時(shí)間：2023-05-23 15:45:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；學(xué)習(xí)策略
前言：
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我們?nèi)粘＝涣鳌贤ㄓ泻艽蟮挠绊懀虼耍瑢W(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)是十分重要的，對(duì)于高中階段的漢語(yǔ)言文學(xué)，其涉及到的內(nèi)容十分廣泛，包括詩(shī)歌、散文、小說等，這就要求在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)不同形式的漢語(yǔ)言文學(xué)，采用不同的學(xué)習(xí)策略，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。
1、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義
對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)，我們從小就有接觸，如在小學(xué)、初中階段，通過古典故事學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，或者通過古詩(shī)詞學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，因此，對(duì)我們學(xué)生而言，漢語(yǔ)言文學(xué)是我們接觸最早的東西。對(duì)于高中漢語(yǔ)言文學(xué)包括古代詩(shī)詞、現(xiàn)代散文、小說等各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)好高中漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能為今后的教育打下良好的基礎(chǔ)，還能提高我們的文化修養(yǎng)，提高我們的精神內(nèi)涵，這對(duì)我們的全面發(fā)展有十分重要的作用。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們對(duì)國(guó)外語(yǔ)言的關(guān)注力度越來越大，如英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等，我們有很多學(xué)生認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)我們從小就接觸了，現(xiàn)在不需要投入過多的精力學(xué)習(xí)，從而將更多的精力放在英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等國(guó)外語(yǔ)言上，忽視了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這就對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承造成一定影響，由此可見，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)具有十分重要的意義。
2、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的策略
2.1確保學(xué)習(xí)的系統(tǒng)化
對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)，其基礎(chǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，必須注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，只有構(gòu)建系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能獲得良好的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果。因此，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整理，組建知識(shí)架構(gòu)，從而保證漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的良好記憶和銜接。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持基礎(chǔ)—提升的原則，只有打好漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)，才能更好地學(xué)習(xí)高層次漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。需要注意的是，在系統(tǒng)化學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，不能遺漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，否則就會(huì)造成漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)不完整，舉例來說，在學(xué)習(xí)過程中，有很多同學(xué)會(huì)忽略漢字、詞組等最基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)其他內(nèi)容時(shí)，往往會(huì)因?yàn)闈h字、詞組等基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)不到位，從而對(duì)其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)造成一定影響。其次，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，應(yīng)該明確漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)順序，這樣才能在實(shí)際學(xué)習(xí)中針對(duì)性進(jìn)行，才能在學(xué)習(xí)中將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)銜接起來，形成一個(gè)系統(tǒng)。另外，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，還有助于我們記憶，有很多同學(xué)在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，認(rèn)為記憶是一個(gè)難點(diǎn)，有很多知識(shí)難以記住，造成這種現(xiàn)象的主要原因是他們?cè)谟洃洕h語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)時(shí)，并沒有采用科學(xué)的記憶方法，只是簡(jiǎn)單的死記硬背，沒有對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解性記憶，也沒有構(gòu)建系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣記憶起來就會(huì)感覺很困難。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，能幫助我們構(gòu)建一個(gè)完善的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的記憶有極大的幫助。
2.2抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)
對(duì)于高中漢語(yǔ)言文學(xué)，其內(nèi)容十分豐富，理論知識(shí)比較多，在學(xué)習(xí)過程中會(huì)感覺十分繁雜，這就要求在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整理，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，這樣才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于任何一門學(xué)科，都有其側(cè)重點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)也是如此，在學(xué)習(xí)過程中，要針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能學(xué)到有用的知識(shí)。在我看來，漢語(yǔ)言文學(xué)的重點(diǎn)有三方面，一是名詞術(shù)語(yǔ)，這一方面主要是學(xué)習(xí)漢字、詞匯、拼音，這也是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)；二是漢語(yǔ)言中的關(guān)聯(lián)詞、連接詞，在漢語(yǔ)言文學(xué)中往往會(huì)利用一些關(guān)聯(lián)詞進(jìn)行句子之間的銜接，學(xué)好這些關(guān)聯(lián)詞，對(duì)于日常生活的交流、溝通有極大的幫助；三是對(duì)句子、句式的分析，在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中，拼音、詞匯、句子、文章的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步提高的過程，只有學(xué)會(huì)了句子、句式，才能更加準(zhǔn)確的理解文章。
2.3注重動(dòng)手練習(xí)
在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，僅僅注重學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性及學(xué)習(xí)重點(diǎn)是不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)動(dòng)手練習(xí)，只有經(jīng)過實(shí)踐的理論知識(shí)才能得到證實(shí)，才能真正轉(zhuǎn)換成我們的東西，因此，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我們必須注重動(dòng)手練習(xí)，在練習(xí)中尋找是否有遺漏的知識(shí)，以此來提高漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果。
3、總結(jié)
在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中，必須確保學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)力度，并注重動(dòng)手練習(xí)，這樣才能獲得良好的漢語(yǔ)言文學(xué)效果。筆者結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)策略提出了一些建議，希望能對(duì)其他同學(xué)有所幫助。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉萍.漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)策略淺談[J].課程教育研究,2015,(17):37-38.
關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；英美文學(xué)；教學(xué)改革研究
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）49-0120-02
由于現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境對(duì)我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域的改革起到非常重要的影響。英美文學(xué)課程是高校英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門必修課程，對(duì)學(xué)生英美文學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建具有非常重要的意義。所以，需要以建構(gòu)主義教學(xué)理論為指導(dǎo)，充分結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)的多媒體信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)造出寓教于樂的英美文學(xué)教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建新型的英美文學(xué)教學(xué)模式。
一、建構(gòu)主義教學(xué)理論概述
建構(gòu)主義通常也被稱為結(jié)構(gòu)主義，被廣泛應(yīng)用在哲學(xué)和心理學(xué)研究領(lǐng)域，和行為主義具有很大的區(qū)別，建構(gòu)主義的關(guān)鍵是要對(duì)外界的客觀現(xiàn)象做出主觀方面的分析和解釋[1]。
將建構(gòu)主義運(yùn)用在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)行為，就是學(xué)生一直持續(xù)不斷將其心理表征活動(dòng)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的過程。所以，其主要關(guān)注的是學(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的積極作用，把學(xué)生看成是加工整理外界客觀現(xiàn)象和有關(guān)信息的主導(dǎo)者，認(rèn)為學(xué)生是整個(gè)學(xué)習(xí)過程中知識(shí)體系的積極構(gòu)建主體，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)體系的輔助者，不是把客觀知識(shí)的強(qiáng)制灌輸主體。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念認(rèn)為知識(shí)不是通過客觀實(shí)體的形式在不同個(gè)體中存在，同樣并非是對(duì)客觀世界的真實(shí)反映和表達(dá)，其只是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界在主觀上做出的分析或者解釋，結(jié)論不是現(xiàn)實(shí)世界問題的終極答案，會(huì)不斷隨著人們對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的逐步加深而進(jìn)一步被改變或者是發(fā)展[2]。另外，基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)目標(biāo)，也與傳統(tǒng)的教學(xué)有很大不同，要求學(xué)生在教師的有效指導(dǎo)和監(jiān)督下，進(jìn)行自主探索，獨(dú)立思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)方面和多個(gè)角度思考和分析問題，并不是告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)模式化的方法和答案。建構(gòu)主義教學(xué)理論和目前我國(guó)的以學(xué)生為中心的教學(xué)思想有很多共同點(diǎn)。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論和信息技術(shù)與英美文學(xué)教學(xué)的契合點(diǎn)
