時間：2023-05-29 18:18:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高考文學(xué)常識，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關(guān)鍵詞：文學(xué)常識復(fù)習(xí)題；選擇題；填空題
前 言
文學(xué)常識掌握的多少是一個人語文素養(yǎng)高低的直接表現(xiàn)之一，隨著我國課程改革的不斷推進，人們越來越重視學(xué)生的語文素養(yǎng)，文學(xué)常識作為評價學(xué)生語文素養(yǎng)高低的一個重要指標(biāo)，也相應(yīng)地受到了越來越多的重視，最直觀的體現(xiàn)便是云南省每一年的高考試題中都有文學(xué)常識的考察，分值都在六分以上，題型有選擇和填空兩種。于是，文學(xué)常識復(fù)習(xí)與測試成了高考語文總復(fù)習(xí)的一個重要組成部分，許多老師為學(xué)生設(shè)計了文學(xué)常識的復(fù)習(xí)題，以期讓學(xué)生在這些復(fù)習(xí)題的幫助下不斷強化各種文學(xué)常識。然而復(fù)習(xí)題的題型多種多樣，究竟哪一種題型能夠更有效地提高學(xué)生對各類文學(xué)常識的記憶力呢？文學(xué)常識的復(fù)習(xí)題該采取選擇題還是填空題，這就是本教育實驗所要解決的問題。
本次教育實驗選取了云南省楚雄市東興中學(xué)語文成績水平相對接近的兩個班級作為實驗對象。筆者設(shè)計了三份文學(xué)常識習(xí)題卷，三份試卷內(nèi)容完全一樣，題型各不相同，試卷A采用的是單一填空的題型，五十道題均為填空，每題兩分，共一百分；試卷B采用的是單一選擇的題型，五十道選擇題，也是每題兩分，共一百分；試卷C的前二十五題是選擇，后二十五題是填空，每題兩分，共一百分。
本次試驗中一個班記為實驗1組，另一個班記做實驗2組。首先，向?qū)嶒?組的同學(xué)發(fā)放試卷A，向?qū)嶒?組的學(xué)生發(fā)放試卷B，兩組的答題時間均為一個小時，閉卷考試。考試結(jié)束后收回試卷進行批改和登記，然后發(fā)放批改過的試卷和參考答案給學(xué)生，要求學(xué)生對照參考答案將做錯的題在試卷上改正過來后再次上交試卷。接下來，向兩組學(xué)生同時發(fā)放試卷C，考試時間一小時，閉卷考試，考試完成后收回試卷進行批改和登分。
實驗1小組做試卷A的成績統(tǒng)計（表1）
通過以上一組表格的對比我們可以發(fā)現(xiàn)，對于語文水平較為接近的兩個班的學(xué)生來說，題型不同會影響測試的成績，具體來說，選擇題的得分要比填空題的得分更高，首先從最高分和最低分來說，實驗2組的最高分比試驗1組高3.4分，最低分比試驗2組高13分；在平均分和及格率上，實驗2組也明顯高于實驗1組，平均分高出4.17分，及格率高出1.2個百分比；此外，實驗2組的優(yōu)生率比試驗1組高7.6個百分點，差生率則低于實驗1組7.2個百分比。這些數(shù)據(jù)都有力地說明了文學(xué)常識的復(fù)習(xí)題題型對學(xué)生的成績會產(chǎn)生較大的影響，同樣的內(nèi)容，選擇題比填空題更容易做對。換句話說，填空題更能夠檢測出學(xué)生的真實水平。這其中的原因其實也很容易理解。首先，選擇題有四個選項，每個選項被選中的幾率都是百分之二十五，即每一題答對的幾率都是百分之二十五，這樣一來，有的只是即便學(xué)生并不知道，也可能憑借運氣答對；但填空題卻不存在任何答對的幾率，更不可能靠運氣來把答案猜對。其次，選擇題的四個選項對于被測試者來說具有提示作用，低于那些知道但并未完全掌握的知識來說，這些選項能夠在很大程度上幫助學(xué)生做出正確的選擇；然而填空題卻沒有任何的提示，甚至有的時候本來是掌握了的知識也會因為寫錯別字而不能得分。基于以上兩點重要原因，以致于兩個實驗小組出現(xiàn)了上述的成績差異。
