方案；為了能準(zhǔn)確開始演唱或演奏，兒童要努力記住歌曲或樂(lè)曲的前奏；為了使身體動(dòng)作符合音樂(lè)的情感和結(jié)構(gòu)，兒童要注意傾聽和記住與動(dòng)作有關(guān)的音樂(lè)的特點(diǎn)等。這一切都將有助于兒童記憶力的發(fā)展。2.促進(jìn)學(xué)前兒童想象、聯(lián)想能力的發(fā)展音樂(lè)活動(dòng)離不開想象與聯(lián)想，而想象又是學(xué)前兒童從音樂(lè)活動(dòng)中獲得快樂(lè)的重要途徑之一。所以學(xué)前兒童音樂(lè)教育的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是對(duì)音樂(lè)的感受和所導(dǎo)致的想像力的一種延展的過(guò)程，通過(guò)這一過(guò)程在幼兒的腦子里，形成無(wú)窮的形象畫面。培養(yǎng)學(xué)幼兒的音樂(lè)思維能力，并以此為基礎(chǔ)，激發(fā)幼兒對(duì)生活、對(duì)周圍一切事物的敏銳的洞察力。如創(chuàng)造性律動(dòng)便是一項(xiàng)需要豐富想象力的活動(dòng)。當(dāng)兒童隨著音樂(lè)表演時(shí)，他們常常會(huì)自覺(jué)地將音樂(lè)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)交融，既而陶醉于充滿樂(lè)趣的想象活動(dòng)之中。假如讓兒童跟隨《玩具兵進(jìn)行曲》進(jìn)行律動(dòng)，我們便會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們能創(chuàng)造出諸如堅(jiān)強(qiáng)有力的變形金剛、有趣的小木偶、活潑可愛的小動(dòng)物等玩具形象，而這些生動(dòng)有趣的玩具形象正是兒童憑借其生活聯(lián)想和藝術(shù)想象而創(chuàng)造出來(lái)的。3.促進(jìn)學(xué)前兒童感知能力的發(fā)展音樂(lè)是聽覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)活動(dòng)主要是通過(guò)聽覺(jué)器官來(lái)進(jìn)行的。因此音樂(lè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)首先就建立在聽覺(jué)感知的基礎(chǔ)上。學(xué)前兒童音樂(lè)教育為幼兒提供參與音樂(lè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并在活動(dòng)中有意識(shí)地引導(dǎo)他們集中注意力進(jìn)行聽覺(jué)探究，使幼兒聽辨聲音的能力和自覺(jué)性得到提高。聲音無(wú)處不在，讓兒童親自去感受生活中各種各樣的聲音，如鐘表聲、腳步聲、風(fēng)聲、雨聲、動(dòng)物的叫聲等，感知并結(jié)合節(jié)奏體驗(yàn)二拍、三拍、四拍音樂(lè)的不同，并配合身體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)，讓幼兒感知威武、雄壯有力的音樂(lè)，舒緩、輕柔的音樂(lè)和圓舞曲等不同的風(fēng)格。
（三）音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)前兒童語(yǔ)言發(fā)展
一首好的歌曲往往又同樣是一首好的詩(shī)歌，幼兒在大量接觸優(yōu)秀歌曲和有節(jié)奏的詩(shī)歌朗誦的過(guò)程中，不僅積累了音樂(lè)詞匯，而且擴(kuò)大了詞匯的積累，增加了對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力。如果教師在叫幼兒唱歌時(shí)，能堅(jiān)持正確的咬字吐字，對(duì)兒童養(yǎng)成口齒清楚的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣有幫助。此外，語(yǔ)言與音樂(lè)同樣具有高低、強(qiáng)弱、快慢、音樂(lè)變化等表情因素，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以有許多機(jī)會(huì)促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)這些表情因素，這對(duì)提高幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力是有益的。
二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育現(xiàn)狀
目前，學(xué)前教育已越來(lái)越受到重視，但音樂(lè)教育仍是學(xué)前教育中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。
（一）教學(xué)設(shè)施不足
音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是制約音樂(lè)教育成敗的關(guān)鍵之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)村幼兒園主要辦園方式是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村小學(xué)主導(dǎo)開辦的，私人個(gè)體開辦的方式也越來(lái)越多。但由于經(jīng)費(fèi)有限，多數(shù)幼兒園沒(méi)有專用的音樂(lè)教室，沒(méi)有開展音樂(lè)活動(dòng)所需的樂(lè)器、音像資料及音響設(shè)備等，甚至一些私人幼兒園的桌椅都不符合學(xué)前兒童音樂(lè)活動(dòng)時(shí)正確姿勢(shì)的要求。
（二）教師素質(zhì)參差不齊
1.學(xué)歷情況在對(duì)福建永安縣幼兒園的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)農(nóng)村幼兒園的音樂(lè)課老師0-2人的占86%，3-5人的占10%，6-10人的占1%，未選擇的占3%。師資匱乏，教學(xué)水平低下。而且幼兒園的學(xué)歷情況差異較大，小學(xué)、初中學(xué)歷的老師約占20%；高中及幼師學(xué)歷老師約占65%；大專學(xué)歷老師15%。數(shù)據(jù)表明，農(nóng)村幼兒園教師的整體學(xué)歷明顯偏低。2.專業(yè)技能幼兒園忽視音樂(lè)教育的重要性，配備專業(yè)音樂(lè)類教師的學(xué)校很少，兼任音樂(lè)教師的居多，音樂(lè)教學(xué)的能力相對(duì)較弱。只是完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)唱幾首歌，教一兩個(gè)簡(jiǎn)單的幼兒舞蹈。