目前，全球經(jīng)濟(jì)一體化是現(xiàn)在和未來的主要發(fā)展方向，我國(guó)要完全適應(yīng)這種發(fā)展方向，就一定要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教學(xué)的重要作用，培養(yǎng)一批有能力、語(yǔ)言功底扎實(shí)、知識(shí)面寬廣、文學(xué)素養(yǎng)高的優(yōu)秀外語(yǔ)人才。我國(guó)教育部頒布的大綱對(duì)高校學(xué)生的英語(yǔ)專業(yè)運(yùn)用能力提出了很高的要求，這就要高校教師努力培養(yǎng)高校學(xué)生獲取英語(yǔ)知識(shí)、運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)、分析和解決問題的創(chuàng)造性精神和能力。大綱特別重視教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)手段的改進(jìn)和創(chuàng)新，明確指出要把學(xué)生的創(chuàng)造性精神很好地應(yīng)用在英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)過程中。
在這種情況下，一些研究人員對(duì)高校英美文學(xué)專業(yè)課程的教學(xué)方法做出了初步探索，以下是其共同堅(jiān)持的基本原則。第一，要把教學(xué)重心放在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和發(fā)散思維方面。在進(jìn)行英美文學(xué)的教學(xué)時(shí)，采用機(jī)械和固定模仿是不可避免的，但是重點(diǎn)提高學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用知識(shí)的能力[3]。第二，將傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)方式逐步轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。第三，需要把英美文學(xué)課堂教學(xué)和實(shí)踐運(yùn)用聯(lián)系在一起，教師要充分利用現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)、廣播、電視、投影儀、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和計(jì)算機(jī)等，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力。
通過上述分析可以得出結(jié)論，當(dāng)前高校教學(xué)改革中需要堅(jiān)持的原則和建構(gòu)主義教學(xué)理論有著很大的契合點(diǎn)。兩者都是堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)原則，都以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主。同時(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通交流能力，以更好地培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
三、將建構(gòu)主義教學(xué)理論和信息技術(shù)應(yīng)用在英美文學(xué)教學(xué)中的方法
（一）在英美文學(xué)教學(xué)中，將教師看成是主要引導(dǎo)者
高校英美文學(xué)的教學(xué)主要有英美文學(xué)史以及英美文學(xué)選讀兩個(gè)方面，具有覆蓋面廣和信息量多的特征。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的豐富資源，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集英美文學(xué)的學(xué)習(xí)資料，補(bǔ)充課堂上教師涉及到的沒有展開論述的知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，學(xué)生還能夠和不同層次，不同水平的英美文學(xué)研究者做出跨時(shí)間和空間的交流，進(jìn)一步完善和豐富學(xué)生的英美文學(xué)知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用能力的提高[4]。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)資源盡管可以帶給學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生便捷、快速地獲取多種信息，可是其也有很多不利的方面，就需要教師正確、合理地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以告訴學(xué)生要搜集信息的有關(guān)網(wǎng)站和具體的搜索途徑。
建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，教師仍然是教學(xué)中非常重要的要素，只是將教師的灌輸者角色轉(zhuǎn)換成引導(dǎo)者和幫助者。在現(xiàn)代信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中，對(duì)英美文學(xué)教學(xué)采取主導(dǎo)-主體的方式，重點(diǎn)是要掌握好教師的主導(dǎo)作用，以便在實(shí)際的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)英美文學(xué)的有效、快速教學(xué)。
（二）在英美文學(xué)教學(xué)過程中，將學(xué)生看成是教學(xué)過程中的主體
教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生必須是教學(xué)過程中的主體，對(duì)高校英美文學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行改革的最主要目標(biāo)是確立學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在課堂教學(xué)有限的時(shí)間范圍內(nèi)，最大限度地發(fā)揮自己的主動(dòng)性，掌握系統(tǒng)的英美文學(xué)知識(shí)，盡量學(xué)習(xí)和研究英美著名作家的作品，以進(jìn)一步提升自身的英語(yǔ)運(yùn)用能力和文學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建系統(tǒng)的英美文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在課堂教學(xué)中，教師可以利用多媒體信息技術(shù)將英美文學(xué)有關(guān)的信息和文章通過文字、圖片、視頻、廣播、影像等方式表現(xiàn)出來，同時(shí)還可以配合音樂誦讀、旁白等，以便能夠從多個(gè)角度和多個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的感官，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。高校學(xué)生要獲取大量的英美文學(xué)知識(shí)、構(gòu)建完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就必須要在教師的指引下，充分發(fā)揮自己的主體意識(shí)，進(jìn)行積極主動(dòng)的探究學(xué)習(xí)才可以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，教師是外因，學(xué)生自身的主體意識(shí)是內(nèi)因，外因在內(nèi)因的基礎(chǔ)上才會(huì)真正起作用。所以，學(xué)生要根據(jù)教師的指導(dǎo)，合理通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，搜集自己感興趣的英美文學(xué)文章和有關(guān)信息，充分和教師，以及同學(xué)進(jìn)行有效溝通和交流，才可以完善自己的英美文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)的中心，要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主探究和創(chuàng)新能力，需要教師為學(xué)生指出具體的搜集資料的方法，引導(dǎo)學(xué)生選取信息，分析和評(píng)價(jià)資料，積極構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系[5]。所以，在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下，對(duì)英美文學(xué)采取主導(dǎo)-主體教學(xué)形式的關(guān)鍵是要堅(jiān)持學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的熱情。
（三）英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取情境式教學(xué)方式
建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建的基礎(chǔ)是創(chuàng)設(shè)，也就是在英美文學(xué)的教學(xué)中，要重視創(chuàng)設(shè)具體的情境。同時(shí)，建構(gòu)主義教學(xué)將多媒體信息技術(shù)看成最重要的手段，說明創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的重要意義。在高校英美文學(xué)課堂上，多媒體信息網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境可以利用對(duì)一些文字和圖片等資料的高科技處理，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)形象生動(dòng)、繪聲繪影的學(xué)習(xí)環(huán)境，使一些抽象的文學(xué)知識(shí)變得更加具體、形象，調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官參與到文學(xué)作品的思考和賞析中，從而讓學(xué)生從不同的角度去品味文學(xué)作品的內(nèi)涵。
（四）英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取個(gè)性化教學(xué)方式
建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在這個(gè)理論基礎(chǔ)上，提出了個(gè)性化教學(xué)模式。不同學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)方式不同，只有在相對(duì)開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造性才會(huì)被很好地激發(fā)出來。在具體的英美文學(xué)教學(xué)中，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生能夠按照自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)能力，通過利用網(wǎng)絡(luò)資源，將自己以后的學(xué)習(xí)重點(diǎn)確定下來[6]。在這個(gè)過程中，教師也要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，因材施教地進(jìn)行教學(xué)，給每個(gè)學(xué)生提供充分表達(dá)自己見解和想法的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生的個(gè)性盡可能地發(fā)揮出來，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的英美文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，建構(gòu)主義教學(xué)理論和我國(guó)目前的以學(xué)生為主體的教育理念有很大的內(nèi)在聯(lián)系和契合點(diǎn)。在現(xiàn)代信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下，要將建構(gòu)主義教學(xué)理論充分運(yùn)用在我國(guó)高校英美文學(xué)的教學(xué)過程中，需要將教師看成是主要引導(dǎo)者，將學(xué)生看成是教學(xué)過程中的主體，還需要在英美文學(xué)教學(xué)過程中，采取情境式教學(xué)方式，以及采取個(gè)性化教學(xué)方式，教師的主導(dǎo)作用是外因，學(xué)生自身的主體意識(shí)是內(nèi)因，使外因在內(nèi)因的基礎(chǔ)上真正發(fā)揮作用，從而以最快的速度培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的英美文學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：職業(yè)中學(xué)；漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)；對(duì)策
在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生掌握知識(shí)的能力有限，這便給教學(xué)帶來了一定的難度。因此，為了提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高教學(xué)效果，達(dá)到新改革教學(xué)的目的，需要對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行不斷的優(yōu)化，以促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的更大進(jìn)步。
1職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
1.1教學(xué)模式比較落后