綜上，在設(shè)計高考文學(xué)常識復(fù)習(xí)題時，采用單一填空題的方式會有更好的復(fù)習(xí)效果。填空題能夠更徹底、更客觀地反映出學(xué)生真實的水平，從而幫助學(xué)生掃清知識的盲點，當(dāng)學(xué)生在正式考試中遇到相同的題目時，即便題型換了，也不會對學(xué)生答題的正確率造成太大的影響。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：文化常識；語文教學(xué)；理解；知識體系
一、在高中階段進行傳統(tǒng)文化常識教學(xué)的必要性和迫切性
中華民族是一個有著悠久、燦爛的文化的民族。悠久的歷史文化蘊含了這個民族優(yōu)秀的精神，讓中華民族能夠一直傲立在地球的東方。但在中國經(jīng)濟、社會飛速發(fā)展的今天，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化正在被淡化甚至已經(jīng)消失，外來文化不斷滲透，學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的理解日漸模糊。而在本應(yīng)傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)教育階段，由于應(yīng)試的壓力，教學(xué)只為高分的現(xiàn)象極為普遍。經(jīng)典古文未能涵詠，詩詞名篇未及吟哦，使得學(xué)生與大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失之交臂。
為貫徹黨的十八屆三中全會關(guān)于教育領(lǐng)域深化改革的精神，教育部于2014年3月26日，在的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分；是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。2016年10月，教育部考試中心的《2017年高考考試大綱》，在“古詩文閱讀”版塊中明確提出了“了解并掌握常見的古代文化常識”的考核目標(biāo)。
由此可見，在高中語文教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化常識教學(xué)已經(jīng)不再是一個做不做或者什么時候做的問題，而是一個當(dāng)下必要而且迫切的工作。
二、關(guān)于高中階段傳統(tǒng)文化常識教學(xué)的內(nèi)容
中國的傳統(tǒng)文化是以漢民族文化為主體的。從時間跨度看，從夏商周上先圣三代，一直到晚清；從內(nèi)容上看，其主體應(yīng)該是儒家文化，輔以道家、佛教、法家等文化形態(tài)。
研究近年來，北大、人大、南大等國內(nèi)知名高校國學(xué)院的培養(yǎng)計劃，可以看到教學(xué)內(nèi)容從古代哲學(xué)、古代政治、古代經(jīng)濟到古代文學(xué)、古代史學(xué)、古代民俗……包羅萬象，無一不有。然而，高中階段，尤其是高中階段的語文課程中，現(xiàn)實的因素制約了我們不可能像高等教育一樣，將所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學(xué)內(nèi)容。
以課程標(biāo)準(zhǔn)和2016年的新考綱的實際要求，筆者梳理了現(xiàn)行通用的人教版教材中的傳統(tǒng)文化常識，可以分為以下幾類：
1.古代歷法常識。如古文中經(jīng)常涉及到的紀(jì)年方式、計時方式等。
2.古代星宿相關(guān)常識。如《滕王閣序》中涉及到的星宿分野的知識。
3.古代姓名稱謂常識。如古文中常涉及到的姓、氏、名、字的相關(guān)知識。
4.古代職官常識。如古文中常涉及到官名和官職變動的詞語。
5.古代年齡的稱呼。如古文中常涉及到的一些表示年齡的詞語。
6.古代的禮儀制度。如婚戀詩中涉及到的出嫁禮儀。
7.古代的節(jié)慶常識。如古代重要的節(jié)日的時間和主要的民俗。
三、關(guān)于教學(xué)途徑的一些簡單嘗試和構(gòu)想
