時(shí)間：2022-09-16 06:31:22
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中學(xué)語(yǔ)文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
語(yǔ)文閱讀承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的任務(wù)，是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具學(xué)科，更是一門(mén)情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門(mén)德育教育學(xué)科。作為一種教學(xué)手段，閱讀教學(xué)也是一個(gè)十分重要的因素。
一、閱讀教學(xué)要充分體現(xiàn)師生互動(dòng)
閱讀是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課堂閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過(guò)程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主翁”意識(shí)，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教。
在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書(shū)的好點(diǎn)子”，然后提出要求：“您對(duì)本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，越多越好。”通過(guò)對(duì)學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報(bào)，命名為“大家的金點(diǎn)子”，并將這些點(diǎn)子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過(guò)程中，就能充分體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和參與教學(xué)實(shí)踐的快樂(lè)。
二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的多媒體運(yùn)用
語(yǔ)文課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，利用文本這一載體，通過(guò)師生交流、合作來(lái)完成教學(xué)要求。語(yǔ)文課堂的主題應(yīng)是師生徜徉于語(yǔ)言文字之中，或 斟酌品味，或討論研究，或演講復(fù)述，或傾聽(tīng)沉思。可借助多媒體，使之與文本發(fā)生關(guān)聯(lián)，并推動(dòng)師生、生生合作。
針對(duì)魯迅先生的《祝福》一文，筆者做了如下設(shè)計(jì)：
1．學(xué)生自主閱讀，整體感知課文
完成生疏字詞、相關(guān)文學(xué)知識(shí)的歸納、梳理；為祥林嫂制作人生年譜；理清文章倒敘的寫(xiě)作方式。
2．組織學(xué)生觀看電影《祝福》，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看，比較電影與原著情節(jié)上的不同。
3.轉(zhuǎn)入課文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生探究?jī)煞N不同類(lèi)型作品情節(jié)上的異同點(diǎn)和電影作品同文學(xué)作品在刻畫(huà)人物上表現(xiàn)手法的區(qū)別。
這樣學(xué)生學(xué)得就比較投入，激情被調(diào)動(dòng)，思維被打開(kāi)，課堂氣氛非常熱烈。影視作品給人的是強(qiáng)烈的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感受，而語(yǔ)言文字給人的是長(zhǎng)久的心靈震撼。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)使用多媒體有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，有助于提高教師自己的教學(xué)效果。 轉(zhuǎn)貼于
三、如何培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀能力
語(yǔ)文教學(xué)是藝術(shù)，也是技術(shù)。語(yǔ)文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時(shí)又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語(yǔ)文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個(gè)發(fā)展階段：
1．積累階段
這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續(xù)的過(guò)程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語(yǔ)言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識(shí)要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì)理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，還要積累一定的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及寫(xiě)作技巧等方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)模式;現(xiàn)階段，中學(xué)語(yǔ)文
在教學(xué)時(shí)采用的模式還是以傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，即將應(yīng)試為方向、升入高一級(jí)學(xué)生為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，過(guò)多注重考試成績(jī)而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展。這種教學(xué)模式在語(yǔ)文培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)方面能夠造成一定影響。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中如何正確應(yīng)用教學(xué)模式，將教學(xué)成果變得高質(zhì)、高效，是目前對(duì)教學(xué)改革的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式改革方向
語(yǔ)文教學(xué)更重視的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)能力等，更深層次則是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠?qū)φZ(yǔ)文價(jià)值有所體驗(yàn)、感悟，從而培養(yǎng)學(xué)生的精神品德和審美能力。語(yǔ)文教育教學(xué)的最高目標(biāo)便是培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)，而中學(xué)是對(duì)學(xué)生人文知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)的一個(gè)重要教育機(jī)構(gòu)，能將系統(tǒng)、多元、全面的人文知識(shí)傳授給學(xué)生。為了與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，中學(xué)教學(xué)宗旨必須體現(xiàn)出人文教育，這不但是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提出的新要求，也是提高中學(xué)語(yǔ)文教育成果的主要途徑，同時(shí)，這還是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式改革的主要方向。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式改革策略
1、創(chuàng)設(shè)精品教學(xué)課程。在對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式進(jìn)行改革時(shí)，以實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和完善的中學(xué)教育理念作為理論支撐，根據(jù)學(xué)生類(lèi)型的不同采取針對(duì)性的教學(xué)方法和理念，能幫助教學(xué)理念具有科學(xué)性、前沿性和多元性。大膽地在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中嘗試并運(yùn)用創(chuàng)新理念，有足浴系列化語(yǔ)文課程的形成。系列化的語(yǔ)文課程不僅要求將主要知識(shí)面覆蓋[1]，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)素質(zhì)的系列課程的開(kāi)展，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為方向進(jìn)行課程分類(lèi)，例如小說(shuō)、唐詩(shī)宋詞鑒賞、當(dāng)代文學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題和現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品等課程。并且，各個(gè)學(xué)校還應(yīng)與國(guó)家、省級(jí)的有關(guān)競(jìng)聘課程的文件和活動(dòng)積極配合，開(kāi)設(shè)并拓展網(wǎng)絡(luò)課程，中學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與建設(shè)和學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)精品課程，引導(dǎo)學(xué)生將自身的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，促進(jìn)精品模仿課程的打造和建設(shè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享資源提供給他人進(jìn)行學(xué)習(xí)。2、課堂導(dǎo)入趣味性。“一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無(wú)數(shù)事物上去”，這是黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話，我們不難看出對(duì)于人而言興趣的重要性，將其融入到語(yǔ)文教學(xué)中，或許并非每篇課文、每節(jié)課都要求學(xué)生有興趣，但是如何將學(xué)生心理和教學(xué)內(nèi)容之間的契合度找到是眾多語(yǔ)文教師必須引起重視的問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式由于過(guò)于單一的教學(xué)手段，僅僅是教師講、學(xué)生聽(tīng)，借助黑板進(jìn)行板書(shū)的模式不但使語(yǔ)文課堂十分枯燥無(wú)味，同時(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也不再適應(yīng)。借助不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段使語(yǔ)文課堂充滿活躍氣氛是改革語(yǔ)文教學(xué)模式的關(guān)鍵之處，憑借語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，要想實(shí)現(xiàn)該效果可以借助多種形式語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展，例如課前演講、辯論會(huì)、故事會(huì)、即興發(fā)言、知識(shí)競(jìng)賽、心得交流、演講比賽和詩(shī)文朗誦比賽以及情景模擬訓(xùn)練、經(jīng)典影視作品賞析等，而利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容變得更豐富，能夠?qū)⑸鷦?dòng)、直觀的體驗(yàn)帶給學(xué)生[2]，使學(xué)生能夠在課堂中感受到自然美景得到深層次的感悟。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，不但能夠幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣有著直觀感受，還能幫助學(xué)生做到學(xué)以致用，使學(xué)生逐漸加深對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的喜愛(ài)。3、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)。“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，通過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)的這句話我們能夠了解到，早期的時(shí)候孔子便注意到合作學(xué)習(xí)。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)方法中，合作學(xué)習(xí)有著十分明顯的作用，引起了語(yǔ)文教師的重視。傳統(tǒng)的班級(jí)整體教學(xué)中存在的弊端促進(jìn)了合作學(xué)習(xí)的形成，兩者之間各有互相無(wú)法取代的作用，并且沒(méi)有任何沖突存在。而不管如何優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)模式的具體步驟，都無(wú)法將班級(jí)授課制的主導(dǎo)地位改變。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，逐漸的將教學(xué)情景引入到整體授課中，將學(xué)習(xí)問(wèn)題提出并引導(dǎo)學(xué)生參與小組合作學(xué)習(xí)，改革由于這種方式是以前者為基礎(chǔ)進(jìn)行的，能使班級(jí)整體教學(xué)和合作學(xué)習(xí)關(guān)系融洽，從而更好的達(dá)到教學(xué)預(yù)期目標(biāo)。兩種學(xué)習(xí)方式還能將結(jié)構(gòu)互補(bǔ)，班級(jí)整體教學(xué)存在著學(xué)生主觀能動(dòng)性發(fā)揮不完善的缺陷，合作學(xué)習(xí)由于過(guò)于分散缺乏教師的整體指導(dǎo)，而結(jié)合兩者不但能使學(xué)生個(gè)人素質(zhì)得到更好的發(fā)展，同時(shí)還能使師生之間的關(guān)系更融洽。
三、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文課程不但能夠體現(xiàn)出優(yōu)良民族文化的傳承，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、人文知識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和能力培養(yǎng)的有效措施，因此，必須不斷深入對(duì)語(yǔ)文教學(xué)模式改革和創(chuàng)新的探索，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的提升，使學(xué)生能夠得到更好的全面發(fā)展。
作者:哈力木拉提·阿不都熱依木 單位:新疆伊犁師范學(xué)院人文學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;修辭;中學(xué)教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）01B-0092-01
