高職素質(zhì)教育研究3篇

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇高職素質(zhì)教育研究3篇，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

高職素質(zhì)教育研究篇1

醫(yī)學(xué)也可以說是人學(xué)，在醫(yī)學(xué)中所突出的人道精神、人文精神都應(yīng)當(dāng)被傳承及弘揚(yáng)，再加上如今社會(huì)的快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)也越來越發(fā)達(dá)，更應(yīng)當(dāng)被充分體現(xiàn)出來。但隨著“技術(shù)醫(yī)學(xué)”的發(fā)展，導(dǎo)致孫思邈醫(yī)德思想等傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)思想慢慢被人們遺忘，長此以往，不僅不利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，也會(huì)對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展造成較大的影響。

一、孫思邈醫(yī)德思想的內(nèi)容和意義

(一)孫思邈醫(yī)德思想的內(nèi)容。孫思邈被稱之為“藥王”，他對醫(yī)德原則與規(guī)范等進(jìn)行完善和優(yōu)化，使其成為了后代醫(yī)者的行為道德準(zhǔn)則。曾有人這樣評論過孫思邈:“孫思邈在醫(yī)道四家中，當(dāng)然是以醫(yī)家為主，儒釋道為賓，在思想方面，以道為主，儒居其次，釋家方面僅僅方外之交而已。”由此可以看出，孫思邈根據(jù)自身的行醫(yī)經(jīng)歷，融入了醫(yī)德思想、仁愛之心等基本內(nèi)容，才形成了如今的行為道德準(zhǔn)則。對此，高職醫(yī)學(xué)生要深入了解孫思邈醫(yī)德理念，更好地傳承中醫(yī)藥文化，進(jìn)而使其發(fā)揚(yáng)光大。

(二)孫思邈醫(yī)德思想的意義。1．有利于傳承中國傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中醫(yī)藥積極參與到醫(yī)療健康事業(yè)建設(shè)中，也逐漸與全球文化相銜接。孫思邈認(rèn)為，醫(yī)者不僅要尊重患者的隱私和尊嚴(yán)，也要有效保護(hù)患者的切身利益，真正做到以患者為中心。這些醫(yī)德思想是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的一部分［1］。中醫(yī)藥文化與全球文化的融合，促進(jìn)了更多的人了解我國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)同感。長期如此，對提高中醫(yī)藥建設(shè)水平，推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展有重要意義。2．有利于建立和諧友好的醫(yī)患關(guān)系。“醫(yī)乃仁術(shù)”是孫思邈醫(yī)德思想中的重要內(nèi)容，其中還包含醫(yī)者的道德規(guī)范以及將患者當(dāng)作親人的醫(yī)德思想等等。這些思想都能在無形中提高醫(yī)務(wù)工作者嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的意識(shí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)技術(shù)和相關(guān)知識(shí)時(shí)，也能以患者為中心，轉(zhuǎn)變自身的服務(wù)道德意識(shí)，設(shè)身處地為患者考慮，提高自身的服務(wù)效率，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)醫(yī)患之間建立和諧友好的關(guān)系，使患者能夠更加放心地治療。3．有利于提高醫(yī)務(wù)工作者的綜合素質(zhì)。若是醫(yī)務(wù)工作者自身綜合素質(zhì)缺乏，無法正確并及時(shí)地處理突出事件，也不能與患者和家屬進(jìn)行有效溝通，必定會(huì)引起醫(yī)患矛盾和醫(yī)鬧事件。孫思邈行醫(yī)多年，他對于行醫(yī)人員的要求是不僅要提高業(yè)務(wù)水平，也要提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)以及服務(wù)效率，還要培養(yǎng)高尚的醫(yī)德。對此，教師在教學(xué)的過程中，必須要重視對學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)，使學(xué)生對醫(yī)藥文化有較深的認(rèn)識(shí)，對患者要感同身受，從而更加耐心地詢問患者具體情況，采取針對性的救治措施。

