時(shí)間：2022-11-14 09:13:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童教育心理學(xué)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞： 西方 教育心理學(xué)化 發(fā)展歷程
西方教育史上，教育與心理學(xué)聯(lián)系的歷史可以追溯到古希臘時(shí)代，柏拉圖最早提出情感、意志、智力、心靈等心理學(xué)名詞并運(yùn)用在教育理論中。歐洲中世紀(jì)，教育滲透著宗教神學(xué)的精神，長期壓制、束縛人的心靈。直到文藝復(fù)興時(shí)期，個(gè)性解放和人的價(jià)值才空前受到強(qiáng)調(diào)，人文主義教育家也開始重視兒童的個(gè)別差異和身心發(fā)展的特征。他們稱其為“自然”或“天性”。其后，資產(chǎn)階級教育思想體系逐漸形成和發(fā)展起來。本文選取具有重要影響的、代表性的教育理論家的思想作為鏈接點(diǎn)，對西方資產(chǎn)階級教育理論心理學(xué)化的歷程作一概述。
捷克杰出教育家夸美紐斯（Johann Amos Comenius，1592-1670），是近代資產(chǎn)階級教育理論體系的開創(chuàng)者。夸美紐斯生活在歐洲封建制度逐漸向資本主義制度轉(zhuǎn)變的過渡時(shí)期，他對宗教神學(xué)的信仰和對近代自然科學(xué)的尊崇共同反映在其思想中，使他的自然觀帶有強(qiáng)烈的宗教色彩。夸美紐斯認(rèn)為，神創(chuàng)造了大自然并使其和諧發(fā)展。“秩序”是存在于自然界中的普遍規(guī)律，它保證宇宙萬事萬物的和諧發(fā)展。人是自然的一部分，其心理好像“種子”一樣，受自然秩序的支配，因而人的發(fā)展以及對人進(jìn)行教育的活動，也必須服從自然法則――“秩序”。只有這樣，才能使人得到和諧發(fā)展，教育活動才會迅捷、有效。因此，夸美紐斯提出著名的“教育適應(yīng)自然”的原則，強(qiáng)調(diào)對兒童進(jìn)行教育要依據(jù)他們的自然本性，即天性和年齡特征，并照顧兒童的個(gè)別差異，使兒童順其自然地得到發(fā)展。從這一原則出發(fā)，夸美紐斯提出早期教育的主張和一系列教學(xué)原則，如直觀、循序漸進(jìn)、啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望和主動性、鞏固知識等。此外，他還將學(xué)生年齡進(jìn)行分期，據(jù)此提出系統(tǒng)的學(xué)校教育制度，并為各級學(xué)校規(guī)定了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。
夸美紐斯對人的認(rèn)識尚未擺脫神學(xué)思想的束縛，他的教育思想不可避免地存在不科學(xué)和片面的看法，但其中也包含不少合理因素。而集中體現(xiàn)他的這種教育心理學(xué)化思想的代表作《大教學(xué)論》使教育學(xué)從哲學(xué)的母體中脫胎出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，為近代資產(chǎn)階級教育思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
十八世紀(jì)，法國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了波瀾壯闊的思想啟蒙運(yùn)動。作為啟蒙思想家之一的盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）尖銳批判了摧殘兒童身心的封建經(jīng)驗(yàn)主義教育，在他的著作《愛彌爾》中，盧梭提出自然主義教育理論。他指出，封建性質(zhì)的教育，按照傳統(tǒng)和偏見，把兒童當(dāng)作縮小的成人，強(qiáng)制兒童接受所謂的教育，干涉或限制兒童的自由發(fā)展。同時(shí)，盧梭反對教會教育的“原罪”思想，認(rèn)為兒童的天性是善的。因此，他主張對兒童實(shí)施教育，應(yīng)該熱愛他們，尊重他們，給予他們自由，順應(yīng)他們天性自由發(fā)展的規(guī)律。根據(jù)自己對兒童發(fā)展的自然進(jìn)程的理解，盧梭將兒童的教育進(jìn)行了階段劃分，并確定了各階段的教育任務(wù)。他認(rèn)為，通過各個(gè)階段的教育，就能實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)：培養(yǎng)“自然人”。
盧梭的自然主義教育理論擺脫了神學(xué)的桎梏，竭力倡導(dǎo)教育回歸自然，雖然不乏偏激片面之處，且對兒童教育的年齡分期帶有不科學(xué)的主觀武斷成分，但是對后來兒童教育心理學(xué)化的發(fā)展仍有可貴的啟示意義。
盧梭之后，瑞士教育家裴斯塔洛齊（John Heimrich Pestalozzi，1746-1827）在教育改革的實(shí)驗(yàn)和研究活動中，繼承并發(fā)展了自然主義教育理論。裴斯塔洛齊認(rèn)為人生來具有道德、智慧、身體各方面和諧發(fā)展的潛在能力，對兒童實(shí)施教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的自然規(guī)律，力求在心理學(xué)基礎(chǔ)上改革教育教學(xué)。他認(rèn)為一切教育和教學(xué)工作都應(yīng)從最簡單的要素開始，并按照兒童心理發(fā)展的順序逐漸進(jìn)行，因此提出要素教育的理論。他確定了體育、德育、智育的最簡單要素。其中，對智育的要素作了重點(diǎn)探討，確定了事物的基本要素為形狀、數(shù)目、名稱，認(rèn)識事物首先需要經(jīng)過自然觀察，感知數(shù)、形、名三要素，獲得“感覺印象”，然后發(fā)展成“確定的印象”，再轉(zhuǎn)變成“清晰的印象”，最后上升為“明確的概念”。對這個(gè)過程，裴斯塔洛齊認(rèn)為是符合兒童心理特點(diǎn)的。
裴斯塔洛齊注重從心理學(xué)的角度來闡述教育問題，探索教學(xué)方法，開始把教育理論置于心理學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行探討，他的教學(xué)方法理論顯然比盧梭的認(rèn)識細(xì)致。但是，在當(dāng)時(shí)的社會條件下，裴斯塔洛齊的教育實(shí)驗(yàn)缺乏精確性，并沒有也不可能為他的教育理論提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。真正以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)來論證教育方法，考察教育規(guī)律，是由其后的赫爾巴特等人進(jìn)行的。
德國心理學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特（Johann Friedrich Herbart，1776-1841）在繼承和發(fā)展前人成就的基礎(chǔ)上，最早宣稱心理學(xué)是一門科學(xué)，并在觀念心理學(xué)基礎(chǔ)上建立了嚴(yán)密的教育、教學(xué)系統(tǒng)，反映在課程設(shè)計(jì)中。他將事物呈現(xiàn)于人的感官留在意識中的印象稱為“觀念”，認(rèn)為教學(xué)過程就是將書本知識中所包含的觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生意識中表象的過程。在這個(gè)過程中，興趣是傳授知識、形成表象的條件，也是教育的支柱。興趣是在舊有表象群類化新表象時(shí)產(chǎn)生的。
赫爾巴特的理論在一定程度上、在某些方面揭示了教育內(nèi)部規(guī)律，促進(jìn)了教育心理學(xué)化的進(jìn)程，使教育理論發(fā)展到了一個(gè)新的階段。但是其心理科學(xué)本身發(fā)展的局限性，如唯心、思辨、演繹的成分，最終影響了其理論的科學(xué)性，把心理活動簡單化、機(jī)械化，而且忽視了心理活動所依賴的外部客觀現(xiàn)實(shí)和人的生理基礎(chǔ)，只把它視作單純的觀念活動。加之赫爾巴特對教育實(shí)驗(yàn)的忽視、對教育教學(xué)過程認(rèn)識的不足等，使其建立在觀念心理學(xué)基礎(chǔ)上的教育學(xué)并不能算作是他所稱的“科學(xué)的教育學(xué)”。
19世紀(jì)達(dá)爾文生物進(jìn)化論的創(chuàng)立及問世，強(qiáng)烈沖擊了當(dāng)時(shí)的思想界。美國本能論心理學(xué)創(chuàng)始人之一杜威（John Dewey，1859-1952），把生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)運(yùn)用到心理學(xué)上，用生物進(jìn)化的規(guī)律解釋人的心理發(fā)展，認(rèn)為兒童心理內(nèi)容是以本能活動為核心的習(xí)慣、情緒、沖動、智慧等天生的心理機(jī)能不斷生長、發(fā)展及與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)的過程。以本能論心理學(xué)作為心理學(xué)基礎(chǔ)，杜威提出的教育學(xué)說認(rèn)為：教育的本質(zhì)即生長、即生活、即經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的改組。在這種認(rèn)識指導(dǎo)下，杜威提出一系列教育原則：教育的本質(zhì)和作用是促進(jìn)兒童本能的生長和發(fā)展，這就需要教育以兒童為中心，注重兒童本能的能力和主動性，即“兒童中心主義”；兒童本能的生長是在社會生活過程中展開的，學(xué)校不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，而應(yīng)該像一個(gè)小型社會，即“學(xué)校即社會”；經(jīng)驗(yàn)是世界的基礎(chǔ)，要讓兒童通過親身活動與環(huán)境交互作用，從而不斷獲取經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過程、課程、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等，都要以兒童親自獲取經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來考慮，即“從做中學(xué)”。
本能論心理學(xué)是生物化的心理學(xué)，以此作為其教育理論的心理學(xué)基礎(chǔ)，雖然存在不少缺陷，但是仍推動了教育心理學(xué)化的發(fā)展。如，“兒童中心”論一反赫爾巴特傳統(tǒng)教育“三中心”（教師、課堂、教材）的做法，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性。這既繼承了早期自然主義教育理論的觀點(diǎn)，又因?yàn)樽⒅貎和l(fā)展的個(gè)性化與社會化的統(tǒng)一的主張而超越了早期自然教育理論。杜威關(guān)于教育即經(jīng)驗(yàn)的改組的認(rèn)識對當(dāng)代心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立心理建構(gòu)學(xué)說也不無啟示。
當(dāng)代瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget，1896-1980）在《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》中提出：教育科學(xué)產(chǎn)生于兒童心理學(xué)。他畢生致力于兒童心理學(xué)的研究，以解決“教育和教學(xué)工作中出現(xiàn)的無數(shù)難題”。在堅(jiān)持生理學(xué)和哲學(xué)認(rèn)識論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期觀察和實(shí)驗(yàn)研究，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論，重點(diǎn)探討兒童智慧發(fā)展的規(guī)律。發(fā)生認(rèn)識論的主要觀點(diǎn)認(rèn)為：認(rèn)知是主體通過“操作”與客體相互作用的產(chǎn)物；認(rèn)知結(jié)構(gòu)的機(jī)制和模式包括適應(yīng)與圖式、同化與順應(yīng)、平衡與自我調(diào)節(jié)、認(rèn)知發(fā)展具有連續(xù)性和階段性；兒童思維發(fā)展可以分為四個(gè)階段：感覺運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。把發(fā)生認(rèn)識論運(yùn)用到教育學(xué)中，皮亞杰提出一系列重要的教育原則和方法。如：按兒童不同年齡階段進(jìn)行教育；發(fā)展兒童的主動性；把發(fā)展兒童智力作為教育的根本任務(wù)，等等。向教師們提供了關(guān)注、理解和促進(jìn)兒童發(fā)展的新途徑。
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程開放教育;網(wǎng)上教學(xué);課程教學(xué)模式
中圖分類號:B849 文獻(xiàn)標(biāo)識:A 文章編號:1007-4244(2010)06-0139-03
電大遠(yuǎn)程開放教育網(wǎng)上教學(xué)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)之一,是指基于“天網(wǎng)地網(wǎng)結(jié)合,三級平臺互動”環(huán)境下實(shí)施的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué),是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的重要組成部分。在遠(yuǎn)程開放學(xué)習(xí)中,網(wǎng)上教學(xué)活動通過各種教學(xué)資源將教學(xué)全過程有機(jī)結(jié)合,對課程教學(xué)內(nèi)容和思想的融會起著重要作用,是學(xué)生遠(yuǎn)程交互式自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。
落實(shí)網(wǎng)上教學(xué)過程的組織與實(shí)施,加強(qiáng)網(wǎng)上教學(xué)的管理與服務(wù)歷來是電大遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)工作的重點(diǎn),其目的是要不斷提升網(wǎng)上教學(xué)的有效性,進(jìn)而提高遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)質(zhì)量。衡量網(wǎng)上教學(xué)有效性有三個(gè)逐級遞進(jìn)的層面,淺層表現(xiàn)為學(xué)生參與網(wǎng)上教學(xué)的廣度,中層表現(xiàn)為教學(xué)交互的深度,高層則表現(xiàn)為網(wǎng)上教學(xué)的效度,包括師生、生生情感的溝通、價(jià)值觀的調(diào)校和學(xué)習(xí)力的提升。圍繞提高網(wǎng)上教學(xué)的有效性,我們結(jié)合小學(xué)教育專業(yè)(專科)小學(xué)兒童教育心理學(xué)課程的網(wǎng)上教學(xué)實(shí)踐,對網(wǎng)上教學(xué)的設(shè)計(jì)思路、網(wǎng)上教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與應(yīng)用進(jìn)行了多個(gè)層面的探索與實(shí)踐。
《小學(xué)兒童教育心理學(xué)》是中央廣播電視大學(xué)開放教育小學(xué)教育專業(yè)(專科)開設(shè)的一門統(tǒng)設(shè)必修課。該課程主要闡述小學(xué)兒童教育心理學(xué)的基本原理及其在教育實(shí)踐中的應(yīng)用,著眼于提高學(xué)生的教育學(xué)和心理學(xué)理論水平及實(shí)際應(yīng)用能力,是一門具有一定理論性和應(yīng)用性的課程。該課程以促進(jìn)小學(xué)教師教育和心理學(xué)理論水平和實(shí)際應(yīng)用能力為出發(fā)點(diǎn),將發(fā)展心理學(xué)與教育心理學(xué)融為一體,使小學(xué)教師在認(rèn)識小學(xué)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上較系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)與教學(xué)的基本規(guī)律,掌握影響學(xué)習(xí)的因素,促進(jìn)小學(xué)教師教育教學(xué)能力的提高。
本人自2006年9月?lián)伪菊n程的責(zé)任教師以來,主要負(fù)責(zé)課程資源的建設(shè)及課程論壇的管理,同時(shí)還承擔(dān)了甘肅電大直屬學(xué)院和蘭州市分校的面授教學(xué)任務(wù)。從2006年至今,共導(dǎo)入中央電大IP課件6講,錄像視頻18講,期末輔導(dǎo)2講;建設(shè)網(wǎng)上動態(tài)文本資源70余篇;組織網(wǎng)上實(shí)時(shí)性答疑和討論30多次,在課程論壇中回帖、發(fā)帖300多條,進(jìn)行面授輔導(dǎo)50多課時(shí),積累了一定的面授和網(wǎng)上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
一、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)的總體思路
通過本課程的網(wǎng)上教學(xué),希望達(dá)到以下幾個(gè)目的:
(一)不斷提高網(wǎng)上教學(xué)資源的利用率;
(二)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,使學(xué)習(xí)過程得到有效保證;
(三)強(qiáng)化網(wǎng)上教學(xué)的效果,加強(qiáng)對分校的網(wǎng)上教學(xué)支持服務(wù)。
二、網(wǎng)上教學(xué)的設(shè)計(jì)與模式應(yīng)用
(一)細(xì)化學(xué)習(xí)者分析
