一問一世界讀后感

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇一問一世界讀后感，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

一、課標(biāo)、教材、教學(xué)三者關(guān)系

在對(duì)三者關(guān)系進(jìn)行探究之前，筆者將分別界說課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)三個(gè)概念，借此明確本文論述概念之范疇。

課程標(biāo)準(zhǔn)指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制，關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)按教學(xué)科目編制，反映某一門學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)、內(nèi)容及其實(shí)施的特殊方法論要求。

教材指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及社會(huì)實(shí)踐需要而編寫的材料，主要包括教科書、講義、講授提綱、參考書刊、輔導(dǎo)材料等。本文涉及到教材概念，只指教材中的教科書，是狹義教材概念。

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下，教師教與學(xué)生學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生在教師有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，能動(dòng)地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展自身智能與體力，養(yǎng)成良好品性與美感，逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。簡(jiǎn)言之，教學(xué)乃是在教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)以獲得個(gè)性發(fā)展的活動(dòng)。依據(jù)三者概念，筆者將三者關(guān)系以圖表方式表示如下：

圖1 課標(biāo)-教材-教學(xué)三者關(guān)系圖

由圖可知，課程標(biāo)準(zhǔn)建立在對(duì)社會(huì)、學(xué)科知識(shí)、學(xué)生三者研究基礎(chǔ)上。對(duì)三者進(jìn)行研究，能夠明確社會(huì)需要什么樣的人才，該學(xué)科已有的知識(shí)框架體系以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律等。經(jīng)過多方研究而制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了課程性質(zhì)、基本理念、教學(xué)目標(biāo)以及與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材編寫具有重要指導(dǎo)意義。教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)具體化，在教學(xué)內(nèi)容選擇上，具有經(jīng)典性和時(shí)代性。它是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要資源和工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。教學(xué)在課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材的雙重規(guī)范和制約下實(shí)現(xiàn)，但并不意味著教學(xué)就毫無主觀能動(dòng)性可言。其中仍然保留有許多創(chuàng)造性發(fā)揮空間，教師在其中，如同進(jìn)行一場(chǎng)“戴著鐐銬的舞蹈”。教學(xué)是貫徹課標(biāo)內(nèi)容、充分利用教材的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)的重要途徑，因而自然對(duì)前兩者的科學(xué)性和可操作性存在信息反饋?zhàn)饔谩＜皶r(shí)地反饋教材編寫問題，發(fā)現(xiàn)課標(biāo)制定前的科學(xué)調(diào)研活動(dòng)中存在的不足，對(duì)我們進(jìn)一步完善課程標(biāo)準(zhǔn)，更科學(xué)、合理地編寫教材，以及施行有效教學(xué)有極大推動(dòng)作用。

綜上可知，課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體，在相互作用中不斷調(diào)整和完善，推動(dòng)課程改革，能夠?qū)崿F(xiàn)教育的更大進(jìn)步。由此可見，對(duì)三者關(guān)系的研究意義重大。下文中，我們將以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，分析三者的相互作用，以形成對(duì)這一問題的進(jìn)一步理解。

二、以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，進(jìn)一步探討三者關(guān)系

首先對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》進(jìn)行分析，明確它在教材編寫中的指導(dǎo)性意義。

此課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確了語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)，指出要充分發(fā)揮高中語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有作用。在對(duì)課程性質(zhì)的說明中指出，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)和課程性質(zhì)出發(fā)，將課程目標(biāo)具體化，提出學(xué)生應(yīng)該從“積累-整合、感受-欣賞、思考-領(lǐng)悟、應(yīng)用-拓展、發(fā)現(xiàn)-創(chuàng)新”五個(gè)方面獲得發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，分別明確了必修課程與選修課程的具體目標(biāo)。在這里需要提前做出說明，本文的研究定位在對(duì)必修課程的分析上，并未涉及選修課程。必修課程的目標(biāo)主要通過“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流”兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)。

在對(duì)課標(biāo)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析之后，我們將通過兩張圖表對(duì)五本必修課本進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，然后通過具體分析，解讀、探討課標(biāo)與教材之間的關(guān)系。下表是對(duì)模塊單元主題設(shè)置的梳理和分析。

模塊

單元 必修一 必修二 必修三 必修四 必修五

一

向青春舉杯

（活動(dòng)體驗(yàn)）

1.吟誦青春

2.體悟人生

3.設(shè)計(jì)未來 珍愛生命（文本研習(xí)）

精神支柱生命之歌 祖國(guó)土

（文本研習(xí)）

江山多嬌頌歌的變奏 我有一個(gè)夢(mèng)想

（文本研習(xí)）

經(jīng)世濟(jì)民英名與事業(yè) 科學(xué)之光（文本研習(xí)）

探索與發(fā)現(xiàn)