一、 語(yǔ)文及修辭的內(nèi)涵
語(yǔ)文，顧其名而思其義，“語(yǔ)者，言也;文者，書(shū)也”，通俗地講，即口頭語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)。修辭學(xué)不僅是語(yǔ)文知識(shí)中相當(dāng)重要的組成部分，還對(duì)語(yǔ)文教學(xué)起著十分重要的指引作用。
呂叔湘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，就要走上修辭學(xué)、風(fēng)格學(xué)的道路，也就是文學(xué)語(yǔ)言的研究，這是語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)交界處的學(xué)科。” 在培養(yǎng)學(xué)生此類(lèi)素質(zhì)與能力的過(guò)程中，修辭學(xué)教學(xué)是不可或缺的重要因素。不過(guò)目前中學(xué)教學(xué)界對(duì)修辭的概念往往含混不清，往往將修辭簡(jiǎn)單地與修辭格等同，下文擬就修辭的概念扼要解釋。“修辭”一詞最早出自《易經(jīng)》，《易經(jīng)?乾卦》云“修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”，此語(yǔ)的含義就是修飾其話語(yǔ)（包含言辭及文辭）需立于誠(chéng)、信之上，如此方可居守其功業(yè)。古人這種“質(zhì)文統(tǒng)一”的修辭觀是需要我們學(xué)習(xí)與繼承的，中學(xué)的語(yǔ)文修辭教學(xué)不能忘其本宗，這種語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)要求和道德底線應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的基本原則。
二、 修辭的分類(lèi)
現(xiàn)代修辭學(xué)中修辭的含義由上述概念發(fā)展演變而來(lái)，但如上文所論，當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中往往將修辭與修辭格簡(jiǎn)單同一，犯了一個(gè)不小的錯(cuò)誤，往往會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。
陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書(shū)中提出修辭的兩類(lèi)分野，即消極修辭和積極修辭。消極修辭是指以語(yǔ)言表達(dá)的明白精確為目的而進(jìn)行的修辭。消極修辭一般遵循語(yǔ)法邏輯常規(guī)，是抽象的、概念質(zhì)的。積極修辭又稱“ 特殊修辭” “藝術(shù)修辭”，指以語(yǔ)言表達(dá)的形象、生動(dòng)為目的而進(jìn)行的修辭，往往是具體的、體驗(yàn)的，價(jià)值高下取決于意境。
語(yǔ)文寫(xiě)作中消極修辭的運(yùn)用，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，裴多菲在《勇敢的約翰》中寫(xiě)道：“這殷勤的女人說(shuō)后，就依了約翰，立即領(lǐng)他走到她的墳地，那里，讓他獨(dú)自與苦痛同在，他跌倒在愛(ài)人的墳邊，流著眼淚。他想念著過(guò)去的、美麗的時(shí)光，她純潔的真心燃燒著情焰，她甜蜜的心，她嬌媚的臉――凋謝了，此刻在冰冷的地下長(zhǎng)眠。”在這里，裴多菲沒(méi)有運(yùn)用過(guò)于復(fù)雜的表現(xiàn)手法，幾個(gè)簡(jiǎn)單的他稱代詞就把語(yǔ)義表達(dá)得非常清楚。
相比消極修辭而言，積極修辭更為豐富。我們大體可以依照陳望道的說(shuō)法將積極修辭分為辭格和辭趣兩類(lèi)。辭格亦即修辭格，包括材料上的辭格，如譬喻、借代、雙關(guān)、引用等;意境上的辭格，如比擬、諷喻、示現(xiàn)、夸張等;詞語(yǔ)上的辭格，如析字、飛白、省略、回文等，章句上的辭格，如反復(fù)、排比、對(duì)偶、頂真等。辭趣又可分為辭的意味、音調(diào)、形貌三個(gè)方面。比如，李白的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)，不知明鏡里，何處得秋霜”。這里的“三千丈”白發(fā)顯然不是在講事實(shí)，而是采用夸張的手法（即運(yùn)用增加修辭格的方式）表達(dá)個(gè)人的感受、體驗(yàn)，可以讓人充分感受其“愁”的深度與廣度，重點(diǎn)是要讓讀者聽(tīng)眾體會(huì)那種意境及感受。
三、 修辭學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的效用
（一）提高學(xué)生的審美能力
現(xiàn)代社會(huì)要求中學(xué)生具備基本的審美能力，修辭作為語(yǔ)言文字表達(dá)格式，能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言及文字美感，提高他們語(yǔ)言表達(dá)能力，能讓他們的語(yǔ)言更加準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富。修辭學(xué)這種突破語(yǔ)法邏輯原則，尋求新奇表達(dá)形式的特征使它具有特別的修辭性美感。在教學(xué)過(guò)程中，教師如能充分地分析經(jīng)典篇目中的修辭范例，那么學(xué)生的鑒賞、理解能力也會(huì)得到迅速提高，他們的語(yǔ)言文字美感更為強(qiáng)烈，審美意趣也會(huì)得到提升。
（二）鍛煉學(xué)生的形象思維、邏輯思辨能力
閱讀和鑒賞是一種非常復(fù)雜的思考?xì)v程。選入教材的文章都是名家名篇，充滿了各種修辭手法的運(yùn)用，具有豐富的內(nèi)涵，教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)各種方式喚起學(xué)生日常生活類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)感受，展開(kāi)積極的形象思維活動(dòng)，從而提高學(xué)生的形象思維能力。另外，各種修辭的運(yùn)用，語(yǔ)言文字的生動(dòng)與否是次要的，它主要的特征是在表達(dá)概念時(shí)表現(xiàn)出的精準(zhǔn)性。比如，魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中描述道，“不必說(shuō)碧綠的菜畦， 光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上， 輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”。這里不論是形容菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑葚等所用的幾個(gè)表示色彩的形容詞“碧綠”“光滑”“高大”“紫紅”，還是描述幾種動(dòng)物形態(tài)的動(dòng)詞“長(zhǎng)吟”“伏”“直竄”等，它們無(wú)疑都十分精準(zhǔn)而又形象，說(shuō)理合理而清晰。通過(guò)閱讀并鑒賞此類(lèi)文章，學(xué)生的邏輯辨析能力也會(huì)得到提升。
當(dāng)然，修辭在語(yǔ)文教學(xué)中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比上文論述豐富得多，只有充分而又正確地融入修辭教學(xué)的語(yǔ)文課堂才可以稱得上名副其實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，也才能提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
〔關(guān)鍵詞〕閱讀 評(píng)價(jià)主體 評(píng)價(jià)手段 評(píng)價(jià)內(nèi)容
一、背景分析和理論依據(jù)：
閱讀活動(dòng)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著其他任何活動(dòng)無(wú)法替代的作用，是日常教學(xué)中不可缺少的部分。在多年的探索與實(shí)踐中，我們針對(duì)學(xué)生閱讀中常見(jiàn)的問(wèn)題――如學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的選擇隨意性大，閱讀的目的模糊或單一，老師對(duì)閱讀活動(dòng)的評(píng)價(jià)欠缺科學(xué)性、系統(tǒng)性，以致對(duì)學(xué)生的閱讀活動(dòng)起不到有效的激勵(lì)作用等等問(wèn)題，進(jìn)行了多方面的探討、嘗試解決，并逐步形成了一個(gè)共識(shí)：要想激勵(lì)學(xué)生全情地、主動(dòng)地、積極地投入閱讀活動(dòng)，加強(qiáng)閱讀能力、提高閱讀水平，很有必要構(gòu)筑一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的評(píng)價(jià)體系，用評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、持續(xù)性、有相當(dāng)深廣度的閱讀，以求更有效地達(dá)到學(xué)生自身應(yīng)有的語(yǔ)文能力要求從而達(dá)到閱讀活動(dòng)課的目標(biāo)與效果。
二、研究方向與評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)：
（一）評(píng)價(jià)主體從一元走向多元
馮？格拉塞斯菲爾德認(rèn)為：“知識(shí)不是被動(dòng)吸收的，而是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的。”哈里斯和普雷斯利曾經(jīng)從建構(gòu)主義的角度這樣描述過(guò)閱讀評(píng)價(jià)：“在教學(xué)情景中指導(dǎo)學(xué)生充分練習(xí)直至掌握。而且，要引導(dǎo)學(xué)生積極參與對(duì)策略的評(píng)價(jià)、調(diào)控和整合，使之成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。”
由此，我們可以推知：評(píng)價(jià)不應(yīng)該只是單向的老師評(píng)價(jià)學(xué)生，評(píng)價(jià)主體也不應(yīng)該局限于老師與學(xué)生。評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是師對(duì)生評(píng)、生生互評(píng)以及學(xué)生自評(píng)的過(guò)程，甚至可以是有家長(zhǎng)參與其中的過(guò)程。評(píng)價(jià)主體的多元化，使我們可以從多個(gè)角度出發(fā)對(duì)閱讀活動(dòng)進(jìn)行更立體、更客觀、更科學(xué)的評(píng)價(jià)與管理。閱讀活動(dòng)評(píng)價(jià)的實(shí)際操作，應(yīng)當(dāng)是由老師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同完成，而最終以評(píng)價(jià)對(duì)象是否實(shí)現(xiàn)積極的、建構(gòu)性的閱讀行為為目標(biāo)，而不是象過(guò)去那樣僅僅由老師說(shuō)了算，憑考試測(cè)驗(yàn)的成績(jī)說(shuō)了算。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的摸索，逐漸構(gòu)筑了這一個(gè)多元化、多樣化、多維度的評(píng)價(jià)模式。
（二）評(píng)價(jià)的手段從單一走向多樣
源于建構(gòu)觀的評(píng)價(jià)系統(tǒng)甚少使用強(qiáng)化、甚至是行為控制的工具，而較多使用自我分析和元認(rèn)知工具。這樣，評(píng)價(jià)閱讀活動(dòng)的手段就必然要走向多樣化：
1、單項(xiàng)評(píng)價(jià)。閱讀是一種個(gè)人行為，閱讀者在閱讀過(guò)程中領(lǐng)悟、感受、體會(huì)，從而深入理解；閱讀又可以是一種集體行為，閱讀者在集體活動(dòng)中互相介紹好書(shū)的內(nèi)容，互相交流讀書(shū)的心得，因而廣泛地拓展影響。我們的閱讀活動(dòng)課教學(xué)就是根據(jù)閱讀的這個(gè)特點(diǎn)，先讓學(xué)生在一定的時(shí)間（閱讀活動(dòng)課的兩個(gè)課時(shí)）和空間（學(xué)校圖書(shū)館）內(nèi)閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生將閱讀時(shí)間延伸至課余，將閱讀內(nèi)容拓展至課外，然后組織學(xué)生開(kāi)展“時(shí)事講評(píng)”、“古詩(shī)文賞析”、“讀書(shū)心得交流”、“戲劇作品欣賞與表演”等活動(dòng)，每項(xiàng)活動(dòng)均給予評(píng)價(jià)，或師對(duì)生評(píng)，或生生互評(píng)。這樣，由課內(nèi)向課外延伸，開(kāi)展各種單項(xiàng)閱讀活動(dòng)，既能鞏固學(xué)生的閱讀成果，又能使學(xué)生得到除考試評(píng)價(jià)之外的許多單項(xiàng)評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，從而不斷地給學(xué)生以良性刺激，既滿足了學(xué)生的心理需求，又更加客觀、全面地評(píng)價(jià)了學(xué)生的閱讀活動(dòng)。
2、檔案評(píng)價(jià)。建立學(xué)生閱讀檔案袋，記錄學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的歷程，能夠開(kāi)放性地、多角度地、多層面地評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生感受到進(jìn)步，體驗(yàn)到成功，聆聽(tīng)到“花開(kāi)的聲音”。
檔案袋能以第一手的資料記錄學(xué)生自我進(jìn)步的過(guò)程，內(nèi)容可不拘一格，或?yàn)椤八嚭Ｊ柏悺保驗(yàn)椤白x后一得”，或?yàn)閷?duì)作品的真知灼見(jiàn)，或?yàn)閷?duì)自己閱讀習(xí)慣和方法的反思，或?yàn)閰⒓痈鞣N閱讀單項(xiàng)比賽獲獎(jiǎng)證書(shū)，等等；形式上可以是文字，也可以是圖畫(huà)、錄音等。建立閱讀檔案袋，可以幫助學(xué)生體驗(yàn)并保留成功的喜悅，養(yǎng)成反思自省的習(xí)慣，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)自己的主人，當(dāng)然這樣也有利于家長(zhǎng)與子女一起分享成果。
3、考試評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生而言，考試評(píng)價(jià)是一種必不可少的評(píng)價(jià)手段。我們重視考試評(píng)價(jià)，并不是奉行應(yīng)試教育的唯成績(jī)論，而是根據(jù)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)對(duì)規(guī)定文段閱讀、理解、分析、鑒賞所得出的答案，作能力上的考查、評(píng)價(jià)，并且將這些考試評(píng)價(jià)系列化，以便進(jìn)行橫向或縱向的比較，從而對(duì)學(xué)生的閱讀活動(dòng)能力做出更科學(xué)更全面的評(píng)價(jià)。
（三）評(píng)價(jià)的角度從平面走向多維
以往，對(duì)閱讀能力的評(píng)價(jià)通常只是著眼于閱讀理解、分析、鑒賞能力等方面的考查，其形式也往往只是教師根據(jù)學(xué)生測(cè)驗(yàn)、考試時(shí)的紙筆作答內(nèi)容打分，不僅評(píng)價(jià)手段單一，而且評(píng)價(jià)角度狹窄，不利于對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。所以，新構(gòu)筑的評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)角度應(yīng)該是多維的。