二、高職醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)狀

(一)醫(yī)德教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，缺乏一定的認(rèn)知。孫思邈醫(yī)德思想教育對于高職醫(yī)學(xué)生而言具有十分重要的作用，高職醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視對學(xué)生醫(yī)德思想教育和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。但根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)情況來看，大概只有3%的學(xué)生能夠熟練背誦醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范，大多數(shù)學(xué)生僅僅只是知道和聽說過，對于具體內(nèi)容并不了解。醫(yī)德規(guī)范對于高職醫(yī)學(xué)生來說有著一定的約束作用，若是不能盡快讓學(xué)生熟知和了解，會(huì)對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展造成不利的影響［2］。再加上，如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德、崗位職責(zé)也提出了全新的要求。對此，高職院校不能只給學(xué)生灌輸孫思邈醫(yī)德思想的理論知識(shí)，也需要根據(jù)社會(huì)中的相關(guān)案例、醫(yī)患糾紛等豐富教學(xué)內(nèi)容，以生動(dòng)有趣的方式展示給學(xué)生，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，從而提高其綜合素質(zhì)。

(二)醫(yī)德教育方式枯燥、乏味。由于大多數(shù)教師深受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，在教學(xué)中皆采取灌輸式的方式，并未對學(xué)生加以引導(dǎo)和幫助，教師與學(xué)生之間缺乏交流和溝通。同時(shí)在孫思邈醫(yī)德思想教學(xué)的過程中，部分教師只了解過醫(yī)德思想的理論知識(shí)，無法將其與實(shí)踐操作等相結(jié)合，因此在這個(gè)過程中，高職院校需要在文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)揮育人功能，豐富醫(yī)德教育的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情［3］。

(三)并未過多融入孫思邈醫(yī)德思想。高職院校應(yīng)當(dāng)從多個(gè)學(xué)科、多個(gè)角度向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合各個(gè)學(xué)科的特征，挖掘典型實(shí)例，將其與孫思邈醫(yī)德思想結(jié)合，提升醫(yī)德教育的有效性。但當(dāng)前一些高職院校，教師只是根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，根本不會(huì)過多了解和剖析其中隱藏的醫(yī)德思想，也不會(huì)主動(dòng)融入孫思邈醫(yī)德思想，以致學(xué)生對孫思邈醫(yī)德思想的了解停留在表面，并未深入其中［4］。

三、孫思邈醫(yī)德思想融入高職醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的策略

高職醫(yī)學(xué)類專業(yè)在校園文化建設(shè)等方面存在一定的問題。如何才能加強(qiáng)校園文化建設(shè)，融入孫思邈醫(yī)德思想，豐富教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使其能夠在現(xiàn)代化的教學(xué)氛圍中形成高尚的醫(yī)德品格，是當(dāng)前需要解決的首要問題。對此，教師應(yīng)當(dāng)遵循因材施教的教學(xué)原則，在教學(xué)中巧妙滲透孫思邈醫(yī)德思想，以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

(一)營造和諧的校園人文環(huán)境，巧妙融入孫思邈醫(yī)德思想。將孫思邈醫(yī)德思想與文化氛圍相結(jié)合，這也是社會(huì)發(fā)展對于現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)類高職學(xué)校所提出的要求。孫思邈醫(yī)德思想的教育和感染對于醫(yī)學(xué)生的發(fā)展和成長而言十分重要。“精誠惠世”是高職醫(yī)學(xué)生的精神文化，應(yīng)當(dāng)將其融入醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文精神中，還應(yīng)當(dāng)將其轉(zhuǎn)變成對學(xué)生的一種鼓勵(lì)、肯定、提升以及道德力量，這樣不僅能夠有效約束、指引學(xué)生的言行舉止，也能提高學(xué)生的專業(yè)水平和道德修養(yǎng)［5］。學(xué)校也可以以“精誠惠世”為主題，組織講座、知識(shí)競賽、演講等實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地了解人文素質(zhì)和醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系，進(jìn)而提高自身的人文素質(zhì)。以“明德”“達(dá)賢”“知信”等醫(yī)德思想理念，引導(dǎo)學(xué)生靜下心來讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，改變學(xué)生急功近利等不良思想;以“仁愛”等醫(yī)德思想理念，激發(fā)學(xué)生的仁愛之心，使其感恩黨、感恩社會(huì)、感恩父母，樹立積極向上、樂于助人的人生態(tài)度。

