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            首頁 公文范文 歷史自信的重要論述探析

            歷史自信的重要論述探析

            發(fā)布時間:2023-03-29 11:54:59

            開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇歷史自信的重要論述探析,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

            歷史自信的重要論述探析

            摘要:黨的十八大以來,關(guān)于歷史自信的重要論述蘊含著多重論域,其本體論以唯物史觀為理論根基,深刻回答“何為歷史自信”的根本問題;其價值論以歷史自信的價值意蘊為獨特視角,深刻闡釋“為何堅定歷史自信”的深刻意涵;其方法論以實事求是為根本原則,深刻指明“何以堅定歷史自信”的思維方法;其實踐論以系統(tǒng)思維為基本范疇,深刻指明“如何堅定歷史自信”的路徑選擇,進而共同構(gòu)成了堅定歷史自信的理論、價值、方法與實踐范式,是對馬克思主義歷史觀的創(chuàng)新性發(fā)展所取得的原創(chuàng)性成果。

            關(guān)鍵詞:歷史自信;黨的歷史;大歷史觀;歷史主動

            黨的二十大報告強調(diào):“堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]歷史自信是基于全面認識和深刻把握歷史史實、歷史規(guī)律、歷史經(jīng)驗的自信;是增強歷史主動,厚植歷史情懷,面對風高浪急重大考驗的信心、決心和勇氣。

            一、本體論:歷史自信的生成邏輯

            歷史自信的生成并非空中樓閣、虛無縹緲,而是有其可以自信的客觀實踐基礎(chǔ),有其科學的理論基礎(chǔ),有其合乎規(guī)律的歷史演進。科學認識歷史自信的生成邏輯是對何為歷史自信的理論建構(gòu),也是認識歷史自信的基礎(chǔ)和前提。

            (一)唯物史觀是歷史自信的理論根基

            唯物史觀是解碼人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學理論,內(nèi)含著正確認識歷史與深入研究歷史的世界觀與方法論指引,是透析歷史自信的重要理論基石。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是唯物史觀的理論內(nèi)容之一,歷史自信作為社會意識的表現(xiàn)形式,建構(gòu)于社會存在之上,并由社會存在所決定。歷史作為既定的客觀存在,不可更改,歷史自信也應當以客觀的歷史事實為依托,將其置于數(shù)千年歷史長河中去審視和把握,從唯物史觀的立場、觀點和方法出發(fā)去認識和研究。馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”[2]人民群眾書寫嶄新的歷史新篇,歷史自信的內(nèi)涵意蘊也在人民群眾的不懈奮斗中得到升華和充實。黨的十八大以來,科學把握“兩個結(jié)合”,強調(diào)“要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點來看待黨的歷史。”[3]19-20進入新時代,社會基本矛盾發(fā)生了深刻變化,我國生產(chǎn)力發(fā)展實現(xiàn)突破性變革,正在實現(xiàn)強起來的偉大飛躍,但前行道路上仍然存在著不安全、不穩(wěn)定的發(fā)展因素。為確保上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ),并為經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展而服務,中國共產(chǎn)黨人始終秉持正確認識歷史的原則和方法,總結(jié)歷史經(jīng)驗、凝聚歷史智慧,豐富歷史自信精神內(nèi)涵,進一步增進團結(jié)統(tǒng)一。第三個歷史決議“充分顯示了我們黨高度的歷史自信”,[4]也充分展現(xiàn)了歷史自信根植于馬克思主義唯物史觀學說的理論內(nèi)涵。

            (二)大歷史觀是歷史自信的歷史根脈

            [3]511大歷史觀是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,同時也是新時代下以整體視角和開放視野全面把握歷史、正確看待歷史的重要遵循。數(shù)千年來,中國始終沒有湮滅在歷史的長河中,不斷依靠自身力量為民族謀復興,為世界謀大同。回望中華民族的昨天,貞觀之治盛極一時,四大發(fā)明震古爍今,五千多年的中華文明歷經(jīng)變遷仍璀璨奪目,為世界文明進步作出了不可磨滅的貢獻;五百多年來,社會主義歷經(jīng)東歐劇變、蘇聯(lián)解體,一度遭遇曲折,陷入低谷,中國共產(chǎn)黨人不畏艱難,在世界高揚中國特色社會主義偉大旗幟,使社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出了強大生機活力;一百多年來,中國共產(chǎn)黨從“民主”到“自我革命”,找到跳出歷史周期律的兩個答案,以巨大的政治勇氣、高度的歷史自覺踐行初心使命,取得彪炳史冊的偉大成就;七十多年篳路藍縷,中華人民共和國從一窮二白、舉步維艱,到實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍,人民的幸福感、獲得感、滿足感得以充分實現(xiàn);改革開放作為決定中國命運的關(guān)鍵一招,在四十多年來的實踐歷程中闖關(guān)奪隘,取得了全面建成小康社會這一偉大勝利。視野宏闊的大歷史觀是正確看待中華民族數(shù)千年來歷史積淀的方法范式,泱泱中華文明,浩瀚如煙,只有牢固樹立大歷史觀才能從幾千年的恢宏民族史詩中牢牢把握歷史主動,堅定歷史自信,從而引領(lǐng)黨和人民事業(yè)不斷取得新的偉大勝利。