1、誦讀與默讀。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀活動(dòng)能力，首先應(yīng)該從誦讀和默讀開(kāi)始。誦讀與朗讀略有不同，朗讀只要求開(kāi)口讀、朗聲讀，誦讀則要求在理解的基礎(chǔ)上有感情地誦讀，力求在誦讀中傳達(dá)出作者的思想感情。一般地說(shuō)，對(duì)文學(xué)作品的理解能力比較強(qiáng)的學(xué)生，其誦讀的水平相對(duì)也要高一些。所以，評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀活動(dòng)能力，要從其誦讀時(shí)的停頓和重音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并以此指導(dǎo)學(xué)生提高誦讀水平，在誦讀中加深對(duì)作品的體驗(yàn)與領(lǐng)悟。
2、泛讀與精讀。對(duì)于閱讀的質(zhì)和量的評(píng)價(jià)，是根據(jù)學(xué)生的年齡與年級(jí)的特點(diǎn)而有所側(cè)重的。在學(xué)生的閱讀活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該指導(dǎo)他們根據(jù)不同的學(xué)習(xí)目的采用不同的閱讀方法，例如需要廣泛涉獵時(shí)就采用泛讀法，需要深入研究時(shí)就采用精讀法等等。
3、閱讀與寫(xiě)作。法國(guó)哲學(xué)家和文學(xué)家薩特說(shuō)：“實(shí)際上，人們讀書(shū)是因?yàn)樗麄兿雽?xiě)作，總之，讀書(shū)就是一種再寫(xiě)作。”可見(jiàn)，人們的寫(xiě)作欲往往是其經(jīng)過(guò)大量閱讀后產(chǎn)生的必然結(jié)果。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生展開(kāi)廣泛而較為深入的閱讀之余，會(huì)更加重視通過(guò)寫(xiě)作來(lái)評(píng)價(jià)反饋閱讀的效果。
三、存在問(wèn)題及努力方向：
在以上一系列的評(píng)價(jià)體系研究中，我們發(fā)現(xiàn)存在的最大問(wèn)題是：在中學(xué)語(yǔ)文閱讀活動(dòng)中，難以找到一個(gè)量化的、固定的、放之四海而皆準(zhǔn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)！
關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué)；現(xiàn)實(shí)生活；寫(xiě)作興趣；習(xí)作評(píng)改
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）07-191-01
作文是人們系統(tǒng)地表達(dá)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，思想和感情的書(shū)面語(yǔ)言形式；作文又是一種具有高度綜合性、創(chuàng)造性的語(yǔ)言活動(dòng)。初中生作文是衡量初中學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度，也是學(xué)生語(yǔ)文水平的綜合體現(xiàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“一切以學(xué)生為本，以讀書(shū)為本，以創(chuàng)新為本”對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)有了新的定位，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一，提出了全新的語(yǔ)文課程理念，語(yǔ)文教育要致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。因此重視作文教學(xué)的訓(xùn)練，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，是語(yǔ)文教學(xué)不可推卸的責(zé)任，是每一位語(yǔ)文教師不可忽視的環(huán)節(jié)。
一、在現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中，聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練起步早，基礎(chǔ)較好；讀寫(xiě)訓(xùn)練中，閱讀訓(xùn)練的分量較重。那么，初中語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀又是如何呢？
1、作文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。生活是寫(xiě)作的源泉，離開(kāi)了生活，寫(xiě)作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。現(xiàn)階段的初中寫(xiě)作教學(xué)常常與生活脫節(jié)，作文不能真實(shí)地反映生活，生活也不能化為作文題材，學(xué)生既沒(méi)有豐富的詞匯，又沒(méi)有多樣的題材，作文時(shí)文思枯竭，硬擠強(qiáng)湊，自然文不成篇。
2、作文教學(xué)中教師的無(wú)序性與盲目性。教師本身因?yàn)閷?duì)作文教學(xué)缺乏應(yīng)有的熱情而怕批改作文，自然也使得學(xué)生缺乏寫(xiě)作的熱情而怕寫(xiě)作文。這種情況表現(xiàn)在作文教學(xué)的四環(huán)節(jié)中。該上作文課，臨去教室的前幾分鐘還沒(méi)想出個(gè)合適的作文題目，直到走進(jìn)教室才擠出個(gè)題目來(lái)。這樣的命題根本談不上符合學(xué)生實(shí)際、真情實(shí)感。其結(jié)果只能是老調(diào)重彈，使學(xué)生厭惡非常，哪里還有寫(xiě)作的興趣？
3、作文指導(dǎo)簡(jiǎn)單化、庸俗化、模式化。作文批改更是習(xí)慣于精批細(xì)改，勞而無(wú)功，多數(shù)學(xué)生根本不關(guān)心評(píng)語(yǔ)，只看眼分?jǐn)?shù)便罷。
綜上可見(jiàn)，作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中任務(wù)還很艱巨。現(xiàn)階段，我們雖然有一整套作文教材，但與真正落實(shí)教材的要求尚有很大差距。
二、積極采取措施，改善教育教學(xué)方法，提高學(xué)生作文水平。
1、從生活中發(fā)掘靈感，從小處著眼做文章。
現(xiàn)實(shí)生活是作文的源泉。目前許多學(xué)生的作文缺少“真生活”，一味的虛構(gòu)“假”、“大”、“空”，這樣的作文寫(xiě)多了，一提作文學(xué)生就“頭痛”，感到?jīng)]有東西可寫(xiě)，感到索然無(wú)味，也就成了正常現(xiàn)象。追本溯源，老師的誤導(dǎo)是學(xué)生對(duì)作文不感興趣的根本原因，老師一味要求學(xué)生寫(xiě)積極高尚的內(nèi)容，很容易使學(xué)生產(chǎn)生“只有積極高尚的內(nèi)容才是真生活”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從凡人小事中體驗(yàn)生活的真實(shí)，感悟真性情。我們可以積極組織實(shí)踐活動(dòng)，例如郊游、到敬老院幫助老人等，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)真的生活。
2、教師用心設(shè)計(jì)文題，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
在初中作文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣極為重要，有了興趣才會(huì)入迷，學(xué)生作文需要熱情，而這種熱情的培養(yǎng)很大程度上取決于教師，因此，教師的命題要圍繞學(xué)生最關(guān)心的內(nèi)容來(lái)確定，這樣既容易激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，又有利于拓寬學(xué)生的寫(xiě)作思路。
把握學(xué)生的心理特征，按階段分類(lèi)布置文題。心理學(xué)一般把12―15歲劃分為少年期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生敘事能力強(qiáng)，對(duì)所敘的事能做一些抽象的概括。所以命題要隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、心理特征的日趨成熟而有所側(cè)重。
3、拓展知識(shí)面，加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)。
重視學(xué)生課外書(shū)籍的閱讀，能開(kāi)拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)將終生受益。例如，教師可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀書(shū)目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
4、新《課標(biāo)》指出“實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合”。
新《課標(biāo)》還強(qiáng)調(diào)“重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過(guò)程中提高寫(xiě)作能力。”我們?cè)诹?xí)作評(píng)改教學(xué)實(shí)踐中將師評(píng)、自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，使全體學(xué)生參與評(píng)價(jià)別人、評(píng)價(jià)自己和被別人評(píng)價(jià)的活動(dòng)，使每一位學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者。他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中始終處于主動(dòng)的地位。如把自己的作文請(qǐng)同學(xué)打分或評(píng)級(jí)，并談?wù)劄槭裁吹梅钟譃槭裁纯鄯帧Ｔ诎鄡?nèi)舉行作文展覽，讓學(xué)生閱讀自己的，欣賞他人的等等。并且讓學(xué)生人人辦自己的文學(xué)小報(bào)，把自己的作文發(fā)在上面，完成以后全班進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)了更加充分共賞互評(píng)的效果。這樣，學(xué)生通過(guò)自我診斷、共賞互評(píng)，清楚地看到了自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，使寫(xiě)作能力不斷進(jìn)步。因材施評(píng)，教師作為最高評(píng)判者，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的評(píng)改結(jié)果進(jìn)行彈性指導(dǎo)，在激發(fā)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上客觀評(píng)定。
語(yǔ)文作文教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，良好的作文教學(xué)應(yīng)該是將學(xué)生的主體意識(shí)與寫(xiě)作規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在這條漫長(zhǎng)的道路上，我們要做的工作還有很多。作為一名教育工作者，我們要勇于開(kāi)拓，積極探索作文教學(xué)的新方法，為提高學(xué)生的寫(xiě)作水平而努力拼搏。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 陳毛美《中學(xué)語(yǔ)文教材教法》東北師范大學(xué)出版社，2000（6）
[3] 魏書(shū)生《中學(xué)生實(shí)用學(xué)習(xí)法》沈陽(yáng)出版社
提高學(xué)生的審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，這既是貫徹新時(shí)期教育方針的需要，又是語(yǔ)文學(xué)科自身的性質(zhì)所決定的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生觀察美、感受美、鑒賞美、熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)造美，形成健康的審美觀念和審美情趣，既是語(yǔ)文教師的崇高使命，也是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。那什么是美育呢？美育，即審美教育，也叫美感教育、情感教育。它是指用美的信息去激發(fā)人們熱愛(ài)美、追求美的情感和愿望，去培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，去引導(dǎo)人們形成健康高尚的審美觀念和審美情趣。那么， 如何對(duì)學(xué)生實(shí)施美育呢？從總體上說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，必須運(yùn)用的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中從教與學(xué)兩個(gè)方面去開(kāi)采語(yǔ)文教材這座“美的礦藏”，去挖掘現(xiàn)實(shí)生活中這個(gè)“美” 的源泉，乃是叩啟語(yǔ)文教學(xué)美育從“必然王國(guó)”走上“自由王國(guó)”的一把總鑰匙。
一、加強(qiáng)朗讀，增強(qiáng)學(xué)生感受美的能力
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練方式之一。朗讀的過(guò)程就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。感受課文的情感美，離不開(kāi)有感情地朗讀課文。葉圣陶先生稱之為“美讀”。葉老說(shuō)：“美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……設(shè)身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類(lèi)。”如：在教學(xué)《變色龍》一課時(shí)，我讓同學(xué)們分角色朗讀課文，還要求伴隨肢體語(yǔ)言。聽(tīng)著他們各有特點(diǎn)的朗讀，看著他們的即興表演，同學(xué)們興致勃勃地進(jìn)入課文情境，學(xué)習(xí)積極性很高。對(duì)奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的形象把握得很到位，也表示堅(jiān)決不做“變色龍”式的人。
二、激發(fā)想象，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力
可以說(shuō)，沒(méi)有想象，我們就無(wú)從發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美。德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美的東西，并不是直接由眼睛，而是想象通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)美的東西。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我讓同學(xué)們結(jié)合郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{四個(gè)物象展開(kāi)想象，大膽地用圖畫(huà)形式來(lái)表達(dá)，并展開(kāi)比賽看誰(shuí)畫(huà)得好，以此領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)含的深意，體會(huì)游子濃濃的思鄉(xiāng)之情。
三、評(píng)價(jià)人物，提高學(xué)生鑒賞美的能力是審美教育的重要內(nèi)容之一