奇異的自然

魅力的創(chuàng)造

二

獲得教養(yǎng)的途徑（問題探討）

求學(xué)之道經(jīng)典的力量 和平的祈禱

（研習(xí)-探討-活動(dòng)）

遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)黑暗中的心跡歷史畫外音 號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴（文本研習(xí)）

烈士的抉擇

底層的光芒

殉道者之歌 一滴眼淚中的人性世界（文本研習(xí)）靈魂的對(duì)白美與丑的看臺(tái)人性在復(fù)蘇 此情可待成追憶（文本研習(xí)）

如泣如訴執(zhí)子之手舊日時(shí)光

三 月是故鄉(xiāng)明

（文本研習(xí)）

漂泊的旅人鄉(xiāng)關(guān)何處 歷史的回聲

（文本研習(xí)）

后人之鑒千古江山永志不忘 文明的對(duì)話

（問題探討）

審視傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)與溝通

拿來與接納 筆落驚風(fēng)雨（文本研習(xí)）

詩(shī)從肺腑出詞別是一家文以氣為主 直面人生（問題探討）

生存選擇真的猛士苦難中的尊嚴(yán)

四 像山那樣思考

（文本研習(xí)）

諦聽天籟感悟自然湖山沉思 慢慢走；欣賞啊

（活動(dòng)體驗(yàn)）

一花一世界

永遠(yuǎn)心的舊故事總借俊眼傳出來 尋覓文言津梁

因聲求氣仔細(xì)理會(huì)融會(huì)貫通 走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)（活動(dòng)體驗(yàn)）

在演講廳

問答之間

交鋒時(shí)刻 我們頭上的燦爛星空（問題探討）

心連廣宇偉大的情思

表1 蘇教版五本必修課本單元內(nèi)容梳理表

通過整理表格，筆者發(fā)現(xiàn)：每個(gè)必修模塊的專題設(shè)置，可以歸納為“文本研習(xí)”、“活動(dòng)體驗(yàn)”、“問題探討”三種類型以及三種類型的不同搭配、組合，并且這三種類型，與課程標(biāo)準(zhǔn)中的三種能力要求：審美能力、應(yīng)用能力、探究能力相對(duì)應(yīng)。在這三種能力的訓(xùn)練過程中，又貫穿著語(yǔ)文課程的兩個(gè)基本特點(diǎn)，即人文性和工具性。

兩個(gè)基本特點(diǎn)在設(shè)置上的具體安排，除了這三種類型的能力訓(xùn)練外，在各個(gè)模塊單元的主題設(shè)置上也有所體現(xiàn)。本套教材的人文性體現(xiàn)明顯：人生規(guī)劃、真愛生命、熱愛祖國(guó)、感悟自然、聆聽歷史、對(duì)話文明、祈禱和平、體悟人性等，幾乎每個(gè)主題都滲透人文性的特點(diǎn)。至于工具性也如此，如“走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)”中對(duì)演講技巧的訓(xùn)練、演講稿的撰寫；“尋覓文言津梁”專題對(duì)文言聲律的學(xué)習(xí)，借助工具書去領(lǐng)略古典文學(xué)之美。人文性與工具性結(jié)合，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生不僅有了豐富且有深度的思想，并且能夠自主、充分地借助漢語(yǔ)去閱讀、理解并且表達(dá)自己。語(yǔ)文，至少在作為語(yǔ)言工具這一點(diǎn)上，給學(xué)生打開了很多窗戶，為學(xué)生在不同發(fā)展傾向上提供可能。

另外，語(yǔ)文教育中涉及各個(gè)方面的主題，其思想情感方面的教化作用顯而易見：規(guī)劃人生，將知識(shí)化為內(nèi)在教養(yǎng)，思戀家鄉(xiāng)，在自然中學(xué)會(huì)諦聽與思考；珍愛個(gè)人生命，感悟戰(zhàn)爭(zhēng)，祈禱和平，認(rèn)識(shí)歷史；熱愛祖國(guó)，在號(hào)角鳴起時(shí)的個(gè)人選擇，反思中外文明對(duì)話，感受古典文學(xué)的精髓；偉大的人生夢(mèng)想，復(fù)雜的人性世界，演講中的語(yǔ)言魅力；感受科技的奇異之光，對(duì)愛情、親情、友情的體驗(yàn)，人生困境中的抉擇，渺小個(gè)體與廣袤宇宙間的關(guān)系。在這些主題的熏陶之下，民族精神的培養(yǎng)顯而易見，創(chuàng)造力和凝聚力在潛移默化中培養(yǎng)起來。涉足人文、歷史、社會(huì)、自然、科技等領(lǐng)域，雖然粗略，卻也給學(xué)生向不同方向發(fā)展提供重要基礎(chǔ)。

