時間：2023-05-31 09:11:41
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學會生活，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
生活總是給我們帶來重重的困難，磨練我們，總是讓我們經受挫折，一次次的讓我們嘗試著失敗。但是，也讓我們每個人成長了很多，也讓我們學會了如何去克服困難，學會了如何生存。
有位哲學家說過：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”生活并不是像做事一樣，做完就結束了，而是像跑馬拉松一天一天的。生活就像大海一樣，我們永遠都看不見邊，看不到終點，我們也永遠都無法知道我們在海上會發生什么事情。
在生活中我們要積累經驗，不能盲目的就過去了，要讓自己的生活豐富起來，要讓自己的生活一天比一天精彩。在生活中我們要向前走，沒有回頭路，只有我們勇敢的向前，有自己的奮斗目標，懷著自己遠大的理想，努力的去豐富自己的生活。我相信，我們的生活一定會豐富多彩。
在生活中，我們每個人都會遇到困難，沒有人能一帆風順。生活就像大海，人就像大海上的一葉小舟，大海沒有風平浪靜的時候，所以人也總有歡樂和痛苦、困難和挫折的時候。
我們要學會面對生活，面對生活中的困難和挫折。也許生活中的困難和挫折大多數都是父母來幫我們解決，但我們也不能一直靠他們啊！俗話說的好：“靠山山會倒，靠人人會老。”所以我們不能總靠父母，他們會有一天離我們而去，最好的方法就是靠自己。只有我們自己才能靠得住，才能陪我們一生，才能讓我們真正學會如何面對困難，才能讓我們真正的學會生活。
生活給我們帶來的挫折和困難并不可怕，也不意外，就像家常便飯一樣，在不經意之間出現。所以我們要面對困難，戰勝困難，不能退縮，要勇敢。只有你勇敢的面對，才可能戰勝它。在生活中，我們一定要勇敢。
學會生活，一定要勇敢，只有勇敢，才能戰勝困難，取得成功。
學會生活一定也要有堅強的意志，不要被生活中的一點小問題就嚇壞了，就放棄了自己原來想要的。
學會生活，要向前看，在向前看的同時也要向后看。
在生活中我們要向前看，畢竟路在前面，并不是不能回頭，俗話說：“要勇敢的向前走別回頭。”我認為這句話是錯誤的。路在前方，后面是我們走過的路，但不回頭，我認為不對，因為只有經歷過多次的挫折，我們才能積累成功的經驗，才能成功。我認為偶爾回頭看看自己走過的路，回憶一下自己失敗的原因，也是很好的，為打倒前方的困難做好準備，積累成功的經驗，彌補自己的不足。
在生活中，我們向后看才懂得生活，向前看才能生活。只有向后看我們才能積累經驗，積累失敗的原因，向前看才能知道自己如何去生活。
To心語：
這幾天不知是怎么了，以前的幾個高中同學突然間都跑過來說喜歡我，想和我交往，不理他們，怕他們以為我不是一個通情達理的人，但我又不想招惹他們，怕被他們粘上。我一直都想有個哥哥來寵著自己，現在愿望不知道可不可以實現？！
我想告訴你一個小秘密：我這人特沒自信，總以為自己這也差勁，那也不行。我該怎樣做才能對自己充滿信心呢？最后想說的是我學的專業是商務信息管理――一個什么都學且沒有一樣學精通的爛專業。
――河南淇縣李 陽
心語：桃花運來了想避都避不開――慢慢挑吧！也許“備選同學”的范圍有點小喔，那就再等等也無妨，千萬不要有強迫自己的感覺。
說到自信，就要說到你的脖子，像天鵝一樣優美的脖頸是自信的展示，先學學天鵝好了。這是外在的表現，而自身的優雅談吐與知識的快速更新是讓他在慢慢了解后所瞠目結舌的，自信如此而已。說起來簡單，但做起來是需要時間的，不要著急，慢慢地來，心語相信你一定能做到最好。
拋棄你的“夢想”――想在生活中找一個哥哥，你要記著，別人是沒有義務來關心照顧你的，他關心你的目的應該很明確，不要總想著用別人的光芒來照耀自己，你應該在屬于自己的光環下自由自在地生活著，或者更可以在別人贊美的目光中裊裊地行進著。