            (三)偉大成就是歷史自信的堅實基礎(chǔ)

            歷史自信作為一種精神品格,并不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是深深根植于特定的歷史實踐,具有喚醒人民群眾情感認同的強大力量。[3]7百年黨史,凝結(jié)了歷代中國共產(chǎn)黨人和全體中華兒女的犧牲、奉獻和熱血,實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)的歷史性突破與歷史性跨越。中國共產(chǎn)黨百年奮斗所創(chuàng)造的一切偉大成就,奠定了歷史自信形成并長存的堅實基礎(chǔ)。新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn),進行了艱苦卓絕的民族保衛(wèi)戰(zhàn)、人民反擊戰(zhàn),推翻了壓迫國民身心數(shù)年的三座大山,中國人民得以真正擺脫剝削、侵略和奴役,中國共產(chǎn)黨以英勇頑強的奮斗姿態(tài)向世界表明中華民族再不任人蠶食,中華民族走上了實現(xiàn)偉大復興的壯闊道路。社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民消滅了毒害中國已久的封建勢力,社會主義改造和社會主義建設(shè)深刻變革了中國的現(xiàn)實局面,讓社會主義在這樣一個一窮二白的東方大國生根發(fā)芽,再造了一個嶄新的中國。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,中國共產(chǎn)黨找到了堅持和發(fā)展中國特色社會主義這條實現(xiàn)民族偉大復興的正確道路。改革開放各項政策的落地實施,實現(xiàn)了新中國快速發(fā)展的嶄新篇章,思想的解放引領(lǐng)了改革的突破、制度的創(chuàng)新,中國得以大踏步趕上了時代。中國特色社會主義新時代,在黨的堅強領(lǐng)導下,中國特色社會主義巍巍巨輪得以繼續(xù)乘風破浪、行穩(wěn)致遠,創(chuàng)造了彪炳史冊的人間奇跡。黨和人民取得的一切歷史性勝利、一切輝煌成就都是中華民族、中國人民得以自信的理由和依據(jù),也是歷史自信的現(xiàn)實例證和實踐支撐。

            二、價值論:堅定歷史自信的深刻意蘊

            “在新的趕考之路上,我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷,關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信。”[3]545堅定歷史自信增強歷史主動精神,是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的最大底氣,是團結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗的精神動力,對于中國共產(chǎn)黨能否繼續(xù)帶領(lǐng)中國人民在新時代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為具有深遠意義。

            (一)堅定歷史自信是抵制歷史虛無主義的關(guān)鍵舉措

            歷史虛無主義,以所謂“重新評價”歷史之名,杜撰編造與史實相背離的虛假謊言,“蔑視革命史、否定黨史、歪曲國史,妖魔化社會主義制度”,[5]企圖解構(gòu)歷史的整體性,在思想上否定大歷史觀,瓦解人民群眾的正確歷史觀念,從根本上否定黨和國家事業(yè),以致阻礙社會正常運轉(zhuǎn),其危害性不言而喻。當前,歷史虛無主義以隱性姿態(tài)泛起,嚴重沖擊著我國意識形態(tài)工作。[6]歷史自信作為一種精神力量,源于正確的歷史觀,又體現(xiàn)在對待歷史的科學態(tài)度和方法中。堅定歷史自信能夠做到正確認識歷史,以唯物史觀為指導,正確、全面地看待歷史,能夠清晰辨別褻瀆歷史、假造事實、污蔑英雄的不正之行,自覺增強抵制錯誤思潮的意志和思維,做到從認知思維上自覺抵制歷史虛無主義侵蝕。堅定歷史自信能夠以大歷史觀全面認識、把握歷史脈絡,“從整體上全面地看待歷史而不是片面地評價歷史,善于貫通歷史發(fā)展過程以洞察歷史,而不是選取某個階段肢解歷史”,[7]在歷史縱深中把握各個歷史時期的發(fā)展歷程、寶貴經(jīng)驗,做到從思想根源上自覺抵制歷史虛無主義侵蝕。堅定歷史自信,是肅清歷史虛無主義錯誤思潮的關(guān)鍵舉措,認清歷史虛無主義的本質(zhì)和危害,才能在繼續(xù)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中取得與歷史虛無主義斗爭的徹底勝利。