這部分內(nèi)容主要是“閱讀與鑒賞”目標(biāo)的集中體現(xiàn)。當(dāng)然，其中貫穿著“表達(dá)與交流”的過程，如演講專題便是口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練；而在各個(gè)專題的學(xué)習(xí)過程中，也存在對(duì)問題的思考和探討，加強(qiáng)了師生、學(xué)生之間的交流。但這些更傾向于口語(yǔ)“表達(dá)與交流”。

下面筆者將梳理五本必修課本中寫作板塊，探討書面“表達(dá)與交流”及相關(guān)問題。

模塊

單元 必修一 必修二 必修三 必修四 必修五

寫作觀 你的生活很重要 獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn) 寫作，也是對(duì)話 言之無文，行而不遠(yuǎn) 人文情懷與公民意識(shí)

單元一 指導(dǎo) 激活我們的詩(shī)情 用墨如潑

生成詩(shī)歌的意象 讓說理更令人信服 說明要說得清楚明白

實(shí)踐 回憶（信）

“長(zhǎng)大”

小詩(shī)“相信未來” 1.“口述”實(shí)錄

2.“同情與悲憫”

3.托物言志借景抒情 1.腳下的土地

2.祖國(guó)故事

3.藝術(shù)故事 1.平凡而偉大

2.名校校訓(xùn)

3.時(shí)事評(píng)論 1.學(xué)習(xí)中難忘的體驗(yàn)

2.電器工作原理、注意事項(xiàng)

3.我有一個(gè)金點(diǎn)子

單元二 指導(dǎo) 鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂 恰當(dāng)選取敘述的角度 寫出人物鮮明的個(gè)性 要有描寫意識(shí) 寫出你的真情實(shí)意

實(shí)踐 我的讀書故事

讀書的苦樂之境

給自己起一個(gè)字 編寫某一年度大事件

讀圖感受

自己找畫合理想象

在詩(shī)上添加 人物評(píng)傳

走近某人

議論文 寫人

人性的美麗

發(fā)言提綱 我的心因**而高貴

幸福的幾種感覺

友情

單元三 指導(dǎo) 夾敘夾議，枝繁葉茂 準(zhǔn)確、及時(shí)與便捷 為觀點(diǎn)提供有力支撐 文學(xué)短評(píng)的寫作 學(xué)會(huì)分析

實(shí)踐 靜聽回聲

在遠(yuǎn)方

在路上 詠史

讀史隨筆

寫消息或通訊 格言或熟語(yǔ)的古今變化

文化差異

家鄉(xiāng)或家庭的變化 詩(shī)詞擴(kuò)展成散文

讀到感悟和創(chuàng)造性見解

兩首詩(shī)歌比較 讀后感

材料作文

單元四 指導(dǎo) 寫難狀之景如在眼前 看好處說門道 演講稿，寫給聽眾 讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻

實(shí)踐 樂曲、繪畫中體味自然

自然畫面的描寫

大自然的智慧 美的瞬間

老師們的一組片段

插畫評(píng)點(diǎn)

微型小說 演講與評(píng)論

提綱

演講錄像 我的精神小屋

莊周夢(mèng)蝶的思考

同情

表2 蘇教版五本必修課本寫作部分整理表

筆者將通過以下幾個(gè)方面對(duì)上述表格進(jìn)行分析：

在寫作觀模塊安排上，筆者認(rèn)為具有由內(nèi)向外、由淺入深、層層遞進(jìn)的邏輯特點(diǎn)。“你的生活很重要”、“獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)”、“寫作，也是對(duì)話”三個(gè)寫作觀以順暢、明白地表達(dá)自己的觀點(diǎn)為目標(biāo)。“你的生活很重要”強(qiáng)調(diào)關(guān)注自己的生活、每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心。在此基礎(chǔ)上，需要“獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)”自己生命體驗(yàn)中的樂趣，形成個(gè)人獨(dú)立的想法；在形成獨(dú)立想法之后，能夠順暢地表達(dá)，“寫作，也是對(duì)話”。而后兩個(gè)寫作觀“言之無文，行而不遠(yuǎn)”和“人文情懷與公民意識(shí)”進(jìn)一步提出要求：前者對(duì)言辭進(jìn)行要求，運(yùn)用文采、修辭來提高語(yǔ)言魅力，豐富表達(dá)；后者則是對(duì)主題、思想內(nèi)容的要求，文章不僅僅是個(gè)人意見表達(dá)，更重要的是體現(xiàn)人文關(guān)懷與公民意識(shí)，明確個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家以及世界、宇宙的關(guān)系，由此來提升文章的審美價(jià)值品味。