在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確地分析、評(píng)價(jià)各種人物，認(rèn)識(shí)什么是真善美，什么是假惡丑。在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，通過(guò)主人公語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、神態(tài)的分析，評(píng)價(jià)菲利普夫婦的性格特征。深入了解拜金主義對(duì)人性的扭曲，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)親情的重要和珍貴，千萬(wàn)不可利欲熏心丑化了自己，成為金錢(qián)的奴隸。
四、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造美的能力是審美教育的最終目標(biāo)
高爾基強(qiáng)調(diào)：每個(gè)人都應(yīng)該是藝術(shù)家，都應(yīng)該把“美”帶到生活中，從這個(gè)角度來(lái)看，審美教育僅限于課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須向課外延伸。在教學(xué)“青春隨想”這一實(shí)踐活動(dòng)中，我和同學(xué)們一起看《十六歲的花季》，聽(tīng)《相信自己》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》的歌曲，談名人抓住青春刻苦讀書(shū)的故事，并組織爬山活動(dòng)，讓學(xué)生走向大自然，體會(huì)青春的美好，體會(huì)人生的價(jià)值，而后以手抄報(bào)的形式寫(xiě)出自己的“青春之歌”，粘貼在教室的墻壁上，激勵(lì)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在日常生活中讓同學(xué)們發(fā)現(xiàn)身邊的自然美、社會(huì)美，每節(jié)課前安排五分鐘的“小作者報(bào)道”，引導(dǎo)他們動(dòng)手動(dòng)腦，描繪美的事物，抒發(fā)美的情感，解剖自我，自覺(jué)地按照美的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，塑造自己。使學(xué)生在美的熏陶中，讀書(shū)、做人、學(xué)知識(shí)、懂道理、求發(fā)展、明人生，全面完成教學(xué)育人的根本任務(wù)。
總之，語(yǔ)文教學(xué)為美育開(kāi)辟了“英雄用武之地”，美育使語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩，富有生機(jī)：為老師們點(diǎn)燃了藝術(shù)教育的火花，為同學(xué)們提供了展示自我的平臺(tái)。美育給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)閃光生輝的教學(xué)效果。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我們要以此為契機(jī)，帶領(lǐng)同學(xué)們體驗(yàn)情感，抽取哲理捕捉美點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)變成美育的王國(guó)。
作者單位 陜西省渭南市大荔縣城關(guān)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；活動(dòng)課；聯(lián)系實(shí)際；學(xué)生活動(dòng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）26-223-01
近年，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域又出現(xiàn)了一個(gè)新的改革熱點(diǎn)-活動(dòng)課。在一些中學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)正改變傳統(tǒng)的單一的課堂授課形式，以學(xué)生自主參與活動(dòng)為特征的語(yǔ)文活動(dòng)課正異軍突起。占據(jù)一席之地，并以其生動(dòng)活潑、切實(shí)有效而得到學(xué)生的歡迎。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課開(kāi)展的背景
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)，個(gè)中原因，雖說(shuō)十分復(fù)雜，但教學(xué)內(nèi)容的封閉和教學(xué)方法的陳舊應(yīng)是問(wèn)題的主要癥結(jié)。正是由于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語(yǔ)文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文能力的局限，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的需要。因此，語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。
語(yǔ)文活動(dòng)課正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃把活動(dòng)課列入課程計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)新的普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用稿）把語(yǔ)文課程分為必修課、選修課和活動(dòng)課的時(shí)候，我們就意識(shí)到，初中語(yǔ)文課也必須把活動(dòng)課列入課程，作為正式課程的一個(gè)部分。
二、作為課程的一部分，語(yǔ)文活動(dòng)課與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)相比，顯示出鮮明的特點(diǎn)和不可替代的優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文活動(dòng)課的"活動(dòng)"，并不是一般意義上的教學(xué)活動(dòng)，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)課側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心組織教學(xué)，因而活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。在教學(xué)內(nèi)容上，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)用性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常常以必修課教材的教學(xué)為中心，內(nèi)容顯得狹窄，有時(shí)也有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。語(yǔ)文活動(dòng)課則是開(kāi)放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而，她能夠補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如"新聞會(huì)""語(yǔ)言的藝術(shù)--廣告""錯(cuò)別字普查""編手抄報(bào)比賽"等專(zhuān)題活動(dòng)，既讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，也加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實(shí)實(shí)在在。不少學(xué)生反映，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課以后，自己才感到語(yǔ)文原來(lái)是那樣有趣、那樣有用。在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。傳統(tǒng)的課堂授課常常過(guò)分突出教師的作用，以教師的知識(shí)傳授和教學(xué)思路為中心，學(xué)生常常被動(dòng)接受或被動(dòng)參與。語(yǔ)文活動(dòng)課則自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與。活動(dòng)課的過(guò)程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。
三、語(yǔ)文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的
也就是說(shuō)，初中學(xué)生的思維一般是"經(jīng)驗(yàn)型"的，而不是"理論型"的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的。因此，在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。初中語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或"模擬"，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教育；“語(yǔ)文素養(yǎng)”；課程特點(diǎn)；途徑
語(yǔ)文是中學(xué)課程中比較基礎(chǔ)的一門(mén)課程，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也是重要的人文社會(huì)學(xué)科及人們交流思想的工具。中學(xué)階段是學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)、形成“語(yǔ)文素養(yǎng)”的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)教師應(yīng)通過(guò)多種途徑和方式盡力培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”，幫助學(xué)生提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，為學(xué)生未來(lái)的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、“語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵
“語(yǔ)文素養(yǎng)”具有豐富的內(nèi)涵。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。事實(shí)上，它不僅包含字詞句篇方面的積累，也包括語(yǔ)感養(yǎng)成、思維形成、學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法養(yǎng)成、寫(xiě)字識(shí)字、寫(xiě)作和閱讀技巧、口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)、審美情趣及文化品位的提升、知識(shí)視野的擴(kuò)展、思想觀念的修煉、情感態(tài)度的陶冶等。這些都是“語(yǔ)文素養(yǎng)”包括的內(nèi)容，是學(xué)生語(yǔ)文基本功及“語(yǔ)文素養(yǎng)”的體現(xiàn)，也是人文精神的體現(xiàn)。如果人們不具備一定的“語(yǔ)文素養(yǎng)”，就無(wú)法很好地開(kāi)展工作、學(xué)習(xí)、生活及交往活動(dòng)。所以說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”十分重要，語(yǔ)文教師應(yīng)有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立健康積極的價(jià)值觀及情感態(tài)度。
二、結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”
中學(xué)語(yǔ)文教育在課程特點(diǎn)、課程任務(wù)方面都存在一定特點(diǎn)，教師在培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”時(shí)應(yīng)注意充分結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教育的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕浑H工具，構(gòu)成了燦爛的人類(lèi)文化。故而，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分結(jié)合語(yǔ)文的課程特點(diǎn)與任務(wù)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。
如在課程任務(wù)方面，確定課程任務(wù)時(shí)不僅要依據(jù)人、社會(huì)、自然的需要進(jìn)行考量，還要依據(jù)課程性質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行確立。根據(jù)以上標(biāo)準(zhǔn)，中學(xué)語(yǔ)文課程的課程任務(wù)如下：首先，要幫助學(xué)生積累一定的語(yǔ)言材料；其次，要幫助學(xué)生形成一定的語(yǔ)文能力，同時(shí)還要幫助學(xué)生養(yǎng)成積極態(tài)度、健康情感以及正確的審美觀和價(jià)值觀，并盡量爭(zhēng)取在此過(guò)程中創(chuàng)新語(yǔ)文的教學(xué)，從而全面提升學(xué)生在語(yǔ)文方面的素養(yǎng)。事實(shí)上，生活在自然與社會(huì)之中的人們，無(wú)疑早已成為適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境的主體，人們需要通過(guò)不斷獲取及傳遞、加工和貯存的過(guò)程獲取社會(huì)、自然及人本身的信息，并進(jìn)行創(chuàng)造性應(yīng)用，以利于自身的生存和發(fā)展。從獲取到貯存的每個(gè)環(huán)節(jié)都涉及“語(yǔ)文素養(yǎng)”的影響和作用，能夠在一定程度上反映出教師對(duì)學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”的培養(yǎng)成果。
故而，針對(duì)課程任務(wù)特點(diǎn)，教師應(yīng)從最基礎(chǔ)的目標(biāo)出發(fā)，首先采用多種方式增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言材料的積累，比如通過(guò)活躍課堂氛圍、提升學(xué)生興趣等，幫助學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，同時(shí)優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生積累更多的語(yǔ)言材料。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)對(duì)課文的賞析培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力，從而使學(xué)生樹(shù)立更健康的價(jià)值觀和情感態(tài)度。比如，在課文《紫藤蘿瀑布》的學(xué)習(xí)中，教師首先可以要求學(xué)生在課前熟讀課文，并找出你認(rèn)為很精彩的段落、句子或短語(yǔ)，并在課堂中分組討論，向其他同學(xué)闡述自己的觀念并說(shuō)明原因，這種方式有利于學(xué)生積累一定的語(yǔ)言材料，同時(shí)還能加深學(xué)生對(duì)課文的理解。授課的過(guò)程中，教師還可以通過(guò)對(duì)一些句子的分析和講解提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，比如，在對(duì)句子“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里裝滿生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的畫(huà)的河流上航行”的分析中，教師可以提示學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想，推測(cè)作者想要表達(dá)的中心思想，結(jié)合課文的背景，想象作者在看到紫藤蘿花的時(shí)候會(huì)是怎樣的一種心情，并用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。在學(xué)生發(fā)言后進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)，用優(yōu)美而生動(dòng)的語(yǔ)言告訴學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、充滿生機(jī)、充滿希望地活著的道理，告訴學(xué)生要像紫藤蘿一樣，不管遇見(jiàn)了什么樣的不幸，都要依然保持勃勃生機(jī)盡情怒放。