進(jìn)行學(xué)習(xí)者分析,是進(jìn)行課程教學(xué)設(shè)計(jì)的重要一環(huán)。通過問卷調(diào)查,我們對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)背景及網(wǎng)上學(xué)習(xí)條件的基本情況進(jìn)行了細(xì)化分析,并以此作為網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),甘肅電大本專業(yè)的學(xué)習(xí)者主要是我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的小學(xué)教師,他們?yōu)樵诼毘扇?年齡跨度較大,大部分在25歲至45歲之間,在學(xué)校承擔(dān)著大量的教學(xué)及教學(xué)管理工作,多數(shù)學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)比較重,工學(xué)矛盾較為突出。從認(rèn)知水平上看,他們中的多數(shù)具有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和初步的教育理論修養(yǎng),但教育研究意識和學(xué)術(shù)水平不高,自主學(xué)習(xí)能力不夠強(qiáng)。從學(xué)習(xí)方式上看,他們主要以個(gè)別自學(xué)為主,參加小組學(xué)習(xí)和接受面授輔導(dǎo)為輔。從學(xué)習(xí)條件上看,他們雖然都難以獲得系統(tǒng)的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)機(jī)會,學(xué)習(xí)資料條件也相對比較匱乏,但是,凡是參加中央電大的開放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生,基本上都能夠獲得由中央電大和各地電大提供的教學(xué)支持服務(wù),包括收看衛(wèi)星電視,利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)入由中央電大和各地電大提供的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)服務(wù)環(huán)境。即使以上方面的條件不夠好,也能獲得經(jīng)過中央電大和各地電大教師組織制作的有輔導(dǎo)功能的文字、音像教材和作業(yè)冊等自學(xué)材料。從學(xué)習(xí)者需求來看,大部分學(xué)生受到來自工作、家庭和社會的外在精神和物質(zhì)壓力,一方面希望能通過電大的學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)歷補(bǔ)償,另一方面,他們也迫切希望能夠通過電大的學(xué)習(xí)提高自身的知識水平和教育理論修養(yǎng),
(二)優(yōu)化網(wǎng)上教學(xué)資源
網(wǎng)上教學(xué)資源的優(yōu)化配置是有效實(shí)施網(wǎng)上教學(xué)的前提。課程教學(xué)資源配置不應(yīng)是一種“堆砌”, 而應(yīng)滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際需要,應(yīng)考慮到教學(xué)目標(biāo)的“應(yīng)用性”要求,為此,本課程的網(wǎng)上教學(xué)資源建設(shè)主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。
1.整合、上傳網(wǎng)上教學(xué)資源。“基于資源”的網(wǎng)上教學(xué)模式必然將教學(xué)資源的提供當(dāng)作網(wǎng)上教學(xué)的主要任務(wù)。2008年甘肅電大教學(xué)指導(dǎo)中心對400多門課程在“電大在線”平臺上的資源欄目及所屬資源類型進(jìn)行了整合,整合后的統(tǒng)設(shè)課程包括課程說明、教師介紹、教學(xué)大綱、實(shí)施方案、教學(xué)輔導(dǎo)、IP課件、視頻課堂、往屆試題、網(wǎng)絡(luò)課件等九個(gè)必具欄目,欄目所屬資源一般包括三種類型:一是有關(guān)本課程的各種教學(xué)文件,如課程說明、教學(xué)大綱、多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)方案、課程教學(xué)設(shè)計(jì)(實(shí)施)方案、考核說明等;二是有關(guān)本課程教學(xué)內(nèi)容的各種輔導(dǎo)文本,如各章節(jié)的知識要點(diǎn)、導(dǎo)學(xué)和拓展學(xué)習(xí)材料等;三是各種數(shù)字化的音頻、視頻教學(xué)資源,如流媒體課件、VOD點(diǎn)播、直播課堂和網(wǎng)絡(luò)課件等。本課程為中央電大統(tǒng)設(shè)必修課程,因此上傳資源時(shí)的主要任務(wù)有兩個(gè),一是分析中央電大各教學(xué)資源的性質(zhì)和功能,在上掛資源時(shí)對資源做出適當(dāng)說明,以幫助學(xué)生快速有效的選擇自己所需的信息。二是根據(jù)本地區(qū)學(xué)生的需求補(bǔ)充教學(xué)資源。例如,教學(xué)輔導(dǎo)欄目中除了上傳各種教學(xué)輔導(dǎo)文本稿件外,還設(shè)置了“案例庫”和“答疑集錦”子欄目,其中“案例庫”主要用來收集網(wǎng)上小組討論中的教學(xué)案例,每個(gè)案例還對應(yīng)上傳學(xué)生討論的文本材料以及教師的點(diǎn)評。“答疑集錦”用來上傳課程論壇中一些典型的、普遍存在的問題,以方便學(xué)習(xí)者瀏覽。
2.傳遞動態(tài)的教學(xué)信息。在“教學(xué)輔導(dǎo)”欄或者“課程論壇”及時(shí)本課程答疑、討論時(shí)間或其它教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)信息;轉(zhuǎn)發(fā)中央電大網(wǎng)上教學(xué)活動、午間直播課堂的信息;推薦學(xué)習(xí)網(wǎng)站。
(三)多樣化網(wǎng)上教學(xué)形式
1.開展實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)的網(wǎng)上教學(xué)活動。每學(xué)期,在“課程討論區(qū)”通常組織4次實(shí)時(shí)性網(wǎng)上教學(xué)活動,期初一次,主題為課程導(dǎo)學(xué),內(nèi)容主要以課程說明、教師介紹、學(xué)習(xí)內(nèi)容介紹、學(xué)習(xí)資源介紹、各章的學(xué)習(xí)要求為主。期中兩次,主題為課程答疑,答疑內(nèi)容一般為教學(xué)中的重、難點(diǎn)問題。期末一次,主題為期末復(fù)習(xí)指導(dǎo),主要解決學(xué)生在復(fù)習(xí)中遇到的問題,并提供有關(guān)考試的相關(guān)信息。每次的教學(xué)活動時(shí)間為2小時(shí)。在“課程討論區(qū)”進(jìn)行的非實(shí)時(shí)答疑與討論,主要是對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)問題及時(shí)回復(fù)(回帖),回復(fù)時(shí)間不超過3個(gè)工作日。
2.以案例教學(xué)為主題,開展網(wǎng)上小組學(xué)習(xí)。利用“課程討論區(qū)”,以分校、工作站某一教學(xué)班為小組,開展小組學(xué)習(xí)活動,指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上交流、討論。活動通常在期中進(jìn)行,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)度安排提前兩周通知討論小組,活動的主題為案例教學(xué),討論的案例由教師精選后于正式討論的前兩天在課程論壇中。活動開始時(shí)注明“某某小組網(wǎng)上學(xué)習(xí)活動開始”,結(jié)束后由教師對活動進(jìn)行總結(jié),并將活動文本上傳至論壇并置頂,以供其他小組進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(四)催化學(xué)習(xí)者能力
“以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心”是教學(xué)模式改革的核心,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是開放教育的“終極目標(biāo)”。在課程遠(yuǎn)程教學(xué)平臺上,專門開辟了“課程實(shí)踐”欄目,為學(xué)生課程設(shè)計(jì)、心理健康、課堂管理、認(rèn)知分析等實(shí)踐小課題,并提供相關(guān)專業(yè)文章幫助學(xué)生完成課題的研究,以此來培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)踐操作能力。
(五)個(gè)別化網(wǎng)上學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
在教師介紹中公布個(gè)人的電子信箱、QQ號碼、MSN等信息,運(yùn)用這些方式隨時(shí)對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)指導(dǎo),如傳遞教學(xué)資料供學(xué)生下載。
(六)強(qiáng)化網(wǎng)上學(xué)習(xí)監(jiān)控
本課程網(wǎng)上學(xué)習(xí)占形成性考核成績的30%,要求學(xué)生學(xué)期參與本課程網(wǎng)上實(shí)時(shí)教學(xué)活動不少于3次;在本課程討論區(qū)有效帖不少于10帖;瀏覽本課程網(wǎng)上教學(xué)資源不少于10小時(shí)。這種把網(wǎng)上學(xué)習(xí)納入到形成性考核范圍內(nèi)的形考改革方式,進(jìn)一步強(qiáng)化了對學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)的監(jiān)控。
三、網(wǎng)上教學(xué)效果總結(jié)
(一)網(wǎng)上教學(xué)資源的利用率不斷提高。
表1顯示,無論是學(xué)生的在線時(shí)間、瀏覽資源的次數(shù)以及資源的點(diǎn)擊數(shù),從2007年至2008年均呈現(xiàn)遞增的趨勢,反映出學(xué)生利用網(wǎng)上資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性有所增加,網(wǎng)上教學(xué)資源的利用率不斷提高。
(二)學(xué)習(xí)過程得到有效保證
以某一分校、工作站某一教學(xué)班為小組開展的網(wǎng)上學(xué)習(xí)形式,使課程責(zé)任教師在一個(gè)教學(xué)時(shí)段內(nèi)面對有限的學(xué)生,能夠更加有效地組織和控制網(wǎng)上教學(xué)的形式、過程和效果。教師將小組開展活動的情況以文本形式上傳在論壇中并置頂,可以使其他教學(xué)班的學(xué)生共享學(xué)習(xí)資源,使學(xué)習(xí)過程得到了有效地保證。
(三)學(xué)習(xí)效果良好
表2:2006―2008年小學(xué)兒童教育心理學(xué)課程
形考成績平均分
通過對省內(nèi)分校形成性考核完成情況的抽查結(jié)果顯示,所抽查學(xué)生均能認(rèn)真完成中央電大形成性考核冊的作業(yè)任務(wù),作業(yè)質(zhì)量較高;教師能夠根據(jù)課程實(shí)踐教學(xué)的要求對學(xué)生的實(shí)踐活動做出指導(dǎo),實(shí)踐小論文反映出學(xué)生具有一定的分析問題和解決問題的能力。表2是2006至2008年全省形成性考核成績的平均分,數(shù)據(jù)顯示,形成性考核成績基本趨于穩(wěn)定并略有上升,課程學(xué)習(xí)效果良好。
【參考文獻(xiàn)】
[1]繆富民.提升網(wǎng)上教學(xué)有效性的程序與策略[J].中國遠(yuǎn)程教育.2006,(12).
關(guān)鍵詞：陶行知 兒童心理健康教育 找優(yōu)法
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0225-02
在班主任工作中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生有個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，喜歡和老師“搞潛伏”、常常讓我束手無策。當(dāng)班主任老師的每一天里，我總是提心吊膽、生怕學(xué)生出什么意外，加上電視新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體也經(jīng)常報(bào)道學(xué)生的一些心理安全事故，家長們都把責(zé)任推給學(xué)校，安全教育就困擾著學(xué)校，也給班主任老師增加了更大的心理壓力。基于種種跡象，怎樣打開學(xué)生心里的結(jié)、讓學(xué)生心理健康發(fā)展，營造師生親切溝通、和諧相處、促進(jìn)學(xué)生快樂成長的氛圍就成為了班主任老師們探究的重要問題。
1 找優(yōu)方法
十幾年的班主任工作實(shí)踐，使我逐漸摸索出了運(yùn)用找優(yōu)法給學(xué)生找優(yōu)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生心理健康的一些方法：
2.1自我接納法
自我接納法就是學(xué)生的自我陶醉，建立自信法。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真的剖析自我、了解自我、挖掘自我、給自己找優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美，并學(xué)會用這些美來激勵自己、美化自己，在他人面前處處體現(xiàn)優(yōu)越感，使自己內(nèi)心坦蕩、生活坦然，全方位得到自己的賞識。學(xué)生小琴是我所帶學(xué)生中印象比較深刻的，因?yàn)樗橇鲃觾和改赣袩G手藝，這半年在這個(gè)窯廠，那半年可能就搬走了，她是秋天的時(shí)候到我班的，經(jīng)過十來天的接觸，我發(fā)現(xiàn)這孩子還是特別愛學(xué)習(xí)的，只是每天都獨(dú)來獨(dú)往，很少說話，默默地來，默默地走，顯得和她的年齡很不相稱。于是我經(jīng)常找她聊天，聊聊她曾經(jīng)去過哪些學(xué)校讀書，老師們對她好嗎，她這才打開了話匣子，滔滔不絕地講起來。以后一有空我就找她說話。別的學(xué)生認(rèn)為我對她格外好，也紛紛找她玩。我看到她越來越開朗，對學(xué)習(xí)也非常認(rèn)真，對班級事物也越來越熱心。不久就和班集體融為一體。現(xiàn)在我每每再和她聊天，發(fā)現(xiàn)她語氣里全是自信，那種我行我能的自我陶醉感，自我滿足感。
2.2強(qiáng)加優(yōu)點(diǎn)法
就是在學(xué)生沒有突出的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，我們把優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)加給他，并在公共場合大力宣傳，使其找到一種滿足感，用我們地方方言叫“趕鴨子上架”。學(xué)生“不優(yōu)”也只有“學(xué)優(yōu)”了。這一點(diǎn)吻合了著名的教育家蘇霍姆林斯基說的：“善于鼓勵學(xué)生是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”
2.3心理暗示法
心理暗示是一種特殊的信息傳遞方式，它是指在無對抗情緒的條件下，用含蓄、間接的方式，對人的認(rèn)知、情感、意志以及行為產(chǎn)生影響的心理活動過程。
心理暗示的關(guān)鍵是“示”，即對學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)給予方向性的引導(dǎo)和啟迪，促其領(lǐng)悟，達(dá)到自我教育的目的。當(dāng)然，做到這些并不容易，需要掌握心理暗示的技巧。
2.3.1心理暗示的語言要含蓄性
暗示性語言最大的特點(diǎn)是含蓄、幽默，用好的語言暗示，必須做到兩點(diǎn)：一是對學(xué)生要有深刻的了解，否則暗示就沒有針對性。二是要掌握語言暗示的技巧，用于暗示的語言，應(yīng)當(dāng)是一種高度藝術(shù)化的具有特定含義的語言，或含蓄幽默、或一語雙關(guān)、或“顧左右而言他”
2.3.2心理暗示的環(huán)境要有熏陶性
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，容易被各種新鮮事物所吸引，接受能力強(qiáng)，容易吸收新知識，可塑性強(qiáng)，容易按照各種模式進(jìn)行塑造。
如果能讓學(xué)生在優(yōu)美的物化環(huán)境的陶冶下和寬松和諧的心理環(huán)境的感化下生活，久而久之，必然對學(xué)生的身心發(fā)展起到良好的作用。
2 找優(yōu)法的原則
找優(yōu)不是無休止的找，要有原則，找優(yōu)有下列原則：
2.1目標(biāo)性原則
當(dāng)學(xué)生有問題時(shí)，我們找優(yōu)，就要有目的性，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤言行，并能及時(shí)的改正。
陶行知先生四塊糖的故事就是一個(gè)這樣的例子。
陶行知先生在擔(dān)任小學(xué)的校長時(shí)，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)時(shí)到校長室去。
放學(xué)后，陶行知先生來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。陶行知先生沒有批評他，卻送了一塊糖給他，說：“這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。”
王友驚疑地接過了糖果。
接著，陶行知先生又從口袋里掏出一塊糖給王友，說：“這塊糖也是獎給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你。”
王友迷惑不解地接過了糖。
陶行知又掏出第三塊糖，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你啊！”聽到這里，王友感動極了，他流著眼淚后悔地說：“陶校長，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀。”
陶行知校長滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖，遞給王友：“為你正確地認(rèn)識錯(cuò)誤，我再獎給你一塊糖。”待王友接過糖，陶行知校長說：“我的糖完了，我看我們的談話也完了吧。”
2.2可塑性原則
不管是自己找優(yōu)或是他人找優(yōu)，我們用到的必須是有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)點(diǎn)，才能帶動學(xué)生全方面的發(fā)展，從而遏制不良習(xí)性的產(chǎn)生。
3 找優(yōu)法的作用
（1）使學(xué)生對自己有信心，有優(yōu)越感、會理解他人，讓學(xué)生擁有一個(gè)寬容、博愛的胸懷。（2）幫助學(xué)生克服焦慮心理，幫助學(xué)生走出憂郁的陰影。（3）讓學(xué)生在激勵中快樂成長，克服嫉妒心理，抑制學(xué)生的攀比心理，克服交往障礙，學(xué)會享受快樂，在快樂中成長。（4）培養(yǎng)學(xué)生樂觀、豁達(dá)、耐心、富有同情心的思想情操。
美國著名教育心理學(xué)家羅森塔爾說：“一個(gè)好的班主任應(yīng)該是一個(gè)出色的心理學(xué)家。”德國著名教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”的確，作為班主任，要真正了解學(xué)生、真正有效地做好班主任工作，首先就一定要懂心理學(xué)。一定要了解學(xué)生的心理，有效利用陶行知兒童教育找優(yōu)法思想，這樣才能成為班主任工作的真正能手。
參考文獻(xiàn)：
[1]喬建中.情緒研究：理論與方法[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2003.