在寫作實(shí)踐的編排中，文體類別訓(xùn)練與寫作主題訓(xùn)練兩方面都較為精心。在文體的選擇上，有文學(xué)文體和實(shí)用文體：文學(xué)文體中選擇了微型小說、散文、詩(shī)歌等；實(shí)用文體則有記敘類的消息、通訊、人物評(píng)傳等，說明類的有說明書和解說詞等，在實(shí)用類中有書信、演說詞等文體的練習(xí)，涉及文體相當(dāng)廣泛。其中，散文、詩(shī)歌、小說等文學(xué)文體側(cè)重于人文性訓(xùn)練；消息、通訊、說明書等實(shí)用文體側(cè)重工具性訓(xùn)練。寫作主題豐富：個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家；人性、自然、科技；藝術(shù)、歷史、時(shí)事。主題多樣，不僅讓學(xué)生接觸不同知識(shí)領(lǐng)域，同時(shí)，在表達(dá)的過程中，也為今后在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

通過對(duì)課標(biāo)與蘇教版教材的分析，筆者在欣喜于課標(biāo)與教材科學(xué)的同時(shí)，也產(chǎn)生了困惑：為什么在如此精心設(shè)計(jì)的課標(biāo)指導(dǎo)與教材規(guī)范下，教師教與學(xué)生學(xué)并沒有得到預(yù)期效果？當(dāng)然，對(duì)課標(biāo)與教材解讀不當(dāng)是不容忽視的原因，但是否還有其他原因？這些問題引起筆者的反思。

教材編寫圍繞課標(biāo)，體現(xiàn)一定科學(xué)性，但理論一旦納入實(shí)踐，暴露出不和諧因素也在所難免。以寫作部分編寫中的不足為例：在每個(gè)單元的寫作指導(dǎo)與本模塊的寫作觀之間缺乏必然聯(lián)系；以及每個(gè)模塊之間的寫作指導(dǎo)之間沒有形成層層遞進(jìn)的訓(xùn)練階梯性，顯得缺乏秩序，缺乏系統(tǒng)性的寫作指導(dǎo)會(huì)導(dǎo)致無法完成訓(xùn)練目標(biāo)。更重要的是，在教學(xué)過程中，按部就班的練習(xí)只會(huì)產(chǎn)生事倍功半的效果，教師覺得毫無成就感，學(xué)生也原地踏步，一味重復(fù)。這一實(shí)踐反饋出以下信息：寫作指導(dǎo)編寫時(shí)應(yīng)體現(xiàn)系統(tǒng)性的教學(xué)原則。只有進(jìn)行系統(tǒng)性訓(xùn)練，學(xué)生才能更好提高寫作水平，達(dá)到提高表達(dá)與交流能力的目標(biāo)。

三、三者關(guān)系仍需進(jìn)一步研究

筆者對(duì)課標(biāo)、教材、教學(xué)三者的關(guān)系進(jìn)行了初步探求：課標(biāo)具有綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性作用；教材規(guī)范教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)在實(shí)踐領(lǐng)域檢驗(yàn)理論的可行性，反饋信息。筆者認(rèn)為，三者動(dòng)態(tài)平衡，在相互作用中達(dá)到動(dòng)態(tài)和諧，是最為理想的狀態(tài)。三者關(guān)系仍需進(jìn)一步研究，尤其是教學(xué)對(duì)教材與課標(biāo)的反饋?zhàn)饔谩Ｕn程標(biāo)準(zhǔn)具有隱性的法律地位，其地位通過考試機(jī)制得到進(jìn)一步鞏固；教材作為規(guī)范性用書，經(jīng)過專家編寫，相關(guān)部門審核，重要性不言自明。而教學(xué)實(shí)踐分散在各個(gè)老師教學(xué)的過程中，雖然涉及范圍廣，但難以形成強(qiáng)有力的統(tǒng)一呼聲。通過本文分析，筆者認(rèn)為教學(xué)的反饋?zhàn)饔檬菢O為重要的。這種由下而上的信息反饋方式需要通過一個(gè)科學(xué)、有力的運(yùn)行機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。至于如何更為合理、有效地反映教學(xué)中的問題以及教學(xué)中需要借鑒總結(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制定課程標(biāo)準(zhǔn)和修改教材形成反饋?zhàn)饔檬侵档梦覀冞M(jìn)一步去思考和研究的。

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