時(shí)間：2022-10-06 20:08:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇古建筑考察報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在二十世紀(jì)三十年代，梁思成組織了中國(guó)歷史上唯一一次大規(guī)模搶救中國(guó)古建筑的普查工作。曾對(duì)正定縣城的古建筑進(jìn)行多次探訪和考察。他對(duì)正定的許多古建筑做了很高又十分科學(xué)的評(píng)價(jià)，確定了一些建筑的建造年代和歷史價(jià)值，為后來(lái)大批文物的『修舊如舊提供了詳實(shí)資料和科學(xué)依據(jù)。
二一二年初，在梁思成考察時(shí)所居住的隆興寺方丈院內(nèi)，河北省文物局正在打造一個(gè)關(guān)于他的紀(jì)念場(chǎng)館，如何更好地銘記、追思、傳承、弘揚(yáng)？省文物局局長(zhǎng)張立方說(shuō)，希望能集思廣益，有更多的人參與到這個(gè)場(chǎng)館的策劃中
1933年的四月，本是草長(zhǎng)鶯飛、萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，但因?yàn)槿毡景l(fā)動(dòng)大規(guī)模，此起彼伏的槍炮硝煙掩抑了春日明媚。
這個(gè)四月，32歲的梁思成帶著繪圖生莫宗江，第一次從北京出發(fā)，坐著滿載“武裝同志”的火車前往正定，如今只有二三個(gè)小時(shí)車程的路，他們用了近一天。
這個(gè)四月，對(duì)于正定來(lái)說(shuō)，注定有著不尋常的意義。梁思成用一個(gè)禮拜的時(shí)間調(diào)查和記錄了正定古城的文物，確定了其非凡的價(jià)值，并為其留下了寶貴的資料。
一路追尋、一路傳承，梁思成在全國(guó)考察古建筑的足跡就是一條建筑文脈，而正定城，以其時(shí)間跨度大、種類繁多的古建曾經(jīng)令他先后三次駐足、細(xì)細(xì)調(diào)研。
近80年后的今天，當(dāng)我們徜徉在正定，目光投向那些古老的遺存，仿佛看到梁思成一次次凝神注視它們的眼神。很難想象，如果沒有這一次次凝視，這些珍貴的遺存會(huì)是什么樣的命運(yùn)。
一個(gè)學(xué)者的風(fēng)骨
上世紀(jì)30年代，三十幾歲的梁思成雄心勃勃，要撰寫一部完整的中國(guó)建筑史，建立中國(guó)建筑的學(xué)術(shù)體系。
肩負(fù)尋找歷史的重任，為攀登中國(guó)建筑史的學(xué)術(shù)高峰，這個(gè)學(xué)貫中西的學(xué)者，在中國(guó)最困難的時(shí)期，行走在中國(guó)大地，遍地荊棘，卻堅(jiān)持向前。
中國(guó)古代建筑過(guò)去處于混沌狀態(tài)，經(jīng)過(guò)梁思成等這一代學(xué)者的科學(xué)整理，終于拂去身上的塵埃，重現(xiàn)光彩于世界文化之林。
1925年，在賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)建筑的梁思成收到父親梁?jiǎn)⒊娜サ囊槐緯D―《營(yíng)造法式》重印本。此書為公元1100年宋徽宗時(shí)期將作官李誡所著，是北宋官式建筑的營(yíng)造手冊(cè)。梁?jiǎn)⒊诩慕o兒子前，曾仔細(xì)閱讀過(guò)此書，他在信中評(píng)論道：“一千年前有此杰作，可為吾族文化之光寵也?！本褪沁@本書，日后伴隨了梁思成一生，為他打開了一扇研究中國(guó)建筑史的大門。
1928年，梁思成在回國(guó)之前，曾到歐洲參觀了各地著名古建筑。他親眼看到國(guó)外的古建筑受到妥善保護(hù)，許多學(xué)者在對(duì)它們進(jìn)行專門的研究。對(duì)比自己的國(guó)家，一個(gè)有著幾千年文化傳統(tǒng)的中華民族，祖先給我們留下了如此豐富的古建筑遺產(chǎn)，如今卻是滿目蒼涼，大批古建筑危立在風(fēng)雨飄搖之中，只有少數(shù)外國(guó)學(xué)者對(duì)它們進(jìn)行過(guò)一些考察，國(guó)內(nèi)學(xué)者卻無(wú)力從事研究。
“我們自己的文化，有可能被別人拿走?！绷核汲烧J(rèn)識(shí)到研究本國(guó)歷史文化的迫切?；貒?guó)后的他，在命運(yùn)抉擇的時(shí)刻，把學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)到幾乎空白的中國(guó)建筑史。
想要梳理出中國(guó)古代建筑發(fā)展的脈絡(luò)，一個(gè)迫切需要解決的問題就是摸清“家底兒”，弄清楚中國(guó)到底還有多少古代建筑遺存，以及它們都是什么朝代的什么建筑。只有在調(diào)查的基礎(chǔ)上回答了這些問題，才能通過(guò)實(shí)例分析不同時(shí)代建筑的特征，從而建立起中國(guó)建筑史的完整序列。
1930年，在北平東城區(qū)朱啟鈐家的四合院里，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社正式成立了，旨在系統(tǒng)整理中國(guó)建筑史資料，追溯中國(guó)古代建筑發(fā)展沿革。這是近代中國(guó)第一個(gè)研究古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體。梁思成的加入為中國(guó)營(yíng)造學(xué)社新增了一位真正意義的建筑學(xué)家，帶來(lái)了現(xiàn)代建筑研究的理念與科學(xué)方法。
1931年，日本占領(lǐng)東北，侵略的魔爪，開始伸向華北。營(yíng)造社骨干成員梁思成意識(shí)到，要在最短的時(shí)間內(nèi)，把華北的古建筑全部調(diào)查完。否則來(lái)不及了！
1932年起，梁思成和他的同事們開始了在全國(guó)各地的古建筑調(diào)查。荒郊野外、密林深處，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)了一座又一座精美絕倫的古代建筑。測(cè)量、拍照、繪圖，年輕的身影在這些古老建筑的映襯下，顯得活力十足。
天津薊縣、河北正定、山西大同……兵來(lái)匪往的荒野中，非常不和諧地行走著這些背著測(cè)量?jī)x器考察古建筑的學(xué)者。半數(shù)時(shí)間，他們穿行在中國(guó)大地；半數(shù)時(shí)間，在流亡中將學(xué)術(shù)成果涓滴匯集。
一次又一次的意外、驚喜、驕傲，散落在中國(guó)各地的古建筑，被梁思成這位執(zhí)著的學(xué)者一一發(fā)現(xiàn)、拍攝、測(cè)量，并記錄在他的考察報(bào)告中。他以精辟的論述喚醒了國(guó)人對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)，否則有可能中國(guó)近二十處最早的建筑物，都將遭到損壞，不復(fù)存在。
在正定，追尋梁思成的目光
歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”的正定，自晉代至清末，一直是郡、州、府、縣治所。悠久的歷史為古城留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，而第一個(gè)以現(xiàn)代人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)這些遺產(chǎn)寶貴價(jià)值的就是梁思成。
梁思成在正定考察的過(guò)程其實(shí)是對(duì)正定古建重新發(fā)現(xiàn)重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程，在梁思成考察后，正定古建的價(jià)值才真正得到確認(rèn)和重視。
正定能被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城，8處文物成為國(guó)保單位，梁思成功不可沒。
1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，原定兩周時(shí)間，由于戰(zhàn)亂，縮短為7天。對(duì)于這次考察，梁思成在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿?！?/p>
1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來(lái)到正定，“留定旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。
1963年，梁思成已是世界頂級(jí)建筑學(xué)家，他不顧年事已高，又一次興致勃勃地考察了正定的古建筑。此次考察，他提出很多權(quán)威性的寶貴意見，為正定的文物保護(hù)指明了方向。
“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”
三月初，空氣中已經(jīng)有了些許早春味道，這使得隆興寺在莊嚴(yán)、靜穆之余，多了幾分生機(jī)和靈動(dòng)。
穿過(guò)天王殿、大覺六師殿遺址，就是當(dāng)年梁思成寄予高度評(píng)價(jià)的摩尼殿了。同行的正定縣文保所的程亞玲介紹，摩尼殿布局奇特，立體結(jié)構(gòu)重疊雄偉，富于變化，在我國(guó)現(xiàn)存古代早期建筑中實(shí)屬罕見。
當(dāng)年，梁思成被這座古樸、精致的建筑所深深吸引，在這里繪圖幾大本。
梁思成對(duì)摩尼殿評(píng)價(jià)甚高：“寺中現(xiàn)存古構(gòu)中，以摩尼殿為最大、最完整、最重要，它在寺中所占的位置極為重要?！?/p>
他如此描繪摩尼殿的結(jié)構(gòu)：“十字形的平面，每面有歇山向前，略似北平紫禁城角樓，這式樣是我們?cè)谒萎嬂锼Ｒ姡谶z建中尚未曾得到者?！?/p>
他也談到對(duì)這種結(jié)構(gòu)布局的感受：“那種畫意的瀟灑，古勁的莊嚴(yán)，的確令人起一種不可言喻的感覺，尤其是在立體布局的觀點(diǎn)上，這摩尼殿重疊雄偉，可以算是藝臻極品，而在中國(guó)建筑物里也是別開生面。”
手捧《正定調(diào)查紀(jì)略》的復(fù)印本，看著梁思成當(dāng)時(shí)拍的一幅幅圖片，根據(jù)那些描述，一一望向摩尼殿的抱廈、檐柱、斗拱、塑像、壁畫，粗獷的梁頭、碩大的斗拱、平穩(wěn)地前伸的屋檐，連我這個(gè)外行人，也能感受到這座古建筑的不同凡響。
想象著79年前，梁思成邊凝視這些珍貴文物，邊對(duì)照和揣摩那個(gè)曾經(jīng)被他稱作“天書”的宋代《營(yíng)造法式》，在那一個(gè)個(gè)碰撞的瞬間，應(yīng)該是有著比我多得多的驚喜。
關(guān)于摩尼殿的建筑年代，1933年梁思成考察時(shí)，縣志中竟無(wú)只字提到，但他根據(jù)摩尼殿的建筑形制判斷:“摩尼殿至少也是北宋原構(gòu)”。1978年摩尼殿大修時(shí)，于內(nèi)槽闌額及斗拱構(gòu)件上，多處發(fā)現(xiàn)墨書題記，記載摩尼殿建于北宋皇 四年（公元1052年），梁思成的判斷與此正相吻合。
在隆興寺內(nèi)的西側(cè)，有一座單檐歇山頂?shù)臉情w，那就是轉(zhuǎn)輪藏閣。閣樓內(nèi)是我國(guó)現(xiàn)存最早最大的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的藏經(jīng)書架，為北宋遺物。當(dāng)梁思成第一次登上轉(zhuǎn)輪藏閣二層時(shí)，便“發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu)，有精巧的構(gòu)架。”他稱贊“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作”，“轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是建筑中罕有的珍品”。
開元寺鐘樓：“金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例?！?/p>
走進(jìn)開元寺，一眼望見的便是寺院西北側(cè)高高的須彌塔。這是一座磚石結(jié)構(gòu)的密檐式方塔，形式古樸，穩(wěn)重端莊。
須彌塔的東側(cè)是一座兩層的單檐歇山式樓閣，這就是具有極高文物價(jià)值的鐘樓。進(jìn)得鐘樓，沿著陡峭的樓梯上到二樓，即可看到一口懸掛的巨大銅鐘。這口銅鐘高2.9米，口徑1.56米，造型古樸，是唐代遺物。
忍不住用手拍打銅鐘，銅鐘發(fā)出雄渾、悅耳的聲音。仔細(xì)觀察，銅鐘面朝游人的一側(cè)光滑明亮，估計(jì)有不少游人同我一樣 ，一邊想象著唐代工匠鑄鐘、懸鐘時(shí)的高超技藝，一邊小心地去撫摸這個(gè)歷史的珍貴遺物。
這座鐘樓是梁思成第一次考察時(shí)一個(gè)“意外的收獲”。他稱贊鐘樓結(jié)構(gòu)“其風(fēng)格與我已見到諸建筑迥然不同，古簡(jiǎn)粗壯無(wú)過(guò)于是?！币虼藬喽ā斑@個(gè)建筑物乃是金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例。”“說(shuō)它是唐構(gòu)，我也不能否認(rèn)。”
正定城內(nèi)有四座塔，都始建于唐代。梁思成從“形制”上分析，對(duì)這四座塔都有評(píng)價(jià)。稱開元寺須彌塔是“正定的塔中之最古者”；稱臨濟(jì)寺澄靈塔“清晰秀麗，可算塔中上品”；稱廣惠寺多寶塔“也許是海內(nèi)孤例”；對(duì)天寧寺凌霄塔則分析了磚木混構(gòu)，下疏上密的特點(diǎn)。
陽(yáng)和樓：“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”
正定古建筑素有“九樓四塔寺”之說(shuō)。這九樓中第一便是陽(yáng)和樓。
我們站在正定歷史文化一條街上，在程亞玲的指認(rèn)下，試圖找到被梁思成盛贊“全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門”的陽(yáng)和樓當(dāng)年的位置，想象它曾經(jīng)的威儀。
筆直寬敞的歷史文化一條街兩側(cè)一律是青磚灰瓦的仿傳統(tǒng)建筑。路西側(cè)有一個(gè)敞開式的建筑――陽(yáng)和樓戲臺(tái)，當(dāng)年就是在這個(gè)位置，陽(yáng)和樓跨街而立。如今除了“陽(yáng)和樓”這一稱呼外，已絲毫看不出當(dāng)年的影子。