【關(guān)鍵詞】兒童觀 困境 出路
“兒童觀是人們對兒童的總的看法和基本觀點(diǎn)，或者說，是人們在哲學(xué)層面上對兒童的認(rèn)識。”[1] 即我們?nèi)绾慰创齼和鯓釉u價(jià)兒童。不同的兒童觀決定了教育目的、教學(xué)方法、教育實(shí)踐等諸多方面選擇的不同，所以兒童觀直接與兒童教育相關(guān)。通過對中西方兒童觀的歷史演變進(jìn)行回顧與反思，期望找尋到現(xiàn)代兒童觀的走向與出路。
一、兒童觀的演變
從歷史上看，人們對兒童奧秘的探索從未中斷，兒童觀也處于不斷變化中。通過對劉曉東《 兒童教育新論 》中兒童觀演變歷史的梳理，可以了解到西方現(xiàn)代兒童觀始于18世紀(jì)，教育家盧梭對西方兒童觀變革產(chǎn)生了巨大的影響。盧梭認(rèn)為，兒童是真正意義上的人，具有獨(dú)立存在的價(jià)值，他提倡遵循兒童自然天性進(jìn)行教育。在這種兒童觀的影響下，19世紀(jì)教育領(lǐng)域中出現(xiàn)了“教育心理學(xué)化”運(yùn)動，主要代表人物有裴斯泰洛齊、赫爾巴特、福祿貝爾，他們主張教育應(yīng)以心理學(xué)規(guī)律為依據(jù)，由此來科學(xué)地認(rèn)識兒童。隨后一些生物學(xué)家、教育家開始對自己的孩子進(jìn)行觀察記錄，并發(fā)表關(guān)于兒童心理和兒童發(fā)展方面的著作。19世紀(jì)80年代以后，有關(guān)兒童的觀察研究大量展開。
進(jìn)入20世紀(jì)，杜威、蒙臺梭利等著名兒童教育家提倡以兒童為本位的現(xiàn)代兒童觀，“兒童本位”在實(shí)踐方面具體體現(xiàn)在新教育運(yùn)動所確立的宗旨以及“新學(xué)校實(shí)驗(yàn)”中，由此推動了兒童教育的進(jìn)一步發(fā)展。20世紀(jì)上半葉，杜威的“兒童中心主義”引領(lǐng)著美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動，但是在20世紀(jì)下半葉出現(xiàn)的新傳統(tǒng)教育理論流派“要素主義、永恒主義、新托馬斯主義”開始對進(jìn)步主義的兒童教育觀進(jìn)行尖銳地批評。20世紀(jì)50年代后，西方興起的人本主義心理學(xué)派代表人物馬斯洛、羅杰斯、羅洛?梅等，日內(nèi)瓦學(xué)派的代表人物皮亞杰等，存在主義教育哲學(xué)流派的代表人物海德格爾、雅斯貝爾斯等，他們的觀點(diǎn)都對兒童觀及兒童教育產(chǎn)生了一定影響，并在一定程度上引領(lǐng)西方現(xiàn)代兒童觀向21世紀(jì)演進(jìn)。20世紀(jì)中后期，學(xué)術(shù)形態(tài)上的兒童觀逐漸以國家法律、法規(guī)的形式確定下來，國際兒童組織先后通過了《 兒童權(quán)利法案 》和《 兒童權(quán)利公約 》，而后者確立的“兒童優(yōu)先”的原則，是對“兒童本位”的權(quán)利宣言。
20世紀(jì)中國兒童觀的研究歷程則數(shù)度出現(xiàn)對兒童認(rèn)識和看法的鐘擺現(xiàn)象，有時(shí)甚至出現(xiàn)嚴(yán)重倒退。[2] 引入與輸入的現(xiàn)代兒童觀在復(fù)雜的歷史背景中曲折地變遷著，出現(xiàn)了“柔弱”“病弱”的狀態(tài)。[3] 改革開放后，學(xué)前教育理論的發(fā)展和觀念變革才有了巨大成就。但是目前在中國教育界，兒童觀問題仍未得到應(yīng)有的重視。
二、兒童觀的困境及原因
從兒童觀演變的歷史中，我們可以看到兒童觀隨著時(shí)代的變化與人們認(rèn)識的變化而不斷變化。當(dāng)今兒童教育中存在的困境是兒童認(rèn)識理論層面和兒童教育實(shí)踐層面不同步，且存在著較大的差距。主要有以下這些原因。
（一）來自理論層面的原因
兒童觀的問題本身是一個(gè)容易引起爭論的問題，當(dāng)今圍繞思想理論層面的兒童觀爭論主要表現(xiàn)在現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性這兩個(gè)視角上。研究視角不同，反映出來的兒童觀也相異。現(xiàn)代主義的兒童觀認(rèn)為，兒童是教育的客體，是接受概念和知識的容器，是一種“教師為中心”的教育方式。后現(xiàn)代主義則認(rèn)為，歷史和文化背景不同，兒童觀也不同，因此提倡對兒童和兒童期多樣化的理解。兒童是在與他人交往中通過對話、協(xié)商進(jìn)行自我建構(gòu)的，教師與兒童是平等的對話關(guān)系，提倡以“兒童為中心”。
后現(xiàn)代主義批評現(xiàn)代主義理論與實(shí)踐的分離，因?yàn)椤艾F(xiàn)代主義總是從智力和認(rèn)識活動出發(fā)，而未將注意力放在實(shí)在的日常生活上。將他者客觀化為公式化的、可操縱的、理論的范疇，便意味著自我與他人之間任何必要的聯(lián)系被切斷了”。[4] 后現(xiàn)代為我們重新審視兒童觀提供了新的視角，然而有些研究者對后現(xiàn)代的兒童觀也提出了質(zhì)疑，認(rèn)為它忽視了兒童自身發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，過于神話兒童，“兒童的概念在后現(xiàn)代教育的理論和實(shí)踐中被消解了”。[5] 后現(xiàn)代與現(xiàn)代關(guān)于兒童觀的爭論繼續(xù)存在，它們共同的困難是理論如何向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。此外，我國教育理論工作者在理論層面并沒有給教師提供更多的解釋說明、實(shí)踐范例與指導(dǎo)，并且多數(shù)幼兒教師不是通過自我學(xué)習(xí)理論，而且依靠教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等進(jìn)行繼續(xù)教育，所以會導(dǎo)致教師歪曲理解或片面理解理論。
（二）來自實(shí)踐層面的原因
1.工具理性對兒童觀帶來的負(fù)面影響
工具理性思想最初由德國社會學(xué)家馬克斯?韋伯提出，當(dāng)工具理性被等同于理性本身應(yīng)用時(shí)，就會出現(xiàn)工具理性的異化，具體表現(xiàn)為人持有一種獨(dú)斷性、控制性、功利性思維，失去感情、個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造力，受制于科技的程序性、規(guī)范性、強(qiáng)制性，人的能力片面化畸形發(fā)展，人的主體性變得不確切。如今工具理性已經(jīng)侵入到我國社會各個(gè)領(lǐng)域，當(dāng)然也包括教育領(lǐng)域。工具理性的片面發(fā)展將會導(dǎo)致兒童觀研究上的科學(xué)崇拜主義和大眾兒童觀的功利性。
對于教育理論研究者來說，科學(xué)領(lǐng)域中的腦科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等的確為人類了解和認(rèn)識兒童提供了重要的工具，但在教育研究或教育實(shí)踐過程中，如果研究者將其作為研究與認(rèn)識兒童唯一依賴的手段，就會陷入科學(xué)崇拜和工具理性崇拜的觀念誤區(qū)，導(dǎo)致兒童觀的研究依賴其他學(xué)科的發(fā)展，而不注重兒童觀已有的研究，忽視兒童觀在實(shí)踐中產(chǎn)生的一些重要問題。
對于社會大眾來說，在工具理性的支配下，當(dāng)前社會上普遍流行功利主義兒童觀：教育內(nèi)容上，盲目灌輸兒童化，追求眼前“效益”；教育目標(biāo)上，追求高分?jǐn)?shù)、高智商，為國家培養(yǎng)未來的“人才”；教育評價(jià)上，片面追求量化的指標(biāo)，并且由國家的發(fā)展需要來安排、度量兒童的發(fā)展。極端化發(fā)展的工具理性下錯(cuò)誤的兒童觀，從根本上扭曲了兒童的發(fā)展，摧殘著兒童的身心健康，背離現(xiàn)代兒童教育宗旨，造成兒童教育理論與實(shí)踐的巨大反差。
2.教師教育觀念的不易改變性和家長教育觀念的落后性
大眾兒童觀念暗中支配人們的行為。教育實(shí)踐中，教師教育觀念的不易改變性和兒童日常生活中家長教育觀念的落后性共同阻礙了現(xiàn)代兒童教育理念與實(shí)踐的接軌。
“觀念是教師在實(shí)際行為時(shí)的指導(dǎo)，觀念左右著人們對于價(jià)值觀的判斷。”[6] 我國幼兒教師教育觀念不易改變的原因主要有兩方面：一是大部分幼兒教師沒有樹立現(xiàn)代教育觀念。他們關(guān)注的往往是教育實(shí)踐所帶來的外在效果，并不太會關(guān)注理論的合理性。二是幼兒教師不敢也不愿意實(shí)踐先進(jìn)理論。教育管理部門和家長持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度，要求幼兒園不出事故；幼兒教師迫于外界的壓力和家長的要求，向兒童灌輸小學(xué)教學(xué)內(nèi)容等，這樣緊張的氛圍迫使教師不自覺地追求個(gè)人利益最大化，不愿意去進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)踐先進(jìn)理論。
至于家長方面，即使出于愛孩子的初衷，家長落后的兒童觀也會造成兒童教育方式方法上的簡單粗暴。一些家長“合情”“合理”地安排兒童的生活，包辦一切，另外一些家長認(rèn)為只有在訓(xùn)斥、教導(dǎo)孩子的時(shí)候才算是教育孩子，只有通過說教、恐嚇、疏遠(yuǎn)的方式才能獲得在孩子面前的威信。而孩子學(xué)習(xí)方面，家長的壓迫與折磨更是永無止境。
三、兒童觀的走向與出路
綜上所述，觀念提倡主體本身和不同教育主體之間都存在著從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變的困境，現(xiàn)代兒童觀的走向與出路應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
（一）從兒童觀理論層面來講
在我國，教育理論研究者應(yīng)當(dāng)重視兒童觀研究，加以批判地吸收國外兒童觀研究成果，還要結(jié)合我國教育發(fā)展和改革的需要，建立我國的現(xiàn)代化兒童觀。同時(shí)，教育理論研究者還應(yīng)注意教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，“一切從教育實(shí)際出發(fā)，從解決實(shí)際問題出發(fā)，而不是從某些理論或理念出發(fā)”[7] ，以免陷入兒童觀理論與實(shí)踐層面脫離的困境。此外，教育理論工作者還應(yīng)在對西方兒童觀的介紹過程中做出清晰的解釋說明，否則就會造成教育實(shí)踐者在實(shí)際操作中的困難。比如，《 兒童權(quán)利公約 》關(guān)系到科學(xué)兒童觀的闡述，但其本身對兒童權(quán)利的說明就十分模糊，如果教育理論工作者不加以說明與指導(dǎo)，就會造成教師在教育過程中的不知所措。
（二）從兒童觀價(jià)值取向來講
我們無需對工具理性進(jìn)行徹底地否定，因?yàn)樗幸欢ǖ暮侠硇裕覀冃枰⒁獾氖欠乐蛊姘l(fā)展的工具理性對兒童觀造成的負(fù)面影響。當(dāng)前社會提倡的是價(jià)值理性和工具理性的融合，因此，在兒童觀的研究和形成過程中，我們應(yīng)以價(jià)值理性來引導(dǎo)工具理性，克服用工具理性思維來處理問題，始終堅(jiān)持“以人為本”的兒童觀，以兒童的全面發(fā)展為主要目的。只有這樣，才能走出科學(xué)崇拜和工具理性崇拜的觀念誤區(qū)；才能去兒童觀功利化；才能在教育方式和教育內(nèi)容上更關(guān)注兒童的精神生活、興趣和需要，在教育目標(biāo)上更關(guān)注兒童的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，在教育評價(jià)上聽到更多兒童的聲音；才能使教育對象面向所有兒童。
（三）從兒童觀實(shí)踐層面來講
教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人的觀念的現(xiàn)代化。樹立現(xiàn)代化兒童觀，需要更新觀念。第一，提高國民的文化素質(zhì)修養(yǎng)。雖然科學(xué)的兒童觀早已通過法律、法規(guī)的形式被確定下來，但是兒童觀的發(fā)展還受到國家意識形態(tài)、科技發(fā)展、文化水平等的影響，一些錯(cuò)誤的兒童觀不會立即消失，還會占據(jù)一部分人的觀念與意識。因此，要提高國民的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，向全社會宣傳一種通俗易懂、易被認(rèn)可的現(xiàn)代兒童觀，揚(yáng)棄根深蒂固的偏見，正確認(rèn)識兒童，對待兒童。第二，部分幼兒教師持有科學(xué)的兒童觀，但這種兒童觀也許只停留在表層。關(guān)于幼兒教師如何更新兒童觀，真正實(shí)現(xiàn)從觀念到行為上的轉(zhuǎn)變，筆者提出了如下建議。
1.為幼兒教師營造寬松、自由的心理環(huán)境
幼兒園的管理者要為教師提供一個(gè)寬松自由的心理環(huán)境，使得教師的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，園長、教師、家長有了科學(xué)、一致的現(xiàn)代兒童觀，就會促使教師之間合作，建立教師與家長之間和諧的溝通氛圍，幼兒教師才敢且愿意去實(shí)踐新理念，實(shí)現(xiàn)從觀念到行為上的轉(zhuǎn)變。
2.為教師提供具體轉(zhuǎn)化策略和實(shí)踐范例
我們可以為幼兒教師提供更多的具體的轉(zhuǎn)化策略和實(shí)踐范例，例如瑞吉?dú)W案例，通過學(xué)習(xí)他們?nèi)绾卧诮逃龑?shí)踐中體現(xiàn)兒童觀，促使教師從觀念到行為上的轉(zhuǎn)變，然后在教育實(shí)踐結(jié)果中獲得信心，不斷地進(jìn)行自我反思，更新兒童觀，再努力踐行新理念，形成一種良性循環(huán)。
3.幼兒教師應(yīng)增強(qiáng)自我反思意識，加快自身專業(yè)發(fā)展
《 幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中明確指出，幼兒園教師應(yīng)當(dāng)以“師德為先，幼兒為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)”。教師在樹立現(xiàn)代化兒童觀的過程中，只有充分發(fā)揮自身的主體性，通過多種途徑進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新現(xiàn)有的觀念、知識技能，提高文化素養(yǎng)，在實(shí)踐中不斷實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，才能發(fā)現(xiàn)自身的兒童觀中存在的問題并加以改正。
（作者單位：西北師范大學(xué)教育學(xué)院，甘肅 蘭州，730000）
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我現(xiàn)在就讀于中國科學(xué)院心理研究所兒童教育發(fā)展專業(yè)，當(dāng)我在課程表上看到教育心理學(xué)主講老師張梅玲的名字的時(shí)候，我高興得差點(diǎn)叫了起來，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在期盼著教授的到來。
這天我們很早就來到了教室，可教授比我們來得還早，教授身穿一套黑色服飾，一條紅色的飄巾系在脖子上，格外引人注目。
她講課的風(fēng)格傾倒了我們所有聽課的同學(xué)，一上午老師競沒有休息，午休的時(shí)候同學(xué)們把教授團(tuán)團(tuán)圍住，尤其是做了媽媽的女同學(xué)，尤為關(guān)心老師是如何把自己保持得這樣年輕的，大家對教授的衣著品位和良好的心態(tài)表示欣賞。
為了能對教授有個(gè)更全面的了解，我決定對教授進(jìn)行一次專訪，當(dāng)我把想法說給老師聽的時(shí)候，她欣然同意了，并且主動安排了專訪時(shí)間。
同行們都知道張教授是心理學(xué)專家，1960年在上海華東師范大學(xué)畢業(yè)后在中科院心理所一干就是46年，她的一生都傾注在了心理學(xué)研究方面。
張梅玲教授是我國著名教育心理學(xué)家，中科院心理所研究員，博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)院心理研究所現(xiàn)代小學(xué)教育研究中心主任，享受國務(wù)院特殊津貼專家。教授給我們主講的是教育心理學(xué)，現(xiàn)在大多數(shù)家長中都流傳著一句：“不要讓孩子輸在起跑線上。”為了能實(shí)現(xiàn)家長望子成龍的愿望，各種特長班、補(bǔ)習(xí)班接踵而來，而且多數(shù)家長在沒有完全了解自己的孩子的時(shí)候就在盲目為孩子做選擇，結(jié)果是勞民傷財(cái)，沒有達(dá)到想象中的效果。
目前在中國家長中這樣的問題愈演愈烈，不僅在中小學(xué)，現(xiàn)在幼兒園孩子的家長就開始對孩子進(jìn)行一些課程的灌輸，三四歲的他們被迫放棄了玩具、游戲，失去了童年的快樂。在歷屆“兩會”上都有不少有識之士呼吁幼兒期是一個(gè)孩子健全人格發(fā)展、奠定基礎(chǔ)的時(shí)期，這一時(shí)期良好的教育將對幼兒以后一生的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
怎樣的教育觀念更符合兒童身心發(fā)展的實(shí)際呢?我和張教授就這樣的問題開始了我們的談話。
《心理醫(yī)生》雜志：張教授，請您告訴我們應(yīng)如何理解幼兒教育就是快樂的教育?