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵基礎(chǔ)。馬卡連柯說(shuō)：“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望”，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)充分結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程特點(diǎn)和課程任務(wù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的培養(yǎng)，以提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的積累為基礎(chǔ)，把學(xué)生培養(yǎng)為具備一定表達(dá)交流能力及閱讀理解能力，積極樂(lè)觀向上的現(xiàn)代社會(huì)公民。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：比較文學(xué)；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐；世界性眼光
比較文學(xué)是近年來(lái)興起的一門(mén)學(xué)科，它適應(yīng)了全球化的時(shí)代背景，體現(xiàn)了用包容性眼光看待世界的學(xué)科方式，逐漸成為一門(mén)“顯學(xué)”。它宣揚(yáng)的“世界性眼光和胸懷”以及注重跨界的研究方法，不僅體現(xiàn)了寬廣的學(xué)科視野，更顯示了面向未來(lái)的人文素養(yǎng)。隨著比較文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，它已步入高校課堂，成為中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)體系的重要組成部分之一。參考陳惇老師的研究資料：1990年，它正式進(jìn)入研究生培養(yǎng)學(xué)科目錄。1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、國(guó)家教育委員會(huì)在其聯(lián)合頒布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》中把比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)合并為“比較文學(xué)與世界文學(xué)”專(zhuān)業(yè)，歸屬中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)的二級(jí)學(xué)科。1998年，教育部高教司下發(fā)的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄和專(zhuān)業(yè)介紹》，把“比較文學(xué)和世界文學(xué)”列為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的“主要課程”之一，同時(shí)還把比較文學(xué)列入了“中小學(xué)教師繼續(xù)教育課程”。高教司在對(duì)師范院校中文系必修課設(shè)置的意見(jiàn)中還取消了過(guò)去多年開(kāi)設(shè)的外國(guó)文學(xué)，而代之以比較文學(xué)，而在對(duì)綜合性大學(xué)中文系課程設(shè)置的意見(jiàn)中，比較文學(xué)和世界文學(xué)是分別開(kāi)設(shè)的兩門(mén)課。1998年之后，比較文學(xué)開(kāi)始被列為大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課［1］。從比較文學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷程可以看到，首先，它已經(jīng)是師范性和綜合性大學(xué)中文系專(zhuān)、本科階段的必修課程之一，而高校中文系畢業(yè)生是中學(xué)語(yǔ)文教師的主要來(lái)源。其次，比較文學(xué)也成為中小學(xué)語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。這就使得比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的銜接變得順理成章。更值得注意的是，隨著近年來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教師在職培訓(xùn)的蓬勃開(kāi)展，如教育部組織開(kāi)設(shè)的各種中學(xué)語(yǔ)文教師“國(guó)培”、“省培”計(jì)劃，以及在職教育碩士研究生逐年擴(kuò)大招生數(shù)量，比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的可行性和現(xiàn)實(shí)性也在大大增加。最后，隨著近年來(lái)就業(yè)形勢(shì)的變化，高校中文系碩士研究生的就業(yè)方向也不再像過(guò)去那樣以進(jìn)入高校為主，不少人都選擇進(jìn)入中學(xué)當(dāng)語(yǔ)文教師，而比較文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)生進(jìn)入中學(xué)當(dāng)語(yǔ)文教師尤為突出，這使得比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間存在的聯(lián)系更為緊密。因而，從學(xué)科發(fā)展角度而言，比較文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了中學(xué)，具有指導(dǎo)中學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)性，研究二者之間的關(guān)系以及具體連接途徑也變得更加迫切。
一、比較文學(xué)理念與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐
國(guó)內(nèi)比較文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了早期的引進(jìn)、介紹到后來(lái)的改造、縱深，并在國(guó)外比較文學(xué)普遍走向危機(jī)的情況下，成功接過(guò)了學(xué)科大旗。在相關(guān)學(xué)者努力下，中國(guó)比較文學(xué)越來(lái)越走向成熟。影響研究和平行研究并舉，成為比較文學(xué)研究方法的兩大支柱。跨學(xué)科研究和闡發(fā)研究也成為比較文學(xué)的重要研究方法。由此，逐步形成了以“跨文明、跨文化”為標(biāo)志的中國(guó)比較文學(xué)學(xué)派。盡管關(guān)于“學(xué)派說(shuō)”尚存爭(zhēng)議，但它起碼表明了中國(guó)比較文學(xué)界已經(jīng)敢于發(fā)出自己的聲音，顯示了較強(qiáng)的學(xué)科主體性。在眾多國(guó)內(nèi)研究者對(duì)比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)中，典型的定義是：比較文學(xué)是以世界性眼光和胸懷來(lái)從事不同國(guó)家、不同文明和不同學(xué)科之間的跨越式文學(xué)比較研究。它主要研究各種跨越中文學(xué)的同源性、類(lèi)同性、異質(zhì)性和互補(bǔ)性，以影響研究、平行研究、跨學(xué)科研究和跨文明研究為基本方法論，其目的在于以世界性眼光來(lái)總結(jié)文學(xué)規(guī)律和文學(xué)特性，加強(qiáng)世界文學(xué)的相互了解與整合，推動(dòng)世界文學(xué)的發(fā)展［2］。這一定義中的方法論、“世界性眼光”、“加強(qiáng)世界文學(xué)的相互了解與整合”反映了比較文學(xué)強(qiáng)化跨界研究的學(xué)科意識(shí)以及面向世界的學(xué)科視野。近年來(lái)，比較文學(xué)界又提出“新人文精神”，倡導(dǎo)比較文學(xué)與人文精神之間的銜接，把比較文學(xué)理念往更高層次推進(jìn)，顯示了學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的旺盛勢(shì)頭和新鮮的學(xué)術(shù)活力，以及與當(dāng)前世界文化格局變遷息息相關(guān)的學(xué)科敏感性。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐是以中學(xué)生為授課對(duì)象傳授漢語(yǔ)基本知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)活動(dòng)，它的目標(biāo)除了讓學(xué)生具備基本的閱讀、寫(xiě)作能力外，更側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的相關(guān)規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形精神，培養(yǎng)健全人格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人以及生命的尊重。這與比較文學(xué)提倡的文化平等、跨文化對(duì)話、兼容并包、“和而不同”、尊重自然和生命的“新人文精神”頗有相通之處。從倡導(dǎo)理念而言，比較文學(xué)的研究方法、學(xué)科視野對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有著重要的啟發(fā)意義。早在20世紀(jì)20年代，法國(guó)就在中學(xué)開(kāi)設(shè)了比較文學(xué)課。首次運(yùn)用比較文學(xué)這一名稱的是法國(guó)中學(xué)教師諾埃爾和拉普拉斯。中國(guó)比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)自成立（1995年）起也一直致力于該課題研究，他們?cè)?jì)劃出版一套叢書(shū)《比較文學(xué)與人文素質(zhì)教育》，其中的比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文的參考教材《比較文學(xué)視野的中外名篇》由黃燕尤、葛桂錄、趙峻、張晉軍四位專(zhuān)家級(jí)學(xué)者完成。
山東省教育部門(mén)于2001年曾召開(kāi)過(guò)全國(guó)性的中學(xué)比較文學(xué)研討會(huì)議。山東壽光一中近年來(lái)與比較文學(xué)教學(xué)研究會(huì)聯(lián)系密切，積極參與比較文學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，為中學(xué)開(kāi)設(shè)比較文學(xué)課程進(jìn)行準(zhǔn)備。西北師范大學(xué)李曉衛(wèi)教授曾支持完成了甘肅省教育廳科研項(xiàng)目，項(xiàng)目的題目是“比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系研究”。在論文方面，近年來(lái)由高校教師、中學(xué)語(yǔ)文教師完成的相關(guān)科研論文大概有16篇，這些論文分為兩個(gè)方向：一為理論探討，如《比較文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的介入思路與意義》《運(yùn)用比較文學(xué)拓展語(yǔ)文課堂》《比較文學(xué)基本理念與中學(xué)語(yǔ)文教育改革：鄒建軍訪談錄》《比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《比較文學(xué)觀念與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》等；二為教學(xué)實(shí)踐探討，如胡亞渝的《中學(xué)語(yǔ)文比較文學(xué)導(dǎo)讀》系列。后者為比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文提供了具體的可行性范例，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師備課有借鑒意義。就目前成果來(lái)看，研究者已注意到比較文學(xué)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的重要性。其中，高校研究者更多關(guān)注理論建設(shè)，側(cè)重探討比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)理層面上的銜接；一線中學(xué)語(yǔ)文教師則從實(shí)踐出發(fā)，探討比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)課堂的可能性。但現(xiàn)在還存在一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)為相關(guān)研究過(guò)于強(qiáng)調(diào)比較文學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性，限制了它在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。一個(gè)最突出的問(wèn)題是，大部分研究者都把比較文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的使用限定在對(duì)外國(guó)文學(xué)課文的解讀上。在現(xiàn)有的課文解析中，影響研究的閱讀方法占據(jù)主要篇幅，而采用平行研究解讀的較少。但比較文學(xué)真的就不適用于那些與外國(guó)文學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的中國(guó)文學(xué)作品嗎？平行研究在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中真的就沒(méi)有市場(chǎng)嗎？筆者看來(lái)，影響研究固然能夠體現(xiàn)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性，保證在使用的時(shí)候可以捍衛(wèi)嚴(yán)格意義上的比較文學(xué)學(xué)科的尊嚴(yán)，但平行研究可能更適合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，畢竟與外國(guó)文學(xué)課文相比，中國(guó)文學(xué)作品構(gòu)成了中學(xué)語(yǔ)文課文的主要來(lái)源。這些課文，特別是古代文學(xué)作品多與外國(guó)文學(xué)沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)，因而進(jìn)行影響研究是不現(xiàn)實(shí)的。如果采用平行研究方法，可能更具實(shí)效性。更重要的是，通過(guò)平行研究，比較文學(xué)可以更全面地進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中。研究者的擔(dān)心可能在于害怕在解讀的過(guò)程中出現(xiàn)“x＋y”式的比附，從而歪曲了比較文學(xué)的原意。但是，其一，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心是使學(xué)生掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，這是重中之重，而非嚴(yán)格遵守比較文學(xué)定義，即使應(yīng)該遵守比較文學(xué)定義，也應(yīng)該是不同于高校的專(zhuān)業(yè)研究。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的比較文學(xué)理解應(yīng)該適當(dāng)放松嚴(yán)謹(jǐn)性，代之以靈活性、開(kāi)放性，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為目的。其二，即使平行研究變成了“x＋y”的比附，它也有可能為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的視角，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維和自由聯(lián)想能力。眾所周知，很多具有相似性的文學(xué)現(xiàn)象并沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)行比較文學(xué)研究的價(jià)值。對(duì)比較文學(xué)研究而言，這種文學(xué)現(xiàn)象只能算是比較文學(xué)研究的劣質(zhì)材料。但就中學(xué)生的閱讀范圍而言，這種簡(jiǎn)單隨意比附卻可能為教學(xué)增添趣味，使得學(xué)生以相似性為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練成為可能。盡管比來(lái)比去，可能根本找不到立足點(diǎn)，但在這種“亂聯(lián)系”中所形成的一系列的記憶鏈，卻可以使學(xué)生更為牢固地掌握語(yǔ)文知識(shí)。盡管這可能偏離了比較文學(xué)原意，但它對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生思維能力顯然很有幫助。因而，就觀念上講，比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是全方位的。一方面應(yīng)強(qiáng)化影響研究的重要性，教師在解讀課文時(shí)盡可能采用影響研究，使學(xué)生知其然，更能知其所以然。另一方面要強(qiáng)化平行研究的使用，保證所有中學(xué)語(yǔ)文課文都能納入比較文學(xué)的研究視野之中。這就要求比較文學(xué)研究者以更為務(wù)實(shí)的態(tài)度面對(duì)中學(xué)語(yǔ)文以及中學(xué)生的知識(shí)層次和水平。
