水墨意境美在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇水墨意境美在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

水墨畫，是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)之一，指以水和墨為主要元素所創(chuàng)作的畫作，以中國畫特有繪畫工具———毛筆作畫，充分發(fā)揮墨法與用筆的技法，是中國畫體系中重要的組成要素。水墨畫由于其獨特的繪畫技法以及哲學(xué)審美，使得其具有一種獨特的意境之美，雖是寥寥數(shù)筆，濃墨淡彩，卻能于方寸之間勾勒出大好河山，寄托出畫家的滿腔情懷。這種獨具匠心的意境美對現(xiàn)代平面設(shè)計而言無疑是一種有益的補充，既可以使現(xiàn)代平面設(shè)計跳出西方技法的局限，同時又能夠豐富現(xiàn)代平面設(shè)計的繪畫技法、設(shè)計元素以及構(gòu)圖藝術(shù)，具有很強的實用性。

一、水墨意境美的美學(xué)特征

(一)哲學(xué)美

荊浩的《筆記法》有云:“隨類賦彩，自古有能，如水暈?zāi)拢d吾唐代?！睋?jù)此，相傳水墨畫這種繪畫方式是在唐展起來的。唐以前，繪畫作品大多重彩填色，以丹青賦彩為主。五代起水墨畫基本形式完備，宋元時期逐步興盛起來，明清以來持續(xù)發(fā)展。相伴而生的即為宗教哲學(xué)，自唐起，文人墨客大多受到宗教哲學(xué)的影響，這種思想上的轉(zhuǎn)變不可避免地影響到了畫作之中，陳衡恪曾說“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。盛唐時代，佛道逐漸融合，道家對自然美、樸素美的追求使得水墨畫與唐詩宋詞一樣，具有了意境之美。也由此開啟了“詩中有畫、畫中有詩”的“詩畫藝術(shù)”。

(二)氣韻美

“氣韻生動”是對水墨畫特點的準確概述，水墨畫不拘泥于形式，更講究的是“以形寫神”，注重創(chuàng)作者情懷的抒發(fā)，情趣的表達。道家哲學(xué)講求“回歸自然”“去其繁章，采其大要”，畫家強調(diào)主體意識的體現(xiàn)，強調(diào)主觀審美，寄托情思。因此，水墨畫對物化形象的簡化，意蘊內(nèi)涵的深刻承載，形成了不同于西方畫作的靈動與氣韻。在水墨畫中，并不過分追求形似，而更追求神似，寥寥數(shù)筆，一幅遠山黛水的作品呈現(xiàn)在眼前，至簡至繁，既是對外形的最簡化追求，又是對內(nèi)涵的最深寄托，因此，水墨畫的氣韻美又是其簡約所凝練出來的。

(三)意境美

大唐盛世時期，佛道宗教哲學(xué)思想影響深遠，文人墨客深受其影響，以至于將佛教用語中的“意境”一詞引進了藝術(shù)創(chuàng)作之中?！耙饩场笔侵缸髌分谐尸F(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。“意境”是一種藝術(shù)辯證法，是一種審美辯證法。將“至情”和“至理”兩個極端結(jié)合起來，形成“意”;將“外形”和“內(nèi)神”統(tǒng)一起來，形成“境”，也即“情理”交融，“形神”兼?zhèn)?，是一種精神上的超脫，對形式限制的打破?！疤搶嵪嗌薄罢婕傧嗳凇薄坝邢夼c無限”“有形與無形”組成了意境美的風(fēng)骨結(jié)構(gòu)，“生命體驗”“情感寄托”“詩畫相生”形成了意境美的靈魂主體。“風(fēng)骨”與“靈魂”的完美統(tǒng)一結(jié)合成為水墨畫的意境之美。

