時間：2022-03-25 21:23:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人生際遇，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
本文擬以田曉菲的《十三歲的際遇》為例，探討初中學生語文文本閱讀的多元化目標的生成。
一、基于經(jīng)驗，科學設定閱讀目標。
在學生的成長過程中，教師的作用不可弱化。就初中學生而言，他們習慣了以識記字詞、背誦課文等為主的語文學習方式，而且自然形成了一種慣性。再加之以不少教師狹隘的閱讀觀和“霸道”的教學觀，學生們對文本閱讀沒有形成較為全面而成熟的目標系統(tǒng)。在這個背景下，教師的正確引導就顯得尤為重要。
以《十三歲的際遇》為例，教師需要將其還原到“金色年華”這個單元的總系統(tǒng)中，讓學生站在十三歲這個人生轉折點上，回味依依往事，在幼年的趣事之中承續(xù)少年的夢想，在現(xiàn)代詩《生活是多么廣闊》中開闊視野，以少年的眼光觀照生活，以思辨的方式審視田曉菲女士在文本中呈現(xiàn)的她在十三歲之時的心境與生活。為此，引領學生轉變單個文本閱讀習慣，啟發(fā)他們從系統(tǒng)文本中獲取人生智慧，學會體味多樣生活，堅定人生目標……就成為教師為學生設定的閱讀目標。
二、基于閱讀，引導學生生成目標。
文本是個精彩的大舞臺，是作者們靈與性的華美呈現(xiàn)。作為讀者，學生更多地應該以特殊觀眾的身份欣賞這些內(nèi)蘊豐富的演出。每一次觀賞都是學生與文本、作者的偶然際遇，而每一次際遇則自然會有不同的感受。然后，學生會以其中印象深刻的部分作為重點，在再一次乃至更多次的賞析中酣暢淋漓地領會其奧妙，直至達到閱讀的巔峰體驗狀態(tài)。
在《十三歲的際遇》一課的教學中，筆者曾以開放的姿態(tài)，引導學生自由閱讀，讓學生暢談各自的閱讀目標，沒想到竟然出現(xiàn)了一個眾芳搖曳的動人局面。
有學生從中讀到了作者的堅定與自信。他查閱了田曉菲的生平，贊嘆她在13歲時作為初中生被北大破格錄取的壯舉，敬佩她以后的學術以及職業(yè)成就。更為重要的是，他在文本閱讀過程中，抓取住作者年少之時雖有稚氣但又十足的自信，反復品味作者在入學之初發(fā)出的雄壯誓言。其實，在這位學生的陳述中，筆者分明感受到他的感動與人生的美好希冀。從這個層面講，學生的自由閱讀有了目標的自由選擇，而就在這個選擇中，教學的目的悄然生成。
有學生被作者優(yōu)雅的語言所吸引。例如，在湖面“擲下”“清脆的笑聲”，一反常規(guī)的“留下笑聲”的搭配;用目光“撫愛”圖書，而不是“觀看”“瀏覽”等;將北大比喻成“一條生命飽滿的河流”，將每一屆學子比成“船客”，將老師比成“辛勤的舵手和船工”;還有文中兩次念及的詩句，使得全文的抒情意味更濃，學生的思緒也隨之蕩開……這一處處精妙的語言都被學生自覺地選定為閱讀的目標，經(jīng)過反復的吟詠，這些語言因子也隨之在他們心中生根、發(fā)芽。
有學生感懷于作者強烈的求知欲。文中對北大圖書館以及作者讀書經(jīng)歷的描寫讓學生迸發(fā)出同感，特別是那個女孩的故事不僅讓作者動容，也讓學習生涯初期的學子們產(chǎn)生了求知的欲求。當這個成為閱讀目標之后，學生的成長就猶如在書海泛舟獲取了強勁的動力，后力無窮。
三、基于碰撞，自然衍生全新目標。
在教學過程中，聰敏的教師總會善于捕捉教育契機，讓原本預設過多而活力不足的課堂變成收獲意外驚喜而無限生成的樂園。
例如，在研讀《十三歲的際遇》的第四段之時，筆者就“遭遇”了一次碰撞。課前的預設是想讓學生欣賞作者的人物綜合描寫方法，但這時有學生提出一個問題：“文章標題為‘十三歲的際遇’，作者為什么要在這里寫其三年之后的情景呢？”于是，一個全新的閱讀目標悄然生成。在這個目標指引之下，學生們立足文本，進入閱讀、思索、求證的興奮狀態(tài)。試想，按照以往的目標預設方式，又怎能激發(fā)學生欣然地研習文本呢？隨著對這個問題探究的深入，學生們逐漸發(fā)現(xiàn)全文并不是僅僅寫十三歲的事情，而是以其為起點，展望了作者在北大的幾年幸福的求學生活;作者以回憶的方式溫情地敘寫了那幾年的美好時光，以至于希望自己即使年邁還要“輕依在你湖光塔影的胸前”。于是，對文中某一細微之處的思考引發(fā)了對全文內(nèi)容的梳理，促成了對作者創(chuàng)作主旨的理解。