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，很多教師依然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生被動(dòng)地接受教師所傳授的知識(shí)，毫無(wú)學(xué)習(xí)感受而言，從而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)效果。此外，由于漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)理論性較強(qiáng)，課堂氛圍沉悶，久而久之，這種枯燥無(wú)味的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生依賴性與被動(dòng)性。而教學(xué)模式的落后，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)興趣不高，并使學(xué)生出現(xiàn)抵觸厭學(xué)心理。
1.2觀念過于陳舊
大多數(shù)教師與學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)不夠重視，都以為平時(shí)能說話會(huì)寫字，掌握一定的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)就能夠生活，不想浪費(fèi)更多的精力與時(shí)間在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)上，很多學(xué)生一致認(rèn)為如今企業(yè)主要考察學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而學(xué)校也把精力與時(shí)間用在專業(yè)課程上，從而使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)變成一門冷門課程，教師與學(xué)生逐漸對(duì)此教育輕視，影響到學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1.3教學(xué)方法較為單一
隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，很多學(xué)校相繼采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。多媒體能夠?qū)D片與知識(shí)點(diǎn)同時(shí)展現(xiàn)給學(xué)生，直觀而形象，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍。但是，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，很多教師依然采用單一的教學(xué)方法授課，由此很難激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)非常不利。
2職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)策分析
2.1改進(jìn)教學(xué)模式，合理布置課堂結(jié)構(gòu)
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)理念與設(shè)計(jì)教學(xué)方案。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師照本宣科地一味講解，以教師為主體，這樣會(huì)使部分學(xué)生覺得枯燥乏味，較為嚴(yán)重的說會(huì)使部分學(xué)生厭倦漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該跟隨改革的步伐，具有一定的創(chuàng)新思想，在教學(xué)中以學(xué)生為中心，合理布置課堂結(jié)構(gòu)，并在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循以學(xué)生發(fā)展為中心。教學(xué)的要求是在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，要想達(dá)到這一目的應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀念，進(jìn)一步創(chuàng)立合理地課堂結(jié)構(gòu)，從以課程為主體到規(guī)范統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，這樣才能提高課程的統(tǒng)一性，提升對(duì)課程設(shè)計(jì)的質(zhì)量。而科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)是根據(jù)每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，從而使學(xué)生在課堂上掌握更為全面的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。此外，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)課堂結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的過程中，需要滿足新課改的要求，并滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)這門課程的實(shí)際價(jià)值。因此，在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)做到以學(xué)生為主體，以人為主體，根據(jù)社會(huì)實(shí)際的應(yīng)用作為方向點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的本身特點(diǎn)以此對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)，課堂的設(shè)計(jì)要以此作為基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生能夠有充分十足的學(xué)習(xí)空間與時(shí)間，不僅激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與水平，同時(shí)對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作能力有一定的提高，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。
2.2轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，企業(yè)對(duì)人才的要求也在不斷改變。在過去，企業(yè)對(duì)人才的要求主要體現(xiàn)在專業(yè)技能方面，而當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)要求人才具有一定的實(shí)際操作能力、溝通能力、合作精神，而這些都是在漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中能夠得到的。因此，在職業(yè)中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體來開展一系列教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極主動(dòng)地遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，使學(xué)生主動(dòng)地吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。
2.3革新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力
對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)本身的要求是需要學(xué)生有一定的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。根據(jù)此課程的文化特點(diǎn)，教師在教學(xué)時(shí)，教師不能照本宣科一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，應(yīng)當(dāng)別具一格地通過多種形式講授漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在教學(xué)中，教師可以充分的利用新媒體，如QQ，微信，微博等與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和學(xué)習(xí)交流，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。此外，教師應(yīng)該革新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，并在教學(xué)中勇于創(chuàng)新，拓展新思維，開拓出一條嶄新的教育路徑，并在教學(xué)實(shí)踐中，勇于探索，不斷前進(jìn)與總結(jié)。
3總結(jié)
教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，改革教學(xué)的重要目的就是能夠全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生提供更多實(shí)用的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使學(xué)生體會(huì)在其中，處在人文關(guān)懷的氛圍中，感受到漢語(yǔ)言文學(xué)擁有的獨(dú)具魅力，進(jìn)而達(dá)到教育的目的。
參考文獻(xiàn)：
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1、可以幫助我們了解一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。
2、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)記載著我們 祖先在思想、科學(xué)、文藝等方面的高度成就，是智慧和血汗的結(jié)晶，是須臾不可丟棄的。
3、促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文水平。古代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)，是“源”；現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，是“流”。兩者是同一種語(yǔ)言發(fā)展的不同階段，并不是兩種語(yǔ)言。文言文中的許多詞匯依然保存在現(xiàn)代漢語(yǔ)中。所以，學(xué)習(xí)文言文，可以豐富我們的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，提高語(yǔ)文水平。
4、培養(yǎng)多種能力，提高美學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)文言文，使學(xué)生懂得一些歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和社會(huì)生活知識(shí)，增強(qiáng)了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的能力。文言文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律工整，音調(diào)和諧，經(jīng)常誦讀，不僅培養(yǎng)了語(yǔ)感，還提高了記憶能力。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
［關(guān)鍵詞］中專；漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用教學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)是東方文化的代表，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的培養(yǎng)，可以陶冶其道德情操，有助于其良好素養(yǎng)的形成。中專教育普遍偏技能而忽略文化基礎(chǔ)教育，這種教學(xué)觀念導(dǎo)致越來越多的中專學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)弱化，不利于我國(guó)文化的良好發(fā)展。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性
漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)文化的核心，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著重要的作用。現(xiàn)如今全世界越來越多的國(guó)家開啟了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的課程，中國(guó)古代的哲學(xué)、科技、文化等精華在國(guó)外受到越來越多的稱贊，影響越來越大，針對(duì)該現(xiàn)象，作為新時(shí)期的學(xué)生更應(yīng)該重視對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，提高自身的思想道德素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，學(xué)生想要得到更好的個(gè)人發(fā)展，就必須擁有全面而優(yōu)秀的綜合素質(zhì)。提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)能夠讓其具有良好的道德品質(zhì)，具有正確的三觀，能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中更好地展示自己。
（一）漢語(yǔ)言文學(xué)有助于培養(yǎng)良好品德
漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中能夠潛移默化地培養(yǎng)自身的品德。教師在給學(xué)生講解優(yōu)秀古文、古詩(shī)詞時(shí)，會(huì)給學(xué)生翻譯句子的含義，用故事的形式解釋一些道理，學(xué)生在理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良美德，讓學(xué)生在潛移默化間懂禮儀、有教養(yǎng)，擁有正直優(yōu)秀的思想品德。
（二）漢語(yǔ)言文學(xué)有助于提高漢語(yǔ)能力