(二)將孫思邈醫(yī)德思想滲透到校本教材中，豐富教學(xué)內(nèi)容。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，需要豐富人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，但若是教師將人文素質(zhì)教育限制在思想政治課程教學(xué)和相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)中，極有可能無法突出人文素質(zhì)教育的所有內(nèi)容。對此，教師在實(shí)施人文教育的過程中，要拓展教育途徑，形成良好的人文教育觀，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，以“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)方式，提高學(xué)生的人文教育質(zhì)量和效果［6］。基于此，教師自身要先仔細(xì)研讀、了解中醫(yī)經(jīng)典，比如孫思邈醫(yī)德思想，進(jìn)而將其與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，編寫適合高職醫(yī)學(xué)生的校本教材，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對其的認(rèn)同感，積極主動(dòng)地參與其中，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)。例如，思政教師與語文教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，并設(shè)置能夠培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的經(jīng)典導(dǎo)讀課程。教師可以借助這些內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。英語是醫(yī)學(xué)生必須要掌握的課程之一，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的平臺(tái)。在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，教師可以把醫(yī)德典故等翻譯成英語，以閱讀的形式展示給學(xué)生，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和分析，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。另外，孫思邈曾提出“十三不得”等名言，這些都可以加以利用，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。

(三)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定針對性的選修課。孫思邈醫(yī)德思想是尊重患者的生命、關(guān)心病人。在孫思邈醫(yī)德思想中“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”。由此可以看出，醫(yī)德、醫(yī)術(shù)缺一不可。從當(dāng)前醫(yī)學(xué)技術(shù)來看，也需要人文素質(zhì)等方面的融入。學(xué)醫(yī)的主要目的并不是為了自身和金錢，而是為了廣大人群的身體健康。所以高職醫(yī)學(xué)生需要對孫思邈醫(yī)德思想有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，學(xué)校也需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為其制定針對性的選修課，這樣學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自身的人文素養(yǎng)。高職學(xué)校可以開設(shè)與孫思邈醫(yī)德思想理念相符合的選修課，如中醫(yī)經(jīng)典、中醫(yī)術(shù)語翻譯等等。通過這些課程學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠在原有基礎(chǔ)上對自身所學(xué)專業(yè)和今后的事業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)知和了解，也能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。四、結(jié)語孫思邈是我國古代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的開拓者，也是中國醫(yī)學(xué)倫理精神的實(shí)施者。但隨著時(shí)代的發(fā)展，一些醫(yī)者已經(jīng)慢慢忘記了孫思邈醫(yī)德思想，學(xué)者的探究、分析也無法得到相關(guān)部門的關(guān)注，導(dǎo)致對“藥王”孫思邈醫(yī)德思想的研究不僅不深入，也沒有真正理解和掌握孫思邈的醫(yī)德思想以及人文精神。對此，深入剖析孫思邈醫(yī)德思想，并將其融入高職醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)中，唯有如此，才能促進(jìn)醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，使更多的人繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)倫理精神。

作者:趙蕾娜

高職素質(zhì)教育研究篇2

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展，使大學(xué)生在擁有更為開闊的視野的同時(shí)，價(jià)值觀也受到了沖擊。在此背景下，高職院校漢語言文學(xué)教育必須創(chuàng)新教學(xué)模式，將學(xué)科的工具性、人文性特點(diǎn)凸顯出來，并實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，以此陶冶學(xué)生情操，強(qiáng)化漢語言文學(xué)教育的育人功能，助力學(xué)校培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。深入探究漢語言文學(xué)教育在高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用，能夠提升高職院校漢語言文學(xué)教育的效果，對落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年尤為重要。

一、漢語言文學(xué)教育在高職院校人文素質(zhì)教育中的重要性

（一）漢語言文學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有重要作用目前，高職院校的漢語言文學(xué)教育多將傳授漢語言文學(xué)知識(shí)作為教學(xué)目標(biāo)，旨在通過系統(tǒng)教學(xué)使學(xué)生掌握深厚的理論知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提升人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文情懷。高職院校學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)展尚未完善，正處于提升自身人文素養(yǎng)水平的關(guān)鍵時(shí)期，教師要重視該階段學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展[1]。將人文素質(zhì)教育融入高職院校漢語言文學(xué)教學(xué)中，既能使高職學(xué)生掌握基本的專業(yè)知識(shí)，使其在經(jīng)典文學(xué)作品的影響下提升自身人文素養(yǎng)，同時(shí)也能提升學(xué)生分析問題和解決問題的能力，強(qiáng)化其辯證思維、發(fā)散思維，從而提高高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。