好個農(nóng)歷臘月天，年尾的漫天飄雨，把四周的景色髹上一層銀灰的色彩，從單調(diào)肅穆中釋出憂郁的氣息。遠處綿長的山巒仿佛彌漫著大霧，景象有點朦朧，空氣有點潮濕。大片天空被烏云占據(jù)，陰穆穆的城市，涼颼颼的微風，預示著雨之將至。
這個季，商家都不約而同的在店里播放著新年歌曲，令顧客感到一股來自年關的無形壓力在催逼著，多少也要買些年貨來應節(jié)方可。
還剩下一個月不足就是新年了，尚未見有擺設得一片紅彤彤的年貨市場出現(xiàn)，年的味道還停留在新年歌曲里，我看不見它傳說中正在走來的身影，卻確實感覺它逐漸來靠攏了。
年啊，很快將至，也很快將去；天復一天，年復一年，來了又逝，逝者不復來。舊年不能實現(xiàn)的愿望，好比打水時打了個空瓢。瓢還在，只是滴水不沾，唯有空氣被撈上來。
生命是年復一年的等待著什么嗎？等待機遇？等待緣份？每個人的生命中各有不同的際遇，然則，沒有人的際遇版本是與另一個人完全相同的。
際遇是人生中的活動過程，那就是所遇見的人和事形成的一個機會或緣份。人的經(jīng)驗來自成長的經(jīng)歷，際遇則如游戲中出現(xiàn)的增值品，吸取對辦了，能加速成功的機率。
2012年因緣際會，我藉著轉換工作環(huán)境而認識了一些新同事和新朋友，生活的情趣無疑比過去充實多了。工作雖然有點忙，但是也沒有忙不過來這樣夸張的，以我的體力與精力而言，還是可以應付裕如。
由于新環(huán)境的工作運動量大，使我能很快把肚腩的多余脂肪減掉，這是我以前一直夢想?yún)s達不到的愿望，想不到在新環(huán)境中水到渠成實現(xiàn)了。甩掉與我相隨了近十年的多余贅肉后，步行時也輕快了很多，原來身輕如燕的感受就是這樣的！
現(xiàn)在的家庭，很多的男女朋友都在尋找著自己所謂幸福生活，抱怨自己身邊的不能給予幸福，始終想著一個不切實際的夢想，甚至有的終身都在尋找幸福，其實幸福就在身邊。
記得諾貝爾文學獎得主蕭伯納說：“此時此刻在地球上，約有兩萬個人適合當你的人生伴侶，就看你先遇到哪一個，如果在第二個理想伴侶出現(xiàn)之前，你已經(jīng)跟前一個人發(fā)展出相知相惜、互相信賴的深層關系，那后者就會變成你的好朋友，但是若你跟前一個人沒有培養(yǎng)出深層關系，感情就容易動搖、變心，直到你與這些理想伴侶候選人的其中一位擁有穩(wěn)固的深情，才是幸福的開始，漂泊的結束。”
愛上一個人不需要靠努力，只需要靠“際遇”，是上天的安排，但是“持續(xù)地愛一個人”就要靠“努力”，在愛情的經(jīng)營中，順暢運轉的要素就是溝通、體諒、包容與自制（面臨誘惑有所自制）。有許多人總是為“際遇”所迷惑與苦惱，意念不停、欲念不斷、爭逐不散，而忘了培養(yǎng)經(jīng)營感情的能力才是幸福的關鍵。
所以不要去追問到底誰才是我的mr.right，而是要問說在眼前的伴侶關系中，我能努力到什么程度、成長到什么程度，若沒有培養(yǎng)出經(jīng)營幸福的能力，就算真的mr.right出現(xiàn)在你身邊，幸福依然會錯過的，而活在猶疑與遺憾當中，這不就是許多“愛情虛無癥”的遭遇與心態(tài)嗎？
若你此刻已有一位長久相伴的伴侶，不要再隨便三心二意地猶疑了，我們往往不易察覺感情中的一個陷阱，就是“近親生慢侮”，也就是經(jīng)濟學中的鐵律“邊際效益遞減法則”，跟你在一起越久的人，就越容易麻木與忽視，而新鮮的“際遇”總是那么動人可愛。
在感情對待中，難免有摩擦與無心的傷害，而且論得罪自己的次數(shù)累加起來最多的人，當然是跟我們在一起最久、最親近的人。而新歡呢，又還沒開始有得罪你的機會，再加上他的刻意討好，所以新歡怎么看怎么可愛，舊愛怎么看怎么討厭。
但別忘了，新歡身上總是有不確定的未知數(shù)，舊愛身上就是有難得的熟悉感、確定感、信賴感。千萬不要隨便在偶然的“際遇”中迷失了自己，錯放了幸福溫暖的手。
所以蕭伯納的話，是要提醒情人不要太鉆牛角尖于尋覓那唯一，應該把精神用在學會經(jīng)營幸福的能力上，同時也提醒我們“溺水三千只取一瓢飲”若有幸遇到了難得的伴侶，就不要再三心二意了，因為我們永遠不知道一生何時會遇到兩萬個其中的幾個，所以要知福惜福、活在當下。