漢語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用主要有聽、說、讀、寫四個(gè)方面，漢語(yǔ)言文學(xué)能夠通過對(duì)這四方面的培養(yǎng)來提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的掌握，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。教師通過選擇合理的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的思考，并逐漸善于運(yùn)用漢語(yǔ)，提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生具有較高的心理素質(zhì)，能夠在日常生活中更好地與人進(jìn)行交流，更好地展示自己。總的來說，漢語(yǔ)言文學(xué)能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，對(duì)中專學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，能夠提高其對(duì)漢語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用能力，使其感受到漢語(yǔ)的重要性，從而樹立一個(gè)正確的態(tài)度來學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以潛移默化地使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，激發(fā)其對(duì)漢語(yǔ)文學(xué)的熱愛，提高其觀察、創(chuàng)作能力，使其能夠成為新世紀(jì)所需要的高素質(zhì)人才。
二、如何在中專開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是較傳統(tǒng)的人文學(xué)科，它承擔(dān)著提升全面文化素質(zhì)的重任。其所包含的主要內(nèi)容是優(yōu)秀的文學(xué)作品，而核心是對(duì)人類存在的意義及價(jià)值的關(guān)懷，它對(duì)個(gè)人、對(duì)民族甚至對(duì)人類有著一種責(zé)任感。因此，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生內(nèi)在精神的影響。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)而言，重要的是創(chuàng)造無(wú)形的社會(huì)效益，而并非可直觀計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益。注重拓展。實(shí)際教學(xué)中，教材中的漢語(yǔ)言知識(shí)非常有限，教師要敢于突破教材，融歷史于現(xiàn)在，讓學(xué)生廣泛地獲取漢語(yǔ)言知識(shí)。教師在開展教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要注意所選信息的選擇，要選取最優(yōu)化的信息傳遞給學(xué)生，要選取具有典型性的問題讓學(xué)生去攻克，從而構(gòu)建一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)課堂。教師可以采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
教師在實(shí)際授課中，應(yīng)盡量設(shè)計(jì)多種教學(xué)形式，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在力量，使其更積極主動(dòng)的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要努力將語(yǔ)文課上成文學(xué)課，注重對(duì)文字的欣賞，而不要過分采用傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式，將文章肢解，過度解讀。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式已逐漸模式化，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣，甚至感到厭煩。
（二）開展實(shí)踐活動(dòng)
中專語(yǔ)文的教學(xué)模式應(yīng)注重實(shí)踐活動(dòng)，教師要充分利用學(xué)生喜歡活動(dòng)這一特點(diǎn)，來增加語(yǔ)文課堂的活動(dòng)性、趣味性，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的興趣。教師可以在課堂開始時(shí)安排學(xué)生唱一首內(nèi)涵優(yōu)秀的歌曲，這樣既活躍了課堂氣氛又能潛移默化地讓學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的積累；也可以在課上開展文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生在良性競(jìng)爭(zhēng)之間增長(zhǎng)文學(xué)素養(yǎng)，利用學(xué)生的好勝心理進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)。
（三）培養(yǎng)學(xué)生信心
教師在教學(xué)的過程中要努力幫助學(xué)生解決遇到的困難，讓學(xué)生更有信心學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。中專學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)中容易遇到困難，對(duì)于學(xué)生遇到的較難理解的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以利用圖片、多媒體等方式直觀地提供一些場(chǎng)景來幫助學(xué)生理解記憶。當(dāng)學(xué)生獲得進(jìn)步時(shí)，教師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使其更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)。總之，學(xué)生是祖國(guó)的未來，不論是普通教育的學(xué)生還是職業(yè)教育的學(xué)生，都需要進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，這樣才能夠幫助其提高自身的綜合素質(zhì)，進(jìn)而有利于國(guó)家更快更好地發(fā)展。教師應(yīng)采用多樣化的教學(xué)方法，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的注意力，使其更主動(dòng)地吸收漢語(yǔ)言知識(shí)，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承。
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一、藝術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
我國(guó)教育產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)了高校招生及辦學(xué)體制的改革，一些中等專業(yè)學(xué)校也升級(jí)為專科院校。這樣的實(shí)際情況，導(dǎo)致學(xué)校之間、學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。藝術(shù)院校的學(xué)生他們有著自由和前衛(wèi)的思想觀念，尤其是升入高等院校以后，他們的思想觀念更是發(fā)生了很大的變化——更加傾向于專業(yè)的學(xué)習(xí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)抱著忽視和輕視的態(tài)度。因此學(xué)生普遍存在一種重視專業(yè)學(xué)習(xí)，忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀況。
在教學(xué)層面，沒有重視藝術(shù)類學(xué)生和其他專業(yè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)需求的不同點(diǎn)。藝術(shù)學(xué)院的語(yǔ)文也和基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)有很大的區(qū)別，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不那么強(qiáng)調(diào)了，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)欣賞為主的教學(xué)模式，教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排以詩(shī)歌、散文、小說、戲劇、古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等內(nèi)容為主。為了讓學(xué)生更多更好地掌握文學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，教材內(nèi)容都是采取節(jié)選的形式，把古今中外的經(jīng)典篇章收編進(jìn)教材中，具有一定的代表性。教學(xué)的目標(biāo)性確定在修養(yǎng)和素養(yǎng)的提高上，改變了高中階段以提高應(yīng)考能力為主的教學(xué)模式，所以更加重視對(duì)文學(xué)作品相關(guān)的注釋、分析、時(shí)代背景的介紹方面內(nèi)容的教學(xué)，目的是幫助學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)。
在管理層面，也是把專業(yè)學(xué)習(xí)放在主要位置，課時(shí)安排和師資配備等，沒有把語(yǔ)文專業(yè)的學(xué)習(xí)放在和藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)同等重要的地位，導(dǎo)致專科院校，特別是藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的輕視和忽視。
二、藝術(shù)院校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該教什么
藝術(shù)類學(xué)生絕大部分都是從小開始進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)的，他們從小開始練琴、學(xué)畫，渾身上下充滿了藝術(shù)細(xì)胞，反應(yīng)敏捷，思想前衛(wèi)，感情充沛。但是他們的文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)則相對(duì)薄弱，文化課成績(jī)也表現(xiàn)得相當(dāng)遜色。專科院校學(xué)生和統(tǒng)招本科院校的學(xué)生有很大的區(qū)別，鑒于學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中，應(yīng)該側(cè)重一些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，然后是文學(xué)欣賞的教學(xué)。把教學(xué)目標(biāo)確定在提高學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的層面上，有了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)功底，那么對(duì)于其他方面的學(xué)習(xí)，都會(huì)有一個(gè)保證。對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的學(xué)習(xí)和鑒賞，都會(huì)有重要的幫助。在厚實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)之上，理解和應(yīng)用文學(xué)知識(shí)，都可以達(dá)到一個(gè)更高的層面。現(xiàn)行教材包容了古今中外的文學(xué)名著和名篇，如果學(xué)生沒有一定的基礎(chǔ)是很難實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高效性的。
三、提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效性的措施
1.語(yǔ)文教學(xué)要因材施教
藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生和普通院校學(xué)生有很大的區(qū)別，他們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出思維敏捷、活潑好動(dòng)、時(shí)尚、現(xiàn)代、前衛(wèi)、外向的特點(diǎn)。他們富有藝術(shù)欣賞能力，對(duì)傳統(tǒng)有叛逆心理。在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中，老師要充分利用這些特點(diǎn)，制訂有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，實(shí)施因材施教的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺、自發(fā)地閱讀和欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，掌握作品中設(shè)計(jì)的文學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)。探討符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法，變換授課形式。
如：對(duì)一些戲劇類文學(xué)作品的教學(xué)，老師可以幫助和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇的創(chuàng)作，并讓學(xué)生親自演出。這種形式的學(xué)習(xí)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的協(xié)作和溝通能力培養(yǎng)都具有很重要的意義。學(xué)生在表演過程中，可以加深對(duì)文學(xué)作品的理解鑒賞，提升藝術(shù)品位。之后組織學(xué)生討論和分析作品的人物塑造和文學(xué)價(jià)值。
2.強(qiáng)化閱讀培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣源自于閱讀，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的靈魂，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，需要從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣出發(fā)。所以在教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的閱讀意識(shí)和閱讀興趣的培養(yǎng)，良好的閱讀習(xí)慣和一定量的閱讀，都是提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的必要條件。在教學(xué)中，應(yīng)該盡量選取那些經(jīng)典的篇章故事，力求在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀品味。可以充分利用多種形式，比如利用多媒體，摘取網(wǎng)絡(luò)上名家朗誦的名篇，讓學(xué)生在文學(xué)的滋養(yǎng)中，享受閱讀的樂趣，像戴望舒的、徐志摩的、席慕蓉的、余光中的等等古今中外的著名篇章，學(xué)生在音畫中欣賞文字，其樂融融。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)；教育重點(diǎn)改革