（二）漢語言文學(xué)教育在陶冶學(xué)生情操、提升學(xué)生精神境界方面具有重要作用信息化時(shí)代，人們獲取信息的方式更加多元化，視野更加開闊，一些新興的學(xué)習(xí)軟件為學(xué)生提供了便捷的學(xué)習(xí)條件，拓展了交流的空間[2]。教師可以利用這些有利條件，將漢語言文學(xué)相關(guān)的大量典型人物形象、經(jīng)典歷史故事等，利用多媒體通過多種形式展現(xiàn)出來，潛移默化地影響學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的情操，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的精神境界。

（三）漢語言文學(xué)教育在建設(shè)和諧高職院校方面具有重要作用漢語言文學(xué)教育中包含大量人文素材，能夠?qū)W(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展起到促進(jìn)作用，同時(shí)對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有正向引導(dǎo)作用。擁有良好人文素養(yǎng)的學(xué)生，能夠冷靜分析并正確處理在學(xué)校和社會(huì)中遇到的各類問題，對建設(shè)和諧高職院校也會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

二、高職院校漢語言文學(xué)教育實(shí)施人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

（一）高職院校的漢語言文學(xué)教育對學(xué)生缺乏科學(xué)引導(dǎo)目前，高職院校的部分畢業(yè)生雖然具有較高的專業(yè)技能水平，但在敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)方面有所欠缺。造成這一問題的原因是多方面的，高職院校對學(xué)生缺乏科學(xué)引導(dǎo)是其中之一。目前在高職教育中，部分院校沒有重視對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致很多學(xué)生的思考能力沒有獲得發(fā)展，無法獨(dú)立思考問題，再加上外來不良文化的影響，就可能對學(xué)生的身心健康及成長產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生偏離。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下，更是加劇了這一現(xiàn)象[3]。因此，高職教師，尤其是漢語言文學(xué)教師，在教學(xué)過程中必須高度重視塑造學(xué)生個(gè)體的良好品格，對學(xué)生進(jìn)行正向引導(dǎo)，從而使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。

（二）高職院校的漢語言文學(xué)教育對人文素質(zhì)教育缺乏足夠重視一是部分高職院校的漢語言文學(xué)教師僅將教學(xué)看作傳授基礎(chǔ)性知識(shí)的教育，對其中蘊(yùn)含的人文素質(zhì)教育、更深層次的含義缺乏正確的認(rèn)識(shí)，難以結(jié)合當(dāng)前對新型人才的培養(yǎng)需求，展開教育教學(xué)活動(dòng)。二是部分教師在教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新，課堂缺乏足夠的吸引力，而高職院校的學(xué)生對自我的認(rèn)識(shí)已經(jīng)處于較高的水平，傳統(tǒng)大水漫灌式的教學(xué)只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)逆反心理，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育浮于表面，對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)起不到應(yīng)有的作用，不利于人文素質(zhì)教育的全面開展。

（三）部分高職院校的漢語言文學(xué)教育缺乏專業(yè)能力足夠強(qiáng)的教師團(tuán)隊(duì)漢語言文學(xué)是一門文科課程，和理科課程相比，技能性不足，在教育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中面臨著諸多局限和阻礙[4]。一些高職院校聘用的漢語言文學(xué)教師大多是剛畢業(yè)的碩士研究生，普遍缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、靈活的教學(xué)方法以及深厚的專業(yè)素養(yǎng)。此外，還有一些教師不重視提升自己的教學(xué)水平，固守在傳統(tǒng)的教育理念下開展教育教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法落后。這些現(xiàn)狀，都對漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了負(fù)面影響，進(jìn)而影響高職學(xué)生的全面發(fā)展。因此，對高職院校來說，建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍至關(guān)重要。