緣分就是說——世界上的人雖多，但在下雨的深夜陪你回家的，實際上只有一個。
幸福的人善于忘記自己給過別人什么，卻永遠記得別人給過自己什么……
尋找幸福還不如好好用心經(jīng)營幸福，好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，有些東西失去了是永遠也尋找不回來的了。其實幸福就在你身邊！
一個16歲的男孩子問我，什么是青春？
這個問題多傻??！他現(xiàn)在擁有的不就是青春嗎？
青春是膽子既大，膽子又小。
你會大著膽子談一場沒有結果的戀愛，愛一個所有人都認為你不該愛的人。
你卻沒有膽量向你喜歡的人表白，只敢躲在遠處卑微地暗戀著。
你會大著膽子開快車，日后回首當時，才慶幸自己沒有死掉。
你卻沒有膽量攔住你暗戀的那個女孩，不讓她坐上另一個男人的跑車。你只能寒磣地杵在那兒，眼巴巴看著那輛名貴跑車載走你的夢中情人。
你會大著膽子背起書包，跟好朋友浪跡天涯，不知道什么是危險。
你卻始終沒有膽量告訴身邊那個好朋友，你一直喜歡她。你壓根兒就不相信男人和女人可以成為知己。你是為了跟她成為戀人才接近她的。
這樣的你雖然很差勁，不過，她那么迷人，你怎舍得只跟她做朋友？
青春是身影既高大，身影也渺小。
年紀比你大的人都告訴你，你手上擁有一大把可以浪擲的青春。于是，你驕傲地認為30歲已經(jīng)很老，到了40歲真的不該再活下去。你會殘忍地對一個想追求你的男人說：“你差一點就老得可以當我的爸爸了?！?/p>
然而，青春也是你的弱點。
誰會知道你的看法？
你擁有吹彈可破的皮膚和沒有贅肉的身體，卻沒有金錢和權力。這兩樣東西，通常也不會跟青春痘一起到來。
一個人的掌聲
我不需要在掌聲中登場，但我希望有一天可以在掌聲中告退。
我不為別人的掌聲而活，我在乎的永遠只是一個人的掌聲?？v使贏得全世界的掌聲，卻得不到心愛的人的掌聲，也是會失望的。
有時候，我們那么努力，并不是為了別人的掌聲，而是為了身邊的人微笑拍掌。
我們嘴里不說，卻是一副好強好勝的模樣，好像想贏得全世界。天可憐見，我們只是想得到一個人的掌聲，也許他卻不知曉。
他也許會說：“已經(jīng)有那么多的人稱贊你了！”
這句話就好比說：“天上已經(jīng)有那么多星星了??！”
沒有了陪你看星星的那個人，天空還是會黯淡。
觀眾的掌聲，真假難辨，終究隔了一層。唯獨情人的掌聲如歌，余音裊裊。
觀眾的喝倒彩，往往是真的。然而，只要我在乎的那個人說：“我覺得你很好?！?/p>
那就抵得過全世界。
選擇、是非、填充
學生常做的習作是選擇題、是非題和填充題。
選擇題勝在可以選擇，即使不知道答案，也可以胡亂選一個碰碰運氣。
是非題隨便答是或非，也有一半機會答對。
填充題最難，根本無法蒙混過關。
長大了，發(fā)覺人生也是選擇題、是非題和填充題。
有人說，選擇題變成最難。
其實，是非題也不再容易，分清是非對錯，不代表你成功了一半。
我們做得最多的，卻是填充題。
人生要作抉擇的時刻畢竟不是太多，生命里卻有很多空白的地方仍然需要填滿。
我們總是以為，生命里有很多不足，我們要努力去填充。明明找到了廝守終生的人，日子久了，我們卻覺得還有許多不足的地方，也許要再找一段愛情才能填補，也許要去才能填補，也許要離開這個人，去追尋一種新生活，才能填補生命的不足。
我們不斷做填充題，不斷追尋，不斷以為自己的生命有許多不足，卻從未發(fā)現(xiàn)，不斷地追尋，只會失去。
陌路朋友
兩個人曾要好得幾乎天天黏在一塊兒，無論做什么都一起行動，到了后來見面愈來愈少，不見不見，就這樣終于不再見。
許多年以后的某天，你乍然想起這個人，好像已經(jīng)是那么遙遠的事了，他在做什么呢？他過得好嗎？雖然手上有他的電話號碼，你卻總是提不起勁找他。
朋友宛如流逝的時光，是會從你身邊溜走的。假如時間沒有把他帶走，那么，際遇呢？識于微時的兩個人，際遇相差愈來愈遠，一個春風得意，一個不如意，往往不是春風得意的那個人不想繼續(xù)這段友情，而是生活不如意的那個人想走開。你又怎能阻止一個失意的人去找另外一些讓他覺得比較自在的朋友？
