時間：2023-06-07 09:32:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇孔融讓梨教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
片段一：我在上三年級上冊的《爸爸、媽媽撫育我》公開課時，出示了“孔融讓梨”的案例。
師：如果你也有三個梨，你會怎么做呢？
生：（爭先恐后地舉手回答）先把大的給爸爸媽媽，再把小的留給自己，先讓爸爸媽媽吃，再自己吃……
我正為學生們的回答感到欣慰時，突然一個聲音傳來：“我要先挑大的，再選小的。”此時，我心里咯噔了一下，心想：是誰在搞惡作劇？定睛一看，原來是學習委員佩玲，平常好乖的孩子，怎么會……我是裝著沒聽見，馬上把話題一轉(zhuǎn)，繼續(xù)按預案進行，還是……
短暫的思考后，我還是決定問個究竟。我調(diào)整了一下自己的表情，盡量親切地問：“為什么你要先選大的呢？”佩玲天真地抬起頭：“我要先嘗一嘗，如果是甜的，我就留給爸爸媽媽吃；如果不甜，就我吃，讓爸爸媽媽吃甜的。”
片段二：在教學六年級下冊《我要上中學了》一課時，我組織開展了一個給自己欣賞的同學寫贈言的活動，并讓學生來比一比看誰得到的贈言多。
班里有個學生叫小霞，因成績好、家庭條件也好，待人有些傲慢，甚至有些尖酸刻薄，在班上人緣不太好。在巡視過程中，我發(fā)現(xiàn)沒有一個學生寫贈言給她，就拿起筆給她和另幾位成績、紀律差的學生寫了贈言。交換贈言后，一個學生突然喊道：“老師，沒有人給小霞寫。” 小霞的臉色霎時變得極其難看。這時我揚起手中的紙條說：“老師這里還有未送出的贈言，是送給同學們的驚喜，同學們猜一猜是寫給誰的？”學生們瞪大了眼睛。于是，我大聲讀道：“你是一個聰明的的女孩，我欣賞你用甜美的聲音給同學領讀，用優(yōu)美的舞蹈給學校帶來榮耀……我相信，你已經(jīng)充分體會到了尊重、幫助別人會給別人，更會給自己帶來快樂！”我把“尊重、幫助”兩個詞讀得很重。當小霞接過紙條時，眼里已滿含淚水。
無疑，這些“偶發(fā)事件”不但沒有打亂教學秩序，反而成為一次次可遇而不可求的精彩體驗。在課堂上，類似的“事件”常會發(fā)生，如何合理利用這些偶發(fā)事件，使它們轉(zhuǎn)化成為課堂教學中有效的德育資源，來建構(gòu)感受深刻的品德課堂呢？為此，我進行了許多反思。
一、尊重學生，捕捉亮點
每個教師，講課時都在盼望亮點、追求亮點，可“眾里尋他千百度”，美麗的明眸，往往就在不經(jīng)意的“回首”之間。如片段一中，學生佩玲這樣的“不同聲音”，在我們的課堂中會不時的出現(xiàn)，這就要求我們要充分尊重學生，俯下身子，與他們交談，傾聽他們的聲音。假如我當時因“趕進度”而置之不理，沒有給她發(fā)言的機會，或是因有人聽課怕難堪，故意充耳不聞的話，學生們將失去一個多么鮮活的體驗，這個如此精彩的亮點也將與我擦身而過。
二、抓住“誤點”，辨出精彩
課堂教學是一個個鮮活生命在特定情境中的交流與對話，動態(tài)生成是它的重要特點。在整個教學進程中，隨時都可能出現(xiàn)教師預料不到的情況和問題，這就需要教師具有一雙“發(fā)現(xiàn)”的慧眼，能及時抓住課堂中的“誤點”，進行及時、巧妙、靈活的處理，并挖掘出其中的“問題”，使之成為課堂生成的教學資源，在“生成”中展現(xiàn)師生智慧互碰的火花，從而讓預設與生成相得益彰。這樣，我們的品德課堂才會百花齊放，絢麗多姿。
三、關鍵點評，消釋心結(jié)
現(xiàn)代教學理念認為，課堂教學不是預設教案的機械執(zhí)行，而是在課堂上重新生成、不斷組織的過程，是人性不斷張揚、發(fā)展、提升的過程。當我們面對一個個鮮活的生命體時，絕不能無視學生呈現(xiàn)的生命信息，并指望以某種標準化的手段，去解決個性化的問題，而應及時采擷，活化教法。如在互送贈言環(huán)節(jié)當中，收到贈言的學生一定很開心，而沒收到贈言的學生內(nèi)心可能會有一些失落和自卑。此時此刻，教師的點評就至關重要了。如果教師說：“好多同學都收到了贈言，沒收到的同學一定很失落吧？我想，是時候想想自己為什么人緣這么差了。”這樣的點評不但不能起到教育的作用，而且還會將學生的失落感強化，甚至還會對學生心靈產(chǎn)生傷害。反之，像片段三中，教師在巡視過程中，發(fā)現(xiàn)了有的學生沒有收到贈言，就有導向地給這些學生寫贈言。特定的時機，特殊的手段，一段看似輕盈卻關鍵的點撥，卻觸發(fā)了學生心泉涌動的著力點，這就能輕而易舉地消釋我們平時在說教中幾乎無法溶解的心靈堅冰。