二、水墨意境美在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用策略

(一)對水墨元素的繼承

水墨畫與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合，在現(xiàn)代平面設(shè)計中運用水墨元素，首先要考慮的就是水墨意境之美，這種意境的引入，絕不是簡簡單單在現(xiàn)代平面設(shè)計中融入一兩個水墨筆畫那么簡單的問題，而應(yīng)該看到深層次的形神兼?zhèn)涞膯栴}。因此，在對水墨元素進行繼承的時候不能照搬照抄，拿來主義，要深層次理解現(xiàn)代平面設(shè)計的精神內(nèi)涵，選擇能夠與之契合的水墨元素，進行突破和創(chuàng)新。其次，要考慮的是水墨筆畫符號，水與墨的比例調(diào)和，形成了濃淡相宜的不同灰度，即墨分五色，五色相融，虛實相生，即在墨色的不同灰度渲染之間形成了具有獨特內(nèi)涵的水墨筆畫。最后，要考慮水墨畫的構(gòu)圖技巧，水墨畫中之所以能突破二維界限主要是因為其在構(gòu)圖上非常注重層次性，水墨的濃淡與物體的遠近關(guān)系密切，空間層次處理十分到位?，F(xiàn)代平面設(shè)計在空間利用方面可以借鑒水墨畫技巧，遠小近大的透視原理以及色彩濃淡的利用都是現(xiàn)代平面設(shè)計打破空間界限的重要方法。

(二)對水墨元素的創(chuàng)新

水墨畫雖然是中國傳統(tǒng)文化精髓，深受中國人所喜愛，但由于歷史的原因，西方文化的侵入，使得水墨畫逐步退出了日常生活，曾一度成為博物館中的藏品。現(xiàn)代平面設(shè)計融入水墨元素，是對水墨畫的繼承和保護，同時也要考慮如何能夠讓其重新煥發(fā)活力。簡單的引入明顯無法滿足現(xiàn)代人的審美要求，這就要求設(shè)計師按照現(xiàn)代人的審美特點對傳統(tǒng)水墨元素進行創(chuàng)新，使其能夠符合時代美。現(xiàn)代平面設(shè)計所使用的工具和材料是多元化的，已經(jīng)遠不是“筆、墨、紙、硯”的簡單時代，要將水墨元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計，還要考慮創(chuàng)新水墨元素的表現(xiàn)形式，使之能夠適應(yīng)新時代的多元化的設(shè)計工具，比如印刷材料以及數(shù)字屏幕。

(三)尋找創(chuàng)意結(jié)合點

現(xiàn)代平面設(shè)計以宣傳為主，無論是商業(yè)性質(zhì)還是文化性質(zhì)的平面設(shè)計作品，都要求向受眾傳遞一定的信息，即要讓受眾能夠看得懂。以圖片信息的方式微妙地傳遞必要的信息，使創(chuàng)作者和受眾處于一個時空之中進行溝通和交流，這就給圖片信息的選材提出了要求，過于抽象和文藝的元素顯然不適用。水墨元素具有很深的文化意蘊，包含哲學(xué)思想，能夠寄托作者情思，因此，在選擇水墨元素的時候就要深刻剖析所選元素的本質(zhì)意義，要使元素與主題相契合，才能準確地傳遞出平面設(shè)計作品所要傳遞的信息。比如張藝謀新作《影》，海報宣傳中大量采用水墨元素，尤其是電影題目的海報，就一個簡單的龍飛鳳舞的用毛筆書寫的“影”字，不但傳遞出電影題目，更以毛筆筆畫的變換渲染出這部電影的神秘色彩，配合“張藝謀作品”幾個字，讓受眾不自覺地先入為主地產(chǎn)生想要一觀的心理，宣傳效果非常到位。

(四)尊重藝術(shù)設(shè)計規(guī)律

書畫藝術(shù)是中國文化的瑰寶，但因其具有很強的藝術(shù)性，一直以來是文人墨客的最愛，與普通百姓實則關(guān)系不大。近百年，由于社會的動蕩不安，加之西方文化的入侵，革新是文人追求社會改革、民族出路的重要議題，書畫藝術(shù)尤其是水墨畫自然就被束之高閣?，F(xiàn)代平面設(shè)計是傳遞信息的作品，其產(chǎn)生與存在的價值就是向普通大眾傳遞商業(yè)信息，因此通俗易懂是平面設(shè)計最重要的特點。水墨藝術(shù)是非常好的設(shè)計元素，但平面設(shè)計引入水墨元素還要考慮受眾的通俗需求，這就要求平面設(shè)計在與水墨元素結(jié)合的過程中需要解構(gòu)重組其深奧的哲學(xué)內(nèi)涵，并注重對其視覺傳達方面的借鑒，以求水墨元素能夠為現(xiàn)實生活服務(wù)，被現(xiàn)代受眾所接受。