（四）高職院校的漢語言文學(xué)教育中缺乏有關(guān)人生信念的教育內(nèi)容部分高職學(xué)生對于學(xué)習(xí)沒有形成正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了獲取文憑，不重視自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。對這部分學(xué)生來說，如果再受到教師在人生信念方面引導(dǎo)不足等因素的影響，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，甚至產(chǎn)生迷茫、厭學(xué)等心理問題。因此，高職院校的漢語言文學(xué)教育發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，需要教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情深化漢語言文學(xué)教育改革，使學(xué)生在高職教育中形成清晰的自我認(rèn)知，找到自身發(fā)展、奮斗的方向。

三、高職院校漢語言文學(xué)教育提升學(xué)生人文素質(zhì)的策略

（一）創(chuàng)建良好的人文環(huán)境高職院校要?jiǎng)?chuàng)建良好的人文環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念。具體到漢語言文學(xué)教育，需要教師在教學(xué)中不僅傳授理論知識(shí)，還要指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與和漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)。在社團(tuán)舉辦的交流和互動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，并在此過程中提升自己的專業(yè)能力、知識(shí)水平、協(xié)調(diào)能力等，從而創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。教師也可以組織一些相關(guān)活動(dòng)，如朗誦、演講、寫作、書法等比賽，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中產(chǎn)生對漢語言文學(xué)的新認(rèn)識(shí)，感悟其內(nèi)在魅力。

（二）提升教師的專業(yè)素養(yǎng)高職院校的漢語言文學(xué)教學(xué)不僅需要良好的人文環(huán)境做基礎(chǔ)，更需要高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。只有具備深厚文化素養(yǎng)的教師才能更好地理解和掌握學(xué)科相關(guān)知識(shí)，也才能打造出具有豐富性和趣味性的授課內(nèi)容，在授課過程中成功吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，學(xué)校和教師需要重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，通過培訓(xùn)等方式，不斷提升教師的專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)，拓展其知識(shí)視野，從而更好地幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容在高職院校，漢語言文學(xué)通常是選修課程，因此在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，更應(yīng)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)不同專業(yè)學(xué)生對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣、探索興趣。在開設(shè)漢語言文學(xué)類選修課程時(shí)，高職院校應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，通過調(diào)查問卷、專題講座等形式組織調(diào)研活動(dòng)，收集學(xué)生的意見；并在分析這些意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師、專家的建議，明確課程目標(biāo)，制定課程標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容[5]。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師要甄選教材內(nèi)容，將乏味、枯燥的內(nèi)容刪掉，增加能提升學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，有針對性、有目的地進(jìn)行授課。在教學(xué)形式上，教師可以采取讓學(xué)生自愿結(jié)組、互相探討、交流展示的形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師還可以在授課過程中與學(xué)生共同鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，并引導(dǎo)學(xué)生將自己對文章的認(rèn)識(shí)和理解與他人分享交流，從而更加主動(dòng)、深入地領(lǐng)悟作品中的情感，提升自身人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

漢語言文學(xué)教育對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、拓展知識(shí)視野有著積極的作用，同時(shí)有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立正確的發(fā)展觀[6]。高職院校的漢語言文學(xué)教師要高度重視人文精神方面的教育，在實(shí)際教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生的實(shí)際發(fā)展方向，借助多樣化教學(xué)手段滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生受到漢語言文學(xué)知識(shí)的熏陶，繼而塑造出高尚的思想品行，真正實(shí)現(xiàn)提升高職院校漢語言文學(xué)教育效果的目標(biāo)。

作者:時(shí)紅霞 單位:甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職素質(zhì)教育研究篇3

現(xiàn)今，素質(zhì)教育逐漸成為高職人才教育培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。圍繞公共藝術(shù)教育做好對素質(zhì)教育體系完善，有助于更好提高高職公共藝術(shù)人才教育培養(yǎng)水平，對于解決當(dāng)前階段高職公共藝術(shù)教育存在部分基礎(chǔ)問題提供切實(shí)幫助。