二、比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的實(shí)施策略
（一）中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的要素和教師的學(xué)歷構(gòu)成特點(diǎn)
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主體因素是語(yǔ)文教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等，其中占據(jù)主導(dǎo)性地位的毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是學(xué)生。但在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生的中心地位往往會(huì)被教師取代。對(duì)中學(xué)生而言，他們的自學(xué)能力尚在培養(yǎng)過(guò)程之中，因而，這種取代是無(wú)可厚非的。在以往研究中，論者往往忽略語(yǔ)文教師對(duì)中學(xué)生引入比較文學(xué)教學(xué)的重要性，而側(cè)重教材的編寫(xiě)和教改方式，實(shí)際上相比于其他客體因素，占有主導(dǎo)性的教師才是最需要特別注意的。因而，研究比較文學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，主要考察的對(duì)象應(yīng)該是教師與學(xué)生。具體來(lái)說(shuō)，中學(xué)語(yǔ)文教師所能做的就是如何把比較文學(xué)理念和方法貫徹到備課、授課、課外輔導(dǎo)等教學(xué)實(shí)踐之中；對(duì)學(xué)生的要求則是，要學(xué)會(huì)用比較文學(xué)的視野和思維去分析具體文本，由此鍛煉自己的發(fā)散性思維和國(guó)際性視野，形成寬闊的視域。前面已經(jīng)提到，就近年來(lái)中學(xué)語(yǔ)文教師的學(xué)歷構(gòu)成而言，一個(gè)突出現(xiàn)象是大批中文專(zhuān)業(yè)（包括比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)）碩士研究生畢業(yè)后就選擇進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)崗位，這種情況使得高校的專(zhuān)業(yè)知識(shí)得以更好地反饋中學(xué)語(yǔ)文課堂，二者形成良性互動(dòng)。但長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教材里涉及外國(guó)文學(xué)的課文較少，中學(xué)語(yǔ)文想當(dāng)然地就與中國(guó)文學(xué)（包括中國(guó)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等專(zhuān)業(yè)）聯(lián)系在了一起，至于與比較文學(xué)的鏈接則形成了觀念上的想當(dāng)然，即研究者和中學(xué)語(yǔ)文教師想當(dāng)然地把它歸之于外國(guó)文學(xué)，想當(dāng)然地以中國(guó)文學(xué)為本位來(lái)排斥它。一般而言，中文系學(xué)生如果立志進(jìn)入中學(xué)當(dāng)教師，中國(guó)古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)必然是其首選的專(zhuān)業(yè)課程。這其實(shí)是對(duì)比較文學(xué)的誤解。比較文學(xué)的最終立足點(diǎn)依然是中國(guó)文學(xué)，它的跨出去和比較視野的中心離不開(kāi)中國(guó)文學(xué)和文化本身，它強(qiáng)調(diào)的是在多維度、多視角前提下對(duì)本國(guó)文學(xué)的重新審視，這種審視會(huì)大大豐富和擴(kuò)大中國(guó)文學(xué)的內(nèi)涵以及世界文學(xué)的意義。比較文學(xué)大都開(kāi)設(shè)在中文系課程里，它隸屬于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，這本身就表明它實(shí)際上就是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)組成部分。因而，中學(xué)語(yǔ)文教師要想厘清對(duì)比較文學(xué)的認(rèn)識(shí)，就不能受這些觀念的影響。這是把比較文學(xué)應(yīng)用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的前提條件。
（二）實(shí)施策略
如何把比較文學(xué)引入教學(xué)實(shí)踐呢？就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)而言，語(yǔ)文教師的主要教學(xué)活動(dòng)包括備課、講課、課外指導(dǎo)、批改作業(yè)等。首先，備課要充分。前面已經(jīng)提到，如果課文選自外國(guó)文學(xué)作品，那么比較文學(xué)的應(yīng)用就變得順理成章。教師備課的時(shí)候，除了介紹作者之外，更要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)譯者的重視，并由此可以引導(dǎo)學(xué)生了解譯文與原文之間的關(guān)系問(wèn)題。盡管不能深入展開(kāi)，但教師勢(shì)必要讓學(xué)生明白語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中的文化差異，使學(xué)生明白文化語(yǔ)境不同，語(yǔ)言表達(dá)就會(huì)不同。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文課本里的外國(guó)文學(xué)選讀課文都直接被當(dāng)成外國(guó)文學(xué)作品來(lái)講，這是有問(wèn)題的。除了翻譯問(wèn)題，同樣要講的還有譯文在中國(guó)的理解和接受等問(wèn)題。如果課文來(lái)自中國(guó)文學(xué)作品，并與外國(guó)文學(xué)有直接關(guān)聯(lián)，那么就可以延續(xù)影響研究的思路，尋找課文的外國(guó)文學(xué)淵源以及產(chǎn)生的中國(guó)式變化。如果課文與外國(guó)文學(xué)沒(méi)有太多關(guān)系，那么教師就需要用平行研究方法，擴(kuò)展學(xué)生的思考寬度。比如教師可以用主題學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生了解同一文學(xué)主題在不同文化里的表達(dá)方式和效果。教師還可以采用類(lèi)型學(xué)方法，探討不同文類(lèi)在不同民族文學(xué)里的表達(dá)。在備課過(guò)程中，教師的思路要明確，即對(duì)比較文學(xué)的基本方法要足夠清晰，形成良好的思維習(xí)慣。同時(shí)，教師要善于利用相關(guān)資料，擴(kuò)展備課內(nèi)容的內(nèi)涵和外延，提升備課質(zhì)量。這就涉及了相關(guān)教學(xué)參考資料的使用。前述的《比較文學(xué)視野的中外名篇》以及用比較文學(xué)方法對(duì)相關(guān)中學(xué)語(yǔ)文課文的解讀論文，都可以直接為教師所用，這就能大大節(jié)省教師們查找資料的時(shí)間。這也為高校研究者和中學(xué)語(yǔ)文教師們提出了一個(gè)具體而明確的要求，那就是在教學(xué)和研究過(guò)程中，要針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課文形成配套的研究成果，以方便其他教師的備課和組織教學(xué)活動(dòng)。其次，教師在講課過(guò)程中要善于借助多種工具和手段把比較文學(xué)方法造成的理解困難以相對(duì)直觀的方式展現(xiàn)出來(lái)。這里可以采用幻燈片和視頻資料等方式，教師充分利用圖片等資料，向?qū)W生展示異域文化特色，使他們能夠形象地理解文化差異造成的文學(xué)差異。一方面，教師要向?qū)W生介紹涉及的國(guó)家、民族的文化特點(diǎn)以及文學(xué)特色，使之能夠明白外國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的文化背景因素。學(xué)生可以以此作為參照，理解和提升對(duì)本民族文學(xué)、語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。另一方面，教師要適當(dāng)向?qū)W生講解比較文學(xué)的基本知識(shí)，這也是語(yǔ)文教師的任務(wù)之一。但當(dāng)前流行的比較文學(xué)教材普遍存在的問(wèn)題是理論化造成的枯燥化。因而在向?qū)W生講解比較文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合具體文學(xué)現(xiàn)象，遵循循序漸進(jìn)原則，從基本概念和方法入手，求粗不求精，先使學(xué)生形成大致理解輪廓。
比如可以先從法國(guó)學(xué)派和美國(guó)學(xué)派的影響研究和平行研究入手，用最通俗的語(yǔ)言講明白何謂影響，何謂平行，即使這種簡(jiǎn)單化會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生誤解也在所不惜。然后再逐步推進(jìn)，講解翻譯研究、闡發(fā)研究等。只讓學(xué)生理解，不求學(xué)生記憶。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可要求學(xué)生胸懷要寬、心中有世界，眼界要廣、眼中有他國(guó)。盡管這樣的要求有點(diǎn)高，但應(yīng)該讓學(xué)生形成這樣的初步意識(shí)。在具體講解時(shí)，教師要善于聯(lián)想和引申，善于引入其他國(guó)家的文學(xué)文化作為參照物。這個(gè)具體操作取決于教師自身的比較文學(xué)素養(yǎng)，因而，老師的比較文學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的因素。再次，教師在課外輔導(dǎo)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生閱讀比較文學(xué)相關(guān)書(shū)籍，以每次解決一個(gè)問(wèn)題的方式進(jìn)行最為合適。比如，利用一周時(shí)間推薦學(xué)生閱讀關(guān)于影響研究的理論和相關(guān)論文，還可以讓學(xué)生閱讀關(guān)于世界文化的書(shū)籍，使學(xué)生明白文化的多元性。另外，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀世界文學(xué)名著時(shí)，可以用推薦的方式減少閱讀數(shù)量，選取那些最有代表性的作品推薦給學(xué)生，讓學(xué)生起碼知道西方文學(xué)、東方文學(xué)的精品之作。教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)等工具來(lái)尋找答案，培養(yǎng)學(xué)生尋找答案的自學(xué)能力。最后，學(xué)生除了積極配合教師的教學(xué)活動(dòng)之外，要形成“世界主人”的意識(shí)。21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)日新月異，世界文化交流日益頻繁，地球村觀念已經(jīng)形成。對(duì)中國(guó)的中學(xué)生而言，他們不僅是未來(lái)中國(guó)的主人，更會(huì)是未來(lái)世界的主人。中學(xué)生正處于青春期，這也是世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期直接決定了以后的人生目標(biāo)和價(jià)值取向。如果從這一時(shí)期開(kāi)始，他們心中就有這樣的意識(shí)，那么以后他的人生之路就會(huì)更寬。比較文學(xué)方法論和價(jià)值論的核心就是“世界性眼光”，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)的核心也應(yīng)該是這種意識(shí)，要把具備世界性眼光和“世界主人”意識(shí)當(dāng)成比較文學(xué)教學(xué)的最終指向。除了學(xué)習(xí)、閱讀之外，有條件的話學(xué)生可以通過(guò)出國(guó)旅游、考察或者交換學(xué)習(xí)，在視野和境界上拓展自我的世界性眼光，努力使自己成長(zhǎng)為國(guó)際化的中學(xué)生。這當(dāng)然過(guò)于理想化了，但也只有通過(guò)這樣的方式才能把比較文學(xué)的教學(xué)效果真正落到實(shí)處。
到此可以歸納一下。比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的策略，主要方面就是教師。提高教師的比較文學(xué)素養(yǎng)，這是核心環(huán)節(jié)。另一個(gè)方面是學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生具備初步的世界性眼光和意識(shí)，這是落腳點(diǎn)。為達(dá)到這樣的要求，可以從以下具體方式著手：（1）教師培訓(xùn)。中學(xué)應(yīng)有針對(duì)性地組織語(yǔ)文教師進(jìn)行比較文學(xué)的培訓(xùn)。國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)培訓(xùn)政策，組織了相關(guān)項(xiàng)目，現(xiàn)在需要的是相關(guān)培訓(xùn)院校強(qiáng)化比較文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，這是強(qiáng)化中學(xué)語(yǔ)文教師理解和接受比較文學(xué)的重要途徑。在培訓(xùn)過(guò)程中，相關(guān)研究者應(yīng)該結(jié)合一線教師的實(shí)際情況，探討“比較文學(xué)進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”的具體理念和實(shí)踐方式。（2）授課環(huán)節(jié)。在備課過(guò)程中，教師要有意識(shí)地采用比較文學(xué)的方法；在講課過(guò)程中，教師要有意識(shí)地選擇國(guó)外文學(xué)、文化作為參照物。（3）課外閱讀。閱讀有益于學(xué)生初步接受比較文學(xué)基本理念和方法，并拓展其文化視野和文學(xué)的民族空間。