沒有前輩包括父祖?zhèn)兊氖a護以及為你做鋪墊，你可能仍淪沒于社會下層的某個角落；沒有時代、時勢運轉的推動力，你可能已被某種劫難的巨輪碾壓為無名之鬼；沒有在人生路途的某些歧途轉折點所際遇的援手和指引，你可能到老仍在崎嶇和荊棘中跋涉；內(nèi)有身邊愛你之人的支持與撫慰，你可能早已被人生苦難折磨得形銷骨立……
當然，沒有自己的努力，上面的那些幫助可能都難以起到?jīng)Q定的作用，但必須看到：雖然很多成功者都喜歡說是靠了自己的努力，但放眼望去，大千世界 、蕓蕓終生中，終生努力者多矣，焉何成功者卻如鳳毛麟角？
懂得感恩，首先要從正確認識自己開始；能正確看待自己，也才能正確的看待他人，看待你的世界．
1、等待中，難免會產(chǎn)生消極的情緒，這就需要我們拿出無畏的勇氣與堅定的毅力去克服，因此等待也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力。
2、人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，首先要改變心的軌跡。
3、人生中最艱難的兩場考驗：等待時機到來的耐心，和面對一切際遇的勇氣。早安！
4、人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏實。
6、在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。
7、積極的追求，百分之一的希望也可能會成為現(xiàn)實；消極的等待，百分之九十九的把握也會化為泡影。
8、人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們?nèi)^斗，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待著我們。
9、每一朵花，自有它盛開的季節(jié)。不急，不慌。靜靜等待。
10、坦然面對經(jīng)歷的一切，平和對待得與失，讓內(nèi)心永遠充滿憧憬和夢想，學會感受那些微小但真實的滿足，那么，我們就可以讓每一天都充滿快樂！天涯太遠，一生太長，花期荼迷，也抵不住荏苒時光。記憶更迭，誰蒼白了誰的等待，誰無悔著誰的執(zhí)著。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
NBA籃球賽漸漸拉開了帷幕，球場上依舊漂浮著上一賽季的風云。日子依舊像往常一樣安靜與喧鬧交替。夕陽西下，獨自一人漫步在球場邊，看著球場上那些活躍的身影出神……
籃球場上的風云，就如綻放的煙花般，盛放的美麗瞬間，即使最終還是熄滅了，卻早已成為不敗的神話，在風中流傳……有時，看著籃球場上那些活躍的身影，忽然，不自覺地想到了人生?；蛟S，人生的演繹恰如籃球的演繹。
賽場上，人生的演繹恰如籃球的演繹。
賽場上，當你運球如風攻向對手，你可能一路狂砍，如入無人之境。你勇不可擋，進攻之勢有如破竹，使對手望而生畏，不戰(zhàn)而敗。恰如你人生，春風得意，青云直上，得心應手，你一路游刃有余，洋洋灑灑，恣意馳騁，意氣風發(fā)。然而，你也可能遭遇對手的嚴防固守，你左沖右突，卻只能在對手的防線之外徘徊，無可奈何，狼狽之態(tài)盡顯。當你球過半場，面對對手的百般阻撓，倘若你不夠高明，甚至有被斷球回防之險。而一旦當你突破對手外防殺入內(nèi)線，舉目四顧，驟見四側人影如云，頓遭聯(lián)防，你左支右絀，卻依然無法突圍，心中惶恐，驟聞四面楚歌，這況味好不凄涼。恰如你人生遇挫，挫折連連，陷入重重困境，甚者陷入萬劫不復之地。你渴望破圍而出，但卻有心無力，施盡百般能耐，最后依然虎困籠中，無計可施。進退維谷之間，最后，也許四面楚歌，落得個西楚霸王自刎烏江之悲。
賽場之上，當你固守陣地，對手驟然而至，你近前阻撓，面對對手接二連三的虛晃，你可能會掉以輕心，猝不及防。對手突破，假裝投籃，你猛然過去補蓋；或是對手假投真突，你意識已晚，移步阻攔，卻沒意料這些竟是對手的一場騙局，一個假動作，裁判哨起，你卻只能被判犯規(guī)，明知上當，卻也無可奈何，你只能飲恨當場。面對對手，你緊貼嚴防，絲毫不敢大意，倘若稍有松懈，對手便會乘虛而入，你與對手斗智斗勇，你不敢松懈，也容不得你大意。恰如人生，總免不了你虞我詐，虛與委蛇，逢場作戲，勾心斗角。過程中，你不敢松懈；過程中，你算盡機關；過程中，你小心應付?；蛟S，你一直都在小心提防，然而，最終還是被對手騙過，來了個轉身跳投。