小小的私房話――別管自己學的什么專業，大學里的專業大都與現實工作存在著距離。對于女人來說，一生最重要的專業應該是――學會生活，善待自己！
遠遠的他
To心語姐姐：
我和我們單位一個有婦之夫相愛了，我想家人知道后是不會原諒我的。他說只要我愿意他會離婚，我離不開他，可嫁給他不現實。我該怎么辦？我要走得遠遠的嗎？
――沈陽小 杰
心語：不是人走得遠遠的，是心要離他遠遠的。
如果他愛你，他首先就要與你站在同一個起跑線上，才有資格談婚論嫁。
關鍵詞：生活；育德；活動
一、育德目標
人只要生活在世界上，就不可能脫離人群而獨自生活下去，就像一滴水珠，如果僅有一滴的話，那么它很快就會干涸，而把它放入大海，它就不會消失。人從來到這個世界中，便注定了要為生而活，這便是生活。有的人生活得快樂，有的人生活得憂慮，有的人生活得平凡，有的人則生活得壯麗。沒有一個標準的定律來強求人人一致。
面對大千世界，我們要演繹精彩的人生就要學會如何去生活，人們為了實現各自理想中的生活，就必須去學習、去奮斗，所以說學習本身并不是目的，目的是生活。我們要在生活中學會相信別人，也要學習保護自己；學會競爭，也要學會協同；學會嚴格，也要學會寬容；學會堅持，也要學會妥協；學會傾聽，也要學會表達；學會默默恪守，也要學會分享心靈；學會在挫折中守護理想，在超越中留住平凡！而所有的這些，只能靠自己摸索“分寸”，別人很難教授。
二、活動準備
1.學生技能：培養學生搜集、整理、加工各類信息及資料的綜合能力。
2.收集、整理資料：通過書籍、網絡、自創等方式獲取與主題活動相關的資料，動畫《獅子王》片段、錄像《課堂五分鐘》，針對主題活動的實施步驟，將搜集的資料進一步加工處理并安排到恰當的位置。
3.交流溝通：班主任找部分學生進行交流，鼓勵他們在主題活動中敢于發表自己的生活感悟。
在準備的同時要注意以下幾方面問題：選擇的動畫片或影片一定要有吸引力，內容要注意有說服力、有代表性；出示的錄像內容應該貼近學生的生活、學習和家庭；班主任找學生談心時要注意發現其關注點，并鼓勵他們勇于發表自己的見解。
三、活動過程
1.主持人介紹本次活動的主題――學會生活。
2.電腦出示討論的問題：
（1）學會相信別人，也要學習保護自己；
（2）學會競爭，也要學會協同；
（3）學會嚴格，也要學會寬容；
（4）學會堅持，也要學會妥協；
（5）學會傾聽，也要學會表達；
（6）學會默默恪守，也要學會分享心靈；
（7）學會在挫折中守護理想，在超越中留住平凡！
3.播放動畫片“獅子王”片段。
動畫片《獅子王》片段中出現的人物：獅王辛巴以及他的朋友丁滿和彭彭；
動畫片《獅子王》片段的故事梗概：丁滿堅持自己的意見不去幫助他的朋友辛巴，他則失去了身邊的好朋友辛巴和彭彭，而且自己無論如何也找不到從前的快樂和滿足，但在他妥協的一刻，他找到了朋友、快樂和幸福，生活中有時妥協也是一種美。
依據該片段學生展開討論：
（1）你如何理解故事中丁滿的堅持與妥協？
（2）生活中你該如何把握堅持與妥協？
4.出示錄像――“課堂五分鐘”。
根據該劇情內容學生展開討論：
（1）你如何看待課堂上的傾聽與表達？
（2）你與朋友談心時應該如何處理好傾聽與表達？
5.設計制作網頁。
學生依據七個論題任選其一設計制作網頁“學會生活――×××××”，如“學會生活――學會競爭，也要學會協同”，網頁中體現出自己的想法和見解，也可到網上搜集需要的文字、圖片等素材。
6.依據各自的網頁發表自己的見解。
四、活動總結（可采取學生總結、班主任總結等多種形式）
學生依次發表自己的見解后，班主任做本次主題活動小結：
生活中不論遇到什么事情我們都要保持清醒的頭腦和良好的心態，做到寵辱不驚、心靜止水，要敢于面對、善于面對，笑納人間百態。一生中經多才能識廣，百煉才能成鋼。祝愿同學們笑對每一天日出的開始，學會生活，用好的心態面對人生、面對未來，一定會品味到生活的美好和幸福。
一、課程開發的背景
