時間：2022-10-07 14:40:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇百家講壇觀后感，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
以前我都是不看百家講壇的，時間太晚了。因為歷史老師讓我們去看，我就在網上挑了一期《三字經》解讀去看看，這個我還是挺感興趣的。也因為看了這期的百家講壇，我才真正認識了《三字經》。
《三字經》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經用“經”這就體現了三字經的重要性。寥寥1720個字的《三字經》概括了中國上下五千年的歷史及中國的傳統文化。代表中國傳統文化的儒家和道家“百家爭鳴”的思想繁榮，留給后人的文化遺產、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場、歷史人物或血灑疆場，愛國情懷感動一代代炎黃子孫；或助紂為虐，遺臭萬年！
其中，玉不琢不成器人不學不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學記》。字面意思很清楚，一塊玉石，如果不經過雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學不知義，人如果不學習的話，是不知道什么是對的，什么是錯的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來體現，來展現，或者來比喻君子所應該擁有的品德。所以古人經常用琢玉來比喻自己完善自己的修養，他使自己的修養越來越完善，就像雕琢這個玉一樣，所以《三字經》用玉不琢不成器來做比喻。因此我明白學習像制玉一樣，必須經過切磋琢磨的過程。所以《詩經》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個道理。而《三字經》所倡導的是，學習是一個過程，它像制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨這樣一個過程。
通過對錢教授解讀《三字經》的學習，我明白了學習是一個持之以恒的過程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實踐中不斷的學習、不斷的進步。人必須經歷過勤苦才會有快樂，才會有成功遇到困難我也應該有不怕苦的精神，并把遇到的困難當做一個學習的過程，一個打磨的過程。
江蘇省蘇州市景范中學初一:徐佳熠
一、“雷聲大，雨點小”——學生對課外名著閱讀興趣不高
有一位學生曾這樣說，所謂名著、經典就是“人人希望自己讀過，而又誰都不愿浪費時間讀的玩意兒”。該學生的話很能反映當代大部分高中生對待課外文學名著的態度?！袄茁暣?，雨點小”可以說是筆者在實地調查研究中總結出的高中生名著閱讀的現狀。經過調研，學生對課外名著閱讀興趣缺失的原因主要可以歸納成以下幾點：學習任務的繁重和學習時間的緊張；中學生的逆反心理；極端的應試功利目的；言情、奇幻、網游、盜墓等淺薄網絡小說的沖擊；名著的故事事件、文字、人物性格等方面和中學生的閱讀取向有落差；語文教學過程中教師對學生課外名著閱讀引導不夠等等。
針對以上原因，結合教學實踐的檢驗，我認為用以下幾點來培養中學生閱讀名著的興趣：
對策1：通過“影視欣賞”，激發閱讀興趣
課內外閱讀相銜接，通過影視這個多媒體，讓學生通過有聲有色的畫面，配合教師的輔導，激發學生的閱讀名著的興趣。“影視閱讀”也有助于學生進行情景交融的閱讀理解，從而熟悉名著的基本情節，并寫簡單的觀后感。比如在學習了曹雪芹的《林黛玉進賈府》、魯迅的《祝福》、的《雷雨》等名篇后，讓學生觀看同名小說改編的影視作品，進行影視鑒賞，并針對其做了影評，學生對名著閱讀的積極性變得空前高漲。
對策2：組織多樣化的讀書活動，激發學生的閱讀熱情