三、結(jié)語(yǔ)
比較文學(xué)引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之中，勢(shì)必會(huì)為素質(zhì)教育提供新的視角，為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)全新的理解視域。它將會(huì)促使學(xué)生形成國(guó)際性視野，以包容心態(tài)面對(duì)文化差異，以更廣闊視角和方式看待世界。對(duì)比較文學(xué)本身而言，長(zhǎng)期以來(lái)它一直糾纏于繁瑣的理論討論上，空談學(xué)科人文關(guān)懷和價(jià)值，缺乏具體現(xiàn)實(shí)指向性，而該問(wèn)題的研究勢(shì)必對(duì)比較文學(xué)提升學(xué)科品位具有重要參考意義。隨著比較文學(xué)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的結(jié)合與應(yīng)用的逐步深入，培養(yǎng)初具國(guó)際化素養(yǎng)和世界性眼光的中學(xué)生將不再是一種空談，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革也必將會(huì)有嶄新的氣象。
參考文獻(xiàn)：
［1］陳惇．比較文學(xué)教學(xué)的回顧與思考：為紀(jì)念中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)成立20周年而作［J］．中國(guó)比較文學(xué)，2005（4）：14－15．
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)；意象捕捉
對(duì)于目前中學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，要想取得積極的教學(xué)效果，單純依靠學(xué)生的死記硬背難以取得預(yù)期目的，我們應(yīng)該從教學(xué)方法上入手，改變過(guò)去單純記憶的方式，從培養(yǎng)學(xué)生想象能力、理解能力和意象捕捉能力入手，不斷提高中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，要想做好中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，就要從以下幾個(gè)方面入手，從多種能力的培養(yǎng)入手：
一、中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)首先要引導(dǎo)學(xué)生正確理解詩(shī)歌主旨
詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁相比，文字更簡(jiǎn)練、表達(dá)的意境也更豐富。要想正確理解詩(shī)歌的主旨，不但需要熟讀詩(shī)歌本身，對(duì)字面意思有一定的理解，還要分析詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，做到對(duì)詩(shī)歌的全面了解，只有這樣才能做到正確理解詩(shī)歌的主旨。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，由于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)有限，分析和比較能力還很薄弱，在這一過(guò)程中，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的正確分析，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)分析的能力，使學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌的主旨有全面正確的認(rèn)識(shí)，能夠通過(guò)一定閱讀基礎(chǔ)和背景材料，將詩(shī)歌主旨?xì)w納總結(jié)出來(lái)。有的詩(shī)歌中的意象以個(gè)體出現(xiàn)，例如李賀的《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯。”其中“吳鉤”“關(guān)山五十州”“凌煙閣”、“萬(wàn)戶侯”都是意象，學(xué)生都能找出來(lái)。通過(guò)這種培養(yǎng)和指導(dǎo)，學(xué)生的歸納總結(jié)能力得到了提高，不但能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)詩(shī)歌主旨的正確理解和分析，還對(duì)日后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。從目前的中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)來(lái)看，這種教學(xué)方法取得了成功，對(duì)學(xué)生能力的提高起到了重要的推動(dòng)作用，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)的提高也是有利的促進(jìn)。所以，我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的歸納總結(jié)能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。
二、中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的意象捕捉能力
在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是否具備一定的意象捕捉能力是學(xué)生能否持續(xù)提高語(yǔ)文成績(jī)的關(guān)鍵。而學(xué)生意象捕捉能力的培養(yǎng)不但要靠正常的閱讀教學(xué)，還應(yīng)將詩(shī)歌教學(xué)作為重要的媒介和手段。中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)是一種特殊的教學(xué)形式，與普通閱讀教學(xué)不同，對(duì)學(xué)生意象捕捉能力的培養(yǎng)效果也比較明顯。因此，我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)將學(xué)生意象捕捉能力的培養(yǎng)放在首位，應(yīng)通過(guò)持續(xù)的努力，使學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，不但能夠正確理解文章的主旨，還能提升自己的意象捕捉能力。從語(yǔ)文教學(xué)角度來(lái)講，意象捕捉能力是一種看不見(jiàn)摸捕捉的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)形式往往是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解，而這種理解又是比較抽象的，只可意會(huì)不可言傳。因此，對(duì)于意象捕捉能力的培養(yǎng)，中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)想辦法將其具體化，應(yīng)考慮采用具體的講解和評(píng)估的方式，對(duì)學(xué)的意象捕捉能力進(jìn)行全面培養(yǎng)和驗(yàn)證。例如陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”這五句話中，第一、三、四句分別構(gòu)成三副不同的畫(huà)面，需要學(xué)生具備一定的一向捕捉能力才能更好的理解詩(shī)歌內(nèi)容。因此在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，我們應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的意象捕捉能力，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量的提高。
三、中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)將想象能力和理解能力的培養(yǎng)作為重點(diǎn)
在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，想象能力和理解能力的培養(yǎng)與詩(shī)歌教學(xué)是相互促進(jìn)共同發(fā)展的。我們要想提高中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量，就要將想象能力和理解能力作為培養(yǎng)的重點(diǎn)。從目前來(lái)看，中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)在于有些學(xué)生往往因無(wú)法理解文章內(nèi)容，而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，影響了中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的開(kāi)展，也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了重要影響。所以我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將想象能力和理解能力作為培養(yǎng)重點(diǎn)，不斷提升學(xué)生的想象能力和理解能力，使學(xué)生能夠?qū)υ?shī)歌有更全面的理解，能夠正確理解作者的意境和創(chuàng)作背景，從而提高中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。例如臧克家的《有的人》中：“有的人騎在人民頭上，‘啊，我多偉大！’有的人俯下身子給人民做牛馬。……”其中“騎”“啊，我多偉大”“俯”“做牛馬”，對(duì)于這種詩(shī)句的理解，反映了學(xué)生具備了一定的想象能力和理解能力。因此，我們要想做好中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)，就要將想象能力和理解能力作為培養(yǎng)重點(diǎn)。
四、中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)通過(guò)閱讀和朗誦培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力
對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)而言，詩(shī)歌不僅僅是陶冶學(xué)生的情操，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，能讓他們寫(xiě)出的東西有詩(shī)情畫(huà)意，讓他們說(shuō)出的話含蓄、耐人尋味，夠得上文明、夠得上有水平。如劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，其中“沉舟”“千帆”“病樹(shù)”“萬(wàn)木”是意象，都應(yīng)取它們的比喻意義進(jìn)行推測(cè)理解。因此，我們應(yīng)通過(guò)閱讀教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。除此之外，我們還要在詩(shī)歌教學(xué)中，讓學(xué)生熟讀詩(shī)歌并背誦，通過(guò)對(duì)韻腳的掌握，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，使學(xué)生能夠具有一定的朗誦技巧，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之，我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，要想取得積極的教學(xué)成果，就要以培養(yǎng)學(xué)生能力為主，通過(guò)對(duì)學(xué)生歸納總結(jié)的能力、意象捕捉的能力、想象能力和理解能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)，促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的開(kāi)展。由此可見(jiàn)，在中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，教學(xué)成績(jī)的提高與學(xué)生能力的培養(yǎng)是緊密相連的，我們?cè)诮虒W(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)把握教學(xué)重點(diǎn)，將學(xué)生能力的培養(yǎng)與詩(shī)歌教學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙贏。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣玖萍；；放飛想象感性讀詩(shī)—談詩(shī)歌的翻譯在詩(shī)歌鑒賞中的作用[J]
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；名著閱讀；教學(xué)策略；蘇教版
中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）10-289-02
隨著教育改革的不斷深入，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越重視名著閱讀的教學(xué)，名著閱讀板塊作為語(yǔ)文教材中的一個(gè)重要部分，在提高學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀等方面有著重要的作用。然而，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)由于教師教學(xué)理念的偏差、教學(xué)模式的陳舊等各方面原因而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以提高，名著閱讀教學(xué)效果差強(qiáng)人意。因此，作為語(yǔ)文教學(xué)工作的主要從事者，語(yǔ)文教師要積極借鑒成功的語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)案例，結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，積極探究中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀的教學(xué)策略，提高語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
一、名著閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位和作用
作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)模塊，閱讀教學(xué)在整個(gè)中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用，而作為閱讀模塊中的重要部分，名著閱讀在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著重要的地位和特殊的意義。