            (二)堅定歷史自信是增強歷史主動精神的核心要義

            “今天,中國人民更加自信、自立、自強,極大增強了志氣、骨氣、底氣,在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來,煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神。”[8]一百多年來,中國共產(chǎn)黨人主動承擔歷史使命,不畏萬難開拓新路,得以奪得斗爭勝利,煥發(fā)出了強烈的歷史主動精神,這是推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展、呈現(xiàn)向上向好態(tài)勢的精神密碼。“堅定歷史自信,增強歷史主動”,[1]1是對過去黨同人民所作一切努力的致敬,同時也是譜寫新的奮斗歷史的必然要求,啟示著全黨全國各族人民要在堅定歷史自信中鍛造擘畫未來宏偉藍圖的精神主動。述錄先人的開拓,啟迪來者的奮斗。研究歷史發(fā)展大勢、全面認識歷史進程、把握歷史規(guī)律,歸根到底就是要求全體人民相信歷史、尊重歷史,堅定歷史自信,從而增強向第二個百年奮斗目標奮勇前行的毅力和勇氣,激發(fā)開創(chuàng)歷史新篇的行動自覺。

            (三)堅定歷史自信是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的最大底氣

            回望百年黨史,中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的馬克思主義政黨,經(jīng)歷百年仍初心不改,以人民偉力推進復興偉業(yè)。黨的歷史就是一部踐行初心使命的歷史,中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政底氣來源于堅定的歷史自信。中國共產(chǎn)黨愈堅定歷史自信,就愈能獲得更為強大的底氣和信心,緊扣實現(xiàn)民族偉大復興歷史使命,堅持為了人民的根本利益不懈奮斗的歷史主線,錨定目標意氣風發(fā)向前行。(四)堅定歷史自信是團結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗的精神動力[3]545歷史自信深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民劈波斬浪、一往無前的偉大奮斗成就以及在長期奮斗中鍛造出的偉大精神,同時也昭示了推動中華民族實現(xiàn)偉大復興、走好新時代趕考之路的重要精神動力。“一百年來,中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個主題:實現(xiàn)中華民族偉大復興。”[3]4不管在任何時候,中國共產(chǎn)黨都堅定葆有歷史自信,正確分析我國當下所處的歷史方位,主動擔當偉大歷史使命,領(lǐng)導人民獨立自主探索開辟成功道路,用奮斗、犧牲、創(chuàng)造依靠人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)、不負人民重托,吹響了實現(xiàn)民族偉大復興的勝利號角,托起了實現(xiàn)民族偉大復興的希望和明天。黨的二十大的勝利召開,為中華民族擘畫了實現(xiàn)復興的宏偉藍圖,形象生動地體現(xiàn)了新時代新征程上中國共產(chǎn)黨繼續(xù)團結(jié)帶領(lǐng)人民風雨無阻向前行的昂揚斗志和堅定信心。繼續(xù)堅定歷史自信,在黨的領(lǐng)導下團結(jié)全體中國人民“擼起袖子加油干”,以更加積極的歷史擔當和創(chuàng)造精神繼往開來,奮力書寫新時代、新篇章、新輝煌。

            三、方法論:堅定歷史自信的思維范式

            恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[9]世界觀能夠指引人們?nèi)绾握J識世界,而方法論真正指出了人們改造世界的方式方法。因此,既要認識歷史自信的理論內(nèi)涵,也要探究如何堅定歷史自信的思維范式;既要實事求是,從系統(tǒng)觀念著眼,以辯證思維探索,也要守正創(chuàng)新、開拓思路。