由于急功近利的教學(xué)環(huán)境，一線教師們往往采用“填鴨”式的教學(xué)方法，往往是羅列出所謂“常見的文化常識”，然后讓學(xué)生們強行記憶。筆者所加入的各種教學(xué)交流群中，散見的皆是《高考文化常識100題》。然而，我們知道沒有理解的記憶是根本無法長久的，這種死記硬背的教學(xué)方式顯然是不科學(xué)的。筆者在閱讀了大量的理論文章和相關(guān)經(jīng)驗介紹后，做了一些思考和嘗試。
1.立足教材，用有限的教學(xué)資料拓展整合教學(xué)內(nèi)容。文化常識教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容，但絕不是唯一內(nèi)容。在有限的教學(xué)時間中，要進行文化常識教學(xué)，首先就需要我們充分整合教學(xué)內(nèi)容，將教材中涉及到文化常識內(nèi)容進行足夠地拓展和有效地整合。
比如，在學(xué)習(xí)《寡人之于國也》時，遇到“申之以孝悌之義”，這時就可以針對“孝悌”拓展延伸儒家的“八德”。不僅如此，還可以從“四維”（禮、義、廉、恥）到“五常”（仁、義、禮、智、信）再到“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）的演變，延伸到“孝”的地位在傳統(tǒng)文化中的日趨提升。并且講到古代越來越重視“孝”，是因為伴隨著中國農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，以家庭為本位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟日益穩(wěn)定與發(fā)展，家對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，對于社會的祥和與穩(wěn)定功能日益突出。這樣，不僅讓學(xué)生積累了相關(guān)的文化常識，也加深了學(xué)生對宗法制社會和自給自足的家庭經(jīng)濟社會的認識。
2.注重理解，調(diào)動既有閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)歷加深記憶。沒有理解的記憶是無法長久的，靠死記硬背明顯不是積累文化常識的好方法。文化常識雖然是古代的，但是許多優(yōu)秀之處依然被傳承了下來，鐫刻入了我們的基因之中。學(xué)生無法理解某些文化常識，是因為學(xué)生沒有意識到自己應(yīng)該調(diào)動閱讀經(jīng)驗和生活經(jīng)歷。這就要求老師們在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生彌補這些問題。
3.構(gòu)建知識體系，讓思維做到有的放矢。有些文化常識不論講多少遍學(xué)生總是記不住，有些文化常識學(xué)生明明記住了但是一做題就出錯。歸根究底，筆者認為在很大程度上是因為學(xué)生沒有構(gòu)建合理的知識體系，知識雜亂無章。因此，我們有必要指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、有效的知識體系。
4.通過實踐活動，鞏固所學(xué)內(nèi)容。如果教學(xué)文化常識，僅僅是為了應(yīng)付高考，或者坐而論道，就顯得有些狹隘了。進行文化常識教學(xué)，最主要的目的是讓學(xué)生傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神。所以，進行文化常識教學(xué)，最后還是要學(xué)以致用。由此，進行實踐活動，也是一種不錯的教學(xué)方式。
四、小結(jié)
在當(dāng)下文化大繁榮的背景下，在語文學(xué)科之中進行文化常識教學(xué)，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是十分必要的，更是迫切的。教學(xué)文化常識，不應(yīng)是急功近利的，而應(yīng)真正站在樹立學(xué)生文化傳承意識的立足點上，讓學(xué)生了解、感知、傳承民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文所探討的一些教學(xué)途徑，主要是建立在理解的基礎(chǔ)之上的，希望學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化通過理解記憶而后形成一套完整的體系，并且能夠影響自身的價值觀和處世方式。