陽(yáng)和樓是正定城池中重要的有機(jī)組成部分，是正定全城的一處標(biāo)志性建筑物。梁思成描述陽(yáng)和樓“其布局略似北平的天安門端門”，待梁思成詳細(xì)觀察了殿身的梁枋和斗拱后，“我們心花怒放，知道這木構(gòu)是宋式與明清式間緊要的過(guò)渡作品”。于是他推斷，無(wú)明確記載始建年代的陽(yáng)和樓雖多次重修，但其當(dāng)“是金元間的作品，殆無(wú)可疑。”
令人十分痛惜的是，陽(yáng)和樓拆毀于“”時(shí)期，和其相連的關(guān)帝廟和樓址磚臺(tái)也在“”時(shí)期被拆毀。據(jù)說(shuō)，梁思成驚聞此事后痛心地說(shuō)：“如果有機(jī)會(huì)，別忘了重新修復(fù)。”
如今，正定已經(jīng)有了修復(fù)陽(yáng)和樓的規(guī)劃，不遠(yuǎn)的將來(lái)，這一歷史名樓將重現(xiàn)于正定古城的歷史中軸線上。而讓它能夠重現(xiàn)的科學(xué)依據(jù)，主要來(lái)自梁思成考察時(shí)所拍的照片和精心繪制的圖紙。
文廟大成殿：“不要擅改，以存原形”
正定縣文廟坐落在一條小小的街巷，門口懸掛著“正定縣中小學(xué)德育基地”的牌子。
大成殿是文廟的主建筑，建于五代時(shí)期，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔疏朗，用材奇大，為我國(guó)現(xiàn)存文廟大成殿中時(shí)代最早的一座。自1996年正定縣文廟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，這里即進(jìn)行了搶險(xiǎn)加固和保養(yǎng)修復(fù)，1998年6月1日，這座儒學(xué)建筑正式向游人開放。
大成殿是梁思成第一次來(lái)正定最后一天下午抱著試試看的心理發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)他進(jìn)入文廟后，“好一座大成殿，雄壯古勁的五間，赫然在眼前。”“從外表看來(lái)，一望即令人驚喜。五間大殿都那樣翼翼的出檐，雄偉的斗拱，別處還未曾見過(guò)。”“建筑構(gòu)架如此的簡(jiǎn)潔了當(dāng)，如此的合理化，真是少見?！标P(guān)于此殿的始建年代，梁思成經(jīng)過(guò)考察，斷定說(shuō)：“以此殿外表與敦煌壁畫中建筑物相比較，我很疑心它是唐末五代遺物?！?/p>
當(dāng)時(shí)正定女子鄉(xiāng)村師范學(xué)校駐在文廟內(nèi)，梁思成當(dāng)即告訴引導(dǎo)他們參觀的校長(zhǎng)，這大成殿也許是正定全城最古的一座建筑，請(qǐng)他保護(hù)，“不要擅改，以存原形”。
由于梁思成對(duì)正定古建筑的特別關(guān)愛和高度評(píng)價(jià)，大大提高了正定人對(duì)古建筑的熱愛和保護(hù)意識(shí)。如今，梁思成考察過(guò)的主要建筑都基本得到了保護(hù)和修繕。
1994年，正定被公布為國(guó)家歷史文化名城。這些曾經(jīng)令梁思成“雀躍高興”的精美文物在吸引更多關(guān)注目光的同時(shí)，也成為正定人引以為傲的精神家園。
最好的紀(jì)念是傳承他的精神
2012年1月27日，北京“梁林故居”在“無(wú)人知曉”的情況下被拆除一事，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。
網(wǎng)上有人惋惜悲嘆：梁思成保了京都奈良，卻保不了梁林故居。
而2012新年伊始，在正定隆興寺一側(cè)的方丈院里，一個(gè)有關(guān)梁思成的紀(jì)念展館正在被河北省文物局和正定縣文保所精心謀劃。
在這個(gè)梁思成三次考察正定入住的四合院里，人們將能夠近距離親近和感受梁思成等那些學(xué)者們的理想和精神，讀懂他們的追尋與傳承。
對(duì)于這個(gè)紀(jì)念展館，省文物局局長(zhǎng)張立方說(shuō)它最終傳遞給眾人的不應(yīng)該僅僅是個(gè)人物展覽，更應(yīng)該是重建文化歸屬感、弘揚(yáng)民族精神的一個(gè)標(biāo)志，是一份莊嚴(yán)的歷史責(zé)任。
言談中，建筑專業(yè)畢業(yè)的張立方流露出對(duì)梁思成這個(gè)先輩的深切景仰，他說(shuō)：“在梁先生身上，體現(xiàn)最多的是兩個(gè)字：感情。對(duì)國(guó)家的感情，對(duì)民族文化的感情，對(duì)我們自己的歷史心存責(zé)任心和敬畏心。而這些，恰恰是當(dāng)今時(shí)代最需要弘揚(yáng)的東西。”
“如果我們只是一味去追求物質(zhì)的東西，有一天突然發(fā)現(xiàn)沒有自己的文化了，這會(huì)是國(guó)家和民族的悲哀。所以，對(duì)梁先生這些大師們，最好的紀(jì)念就是傳承他們的精神，守護(hù)好我們的精神家園?！?/p>
無(wú)疑，在正定，梁思成的精神正在得到很好的傳承。
建國(guó)之初，梁思成提出了建設(shè)新北京的設(shè)想：“在北京西郊建立新的行政中心，把舊城規(guī)劃為文化游覽區(qū)”。由于種種原因未能如愿，這給他留下了永久的遺憾。今天，梁思成的建城設(shè)想將落地正定。
2012年， 正定古城搶救保護(hù)大幕正在開啟。河北已經(jīng)邀請(qǐng)有關(guān)專家、教授對(duì)正定古城保護(hù)規(guī)劃和搶救工程進(jìn)行論證，進(jìn)一步明確了正定古城整體恢復(fù)歷史風(fēng)貌的基本思路及2012年搶救保護(hù)工程任務(wù)。
2月15日，副省長(zhǎng)宋恩華在正定古城搶救保護(hù)匯報(bào)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一定要把祖先留給我們的寶貴財(cái)富保護(hù)好、利用好，一定要把燦爛的歷史文化傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>
擁有8處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的歷史名城正定，將堅(jiān)持“以古為韻、以文為脈、商旅互動(dòng)、文旅共榮”的原則，嚴(yán)格限制新建筑，逐步修復(fù)古景觀，使古城成為文物保護(hù)、文化交流、旅游休閑圣地，重振“三關(guān)雄鎮(zhèn)”之風(fēng)。
正定新區(qū)選擇在正定古城東側(cè)，滹沱河北岸。新區(qū)突出打造行政中心、會(huì)展中心、文化中心、體育中心等，構(gòu)建科技含量較高的全新城區(qū)。
不久的將來(lái)，正定古城與新區(qū)文脈相通，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰、和諧共生，這正是梁思成先生期待的建城藍(lán)圖。
左：梁思成手繪的隆興寺建筑圖稿。每次考察，他不僅要為建筑物留下影像，最為重要、最為繁重工作是為建筑物留下完整測(cè)繪稿。