            (一)堅持實事求是

            實事求是,是中國共產(chǎn)黨一以貫之、長期堅持的工作原則與思想精髓,也是中國共產(chǎn)黨深得人民支持、被歷史所選擇、開創(chuàng)歷史偉業(yè)的根本原因。堅定歷史自信,必然要秉持實事求是的思想路線。[6]中華民族遭遇過迫害,也經(jīng)歷過曲折,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,“左”傾錯誤、“十年動亂”,黨和國家的事業(yè)一度遭到了嚴重破壞而停滯不前,但是中國共產(chǎn)黨和中國人民從未想過抹殺自己的歷史,而是始終秉持實事求是的科學態(tài)度,從已有的經(jīng)驗教訓中總結(jié)歷史規(guī)律、把握歷史主動,不斷汲取前進的力量,不斷修正已有的錯誤,樹立正確黨史觀和大歷史觀,從而帶領(lǐng)中華民族闊步向前,走向復興。在百年黨史歷程中,涌現(xiàn)了三個以“歷史決議”命名的文件,這是中國共產(chǎn)黨人始終堅持以實事求是的思想方法想問題、找出路的鮮明寫照,并且都在各自重要歷史節(jié)點統(tǒng)一了全黨上下、全國各族人民的思想和意志,從而增添了歷史自信與乘風破浪的勇氣。

            (二)堅持系統(tǒng)觀念

            黨的二十大報告將“系統(tǒng)觀念”列入了六個“必須堅持”內(nèi)容之中,充分表明了應當把堅持系統(tǒng)觀念作為我們想問題、辦事情的重要世界觀與方法論。堅定歷史自信也必然遵循這一重要原則。[1]21歷史具有非常寬闊宏大的視野與架構(gòu),需要用全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點進行整體把握。多次強調(diào)要樹立大歷史觀,就是要以系統(tǒng)觀念把握歷史、總結(jié)歷史、堅定歷史自信的鮮明表達,要以整體化的視角正確看待歷史、把握歷史規(guī)律。中華民族的昨天、今天和明天貫穿于中華民族救國、興國、強國進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏圖偉業(yè)之中。走在復興之路上,我們有回頭看的勇氣才會有向前走的決心。五千年的歷史極為宏大,且紛繁復雜,更需在歷史縱深處廓清迷霧,整體把握歷史發(fā)展脈絡,明確歷史浪潮前進方向與最終旨歸,才能以更為主動的擔當精神,繼續(xù)以系統(tǒng)、整體、發(fā)展的眼光探尋歷史發(fā)展大勢、擔當歷史使命,以堅定的歷史自信繼續(xù)走好新時代的“趕考”之路。

            (三)堅持辯證思維

            辯證思維是馬克思主義的重要方法論,高度重視辯證思維的運用,強調(diào)“學習掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強辯證思維能力,提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)”。[10]以聯(lián)系、發(fā)展的視角看待問題、解決問題,才能夠把握事物的內(nèi)在規(guī)律。[3]19-20這也就充分表明了堅持辯證思維對于堅定歷史自信的基礎(chǔ)性作用。堅定歷史自信首要前提就是做到辯證地看待歷史,同時,全面、貫通對待歷史才能夠做到一以貫之地堅定歷史自信,將辯證思維落到實處、用到實處。以唯物辯證的思維方法正確看待我們國家和民族的千年歷史,才能夠真正做到固本強基,人民群眾真正能夠做到筑牢歷史記憶、增強歷史主動,以反思性思維總結(jié)歷史經(jīng)驗、以辯證性思維看待歷史過程、以創(chuàng)新性思維踐行歷史使命,以史鏡鑒來路,將歷史辯證思維轉(zhuǎn)化為自覺辨別錯誤思潮、抵制歷史虛無主義的能力和定力。

            (四)堅持守正創(chuàng)新

            守正是創(chuàng)新的前提基礎(chǔ),創(chuàng)新是守正的目標指向。在黨史學習教育動員大會上指出,“一百年來,我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界”,[3]509-510將守正創(chuàng)新作為中國共產(chǎn)黨人的世界觀與方法論進行重要闡述。黨的二十大報告將其寫進了大會的主題,將守正創(chuàng)新作為新征程上全黨全國各族人民應當煥發(fā)的嶄新精神面貌予以闡釋。守正創(chuàng)新是實事求是思想的承繼與發(fā)展,“是馬克思主義辯證唯物主義、歷史唯物主義的中國敘事,是馬克思主義實事求是認識路線的新發(fā)展。”[11]堅持守正創(chuàng)新是堅定歷史自信的重要范疇,,開創(chuàng)了馬克思主義中國化時代化新境界,在中華大地上繼續(xù)書寫中國特色社會主義這篇大文章,這是對中華文明的高度自信,也是對自身歷史的高度自信。“堅持古為今用、以古鑒今,堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承”,[12]守正是對歷史的充分肯定,創(chuàng)新是對歷史的繼承與發(fā)展,兩者熔鑄在堅定歷史自信的精髓要義之中,是合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

            四、實踐論:增強歷史自信的現(xiàn)實指向

            在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出:“馬克思主義是實踐的理論,指引著人民改造世界的行動。”[13]實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點,貫穿于其理論產(chǎn)生、發(fā)展全過程。認識的正確性都需經(jīng)過實踐的檢驗,并通過實踐不斷助推理論升華。歷史自信是黨和人民在團結(jié)奮斗中凝結(jié)出的重大命題.