一、漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)特點(diǎn)
1. 漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)大學(xué)教育中發(fā)展歷史較為悠久的學(xué)科，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育目的就是向社會(huì)輸送懂得漢語(yǔ)文學(xué)知識(shí)的人才，并不注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)技能的使用能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目的轉(zhuǎn)為培養(yǎng)高素質(zhì)高能力人才，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生主要是通過寫作來體現(xiàn)自身的能力，常見的工作崗位一般有宣傳推廣員、秘書類及行政管理類等。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生要在大學(xué)期間要扎實(shí)記憶掌握基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
2. 漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)沒有清晰的就業(yè)定位，換句話說漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)沒有較強(qiáng)的使用專業(yè)性及實(shí)用性。漢語(yǔ)語(yǔ)言注重的是精神層面的培養(yǎng)提高，提升我國(guó)整體文化涵養(yǎng)是其教育的最終目標(biāo)。傳統(tǒng)教育重點(diǎn)主要是向?qū)W生傳授一些文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生懂得人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提高的是我國(guó)無(wú)形的資產(chǎn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，逐漸開始向著實(shí)用型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，尤其是漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教育而言，在堅(jiān)持傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐漸與時(shí)下社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)相融合迫在眉睫。
二、網(wǎng)絡(luò)文化的特征
1. 內(nèi)容多元化
在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界里，沒有硬性制度限制，任何文化任何民族任何地區(qū)的網(wǎng)民都可以互相交流溝通，網(wǎng)絡(luò)文化交流開放性、可選擇性更強(qiáng)，交流內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)交流沒有心理壓力，受客觀因素影響較小，使交流擺脫了空間上的束縛，利用互聯(lián)網(wǎng)交流的個(gè)體可以擺脫社會(huì)風(fēng)氣及傳統(tǒng)問題的偏見，從這個(gè)層面上看網(wǎng)絡(luò)文化有著極大的包容性，在網(wǎng)絡(luò)文化中高雅與低俗并存，既有抽象嚴(yán)肅的文字也有娛樂方面的文章。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化另一個(gè)不同點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)文化是單純以傳播信息與相關(guān)知識(shí)為主要內(nèi)容，超越了物質(zhì)層面。在互聯(lián)網(wǎng)世界中使用者可以最大限度的彰顯自我個(gè)性，人們可以隨心所欲真正按照自我的喜好來安排自己的網(wǎng)絡(luò)生活，滿足了人們對(duì)于自由的向往與追求。
2. 計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供了良好的技術(shù)基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言不同于傳統(tǒng)定義上的語(yǔ)言，計(jì)算機(jī)不受地域的限制是真正意義上全世界通用的語(yǔ)言，基于操作系統(tǒng)及應(yīng)用軟件上的網(wǎng)絡(luò)文化有著傳統(tǒng)文化無(wú)法企及的統(tǒng)一性。就目前現(xiàn)狀而言，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對(duì)于青少年的影響尤其明顯，新型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)明及使用對(duì)象都是青少年，加之我國(guó)計(jì)劃生育國(guó)策的深入，家庭獨(dú)生子女越來越多，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)過程中由于缺少玩伴，網(wǎng)絡(luò)就成了其了解世界的工具。這也為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播發(fā)展提供了社會(huì)環(huán)境。
3. 信息的時(shí)效性
網(wǎng)絡(luò)文化有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文化傳播的弊端。基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)于信息的采集處理及都能做到第一時(shí)間。可以瞬間實(shí)現(xiàn)向所有網(wǎng)絡(luò)用戶傳輸信息，用戶通過互聯(lián)網(wǎng)終端可以更加方便的了解信息，使社會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)信息整體，節(jié)約了不必要的時(shí)間及資源浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性在一定程度上提升了生活節(jié)奏，豐富了人們的生活內(nèi)容。
三、大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變策略
1. 隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷強(qiáng)化發(fā)展，傳統(tǒng)教育重點(diǎn)也必須隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)改變。教師不應(yīng)再只重視學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)的教育，單純的知識(shí)性教育已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)期對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的特征，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性寫作能力，集合新聞學(xué)及現(xiàn)代傳媒的要求，結(jié)合多種方面的基礎(chǔ)知識(shí)提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的實(shí)際靈活運(yùn)用能力。針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生寫作能力普遍較差的現(xiàn)狀，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)私人空間及論壇，從最初的命題作文變?yōu)槎ㄆ诘母挛恼拢没ヂ?lián)網(wǎng)的特性，學(xué)生之間可以隨意交流，互相欣賞彼此文章，教師定期進(jìn)行集體修改點(diǎn)評(píng)，通過點(diǎn)擊量的差距來刺激學(xué)生提高寫作能力的積極性，在提高自身寫作能力的同時(shí)還能提高自己對(duì)于文章的點(diǎn)評(píng)能力，從別人的問題來提高自己的寫作能力。
2. 傳統(tǒng)教育教學(xué)重點(diǎn)只是注重對(duì)于學(xué)生硬性知識(shí)的培養(yǎng)，往往忽視了學(xué)生實(shí)踐性的培養(yǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)應(yīng)更加注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)實(shí)用性的培養(yǎng)。要為社會(huì)培養(yǎng)既懂得專業(yè)知識(shí)又懂得如何運(yùn)用的雙重型人才。有條件的學(xué)校可以與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體制定聯(lián)合辦學(xué)的目標(biāo)，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展實(shí)際需要，培養(yǎng)定向?qū)I(yè)人才，從根本上提高大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性。現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的具體實(shí)用性更多的是要求學(xué)生要有基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)實(shí)時(shí)發(fā)表評(píng)論及看法的能力，要將自身掌握的專業(yè)知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)文化的大眾化特性有機(jī)的結(jié)合在一起。
總結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)路文化雖然是一種新型的文化載體，但是其影響正在逐步擴(kuò)大，大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教育工作者要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的巨大潛力及優(yōu)勢(shì)，積極改革教育教學(xué)重點(diǎn)，努力提高現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與時(shí)代的結(jié)合度，提高漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，拓寬該專業(yè)生的就業(yè)范圍。在享受現(xiàn)代技術(shù)帶來的資源共享時(shí)代的過程中，完成新課標(biāo)對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的核心課程，其教學(xué)方式和手段直接決定著課程的授課效果及質(zhì)量。但是，傳統(tǒng)教學(xué)方式和體系已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今課程教授的實(shí)際需求，無(wú)法對(duì)于教育師資隊(duì)伍進(jìn)行合理和科學(xué)的培訓(xùn)。
第一，教學(xué)理念上，主要精力集中于對(duì)學(xué)生文學(xué)知識(shí)的積累，忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)以致用能力的培養(yǎng)，在一定程度上削弱了學(xué)生創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力的提升。
第二，在相關(guān)教材中，內(nèi)容受到政治意識(shí)形態(tài)的限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)方面的突破，內(nèi)容過于局限;在個(gè)別的教材中存在著一定的偏激觀點(diǎn)，缺乏對(duì)于內(nèi)容的客觀性把握;有的教材，對(duì)于文學(xué)歷史的闡述過多，對(duì)于文本內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性分析較少;當(dāng)前的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材的適用性較差，對(duì)于不同等級(jí)和水平的教授群體，教材的內(nèi)容過于混亂。
第三，教學(xué)方式和方法較為落后，未與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)融合，缺乏對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)方法的實(shí)質(zhì)性改革。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)手段和方法的改革，需要建立在科學(xué)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法做出有針對(duì)性的變革和完善。傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)成為文學(xué)教育發(fā)展和創(chuàng)新的絆腳石。因此，必須通過合理和科學(xué)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革，來實(shí)現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方法和手段的實(shí)質(zhì)性改革和創(chuàng)新。
二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)理念的定位
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的核心命題是人的文學(xué)，傳達(dá)現(xiàn)代人的精神情感、現(xiàn)代語(yǔ)言、現(xiàn)代審美方式。因此，在教學(xué)理念的設(shè)計(jì)上應(yīng)將文學(xué)史的知識(shí)傳授和文學(xué)人文精神的追尋結(jié)合起來，通過文學(xué)史自身的文化語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)準(zhǔn)確的體悟和理解。既要做到傳道、授業(yè)、解惑，也要做到在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)，傳達(dá)出一種是非觀和積極的人文精神。