一、高職公共藝術(shù)專業(yè)人才教育培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)管理體系尚不完善公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)涉及內(nèi)容較為寬泛，包括美學(xué)、藝術(shù)學(xué)及設(shè)計(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。公共藝術(shù)專業(yè)教育必須基于完善教育體系，實(shí)現(xiàn)對不同學(xué)科教育課程有效關(guān)聯(lián)，使其形成完整教學(xué)整體，對學(xué)生更好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及培養(yǎng)自身良好專業(yè)素質(zhì)夯實(shí)基礎(chǔ)。但受教育條件及教育發(fā)展水平等因素影響，部分高職院校公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)體系存在教育、管理漏洞，未能根據(jù)當(dāng)前階段教育發(fā)展現(xiàn)狀做好科學(xué)教育布局，相關(guān)教育規(guī)劃、教育策略制定，僅用于滿足階段性教育需求，促使公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量有所下降，對公共藝術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)形成一定影響。除此之外，教育體系的不完善，極大降低公共藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)水平，使教學(xué)工作穩(wěn)步推進(jìn)難以形成良性發(fā)展循環(huán)，對后續(xù)階段教育工作有效開展形成一定阻礙。2.公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)教育機(jī)制失衡高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的教育機(jī)制失衡問題由來已久。部分高職院校過于注重對學(xué)生專業(yè)能力強(qiáng)化，忽視素質(zhì)教育的重要性，使學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)方面難以達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，影響專業(yè)人才未來階段就業(yè)發(fā)展。從早期階段我國職業(yè)人才教育發(fā)展?fàn)顩r來看，加強(qiáng)專業(yè)人才專業(yè)能力的確能有效彌補(bǔ)我國專業(yè)人才市場缺口。但隨著近年來我國各地區(qū)教育發(fā)展水平的逐步提高，高職院校傳統(tǒng)教育培養(yǎng)模式無法適應(yīng)當(dāng)前教育發(fā)展環(huán)境，必須在教育創(chuàng)新教育尋求突破，實(shí)現(xiàn)對教育能力提高。而教育創(chuàng)新恰恰是我國高職院校的教育薄弱項(xiàng)。另外，公共藝術(shù)專業(yè)相對特殊，人才培養(yǎng)不應(yīng)基于傳統(tǒng)教育孵化模式開展布局，需要隨時(shí)根據(jù)行業(yè)變化及大眾藝術(shù)審美改變做好對教育方向、教育目標(biāo)等內(nèi)容調(diào)整。部分高職院校由于缺乏敏銳行業(yè)觀察力，在公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方面未能做好積極教育引導(dǎo)，最終影響公共藝術(shù)專業(yè)人才教育培養(yǎng)質(zhì)量。3.高職公共藝術(shù)專業(yè)教育缺乏良好教學(xué)資源支持公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)對專業(yè)人才藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)作等多個(gè)方面能力有著較高要求，必須要基于空間形態(tài)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)等多項(xiàng)專業(yè)課程，實(shí)現(xiàn)對專業(yè)人才技術(shù)水平的強(qiáng)化。但由于部分高職院校缺乏良好教育資源支持，難以為公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)提供足夠教育幫助，使公共藝術(shù)專業(yè)教育實(shí)踐課程及理論教學(xué)課程質(zhì)量有所下滑，對人才教育培養(yǎng)形成一定負(fù)面影響。未來階段，高職公共藝術(shù)專業(yè)教育發(fā)展，應(yīng)從素質(zhì)教育角度做好對現(xiàn)有教育體系優(yōu)化，逐步做好對外部教育資源引入，并基于素質(zhì)教育開展多個(gè)層面教育對接，提高高職院校公共藝術(shù)專業(yè)教育的教學(xué)聯(lián)動(dòng)能力，通過完善教育體系、提升教育水平及建立教育發(fā)展新生態(tài)等突破，改變高職公共藝術(shù)專業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀，從根本上彌補(bǔ)高職公共藝術(shù)專業(yè)教育不足，為公共藝術(shù)專業(yè)人才職業(yè)教育水平的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、素質(zhì)教育發(fā)展對高職公共藝術(shù)教育影響