那么，如何踐行幼兒禮儀教育，我認為應從教師自身做起，以身作則，把禮儀教育貫穿于幼兒的一日生活中，開展一系列主題活動，動之以情，曉之以理，讓良好的禮儀習慣在孩子們幼小的心靈中扎根。
禮儀是一個人、一個社會、一個國家文明的標尺，它是人類美好心靈的展現(xiàn)。孔子曰：“少若成天性，習慣成自然。”幼兒年齡小，可塑性強，是文明禮儀習慣養(yǎng)成的最佳時期。如果錯過了這個最佳養(yǎng)成期，就像我們在織毛衣時丟了一針，即使是發(fā)現(xiàn)了，日后再補也總有補過的痕跡，因此，對幼兒進行禮儀教育應及早抓起。在踐行幼兒禮儀教育教學的活動中，我有以下幾點體會與大家一起分享。
一、禮儀教育從“我”做起。即從教育者自身做起，充分發(fā)揮教師的榜樣作用
幼兒園里，教師是幼兒的鏡子，教師的一舉一動都是無聲的語言，在潛移默化中感染著孩子。偉大的教育家孔子就強調(diào)教師以身作則的必要性，他說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”陶行知先生也一生恪守著“以教人者教己”的箴言。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。
教師是孩子直接仿效的對象，禮儀教育應從教師自身做起，從“我”做起。要求孩子做到的，自己必須先做到，舉止端莊，衣飾得體，語言文明，對待孩子耐心溫和。每天，我們用熱情的微笑、最真誠的問候，迎接所有小朋友的到來，一聲聲親切的問候，一個個愛護的動作，感染著家長，影響著孩子。整個幼兒園洋溢著溫馨的問候聲、道別聲，隨處傳播著禮儀的氣息，讓孩子在潛移默化中受到教育。
二、禮儀教育以“養(yǎng)”入手。即幼兒通過一日生活活動，養(yǎng)成良好的禮儀習慣
在幼兒的日常生活和社會生活中，禮儀教育無處不在，基本內(nèi)容有交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀等多方面。這些教育內(nèi)容既要有計劃、有目的的系統(tǒng)教育，又要多渠道、多方位、有機滲透的隨機教育。活動中，我們以“養(yǎng)”入手，注重幼兒在一日常生活中良好行為習慣的養(yǎng)成。
一是幫助幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，包括個人衛(wèi)生習慣、集體生活衛(wèi)生和公共衛(wèi)生規(guī)范等。這幾方面都非常重要，尤其公共衛(wèi)生方面的教育，是幼兒禮儀培養(yǎng)中極為重要的一個方面。我們不是常見有的孩子一邊吃零食一邊把包裝紙、果殼之類隨手扔在地上嗎?我們不是常見有的孩子往小朋友身上吐口水嗎?公共衛(wèi)生習慣，就應該從娃娃抓起。
二是幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習慣。一些家長包辦代替習以為常，忽視了對孩子自理能力的培養(yǎng)，這就需要幼兒園進行生活習慣的補償教育，強化自己的事情自己做，要有幫助他人的意識。其次，幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為習慣。行為習慣是人類的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確不但影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，同時也是一個人內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說“站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓。”實際上就是對人們的行為習慣做出的要求。當然，幼兒年齡小，我們不能教條地要求他們逐一做到，但我們應該對他們進行教育，讓孩子有意識的養(yǎng)成良好的行為習慣。