張教授：很高興接受你的采訪，這個(gè)問題提得很好，幼兒教育是快樂的教育，我們應(yīng)該明確對一些問題的認(rèn)識，第一是對教育的認(rèn)識，教育功能首先要有雙重性，教育承擔(dān)著為國家培養(yǎng)人才和促使人自身全面發(fā)展的功能。另外教育還具有過程性和生態(tài)性。其中教育的生態(tài)性又包括差異發(fā)展、和諧發(fā)展、快樂、互動和合作。其次教育具有智慧性、傳承性和體驗(yàn)性。第二是對幼兒教育的認(rèn)識，幼兒教育是對人一生的幸福奠定基礎(chǔ)的教育。這主要體現(xiàn)在幼兒發(fā)展的迅速性、幼兒發(fā)展的可塑性和好習(xí)慣好人生三個(gè)方面。第三是對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。學(xué)習(xí)是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)所引起的人的行為與傾向的持久變化，學(xué)知識長智慧。第四是對兒童的認(rèn)識。那么兒童是誰?我們的回答是，兒童就是兒童自己，兒童就是要玩耍，就是要快樂，兒童的成長就需要教育。
《心理醫(yī)生》雜志：張教授，您最近出版了一本《心理致勝》的書，您是搞兒童心理的，可是您寫的卻是教育的問題，您作為一名研究心理學(xué)的專家，是如何轉(zhuǎn)到教育方向的呢?
張教授：這說起來有兩個(gè)方面，主觀方面，我比較喜歡兒童，而且我學(xué)的是兒童心理，兒童心理研究本身就和教育密不可分；另一方面，中科院引導(dǎo)我們要走出象牙塔，要走向應(yīng)用化，走到實(shí)踐當(dāng)中去，搞研究的人不能單單在實(shí)驗(yàn)室里搞。那我本身是研究兒童思維的，走到實(shí)踐當(dāng)中，就是走到小學(xué)教學(xué)當(dāng)中去，也就是走向教育了，這樣心理學(xué)和教育學(xué)就聯(lián)姻了。
在跟教育的結(jié)合中，對我來說，也有很多困難，有很多煩惱。在這二十多年中，我覺得我碰到了許多非常好的老師，中國的老師真的是非常的可愛，非常的認(rèn)真，也非常的真誠，老師們給了我很多的關(guān)懷和支持，給了我力量。因此到現(xiàn)在為止，我一直在做一些教育學(xué)和心理學(xué)結(jié)合的事情，做一些對教育對孩子有用的事情，因?yàn)榻逃紫纫私夂⒆樱私夂⒆有睦淼陌l(fā)展過程，這就是心理學(xué)范疇內(nèi)的問題。
人一輩子做不了很多的事情，能夠在某個(gè)領(lǐng)域里深入研究，做一件對社會有用的事情就好了。我認(rèn)為一個(gè)人能做對孩子有用的事情，就是對社會最大的貢獻(xiàn)，因?yàn)楹⒆邮菄业奈磥砗拖ＭＤ敲矗疫@本書就是對教育的思考，在實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了教育該怎么做，《心理致勝》上都有寫，三個(gè)發(fā)現(xiàn)和三個(gè)規(guī)律，這是在實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的。理論都要從實(shí)踐中來。這本書，很多老師都非常喜歡的。喜歡的原因是什么呢?他們認(rèn)為，讀這本書對她們有用，為什么有用呢?因?yàn)闀系臇|西都是從實(shí)踐中來的，不是空洞的理論。所以，我想我能從心理學(xué)走到教育，老師們給了我很多的力量。
《心理醫(yī)生》雜志：現(xiàn)在社會上有很多人在說起跑線的問題，說不要輸在起跑線要贏在起跑線，很多家長也不停地讓孩子學(xué)這個(gè)班那個(gè)班，讓孩子感到很累，那么，您對這個(gè)問題有什么思考和建議呢?
張教授：這個(gè)起跑線問題的最大困難就是，我們成年人包括很多爸爸媽媽很多老師的理念沒有跟上。我們想要讓孩子好好學(xué)習(xí)天天向上，贏在終點(diǎn)線的話呢，我們首先要教育大人，而不是教育孩子，為什么說要教育大人呢?
因?yàn)榇笕说男袨槭呛⒆拥奈磥怼⒆觼碚f，大人你叫他死讀書，他就死讀書，你叫他玩得很開心，他就玩得很開心，你叫他不能玩，他就不能玩了。因此，我們要教育大人，一個(gè)非常重要的核心是，讓大人要認(rèn)識到孩子是誰。孩子是誰，這里有三重含義。首先，孩子是他自己，他是一個(gè)獨(dú)立的生命體，我們要尊重孩子，要尊重孩子的選擇，給孩子自由。中國的家長，往往是說得太多，聽得太少，給孩子最大的愛，其實(shí)就是尊重。什么叫尊重呢?就是尊重孩子的人格，尊重孩子的選擇。具體來說，就是我們的家長要蹲下去跟孩子說話，另外，不但要蹲下去跟孩子說，還要蹲下去聽孩子說。因?yàn)楹⒆拥南敕ǜ笕耸遣灰粯拥模荒苡么笕说南敕ㄌ娲⒆拥南敕ǎ@是我們在教育當(dāng)中經(jīng)常會碰到的問題。我們的家長常常不太明白，孩子其實(shí)更看重你是如何做的。很多時(shí)候，大人常常用大人的語言說，孩子一是不愛聽，再者他也聽不懂大人的那些話。其實(shí)，家長愛讀書，孩子也會愛讀書，你很愛微笑，孩子也會愛微笑。因?yàn)楹⒆幼钤绲膶W(xué)習(xí)就是模仿學(xué)習(xí)，在沒有上學(xué)以前，他能模仿的最親的人，就是他的爸爸媽媽，他的爸爸媽媽如何做，就是種無聲的教育。家庭的氛圍，家庭的人際關(guān)系，都是無聲的教育。家庭氛圍好的，孩子脾氣不會太差。我們老是怪孩子有很多壞毛病，實(shí)際上，基本上都是家長沒有做好，家長如何做，孩子就會如何做。今天我們要做的，就是家長和孩子共同成長。
《心理醫(yī)生》雜志：看來教育家長是很重要的工作，那么，在您看來，我們現(xiàn)在做這樣的工作，有些什么樣的要求，有些什么有利條件，又存在什么困難?
張教授：現(xiàn)在做教育家長的工作的有利條件有：首先，國家很重視教育，尤其重視學(xué)前教育；其次，現(xiàn)在家長的年齡段基本在30歲左右，比較容易接受新鮮事物；第三，現(xiàn)在我們的社會上，有很大一部分人非常熱哀于搞教育，他們非常有奉獻(xiàn)精神。這些是有利條件，但這個(gè)工作真正要開展起來，難度還是很大。這個(gè)難度在什么地方呢?就是雖然我們的教育已經(jīng)有了很大發(fā)展，但我們的社會大環(huán)境還不太理想，跟國外的環(huán)境比起來還是有差距。另外，我們大部分孩子都是獨(dú)生子女，住的大多是樓房，缺少以前那種可以通過孩子間的互相交往來順利成長的環(huán)境。第四，目前大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都還不錯(cuò)，對孩子也比較嬌慣，給孩子太好的物質(zhì)條件。其實(shí)孩子玩具太多不是好事，會分散他的注意力。他玩玩這個(gè)又玩玩那個(gè)，不像以前一個(gè)玩具可以玩很久。第五，目前不少孩子，爸爸媽媽都要上班，工作壓力也很大，有相當(dāng)一部分孩子是爺爺奶奶在帶，爺爺奶奶的教育理念比較老。當(dāng)然，從工作角度來講，我們很多人都想搞教育，但對如何搞，就比較缺乏經(jīng)驗(yàn)，包括家庭教育，都搞得很少。
所以，這個(gè)工作目前在我們國家還處于摸索階段，在這個(gè)階段，就需要我們的從業(yè)人員有更多的反思，逐步把我們的家庭教育和學(xué)校教育，家長教育和幼兒園教育達(dá)到一致性，培養(yǎng)良好的習(xí)慣等等。孩子是國家的未來，需要我們付出很大的耐心和熱情。
《心理醫(yī)生》雜志：您就教育事業(yè)未來的發(fā)展有什么樣的解讀?