1.提升高職公共藝術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)水平素質(zhì)教育要求從創(chuàng)造能力、自學(xué)能力、社會(huì)公德、人生觀、勞動(dòng)觀及審美觀念等多個(gè)維度全面提高個(gè)人素質(zhì)、品質(zhì)。圍繞素質(zhì)教育做好對高職公共藝術(shù)教育體系優(yōu)化，有助于更好地從素質(zhì)教育角度提高高職公共藝術(shù)教育能力，使高職公共藝術(shù)教育不再單方面從專業(yè)課程教學(xué)角度開展教育布局，而是能基于強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)素質(zhì)、文化素養(yǎng)等，開展更深層次教育改革，逐步改變高職公共藝術(shù)教育形式，從滿足行業(yè)人才應(yīng)用需求向加強(qiáng)人才多方面專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行過渡。與此同時(shí)，素質(zhì)教育穩(wěn)步推進(jìn)，將為公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)生更高塑造積極核心價(jià)值觀提供有利保證，使公共藝術(shù)專業(yè)的思政教育工作，能以素質(zhì)教育為載體，進(jìn)一步彌補(bǔ)高職公共藝術(shù)人才培養(yǎng)不足，從最基礎(chǔ)環(huán)節(jié)上提升高職公共藝術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)水平。2.完善高職公共藝術(shù)專業(yè)多元化教育培養(yǎng)體系職業(yè)教育多元化發(fā)展，是未來階段職業(yè)人才培養(yǎng)重要方向。高職公共藝術(shù)專業(yè)教育勢必要圍繞教育多元化發(fā)展開展規(guī)劃。在此過程中，素質(zhì)教育將為高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)多元化推進(jìn)提供必要教育支持，使公共藝術(shù)人才培養(yǎng)可以基于個(gè)人素質(zhì)教育、公共素質(zhì)教育兩個(gè)層面做好教育規(guī)劃。這其中，高職公共藝術(shù)專業(yè)教育工作開展，應(yīng)細(xì)節(jié)上做好優(yōu)化，改進(jìn)現(xiàn)有的教育方案，將素質(zhì)教育融入各個(gè)學(xué)科課程體系，以素質(zhì)教育為中心，逐步開展多元化教育拓展，使高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)在素質(zhì)教育有效助力下，能進(jìn)一步加強(qiáng)自身教育發(fā)展水平，彌補(bǔ)教育發(fā)展內(nèi)容缺失，完善高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)多元化教育體系，為后續(xù)階段更好實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)專業(yè)教育高質(zhì)量推進(jìn)奠定良好根基。