三、禮儀教育用“心”感受。即把禮儀教育融入到課程的各個領域，讓孩子們的心靈在潛移默化中得到熏陶
人們常說的“言為心聲”，即美好的語言來自于美好的心靈。我們將幼兒禮儀教育融入教學活動中，有目的、有計劃的實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育，滲透各領域，使幼兒的心靈受到熏陶，讓良好的禮儀教育扎根在幼兒心中。例如，在語言活動中通過故事《小雞和小鴨》、《猜猜我有多愛你》、《孔融讓梨》等，幼兒在欣賞故事的同時，受到人物典范的感染，學會謙讓和互助互愛的教育。手工課上，幼兒在操作的過程中不免要互借剪刀、膠水等東西，老師就要適時引導幼兒在借東西的時候講禮貌，要和別人說“請”、“謝謝”、“不客氣”等禮貌用語。如果不小心把別人的作品弄壞了或者影響了別人的操作要說“對不起”。這樣，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還學會了一些禮儀方面的知識。再者，在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞倒了別人，老師可以趁機教育幼兒向被碰倒的小朋友說“對不起”。
在學校教育的同時，我們通過家長會、家園橋欄目等方式取得家園教育的一致性。要求孩子會的，家長也會，并且做得更好，如：家庭成員之間要互相關心，相互體貼。在餐桌上，在給孩子夾菜的同時不忘給愛人、長輩也夾一筷;出門前，在給孩子整裝的同時，也不忘給家人道別;外出購物，在給孩子買玩具衣物的時候，也不忘和孩子商量給爸爸或爺爺奶奶買一樣什么東西;進門時主動向家里人問好……，日積月累，孩子的心靈在良好的人文環(huán)境影響下，自然就形成了良好的禮儀習慣。
四、禮儀教育用“行”落實。即通過組織幼兒外出實踐活動，讓禮儀教育的成果展現(xiàn)得淋漓盡致
對于孩子來說，單單是校園內(nèi)的禮儀實踐是不夠的，將來他們面對的不僅的校園生活，而是整個社會。所以，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉，發(fā)揮幼兒的主體性，讓禮儀教育用“行”落實。如我們在主題活動中組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導幼兒心中有他人，購得食物與他人一起分享。
在親子春游活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設施設備，文明對待小動物，保護自然生態(tài)環(huán)境、花草樹木。幼兒的行為督促影響著家長，曾經(jīng)有一位小朋友的媽媽隨手把包裝袋扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應該把袋扔到垃圾桶里。”這說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。
五、禮儀教育以“獎”延續(xù)。即通過各種評比活動，激發(fā)幼兒學習禮儀，禮儀處事的積極性
以禮儀教育為契機，開展一系列的“文明禮儀伴我行”的教育活動。首先在教師中開展禮儀活動教案評比、文明禮儀演講、文明禮儀環(huán)境創(chuàng)設評比等;然后在幼兒中開展了每月禮儀之星——文明寶寶、禮貌寶寶、能干寶寶等評比活動;幼兒講禮儀故事比賽、小紳士、小淑女形象展示活動等;其次在家長中開展了禮儀知識搶答賽、“家庭禮儀”論文比賽、文明禮儀親子卡拉OK比賽等;對在開展禮儀教育中做出突出表現(xiàn)的班級獎勵“文明小集體”的流動紅旗，同時還對開展禮儀教育做出突出表現(xiàn)的家庭授予“和諧家庭”稱號。通過這些活動對教師、幼兒、家長都給以獎勵，推動禮儀教育長久而持續(xù)的開展下去。
詹姆斯說過：“播種一個理念，你將收獲一種行動;播下一個行動，你將收獲一種習慣;播下一種習慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運。”我想良好的禮儀教育一定會在每個孩子的心里生根發(fā)芽，設想：一個孩子帶動一個家庭，一個家庭帶動一個社區(qū)，一個社區(qū)帶動一個社會……可想而之，在文明禮儀的推動下，擁有和諧穩(wěn)定的社會將不再遙遠，擁有沒有硝煙的世界不再是一種幻想。