            (一)增強歷史認知

            強調(diào):“歷史認知是歷史自信的重要基礎(chǔ)。”[3]546能不能正確認識、正確對待自己國家的歷史,關(guān)乎黨和國家事業(yè)能否長盛不衰。中國共產(chǎn)黨始終以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論全面認識歷史,在歷史問題上正本清源,取得了顯著成效。第三個歷史決議的制定和發(fā)布是中國共產(chǎn)黨正確、全面、權(quán)威地對黨的歷史作出科學總結(jié)的有力證明,充分彰顯了百年大黨的清醒與成熟。因此,增強歷史認知是堅定歷史自信的基礎(chǔ)要求,首先要著力推動“五史”學習教育常態(tài)化長效化,教育全黨全國各族人民,特別是廣大青年要堅定歷史自信、筑牢歷史記憶,讓正史成為社會普遍共識;其次要牢固樹立大歷史觀,以大視野、大思維全面把握歷史脈絡,正確認識歷史經(jīng)驗及教訓,豐富歷史智慧,旗幟鮮明反對歷史虛無主義。增強歷史認知能夠啟迪人們前進的道路和未來發(fā)展的方向,進一步凝聚起最深刻最廣泛的自信和決心,滿懷信心地向第二個百年奮斗目標進軍。

            (二)強化歷史認同

            人民對于歷史的認同,表現(xiàn)在對歷史的高度認可并有所體悟,并將其轉(zhuǎn)化為開創(chuàng)歷史新篇的實際行動和前行力量中。[14]強化歷史認同,才能鞏固歷史自信的思想根基。應當銘記光輝歷史,賡續(xù)紅色血脈,構(gòu)筑價值認同。要教育全黨全國各族人民自覺相信、傳承黨和國家寶貴的精神財富,將紅色基因發(fā)揚好、傳承好,“深刻認識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。”[6]從而形成正確的價值觀念,自覺認同歷史。應當厚植歷史情懷,做到知史愛黨、知史愛國,構(gòu)筑情感認同。要在形成正確歷史認知的基礎(chǔ)之上,培育情感認同,涵養(yǎng)歷史情懷,堅定歷史自信,增強葆初心、擔使命的思想領(lǐng)悟力和行動貫徹力,匯鑄起一道最廣泛、最持久的情感防線,成為奮進新征程的精神動力。

            (三)掌握歷史主動

            《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào),“今天,中國人民更加自信、自立、自強,極大增強了志氣、骨氣、底氣,在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來,煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神。”[8]歷史主動精神是歷史自信在實踐過程中的深刻體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人在新的趕考之路上所煥發(fā)出來的昂揚態(tài)勢。掌握歷史主動堅定歷史自信,根本在于用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導實踐,更好地理解過去的中國、讀懂未來的中國,舉旗定向,繼續(xù)勇毅前行。要牢牢堅持以人民為中心。歷史是由人民創(chuàng)造的,歷史和實踐充分證明,黨依靠人民創(chuàng)造了歷史偉業(yè)。同時,中華民族實現(xiàn)偉大復興也需要依靠一代代中國人民接續(xù)奮斗取得,人民群眾始終是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的動力源泉。因此,掌握歷史主動,要時刻站穩(wěn)人民立場,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,才能贏得歷史和時代的支持,“要推動黨的創(chuàng)新理論成果走深走實,在學懂中感受真理之甜、在弄通中高擎理想之光、在做實中弘揚信仰之美”。[16]最后,要敢于斗爭、善于斗爭。“三個務必”的提出彰顯了百年大黨的清醒與成熟,對于堅定歷史自信、增強歷史主動意義重大,要保持斗爭毅力與決心,直面風險挑戰(zhàn)、勇立時代潮頭,如此才能贏得歷史主動,為實現(xiàn)中華民族偉大復興匯聚奮楫篤行的磅礴偉力。

            參考文獻:

            [2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集:第二卷[M].北京:人民出版社,2009:470-471.

            作者:朱園萍 胡龍華 單位:贛南師范大學 馬克思主義學院

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