三、素質(zhì)教育視域下高職公共藝術(shù)教育改革的策略

1.完善高職公共藝術(shù)教育的素質(zhì)教育管理體系素質(zhì)教育視域下高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)，必須要在學(xué)生學(xué)習(xí)行為上做好充分規(guī)劃。通過將素質(zhì)教育納入高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，建立完善素質(zhì)教育管理體系。教師應(yīng)針對學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)做好課程規(guī)劃布局，在專業(yè)學(xué)科中融入素質(zhì)教育部分內(nèi)容，并聯(lián)合高職院校學(xué)生管理部門，做好素質(zhì)教育為載體的教育管理實(shí)踐，逐步圍繞素質(zhì)教育開展多層次教育培養(yǎng)規(guī)劃，促使公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)能通過素質(zhì)教育提高學(xué)生藝術(shù)審美、藝術(shù)創(chuàng)造能力。這其中，高職院校不僅要針對學(xué)生存在素質(zhì)問題做好規(guī)范，同時(shí)，也要與教師開展一體化教育聯(lián)動(dòng)，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐動(dòng)向，了解學(xué)生存在素質(zhì)問題，并有針對性地開展素質(zhì)教育工作，使高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)能以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)更好開展高水平的教育工作。2.改進(jìn)高職公共藝術(shù)人才培養(yǎng)評價(jià)機(jī)制教育評價(jià)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力的主要方式之一。改進(jìn)高職公共藝術(shù)人才培養(yǎng)的評價(jià)機(jī)制，其目的在于將素質(zhì)教育融入專業(yè)教學(xué)評價(jià)，根據(jù)學(xué)生日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予學(xué)生客觀評價(jià)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身在專業(yè)素質(zhì)及學(xué)習(xí)素質(zhì)方面不足，并圍繞個(gè)人品質(zhì)、素質(zhì)道德、專業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育強(qiáng)度，使素質(zhì)教育能成為高職公共藝術(shù)人才培養(yǎng)重要引導(dǎo)。此外，素質(zhì)教育融入公共藝術(shù)人才培養(yǎng)評價(jià)機(jī)制，不僅要發(fā)揮對學(xué)生監(jiān)督作用，同時(shí)，也要切實(shí)發(fā)揮教育優(yōu)勢，確保針對學(xué)生的教育評價(jià)能真實(shí)反映出學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，使教師能基于素質(zhì)教育評價(jià)合理布置后續(xù)階段教育工作，從根本上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與專業(yè)教育的有效對接，為素質(zhì)教育更好為高職公共藝術(shù)人才教育培養(yǎng)充分助力做好鋪墊。3.優(yōu)化高職公共藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)結(jié)構(gòu)高職公共藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)，不應(yīng)僅重視對學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)。需要從文明禮貌、遵紀(jì)守法、助人為樂及勤懇敬業(yè)等多個(gè)角度提升學(xué)生多個(gè)方面做好教育工作，促使公共藝術(shù)專業(yè)的人才教育能更好提升專業(yè)人才總體素質(zhì)水平。因此，高職院校能開設(shè)專項(xiàng)素質(zhì)教育課程，聯(lián)合思政教育共同推進(jìn)面向公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的教育工作，切實(shí)圍繞新時(shí)代人才教育培養(yǎng)發(fā)展及專業(yè)人才崗位就業(yè)開展深層次教育探究，根據(jù)現(xiàn)階段高職院校公共藝術(shù)專業(yè)教學(xué)存在問題，采取素質(zhì)教育與專業(yè)教育雙向互補(bǔ)機(jī)制予以解決，并及時(shí)針對大學(xué)生潛在的素質(zhì)問題，做好前期階段教育預(yù)案，最大限度保證素質(zhì)教育工作實(shí)際有效性，使高職公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)，可以更好在思想道德、專業(yè)素質(zhì)等多個(gè)方面為育人樹德全面發(fā)展創(chuàng)造良好教育環(huán)境。4.創(chuàng)新素質(zhì)教育為載體的高職公共藝術(shù)教育發(fā)展新形式公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)具有一定教育特點(diǎn)，素質(zhì)教育納入高職公共藝術(shù)人才教育培養(yǎng)體系，不應(yīng)采取一蹴而就的教育方式，應(yīng)在現(xiàn)有教育基礎(chǔ)上逐步做好素質(zhì)教育創(chuàng)新，力求創(chuàng)新高職公共藝術(shù)人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育新形式。針對公共藝術(shù)教育的素質(zhì)教育培養(yǎng)創(chuàng)新，主要從約束機(jī)制、保障機(jī)制及激勵(lì)機(jī)制三個(gè)角度做好教育規(guī)劃。在約束機(jī)制方面，需要在標(biāo)準(zhǔn)的制定上做好強(qiáng)度控制，既要為公共藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)穩(wěn)步推進(jìn)創(chuàng)造條件，同時(shí)，也要為素質(zhì)教育的有效開展提供幫助。對于保障機(jī)制的應(yīng)用，則要切實(shí)與專業(yè)學(xué)科教學(xué)融為一體，從專業(yè)學(xué)習(xí)能力、專業(yè)素質(zhì)水平及個(gè)人素質(zhì)三個(gè)方面有效落實(shí)素質(zhì)教育管理規(guī)范，促使公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育，能符合高職院校教育工作基本要求。在激勵(lì)機(jī)制的應(yīng)用方面，則要根據(jù)學(xué)生興趣愛好制定科學(xué)激勵(lì)計(jì)劃，通過獎(jiǎng)勵(lì)的形式對具有較強(qiáng)自我約束能力、專業(yè)素質(zhì)水平過硬學(xué)生做好榜樣樹立。進(jìn)而，一方面，為公共藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)中素質(zhì)教育穩(wěn)步推進(jìn)創(chuàng)在有利條件，另一方面，亦可利用榜樣作用為學(xué)生提升自身總體素質(zhì)明確方向。綜上所述，素質(zhì)教育視域下高職公共藝術(shù)教育工作的穩(wěn)步推進(jìn)，需要結(jié)合素質(zhì)教育的基本需求做好科學(xué)教育布局，逐步提高素質(zhì)教育在公共藝術(shù)人才教育培養(yǎng)中教育實(shí)踐能力，切實(shí)強(qiáng)化高職公共藝術(shù)教育人才培養(yǎng)的素質(zhì)教育水平，為后續(xù)階段高職公共藝術(shù)專業(yè)教育工作科學(xué)開展提供有利保障。

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作者:朱虹 單位:大同大學(xué)渾源師范分校