三、水墨意境美對平面設(shè)計發(fā)展的啟示

(一)形式服務(wù)于內(nèi)容

水墨畫是純粹的繪畫藝術(shù)，是畫家主體情感的宣泄，是為畫家及受眾精神層面服務(wù)的，“虛實相生”的哲學(xué)意境美，使得水墨畫在人們欣賞之時會產(chǎn)生不同的思想感悟，甚至不同時間不同心境之下，同一個人對同一幅畫都會產(chǎn)生不同的思想共鳴，所以說，水墨畫是用來“品”的。現(xiàn)代平面設(shè)計是符合現(xiàn)代人審美需求的，在快節(jié)奏生活狀態(tài)下，很少有人能放松心態(tài)花費時間來“品”一幅作品，肯花費幾秒鐘在一幅平面設(shè)計作品之上已經(jīng)很難得，這就要求平面設(shè)計作品要在最短的時間內(nèi)傳遞出盡可能多的信息。在平面設(shè)計作品中，要有針對性地選擇水墨元素，考慮二者之間的契合度，考慮形式與內(nèi)容之間的關(guān)系，切忌一味追求水墨元素的套用，否則只會適得其反。

(二)融合水墨畫的創(chuàng)作方法

水墨畫是繪畫藝術(shù)，講求胸有成竹，即首先要立意，再運用繪畫技巧表現(xiàn)畫面內(nèi)容，形成作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計是設(shè)計作品，水墨畫的創(chuàng)作方法對其有借鑒意義?，F(xiàn)代平面設(shè)計雖然也要有“目的”，但要做到“胸有成竹，下筆有神”就有些困難，究其原因，現(xiàn)代平面設(shè)計設(shè)計對象以實物為主，以快速展現(xiàn)實物的信息為目的，不注重“神”的傳遞，使其受到實體物體制約較大。水墨畫則以形寫神，更注重神韻的表達，這樣就較容易立意，以形聚神?，F(xiàn)代平面設(shè)計可以借鑒融合水墨畫的創(chuàng)作方法，凝練出物體的神韻，確定主題，使信息能夠自然流暢地表達。

(三)融合創(chuàng)新水墨畫的表現(xiàn)方法

水墨畫的表現(xiàn)方法包括構(gòu)圖、色彩、筆墨等內(nèi)容，其中筆墨的變換自然是水墨畫的重要技法，也是水墨畫趣味所在。筆墨濃淡深淺，形成了一個個抽象性的符號，該符號不僅有形式美，而且極富有內(nèi)涵和意蘊，是水墨畫意境的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，這些符號作為獨特的元素呈現(xiàn)較為容易，但由于其是寫意造型，因此設(shè)計師需要理解符號的深層次含義，必要時，可以自行調(diào)配水墨比例，親身感受水墨的意境之美。墨色濃淡分為五色，在水墨變換間虛實相生，遠山近水層次分明，二維圖像呈現(xiàn)出立體效果，這種對色彩的運用和把握也是現(xiàn)代平面設(shè)計突破空間限制，進行元素解構(gòu)重組的重要借鑒。

四、結(jié)語

水墨畫是非常優(yōu)秀的文化瑰寶，其虛實相生、意境深遠，自古便被文人墨客所鐘愛，以“詩畫文化”傳承至今。在水墨畫中，能夠窺見古人對宗教哲學(xué)的研究解讀，也能夠窺見畫家的思想情懷，寄情山水的文人數(shù)不勝數(shù)，更是流傳下來一段又一段佳話。將水墨畫與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合，是水墨畫重新煥發(fā)生機的重要契機，也是現(xiàn)代平面設(shè)計豐富文化內(nèi)涵的良好平臺，但二者之間畢竟有所不同，現(xiàn)代平面設(shè)計要快速傳遞信息，若想要融合水墨元素達到這個要求，就要對水墨元素進行解構(gòu)、創(chuàng)新。現(xiàn)代平面設(shè)計對傳統(tǒng)水墨元素的繼承不僅僅體現(xiàn)在直接使用水墨符號這一途徑，也可以通過對水墨畫創(chuàng)作方法、表現(xiàn)方法的繼承和創(chuàng)新達到二者的融合。

作者：李成巍 單位：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院