教師可把學生分為若干個讀書興趣小組，把喜歡讀書的和想讀書的組織起來，經常性開展讀書活動，通過學生之間的相互影響，促進課外名著閱讀活動的發展。在成立讀書興趣小組的前提下，開展形式多樣的讀書活動——朗誦、演講、辯論賽、讀書征文、編排校園劇、組織知識競賽等，活動形式可以不拘一格，對在讀書活動中涌現出來的積極分子要進行必要的表彰。舉辦活動的目的就是激發學生的課外名著閱讀的興趣，提高學生的閱讀能力，在校園中營造良好的讀書氛圍。
對策3：降低學生在閱讀名著方面的心理壓力，培養閱讀興趣
名著閱讀對學生教育意義雖大，但是在初期階段對學生所產生的心理壓力也相當大，此時，需要采用循序漸進的教學方法。有位高一新生曾經告訴我：“老師，我看到名著就頭痛，又長，又深，又厚……。”相當多學生有類似的心理，他們一看到大部頭的名著，就亂了方寸，產生了畏難情緒。針對這種情況，在第一學期筆者不向學生推薦巨著，而是推薦一些文字優美或傳奇性、故事性強的小冊子導讀：如名著導讀系列、名家談紅樓等，在 “沒有－初步－深入”的閱讀宗旨下，一步步地培養他們閱讀優秀作品的自覺性。
對策4：與時俱進，以時尚流行促閱讀熱情
中學生是一個特殊的社會群體，對流行時尚有著強烈的好奇心和追逐欲。抓住這一特點因勢利導，就可以形成一種有效的閱讀策略，讓時尚流行為閱讀服務，能夠起到事半功倍的奇效。如易中天在《百家講壇》講三國時，學生從網絡、電視、廣播等渠道了解了相關情況，很感興趣，教師又借機組織學生觀看此類相關節目，使得《三國演義》在班里就熱起來了，學生閱讀的興趣濃厚，不僅認真閱讀，而且熱情討論，同時在讀書交流會上群情激昻，各抒己見。其實關注流行時尚和名著閱讀并不矛盾，如果引導得當，反而能在滿足學生的好奇心和時尚追求欲望的同時，激發起他們旺盛的讀書欲，促進他們逐步形成“閱讀－思考－討論”的良好習慣。
二、“霧里看花，水中望月”——學生課外名著閱讀的時間和能力欠缺
然而，學生閱讀熱情被點燃后，很快會遇到以下問題：如果學生過分傾向于短、平、快的縮略、梗概式閱讀，那即使接觸原著，如《紅樓夢》等，也是“霧里看花、水中望月”。對此，在教學實踐中，我主要采用以下方法來改善此種狀況。
對策1：制定計劃，合理安排讀書時間
從高中一年級到高中三年級，根據認知水平的差異，各個年級有所側重；且考慮高一到高三的學習任務日益加重，課外閱讀的時間越來越少，高一任務重一些，以中外名著，中長篇小說為主，高二、高三以名人傳記、雜文、古典詩詞、科普讀物為主等。每周安排1—2節閱讀，暑假、寒假可讀一些中長篇小說，課余時間看一些報刊、雜志等?？傊?，根據每學年的讀書目標，合理安排時間課外閱讀，保證課外閱讀的順利開展。
對策2：充分利用媒體優勢，促進學生思考
現代社會，各種媒體傳播著大量的信息，其中有許多是可以被語文教學所利用的新型資源，如果能充分地利用，就能有效地推進學生的閱讀，包括名著閱讀。如在教學中定期向學生播放“讀書時間”、“焦點訪談”“百家講壇”等電視節目，學生能夠從中直接聆聽到作家以及一些專業學者的論述，從他們的談話中汲取營養，豐富自己的閱讀體驗……這類新型的教學資源比較生動，而且富于變化，能夠拓展學生的讀書視野。此外還可以把古典名著改編而成的電影或電視片在課堂上播放，讓學生與原著進行對比閱讀，在比較中深入理解名著的主題、人物或精彩之處。
對策3：創設名著交流平臺，加強名著閱讀的效果反饋
關鍵詞: 語文教學 生活資源 有效措施
曾看到這樣一段話:學生書架上中外名著上的灰塵越積越厚了,學生手中的文筆越寫越枯澀,學生心靈之花越來越矯情造作;面對生活的豐富絢麗,學生學習語文的動機已經越來越功利,學生學習語文的方法越來越粗糙,學生學習語文的思維越來越呆滯。以往的語文教學總是把思想封閉在四壁合圍的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的課本上,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,人為地割裂了語文與生活的天然聯系。毋庸諱言,現階段的語文教學,仍然在“高投入低產出”的泥淖里掙扎,造成了語文教育的種種弊端。這樣的語文教學現狀不是對初中語文教師的沉重一擊嗎?面對這種現狀,我們應該如何努力呢?