閱讀是一種從文字中提煉信息的心智技能，通過(guò)閱讀不僅能夠豐富自己的語(yǔ)文知識(shí)，開(kāi)闊視野，而且能夠豐富自己的情感世界，構(gòu)建精神家園。閱讀作為一個(gè)傳承文化、促進(jìn)精神成長(zhǎng)的載體和途徑，是語(yǔ)文教學(xué)的核心，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且有助于學(xué)生形成正確的意志和品德，以及正確的價(jià)值觀和世界觀。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生的閱讀能力高低直接決定著學(xué)生對(duì)數(shù)、理、化以及政、史、地等課程的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的閱讀能力和水平有助于學(xué)生更好的掌握理科習(xí)題題干的意思和重點(diǎn)，深入的理解文科教學(xué)內(nèi)容的意義。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文閱讀在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中處于核心地位，對(duì)于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都有重要的作用。
新課標(biāo)背景下，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中需要質(zhì)量高、分量大的閱讀材料，而作為由時(shí)間沉淀、作者篩選和教學(xué)檢驗(yàn)得到的閱讀精華，許多文學(xué)名著中蘊(yùn)含了博大精深的思想內(nèi)容和精彩卓越的文化藝術(shù)，其字里行間所滲透的人類(lèi)最真、最善、最美的情感思想對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)和意志品格的形成有著積極的作用，有助于促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，因此，名著閱讀在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的地位無(wú)可替代，而作為語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，名著閱讀教學(xué)不僅有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而且在一定程度上體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人性化和工具性，有助于提高語(yǔ)文閱讀的教學(xué)質(zhì)量，改善語(yǔ)文閱讀的教學(xué)效果。
二、中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析及存在的問(wèn)題
由于種種原因，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀還存在著較多的問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量直線下降，教學(xué)效果差強(qiáng)人意，同時(shí)在很大程度上影響了學(xué)生閱讀能力的提高，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。現(xiàn)就以蘇教版中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例，分析中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題。
1、缺乏對(duì)名著閱讀的持續(xù)性關(guān)注和序列性指導(dǎo)
在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，蘇教版的教材應(yīng)用較多，值得一提的是蘇教版的語(yǔ)文教材中花劃分了名著閱讀板塊，涉及到了有關(guān)名著導(dǎo)讀、推薦和名著鑒賞閱讀等放馬你的內(nèi)容，相較于以前版本的教材有了很大的進(jìn)步，但是，蘇教版教材中對(duì)于名著閱讀模塊的涉及形式較為單一，出現(xiàn)次數(shù)少，而且對(duì)于名著的介紹也只是簡(jiǎn)單的對(duì)作者、背景和寫(xiě)作手法發(fā)那個(gè)面的簡(jiǎn)單介紹，鑒賞和閱讀形式多采用截取名著中的一段，結(jié)合相應(yīng)的思考問(wèn)題，這種內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一的名著閱讀教學(xué)形式在很大程度上缺乏持續(xù)性的關(guān)注和序列性的指導(dǎo)，是對(duì)名著閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的地位的忽視，導(dǎo)致名著閱讀不能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
2、教師名著閱讀教學(xué)策略缺乏科學(xué)性
當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)動(dòng)機(jī)具有較強(qiáng)的功利性，大部分老師對(duì)于名著閱讀資料的文本形式要求簡(jiǎn)單化，偏向于資料簡(jiǎn)介，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容中涉及的名著大多數(shù)老師只選取名著中的部分段落進(jìn)行仔細(xì)的閱讀，很少有老師閱讀完了正本名著，在名著教學(xué)備課時(shí)隨意性較強(qiáng)，很少做到精心備課，為使學(xué)生快速的記憶，往往將名著閱讀教學(xué)內(nèi)容極力壓縮，導(dǎo)致語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)質(zhì)量難以提高。
3、學(xué)生對(duì)名著的接受內(nèi)力較差
由于名著的都是具有一定時(shí)間和歷史積淀經(jīng)典作品，距離學(xué)生當(dāng)下的生活比較遙遠(yuǎn)，與學(xué)生存在著一定程度的文化距離和心理距離，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀名著時(shí)難以理解而產(chǎn)生了抵觸心理，再加上許多名著篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有毅力去讀完，只是名著閱讀教學(xué)效果不是很明顯。
三、中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)策略探究
根據(jù)以上對(duì)中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的分析，對(duì)有效提高名著閱讀教學(xué)質(zhì)量提出以下幾點(diǎn)建議。
1、培養(yǎng)學(xué)生的名著閱讀興趣
中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀的教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)的投入到明珠的閱讀和名著閱讀能力的培養(yǎng)當(dāng)中。初中語(yǔ)文名著閱讀的教學(xué)更是一種自主閱讀教學(xué)，教師在教學(xué)中要脫離功利性的教學(xué)動(dòng)機(jī)，在逐漸的教學(xué)滲透和潛移默化的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的興趣和閱讀特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的名著閱讀加以指導(dǎo)，是學(xué)生在名著閱讀的教學(xué)過(guò)程中體會(huì)到名著的藝術(shù)性和閱讀的價(jià)值。
2、為名著閱讀制定相關(guān)的計(jì)劃和指導(dǎo)
名著往往具有較長(zhǎng)的篇幅和較深的文化內(nèi)涵，因此閱讀名著是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，如果沒(méi)有持久的計(jì)劃和合理的指導(dǎo)，很難收到良好的閱讀效果。因此，在語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)中教師要制定詳細(xì)的名著閱讀計(jì)劃和指導(dǎo)，有序的開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，為學(xué)生制定合理的閱讀計(jì)劃。引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中查閱工具書(shū)，有助于學(xué)生更好的理解名著中的文字；指導(dǎo)學(xué)生做閱讀筆記，加深學(xué)生對(duì)名著的記憶和理解；鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性和多元化的名著閱讀形式，從而促進(jìn)學(xué)生名著閱讀能力的提高。
3、實(shí)施過(guò)程性和開(kāi)放性的名著閱讀評(píng)價(jià)
名著閱讀的過(guò)程性評(píng)價(jià)有助于學(xué)生的自我反思和調(diào)整，促使學(xué)生糾正自己的閱讀錯(cuò)誤，在不斷完善和改進(jìn)中達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；開(kāi)放性評(píng)價(jià)不僅可以對(duì)學(xué)生的閱讀能力、知識(shí)水平、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等進(jìn)行開(kāi)放性的評(píng)價(jià)，而且可以對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，提高語(yǔ)文名著閱讀的教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，名著閱讀教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中甚至是整個(gè)中學(xué)教育階段都有著重要的地位和作用，因此，在今后的中學(xué)語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要積極探索和創(chuàng)新閱讀教學(xué)策略，促進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。
參考文獻(xiàn)：
課程教學(xué)改革的推行，對(duì)鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)提出了更高的要求。但是就現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展的現(xiàn)狀來(lái)看，效果似乎并不理想，鑒于此，本文主要圍繞現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)開(kāi)展的基本現(xiàn)狀進(jìn)行論述，并結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就其有效開(kāi)展措施展開(kāi)了詳盡的論述。
一、閱讀內(nèi)容的有效擴(kuò)展
就現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開(kāi)展現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，面臨的一個(gè)最為嚴(yán)重的問(wèn)題就是學(xué)生的參與程度不高，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師都居于教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及興趣傾向根本沒(méi)有得到顧及和考慮，因此，學(xué)生對(duì)整個(gè)閱讀教學(xué)沒(méi)有參與熱情也就不足為奇了。針對(duì)這種情況，在鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，建議教師最好能對(duì)閱讀教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的擴(kuò)展，從而擴(kuò)展整個(gè)閱讀教學(xué)的開(kāi)展范圍，激發(fā)學(xué)生的參與積極性和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，為鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。比如，教師在閱讀教學(xué)開(kāi)始之前，可以結(jié)合具體課程的內(nèi)容，通過(guò)各種信息渠道去收集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的東西，在完成教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合理適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容進(jìn)行延伸和擴(kuò)展。
另外，教師在對(duì)閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展和延伸的過(guò)程中還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及興趣愛(ài)好進(jìn)行有效的考慮，爭(zhēng)取為閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展創(chuàng)造出有利的情感優(yōu)勢(shì)，拉近與學(xué)生之間的距離，為今后閱讀教學(xué)的良好教學(xué)氛圍奠定有利的基礎(chǔ)。
二、良好教學(xué)氛圍的營(yíng)造
就鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展來(lái)說(shuō)，除了上文中提到的對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的擴(kuò)展之外，還應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村中學(xué)生的階段發(fā)展特點(diǎn)，營(yíng)造一個(gè)良好的輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而為學(xué)生的思維創(chuàng)新以及思維接受創(chuàng)造一個(gè)適合的環(huán)境。教師在課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以利用多媒體教學(xué)軟件播放一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻或者音頻，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些提問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)，教師不僅能輕易地掌握學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理動(dòng)向，同時(shí)還能為接下來(lái)教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行提供相應(yīng)的策略依據(jù)。
綜上所述，我們可以看到，就鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展來(lái)說(shuō)，不僅是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的重要措施和手段，同時(shí)也是課程教育改革對(duì)現(xiàn)階段鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出的客觀要求，不僅直接關(guān)系到學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，同時(shí)也是課程教育改革的重要內(nèi)容。教師在整個(gè)過(guò)程中，應(yīng)扮演好引導(dǎo)者和組織者的作用，爭(zhēng)取為鄉(xiāng)村中學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革的順利進(jìn)行貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
（作者單位 云南省龍陵縣木城初級(jí)中學(xué)）