本校地處城鄉結合部，學生參差不齊，家庭教育環境不太好，學生學習自覺性不高，學習習慣較差，生活中嬌生慣養，依賴家長，生活能力不強的現象比較嚴重。尤其對于剛入學的高一年級學生，如何能夠迅速適應高中寄宿制生活，培養他們學習、生活的自主性和獨立性就顯得尤為重要。為此，學校以培養學生“學會生活”為載體，開發與開設了《學會生活》系列校本課程，旨在培養學生良好的生活情操，為將來的學習和生活奠定堅實的基礎。
通過三年的實踐，我們將原先比較隱性的禮儀教育、審美教育、生活技能教育等顯性化，開發與開設了《高中生文明禮儀》、《茶藝與養生》、《藝術插花》《香道》、《瑜伽與美容》、《實用生活技能》等系列課程，每個學期保證8課時，內容豐富，螺旋上升。
三年來，相關老師參考有關資料，邊實踐、邊研究、邊積累，從課程綱要到目錄，從教材到教學參考，都經過了仔細推敲和審核，目前全部編印了單冊教材、教案及講義。學校展望：通過這一系列課程的建設與實施，能幫助學生們更好地面對生活、駕馭生活，真正做一個生活的主人。
二、課程開發實施的經驗
該課程的最大特點是以“案例教學”和“實踐活動”為主，融知識案例規則和建議于一體，力求最大限度的幫助學生掌握生活技能，促進學生的全面發展。該課程以學生的自主學習、主動探究為基本動力，努力做到了重體驗、重實踐、重實效，通過多種途徑搜集信息，教學形式靈活多樣，教學評估多維立體。
（一）教學目標要合理、整合
該課程教學的目標不僅僅是著眼于提高學生的學習能力，而是在了解高中生現狀和學習需要的基礎上，以生活知識教學為載體，把促進人的全面發展作為首要目標，從而促進高中生在積極主動的探索中逐步增強熱愛生活的情感，掌握基本的生活常識和技能，形成正確的生活價值觀，各方面素質得到全面提升。
（二）教學內容要多元、開放
該課程注重課程內容和學生生活以及社會需求的緊密聯系，課程內容的設置以高中生的實際需求為導向，通過網絡、多媒體等多種途徑搜集相關的教學內容。此外，教師還深入到茶館、花店、飯店等拜師學藝，通過實地學習，經過整理歸納，內化成適合高中生實際的教學內容。學校也鼓勵學生參與到課程內容的編寫過程中，通過主動參與，獲取、鞏固和深化生活知識和技能，拓展思維，提高生活能力。
（三）教學形式要開放、靈活
該課程教學形式以師生互動交流為主，注重調動高中生自主探究的“內省”能力。在開放式的教學模式下，小組討論、團體活動、案例分析、情景模擬等不再是課堂講授的補充，而是一種與相應的教學內容契合的基本的課堂教學形式。比如，學校專門裝修了茶藝教室和茶花教室，茶藝教室內掛有大副茶經，全部日式裝修風格，教室內擺放了多張茶臺及多套茶具，每節課上學生5人一組，親手操作，進行茶藝表演練習并品茶。開放式的教學形式打破了教師“一言堂”，吸引學生參與教學過程，使作為主體的學生在教師的幫助和指導下自主探究、合作研討，教學活動民主而富有活力，師生在互動過程中順利完成教學任務、實現教學目標。
（四）教學評價多元
該課程評價是一種多元化的評價模式。其中評價的主體包括教師評價、同學自評、互評等。評價的方法主要是小組或個人作業及作品的方式，即課程結束后，學生提交一份作品設計或做一次公開表演。例如，進行一次茶藝表演，或插一束花、做一道菜等。學校要求教師更多的是關注評價的激勵作用。
國際教育委員會主席埃德加。富稱謹倡導“學會生存”。他認為：唯有全面的終身教育才能夠培養完善的人，人們再不能刻苦地一勞永逸地獲取知識了，而需要終身學習如何去建立一個不斷演進的知識體系——學會生存。教育的四柱：學會學習、學會生活、學會做事、學會生存，而其核心是學會生存。
同時學會生存是當前各國教育所面臨的重要任務。傳統的教育方式、教育手段、教育內容、教育目的是不能適應未來社會的要求，要求教育以學會生存教育為重點，把教育當作一個長期的發展的工作來看待。終身教育的概念因而產生。教育實踐中，生存實驗的教育手段也被不斷使用。“學會生存”成為當今教育工作的一個熱點問題。
另一方面，生存亦是一個人的首要條件，但人的生存是必須具有一定的知識和能力的，而這些能力和知識是要通過教育去培養。
在孩子的成長過程中，父母或教師都應該是孩子的引路人，而不是決策者，不管孩子處理問題采取的是什么辦法，即使是最次的，對孩子也是有利的。只有在挫折、大敗中他們才會不斷吸取教訓，總結出最好的辦法。這樣才能為他們今后在激烈的競爭中生存下來打好基礎。相信孩子們一定會有展翅飛翔的那一天。