右：梁思成拍攝的隆興寺慈氏閣東南轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)骷敖橇海ㄉ希┖吐∨d寺轉(zhuǎn)輪藏鋪?zhàn)鳎ㄏ拢?。梁思成評(píng)價(jià)：“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作……轉(zhuǎn)輪藏殿梁架的結(jié)構(gòu)，可以說(shuō)是建筑中罕有的珍品?！?/p>
1933年4月16日，梁思成第一次考察正定，居住在隆興寺方丈院東廂房?jī)?nèi)。對(duì)于這次考察，他在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中寫道：“今春四月正定之游，雖在兵荒馬亂之中，時(shí)間匆匆，但收獲卻意外的圓滿。”
隆興寺大悲閣內(nèi)矗立著的“千手千眼觀音”， 是隆興寺的象征。像高21.3米，立于2.2米高的須彌石臺(tái)上，周身有42臂，是我國(guó)現(xiàn)存古代最高大的立式銅鑄觀音菩薩像。始鑄于北宋開寶四年(公元971年)，有3000名工匠參與鑄造。
隆興寺摩尼殿內(nèi)的倒坐觀音高3.4米，秀麗恬靜、優(yōu)雅端莊。根據(jù)碑文記載，此像是在明朝嘉靖年間重塑，距今近500年。
左：1933年梁思成在正定轉(zhuǎn)輪藏殿檐下測(cè)繪。盡管在赴美留學(xué)前因車禍?zhǔn)挂粭l腿留下殘疾，卻絲毫沒有影響他在古建考察中“飛檐走壁”。
右：林徽因在正定開元寺鐘樓內(nèi)檐上層斗拱上測(cè)繪。1933年11月，梁思成偕夫人林徽因再次來(lái)到正定，“留定旬日，得詳細(xì)檢正舊時(shí)圖稿，并從新測(cè)繪當(dāng)日所割愛而未細(xì)量的諸建筑物”。這次考察“成圖盈篋”，滿載而歸。
內(nèi)供“千手千眼觀音”的大悲閣在1933年梁思成考察期間，“大已破壞到不可收拾，而純?nèi)秸梢言陧殢涀狭斫ùu龕了?！?1999年，大悲閣經(jīng)修繕恢復(fù)了宋代風(fēng)貌，兩側(cè)的御書樓和集慶閣也一并恢復(fù)，如今，三閣并立，巍峨壯觀。
已被拆毀的陽(yáng)和樓曾是正定的一處標(biāo)志性建筑物。梁思成在《正定調(diào)查紀(jì)略》中形容：“在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門”。如今，正定已經(jīng)開始規(guī)劃重建陽(yáng)和樓，梁思成考察時(shí)所拍的圖片和精心繪制的圖紙是重建它的主要依據(jù)。
1933年梁思成拍攝的正定隆興寺。隆興寺內(nèi)建筑成群，主要建筑由南向北分布在一條中軸線上，體現(xiàn)著我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，是現(xiàn)存宋代佛寺建筑總體布局的一個(gè)重要實(shí)例，為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
正定文廟大成殿是我國(guó)現(xiàn)存最早的文廟大成殿。1933年梁思成考察時(shí)，將其定為唐末五代遺物。是第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
建于北宋皇四年(公元1052年)的摩尼殿建筑獨(dú)特，為海內(nèi)孤例。梁思成對(duì)摩尼殿的十字形結(jié)構(gòu)驚嘆不已，稱“只在宋畫里見過(guò)”。
建筑手法保留著突出宋代特點(diǎn)的轉(zhuǎn)輪藏閣，采用了大彎梁和插柱造手法，有極高的科學(xué)價(jià)值。梁思成稱贊其為“建筑中罕有的珍品”。閣內(nèi)置放著我國(guó)現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏。
被梁思成評(píng)價(jià)為“海內(nèi)孤例”的廣惠寺華塔，當(dāng)時(shí)“頹壞得可憐”。為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于1999年完成修復(fù)。
七十九年前，梁思成在正定考察期間，拍攝了大量反映文物建筑當(dāng)時(shí)情況的照片。
七十九年后，我們沿著梁思成的足跡，在同樣的地點(diǎn)，重新按下相機(jī)快門。
七十九年間，正因?yàn)橛辛核汲啥啻翁皆L和考察所作的科學(xué)評(píng)價(jià)，才使得古城正定重現(xiàn)光彩，
大部分文物得到了很好的保護(hù)和修繕。
2012年，正定古城搶救保護(hù)大幕正式開啟，正定古城將重塑千年之美。
這應(yīng)該是對(duì)梁思成其人其精神最好的紀(jì)念和傳承。
一、關(guān)于教師方面
①自身知識(shí)素養(yǎng)有待提高
大多數(shù)旅游管理教師都是研究生畢業(yè)，但是卻發(fā)現(xiàn)很少有人能夠完完全全掌握中國(guó)旅游地理這門課程。正如前面提到過(guò)的，首先這門課程涉及到的學(xué)科非常多，對(duì)于一個(gè)旅游管理畢業(yè)的研究生來(lái)說(shuō)都是有難度的。如上所述的每個(gè)學(xué)科都可以有自己相對(duì)應(yīng)的專業(yè)，可想而知，作為中國(guó)旅游地理課程的教學(xué)教師必須懂得非常多的其他學(xué)科的東西才能在這門課程的教學(xué)上揮灑自如。旅游管理專業(yè)流行一句話：旅游管理專業(yè)的人是一個(gè)雜家，不是專家，什么都要懂得一些，但什么又都不專。筆者個(gè)人認(rèn)為，如果是作為旅游管理從業(yè)人員，那么可以只是雜家；但是如果你是旅游管理專業(yè)的教師，那么在雜家的基礎(chǔ)之上還得更進(jìn)一步，不能單單停留在雜家水平，對(duì)相關(guān)知識(shí)需要更進(jìn)一步的透徹了解才能在教學(xué)中更加得心應(yīng)手。所以這對(duì)于中國(guó)旅游地理教師來(lái)說(shuō)，自身素養(yǎng)的提高顯得非常重要。這也是一個(gè)難度，畢竟這門課程涉及到的學(xué)科太多了，對(duì)一個(gè)老師來(lái)說(shuō)將所有學(xué)科都了解清楚會(huì)很有難度。不管怎樣，教師自身的知識(shí)素養(yǎng)有待提高。
②教學(xué)方法要豐富化