三、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的目標(biāo)與思路
在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)改革目標(biāo)方面，不但要通過現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教育來實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)的熟練掌握，還要借此來提高學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的意境和精神的深入探究，并提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和精神層次。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持對(duì)人文立場(chǎng)的把握，通過對(duì)民族文化、人性美以及大自然的追求和關(guān)注，來實(shí)現(xiàn)對(duì)于文化的重構(gòu)，引導(dǎo)人類社會(huì)的精神和觀念走向先進(jìn)和成功，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的長(zhǎng)久繁榮和發(fā)展。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教授和解析過程中，要善于培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維，突破傳統(tǒng)思想對(duì)學(xué)生的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生勇于對(duì)錯(cuò)誤的文學(xué)思想進(jìn)行批判，并能通過獨(dú)立的思考來加深對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革中，要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、鑒賞和判斷現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的能力為主要目標(biāo)。
四、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的路徑
(一)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容
1.加強(qiáng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)教育，注重教學(xué)的深刻性和學(xué)術(shù)性。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)將基礎(chǔ)知識(shí)的講授作為知識(shí)深化的大前提。文學(xué)作品的價(jià)值在于對(duì)歷史的依托和融合。因此，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中應(yīng)努力做到以點(diǎn)帶面的教學(xué)方式，即借助歷史作為串聯(lián)紐帶，將不同的作品和作者聯(lián)系起來，并對(duì)文學(xué)的流派進(jìn)行合理的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品及其相關(guān)信息的歷史性教授。這種教學(xué)方式，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品及作者的相關(guān)背景進(jìn)行深入的理解，將文學(xué)作品的歷史性融入到作品的各種元素當(dāng)中，為學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更好地理解和熟悉奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)亦可深入分析作品的藝術(shù)和歷史價(jià)值。只有這樣，才能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中對(duì)于文學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)的兼顧。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在夯實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)的前提下，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)知識(shí)內(nèi)涵和內(nèi)在聯(lián)系的把握，使學(xué)生能夠通過自身的觀察來實(shí)現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更深層探索和把握孔因此，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)際教學(xué)過程中，要在文學(xué)作品背景、總體文學(xué)脈絡(luò)以及藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品立意的深化，將教授水平提升到理論高度，達(dá)到對(duì)于文學(xué)內(nèi)在聯(lián)系和藝術(shù)風(fēng)格規(guī)律的深入解析和構(gòu)建。
學(xué)術(shù)性也是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視的方面，對(duì)于學(xué)術(shù)性的要求，主要是通過對(duì)于文學(xué)作品的講授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品質(zhì)量的評(píng)價(jià)和鑒別能力。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，可以將文學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果融入到教學(xué)內(nèi)容中，加深學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品學(xué)術(shù)性的理解和掌握，使學(xué)生能夠在理論的高度對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)理解，提高現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的學(xué)術(shù)性。
2.回歸作品文本，充分體現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵和魅力。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，應(yīng)將文學(xué)作品中所蘊(yùn)涵的精神境界和人生感悟傳達(dá)給學(xué)生，從文學(xué)作品的本質(zhì)出發(fā)，讓學(xué)生從中體會(huì)到如何做人，并提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。這就要求中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本作品深入品讀和研究，真實(shí)體會(huì)到文學(xué)作品所蘊(yùn)含的道理和意義。因此，要實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品深入的品讀和體會(huì)，就必須將課堂教學(xué)與課外閱讀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品底蘊(yùn)的深化，促使學(xué)生體味到文學(xué)作品中包含的藝術(shù)魅力、人生感悟以及至真至誠(chéng)的立意。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)通過對(duì)文本的回歸，充分體現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)涵和魅力，并完成了對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的升華，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品深入研討和學(xué)習(xí)的興趣。
3.重視人文情懷的培養(yǎng)。人文性是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中不可忽視的重要方面。人文性的體現(xiàn)是對(duì)以人為本原則的遵循。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)過程中，要摒棄對(duì)于文學(xué)藝術(shù)簡(jiǎn)單性的解析和教授，要重視人文性，通過對(duì)文學(xué)作品中人生觀和價(jià)值觀的解讀，來對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中人文教育的典型進(jìn)行深入的挖掘，實(shí)現(xiàn)文學(xué)教學(xué)中的人文情懷培養(yǎng)。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)以人文性為主，充分體現(xiàn)了以人為本的原則，體現(xiàn)了對(duì)人性的重視和感悟。因此，應(yīng)重視對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中人文性的把握，結(jié)合人本的理念，讓學(xué)生通過對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，理解和關(guān)注人本理念，培養(yǎng)學(xué)生自身的社會(huì)責(zé)任感和深厚的人文情懷。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方法與手段
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)核心命題是人的文學(xué)，傳達(dá)現(xiàn)代人精神情感、現(xiàn)代語(yǔ)言、現(xiàn)代審美方式。因此中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的教學(xué)設(shè)計(jì)理念就是將文學(xué)史的知識(shí)傳授和文學(xué)人文精神的追尋結(jié)合起來，通過文學(xué)史自身的文化語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)準(zhǔn)確體悟和理解。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)理念上，應(yīng)通過科學(xué)合理的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的求知欲，實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)作品教學(xué)手段的深化和改革。
1.運(yùn)用知識(shí)回授法，加強(qiáng)知識(shí)間的聯(lián)系。這是一種為學(xué)生建立整體的知識(shí)體系的方法與體現(xiàn)，在講新的知識(shí)時(shí)，聯(lián)系到以往的知識(shí)或是其他學(xué)科的知識(shí)，通過啟發(fā)誘導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)提出問題的情境，讓學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系，讓不同學(xué)科知識(shí)形成鏈條，來引發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索嘗試，通過回授的方式，歸納結(jié)論、知識(shí)系統(tǒng)，達(dá)到一種變式練習(xí)的嘗試。如蕭紅、沈從文，一個(gè)是寫封閉的農(nóng)村呼蘭的《生死場(chǎng)》，一個(gè)則是寫桃花源式的茶恫鎮(zhèn)的《邊城》，同寫鄉(xiāng)村，兩者有著什么樣的相似和不同;比如講老舍《駱駝祥子》里面的虎妞對(duì)于愛情婚姻的變態(tài)追求，就可以和張愛玲《金鎖記》里的曹七巧進(jìn)行對(duì)照。這樣知識(shí)回授的方式可以加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系，也可以讓學(xué)生在溫故知新的過程中，對(duì)知識(shí)的理解有個(gè)新的提升。
2.運(yùn)用閱讀教學(xué)法，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品是作者情感噴薄的載體，面對(duì)激情洋溢的文本，該如何引領(lǐng)學(xué)生識(shí)路入情，在閱讀教學(xué)中可采用粗讀研讀品讀回讀等多種方式來拓展學(xué)生的閱讀視野，提高學(xué)生的閱讀能力。
3.創(chuàng)建開放、互動(dòng)式課堂。本著以學(xué)生為本的理念，讓學(xué)生一同參與到課堂設(shè)計(jì)，使學(xué)生山被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)問題法，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解;通過討論互動(dòng)式鍛煉學(xué)生自主思維;通過自我展不法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和語(yǔ)言表達(dá)能力。如在課堂上設(shè)置10分鐘的讀書show time環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們把自己所讀過的、感興趣的、認(rèn)為有價(jià)值的書介紹給大家，這既讓學(xué)生的表達(dá)能力、評(píng)價(jià)能力和自我彰顯能力大為提高，也極大地拓寬了其他同學(xué)的知識(shí)面，從而促進(jìn)了生生之間的互動(dòng)。
1英語(yǔ)閱讀中文學(xué)的重要性
在作品中，作家結(jié)合自身的經(jīng)歷，用自己特有的洞察力和語(yǔ)言，從生活細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)美，展示美，再創(chuàng)美。這種創(chuàng)造活動(dòng)，又往往借助于文學(xué)語(yǔ)言來展開。很多現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的意境和微妙的情感，通過文學(xué)都可以很好地表達(dá)出來，因此可以說，文學(xué)作品的閱讀成為一種審美實(shí)踐。在這樣的實(shí)踐中，學(xué)生通過閱讀發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，通過自己的想象來感受美，使心靈得到凈化美化。