（三）活動(dòng)形式過(guò)于單一，課時(shí)安排岑差不齊
1.歌舞表演活動(dòng)成為音樂(lè)教育活動(dòng)的主要形式在大多數(shù)幼兒園，音樂(lè)活動(dòng)形式單一，跳舞、唱歌，這似乎是一個(gè)共識(shí)。簡(jiǎn)單的幾個(gè)肢體動(dòng)作，簡(jiǎn)單的幾個(gè)音階音符，不足以扛起素質(zhì)教育的大梁。2.音樂(lè)課程設(shè)置不合理一是音樂(lè)課安排沒(méi)有遵從幼兒心理特征，課程體制僵化；二是音樂(lè)課經(jīng)常被其他活動(dòng)或語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等“主課”擠占。這樣就很難保質(zhì)保量完成學(xué)前兒童的音樂(lè)教育活動(dòng)。
（四）教師在教學(xué)方法上存在較大問(wèn)題
教師拿到一首歌曲總想著快點(diǎn)把它教給孩子們，總以填鴨式的教學(xué)方法來(lái)傳授，很少考慮培養(yǎng)學(xué)前兒童的獨(dú)立思考能力，音樂(lè)課堂變成了童聲大合唱。無(wú)論是說(shuō)話、唱歌、打節(jié)奏、舞蹈等，都是不斷地練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，機(jī)械地進(jìn)行著訓(xùn)練，一味的讓孩子們來(lái)模仿。雖然通過(guò)大量的模仿練習(xí)能使學(xué)前兒童牢固地掌握知識(shí)，但這些牢固的思維模式很難被學(xué)前兒童運(yùn)用到新的情境中。
（五）音樂(lè)教育中缺少創(chuàng)造性的能力培養(yǎng)
音樂(lè)教學(xué)過(guò)程需要?jiǎng)?chuàng)新，但教師們限于自身素質(zhì)的制約，不能通過(guò)創(chuàng)造性地去引導(dǎo)學(xué)前兒童創(chuàng)造性地學(xué)，不能設(shè)計(jì)一套適合兒童的教學(xué)方案來(lái)促進(jìn)兒童創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這些固定的音樂(lè)教育模式禁錮了老師的思想和行為，從而忽略了學(xué)前兒童自身所具有的音樂(lè)天性，阻礙了學(xué)前兒童創(chuàng)造力的發(fā)揮。
三、學(xué)前兒童音樂(lè)教育中存在問(wèn)題的對(duì)策
（一）提高各幼兒園對(duì)教學(xué)設(shè)施的投入
1.加大政府監(jiān)督力度一是加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒園建設(shè)的指導(dǎo)和監(jiān)督，制定具體的政策文件，規(guī)范辦園的相關(guān)手續(xù)、證件及辦園條件，保證辦園朝著正確的方向發(fā)展。二是督促其在對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，重視對(duì)音樂(lè)教育的投入和引導(dǎo)，設(shè)立音樂(lè)教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。并且添置兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)必要的音樂(lè)器材，努力改善音樂(lè)教育條件，保障音樂(lè)教育活動(dòng)的正常開展。嚴(yán)格把關(guān)各幼兒園對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)的開展，使其走上良性循環(huán)的道路上來(lái)。2.加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)，提高教師待遇一是要提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變落后觀念，不能只為獲得最大利潤(rùn)而忽視了音樂(lè)教育的投入。要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)塑造兒童人格的重要性，其發(fā)展的程度直接關(guān)系到整個(gè)幼兒園教育的發(fā)展水平。二是為學(xué)前兒童開辟一個(gè)足夠開展音樂(lè)游戲的活動(dòng)場(chǎng)所，在空間上使兒童更加的自由，讓他們能過(guò)在輕松愉快的藝術(shù)氛圍中進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。合理分配每個(gè)班級(jí)的人數(shù)，配置鋼琴或者電子琴，環(huán)境設(shè)計(jì)要富有藝術(shù)性，室內(nèi)墻壁上可以掛置關(guān)于音樂(lè)的圖片或者音樂(lè)家畫像，拓寬渠道聘用專職音樂(lè)教師。三是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)改善農(nóng)村幼兒園教師的工作生活條件，努力提高工資待遇。根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況，盡量縮小與本地公辦教師工資的差距，這樣才能招聘到高素質(zhì)的兒童教師，增強(qiáng)教師的上進(jìn)心和積極性，使她們以更大的熱情投入到學(xué)前兒童的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。
（二）抓好音樂(lè)師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)
教師業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想覺(jué)悟、事業(yè)心、責(zé)任感如何，將直接影響未來(lái)學(xué)前兒童教育事業(yè)的質(zhì)量，因此必須抓好音樂(lè)師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)。有的幼兒園尚沒(méi)有自行組織培訓(xùn)的條件，可以采取園外培訓(xùn)方式和學(xué)歷提升等途徑。我校已開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，旨在全方位提高幼兒教師教學(xué)水平，著力提升教師專業(yè)素養(yǎng)，打造具有較高綜合素質(zhì)的幼兒教師人才隊(duì)伍，幼兒園可以組織或個(gè)人自行參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。根據(jù)幼兒教師的實(shí)際需求，為教師安排豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，如利用當(dāng)?shù)匚幕^或音樂(lè)中心，定期舉辦音樂(lè)欣賞會(huì)，廣泛地欣賞古今中外的優(yōu)秀作品，增加知識(shí)面，提高音樂(lè)專業(yè)水平。