已經(jīng)有很多教師都曾提到中國(guó)旅游地理的教學(xué)要多樣化、豐富化，比如多用圖片、視頻，多讓學(xué)生參與授課，用模擬導(dǎo)游方式、組織實(shí)地考察教學(xué)、多開展課堂活動(dòng)以及對(duì)比教學(xué)法等。目前絕大多數(shù)的教學(xué)方法都是采用多媒體授課方式。雖然很多教師都已經(jīng)意識(shí)到教學(xué)方式的重要性，但是中國(guó)這么多年來(lái)積累的“你教我記”的方式還是占主流。中國(guó)旅游地理的教學(xué)也是如此。在課堂教室中教學(xué)的時(shí)候很多教師都考慮將一些趣聞、傳說(shuō)、神話故事等穿插在講解中，但其實(shí)這種方式也會(huì)造成一個(gè)不好的地方，就是這些東西會(huì)占去很大的時(shí)間，從而使得授課內(nèi)容講不完。實(shí)地考察教學(xué)在很多學(xué)校都是不可行的，這是因?yàn)樾７讲煌鈱W(xué)生帶出學(xué)校以免發(fā)生安全問題。中國(guó)旅游地理的教學(xué)方法的確需要豐富多彩，需要圖片展示，更需要趣味性故事。但是最重要的還是教師對(duì)于相關(guān)方式“度”的把握。怎樣讓學(xué)生能夠?qū)W到知識(shí)又不覺得枯燥，這才是最好的方式。再次，關(guān)于學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)方面，學(xué)生普遍對(duì)中國(guó)旅游地理重要性的認(rèn)識(shí)不夠。很多學(xué)生認(rèn)為中國(guó)旅游地理是地理學(xué)的分支，覺得自己的方向不跟這個(gè)相關(guān)，甚至與自己將來(lái)的工作技能無(wú)關(guān)，于是對(duì)此不予重視。甚至部分高校是實(shí)行開卷考試，很多學(xué)生都對(duì)開卷考試的課程很不重視。再者，因?yàn)橹袊?guó)旅游地理的內(nèi)容非常的多并且很零散，于是在授課的時(shí)候很容易造成學(xué)生不知道重點(diǎn)在哪里，這樣會(huì)讓學(xué)生非常困擾，就會(huì)認(rèn)為中國(guó)旅游地理是一門很散的課程，覺得抓不住重點(diǎn)，久而久之，也就失去了興趣。最后，學(xué)校對(duì)于實(shí)踐課程的支持力度有待加強(qiáng)，雖然這不是一個(gè)普遍現(xiàn)象，但是在部分高校中會(huì)出現(xiàn)校方為了安全問題而禁止學(xué)生被帶出課堂進(jìn)行實(shí)地考察的學(xué)習(xí)方式。這對(duì)于部分學(xué)科來(lái)說(shuō)不會(huì)有影響，但是，對(duì)于旅游這門實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)，特別是中國(guó)旅游地理這門學(xué)科來(lái)說(shuō)，其影響是非常大的，這就好比是學(xué)生永遠(yuǎn)都是對(duì)著書本說(shuō)中國(guó)的山山水水、古建筑，看到實(shí)體的東西對(duì)于學(xué)生了解與理解相關(guān)知識(shí)是非常重要的。通過(guò)實(shí)際教學(xué)知道，學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代建筑的形狀、布局等特點(diǎn)是非常感興趣的，但是如果只是用多媒體展示圖片，學(xué)生可能只是當(dāng)下感興趣，等課程結(jié)束之后，該忘記的還是忘記了，除非不斷強(qiáng)化記憶。但是如果能夠?qū)W(xué)生帶到古建筑實(shí)體前面，對(duì)照實(shí)體跟學(xué)生講解，那么學(xué)生的遺忘可能性會(huì)小很多，興趣會(huì)更加濃厚。再如，很多學(xué)生目前對(duì)于很多少數(shù)民族的民俗提不起興趣，覺得別人的生活習(xí)慣有什么意思，但是若能實(shí)地去考查一個(gè)少數(shù)民族聚居區(qū)，親自體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿@既能讓學(xué)生掌握知識(shí)，又能整體上提高學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)旅游地理的熱情。此外，考試方面，中國(guó)旅游地理有兩種主要的考試方式：閉卷與開卷，不管是開卷還是閉卷考試，大部分中國(guó)旅游地理都會(huì)以填空題、選擇題、判斷題、連線題、簡(jiǎn)答題等形式出現(xiàn)，論述題的形式很少出現(xiàn)，絕大部分的教師與學(xué)生都認(rèn)為中國(guó)旅游地理這門課程的主要目的是讓學(xué)生記憶大量的基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的考試方式的后果之一就是導(dǎo)致教師教學(xué)時(shí)會(huì)明顯刻意地直接灌輸，弱化學(xué)生的主觀能動(dòng)性；其二也會(huì)讓學(xué)生覺得這是門只需要強(qiáng)記背誦的課程，于是在上課過(guò)程中不太重視，并且提不起興趣，所以很多教師都嘗試提出用其他方式考試。
二、對(duì)于相關(guān)問題的建議
1.規(guī)范教材的編寫。教材內(nèi)容應(yīng)該豐富，注重趣味性與視覺感官的享受性，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教材內(nèi)容應(yīng)該盡量避免與其他學(xué)科重復(fù)，出現(xiàn)重復(fù)的地方應(yīng)該予以說(shuō)明。
2.教師必須提高自身素養(yǎng)。作為旅游管理專業(yè)的教師，不管是教中國(guó)旅游地理還是別的專業(yè)課都必須使自己的知識(shí)素養(yǎng)增加，在以前的基礎(chǔ)上快速提升，至少要做到半個(gè)專家。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，合理分配教學(xué)時(shí)間以及合理選取教學(xué)內(nèi)容也是必須注意的問題，既然市場(chǎng)上的中國(guó)旅游地理教科書與其他學(xué)科的書目重合度很高，那么在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意學(xué)生的教學(xué)計(jì)劃，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。在教學(xué)方法上，教師應(yīng)該在現(xiàn)有的條件下，爭(zhēng)取以更豐富的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。結(jié)合多種方式教學(xué)，主要目的是提高學(xué)生的參與性與增加學(xué)生的自主思考。
3.提高學(xué)生對(duì)于本課程重要性的認(rèn)識(shí)。在其他課程中的教學(xué)中就應(yīng)該不斷給學(xué)生強(qiáng)化這門課程的重要性，在開始教這門課程時(shí)，就應(yīng)該跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)并解釋這門課程的重要性，甚至可以聘請(qǐng)知名旅游專業(yè)從業(yè)人員來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行重要性的強(qiáng)化。
4.學(xué)校對(duì)于該門課程的相關(guān)教學(xué)要求應(yīng)該予以支持。教師教學(xué)水平的發(fā)揮很大程度上受學(xué)校相關(guān)政策的影響，對(duì)于中國(guó)旅游地理這種實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該得到學(xué)校硬件和軟件上的支持。