文學(xué)作品還能培養(yǎng)學(xué)生與他人的認(rèn)同感。閱讀文學(xué)作品可以讓學(xué)生深入作者內(nèi)心，使他們接觸到不同的生活方式、態(tài)度、信仰、思維方式，了解其人生和創(chuàng)作特點(diǎn)，和作者的對(duì)話，這樣能使個(gè)人得到成長(zhǎng)。更能使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)多樣性。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在進(jìn)行文學(xué)作品閱讀時(shí)，容易被文字描繪的意境所陶醉、被有張有弛的情節(jié)吸引、被豐富的情感所感染，不知不覺便沉浸到自覺體驗(yàn)的狀態(tài)，這種自覺體驗(yàn)便是文學(xué)體驗(yàn)閱讀所追求的狀態(tài)。因?yàn)椋谶@種自覺體驗(yàn)狀態(tài)下，讀者身心放松地享受閱讀的樂趣，語(yǔ)言學(xué)習(xí)將自然而然地發(fā)生了，這是一種近乎習(xí)得的理想的語(yǔ)言學(xué)習(xí)狀態(tài)。
每個(gè)民族都有各自文學(xué)作品，每部文學(xué)作品都是語(yǔ)言的精粹，是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在閱讀和學(xué)習(xí)西方各國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品的同時(shí)，我們會(huì)學(xué)習(xí)如何尊重各國(guó)文化的差異，理解各國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)和個(gè)性，這樣才能真正做到將各國(guó)文化結(jié)合在一起，并促進(jìn)多樣性文明之間的交流。
2基于文學(xué)的英語(yǔ)閱讀對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的拓展
人文素養(yǎng)指的是人的文化修養(yǎng)，包括了一個(gè)人精神和道德的素質(zhì)，是一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)。人文素養(yǎng)越高，就越能夠辯證地看待社會(huì)、物質(zhì)、他人和自我的關(guān)系，才能夠憑借思辨能力正確地認(rèn)識(shí)世界，看待社會(huì)，透過事物的本質(zhì)看到隱藏在其背后的本質(zhì)和精髓。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程，其實(shí)就是構(gòu)建世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程。人文素養(yǎng)提高了，人的理想和人生哲學(xué)必將越來越深刻和高尚。對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵有其自身的特殊性。除了指其對(duì)人文知識(shí)、歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)及美學(xué)知識(shí)的了解外，還包括縝密的外語(yǔ)思維能力；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和各種挑戰(zhàn)的中、英文運(yùn)用能力；批判的、系統(tǒng)的推理能力和跨文化溝通能力；敢于創(chuàng)新、獨(dú)立開展與外語(yǔ)相關(guān)的工作能力；適應(yīng)涉外工作的思想道德素質(zhì)及對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)與合作能力；對(duì)外國(guó)文化的批評(píng)能力和辨別能力；熟悉中外不同的思維方式、觀察不同學(xué)科、文化、理念并且具有融會(huì)貫通的能力。
英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的平臺(tái)，在掌握一門外語(yǔ)的同時(shí)，人文素養(yǎng)要滲透在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式中。英語(yǔ)閱讀課程教學(xué)目的與人文素養(yǎng)之間存在一定的內(nèi)在關(guān)系。英語(yǔ)閱讀課程應(yīng)通過廣泛的、多元化的閱讀，使學(xué)生逐步提高語(yǔ)篇閱讀理解能力，豐富學(xué)生社會(huì)文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，這是英語(yǔ)語(yǔ)言能力發(fā)展所必需的能力，而且也為未來從事多種文化交流工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此利用文學(xué)進(jìn)行英語(yǔ)閱讀能力的培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過語(yǔ)言教育的價(jià)值。將文學(xué)作品引入英語(yǔ)閱讀教學(xué)的目標(biāo)在于通過閱讀和分析英語(yǔ)文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)鑒賞力和審美能力，體會(huì)英語(yǔ)的魅力，更好地了解西方國(guó)家文化與思想，感受西方國(guó)家的生活和認(rèn)知方式。隨著時(shí)代的前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)已發(fā)展成一個(gè)環(huán)境復(fù)雜、文化多元的社會(huì)。它要求人們具有獨(dú)立思維的能力以及解決問題的能力。在專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中，可從低年級(jí)開始不斷地給學(xué)生滲透英語(yǔ)文學(xué)知識(shí)。
英語(yǔ)每一學(xué)科的教授不是片面、孤立的。各科之間需要融會(huì)貫通的。如在教授英語(yǔ)時(shí)，教師不能只是講授單詞、詞組、句子，要重視文化背景、相關(guān)文學(xué)知識(shí)的傳送，從而使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言及英語(yǔ)國(guó)家在總體上有所了解，要適當(dāng)導(dǎo)入英語(yǔ)文學(xué)知識(shí)，從而提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的了解與運(yùn)用。
人文素養(yǎng)則在各種素養(yǎng)中扮演著一個(gè)極其重要的角色，其包括大學(xué)生思想素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、道德素養(yǎng)及大學(xué)生為人處世的涵養(yǎng)和做人的境界。在外語(yǔ)教學(xué)中融入英語(yǔ)文學(xué)，將人文教育引入課堂，可以豐富大學(xué)生的生活體驗(yàn),陶冶大學(xué)生的人文情懷。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)社會(huì)運(yùn)用能力，真正提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，一定要幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和風(fēng)俗。優(yōu)秀英語(yǔ)文學(xué)作品的閱讀、評(píng)價(jià)和賞析，有助于學(xué)生了解和比較東西方文化的差異，理解各國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)和個(gè)性，這樣才能真正做到將各國(guó)文化結(jié)合在一起，并促進(jìn)多樣性文明之間的交流，更好地將個(gè)人的知識(shí)、思辨能力以及人文素養(yǎng)提高到一個(gè)新的高度。
作者：謝凝單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系
本學(xué)期已接近尾聲，同學(xué)們都已經(jīng)進(jìn)入了緊張的復(fù)習(xí)階段。曉陽(yáng)花語(yǔ)文學(xué)社的社團(tuán)活動(dòng)和校刊《奮斗》的出版工作也暫時(shí)畫上了一個(gè)休止符。在本學(xué)期的一系列社團(tuán)活動(dòng)中我們收獲了歡笑，收獲了知識(shí)，結(jié)實(shí)了一群好朋友，并且與其他社團(tuán)結(jié)下深厚的友誼。當(dāng)然，我們的社團(tuán)活動(dòng)有值得肯定和夸贊之處，亦有不足有待于改進(jìn)和加強(qiáng)之處，現(xiàn)總結(jié)如下：
自從我?guī)П旧鐖F(tuán)之日起，社團(tuán)首先做的便是招新工作，因?yàn)樯鐔T是我們服務(wù)的主體，社團(tuán)的發(fā)展更是缺少不了社員對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的支持，招新工作的開展，保證了社團(tuán)的正常運(yùn)作，以及各種活動(dòng)順利的開展，為社團(tuán)的發(fā)展打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ);本學(xué)期我社團(tuán)開展了多種多樣的活動(dòng)，例如詩(shī)朗誦、辯論技巧概講、散文寫作、朗讀、口語(yǔ)表達(dá)、社員作品交流會(huì)、美文欣賞等活動(dòng)，活動(dòng)中，社員們積極參與，表現(xiàn)積極，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)，社團(tuán)活動(dòng)正常且有序的進(jìn)行，讓社員們?cè)谡n余時(shí)間，真正學(xué)有所得；本社團(tuán)在5月末，由我院漢語(yǔ)教研室主辦，曉陽(yáng)花語(yǔ)文學(xué)社承辦舉行了以“激蕩青春、飛揚(yáng)夢(mèng)想”為主題的有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，全院同學(xué)踴躍投稿，積極參與其中，這充分體現(xiàn)了廣大同學(xué)們對(duì)本社團(tuán)的肯定與支持，并且，有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)的開展活躍了校園氣氛，為喜愛文學(xué)的同學(xué)們提供了一個(gè)平臺(tái)；本學(xué)期，首屆社團(tuán)活動(dòng)比拼月中，本社團(tuán)踴躍參與，為迎接比拼月的到來特舉辦了一次文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，在此次活動(dòng)中社員們充分準(zhǔn)備，比賽現(xiàn)場(chǎng)氣氛激烈且緊張，本次以豐富社員以及同學(xué)們的文學(xué)知識(shí)，促使越來越多的同學(xué)喜愛文學(xué)為目的，取得了比較好的成效；本社團(tuán)主編校刊《奮斗》，為我院廣大師生提供一個(gè)休閑娛樂的好刊物，深的老師和同學(xué)們的喜愛。
另外，本社團(tuán)在本學(xué)期的工作中有一定的不足之處，有待于加強(qiáng)和改進(jìn)。本社團(tuán)內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)不夠健全，應(yīng)在下學(xué)期中健全內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)，明確各部門職責(zé)，使之真正能夠?yàn)楸旧鐖F(tuán)服務(wù)，保證社團(tuán)的正常活動(dòng)及更好的發(fā)展社團(tuán)；本社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容不具有針對(duì)性，沒有真正做到因材施教，應(yīng)在明年的工作中改進(jìn)，根據(jù)社員自身愛好開展不同的活動(dòng)，使之真正受益，獲得知識(shí)和鍛煉；在首屆社團(tuán)比拼月中，本社團(tuán)的知識(shí)競(jìng)賽準(zhǔn)備不夠充足，活動(dòng)中出現(xiàn)不少突發(fā)狀況，應(yīng)在工作方法和個(gè)人能力上改進(jìn)和加強(qiáng)。
人貴在有夢(mèng)想的存在，盡管我們有不足，有缺點(diǎn)。但是我想，我們都要堅(jiān)持我們這個(gè)文學(xué)的夢(mèng)想，為著夢(mèng)想，為著文學(xué)，曉陽(yáng)花語(yǔ)的每一位成員一直會(huì)努力下去。 我們的社團(tuán)會(huì)越來越好！
曉陽(yáng)花語(yǔ)文學(xué)社
xx年7月1日
小學(xué)生正處于意識(shí)健全的發(fā)展期，對(duì)于有意注意和無(wú)意注意的發(fā)展正處于控制時(shí)期，因此這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育的最佳契機(jī)。學(xué)生的審美能力、思考能力和文化修養(yǎng)等各方面的能力都處于待完善環(huán)節(jié)，因此學(xué)校對(duì)于文學(xué)教育課程這一內(nèi)容的開發(fā)和利用對(duì)于完善學(xué)生全面發(fā)展也是十分有必要的。
1．開發(fā)文學(xué)教育素材，注重語(yǔ)文課堂中對(duì)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)文學(xué)教育課程作為語(yǔ)文課的重要組成部分需要吸取語(yǔ)文教材中的一些文學(xué)經(jīng)典來豐富課程、增加課堂表現(xiàn)力。對(duì)于教材的選取需要進(jìn)行“高質(zhì)量、全方面、有趣性”等作為選取標(biāo)準(zhǔn)，將課程打造為輔助語(yǔ)文課性質(zhì)的課上閱讀和修養(yǎng)過程。經(jīng)典是一個(gè)動(dòng)態(tài)積累的過程，是不斷累積和更替的之后的產(chǎn)物，而實(shí)踐上的文學(xué)教育是建立在教材知識(shí)累積和重疊的使命意義的情境，因此對(duì)于有效的文學(xué)教育應(yīng)該是基礎(chǔ)教材的豐富度和多向發(fā)展的為重點(diǎn)要求。例如對(duì)古詩(shī)的選取《靜夜思》《憫農(nóng)》等，對(duì)于《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等閱讀也是對(duì)中華文化的傳承，而對(duì)于當(dāng)代文學(xué)中的《背影》《荷塘月色》《三味書屋》等也是接觸文學(xué)的重點(diǎn)。