“教師的職責現在己經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”教育行為的轉變離不開觀念的轉變，然而，生存并不是吃飽，更高的體現是生存價值。
現在我們的學生大多數是獨生子女學生，他們的自我生存能力越來越差了。溫室里的孩子，在成長中不能經受打擊，一次考試的失敗可能就會讓一個孩子退縮。而這本書指導我們教師應摒棄舊觀念來適應新的形勢，學會生活，學會面對挑戰，正確引導孩子順利成長，成才。讓學生有生存的意識和能力，幫助學生發現自我，接受挑戰，提高生存能力。
教育已不再僅僅關注教師的教學行為，而更注重學習者的學習行為。我們一定得與時俱進，適應變化，達成教育根本的目的——人的自我實現，自我教育。
本月份，我根據《品德與社會》教材的指導思想和教學目標，依照教材內容、結合班級的實際情況進行教學，可總結如下：
一、明確課程性質，全面把握課程目標
本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注學生的現實生活，教育的內容和形式都以貼近學生生活，反映學生需要為根本。讓學生從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。我在教學時充分地讓學生談自己的所見、所聞、所思，體會到團結就是力量。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎
新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。
在今后的教學工作中，我會更加努力學習理論知識，在工作實踐中不斷完善自己，與時俱時，教學相長，提高教學與教育科研能力，提高教學實效。
【關鍵詞】生命教育；生存教育；生活教育
今年四月，我校舉行了“三生”教育主題班會活動，我認為非常及時，非常重要。作為班主任的我首先學習“三生”教育的內涵，理解“三生”教育的實質，我感受頗深，在此一發。
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。生命教育是幫助學生認識生命、尊重生命、熱愛生命，促進學生主動、積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值的教育。在教學中，我們要讓學生懂得，我們活者不僅僅是為自己而活，我們的生命還牽扯著太多的親人，朋友，老師，同學……因此我們沒有權利剝奪自己 生存的權利。活著是我們的責任和義務，我們是父母生命的延續，是父母的希望和寄托，我們有義務照顧關心他們。
在我的周圍，去年有一名女孩18歲，因失戀服毒自殺。今 年暑期，又有一名女孩14歲，和幾個同學在橋上玩耍，因發生爭執，跳橋身亡。目睹真人真事，我痛苦萬分，花季般的年齡，為什么那么脆弱？為什么把死看的那么“輕松”？父母養育了你，你為什么就輕而易舉的離去？作為教師，我認為“三生教育”應從小抓起，教育學生任何做人，任何善待生命，使學生健康成長、成人、成才。培養學生的愛心，感恩之心和責任感，正義感，促進學生全面發展。使學生知道有了生命，才有了競爭和拼搏；有了生命，才 會有理想與希望；有了生命，才會有快樂與悲傷；有了生命，才會有對于生命的珍愛。世界如此美麗，讓我們把生命珍惜。
“生存教育”是幫助學生學習生存 知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存 的適應能力，發展能力和創造能力。樹立正確生存觀念的教育 。通過生存教育，使學生認識生存及提高生存能 力的意義，樹立人與自然、社會和諧發展的正確生存觀；幫助學生學會判斷和選擇正確的生存方式，學會應對生存危機和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力 。班主任要挖掘各學科教材的內容，對學生 進行“三生教育”。