陶行知先生曾指出,生活是學習的大課堂,語文學習的動機、動力來自于社會生活的需要。“教育把人引入人的生活,引導人在生活中展開為人,展示人的積極的生存狀態,展示人的創造性,使人是生活經由創造而得以不斷豐富”(《基礎教育課程改革的四大支柱》)。現代課程論認為,生活世界是科學世界的意義之源,教育也必須回歸生活世界,回歸兒童的生活,新課程標準明確提出:“學生的課內外生活是學校課程資源開發的重要領域。凡是有助于學生的成長與發展的活動及所能開發與利用的物質的、精神的材料與素材,都是課程資源?！薄度罩屏x務教育語文課程標準》指出:“語文是母語教育課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有?！彼哉Z文教育理應回歸和順應它與生活的聯系,向廣闊的生活拓展,讓語文學習的觸角延伸到學生生活的各個領域,做到課內學習與課外生活緊密結合,使語文教學形成一個輻射型的整體網絡結構。
語文教育的終極目標就是讓人更好地生活。教師要做到這一點,就必須讓語文教學根植于生活的土壤,插上生活的翅膀,在傳授語文知識和訓練語文能力時自然地注入生活的內容和時代的活水,不斷地用人類最新的文化成果和技術進步的成果豐富語文教學的內容,創新語文教學的形式,使語文教學在普及大眾終身創業教育的過程中培養學生終身學習、終身創業和創新的能力,讓生活之花綻放于語文教學的枝頭上。
隨著課程改革的深入,語文教材中的生活氣息愈來愈濃,教師要善于發現并挖掘其中的生活因子,開展生活化的語文教學,構建生活化的語文教學方式。推行生活資源進入語文教學的有效措施有很多,現就我常用的幾種在此分析說明。
一、聯系時事,激發學生學習語文的興趣
時事連接著歷史與現實,溝通著課堂與社會,它能成為語文課程資源中一道獨具魅力的風景線。時事新聞這種最易順手拈來的生活資源好好利用,能有效地提高學生的語文素養。
例一,2010年4月15日晚,電視新聞上報道玉樹地震,我及時下載地震的有關圖片及評論,并在語文課上公布這一消息。特別提到了感人的事例:
地震發生時,一位年輕的媽媽為保護不到一歲的女兒,將女兒死死摟在懷里,用身體擋住垮塌的樓房。當警方挖出她的遺體時,發現她整個身體弓著,兩手撐開,好像在死命護著什么。人們發現有一只小手緊緊拽著她――遺體下有個小女嬰,還活著的……我把這個事例和畫面介紹給同學們后,請他們交流一下自己的感受,而后,又設計了這樣一個題目:“同學們,也許在我們平凡的生活和忙碌的學習中,我們已太久地忘了感動。但是,在地震來臨,同胞受難的那一刻,我們的內心被深深地觸動了。拿出你的紙和筆,為你最牽掛的人寫一段最誠摯的祈禱和祝福?！闭\如我所設想,感人的話語很快在他們筆下流淌。
這節課后,學生自覺地關注玉樹,關注身邊的讓人感動的人和事,還在周末時走上街頭,向過路人及家人宣傳,號召人們捐款捐物。若是這些語文課堂起了點的催化作用,又何嘗不是語文老師的巨大滿足。
例二,2010年5月,上海世博會全面開啟。我就在“課前五分鐘”這個環節中把世博展館介紹給同學們,并向他們介紹了世博會的意義、作用,然后設置了一個情境:假如你想去世博會當志愿者,你該如何最完美地表達你的想法。學生們紛紛陳述了各自的想法,不僅提高了口頭表達能力,而且萌生了一種豪情壯志。
例三,近日,世界杯正在如火如荼地進行著。許多學生對世界杯也是熱情高漲,經常在課后談論他們心中最完美的球星,而且常常爭論不休,我就因勢利導,在課前布置:請你說說你最喜歡的球星。要說出他最漂亮的一次傳球或射門,要說出他身上除了球技之外最吸引你的東西。在第二天的交流會上,同學們的發言精彩得讓人刮目相待,更可喜的是,連一向內向,不善交流的小徐同學也侃侃而談,這不能不令人欣慰。
……
語文老師一定要時時關注時事,這可以讓語文課更貼近學生的生活,激發學生的學習興趣,“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”。生活就是那個源頭。
二、聯系生活,培養學生悲天憫人的情懷
被選入教材的文章都是經過千挑萬選的名篇佳作,但由于作者與讀者所處的時空不同,二者之間的文化差異、年齡差異等,導致學生與文本之間總有一種距離。如楊絳的《老王》、鄭振鐸的《貓》中所表現出來的知識分子的那種悲天憫人的情懷,學生卻始終無法感同身受。語文老師適時地聯系生活,拉近文本與生活的距離,確實很有必要。再如現今學生受社會上不良風氣影響,物質攀比現象嚴重,卻極少關注父母掙錢的辛苦,加之父母的嬌縱,導致學生形成嚴重的自我中心意識,對他人、對社會缺乏感情,文章筆底缺少悲憫情懷。此時語文老師充分關注學生心理的同時,利用自己的生活經驗,結合文本,加強對學生的道德情感引導,尤為重要。