賽場上，比賽在激烈進行著，場里球員，場外觀眾，如潮般洶涌澎湃。觀眾和球員們經(jīng)常會被勝利的欲望沖昏頭腦，直至喪失理智。激動的氛圍中，激動的情緒，難免會發(fā)生激烈的行為。激烈的拼搏，激烈的爭搶，激烈的肢體摩擦，在激烈的火花碰撞中，口角與爭吵，沖突與暴力接踵而至。如此，愉快的氛圍被不愉快的潮水所淹沒。恰如人生，難免會情緒激動，失去理智；難免會利令智昏，一葉障目；難免會產(chǎn)生矛盾，越演越烈；難免會與他人發(fā)生口角甚至暴力事件的發(fā)生。在生命的賽場上，作為參賽者的你，往往會與他人發(fā)生沖突，恰如球賽。
賽場上，你與隊友的配合，那種無聲的默契。進，可拆擋造空，給你制造出進攻的空隙；退，可相接成墻，防好內(nèi)線那片戰(zhàn)略高地。隊友的配合，進，可妙傳；退，亦可搶斷。集體的力量，集體的團結一致，往往可以把握整場比賽的主動權，甚至決定了比賽的勝與負。恰如人生，團隊精神，集體的力量，能使大家團結一致，眾人拾柴火焰高；相互的幫助，相互的合作，相濡以沫能夠助你度過人生的險灘。團隊精神，相互間的合作在你成功的路上占據(jù)著舉足輕重的分量，一如球賽。
備受世界關注的美國NBA季前賽正在如火如荼地進行著，一季又一季的巨星隕落如潮起潮落般興衰交替，猶如人生起伏，際遇浮沉，令人嘆息。然而，籃球運動卻依舊被世人所熱捧，樂此不疲。球員們奮斗不息，不斷地超越著……一如人生。人生顛沛，際遇浮沉，古來圣賢皆如是。然而，執(zhí)著的信念不斷驅動著他們奮斗不息，不斷超越著自我，締造出許許多多的輝煌……正如，平靜的湖面只有呆板的倒影，奔騰的大海才會產(chǎn)生美麗的浪花。
有人說，人生如露，苦短而易逝；人生如夢，虛幻而飄渺；人生如棋，禪意而難測；人生如戲，角色摻雜，變換交替。而我，始終認為人生更像是一場球賽。
賽場上漂浮著一季又一季的流風余韻，恰如那一季又一季的人生百態(tài)，久久在風中回蕩著……
田雨主演的代駕的電影是《那一夜，我給你開過車》，《那一夜，我給你開過車》是由林曉麗執(zhí)導，田雨、左小青、劉金山、種丹妮、鄭天龍等人主演的現(xiàn)實題材輕喜劇，該片講述了代駕司機李渤工作中看到的“酒后”眾生相。
該片為了實現(xiàn)電影特殊的敘事結構，幕后團隊在前期籌備時經(jīng)過了多次研究，采用了“子彈式”的拍攝方式，強化影片結構，突出每個故事的主人公，獲得了第22屆上海國際電影節(jié)最受傳媒關注的四項大獎以及中美電影節(jié)、中美電視節(jié)致敬70周年中國優(yōu)秀影視作品獎。
《那一夜，我給你開過車》喜感且接地氣的故事足以溫暖人心，能夠引發(fā)觀眾們的共鳴，影片中以“子彈式”拍攝手法，依次呈現(xiàn)了6個接地氣又溫暖人心的小故事，從不同性格、不同職業(yè)的人物角色切入，講述了主人公們不同的人生際遇，向觀眾傳達出不要輕易被生活打倒，要笑對人生的積極態(tài)度。
田雨1977年12月21日出生于北京，是中國國家話劇院二級男演員，1999年，田雨與鮑國安老師合作，主演了人生中的首部電影《真心》。2004年，田雨主演由林兆華執(zhí)導的話劇《廁所》。2008年，田雨參加莎士比亞戲劇節(jié)，主演了由田沁鑫導演執(zhí)導的話劇《明》。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
[關鍵詞]韋莊詞 審美超越
一、以抒情主人公入詞
韋莊詞較其之前的詞第一個審美超越在于韋莊在詞這種文體中引入抒情主人公的形象。在“溫韋”的時代,填詞雖然形成一時之風,但是仍然不被認為是“抒情言志”的文體,由上文所提到的《花間詞序》可以看出詞所存在的情境。即便是溫庭筠這樣的詞人,他填詞的目的也是為了給歌姬演唱,所以很難說這樣的創(chuàng)作目的之下所創(chuàng)作出的詞會有什么高遠的寄托或深刻的意蘊,更不用說抒情主人公的引入。
菩薩蠻
溫庭筠
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。
懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。