如：開展《環境保護知識競賽》活動，培養學生“熱愛大自然、了解大自然、保護大自然”的環保意識，了解一定的自然環境知識，懂得一定的保護自然環境的方法，從身邊小事做起，不亂仍塑料袋，節約紙張，節約用水，植樹造林。為保護環境，美化家園，做出自己的貢獻。結合學校活動，進行校園應急演練，為有效預防及進行控制和減少學校因地震、洪災、火災擁擠踐踏等安全事故的發生，積極預防和妥善處理學校安全事故的發生，切實有效降低和控制安全 事故的危害，堅持預防為主，常備不懈的方針，實施生命第一，沉著冷靜，統籌協調，分 工 協作，統一指揮，群防群控，及時反映，措施果斷的原則，促進各項工作順利開展，維護正常的教育教學秩序，懂得遇到危險不要驚慌，要科學逃生，保住性命。
生活教育是幫助學生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學生認識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活；讓學生理解生活是由物質生活和精神生活，個體生活和社會生活，職業生活和公共生活等組成的復合體；幫助學生提高生活能力，培養學生的良好品德和行為習慣，培養學生立足現實，著眼未來的生活追求；教育學生學會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學習與生活的關系。
如：思品與社會、語文、科學、安全、勞技等學科 ，都可以對學生進行“三生教育”。在《勞動技術》課教學中，使學生學會煮飯、做菜、刺繡、剪 紙等技能技巧，掌握一定生活的本領。學會生活，在語文學科教學中，向學生滲透“三生教育”。
如：美國女作家，殘疾教育家海倫凱勒在19個月的時候因為一次猩紅熱，失去視力和聽力，在這黑暗而又寂寞的世界里，她沒有自暴自棄，用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。成為一位學識 淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種文字的著名作家和教育家。有人把她譽為19世紀與拿破侖齊名的世界偉人。
光陰飛逝，一學期的工作又臨近尾聲，驀然回首，別有一番滋味在心頭。，我認真學習教材，根據各課教材的教育要點，通過教材分析、結合教學建議，根據學生的年齡特點定好教學目標要點、教學重點、難點，備好課，授好課。盡管執教不同的年級，但我經常和別的教師一起探討研究。
課堂教學是主渠道、主陣地，是教學教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學，不僅為我才能的施展提供了一個自我挑戰的舞臺，更是培養、提高學生綜合素質的學習實踐基地。為此我就對這學期《品德與社會》的教學工作進行總結：
一、明確課程性質，全面把握課程目標。
本課程將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。
新的教學目標觀告訴我，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。
因此，我在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學效果。
2012年《品德與社會》教學工作總結一文如不符合您的要求，推薦參考以下同欄目文章：【返回 教學工作總結 欄目列表】
《中國教育改革和發展綱要》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質，促進學生生動活潑地發展。”兩相比較，不難得出，生活教育培養的目標與當前素質教育的要求是一致的。我深刻地感覺到，如果運用陶行知先生創立的“生活教育”理論去指導我們思想品德科的教學，必將把素質教育在思想品德學科教育中的實施引向深入。現就陶行知教育思想在中學品德教學中的實踐談談本人的體會。