如我在教學《老王》之后,總覺得學生是很被動地在接受知識,而沒有真正的情感上的碰撞,怎么辦?老王這個形象對學生來說實在太遙遠了,必須從學生的視角中去挖掘生活上類似的能引起學生共鳴的東西。于是,我從網上下載了電影《小鞋子》的劇照和片段,并讓學生觀看一系列生活在苦難中的人們的圖片,配以深沉的文字和憂傷的音樂;同時讓學生聆聽了錄音《農民工孩子的心里話》。這些圖片文字主人公有些都是他們的同齡人,這大大地觸動了孩子的心靈,有的孩子看著、聽著、說著,情不自禁地留下了淚。在這樣看似與課本內容并不搭界的課堂中,學生學會了以慈悲體恤之心關注人世間的苦難,感同身受地撫慰苦難中的人們,同時也培養了責任意識和感恩意識。
在這之后,學生的“日思錄”中經常會關注生活中那些平凡普通,他們會看到一個農民工的微笑,會聽到一朵花的哭泣……他們的作文的視角也不再是個人的喃喃自語,而是學會用更寬厚的心胸去體悟生活。
可見,把生活引入文本,讓學生與作家平等對話,充分交流,這樣“放眼世界,眼光開闊,關注現實,關注社會”的教育目標就不會落空。
三、抓住“流行”,綻放學生寫作的熱情
流行文化在大眾傳媒的渲染和現代科技的包裝下有著強大的吸引力和沖擊力,它們代表了一種全新的社會價值觀念和生活理念,可以說,這是社會發展的必然產物,是時代進步的一種表現,但是這些“文化”良莠不齊,而學生對這些流行文化缺少辨別能力,語文老師有必要了解學生的所思所想,引導他們,想辦法把學生生活中的優秀的流行元素引入語文課堂,為我所用,從而提高學生的學習興趣及學習效果。
引流行元素入課堂的方法很多,如從周杰倫歌曲欣賞導入詩歌鑒賞,看“感動中國十大人物評選”談觀后感,開展精彩短信的交流,進行討論熱門“百家講壇”的嘗試、博客博文的交流,等等。
以短信為例。隨著現代科技的發展,短信早已飛入了尋常百信家。過年過節短信祝賀已經成為人們不二的選擇。這些短信,要么文采飛揚、情深意切,要么詼諧幽默,風趣活潑。而且學生對此興趣也很大。于是,我把學生發給我的一些短信打印出來,在課堂上請他們賞析?！爸黝}突出,情真意切,簡明得體,結構整齊,短小精悍,構思別致,巧用修辭,文采不凡”,這些平常他們覺得枯燥的東西,現在說來卻都是充滿了靈動之氣。同時,趁熱打鐵,我讓學生自行編寫了幾條短信,平常嚼著筆頭,不知如何下筆的同學,今天也能寫得頗有新意。
可見,貼近學生的生活空間,讓時尚成為有效的語文課堂資源,能使“對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進新的學習領域,嘗試新的方法,追求思維的創新、表達的創新”這一課程目標得到很好的落實。
四、重視風俗,領悟語文的人文色彩
從2008年起,清明、端午、中秋等三大傳統節日被列入法定節假日。有專家認為,應該借此機會將節日文化引入學校課堂,讓學生了解民俗文化的豐富內涵,感受鄉土文化的獨特魅力,以構建保護民族傳統節日、傳承民族傳統文化的長效機制,充分體現語文學科的人文性。而實際上,從教十多年來,節日文化一直是語文教學的活教材,以它與學生生活的特殊關系有效地豐富了我的語文課堂。
我所教的是初中一年級學生,其年齡在十四歲左右,正是從感性思維模式到理性思維模式的過渡階段。根據這一點,我擬了一份教學小計劃,具體步驟如下:首先結合具體節日,讓學生收集資料(節日來歷、傳說、詩文等),教師可以幫助;其次進行課堂交流(聽、說資料),教師可以進行指導;最后進行延伸寫作,活躍思維。這樣就既從聽、說、讀、寫四大方面鍛煉了學生的語文基本能力,又使這一過程不枯燥乏味,從而很好地完成語文知識的教學任務,符合新課改要求。實踐證明,這樣做是行之有效的。
而且,語文老師還可以把當地的民風民俗引入課堂教學中。舟山市就有一些特有的地方節日,我經常把這些節日在課堂中為我所用。比如:沙雕節,我就要求學生寫寫宣傳口號;觀音文化節,讓學生們講講自己所知道的普陀山的傳說故事;海洋美食節,就讓學生們向遠方的朋友介紹舟山的風光特色,并告訴他下車后如何乘車到達住處……這些既是語文,又是生活,語文中的生活,讓語文更顯其作用;生活中的語文,讓生活更充滿美感。
“世事洞明皆學問,人情練達即文章”。生活永遠是語文教學的源頭活水。語文老師要獨具慧眼,尋找生活與語文教學的結合點,讓享受語文成為師生共同的向往,使語文之樹散發獨具特色的魅力。
參考文獻:
[1]黃焱熔.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.銅仁學院學報,2007.1.
[2]中華人民共和國.語文課程標準.人民教育出版社.
