于丹論語心得全集

開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇于丹論語心得全集，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

論文摘要:改革開放以來，我國圖書出版業迎來了萬物復蘇的春天但從上世紀90年代下半期起，相對于基數巨大的需求市場，圖書出版業卻出現了滯張現象一圖書產業作為一種文化產業有其獨特的性質與機制，同時作為大眾傳媒也負有不可推托的社會責任圖書選題策劃是圖書出版策劃整個過程的源頭，因此有關圖書選題策劃的分析對于出版業的現狀研究有非常重要的意義本文基于社會文化和傳播的功能，從文化本體、文化結構和文化價值三個維度，試析了文化與傳播因素對于圖書選題策劃的影響力。

    美國著名出版家貝利在他的成圖書出版的藝術與科學》一書中曾說到“出版史是出版了杰出書的杰出出版社的歷史，也是圖書文化品位發展的歷史”。然而目前出版社對圖書的選題策劃更多的是從市場出發，強調對市場的順應性，樹立對出版市場的競爭意識、經營意識，從而淡薄了圖書的文化內容和文化含量。然而圖書產業作為一種文化產業有其獨特的性質與機制，同時作為大眾傳媒也負有不可推托的社會責任。本文擬從社會文化和傳播功能的角度對這兩個問題做一些淺顯的探討。

    1、文化本休之于圖書選腸策劃

    中國大百科全書—社會學冬中社會學對于文化的定義:狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。它主要指哲學和其他具體科學、宗教、藝術、倫理道德以及價值觀念等，其中尤以價值觀念最為重要，是精神文化的核心。精神文化是文化要素中最有活力的部分，是人類創造活動的動力。根據馬克思的精神交往理論，凝結著精神文化的精神產品也必然凝結著人的勞動，有價值和使用價值，這是精神產品和其它物質產品的共性。但是，精神產品又有與物質產品不同的個性，這就是一般物質產品的消費是其本身，而精神產品的消費則是其精神內容和精神文化。物質產品的消費大多是一次性的，而精神產品的消費則一般是多次性的。精神內容的生產與一定的思想，觀念，意識，道德，政治，法律，宗教和意識形態相聯系。圖書作為精神產品不同于一般的物質產品，它是一個社會精神文明的標志，是人類文明的成果，它的商品屬性首先是文化。因此，在選題策劃過程中針對文化與圖書的這種本體與載體的關系，主題內容必須是健康的，積極的、向上的;對那些腐朽的、不利于社會進步的消極文化則應棄之如糟粕。不僅如此，圖書作為大眾傳播媒介在現代信息社會里有著非常重要的社會影響和效果。美國傳播學家麥克姆斯和肖1972年提出了議程設置理論，該理論認為大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關的議題來有效地左右人們關注哪些事實和意見及他們談論的先后順序。大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們去想什么。也就是說大眾媒介可以為公眾設置議事日程。那么對作為大眾傳媒的圖書，我們在進行選題策劃時完全可以利用這一有利的優勢，以文化為導向，培養自身的引導力，走出被動由市場左右的陰影，為讀者，為受眾設置新的焦點與話題，而不是一味迎合市場和大眾的口味與獵奇心態。

    最引人矚目的例子就是一向低迷冷清的文學市場掀起的“國學熱”。<論語》、《莊子》等傳統文化典籍，對于大眾一向是被束之高閣。但中華書局出版的于丹《論語洛心得》把《論語》演繹成白話故事，在8個多小時的簽售時間里，共簽了1萬多冊書。當天，中關村圖書大廈創下單日單本1.2萬冊的歷史銷售紀錄。雖然對這一著作的褒貶不一，但不可否認它至少引領大眾走近傳統文化典籍，并且從市場的角度看，這樣的銷售記錄無疑是成功的。

    2、文化結構之于圖書選愜策劃

    英國人類學家a·r·拉德克利夫一布朗認為，“文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。”法國人類學家c·列維一斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，…并易于與其它人群之行為模式相區別”。英國人類學家r·弗思認為，“文化就是社會。社會是什么，文化就是什么”。他在1951年出版的《社會組織要素》一書中指出，“如果認為社會是由一群具有特定生活方式的人組成的，那么文化就是生活方式”。美國文化人類學家a.l克羅伯和k科拉克洪在1952年發表的《文化:一個概念定義的考評》中，分析考察了100多種文化定義，然后他們對文化下了一個綜合定義:“文化存在于各種內隱的和外顯的模式之中，借助符號的運用得以學習與傳播，并構成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們制造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統(通過歷史衍生和由選擇得到的)思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要。”因此我們可以看出社會塑造的和需要的是多元文化的融合，大眾文化與精英文化，高雅文化與流行文化，本土文化與外來文化等等。圖書的選題策劃也應該以此來定位，發展精品圖書。何謂精品圖書呢，“我們所說的出版物精品有三個方面的標志，或曰三個構成條件:一是它凝聚和濃縮了當代最新的文化成果，有高文化含量;二是它有創新，一出現就代表某一領域、某一方面的一個新高度，三是這個精品能夠普及，能逐漸為廣大讀者所接受，并因此提高本領域的文化水平，乃至全社會的文明水平，最后被載入史冊。精品，總是以它獨有的概括性、創造性登上歷史舞臺，并且為最大多數的讀者所接受，最后以一個文化坐標在歷史上占一席之地”。

    由此可見，圖書選題策劃正是要通過對多元文化結構的融通，確立圖書雅俗共賞的文化品質。其中最值得重視，最復雜的就是外來文化的影響，即跨文化交流。跨文化交流是指擁有不同文化感知和符號系統的人們之間進行的交流。人類世界是一個由多元文化組成的社會，多元文化的共存構成了人類豐富多彩的世界。而在當今全球化的背景下各種不同文化之間的交流、溝通和互動更是成為人類文化發展的重要動力。為了促進各民族文化的共同繁榮，我們的圖書選題策劃首先應該對外來文化持開放的態度，吸收和創新外來文化的有益成果，像人民文學出版社的中外文學名著、商務印書館的漢譯世界學術名著等。同時也要堅決抵制文化帝國主義的文化侵略和擴張。不但要“引進來”，更加要“走出去”，發展和張揚本民族文化的個性，只有民族的才是世界的。例如2004年4月，長江文藝出版社出版的《狼圖騰》把中國的傳統游牧民族文化和時代需求緊密地結合起來，以狼的角度反映了人類與生態環境的密切關系、農耕生活和游牧生活的沖突等社會性話題，被中國書業協會評為2004年度最佳圖書。不僅如此，“它還是中國原創性作品走向世界、版權輸出最多的圖書之一。截至2006年5月，《狼圖騰》的海外版權已經成功簽約了24種語言。可以說，《狼圖騰》己經覆蓋了幾乎所有的發達國家和發展中國家。其中，企鵝的英語版將發行全世界110個國家和地區，同時在北美、英國、澳大利亞三個地區分點印刷。能夠與此相媲美的，只有<哈利·波特》的英文版”。

   3、文化價值之于圖書選腸策劃