一、教學目的：學會生活
在陶行知先生看來，有了生活教育,就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來都是學問，都是本領”;接受了生活教育，就能“增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰”。
源于生活、回歸生活、最終學會生活成為思想品德教學最終目的，即讓學生在參與社會生活中，使自己所擁有的經驗盡量豐富，明辨是非的能力盡量增強，身體力行的意識盡量提高，在“現代”中不知不覺滲入“未來”。也就是以學生的社會生活為主線，在逐步擴大的學生生活領域中尋求一個點來組織教學。因此，作為一名教育工作者，我們不僅要教給學生科學文化知識，還要教學生學會做人、學會生活，充分調動學生的積極性、主動性和創造性，讓學生在學中干，在干中學。
二、教學內容：貼近生活
基于新課程、新理念、新生活的提煉和總結，因此在課堂上我們應構造以發現生活、理解生活、參與生活為核心的生活主題式教學模式，簡單來說就是將思想品德課教學分為從生活中來、在生活中進行、回到生活中去三部曲。
針對傳統德育的有“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的封閉性弊端，我們可以努力在實踐中探索適合學生發展的品德教育，依托教材，發掘教材內涵，拓展學生思維，延伸教育意義，做到源于生活，回歸生活，學會生活，讓學生在知行和諧統一的基礎上，使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程，真正發揮其強大的育人功能。思想品德課教師應將貼近生活、貼近學生、聯系學生的生活實際的社會熱點問題引入課堂教學，激發學生學習的興趣，讓學生在潛移默化中接受正確思想的熏陶。在教學中，教師應根據不同的教學內容和學生的實際，采取靈活多變的方式創設情境，密切聯系鮮活的社會熱點，激發學生的求知欲。例如我在講到八年級下冊第六課第二框“珍惜學習機會”時，我設計了這樣一個探究活動：國家從2007年春季開始在全國免除農村義務教育階段的學雜費，從2008年春季開始免除農村義務教育階段學生的課本費，并且農村初中寄宿生每人每天補助1元的生活費，農村家庭低保戶學生（貧困生）每人每天補助4元的生活費。全國將有1.5億中小學生受益，請同學們談談感受。通過這一活動，對學生進行了很好的感恩教育，學會感恩是維系社會和諧美好的心理機制，感恩是生活中不可或缺的一縷陽光。
三、教學方法：體驗生活
在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，是指教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法，事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。在課堂教學中，不難發現這樣的現象：老師自我陶醉般地講課，學生卻沒有進入相應的狀態；老師認為學生完全應該理解、掌握的課堂知識，學生卻存在疑問；學生面對老師的問題茫然，老師面對學生的表現驚訝。這些教學預期與教學結果的背離現象，正是傳統教學方式局限性的暴露。作為一個學生思想教育工作者，我們也常常遭遇這樣的心痛場面：課堂上學生爭著說自己如何愛護環境、保護環境、節約用水用電、節約用紙，課下學生亂扔垃圾、亂扔紙屑；課堂上，討論著該如何孝敬父母，回到家里卻仍是飯來張口、衣來伸手的“小皇帝”。定心反思，還是由于思想品德課沒有很好運用我們身邊的生活資源，與生活脫節之故。新課程教材本身就是一些活生生的生活事例，如果我們能從這些生活例子出發，引導學生討論，利用社會實踐活動、團隊活動，時事新聞等生活資源，讓思想品德課回歸生活才能起到較好的教學效果。在思想品德教學中把教學內容同學生的實際的生活活動結合起來，這對教師就有了新的要求。要求教師尊重學生，注意教學之外的生活，指導學生在實際的活動中學好本領，培養他們的生活能力。