（三）在教學(xué)過(guò)程中科學(xué)安排課時(shí)教學(xué)
合理安排音樂(lè)課時(shí)及其教學(xué)內(nèi)容，學(xué)前兒童音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課，那么作為音樂(lè)教育者就應(yīng)當(dāng)充分重視音樂(lè)教育的重要性。首先在音樂(lè)課時(shí)間的安排上要遵循規(guī)律，不應(yīng)拘泥于教學(xué)思維的模式化，不應(yīng)把進(jìn)行音樂(lè)課的時(shí)間點(diǎn)安排的過(guò)于集中和固定。一星期五個(gè)課時(shí)日，可根據(jù)學(xué)前兒童靈活好動(dòng)、不受約束的特點(diǎn)，以及課堂教學(xué)兒童情緒的興奮與低落，適時(shí)調(diào)整教學(xué)科目，隨機(jī)插入音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。教師不能隨便占用或取消兒童們的音樂(lè)課活動(dòng)，要充分尊重學(xué)前兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的權(quán)利。其次還要合理安排每節(jié)課時(shí)所要進(jìn)行的內(nèi)容。兒童由于年齡小，自我認(rèn)知能力較差，師生對(duì)話，交流感情是他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的前提。兒童熟悉音樂(lè)活動(dòng)材料，老師要引導(dǎo)兒童分析音樂(lè)活動(dòng)材料的風(fēng)格，發(fā)揮兒童的創(chuàng)作力，表現(xiàn)的內(nèi)容等，并調(diào)動(dòng)兒童的表現(xiàn)力，用身體動(dòng)作表達(dá)他們所體會(huì)到得音樂(lè)材料。
（四）開展多種形式的音樂(lè)教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的改變
采用積極的方法，努力做到通過(guò)滲透日常生活而達(dá)到不需要教的目的，不再通過(guò)單純的重復(fù)去掌握知識(shí)，而是通過(guò)解決各種各樣有趣的、有意義的課題來(lái)掌握知識(shí)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，從語(yǔ)言和音樂(lè)的律動(dòng)因素中，將知識(shí)性、趣味性、情境性和活動(dòng)性有機(jī)的結(jié)合在一起，使音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑。總的來(lái)說(shuō)“音樂(lè)有法亦無(wú)法，貴在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中去創(chuàng)造，貴在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中去妙用”，讓兒童以更大的熱情與興趣和音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)互動(dòng)起來(lái)，以豐富他們的個(gè)性空間。
（五）成為幼兒創(chuàng)作能力的培養(yǎng)者
每一位教師都應(yīng)重視幼兒音樂(lè)教育，力爭(zhēng)把每一節(jié)音樂(lè)課上好，寓教于樂(lè)，寓教于玩，使幼兒得到全面發(fā)展并輕松愉快地健康成長(zhǎng)。一是營(yíng)造音樂(lè)活動(dòng)所需的最佳環(huán)境。為了充分發(fā)揮創(chuàng)作能力，學(xué)前兒童在從事音樂(lè)活動(dòng)時(shí)要有合適的環(huán)境，有條理、有動(dòng)感的布置一些五線譜、音符等，除了音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間，還可以在休息、吃法、課外活動(dòng)等合適的時(shí)間播放適合學(xué)前兒童欣賞的歌曲或音樂(lè)電影等，同時(shí)音樂(lè)教師還要營(yíng)造自由寬松的氣氛，鼓勵(lì)個(gè)人特色和思維獨(dú)立，欣賞兒童的創(chuàng)造性。二是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)要有創(chuàng)造性。要培養(yǎng)學(xué)前兒童的創(chuàng)新能力，那么就得開展各種創(chuàng)造性課堂活動(dòng)。音樂(lè)教師在組織音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，一定要讓兒童“動(dòng)”起來(lái)，在教師的引導(dǎo)下，讓他們自己唱、跳、奏、想，自己自由表達(dá)情感、旋律和歌詞，并為常見的兒童歌曲創(chuàng)作新的歌詞和新的身體動(dòng)作等。在活動(dòng)中兒童接觸的音樂(lè)材料要適合他們的年齡階段，能夠有助于他們理解和接受，這樣的創(chuàng)造性活動(dòng)才能更有利于激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之，在音樂(lè)活動(dòng)中為了滿足幼兒話動(dòng)與交往的心理需求和情感需要，美化和豐富幼兒的心靈，讓音樂(lè)真正走進(jìn)幼兒的生活，使音樂(lè)成為幼兒生活中不可缺少的一部分和終身受用。在學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中，教育者要積極地、努力地營(yíng)造一種愉悅的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，盡可能音樂(lè)欣賞使活動(dòng)具有更多的趣味性、創(chuàng)造性、啟發(fā)性，以審美感知、回歸生活為出發(fā)點(diǎn)，以情感教育為動(dòng)力，使幼兒在輕松、活潑、快樂(lè)的音樂(lè)氛圍中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性，促進(jìn)其身心和諧的發(fā)展，最終達(dá)到幼兒全面健康、和諧快樂(lè)地成長(zhǎng)。