張教授：某種意義上來講，人生要有所奉獻(xiàn)，如果要掙錢，就不要去搞教育，做別的生意掙錢還更快些。一個(gè)人活著，總想為社會做些貢獻(xiàn)。搞教育的人，前途是美好的，但一定要一步一步好好走。我們首先應(yīng)該相信，社會也好，教育也好，肯定是往前走的。我們對未來是很有信心的。但未來的到來，不是靠說，是要靠我們每個(gè)人腳踏實(shí)地地做。
〔關(guān)鍵詞〕學(xué)校心理咨詢;專業(yè)標(biāo)準(zhǔn);優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家
〔中圖分類號〕G63 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A
〔文章編號〕1671-2684(2010)02-0004-04
隨著大中小學(xué)心理健康教育的廣泛開展,我國已有眾多心理健康教育工作者在從事心理健康教育工作,但其專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺。世界各國對學(xué)校心理健康教育工作者的稱呼各式各樣,我國習(xí)慣的稱呼有“心理輔導(dǎo)員”“心理教師”或 “心理輔導(dǎo)教師”,美國稱為“學(xué)校心理學(xué)家(school Psychologist)”或“學(xué)校咨詢者(school counselor)”,英國稱為“教育心理學(xué)家”,日本稱為“學(xué)校心理士”或“臨床心理士”等。雖然稱呼多種多樣,但在工作內(nèi)容、方法上并無本質(zhì)區(qū)別。由于美國的影響力,目前這一職業(yè)稱呼有向著“學(xué)校心理學(xué)家”統(tǒng)一的趨勢[2]。1996年國際學(xué)校心理學(xué)會(ISPA)在其年會上通過了最新的對學(xué)校心理學(xué)家的定義:“學(xué)校心理學(xué)家指的是受過心理學(xué)與教育學(xué)專業(yè)訓(xùn)練,在學(xué)校、家庭以及其他可能發(fā)生影響的環(huán)境下為兒童和青少年提供心理學(xué)服務(wù)的專業(yè)人員[3]。”2002年美國全國教職專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員(NBPTS)會頒布《學(xué)校心理咨詢標(biāo)準(zhǔn)》,制定了為3~18歲兒童青少年服務(wù)的優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。本文對美國《學(xué)校心理咨詢標(biāo)準(zhǔn)》產(chǎn)生的背景、結(jié)構(gòu)及內(nèi)容進(jìn)行較為全面系統(tǒng)的介紹和分析,以期對我國學(xué)校心理學(xué)家專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)提供有益的借鑒和啟示。
一、《標(biāo)準(zhǔn)》制定的背景
20世紀(jì)初,資本主義工業(yè)生產(chǎn)社會化和專門化程度的大幅度提高對勞動力提出了較高的要求,職業(yè)選擇日益受到社會的關(guān)注,教師有必要向?qū)W生提供有關(guān)社會、個(gè)性與職業(yè)輔導(dǎo)的所有信息,由此在美國形成了一股對青少年進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)的浪潮,推動了學(xué)校輔導(dǎo)/咨詢運(yùn)動的發(fā)展。1957年聯(lián)邦政府頒布《國防教育法》,指定學(xué)校建立心理咨詢和指導(dǎo)機(jī)構(gòu)并且提供資金培訓(xùn)心理咨詢專門人才,從而在60年代涌現(xiàn)了大批專職學(xué)校心理學(xué)家。但此時(shí)他們的角色定位和職責(zé)是模糊不清的,沒有相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
1987年,美國全國教職專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(NBPTS)[1]成立,主要目標(biāo)是“促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,提高專業(yè)教學(xué)的水平以及美國教育的質(zhì)量”,其主要工作內(nèi)容是“為優(yōu)秀教師的應(yīng)知應(yīng)會制定高質(zhì)量的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”,“發(fā)展一個(gè)國家認(rèn)可的組織機(jī)構(gòu)對達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的教師進(jìn)行認(rèn)證”以及“推動相關(guān)的教育改革以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)”。
1989年,NBPTS公布了它的政策聲明――《教師應(yīng)該知道和能夠做到的》[1],確定3~8歲兒童教育的優(yōu)秀教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)基礎(chǔ)是五項(xiàng)“核心建議”:教師應(yīng)該對學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);教師必須對自己所教的科目有深入的了解并懂得怎樣傳授學(xué)科知識;教師應(yīng)該負(fù)責(zé)管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí);教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地思考自己的教學(xué)實(shí)踐并從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí);教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)化社會的成員。2002年,NBPTS以五項(xiàng)“核心建議”為依據(jù),頒布了《學(xué)校心理咨詢標(biāo)準(zhǔn)》(School Counseling Standards,以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》),規(guī)定了優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容。
二、《標(biāo)準(zhǔn)》的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容
《標(biāo)準(zhǔn)》由11個(gè)子標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成,分別代表了學(xué)校心理咨詢的各個(gè)方面,各自詳細(xì)說明了優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家應(yīng)該知道什么和能夠做什么,即優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家應(yīng)該具備的知識、技能、態(tài)度和思維習(xí)慣等。學(xué)校心理學(xué)家可以據(jù)此對于自己應(yīng)該做什么、怎么做、怎樣發(fā)展做到心中有數(shù)。因?yàn)樯钍軐?shí)用主義的影響,故此美國人在對上述標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行厘定時(shí)并不“精煉、簡明、扼要”,而是相當(dāng)詳細(xì)。筆者基于簡介易懂的原則,抽取其中的學(xué)校心理學(xué)家專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的核心要素介紹如下。
(1)制定學(xué)校心理咨詢規(guī)劃(School Counseling Program):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家撰寫并提交一份不斷完善的、并且能促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的綜合學(xué)校心理咨詢規(guī)劃。
(2)發(fā)展學(xué)生學(xué)業(yè)、職業(yè)和個(gè)性/社會性能力:(School Counseling and Student Competencies):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家致力于發(fā)展學(xué)生的學(xué)業(yè)、職業(yè)和個(gè)人/社會性等方面的能力,幫助學(xué)生順利成長。
(3)促進(jìn)人的成長和發(fā)展(Human Growth and Development):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家具備淵博而深厚的關(guān)于人的成長和發(fā)展的綜合性、專業(yè)性知識,通過應(yīng)用這方面的知識來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),增進(jìn)學(xué)生福祉。
(4)精通心理咨詢理論和技術(shù)(Counseling Theories and Techniques):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家會表現(xiàn)出對新舊心理咨詢理論的綜合理解,全面理解心理咨詢技巧和咨詢過程,能針對不同人群進(jìn)行有效的心理咨詢。
(5)推動公平、公正與多元化(Equity, Fairness, and Diversity):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家通過尊重和重視社會上的所有成員來塑造和推行可以適用在全球不同社會中的行為。他們給每個(gè)學(xué)生示范公平、平等和關(guān)注,并且提倡公平的教育計(jì)劃和教育行動。
(6)改善學(xué)校環(huán)境(School Climate):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家致力于為學(xué)生、教師和家長建立和營造一種學(xué)校氛圍,使他們在情感、社交、身體等方面感到安全適宜。
(7)與家庭和社會緊密合作(Collaboration with Family and Community):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家與家庭和社會成員為了共同的教育目標(biāo)通力合作;他們熟知社會和社會擁有的資源,同時(shí)合理利用現(xiàn)有資源滿足學(xué)生的需要。
(8)擅長運(yùn)用信息資源和技術(shù)(Informational Resources and Technology):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家善于選擇和使用信息資源和技術(shù),并且利用它們推動學(xué)校心理咨詢項(xiàng)目的實(shí)施,滿足學(xué)生的需求。
(9)對學(xué)生進(jìn)行評估(Student Assessment ):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家理解評估、收集和使用數(shù)據(jù)的原則和宗旨;定期監(jiān)測學(xué)生的進(jìn)步,與若干不同的受眾就評估的目的、設(shè)計(jì)、結(jié)果進(jìn)行討論。
(10)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、支持作用,推動專業(yè)認(rèn)同進(jìn)程(Leadership, Advocacy, and Professional Identity):優(yōu)秀學(xué)校心理學(xué)家在推動學(xué)生學(xué)習(xí)和成功方面是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和支持者。他們遵守職業(yè)倫理規(guī)范,積極投身于專業(yè)成長與發(fā)展。
摘要：約翰?杜威（John Dewey， 1859-1952） 是著名的美國實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是一位影響深遠(yuǎn)的教育家，他從實(shí)用主義和功能心理學(xué)出發(fā)，提出“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“新三中心論”，改造了20世紀(jì)美國的傳統(tǒng)教育。不僅僅是在美國，杜威先生對當(dāng)時(shí)中國的教育界和思想界也產(chǎn)生了重要的影響，包括、陶行知等中國思想家都是他的學(xué)生，并曾邀請他來中國講學(xué)。盡管杜威先生已逝世半個(gè)多世紀(jì)，他的教育思想仍然對今天的兒童教育產(chǎn)生著影響，啟迪著今天的教育工作者。筆者希望通過分享自己讀杜威先生《我的教育信條》的感想，與諸位教育同仁共勉，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)綿薄之力。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代兒童教育；兒童中心；學(xué)習(xí)經(jīng)歷；體驗(yàn)式課堂
G622.4
一、杜威先生的教育理念
在傳統(tǒng)教育中，課堂、教科書和教師是教學(xué)的中心，教材代表了過去的學(xué)問和智慧，教師的作用即是將這些知識、技能、行為準(zhǔn)則傳授給兒童，但這種教育卻沒有考慮兒童自己的本能和活動，實(shí)質(zhì)上只是一種外在的、粗暴的灌輸。杜威先生批判這種“教材中心”“教師中心”的方法論和實(shí)踐，他認(rèn)為，學(xué)校生活組織應(yīng)該以兒童為中心，因?yàn)檫@才與兒童的本能和需要相一致，教師沒有權(quán)力灌輸給兒童特定的觀念，強(qiáng)迫兒童形成特定的習(xí)慣和行為方式，而僅僅是以生活中的一個(gè)成員的身份來對兒童起教育作用；當(dāng)然，以兒童為中心并不意味著教師完全放任兒童，那樣就走到了另一種極端，也是不對的，因?yàn)椤敖處熥鳛榧w的成員，具有更成熟的、更豐富的經(jīng)驗(yàn)以及更清楚地看到任何所提示的設(shè)計(jì)中繼續(xù)發(fā)展的種種可能，不僅是有權(quán)而且有責(zé)任提出活動的方針。”因此，先進(jìn)的教育過程應(yīng)該是兒童與教師共同參與、真正合作的過程。杜威先生還認(rèn)為，真正的教育都是在經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷過程中產(chǎn)生的。所謂經(jīng)歷，是指親身經(jīng)歷的過程，泛指由實(shí)踐得來的知識和技能。教育心理學(xué)家奧蘇貝爾也說過，“影響學(xué)習(xí)最重要的因素便是學(xué)生已知的內(nèi)容，”學(xué)是在兒童現(xiàn)有知識、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。需要注意的是，杜威先生所謂的經(jīng)驗(yàn)，并不是純粹的“認(rèn)知”，而是個(gè)體在特定環(huán)境中對某一情景的整體反應(yīng)，包括行為、感受、情愫等。杜威先生總結(jié)道，一切真正的教育都是“屬于經(jīng)驗(yàn)、為了經(jīng)驗(yàn)和通過經(jīng)驗(yàn)”的，學(xué)科不應(yīng)變成遠(yuǎn)離兒童經(jīng)驗(yàn)和不能對行為發(fā)生影響的東西。因此，他提出了“經(jīng)驗(yàn)課程”的理念，提倡讓學(xué)生在實(shí)際生活中親身體驗(yàn)，親手操作，以獲取對他們有利的知識和技能，兒童較為理想的學(xué)習(xí)方式便是“做中學(xué)”。
二、讓兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)歷變得有意義
杜威先生的教育思想問世已近百年，遺憾的是，長期以來我國的基本教育，尤其是小學(xué)階段的教育，仍然是以教師為中心，學(xué)生則是被動地接受知識，少有自己的意見和想法。作為一名工作在第一線的小學(xué)教師，結(jié)合自己在工作中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和感受，筆者認(rèn)為杜威先生的教育理論對于改進(jìn)我國目前的小學(xué)教育仍然具有啟發(fā)和指導(dǎo)作用。兒童既是教育的中心，經(jīng)驗(yàn)和活動對于其發(fā)展又起著重大的作用，最有效的兒童教育方式莫過于為其提供“有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”。“有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”這一概念實(shí)際上是另一美國教育家L?迪?芬克依據(jù)杜威先生的“經(jīng)驗(yàn)課程”理念提出來的，它包括兩個(gè)維度，一是學(xué)生投入到“一種具有強(qiáng)大影響力”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，并且整個(gè)教學(xué)過程充滿活力；二是他們在這個(gè)經(jīng)歷中學(xué)到有意義的東西，這些東西會延伸至課程之外，提升他們的生活價(jià)值。考慮到小學(xué)生的年齡小、認(rèn)知水平不夠、對抽象信息的處理能力較差，筆者認(rèn)為，為小學(xué)生創(chuàng)造“有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”，一方面需要教師發(fā)揮強(qiáng)大的影響力，這其中包括教師的人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)；另一方面要以兒童為中心，充分利用他們既有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，引導(dǎo)他們親身體驗(yàn)、親手操作，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)。