著名作家肖復興曾經說過“讀書可以尋找一塊潔凈的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌地盡情飛翔。”可見，讀書是生活的一部分，學會了讀書，就學會了閱讀人生。讀書可以使學生增長見識、開闊視野、啟迪思維，可以使學生積累大量的習作素材，使讀書為己所用，為習作所用。要寫好作文，就要好好讀“書”，指導學生學會讀有字書和讀無字書。
一、讀有字書
這里的“有字書”就是眼睛看得見的、有字的、實實在在的韋。作為老師要積極引導學生重視閱讀，為寫作搜集更好的材料。魯迅先生就是酷愛讀書的典范，他總是把別人喝咖啡或閑談的時間用來讀書或寫作。有人請教魯迅先生寫文章有何經驗時，他說只有一條，即“多讀多寫”。大凡古今中外有成就的作家無一例外都是在青少年時期閱讀了大量的書籍，從中獲取了豐富的知識積累。
要引導學生多看適合他們年齡特點的各種書籍。無論是詩歌、寓言、童話，還是小說，無論是古代的，還是現代的，無論是文學讀物，還是科普讀物，也無論是中國作品，還是外國作品，閱讀的內容和范圍不作限制，越廣泛越好。徐特立曾說過“不動筆墨不讀書。”教師要引導學生在讀書過程中隨身準備一個記錄本，遇到名言佳句、精彩段落就摘錄下來，牢記在腦海中，隨時積累寫作素材以備寫作之用。
二、讀無字書
有人把社會生后形象地比喻為無字書。的確，這本“書”是人人都必須去面對，認真去“讀”的，需要一生的時間，花費畢生的精力。《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》明確指出“養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材。”從中可以看出，觀察周圍事物豐富自己的見聞，也就是讀無字書，也可以積累習作素材。
常言道巧婦難為無米之炊。材料的積累是寫好文章的關鍵。積累寫作素材就要引導學生觀察生活。生活是學生實踐的蔥郁園地，生后是學生作文的源泉。我們要超越課堂，為學生創設活動環境，可以帶領他們去踏青，去沙丘上，去小河上，引導他們欣賞大自然的美麗景物，引導他們處處留心皆學問，使他們擁有更多、更真實、更有意義的寫作素材。俄國作家果戈里說“只有被我從現實生活提取，并且熟悉的一些東西，才是我寫出來的好東西。”只要學生學會觀察生活，相信他們會積累很多有價值的寫作素材。蘇教版五年級語文下冊第一單元習作要求學生觀察一種自然現象，如朝霞晚霞，月圓月缺，春風春雨，霧起霧散等，然后把它的變化特點寫下來，由學生自己命題。由于學生沒有仔細觀察，靠看習作模仿，無真情實感，難以打動讀者的心。因此，我給學生布置了觀察任務，要他們仔細觀察一種自然現象并互相交流所觀察的結果。經過仔細觀察，學生都有內容可寫，還各有千秋，并能抓住變化特點，找不到刻意模仿范文的痕跡，收到了意想不到的效果。
讀無字書，不能僅僅停留在觀察社會生后上，還要積極參與社會生活、思考社會生活。“在思考中讀書，在讀書中思考”。讓學生積極參與社會生活，使學生的體驗更直接，印象更深刻。思考社會生活，會使我們明白得失，總結出經驗教訓，感受更加明晰深刻。這樣，才能積累出更加真實感人的習作素材。
當然，有字書和無字書要結合起來讀，我們要盡可能創造條件，帶領學生走出教室、走進社會，多接觸大自然，組織參觀、游覽，使書本知識與社會實踐相結合，逐步培養學生會學習、能分析、巧表達的能力，使他們博聞強記。逐步提高文學素養，增強寫作能力。
人的一生是快樂的，幸福的，但更要學會生活，一個學會生活的人，他的人生才是一個完整的人生。
你的生活是你一生唯一的創造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活的優美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的。”
因為生活是自己創造的，所以我們要為生活而奮斗。