作者：洪雅君工作單位：福建廣播電視大學(xué)
一、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的內(nèi)涵
（一）喜歡音樂(lè)是兒童的天性，音樂(lè)是兒童生活的靈魂陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。
在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。
（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情
陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。
他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作。“”我們中國(guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。
他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。
（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。
他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。
（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”
陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種病：“外國(guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。
二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示
（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：
1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)
音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。
2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)
陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做。”[6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌荨⒂螒虻男问剑覒?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育游戲化
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。
4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)
陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。
5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”
情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”[9]
學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。
（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀
1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活
音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]
我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。
2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合
《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展。”
音樂(lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。
一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。
另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。
3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一
兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。
（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價(jià)值觀
1.兒童音樂(lè)教育的民族化
民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情操。”[12]
現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。
2.兒童音樂(lè)教育的本土化
我國(guó)地源遼闊、民族眾多，文化也存在一定的差異，各地都有自己本地的文化特色和音樂(lè)傳統(tǒng)形式，這些都是進(jìn)行兒童音樂(lè)教育的寶貴資源，音樂(lè)教育也必須顧及這些因素。
例如，在有的地方戲劇盛行，兒童可以較容易獲得戲劇的熏陶；而有的地方音樂(lè)傳統(tǒng)悠久、風(fēng)格鮮明；有的地方音樂(lè)教育開展較好，有許多高雅音樂(lè)的欣賞機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)充分發(fā)揮地方兒童音樂(lè)教育資源，更好地、更有特色地開展兒童音樂(lè)教育。總之，陳鶴琴先生兒童音樂(lè)教育思想在新的時(shí)代背景下，依然具有教高的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。
在兒童音樂(lè)教育多元化和迅猛發(fā)展的今天，我們不僅要深入研究、學(xué)習(xí)和實(shí)踐陳先生的兒童音樂(lè)教育思想，更要不斷創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。