2007年1月16日下午，由《建筑創(chuàng)作》雜志社與《中國(guó)建設(shè)報(bào)》、中國(guó)建筑工業(yè)出版社共同主辦的“建筑媒體與建筑師”新春座談會(huì)在北京市建筑設(shè)計(jì)研究院召開．近30位一線建筑師與10多家知名建筑媒體參加了座談會(huì)。最吸引注目的是剛剛當(dāng)選中國(guó)勘察設(shè)計(jì)大師的深圳市建筑設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)孟建民和北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師胡越同時(shí)出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)，他們對(duì)建筑媒體的發(fā)展給予了中肯的建議。會(huì)議主題圍繞“建筑媒體與建筑師”展開，提出促進(jìn)全民族建筑文化水平的提升是建筑媒體與建筑師共同的責(zé)任。 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院副院長(zhǎng)、《建筑創(chuàng)作》雜志社社長(zhǎng)張宇首先對(duì)《建筑創(chuàng)作》2006年的工作給予了肯定，并提出在2007年要繼續(xù)緊緊圍繞建筑師、建筑創(chuàng)作、建筑市場(chǎng)、建筑文化傳播與業(yè)內(nèi)外廣為合作．拓展傳播業(yè)務(wù)。《建筑創(chuàng)作》雜志社主編金磊著重指出：“2008年將在意大利召開的世界建筑師大會(huì)的主題是建筑傳播，可見在全世界范圍內(nèi)建筑傳播與建筑普及已經(jīng)倍受關(guān)注，也正是因?yàn)檫@一極有意義的主題，將大家聚集到這個(gè)會(huì)議中，暢談自己的看法?！?/p>
資深出版家楊永生認(rèn)為?！督ㄖ?chuàng)作》雜志社在2006年推出的“新田野考察報(bào)告”欄目很有意義，通過(guò)對(duì)各地古建筑的考察，沿著前人的路線，找尋70年的歷史變遷，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)建筑文化的傳播很有作用。對(duì)與建筑媒體的工作，他提出幾點(diǎn)意見一，建筑媒體應(yīng)該審慎對(duì)待新名詞，不要用歇后語(yǔ)和綽號(hào)，如“水立方”，在正式刊物上應(yīng)寫為“國(guó)家游泳中心”。二，建筑媒體在辦刊時(shí)應(yīng)注重定位，辦出個(gè)性，要堅(jiān)持自己的追求，不能一味趕時(shí)髦。三，建筑媒體還承擔(dān)培養(yǎng)人才的責(zé)任。
中房集團(tuán)建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所資深總建筑師布正偉認(rèn)為，建筑媒體傳播的是建筑知識(shí)、建筑作品和建筑師的思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還包括重大事件背后的重點(diǎn)建筑的報(bào)道和建筑背后的建筑師及建筑文化的挖掘。他希望建筑媒體更加貼切地關(guān)注建筑師的“充電”需求，特別是職業(yè)建筑師要拓展眼界，提高建筑理論水平，另一方面增強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，這些都是與建筑傳播的內(nèi)容專業(yè)性的深度和質(zhì)量密不可分的。布正偉著重強(qiáng)調(diào)，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，信息化和后現(xiàn)代文化對(duì)建筑學(xué)領(lǐng)域的影響都將成為我們思考的熱點(diǎn)問題，社刊、文獻(xiàn)所展示的研究成果和評(píng)論文章應(yīng)該力求避免因主觀、片面、空泛、浮躁而產(chǎn)生的消極影響，需要建筑媒體注重建筑理論熱點(diǎn)問題的把脈，真正讓建筑師在豐富的學(xué)術(shù)范圍內(nèi)攝取到有用的信息，建筑期刊、雜志、書籍的專業(yè)性深度有待提高，才可以滿足建筑師日益增長(zhǎng)的對(duì)建筑專業(yè)知識(shí)的渴望。并且針對(duì)此問題，提出了三點(diǎn)建議，一是真正搞清楚國(guó)外建筑理論發(fā)展的動(dòng)向和軌跡，建筑媒體提供第一手資料，如及時(shí)翻譯國(guó)外理論著作，編輯出版論文選題，刊登建筑作品的實(shí)例調(diào)查報(bào)告，二是著眼于信息化時(shí)代建筑中出現(xiàn)的新動(dòng)向，建筑媒體應(yīng)該更加熱心的關(guān)注建筑創(chuàng)作中的技術(shù)含金量問題，把建筑新形式的技術(shù)實(shí)施環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)作為建筑師的看家本領(lǐng)來(lái)對(duì)待。三是要改變目前習(xí)以為常的工作模式，出產(chǎn)品出效果就是要有內(nèi)外溝通橫向聯(lián)合新路，充分利用國(guó)內(nèi)著名專家，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、近期關(guān)注的焦點(diǎn)乃至非常重要的一些選題、審題、組稿進(jìn)行咨詢和把關(guān)，還可以橫向聯(lián)合，與建筑師學(xué)會(huì)長(zhǎng)期合作，搞國(guó)內(nèi)外建筑交流、專題熱點(diǎn)討論。
關(guān)于建筑傳播的探討，深圳市建筑設(shè)計(jì)研究總院院長(zhǎng)孟建民先生認(rèn)為需要考慮到三個(gè)方面的根本問題。一是傳播內(nèi)容，二是傳播對(duì)象，三是傳播途徑。他提出，建筑媒體應(yīng)該加強(qiáng)建筑批判和建筑評(píng)論，這對(duì)提升全民建筑欣賞水平會(huì)起到積極作用，尤其是在業(yè)內(nèi)應(yīng)該廣泛推進(jìn)建筑評(píng)論方面的工作。孟建民說(shuō)：“目前我們國(guó)家的建筑水平應(yīng)該是我們社會(huì)總體水平的反映，建筑師和社會(huì)大眾都包括在內(nèi)，建筑師理論思想水平的提高很重要，對(duì)于非專業(yè)人士的重點(diǎn)關(guān)注也同等重要，提升整個(gè)社會(huì)的建筑文化素養(yǎng)才是關(guān)鍵所在?！? 東方華太建筑設(shè)計(jì)公司徐建偉也表示了和孟建民同樣的建議。他說(shuō)“國(guó)外建筑師、國(guó)外的建筑理論思潮侵入國(guó)內(nèi)，說(shuō)明目前國(guó)內(nèi)外建筑水平還存在差距，這個(gè)差距并不僅僅局限于建筑師的身上，甚至可以說(shuō)，根源問題并不是建筑師本身的水平的差距，而是社會(huì)大眾的欣賞水平的差距，建筑媒體在滿足建筑師的有深度的專業(yè)性需求的同時(shí)，也肩負(fù)著整體提高全民族建筑文化鑒賞水平的責(zé)任?！? 北京市建筑設(shè)計(jì)研究院總建筑師胡越非常關(guān)注建筑傳播途徑問題，他說(shuō)“建筑傳媒已經(jīng)進(jìn)入全方位立體化階段，除了通過(guò)雜志、圖書的出版等平面媒體之外，還有網(wǎng)絡(luò)、電視等新興的傳播途徑．為現(xiàn)代生活忙碌的人們創(chuàng)造更多便捷的方式?！彼岢觯骸半娨?、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相當(dāng)迅速，技術(shù)革命浪潮一個(gè)接一個(gè)，大家接受信息的渠道已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的平面?zhèn)髅剑娨?、網(wǎng)絡(luò)還不能完全取代平面媒體的作用。”