新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
荷葉杯
韋莊
記得那年花下,深夜。初識謝娘時。
水堂西面畫簾垂,攜手暗相期。
惆悵晚鶯殘月,相別。從此隔音塵。
如今俱是異鄉(xiāng)人,相見更無因。
以這兩首詞為例來分析,很明顯可以看到二者的不同之處,就是溫詞客觀,而韋詞主觀。溫詞所營造的是一種影像式的記錄感,他捕捉一個又一個細節(jié)的鏡頭,由這些鏡頭的連接傳遞給讀者一種整體的審美感受。詞人與所言之人之物有著怎樣的情感聯(lián)系或情感寄托,都是難以揣摩的。但是韋詞就完全不同,在《荷葉杯》這首詞中,詞人在短短的50個字中講述了與名叫謝娘的這個女子的深夜花下相遇,攜手暗相期,惆悵相別,隔音塵,相見無因。這是一個完整的故事,甚至有具體的時間和地點,亦有著完整的情感起伏過程。回憶這個故事的人就是故事中與謝娘相遇相別的人。
溫庭筠的詞,由于抒情主人公的缺失,便具有很強的普適性。這種普適性符合詞的存在情境,適合歌姬的演唱,也容易直接地引發(fā)聽者的感慨。但是,也正是這種普適性,使溫詞缺乏一種長久的興發(fā)感動的力量。韋莊讓抒情主人公在出現(xiàn)在詞中,并且還是男性,且有時間、地點和人物。由此,韋詞與從前的詞最大不同就在于,韋詞中蘊含著真摯的情感。而這種真摯的情感的最大推力就來自于抒情主人公的顯現(xiàn)。不考慮考證的因素,韋詞中抒情主人公所經(jīng)歷講述的故事讓人覺得那就是詞人自己的故事。
溫詞多寫物,即便是寫人,也是由物堆積而來。而韋詞多寫情境,抒情主人公所活動的情境。仍是以上面兩首詞為例來看,溫詞的主人公是一個女子,其寫小山、鬢云、香腮、峨眉、弄妝、花面、羅襦、金鷓鴣,這些都是非常美好的具體意象。首先要承認的是這些意象的疊加的確可以讓人產(chǎn)生一種審美的愉悅,但是即便是如此工筆,主人公的形象仍然是比較模糊的,這種模糊不是因為詞人描寫得不夠精細,而是詞人缺乏對主人公的內(nèi)心關照,這個“懶起畫峨眉”的女子有著怎樣的情感體驗和心情,不得而知。再來看韋莊的這首詞,詞人對故事中的男主角和謝娘都沒有具體的描寫,但是詞人關注的是對情境的描寫。那年花下、深夜、水堂西面畫簾垂、晚鶯殘月、相別。詞人對細節(jié)的情境的關注恰恰體現(xiàn)出了抒情主人公對感情的珍重。多年以后,男主人公仍然可以真切的回憶起當年的情景,在深夜的花下相遇,在水堂西面相約,相別的夜晚還有晚鶯殘月,如果不是對情感的珍重,又怎么會對當時的情境記得如此清晰呢。這也許就是王國維說溫庭筠“句秀”,而說韋莊“骨秀”的原因之所在。
除了男性抒情主人公的顯現(xiàn),韋詞中也有女性抒情主人公的形象。在韋莊之前,溫庭筠的詞經(jīng)常用女性的口吻來抒感。這種手法源自屈原的《離騷》,以美人自況,以美人的境遇來表達自己的情感。但是自屈原開始,這一手法就具有了一定的悲情特質(zhì),就是說,以美人自況,往往美人也是處于不好的境遇,作家以美人的孤芳自賞來表達自己懷才不遇的心情。以上面溫庭筠的《菩薩蠻》為例,如果按照“香草美人”的傳統(tǒng)來看,那么這個“懶起畫峨眉”的女子所隱隱呈現(xiàn)的就是一種“幽怨”的情態(tài)。溫庭筠詞中充滿了這種幽怨的,甚至帶點自戀的悲情女性形象。至韋莊一變,韋莊的詞中開始出現(xiàn)了一些潑辣大膽的女性形象。盡管從數(shù)量上來看,韋詞中更多的也是幽怨的女性形象,但是這已經(jīng)足夠說明韋莊對存在這種轉變的意識。
二、以詩的題材入詞
詞這一體裁在最開始產(chǎn)生的時候,不但缺失了真正的抒情主人公,并且其所歌所詠的題材也定下了眾多詞人所默許的低調(diào)。詞這種體裁是用來抒發(fā)細微纏綿的兒女之情,而詩是用來抒發(fā)志向和人生的際遇。溫庭筠有一首著名的詩《商山早行》:“晨起動征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘?！边@首詩里所抒發(fā)的真切的羈旅之感又怎能讓人想到溫庭筠所寫的詞是那樣的纏綿悱惻呢。所以,即便是到了溫庭筠的時代,詞仍然是登不得大雅之堂的,甚至不配抒寫“雅”的題材。把詩的題材引入詞,以詞的體裁來抒發(fā)詩般的情感,是韋莊對其之前詞的第二個審美超越。分析這一點,以韋莊著名的五首《菩薩蠻》為例。韋莊的這五首詞是一組詞,是一個整體,而非僅僅因為曲調(diào)相同而被放在一起的。五首詞各代表了詞人某一時期的際遇和心境,而其總體上又呈現(xiàn)出一種整體的審美力量。