2．實(shí)施多樣文學(xué)教學(xué)手段，展現(xiàn)豐富的文學(xué)色彩首先，先讓學(xué)生對(duì)文學(xué)課堂產(chǎn)生興趣才能讓學(xué)生更好地參與課程教學(xué)中去。因此，對(duì)于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力的方法，需要教師不斷地實(shí)踐思考并且運(yùn)用到課堂中來。小學(xué)生剛剛過渡到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，對(duì)于一些新的知識(shí)處于好奇又忐忑的心情，所以說教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要善于調(diào)節(jié)氣氛，從而讓學(xué)生樂于學(xué)、善于學(xué)。例如，運(yùn)用故事教學(xué)法，先向?qū)W生以講故事的形式介紹文學(xué)教材中所要表達(dá)的思想和內(nèi)容，將內(nèi)容簡(jiǎn)易化，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，增加學(xué)習(xí)的興趣;掛圖、多媒體直觀教學(xué)法，用直接的動(dòng)畫、圖片讓學(xué)生感受教學(xué)內(nèi)容同時(shí)增加學(xué)生對(duì)文的學(xué)重視和了解。
二、重視文學(xué)教育資源建設(shè)，健全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)拓展
信息時(shí)代帶給教育的影響也體現(xiàn)在了方方面面，而對(duì)于文學(xué)課程資源的建設(shè)作用也是開展文學(xué)教學(xué)課程的開發(fā)和利用的重點(diǎn)。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源是提供文學(xué)知識(shí)完善和拓寬文學(xué)知識(shí)面的重要素材積累來源，為此也提供了更為廣闊的平臺(tái)和空間。
1．利用網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)讓文學(xué)內(nèi)容豐富、具體、形象起來根據(jù)小學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn)顯示，表明對(duì)于文學(xué)美容知識(shí)的選材不易過難、過多，而豐富形象、將文學(xué)知識(shí)具體充實(shí)的過程也是幫助學(xué)生深化知識(shí)的重要內(nèi)容。因此，對(duì)于一些名人名文的一些空白內(nèi)容可以利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行填充，例如在《史記》(選段)一文中，學(xué)生并不能十分充足地了解到事情的來龍去脈，因此就需要教師通過網(wǎng)絡(luò)資源的瀏覽向?qū)W生詳細(xì)的介紹其背景、人物關(guān)系等，再通過電視、視頻讓學(xué)生更加直觀地觀察，從而加深對(duì)文中人物的了解和吸取其中的智慧，最終達(dá)到了解文本內(nèi)容的效果也提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
2．利用網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)組織學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練、知識(shí)閱讀能力學(xué)生通過文學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅在自身的文學(xué)修養(yǎng)方面得到提升，更表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)等各方面能力的培養(yǎng)上。例如對(duì)于一些俗語(yǔ)的把握運(yùn)用，對(duì)于一些成語(yǔ)、歇后語(yǔ)的內(nèi)容學(xué)習(xí)方面，都是需要注意的基本點(diǎn)。再如“挾天子以令諸侯”的典故，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)故事閱讀、觀看的方式進(jìn)行理解記憶，然后在進(jìn)行學(xué)生之間的相互復(fù)述練習(xí)，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。由于在網(wǎng)絡(luò)資源閱讀中可以根據(jù)自身的需要選取適合小學(xué)閱讀的文章中文字表述，這樣不僅可以大大減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)還可以讓學(xué)生感受到輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。
三、發(fā)揮文學(xué)課程作用，培養(yǎng)學(xué)生探索精神
社會(huì)人文資源、自然資源在文學(xué)課程資源利用開發(fā)中處于不可或缺的地位，因此，通過社會(huì)這個(gè)學(xué)習(xí)和生活的精彩課堂，對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是重要的來源。教師可以通過發(fā)揮文學(xué)課程的作用，將這一主題作為啟發(fā)學(xué)生建立生活化、真實(shí)性和自然性的文學(xué)氣息。
文學(xué)學(xué)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的一個(gè)分支，其智慧來源于社會(huì)生活和社會(huì)自然環(huán)境中的集體變現(xiàn)形式。在一些著名的文學(xué)作品中有很多介紹壯麗的祖國(guó)風(fēng)光，例如黃果樹瀑布、張家界風(fēng)光等，而對(duì)于一些人文的風(fēng)景區(qū)也是優(yōu)良的傳統(tǒng)文學(xué)文化教育資源。因此，教師可以通過對(duì)學(xué)生的地方環(huán)境旅游資源進(jìn)行以文學(xué)的方式介紹給學(xué)生，從而給學(xué)生以探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而對(duì)于日常生活實(shí)踐中的文學(xué)練習(xí)也是激發(fā)學(xué)生文學(xué)興趣具有提高的效果，例如舉辦演講活動(dòng)、小型辯論賽和詩(shī)歌朗誦以及講故事等形式進(jìn)行文學(xué)的運(yùn)用能力鍛煉和學(xué)習(xí)探索，通過真實(shí)的操作和訓(xùn)練過程讓學(xué)生感受到文學(xué)的重要性和生活智慧。
四、結(jié)語(yǔ)
一、大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
從我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況來看，我國(guó)文學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)仍較為薄弱，未受到學(xué)校重視。出現(xiàn)這種情況的原因很多，比如學(xué)校師資力量薄弱、學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)差、大學(xué)英語(yǔ)課程較少等。長(zhǎng)久以來， 英語(yǔ)教學(xué)都傾向于語(yǔ)言知識(shí)的教授，極大地忽略了國(guó)外語(yǔ)言里所富含的人文要素，不注重提升學(xué)生在人文、文學(xué)方面的修養(yǎng)。在英語(yǔ)的整個(gè)教學(xué)過程里，學(xué)校更注重考點(diǎn)、語(yǔ)言點(diǎn)、應(yīng)試技巧等，這就導(dǎo)致老師與學(xué)生均在考試壓力下疲憊不已，最終未通過考試的學(xué)生常常責(zé)備學(xué)校教學(xué)方式不正確，通過考試的學(xué)生又深感有名無(wú)實(shí)等，現(xiàn)實(shí)化、職業(yè)化、社會(huì)化令學(xué)生與老師都表現(xiàn)得十分功利，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)上產(chǎn)生了認(rèn)知偏差，部分學(xué)生與老師認(rèn)為，不同于某些課程，文學(xué)教學(xué)難以在短時(shí)間內(nèi)見到成效。因?yàn)榧庇谇蟪桑髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)里和文學(xué)相關(guān)的知識(shí)，特別是文學(xué)背景與文學(xué)教材里所展現(xiàn)出的人文常識(shí)、人文教育與人文關(guān)懷等知識(shí)常常就被忽略了。最后，學(xué)生學(xué)到的常常就只剩下了所謂純正的、無(wú)文化內(nèi)涵的英語(yǔ)。
二、大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的重要性
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（試行）簡(jiǎn)要地闡述了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為大學(xué)生的必修課程，是高等教育的重要組成部分之一。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容包括跨文化交際、英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言應(yīng)用技能，是以英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，集成了多種教育方法與教育模式的教學(xué)體系。2000年，《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》經(jīng)由教育部批準(zhǔn)實(shí)施，大綱指出：培養(yǎng)與提升學(xué)生的英語(yǔ)文學(xué)閱讀、理解與欣賞能力是文學(xué)教學(xué)的主要目的，借助于英語(yǔ)文學(xué)作品的閱讀與理解，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與語(yǔ)音基本功，增加學(xué)生對(duì)國(guó)外文化與文學(xué)的理解。《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》確定了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的重要作用與地位，并解釋了在非英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的重要性與必要性。英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)是加深學(xué)生文化內(nèi)涵、提升學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)人文精神必不可少的課程。此外，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（試行）也重點(diǎn)說明了大學(xué)英語(yǔ)不只是一門語(yǔ)言知識(shí)基礎(chǔ)課程，還是學(xué)生感受世界文化、拓寬視野與知識(shí)面的素質(zhì)教育課程。所以，在開設(shè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程時(shí)，需將國(guó)際文化知識(shí)的傳播與學(xué)生思想文化內(nèi)涵的教育考慮在內(nèi)。
三、加強(qiáng)大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)建議
就提升審美觀與文化素養(yǎng)的功能來看，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)為學(xué)生講述了國(guó)外的先進(jìn)文化遺產(chǎn)知識(shí)，有助于學(xué)生知曉各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的社會(huì)歷史文化，了解國(guó)外人們的思想感情與生活情況。通過優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀，學(xué)生還能夠接受社會(huì)人文精神教育，理解何為假、丑、惡，何為真、善、美，提升自身文化修養(yǎng)與思想內(nèi)涵。所以，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)既是素質(zhì)教育的重要部分，也是構(gòu)建精神文明世界的重要途徑。
（一）拓寬英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)領(lǐng)域研究
從國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)之傳統(tǒng)概念來看， 英國(guó)文學(xué)教學(xué)始終被視作正統(tǒng)。20世紀(jì)后期，美國(guó)文學(xué)也逐漸受到學(xué)校重視，因此我國(guó)的文學(xué)研究主要集中于美國(guó)、英國(guó)文學(xué)研究。盡管這些年來我國(guó)的部分學(xué)者在澳大利亞、新西蘭、加拿大等國(guó)家的文學(xué)研究獲得了一定成果，但這些國(guó)家的文學(xué)課程在我國(guó)院校設(shè)置的仍較少。為了全球化發(fā)展相適應(yīng)，加快對(duì)外國(guó)英語(yǔ)文學(xué)的研究步伐，我們一定要解放思想，不斷拓寬研究與教學(xué)領(lǐng)域。我國(guó)英語(yǔ)文學(xué)研究界的主要任務(wù)是努力開拓中國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)文學(xué)視野，幫助他們認(rèn)識(shí)世界英語(yǔ)文化。所以，需對(duì)英美文學(xué)進(jìn)行深入研究，并不斷拓寬澳大利亞、新西蘭、加拿大等國(guó)家的英語(yǔ)文學(xué)研究，為學(xué)生介紹更多的出色作品與杰出作家。
（二）老師應(yīng)在教學(xué)中合理融入英語(yǔ)文學(xué)內(nèi)容
老師不僅要努力掌握外語(yǔ)的語(yǔ)言形式，還需熟知中西方的文化差異。英語(yǔ)具有豐富的文化背景知識(shí)，文學(xué)知識(shí)作為文化背景知識(shí)必不可少的部分，老師若能對(duì)此有所了解并可熟練運(yùn)用，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中即可合理判定哪部分內(nèi)容可有可無(wú)，哪部分內(nèi)容需重點(diǎn)放入英語(yǔ)教學(xué)中，特別是放入英語(yǔ)課堂教學(xué)中。在教學(xué)活動(dòng)中，若適當(dāng)?shù)亟忉層⒄Z(yǔ)課程中涉及的文學(xué)、文化知識(shí)，不但能夠增添上課內(nèi)容的趣味性，還能夠極大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的激情與興趣。這就對(duì)每位老師提出了更高要求，要求老師不斷地增強(qiáng)個(gè)人在此方面的素養(yǎng)，從而提升英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