天津大學(xué)出版社楊歡社長(zhǎng)指出：“書作為一種載體，反映建筑師的最終思想源泉，具備其特有的文獻(xiàn)收藏優(yōu)勢(shì)，但是目前的這種發(fā)展趨勢(shì)是非?？扇〉模谷藗儗?duì)于信息的攝取更加的生動(dòng)全面，因此數(shù)字傳媒與平面?zhèn)髅较嘟Y(jié)合的傳播方式是非常有意義的事情?！?/p>
在建筑傳播的過(guò)程中，建筑媒體基于其特殊地位，在諸多方面起到了重要的作用。首先，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社總編輯歐劍說(shuō)“建筑媒體作為建筑師與社會(huì)大眾之間的橋梁，通過(guò)與建筑師的交談，將建筑師的建筑思想更生動(dòng)、更有力度的推廣到社會(huì)中去，同時(shí)也通過(guò)大量宣傳、普及建筑知識(shí)，提高公眾鑒賞能力，從而提高建筑師水平的認(rèn)可度。建筑師掌握專業(yè)的理論知識(shí)，但很多時(shí)候，無(wú)法用大眾化的語(yǔ)言形式表達(dá)給社會(huì)大眾，建筑媒體就是將建筑師的思想，用社會(huì)大眾可以接受的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，拉近建筑師與社會(huì)大眾的距離，避免因?yàn)槿狈贤ǘ霈F(xiàn)不必要的麻煩?！敝袊?guó)科學(xué)院北京建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司總建筑師崔彤也著重表示，建筑媒體應(yīng)該是建筑師與社會(huì)大眾的朋友。
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師汪恒先生說(shuō)：“這個(gè)媒體信息時(shí)代，信息量大面廣，建筑師對(duì)于建筑媒體的需求也格外顯著，建筑師很難同時(shí)閱讀各種雜志、期刊或者書籍，從這個(gè)角度上講，建筑媒體具有過(guò)濾器的作用，導(dǎo)讀作用?！苯ㄖI(yè)出版社總編輯沈元勤同時(shí)也指出，針對(duì)目前出版市場(chǎng)書目繁多、復(fù)雜的問題，含金量也隨之降低，建筑媒體把一些更積極向上的有學(xué)習(xí)價(jià)值的前沿信息導(dǎo)向給讀者，起到過(guò)濾器的作用，并且通過(guò)導(dǎo)讀可以為建筑師過(guò)濾不需要的信息，通過(guò)導(dǎo)讀縮短建筑師對(duì)建筑信息的了解時(shí)間。
天津市建筑設(shè)計(jì)院副總建筑師卓強(qiáng)特別指出，建筑媒體起到放大鏡的作用。有些時(shí)候建筑事件的影響范圍并不大，很多人看不到，這個(gè)時(shí)候就需要媒體將其放大，呈現(xiàn)在社會(huì)大眾的面前，引起大家注意的同時(shí)，也在推進(jìn)著整個(gè)行業(yè)的進(jìn)步。航空工業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院傅紹輝補(bǔ)充道“媒體很重要的作用就是把建筑事件放大的同時(shí)自己有一個(gè)獨(dú)立判斷，獨(dú)立的判斷眼光如果精準(zhǔn)，這樣對(duì)讀者就非常有作用?！?/p>
通過(guò)座談會(huì)的討論，與會(huì)者一致認(rèn)為，建筑媒體與建筑師在建筑傳播過(guò)程中形成了相輔相成的合作關(guān)系建筑媒體是建筑師的朋友，相互促進(jìn)滿足建筑師的“充電”需求，為建筑師提供有深度的專業(yè)性知識(shí)，新視點(diǎn)建筑動(dòng)態(tài)等，特別是拓展建筑師的視野、提高建筑理論水平和增強(qiáng)設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，與此同時(shí)，建筑師也在推動(dòng)建筑媒體的前進(jìn)與發(fā)展，建筑媒體與建筑師合作，共同弘揚(yáng)中國(guó)建筑文化，引領(lǐng)中國(guó)建筑行業(yè)可持續(xù)性發(fā)展。建筑媒體不僅僅是為建筑師提供專業(yè)知識(shí)、專業(yè)動(dòng)態(tài)的平臺(tái)，它同時(shí)還向社會(huì)普及建筑知識(shí)，建筑師協(xié)助建筑媒體共同宣傳，提高全民族的建筑鑒賞水平．這也是建筑媒體與建筑師不可推卸的共同的責(zé)任。只有全民建筑素養(yǎng)提高了，才能為建筑行業(yè)的推進(jìn)創(chuàng)造良好的大的發(fā)展環(huán)境，使建筑師有更多的發(fā)揮的空間，同時(shí)也有利于建筑媒體的生存與發(fā)展。
作者：王雯淼《建筑創(chuàng)作》雜志社記者林娜，實(shí)習(xí)記者
巴貝加耳磨坊是一處保存良好的古跡。它曾是一座真正的、古羅馬人用動(dòng)力驅(qū)動(dòng)、從事大規(guī)模生產(chǎn)的流水作業(yè)線工廠。該工廠的遺跡無(wú)須發(fā)掘，規(guī)模龐大，給人留下深刻印象。然而，人們極大的注意力往往都放在像寺廟一類的藝術(shù)古跡上，而對(duì)像工廠這樣的技術(shù)遺跡往往完全忽視了。巴貝加耳磨坊遺跡的重要性只是在法國(guó)考古學(xué)家費(fèi)爾南德·貝努瓦于1940年發(fā)表了對(duì)該遺跡的考察報(bào)告之后，才為人所認(rèn)識(shí)。
巴貝加耳遺跡的意義重大，因?yàn)樗鼘?duì)可稱為有關(guān)古羅馬帝國(guó)衰亡的技術(shù)論一說(shuō)提出了質(zhì)疑。該理論認(rèn)為，由于利用了廉價(jià)的奴隸勞工，從而阻止了古羅馬人開發(fā)其他可利用的能源。而大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)沒有這些能源是完全不可能的。
人們只要沿著馬車道向下行走100余米，就可以看到密密麻麻坐落在山坡上的這個(gè)大型工業(yè)結(jié)構(gòu)的遺跡。巴貝加耳磨坊是一座大型面粉廠，其歷史也許可以追溯到公元4世紀(jì)。它的規(guī)格很單一，驅(qū)動(dòng)那些磨石的動(dòng)力來(lái)自16臺(tái)水車。它們8臺(tái)為一排，平行安排在一起，每排水車依山勢(shì)而建，因此水流可從一級(jí)水車跌落到下一級(jí)水車，依次驅(qū)動(dòng)各級(jí)水車，然后經(jīng)過(guò)山腳的排水溝，最后排到500米遠(yuǎn)處的一塊沼澤地。
這個(gè)工廠的設(shè)計(jì)十分巧妙，它們利用一個(gè)單一的屋頂連成一體，形成一個(gè)真正的工廠。水力分配也非常巧妙。因?yàn)槠鲃?dòng)或任何其他形式的傳動(dòng)產(chǎn)生的摩擦力都會(huì)使負(fù)荷太大，因此使用單臺(tái)水車來(lái)驅(qū)動(dòng)那么多的機(jī)器根本是不可能的，多個(gè)石磨機(jī)只有當(dāng)每個(gè)磨石都有自己的水車提供動(dòng)力才有可能。