筆者雖然是新近拜讀杜威先生的著作，但在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，一直盡己所能，有意識地為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)式的教學(xué)課堂，所以閱讀此書時(shí)才產(chǎn)生許多共鳴。在深刻感受到這種體驗(yàn)式教學(xué)方式的好處的同時(shí)，筆者也嘆息目前大部分地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)，傳統(tǒng)教學(xué)方式仍然占主導(dǎo)地位，集中表現(xiàn)為：教師的影響力不夠大，大多是就知識而知識地教學(xué)；知識的生活化不強(qiáng)，與生活實(shí)踐相去甚遠(yuǎn)；知識的情景化不足，更多是依賴抽象的講授和反復(fù)的練習(xí)；知識的經(jīng)驗(yàn)化不夠，很少應(yīng)用到生活中；知識的活動化不多，學(xué)生學(xué)習(xí)以接受為主，少有練習(xí)、展示。針對這些問題，筆者謹(jǐn)提供自己認(rèn)為可行的一些改進(jìn)方案，與諸位教育界同仁共勉。筆者認(rèn)為，讓兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)歷變得有意義應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合其學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，具體策略包括“教學(xué)情景生活化”“教學(xué)內(nèi)容問題化”“教學(xué)方式活動化”。“教學(xué)情景生活化”，即要求教師精選生活資源，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，如將學(xué)生熟悉的情景導(dǎo)入教學(xué)、利用多媒體創(chuàng)設(shè)或模擬生活情境，從而引起學(xué)生的共鳴。“教學(xué)內(nèi)容問題化”即以問題來調(diào)控教學(xué)，提出引導(dǎo)性問題，可以是課前預(yù)設(shè)的關(guān)于教學(xué)重難點(diǎn)的問題，也可以是課堂中生成的由老師解答或?qū)W生自行釋疑的問題。“教學(xué)方式活動化”則是指在教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)閱讀、討論、游戲、操作等活動，讓學(xué)生經(jīng)歷探索、嘗試、觀察、解釋、反思等過程，從而提高學(xué)習(xí)效果。以上三點(diǎn)主要是課中的策略，目的是讓教學(xué)充滿活力，這也正是杜威先生“經(jīng)驗(yàn)課程”或芬克“有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷”的第一個(gè)維度；而另一個(gè)維度，我們已經(jīng)說過，則落實(shí)到課堂之外，需要教師關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。具體說來，教師在設(shè)計(jì)作業(yè)的r候，應(yīng)注意多樣化，如除了書面作業(yè)，也要有社會實(shí)踐類作業(yè)；除了知識點(diǎn)的掌握，也要有結(jié)合日常生活和經(jīng)歷而形成的反思；除了傳統(tǒng)的教師批改，也鼓勵進(jìn)一步提問、質(zhì)疑和釋疑。
以上，是筆者讀罷杜威先生《我的教育信條》之后的個(gè)人感悟和分享。總而言之，讓兒童的學(xué)習(xí)經(jīng)歷變得有意義，其實(shí)是從兩個(gè)方面轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式，一是由“知識本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)驗(yàn)本位”，二是由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”，筆者認(rèn)為，這種體驗(yàn)式的教學(xué)方式更加適應(yīng)兒童的本性，更遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，更能激發(fā)兒童對知識本身的熱愛。當(dāng)然，這種教學(xué)方式的具體形式是多樣的，也需要我們每一位教育工作者在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：親子關(guān)系 個(gè)性觀念 目標(biāo)觀念
在家庭教育過程中，父母是兒童發(fā)展的榜樣和指導(dǎo)者，也是兒童社會交往機(jī)會的提供者，親子關(guān)系是兒童社會化和人格發(fā)展的核心和主要動因，對兒童的成長有著決定性的影響，因此長期以來，國內(nèi)外學(xué)者從不同側(cè)面對親子關(guān)系對兒童心理發(fā)展的影響進(jìn)行了探討，得出了許多富有意義的研究成果。我國的學(xué)者們大多借鑒西方的研究經(jīng)驗(yàn)，從育兒態(tài)度、教養(yǎng)方式等方面入手對親子關(guān)系進(jìn)行考察，但是為什么父母會形成不同的教養(yǎng)方式等外顯行為呢?俄羅斯的心理學(xué)家們將注意的焦點(diǎn)從教養(yǎng)方式等外顯的、直接的影響因素轉(zhuǎn)向?qū)で笮纬赏怙@行為的內(nèi)在心理影響因素上。他們從父母的價(jià)值取向入手，區(qū)分了父母意識中的兩種相互對應(yīng)相互矛盾的親子觀念，進(jìn)而找到了親子交往中影響孩子發(fā)展的深層內(nèi)因。
一、親子觀念中的“個(gè)性原則”和“目標(biāo)原則”
俄羅斯嬰幼兒心理學(xué)的創(chuàng)始人、著名心理學(xué)家利西娜研究了嬰兒出生后頭一年中與成人的交往特征，并提出了“與成人的交往是兒童心理發(fā)展的起源”這一觀點(diǎn)。她的學(xué)生――俄羅斯學(xué)前兒童心理研究室的負(fù)責(zé)人――斯米爾諾娃進(jìn)一步發(fā)展了她的理論并提出，父母的親子觀念中存在著相互矛盾的態(tài)度特征，即無條件的愛和嚴(yán)格的評價(jià)。事實(shí)上，這兩種相互矛盾的觀念不僅僅存在于親子觀念中，而是普遍地存在于所有的人際關(guān)系中。一方面，人們可以將他人視作無可復(fù)制的具有獨(dú)特價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體，充分尊重其主體性；另一方面，也會從外部的鑒定標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)他人，比如其擁有的物質(zhì)資源，活動的成績，掌握的技能等。這兩種觀念，斯米爾諾娃將其稱之為“個(gè)性原則”和“目標(biāo)原則”，它們總是不同程度地存在于每一種人際交往觀念中。這兩種不同的基本觀念是人際交往態(tài)度中相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面，也正是這兩種相互矛盾的觀念決定了人際交往的復(fù)雜性和多樣性。它們是在每一種相互關(guān)系中都存在著的兩個(gè)方面，只是表現(xiàn)的程度不同，而具體的交往情境則決定著哪一種觀念相對地占據(jù)著優(yōu)勢地位。這些便構(gòu)成了每個(gè)家長和兒童之間的外顯的教養(yǎng)行為，進(jìn)而影響著親子關(guān)系。
一方面，由于母子間先天的深厚的情感聯(lián)結(jié)，母親對兒童的情感和情緒狀態(tài)具有強(qiáng)烈的敏感性，而這些是不能僅僅用“接受-拒絕”這樣簡單的詞匯來描述的。這種強(qiáng)大的情感紐帶使得父母能夠全面地接納自己的孩子，并表現(xiàn)出信任、保護(hù)和樂于溝通等積極的行為模式，這些都是交往觀念中“個(gè)性原則”的體現(xiàn)；另一方面，由于父母承擔(dān)著傳授社會規(guī)范的責(zé)任，使得父母對兒童產(chǎn)生有條件的評價(jià)和關(guān)注，監(jiān)控兒童的行為活動，將兒童當(dāng)作教育的對象和客體――這些都或多或少地涉及到嚴(yán)厲的教育策略，甚至?xí)?shí)施必要的制裁，而所有這些要求、評價(jià)和監(jiān)督等都是親子觀念中“目標(biāo)原則”的體現(xiàn)。這兩種基本的看似對立的觀念在父母對待兒童的態(tài)度上都極其鮮明地存在著，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的矛盾性。
二、嬰兒期親子觀念特征及其對兒童心理發(fā)展的影響
在嬰兒期的親子關(guān)系中，父母會將嬰兒視為完整的、獨(dú)特的、不可取代的個(gè)體，充分尊重其個(gè)性發(fā)展，對其無條件的積極關(guān)注，無評價(jià)地全面接納。這些都體現(xiàn)了“個(gè)性原則”。同時(shí)這種與成人之間的情感聯(lián)結(jié)也是兒童形成自我意識和進(jìn)行積極活動的重要前提。而體現(xiàn)“目標(biāo)原則”的親子觀念表現(xiàn)形式，比如控制、要求、訓(xùn)練某些品質(zhì)或是期待某些行為等，在嬰兒期還沒有表現(xiàn)出來。嬰兒出生后的頭半年內(nèi)，母嬰之間交流的全部內(nèi)容就是向?qū)Ψ秸故咀约旱膽B(tài)度――完全是積極的、無私的態(tài)度。成人還不會想到要求孩子什么，也不評估他的優(yōu)缺點(diǎn)，不教他學(xué)什么，僅僅是因?yàn)樗拇嬖诙鞓分雰哼@個(gè)時(shí)候與母親的交流幾乎是全身心的。嬰兒對成人的需要不是取決于成人擁有的任何客觀屬性，有何權(quán)限或特長，承擔(dān)何種社會角色。嬰兒對母親的外表和她所擁有的物品絲毫不感興趣。他關(guān)注的是整體的人而不是某種局部的客體特征。這種類型的交往被稱為“個(gè)性化”的，這種交流會使嬰兒與母親產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感聯(lián)系，他會開始感到對自己的信任，感受到自己對別人的吸引力和重要性。這種自我感受已經(jīng)成為嬰兒內(nèi)心的財(cái)富并逐漸形成他自我意識的基礎(chǔ)。
接下來的第二個(gè)半年中，嬰兒和成人的關(guān)系開始隨著他對“物”的興趣和操作活動的增加而發(fā)生變化，開始借助于物體或是客觀活動。對待同一個(gè)人，開始將之視為有趣的客體。7～8個(gè)月的嬰兒喜歡研究一切東西，他們通過搖晃、拉扯、撕咬來感知一切成人的東西，比如成人的頭發(fā)、衣服、裝飾品、眼鏡，等等。并且對待成人的態(tài)度也隨著交流內(nèi)容而變化，嬰兒開始區(qū)分他人的正面和負(fù)面的態(tài)度，對待熟悉親近的人和對待陌生人的態(tài)度也開始發(fā)生分化。所有這些都可以作為兒童對自己和他人的認(rèn)識中產(chǎn)生了“目標(biāo)觀念”的佐證。它同最初半年形成的“個(gè)性觀念”一起，對兒童的客體積極性、自我感受以及同他人的親密關(guān)系產(chǎn)生重要影響。有研究表明，早期和親密成人的“個(gè)性化”交往的缺乏，會限制后來對待自我和周圍環(huán)境的“目標(biāo)觀念”意識的形成和發(fā)展。
三、親子觀念的動態(tài)發(fā)展趨勢
隨著兒童的身心發(fā)展和不可避免的與父母之間的分離，親子關(guān)系特點(diǎn)呈現(xiàn)出不斷變化的趨勢。俄羅斯本土心理學(xué)有很多關(guān)于兒童心理發(fā)展的研究，包括維果茨基、艾利康寧、利西娜等人，都對兒童心理發(fā)展的各個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)進(jìn)行了深入的研究，結(jié)果表明，兒童的世界觀、主導(dǎo)活動、與父母或同伴的關(guān)系、與成人交往的形式和內(nèi)容等都是隨著年齡的增長而逐步轉(zhuǎn)變的。因此，隨著兒童的發(fā)展，親子關(guān)系也會發(fā)生調(diào)整。目前在眾多的親子關(guān)系研究中，學(xué)者們都普遍傾向于將父母的教育風(fēng)格和態(tài)度假定為穩(wěn)定的，并在此基礎(chǔ)上區(qū)分出幾種類型。但是俄羅斯心理學(xué)家斯米爾諾娃和她的伙伴們提出的假設(shè)是親子關(guān)系中，影響父母的教育風(fēng)格和態(tài)度的主要因素至少有兩個(gè)：一個(gè)是父母本身的個(gè)性特征，另一個(gè)就是兒童的年齡。這也就是說，親子關(guān)系的風(fēng)格不是一成不變的，而是動態(tài)發(fā)展的。具體來說，在嬰幼兒期的親子關(guān)系中，父母的親子觀念多是“個(gè)性原則”導(dǎo)向的，父母都會無條件地接受自己的孩子，并與孩子形成緊密的積極的情感聯(lián)系，這也是兒童心理發(fā)展中最為重要的一個(gè)因素，正是在成人的這種積極的反饋中兒童才逐步形成了自我意識，并主動發(fā)展出交往和一般的對象化活動。而諸如要求、控制、評價(jià)、期待等“目標(biāo)原則”隨著兒童年齡逐漸增長，父母對兒童的要求日益增多，期待兒童表現(xiàn)出符合社會贊許的行為和成就，才會逐步地在親子觀念中占據(jù)更多的優(yōu)勢地位。
四、親子觀念的實(shí)證研究
1.親子觀念與教養(yǎng)方式的相關(guān)研究
有研究表明，親子觀念中的“個(gè)性原則”和“目標(biāo)原則”決定著父母對待兒童的行為風(fēng)格，決定著父母會與兒童進(jìn)行什么樣的互動，影響著父母對兒童的評價(jià)及其作為父母對自身的評價(jià)。具體來說，持有更多個(gè)性觀念的父母會對兒童表現(xiàn)出更多的同情和理解，更愿意提供幫助，更專注于兒童的心理安慰，也更能夠尊重兒童的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，持有更多目標(biāo)觀念的父母則會對兒童提出更多的期望和要求，更注重培養(yǎng)兒童的品質(zhì)和一切符合父母價(jià)值觀念的技能或行為。
2.親子觀念與兒童心理發(fā)展的相關(guān)研究
斯米爾諾娃和她的同事對有交往障礙的兒童與其家長的交往活動和正常兒童與家長的交往特點(diǎn)進(jìn)行了比較，結(jié)果表明最顯著的差異表現(xiàn)在，交往障礙兒童的家長更多地傾向于將兒童看成是被教育的客體，因此他們主要關(guān)注兒童的成績，經(jīng)常評價(jià)兒童行為的結(jié)果，把他們同其他兒童進(jìn)行比較。表揚(yáng)、責(zé)備和設(shè)置榜樣是這類父母主要的教育方法。在這種教養(yǎng)方式影響下的兒童認(rèn)為自己就是接受教育的對象，可能隨時(shí)受到懲罰或獎勵。他們努力成為聽話的“好孩子”，他們自我價(jià)值的定位主要來自成人的評價(jià)。與此相對的，無交往障礙的正常兒童及其家長在交往中更多地體現(xiàn)“個(gè)性觀念”，對于這些兒童來說，自信心和對他人評價(jià)的感知都不是其日常行為的主要動力，這使得他們可以擺脫自己的期待和評價(jià)來傾聽和理解他人。同伴對他們來說并不是自己建立信心的中介，而是和自己一樣，獨(dú)立的完整的個(gè)體，是共同完成活動和交流的伙伴。無交往障礙的兒童不傾向于與別人進(jìn)行比較，也不努力試圖去超越別人和展示自己的優(yōu)勢。
在上述研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，斯米爾諾娃主持了一系列關(guān)于學(xué)前兒童教育的研究，研制出一整套針對兒童發(fā)展和教育促進(jìn)個(gè)性形成的創(chuàng)新課程，被學(xué)前教育機(jī)構(gòu)廣泛采用。
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從農(nóng)村學(xué)前教育策略研究的角度出發(fā)、積極改進(jìn)農(nóng)村學(xué)前兒童教育方式方法、促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展、推進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育質(zhì)量和發(fā)展水平等方面進(jìn)行了闡述。
農(nóng)村學(xué)前教育教育策略城鄉(xiāng)發(fā)展學(xué)前兒童教育不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。我們面對的兒童來自各個(gè)不同的家庭，生活背景和條件都不一樣。那么，如何對學(xué)前兒童進(jìn)行思想教育、培養(yǎng)他們健康向上的高尚品質(zhì)呢？
一、時(shí)刻給兒童樹立榜樣
著名兒童教育家許慶艾老師曾經(jīng)這樣說過：“榜樣的力量是無窮的”。對于學(xué)前兒童來說，尤其是這樣，因?yàn)閷W(xué)前兒童更加善于模仿。這一思想我在具體的教學(xué)中進(jìn)行了嘗試運(yùn)用，如在課堂組織教學(xué)的時(shí)候，如果我們老師走到教室，然后很平淡地說：“請同學(xué)們安靜，我們開始上課了”。這些剛剛步入課堂的學(xué)前兒童還是各說各的，達(dá)不到預(yù)期組織教學(xué)的目的。后來經(jīng)過我認(rèn)真研究對策我都是這樣說的：“小朋友們，你們看今天白××同學(xué)坐得多直呀！”這時(shí)白××同學(xué)的腰板挺得更直了。“誰來跟白××比比呢？”這時(shí)班級里馬上安靜了，小朋友們都爭著做得筆直筆直的，這時(shí)我們教師再適時(shí)給予一定的鼓勵評價(jià)和表揚(yáng)，便能達(dá)到預(yù)想的效果。另外，平時(shí)為了更好的組織教學(xué)，我還編了許多易學(xué)易記的兒歌便于課堂的組織教學(xué)。如“頭要正、胸要挺、手背后、腳放平、眼睛看、耳朵聽、回答問題要大聲”。這首兒歌簡單明了，孩子們一邊說一邊對自己的行為進(jìn)行了規(guī)范，也能收到較好的效果。還有，我作為一名和學(xué)前兒童朝夕相處的老師，平時(shí)和孩子們接觸的過程中我更加注意自身榜樣的力量和課上課下的言談舉止，做到為人師表，行為示范，一舉一動都給學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。
二、多一些激勵，少一些指責(zé)
農(nóng)村學(xué)前教育工作涉及到德、智、體、美、勞各個(gè)方面，在具體實(shí)施的過程中應(yīng)面向全體學(xué)前兒童，但也要注意個(gè)體差異、因人施教，引導(dǎo)學(xué)前兒童個(gè)性健康發(fā)展。由于每個(gè)孩子的生活環(huán)境、教育條件和遺傳因素等不相同，我們的教育方法也應(yīng)有所不同。在班級里有的孩子敢說、敢表現(xiàn)，而有的孩子天性就不愛說，也有的孩子因?yàn)楦改附?jīng)常吵架而偶爾出現(xiàn)情緒低落等現(xiàn)象。每當(dāng)讓他們說話的時(shí)候有的孩子就會哭。作為一名學(xué)前兒童教師，在教學(xué)中我們要做到愛“白天鵝”，也應(yīng)愛“丑小鴨”。對于膽小不敢說話的兒童，我們更要主動和他們親近，與他們談心交心。在生活上給予媽媽般的溫暖，在學(xué)習(xí)上循循善誘，用身邊的小榜樣鼓勵他、激勵他，不得去諷刺挖苦兒童。如在上繪畫課的時(shí)候針對有些兒童畫的快，有的兒童畫的慢的情況，我積極采用多種教學(xué)策略，對畫得快的兒童我以鼓勵為主，適當(dāng)增添一些新的內(nèi)容。對畫得慢的兒童多給予如“別著急，你會越來越畫好的”等之類的鼓勵性語言。每當(dāng)我評價(jià)孩子們的作品時(shí)我都會說：“哎呀，你畫得真好看，如果再畫上一些、樹、草、小鳥那就更好啦。”于是，他們就高高興興地回到座位上認(rèn)真地畫了起來。有的時(shí)候還會畫出意外的驚喜，這就是在學(xué)前兒童教育中經(jīng)常使用激勵性評價(jià)所產(chǎn)生的良好效果。