《菩薩蠻》(一)是一個離別的情境,韋莊之前的詩和詞都寫離別的題材,但是韋詞所寫之離別以及離別的情感雙方是如詩般坦蕩的,他所寫的男女之情是具有和前者不同的一種品格和操守,韋莊這種坦蕩情感題材的引入,是與之前花間詞完全不同的。韋莊的女主人公不再是別后觸景生情的幽怨女子,其凸顯的是別時的情真意切。
《菩薩蠻》(二)寫的是思鄉(xiāng)之情,韋莊的這種思鄉(xiāng)之情很顯然是詩的題材,溫庭筠所有的詞作中都沒有這種直接的思鄉(xiāng)之情。
《菩薩蠻》(三)是詞人年老時一個回憶的情境,這首詞是詞人對人生的波折和際遇的綜合感知,這也是詩的題材,韋莊之前的詞所慨嘆的都是閨閣之思,自韋莊開始,詞人的自我抒發(fā)進入了詞中。
《菩薩蠻》(四)所營造的情境有魏晉詩風,詞人抑郁,主人勸杯,詞人最后發(fā)出了“遇酒且呵呵,人生能幾何?”的感慨。葉嘉瑩說:“‘呵呵’是笑聲,如果你認為是真的歡笑就錯了,因為‘呵呵’兩個字只是空洞的笑的聲音,沒有真正歡笑的情感,韋莊所寫的正是強顏歡笑的辛酸?！边@在第三首的層次上更進了一步,不再慨嘆人生的起起伏伏、分分和和,而是產(chǎn)生了“人生幾何”的哲思。韋莊對人生的這種深刻的思考,更是其之前花間詞所不能望其項背的。
《菩薩蠻》(五)是這組詞的最后一首,人是理性思維和感性思維的集合體,因此就算在第三首和第四首詞中作者慨嘆際遇、思考人生也不能完全抹殺其內(nèi)心的感性之思。于是在這第五首詞中,詞人觸景生情,凝視脈脈余暉,想起了那綠窗下的女子。
總體從題材上來看,這五首詞中所涉及到的有離別之思,鄉(xiāng)關之思,際遇之思,人生之思。而這情感的格調(diào)都是詩的格調(diào),都是相對“雅”的題材。韋莊把這些詩的題材以其獨特的方式引入了詞中,其意明確,其情真切。這使得為韋莊的詞呈現(xiàn)出一種與花間詞完全不同的審美風貌,它是清簡的,纖疏的,坦蕩的,真摯的。
三、以清疏朗麗意象入詞
韋莊詞和溫庭筠詞直接感知上的不同就在于其所選擇的意象是不同的。意象是構成意境的基本元素,因此不同的意象必然會營造出不同的意境,并給予讀者不同的審美感受。王國維說:“‘畫屏金鷓鴣’,飛卿語也,其詞品似之?！疑宵S鶯語’端已之詞也,其詞品亦似之?！蓖鯂S的這兩句話用來評價二者之詞中的意象亦是非常恰當?shù)摹?/p>
從溫詞中隨意選取了五首《菩薩蠻》(《菩薩蠻•小山重疊金明滅》、《菩薩蠻•夜來皓月才當午》、《菩薩蠻•水晶簾里玻璃枕》、《菩薩蠻•玉樓明月長相憶》、《菩薩蠻•杏花含露團香雪》)和上文所列的韋莊的五首《菩薩蠻》為例來分析二者詞中的意象。
經(jīng)筆者統(tǒng)計,韋莊這五首詞中所涉及到的意象有37種,而溫庭筠的五首詞有意象55種。通過統(tǒng)計可以看出,在溫庭筠的詞中充滿了大量直接與女性起居和裝飾相關的繁復意象,這是典型的花間詞風。如果以是否直接與女性起居、容貌和裝飾相關為標準來判斷,可以清晰的看到,溫庭筠詞中超過了百分之五十的意象都是直接與女性起居、容貌及裝飾有關。而這類意象在韋莊詞中僅占不到百分之三十的比例,韋莊詞中更多的是如詩一般清疏的意象,如馬、橋、酒、春漏、金杯等意象。韋莊的詞中仍然存在著一些直接與女性起居、容貌及裝飾相關的意象,可以從三個方面來認識這個問題,首先是因為韋莊畢竟是花間詞人,所以其所用之意象不可避免的回涉及到這方面;其次可以認為韋莊是一個過渡的人物;最后一點,我們反對溫庭筠式的花間詞人在詞中大量充斥直接與女性起居、容貌及裝飾有關的意象,但并不代表擯棄這一類的意象。
韋莊在詞中大力引入抒情主人公、詩的題材、清疏朗麗的意象,雖然沒能扭轉花間詞風,但是可以明確的是,韋莊在溫庭筠奠定詞的格調(diào)以后及時地產(chǎn)生了革新的意識,并且在自己的詞作中完整而充分的表達了這種意識。韋莊的審美超越,為宋代蘇辛豪放詞提供了一種可供借鑒的范式。
參考文獻:
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[3]王國維.人家詞話[M].南京:江蘇文藝出版社,2007.7.