誰(shuí)是巴貝加耳磨坊的偉大設(shè)計(jì)者呢?設(shè)計(jì)這座工廠的工程師應(yīng)該享有偉大設(shè)計(jì)者的稱呼。在阿爾勒的阿利斯坎普墓地，至今仍然保留著一塊與該工廠建成時(shí)間大致吻合的墓志銘。這塊墓志銘贊美著當(dāng)?shù)匾晃恢乃こ處煛ニ埂.貝尼格納斯，說(shuō)他“聰明過(guò)人，在機(jī)器制造和修建水渠方面沒有任何人能超過(guò)他”。但是，沒有確實(shí)的證據(jù)表明就是他建造了巴貝加耳磨坊。但是，人們?nèi)匀灰粠樵傅卣J(rèn)定，巴貝加耳磨坊就是他建造的。
爬上山頂，人們就會(huì)看到，在山的另一邊有一條淺溝，溝上橫跨著一條由拱架結(jié)構(gòu)支撐的典型古羅馬水渠，這條水渠給巴貝加耳磨坊供應(yīng)水源。再往下看，另一條水渠與第一條水渠并排在一起，它的大部分都被第一條水渠遮擋住了。在山脊上，西邊的水渠拐了個(gè)直角，繼續(xù)向西延伸了17千米，給阿爾勒的古羅馬城阿萊拉特供應(yīng)飲用水。東邊的水渠筆直向前延伸，穿過(guò)山脊中專門打通的隧道，到達(dá)整個(gè)磨坊綜合結(jié)構(gòu)的上部終點(diǎn)，為它提供水源。
非常清楚的是，巴貝加耳磨坊有一條專門供它使用的水渠。盡管磨坊水渠與城市飲用水水渠之間的確切關(guān)系仍然是人們研究的專題，但最新的研究似乎表明，首先，水渠修建起來(lái)是給城市供水。經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間后，它再也不能供水了，原因可能是水質(zhì)變壞了或是水渠由于碳酸鈣的沉積而被堵塞(大多數(shù)類似的水渠都有這樣的問題)。因此，爭(zhēng)論仍在進(jìn)行。有人認(rèn)為，新的水渠修成之后，原來(lái)的水渠被專門用來(lái)給磨坊提供動(dòng)力用水源。因此，巴貝加耳磨坊的修建可能是專門用來(lái)開發(fā)利用水力資源，因?yàn)槟莾旱乃俊⑺|(zhì)用于工業(yè)都非常適當(dāng)。
從山脊隧道中穿過(guò)的水渠剛一露出地表，就在Y字形的分叉點(diǎn)分成兩個(gè)支流。曾經(jīng)有人這樣認(rèn)為，由Y字形分叉點(diǎn)環(huán)抱的三角地帶是一個(gè)源頭水庫(kù)(確保水流的均勻供給)。但現(xiàn)在，這種假設(shè)被認(rèn)為不大可能。這個(gè)磨坊綜合結(jié)構(gòu)(此時(shí)水流注入其中)本身順山的斜坡而建，形成一個(gè)約42米長(zhǎng)、20米寬的長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)。該磨坊由兩排廠房構(gòu)成，谷物實(shí)際上就在廠房?jī)?nèi)碾磨。兩排廠房中間有一條輔助通道，驢和騾子通過(guò)這條通道送進(jìn)糧食，并運(yùn)走一袋袋面粉。兩排水車分別安裝在兩排廠房的外墻，每臺(tái)水車又裝在一個(gè)用石頭壘起的長(zhǎng)方形水車池內(nèi)。水車池一個(gè)緊接一個(gè)，逐級(jí)順山勢(shì)呈序列而建。安裝在外墻外的水車與各廠房之間的間距很明顯，但并不完全統(tǒng)一，有些水車池比其他水車池要長(zhǎng)。下側(cè)的墻壁并不完全平直，毫無(wú)疑問，這些差異是由于山坡坡度變化不均造成的。
出現(xiàn)的其他參差不齊的現(xiàn)象大部分是由于整個(gè)工程難以全面修復(fù)造成的。在整片遺址保存下來(lái)的廠房墻壁中，沒有哪一處的高度在1.5米以上。據(jù)考古研究，當(dāng)時(shí)很多廠房的上部結(jié)構(gòu)都是木制品，很久以前就不復(fù)存在了。因此，修復(fù)人員既要有鑒別能力，又要有創(chuàng)造性的想象力。這種要求在修復(fù)古建筑時(shí)是常見的。然而，研究人員在此面臨著另外一個(gè)純技術(shù)性的問題，即從山頂?shù)缴侥_的標(biāo)準(zhǔn)傾斜度使每一級(jí)地基的坡度為300，但要安裝那八臺(tái)水車，水流遞降的坡度要更陡一些才行。修復(fù)人員在修復(fù)過(guò)程中已經(jīng)提出了各種權(quán)宜之計(jì)，如把磨坊上部修在足夠高處，把底部的水車修在底層等等，這樣才能有效降低磨坊底部的高度，增加水流的傾斜度。盡管最后三座廠房的布局明顯不同，而水車安裝中的這一差異可能會(huì)在這三座廠房的建筑中反映出來(lái)，但現(xiàn)在還沒有任何人能夠說(shuō)明，古羅馬人是怎樣解決水流與地面傾斜度不一致的問題的。
每臺(tái)水車寬0.7米，直徑為2.1米，安裝在一根軸上，車軸從水車池穿過(guò)墻洞(現(xiàn)在還有一兩處仍可分辨出來(lái))進(jìn)入廠房。車軸在廠房?jī)?nèi)會(huì)通過(guò)一對(duì)齒輪與一個(gè)垂直車軸相連接。垂直車軸向上穿過(guò)頂板，在上面的地板上帶動(dòng)玄武巖磨石(直徑為0.9米)進(jìn)行碾磨。這種傳動(dòng)裝置因其他古羅馬磨坊而廣為人知。在這里，我們唯一不知道的是，使用這種齒輪傳動(dòng)裝置是否會(huì)增加旋轉(zhuǎn)的速度和提高碾磨的效率。
這一部分的空白更為巴貝加耳或許最捉弄人的謎投下了神秘的色彩：磨坊產(chǎn)生多大的動(dòng)力?它能磨出多少面粉或磨出了多少面粉?最后這個(gè)問題沒有必要取得一致，因?yàn)槲覀儾⒉恢滥シ皇欠駮円苟荚诠ぷ?。而且，磨石的大小是已知的，但它們的旋轉(zhuǎn)速度并不知道。不過(guò)，即使是一個(gè)假定的生產(chǎn)數(shù)字，也至少能提供一個(gè)有關(guān)其數(shù)量級(jí)的大致情況。
布里斯托爾大學(xué)的羅伯特·H.J.塞林在1983年根據(jù)水渠1米／秒的流速(每秒排放0.3立方米的水)以及水車每分鐘旋轉(zhuǎn)10次，效率為65％，做出了最新估計(jì)。塞林計(jì)算出，這種水平可以產(chǎn)生大約2000瓦的動(dòng)力。正如英國(guó)學(xué)者約翰·蘭德尖酸刻薄的評(píng)論：“按現(xiàn)在的(還有點(diǎn)使人壓抑)比較，一輛小型摩托車的發(fā)動(dòng)機(jī)(250立方厘米)就能產(chǎn)生大致相同的動(dòng)力?！边@么大的動(dòng)力，只要傳動(dòng)裝置安裝適當(dāng)，就可以帶動(dòng)磨石使其達(dá)到每分鐘30轉(zhuǎn)。這樣，在1小時(shí)內(nèi)完全能磨出大約24千克的面粉，而對(duì)整個(gè)巴貝加耳磨坊來(lái)說(shuō)，一天就可以磨出9噸面粉。考慮到由于糧食運(yùn)送遲緩耽誤了時(shí)間、維修、水力不足、機(jī)械發(fā)生故障、休息和其他的干擾等等因素，停工期為50％，根據(jù)塞林的計(jì)算，巴貝加耳磨坊仍然可以“每天生產(chǎn)4.5噸的面粉，這足以供給12500的人口，每人每天平均消費(fèi)350克。這完全與有關(guān)公元4世紀(jì)阿爾勒人口規(guī)模的估計(jì)一致”。