三、加強(qiáng)對學(xué)前兒童養(yǎng)成教育的培養(yǎng)
在長期從事學(xué)前兒童教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)有很多兒童常常把“不”或“不要”掛在嘴邊，即便一向乖巧的兒童有時(shí)也突然間變得不聽話。你讓他做什么他都不愿去做，不讓做的事情卻偏要做，這讓很多老師和家長不免感到頭痛。其實(shí)，學(xué)過兒童教育心理學(xué)的老師都知道這是兒童要證明自我的存在，證實(shí)自己的能力，其實(shí)這些都是兒童成長進(jìn)步的表現(xiàn)，很多學(xué)前兒童這時(shí)候應(yīng)很喜歡獨(dú)立做事，這時(shí)作為我們老師和家長像穿脫衣服、洗手擦臉和刷牙等這些日常生活中的事兒都可以讓他們自己試試了，至少讓他配合共同完成，這樣有意識地培養(yǎng)了孩子們的自理能力。同時(shí)將秩序感培養(yǎng)納入到游戲的內(nèi)容中，經(jīng)常教育兒童將玩過的玩具要收拾好，脫下來的鞋子應(yīng)碼放整齊，將許多生活中的點(diǎn)滴小成培養(yǎng)兒童良好行為習(xí)慣的游戲。有時(shí)兒童經(jīng)常不按照我們的想法去完成游戲，這個(gè)過程中我們會常常會發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)造能力，他會按照自己的想法改變游戲規(guī)則，作為老師既不應(yīng)一味地要求他，也不應(yīng)一味地遷就他，把握好教育的度，在兒童的方式和我們想教給他的東西之間找個(gè)平衡點(diǎn)，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。
四、做好學(xué)前兒童的思想引導(dǎo)工作
在我?guī)啄陙淼膶W(xué)前教育工作當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)班級里的兒童們有時(shí)難免產(chǎn)生一些不良的行為動機(jī)。這時(shí)作為我們教師應(yīng)當(dāng)怎么辦？是訓(xùn)斥、諷刺、還是加以批評？只有運(yùn)用教育機(jī)智將兒童的不良行為動機(jī)轉(zhuǎn)化為良好的行為這才是成功的教育。如在上體育課時(shí)，由于全班同學(xué)都到室外進(jìn)行了活動，老師經(jīng)常顧了前顧不了后。有一次我發(fā)現(xiàn)我們班最淘氣的張×同學(xué)又在捅這個(gè)逗那個(gè)的，我盯了他一眼，他還強(qiáng)詞奪理的說：“老師，我主要是讓其它同學(xué)馬上站好”，剛開始我還對他很是生氣，但我轉(zhuǎn)念一想從教育策略的角度何不來個(gè)順?biāo)浦勰兀∪缓蠡剡^頭來我心平氣和地說：“張×同學(xué)，你是不是想當(dāng)老師的助手呀？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)，我宣布封張×一個(gè)頭銜叫“黑貓警長”，同時(shí)我又給他找來了黑貓警長的頭銜給他戴上，就這樣張×同學(xué)自豪地站在了隊(duì)伍的前面，認(rèn)真地管理起了他的小隊(duì)員們，這一節(jié)體育課同學(xué)們上得很輕松、愉快。在平時(shí)，為了改掉張×這種淘氣任性的行為習(xí)慣，我經(jīng)常領(lǐng)著他一起當(dāng)值日生，使他有更多的機(jī)會和其他小朋友一起分筷子、分碗、收盤子等，積極教育引導(dǎo)他學(xué)會約束自己的行為，學(xué)會與同伴交流。慢慢地張×同學(xué)變得懂事乖巧了起來。
總之，孩子是民族的希望，是祖國的未來，作為我們學(xué)前教育工作者，深感身上的擔(dān)子很沉重。因此，需要我們不斷的去充實(shí)自己，不斷地去探索新時(shí)期學(xué)前教育的各項(xiàng)策略研究，盡心做好本職工作，努力提升農(nóng)村小學(xué)學(xué)前教育質(zhì)量和水平，發(fā)揮好農(nóng)村學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)有的作用，為全面建成小康社會提供堅(jiān)實(shí)的教育保障。
關(guān) 鍵 詞 ：兒童音樂教育 業(yè)余兒童音樂教師 教學(xué)活動
近年來，業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童越來越多，隨之增長的“業(yè)余兒童音樂教師”現(xiàn)象值得關(guān)注。當(dāng)前，業(yè)余兒童音樂教師這一領(lǐng)域“專業(yè)”化（專業(yè)音樂教師的業(yè)余教學(xué)）和“低水平”化（非專業(yè)音樂教師的業(yè)余教學(xué)）的兩極現(xiàn)象普遍；而兒童身心的成長和培養(yǎng)兒童藝術(shù)修養(yǎng)這一本質(zhì)目的并沒有得到教師及家長的充分重視。因此，業(yè)余兒童音樂教育的發(fā)展有了這樣一些問題：業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？肩負(fù)什么責(zé)任？怎么理解“業(yè)余”？筆者試圖通過對“業(yè)余兒童音樂教師”的層層梳理，探尋問題的答案。
1.教師的共性
在“教育者”和“受教育者”組成的教育體系中，教師居于主導(dǎo)地位。業(yè)余兒童音樂教師首先是“教師”。無論是從教育學(xué)還是人類文化傳承角度看，教師都應(yīng)具有教學(xué)能力和責(zé)任，這是毋庸置疑的。然而，在具備專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，教師如何通過科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)明確的教育目的，的確具有一定的難度和復(fù)雜性。
首先，教學(xué)活動的“教”與“學(xué)”的互動性質(zhì)，決定了它的某種不穩(wěn)定性，特別是在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的意志、行為的形成往往會給予某種決定性的影響。所以，教師必須有責(zé)任感，對教學(xué)活動有較強(qiáng)的控制能力。有關(guān)人類心理、行為及教學(xué)等研究表明，教學(xué)有可控制規(guī)律性，即具有科學(xué)性可遵循。因而，應(yīng)用教育學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)乃至教學(xué)論等已經(jīng)成為教師必備的理論基礎(chǔ)。它們也是各種師范類教育中的必修課程。可見，教師不僅要傳授專業(yè)知識，更重要的是懂得如何“傳道”。
其次，教學(xué)活動豐富而復(fù)雜，除了教育內(nèi)容各有千秋，受教育者個(gè)體的復(fù)雜性也是主要原因。教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下認(rèn)識世界的，而人類認(rèn)識世界的每種形式都具共同性和特殊性。因此，了解教學(xué)過程，既要了解人類認(rèn)識世界的一般特點(diǎn)，又要了解學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識活動的具體特點(diǎn)。考慮到諸如學(xué)生個(gè)體差異、情感、價(jià)值觀等非科學(xué)問題，教學(xué)活動中也存在一定的自由特征。教學(xué)的靈活性有利于解決受教育者個(gè)體不同所帶來的問題，例如因材施教。
可見，教學(xué)有其復(fù)雜性，但卻是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。將有規(guī)律可循的科學(xué)性與自由靈活的藝術(shù)性完美地結(jié)合起來，完成知識的傳授和人格的培養(yǎng)，是教師應(yīng)具備的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。無論從事何種類型的教學(xué)工作，相應(yīng)的教學(xué)能力、知識結(jié)構(gòu)和責(zé)任感共同支撐著教師這一獨(dú)特的社會角色，教師之間的相似和差異，往往在于他們對這些因素的整合情況不同。
2.兒童教師的責(zé)任
作為一種社會角色，教師有不同階段的分工。兒童教師的教育對象被限定在“兒童”這一群體范圍。毫不夸張地說，教師應(yīng)具備更加豐富的知識結(jié)構(gòu)和駕馭教學(xué)的能力。目前對人類自身及諸多文化的研究分析已經(jīng)表明，兒童階段所受到的教育和影響，對他的行為、品格甚至是人格、個(gè)性的形成非常關(guān)鍵。但是很多人，甚至一些正在從事著兒童教育的教師都沒有這種意識，認(rèn)為兒童階段只是以接受知識、認(rèn)識世界為主，而忽略了它更是個(gè)性和人格的重要塑造時(shí)期。
兒童階段的教育雖然是基礎(chǔ)性的，但也因兒童這一受教育群體的特殊性和復(fù)雜性而彰顯了重要性。如上文所述，在“教”與“學(xué)”活動中會碰到各種問題，既然教學(xué)具有科學(xué)性與藝術(shù)性的本質(zhì)特征，兒童教學(xué)就更需要研究其科學(xué)性規(guī)律，挖掘適宜于兒童學(xué)習(xí)的方式方法。如果只是為達(dá)到某種教育目的而不考慮兒童心理、生理等特點(diǎn)，采取粗暴方式往往會導(dǎo)致不當(dāng)或相反的后果。對正在成長和逐漸形成個(gè)性的兒童而言，教師的一句話，一種態(tài)度，其正面或負(fù)面的影響難以估量，有時(shí)甚至?xí)绊懰麄兊囊簧Ｒ虼耍鎸和@一受教群體的特殊性，對兒童教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性的要求更強(qiáng)，機(jī)械性、單一化地教學(xué)，難以完成真正的教學(xué)目的。
3.兒童音樂教師的特殊性
教師和兒童教師在廣義上有共同的職業(yè)要求，只是兒童教師具有某種特殊性和重要性。當(dāng)教師兒童教師兒童音樂教師，加入了“音樂”這個(gè)限定詞后，提出了一種具體而特殊的教育——音樂教育，而兒童音樂教師也成為特殊的教育者。
在所有的人文科學(xué)和自然科學(xué)中，音樂無疑是最抽象、復(fù)雜的，盡管它的本質(zhì)是以滿足人們的感性需要為目的，但它同時(shí)又有很強(qiáng)的技術(shù)性操作特點(diǎn)。在兒童音樂教育中，特別是樂器演奏方面，不僅需要作為一種技能傳授給兒童，更要在教學(xué)互動過程中提高孩子的感知、感性能力，使孩子在掌握音樂技能技巧的時(shí)候，在本質(zhì)上獲得一種來自音樂的美的享受。但現(xiàn)實(shí)情況是，一些兒童音樂教師往往忽視兒童的接受特點(diǎn)（沒有抽象思維、缺乏概括能力等），機(jī)械傳授技術(shù)，不懂得如何通過科學(xué)性與藝術(shù)性的教學(xué)，使孩子掌握音樂技術(shù)和學(xué)會欣賞音樂美感，因此，出現(xiàn)兒童美感體悟和掌握技術(shù)相脫節(jié)的現(xiàn)象。即使在專業(yè)兒童音樂教育中，學(xué)習(xí)了音樂而不明白駕馭音樂技術(shù)技巧之關(guān)鍵所在，以及不能真正理解音樂的孩子也很多。更有許多例子表明，孩子們沒有在學(xué)習(xí)音樂過程中得到豐富的美感享受，而受到枯燥的音樂技術(shù)和來自于多方面壓力的“折磨”。所以，兒童音樂教師應(yīng)該明確兒童音樂的教育目的，有責(zé)任并勤于鉆研音樂藝術(shù)的教學(xué)。
音樂教育在審美教育中承擔(dān)的是其他人文、科學(xué)學(xué)科所無法承擔(dān)的角色，但兒童音樂教育與其他學(xué)科的兒童教育亦有相似的地方，即兒童這一受教群體具有共性教育特點(diǎn)。與此同時(shí)，音樂的特殊性本質(zhì)決定了兒童音樂教育的難度和復(fù)雜性，而兒童的個(gè)體特點(diǎn)與音樂能力之先天差異又很大，如果簡單地認(rèn)為兒童學(xué)習(xí)音樂“只要努力就成功”，往往就忽視了問題實(shí)質(zhì)所在。所以，兒童音樂教師不僅要具備教師應(yīng)有的素質(zhì)和能力，真正了解兒童這樣的受教群體特點(diǎn)，而且要深諳音樂的藝術(shù)特性。也就是說，兒童音樂教師首先不僅要以兒童心理學(xué)、教育學(xué)理論為兒童教育的共性知識基礎(chǔ)，掌握并有能力駕馭必需的音樂專業(yè)知識、技能技巧，重要的是能夠整合這些知識理論于教學(xué)實(shí)踐之中，這正是探索和總結(jié)兒童音樂教學(xué)科學(xué)性、藝術(shù)性的目的所在。
4.業(yè)余兒童音樂教師的職業(yè)要求
業(yè)余兒童音樂教師的最后定語“業(yè)余”一詞，限定了業(yè)余兒童音樂教師的教育對象——“業(yè)余”學(xué)音樂的兒童。與兒童音樂教師的廣義性特征或是專業(yè)性所指有所區(qū)別，這一受教群體的特點(diǎn)對業(yè)余兒童音樂教師提出了特殊要求。“業(yè)余”兒童音樂教師進(jìn)行的是非專業(yè)性的、普及性的兒童音樂教育。事實(shí)上，許多業(yè)余兒童音樂教師要么經(jīng)過音樂專業(yè)的訓(xùn)練（只知道“要”教“專業(yè)技術(shù)”），要么根本沒經(jīng)過正規(guī)訓(xùn)練要么在專業(yè)技術(shù)上“一瓶子不滿，半瓶子晃”（教得“一塌糊涂”）。面對長勢“正旺”的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的兒童群體，業(yè)余兒童音樂教師隊(duì)伍日益膨脹，有必要從業(yè)余兒童音樂教育的健康發(fā)展角度，就業(yè)余兒童音樂教師的素質(zhì)和責(zé)任方面，提出職業(yè)性要求。
業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)明確其教育目的，以及如何在教學(xué)中貫徹這一目的。
首先，業(yè)余（兒童）音樂教育與專業(yè)（兒童）音樂教育具有本質(zhì)區(qū)別：即教育目的不同和教學(xué)過程有一定差異，所以必須分析、探索適合業(yè)余（兒童）音樂教育的方式方法；同時(shí)，二者在音樂教育內(nèi)容、技巧上又有必然的相似之處，能夠把握和駕馭這種相似與差別，無疑對業(yè)余兒童音樂教師提出了客觀的高要求。業(yè)余兒童音樂教育的真正目的在于，培養(yǎng)和提高兒童的藝術(shù)修養(yǎng)和認(rèn)知能力。由于兒童的業(yè)余學(xué)習(xí)音樂和存在個(gè)體音樂能力差異等條件的限制，業(yè)余兒童音樂教學(xué)大多不可能達(dá)到“專業(yè)”的高度。除了強(qiáng)調(diào)教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性外，打破業(yè)余音樂教學(xué)高度專業(yè)化（特別是只強(qiáng)調(diào)技能方面的所謂的“專業(yè)”）也是一種必要途徑。一些教師和家長出于功利性目的，讓孩子參加音樂考級，教師往往盲目推進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)度，實(shí)際上造成拔苗助長的惡果，孩子距離能夠廣泛了解和感悟音樂文化的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。所以，必須明確教學(xué)目的，選擇適合孩子們業(yè)余學(xué)習(xí)音樂的教學(xué)內(nèi)容和方法。
如何貫徹教育目的，在于探索業(yè)余兒童音樂教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性。如上文所述，由于教學(xué)的復(fù)雜性、兒童個(gè)體的多樣性，以及音樂教學(xué)的特殊性，業(yè)余兒童音樂教師要特別重視因材施教，而不是培養(yǎng)水平參差不齊的同類“技工”。對極個(gè)別音樂能力強(qiáng)的兒童，適度增強(qiáng)專業(yè)性，而大多數(shù)只具有一般音樂能力的兒童，要探索更適合他們的教學(xué)內(nèi)容與方法。而這一切應(yīng)以拓展孩子對音樂的感悟和了解為基本原則，因?yàn)橐魳凡辉撝槐划?dāng)作技能性藝術(shù)而存在，它同時(shí)是一種審美體驗(yàn)，更是一種廣博的文化。業(yè)余音樂教師擔(dān)當(dāng)著音樂的普及性教育，所以更有責(zé)任“還原”音樂本身賦予的深刻內(nèi)涵。同時(shí)，由于兒童時(shí)期受到的教育與影響非常關(guān)鍵，對于教學(xué)過程中影響兒童學(xué)習(xí)和成長的因素，業(yè)余兒童音樂教師應(yīng)該引起充分重視。一些教學(xué)多采用單獨(dú)授課形式，特別是樂器學(xué)習(xí)，往往有經(jīng)年累月的持續(xù)性特點(diǎn)。教師有很多時(shí)間面對每個(gè)孩子，只有增強(qiáng)其責(zé)任感，才會有明確的教育目的，從而積極尋求科學(xué)與藝術(shù)的教學(xué)過程。
通過以上分析，可以明確，對業(yè)余兒童音樂教師的職業(yè)要求非常高，教授專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)彈性大。盡管其教學(xué)活動以業(yè)余性質(zhì)的普及為主，由于受教育群體的日益膨脹，“業(yè)余”教學(xué)現(xiàn)已面臨著“專業(yè)”教學(xué)的轉(zhuǎn)換。換言之，業(yè)余兒童音樂教師終歸是以教學(xué)為載體，擔(dān)負(fù)重要的教育責(zé)任，其綜合素質(zhì)和教學(xué)能力方面的內(nèi)在要求很高。與其他學(xué)科的教學(xué)研究相比較，我國音樂教育要有所滯后，業(yè)余兒童音樂教學(xué)領(lǐng)域還是一片荒漠。業(yè)余兒童音樂教育的客觀發(fā)展已經(jīng)使得業(yè)余兒童音樂教學(xué)科學(xué)性和藝術(shù)性的研究日趨必要，亟待“先行者”的分析和歸納。業(yè)余兒童音樂教育是一種業(yè)余性質(zhì)的“專業(yè)性”教育，但業(yè)余兒童音樂教師絕不該是“業(yè)余”水平的兒童音樂教師。
參考文獻(xiàn) ：
[1]潘菽.教育心理學(xué)[M].人民教育出版社.1980.