走在鄉(xiāng)村的羊腸小道
踩在凋落的枯黃樹葉上
靜靜的走著，只有那
咯吱咯吱的腳步聲
和輕輕緩緩的呼吸聲傳入耳際
沒有花香的氤氳，沒有
嘈雜的汽笛聲
只是枯木混合著泥土的氣息
她靜靜的從我身邊走過
來不及看清她是否有著精致的面孔
是有著丁香一樣的淡淡憂愁
還是那令人動容的拈花一笑
徒留那心醉的芳香
和長發(fā)及腰的美麗背影
來不及追上她的步伐
詢問她有著怎樣的名字
為何又這樣的步履匆匆
她就消失在我的眼前
而我所深愛的
唯有那芳香
和那匆匆的背影
靜靜的走在這羊腸小道
無法預知有怎樣的人生際遇
和怎樣的生命感悟
不過你會愛上這種靜謐
愛上獨自一人
再一次的啟程了，一次次的往回，一次次的在車上千絲萬縷。
望著車窗外一片片的青山瞬息便去了，車流逆馳而去，漸遠無影。我仿佛感覺這人生就在這窗之間，而其真正的意義在于這窗子的一開一合。它讓我相信到如今我依然是一個飄萍之人，不說心中無牽掛，至少牽掛的不多，我倒希望這車永遠不要停下，就這樣漫無目的行駛下去。
我渴望自由，我渴望藍天，但如今的這片藍天不再是我想要的藍天，他不再像以前那么藍！不再那么美！
在車上，我看著窗外，靜靜的，偶爾看看手機，內(nèi)心深處卻是無比的難于平靜，讓我迷茫。而在我后面的三個女生一直有說有笑的在聊天，聊的多是學校的人和事，直至車到達目的地后，一切才恢復正常。他們討論的內(nèi)容中讓我比較有感覺的是關于老師發(fā)生的事。
其實，中國的教師這個職業(yè)和現(xiàn)狀的中國學生一樣有今天的際遇，都是體制下的產(chǎn)物，在這個體制下，學生們沒辦法，不管喜不喜歡大多都去讀了師范，然后就發(fā)生和造成今天的局面……有些事我根本不想去談，卻又不得不小論幾句，以此，避免心中對此事的壓抑。
一直以來，我只要每隔一段時間我便會去思考人生的價值和意義是什么，在哪個地方，但每次回顧，我便會嘲笑自己才幾歲那能知道人生的意義，內(nèi)心卻又一直在回答人生意義并無關乎于什么年齡。
當我寫到這里才發(fā)現(xiàn)，這和我最初所想寫的差了好多，記性不好，忘了許多，這件事也是我最為頭疼的了。
對于一個飄萍之人，便不在乎于什么，追求的只是自己心中的那份偏執(zhí)！
我自認自己便是一個飄萍之人，因為冥冥之中我強烈的感受到了，就在望向窗外的那一段時間中，而且我也希望我是，這樣人生路上才會活得灑脫，沒有煩惱，沒有不必要的牽絆！
我想我至今還記得在很久以前他們說自己有著很多的愿望沒有實現(xiàn)，或許在這輩子在這短暫的人生當中，就要給自己留下很多的遺憾了。
可是當時我最不想聽到的一個詞語就是遺憾，好好的生活，為什么不能好好珍惜呢？為什么一定要給日后的自己留下一些遺憾，才能夠讓自己過的踏實一些呢？
或許很多事情的，發(fā)生在這個過程當中我們都能夠避免。他們所帶來的負面影響和結果，我們都不一定需要，但是卻又避無可避。可是一般這樣的結果和想法卻恰恰是不可取的。因為在這個世界上有很多科學的東西還沒有被發(fā)掘到。你不知道等待你的到底是什么樣的東西，才能夠讓你看到你所需要的生活。
就好像他們一直以來都在十分客套的說那些話，可是你又怎么能夠知道他們?nèi)藛T是不是真的很好，他們畢竟進和落這么大的多歲了。到底有著怎樣的人生際遇也是跟他們的緣分有關的，你又何必多操這一份心吶。
一切隨緣！緣分自由天定。