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創建生活化的品德課堂，改變抽象化、空洞化的說教式的課堂教學，提高教學效果，必須在教學目標、教學內容、教學方法和手段等方面立足社會生活，使品德課增添時代的源泉和生活的活力，也讓學生體驗到生活和生命的樂趣，從中學會做人、學會做事、學會生活。
一立足生活，制定教學目標
現代生活教育理論認為，教育即生活（陶行知）。教育應服務于生活，通過教育使學生學會生活，體驗生活的快樂。教師要發揮創造性，根據教學內容、學生特點，立足生活，制定出具體的、層次不同的教學目標。制定教學目標要講“近、小、實”，貼近生活、聯系實際，尤其要著眼于適應社會主義市場經濟的需要和新世紀的需要，著重培養學生適應未來社會的基本素質，如創新精神、競爭意識、誠信觀念、民主意識等。例如，在設計《我愛我的家》一課時，教材里講的是編者設計的某個兒童的家庭及家庭活動，在課堂上，教師不應一味去講述教材里的兒童的家庭生活，而應創建活動情境，引導兒童講述，交流自己的家庭和家庭生活，家庭文化等，使兒童了解，關心自己的家，感受家的溫暖，激發愛家的情感，從而提升兒童的生活，使兒童的生活變得更加美好。
二學習內容源于生活，服務于生活
由于教學目標的轉變，即由教授學科知識轉變為以知識為切入點，回歸生活，這為教學內容的生活化準備了前提。長期以來，品德與社會課缺乏吸引力，就是教學內容遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，也與學生長遠發展相去甚遠。在教學中，不是教師把理論或對某個問題的看法、感受傳授給學生，而是充分挖掘生活素材，設計導致學生自己產生某種體驗、理解的思想“碰撞”，讓這些“碰撞”去產生它的必然效應。例如上《在餐桌上》一課時，我從學生的生活入手，先讓學生選出自己的一日三餐，同學之間互相辨析：這樣吃是否科學、合理、有營養？以此調動學生已有的生活經驗和頭腦中零散的營養學常識。在此基礎上，我扮演營養師的角色進行點評，同時告訴同學們應該怎樣吃？為什么這樣吃？緊接著，為了深化學生已獲取的營養學信息，我又趁熱打鐵設計了又一環節：“你們想知道老師會怎樣選嗎？”然后故意選出不合理的配餐，讓學生評析。學生馬上來了興致，紛紛告訴我，“老師，你這樣吃不好，因為……”“老師，你這樣吃不科學，你應該……”大家爭先恐后，各抒己見，紛紛引用所學到的知識、稚真的話語闡明自己的看法。“生活化”的辨析為他們創設了實話實說的氛圍。
三學習方式的生活化、多元化
陳腐的教學方式是教師“一言堂”、“滿堂灌”，這無法激起學生的學習興趣。教學中必須結合生活實際，引導學生分析問題，解決問題。為此，品德與社會課課堂教學必須向社會大系統開放，向新生活開放，把課堂與社會實踐結合起來。同時必須落實學生的主體地位，在課堂中增加生活實踐的活動量，讓學生在實踐中學會做人，學會生活。中國有句古訓：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這句話充分說明實踐體驗的重要性。學生只有經過豐富的生活體驗，不斷積累，才能把教育要求內化為品質，外顯為行為。比如學習《他們需要關愛》一課，教材上安排了“換位體驗”活動，詣在讓學生切身體驗殘疾人的困難與痛苦，喚起其內心的同情。在課堂上，學生像殘疾人一樣，用一只手整理書包，穿衣服；蒙住眼睛從座位走到黑板前“畫鼻子”再走回去；像聾啞人一樣只能用手勢和老師同學交流，不能開口說話；用棉花塞住耳朵，聽老師將故事。在充分體驗的基礎上，讓學生交流自己的感受。他們有的說：我想聽故事，可是我什么也聽不見，只看見老師的嘴巴在動，實在太難受了。有的說：我喜歡唱歌，可是現在唱不出來，太痛苦了。還有的說：我平時畫小人最棒，可是今天總把小孩的鼻子畫歪……說著說著甚至要流淚了。此時，學生正經歷著心靈凈化的過程，課堂已成為學生心靈交融的天堂：殘疾人需要我們的關愛。
社會生活是品德與社會課的源泉，只有緊密地聯系生活實際進行教學，才能使教學目標有較高的達成度，對學生產生深遠的影響；才能使品德與社會課迸發生機和活力，取得實效。