關(guān)鍵詞： 幼兒英語師資 師資培養(yǎng) 幼兒教育
教師是幼兒園開展英語教育的關(guān)鍵。目前，我國各大中型幼兒園基本上都設(shè)有英語教育，但事實(shí)上，在幼兒英語師資方面存在一定的問題。針對這一現(xiàn)狀，本文從幼兒英語師資中存在的問題及師資培養(yǎng)方面進(jìn)行探討。
1.幼兒英語師資的現(xiàn)狀
本園教師、外聘英語教師、外籍教師是目前主要的3種雙語師資，這3種師資都有其不足之處。本園教師多是幼兒師范學(xué)校畢業(yè)后通過各種途徑達(dá)到學(xué)前專業(yè)大專程度的。由于以前中等師范學(xué)校基本未開設(shè)英語課程，因此幼兒教師的英語基礎(chǔ)較薄弱，在教學(xué)中常常只能用漢語代替英語表達(dá)，給孩子提供學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會較少，難以創(chuàng)設(shè)真正意義上的雙語教育環(huán)境，因而不能滿足雙語教育的要求。
外聘英語教師和外籍教師的英語基礎(chǔ)雖扎實(shí)，能給幼兒提供良好的示范，但他們普遍不了解幼兒教育的特點(diǎn)，只是把英語當(dāng)作一門學(xué)科來教，背離了幼兒雙語教育的原則和目標(biāo)。同時(shí)，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上、幼兒學(xué)習(xí)適宜程度的把握上、教學(xué)方法和組織方式的安排上及對幼兒學(xué)習(xí)的評價(jià)上，也常有不當(dāng)之處。尤其是在聘請的外籍人員中，很多人不具備幼兒教師經(jīng)驗(yàn)，沒有從業(yè)資格。讓他們承擔(dān)幼兒雙語教育，無疑對幼兒的健康發(fā)展是不利的。且聘請外籍教師作為幼兒英語教師，需要一定的資金支持，不是每個(gè)幼兒園都可以承擔(dān)的。
2.師資培養(yǎng)
幼兒英語教師素質(zhì)直接影響到幼兒英語教育的質(zhì)量，要提高幼兒英語教育質(zhì)量，幼兒英語教師素質(zhì)的提高勢在必行。本文將從以下三個(gè)方面對幼兒英語師資的培養(yǎng)進(jìn)行探討。
2.1對現(xiàn)有的幼兒英語教師實(shí)施針對性的培訓(xùn)
（1）幼教專業(yè)畢業(yè)的英語教師培訓(xùn)
幼教專業(yè)畢業(yè)的英語教師，學(xué)前教育理論知識比較豐富，但畢竟沒有經(jīng)過英語專業(yè)教育和熏陶，在英語專業(yè)上有所欠缺。對這部分教師的培訓(xùn)，可聘請高校外語系的教師來進(jìn)行培訓(xùn)，或者讓教師參加各種專業(yè)的幼兒英語師資培訓(xùn)。教師通過接受英語語音及朗讀、英語聽說交際、少兒英語課堂用語、兒童教育心理學(xué)、英語教學(xué)心理學(xué)與教學(xué)藝術(shù)、少兒英語課堂組織與活動設(shè)計(jì)、少兒英語授課技能、課堂實(shí)踐等課程的學(xué)習(xí)，經(jīng)過考核，可以獲得少兒英語教師資格證書，提高自身的英語教學(xué)水平，掌握新的教學(xué)方法和英語課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
（2）英語專業(yè)畢業(yè)的教師的培訓(xùn)
英語專業(yè)畢業(yè)的教師比較精通英語語法知識、語音知識，但缺乏幼兒教育學(xué)、心理學(xué)等知識和幼兒英語教學(xué)理論知識。對此，可聘請學(xué)前教育專家、有經(jīng)驗(yàn)的幼兒英語教學(xué)專家利用業(yè)余時(shí)間對其進(jìn)行培訓(xùn)。
2.2高職高專類的職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)相關(guān)的幼兒英語師資專業(yè)
目前，幼兒英語師資培訓(xùn)悄然升溫，這就說明了幼兒英語師資的市場需求旺盛。高職高專類的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，應(yīng)該抓住這個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，開設(shè)幼兒英語師資專業(yè)，開設(shè)如下課程：（1）文化課：政治、語文、數(shù)學(xué)、體育、科學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用與操作。（2）專業(yè)基礎(chǔ)課：幼兒衛(wèi)生保健、幼兒教育心理學(xué)、幼兒園管理等。（3）專業(yè)課：幼兒綜合教學(xué)法與實(shí)踐研究、幼兒音樂教學(xué)法、幼兒美術(shù)教學(xué)法、幼兒園活動設(shè)計(jì)與實(shí)踐等。（4）英語課：幼兒英語教學(xué)法、綜合英語、英語口語、英語聽力、專業(yè)課程英語、英語主題交流等。（5）專業(yè)技能課：音樂、鍵盤、素描、彩畫、簡筆畫、舞蹈與舞蹈創(chuàng)編、英語節(jié)目主持等。（6）雙語實(shí)習(xí)課：幼兒園實(shí)習(xí)指導(dǎo)、保教化實(shí)習(xí)、幼教化實(shí)習(xí)和英教化實(shí)習(xí)。
通過這些課程的學(xué)習(xí)，幼師生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)幼兒教育專業(yè)的理論和知識，掌握幼兒教育專業(yè)的基本技能，而且也能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英語專業(yè)課程，畢業(yè)后能勝任幼兒英語教育工作。由于各個(gè)院校的實(shí)際情況，可能沒有條件開設(shè)幼兒英語師資專業(yè)，為了緩解幼兒英語教師短缺的狀況，可通過改革學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置，如開設(shè)幼兒英語教學(xué)法、英語語音、英語口語、英語聽力等課程，來培養(yǎng)幼師生英語知識的準(zhǔn)確性，提高幼師生的英語能力。
2.3“置換培訓(xùn)”模式提高幼兒英語師資水平
提高幼兒英語師資水平是每個(gè)幼兒園所面臨的首要問題，但是，幼兒英語師資的培訓(xùn)需要有強(qiáng)有力的資金的支持。由于資金的問題，一些幼兒園沒有財(cái)力支持本園的教師外出培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，也沒有財(cái)力請一些專家進(jìn)來進(jìn)行培訓(xùn)，特別是一些山區(qū)的幼兒園更是如此。怎么來解決這個(gè)問題？“目前河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院是廣東率先開展‘頂崗支教、置換培訓(xùn)’的試點(diǎn)院校。在試點(diǎn)取得成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，廣東決定在全省開展師范生實(shí)習(xí)支教、置換教師培訓(xùn)工作”。在提高幼兒師資水平的培訓(xùn)上也可以采取這種“置換培訓(xùn)”的模式來進(jìn)行，和本地的高校進(jìn)行合作，用“置換培訓(xùn)”模式提高幼兒英語師資水平，充分利用本地高校的資源優(yōu)勢。既解決了為高校師范類幼兒教育專業(yè)的學(xué)生提供教育實(shí)習(xí)場所的問題，又解決了提高幼兒英語師資水平的資金問題，這是一種雙贏的模式；接納高校的幼兒教育專業(yè)的幼師生到園頂崗實(shí)習(xí)，置換出來的教師可以參加高校組織的短期培訓(xùn)，置換的比例可以按照園的實(shí)際情況來確定。通過這種模式可以減輕提高幼兒英語師資培訓(xùn)的財(cái)力負(fù)擔(dān)，特別是對一些財(cái)力不是很充裕的幼兒園來說，這種模式更為適合。
3.結(jié)語
學(xué)前語言教育研究揭示了學(xué)前期是兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵期，證明了學(xué)前期的英語學(xué)習(xí)對幼兒語言學(xué)習(xí)的發(fā)展具有重要的不可替代的價(jià)值和意義。幼兒園開展幼兒英語教育，用幼兒英語課程展現(xiàn)自己的實(shí)力，幼兒英語已成為幼兒園課程不可忽視的重要組成部分。培養(yǎng)大批的幼兒英語師資是適應(yīng)學(xué)前語言教育的時(shí)代要求，本文僅是粗淺地探討了幼兒英語師資的培養(yǎng)，希望能夠起拋磚引玉的作用，大家都來關(guān)注幼兒英語師資的培養(yǎng)，推動幼兒英語教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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［關(guān)鍵詞］農(nóng)村單親兒童；心理特征；心理健康教育
所謂單親家庭是指由于喪偶、離異、分居或者構(gòu)成家庭主體的成員不齊全的家庭。單親家庭孩子的心理因此造成極大的負(fù)面影響。他們沒有安全感，沒有溫暖，沒有了精神支柱，心理比一般孩子更脆弱。面對艱難的現(xiàn)實(shí)，他們對親情有著更強(qiáng)烈的渴望，希望自己的心能被安撫。他們生活在正常人的群體中，既受到正常兒童的影響，同時(shí)也在潛移默化地影響著其他人，所以這種相互之間的影響是應(yīng)該受到關(guān)注的。因此，我們應(yīng)更加關(guān)注單親家庭孩子的心理健康。
一、單親兒童的心理特征分析
（一）自卑心理
由于家庭結(jié)構(gòu)的變化，孩子不得不隨單親生活，或寄居在親戚家里，他們的某些需要由于經(jīng)濟(jì)或其他原因不再像以前那樣容易得到滿足。例如，在放學(xué)、上學(xué)時(shí)，看見別的同學(xué)常有人接送，而自己卻很少有人接送，對比中逐漸產(chǎn)生自卑，在心理上感到矮人一截。其中因父母一方犯罪而離異的家庭的學(xué)生表現(xiàn)得更為突出。
（二）膽小、孤僻心理
一些家庭在解體過程中或不停地吵鬧，或長期冷戰(zhàn)，家里充滿了火藥味，甚至把子女當(dāng)成了出氣筒。這些孩子在家庭的緊張氣氛中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活；也有的單親家庭的家長對孩子過分溺愛，一切包辦；還有的單親家庭的父母為了給自己爭口氣，對孩子要求過分嚴(yán)格，造成孩子巨大的心理壓力。這些情況都會成為孩子膽小、性格孤僻的原因。具體表現(xiàn)為不敢與人交往，不敢說話，不敢回答問題，總是獨(dú)自躲在一旁，甚至由于過于緊張?jiān)挷怀删洌婕t耳赤，渾身出汗。
（三）多疑、嫉妒
單親家庭學(xué)生多疑和嫉妒的心理特征比正常家庭的學(xué)生顯得突出一些，調(diào)查顯示前者比后者高約3%。我認(rèn)為，這種心理的產(chǎn)生與自卑心理有關(guān)，同時(shí)雖然自卑，但潛意識里還是怕別人看不起自己，于是就亂猜疑，好嫉妒。
（四）自暴自棄心理
由于家庭環(huán)境的變化帶來了心靈上的創(chuàng)傷。特別是父母離異后缺乏必要的家教，他們心理上封閉性強(qiáng)，自卑感嚴(yán)重，性格孤僻，尤其生活在父母重新組建的家庭中，復(fù)雜的家庭關(guān)系時(shí)刻會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情緒，個(gè)別遭受各種虐待的學(xué)生對父母失去了信任，對周圍的人也很冷漠，甚至產(chǎn)生對在溫馨家庭生活的學(xué)生嫉妒與憎惡的變態(tài)心理。他們中的大多數(shù)學(xué)習(xí)成績下降，85%的人在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生等方面屬于待進(jìn)生。
二、對單親兒童的心理健康教育
鑒于單親兒童出現(xiàn)的一些問題，我們教師應(yīng)該弄清單親兒童的心理特征及其產(chǎn)生的原因，為其創(chuàng)造良好的環(huán)境，并加以正確的引導(dǎo)。
（一）用心呵護(hù)他們幼小的心靈
擁有一個(gè)快樂、幸福的家庭是每一個(gè)孩子的夢想，對于單親家庭的孩子更是希望如此。家庭的缺失使他們幼小的心靈受到了傷害，他們不愿意把這些破碎的家庭故事與別人分享，想使之成為自己心中的秘密。作為老師，在課堂教學(xué)中如果遇到一些與父母相關(guān)的課文或故事時(shí)，避免提問他們，要用心維護(hù)他們的自尊，讓這些單親的孩子擁有一片屬于自己的情感天空。
（二）用友情彌補(bǔ)親情
單親家庭的孩子最缺少的是父母的關(guān)愛，他們生活的班集體的班風(fēng)和同學(xué)之間的良好關(guān)系對他們來說非常重要。教師要處處關(guān)心他們生活中的細(xì)微之處，一個(gè)鼓勵的眼神、一個(gè)的動作、一次誠懇的表揚(yáng)、一個(gè)會心的微笑，都會在他們的心里泛起層層漣漪。教師的愛雖然不能代替父母的愛，但可以彌補(bǔ)父母的愛。生活在一個(gè)充滿友愛真情的班集體里，他們會感到生活充滿生機(jī)，感到自己不幸之中又特別幸運(yùn)。過生日時(shí)，教師組織全班同學(xué)給他祝賀，每人一句真誠的祝福、一個(gè)小小的禮物，也可以起到同樣的效果。
（三）建立良好的師生關(guān)系
作為班主任、任課教師在與單親孩子接觸的時(shí)候，應(yīng)采用“情感投資”“捕捉閃光點(diǎn)”等方法進(jìn)行溝通，建立良好的師生關(guān)系。以傾聽的方法讓他他們傾吐自己的心聲，宣泄自己的矛盾情緒，然后再對過激的情緒進(jìn)行正確指導(dǎo)。以他們的聰明來鼓勵他們一定會取得學(xué)習(xí)上的成功，以樹立自信心。此外，還應(yīng)利用課余時(shí)間幫助解決他們學(xué)習(xí)上的困難，嘗到通過自己的努力在學(xué)習(xí)上獲得成功的喜悅。
（四）要多與家長溝通交流
班主任除了要多與單親兒童的家長溝通之外，還應(yīng)該定期與家長進(jìn)行溝通，商討孩子的教育方法，向家長匯報(bào)孩子在校的學(xué)習(xí)生活情況以及思想表現(xiàn)，并指導(dǎo)家長了解孩子心理發(fā)展的特點(diǎn)。另外，還應(yīng)定期對單親家庭進(jìn)行家訪，和家長促膝談心，講清情理，不要因家庭的變故而忽視了子女的教育，使孩子不因家庭變故而對個(gè)性形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李維.小學(xué)兒童教育心理學(xué)[M].高等教育出版社,1996.
[2]焦曉玲.試析單親家庭對兒童心理的影響[J].新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(03).