⒖嘉南祝
[1]張岱年，程宜山.中國文化精神[M].北京：北京大學(xué)出版社，2015
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關(guān)鍵詞：高考英語改革；問卷調(diào)查；英語實際應(yīng)用能力
一、選題背景
我國目前的英語教育屬于高耗低效型，有諸多弊端。通過高考英語題型改革，原先英語聽力題后的語法單項選擇題被新題型取代，這就有可能改善目前的英語教育現(xiàn)狀。眾所周知，考試是通過特定的題型來測量學(xué)生能力的。考試開發(fā)的主要任務(wù)是設(shè)計題型結(jié)構(gòu)，并以此來測量考生的語言能力。所以，考試題型的改革將會影響學(xué)生的語言能力。而由于傳統(tǒng)的英語教學(xué)受到傳統(tǒng)考試模式的限制，致使寫作訓(xùn)練的僵化，語言思維的漢化，選擇題應(yīng)答的流程化，因此改革勢在必行。
二、研究方法
針對高中英語改革目的和實施內(nèi)容，項目組組員采用了不同的研究方法。對學(xué)生掌握和深入了解英語以及除語言本身外的知識情況做了問卷調(diào)查，分別在上海市不同區(qū)的五所市重點高中進行，并通過學(xué)生的反饋進行分析和研究。
1.問卷調(diào)查法
由于受地域及多方因素的影響，項目組選取了長寧區(qū)市三女中，黃浦區(qū)大同中學(xué)，嘉定區(qū)嘉定一中，奉賢區(qū)奉賢中學(xué)以及靜安區(qū)民立中學(xué)的高中學(xué)生作為調(diào)查對象。調(diào)查問卷的對象完成問卷的時間在10～20分鐘。在此次調(diào)查中，共收回問卷總數(shù)526份，其中有效問卷505份。問卷共設(shè)置16題，前8題是語法題（選擇題）；后8題為文學(xué)常識題（文化背景），有7道選擇題和1道填空題。文學(xué)常識（文化背景）對于語言學(xué)習(xí)者來說很重要。對于一門語言的學(xué)習(xí)，除了要掌握其語音、語法、詞匯之外，更重要的是了解使用這門語言的國家以及文化背景，而不是單純的語言本身。因此，項目組希望通過考查學(xué)生對英語語法和英語文學(xué)常識的掌握情況來對英語高考改革進行研究。以下圖表是此次問卷調(diào)查的結(jié)果。
從圖1看，語法題得分情況主要集中在3分～7分，其中6分和7分的人數(shù)最多。語法一直以來都是學(xué)生考試的強項，而縱觀往年高考，失分最多的均不是語法題。而常識題得分情況主要集中在2分～5分，其中不乏憑借運氣得分的成分；而得到7分或是8分的人更是寥寥無幾。對于UK的全稱，能寫全且拼寫完全準(zhǔn)確的不超過20人。由此可見，現(xiàn)在高中生對于語法的掌握遠多于常識的掌握，而常識的掌握也是英語綜合能力體現(xiàn)的一部分。現(xiàn)階段實行的語法題改革，對于學(xué)生實際掌握英語語言的幫助并不大。限制產(chǎn)出題（選擇題）給考生提供一定的語言輸入和范圍，要求他們根據(jù)所讀到的內(nèi)容進行回答或完成任務(wù)。拓展產(chǎn)出題型（填空題）給考生較為大的發(fā)揮空間，他們可以自由運用所學(xué)的語法知識。目前在學(xué)校的語法考查中使用較多的是選擇回答題型。它的優(yōu)點是題量大，每一題考查目標(biāo)明確。但最大弱點是注重語言形式而輕視語言運用，把現(xiàn)實生活中的語言分解成無上下文的單句，脫離了實際。因此測試結(jié)果很難反映學(xué)生實際運用語言的能力，不利于培養(yǎng)學(xué)生在語境中使用語法知識的能力，而語法填空題型彌補了這一缺陷。語法填空題的區(qū)分度卻是高于語法選擇題，但語法形式的改革仍是換湯不換藥，換一種形式考學(xué)生語法知識對英語語言學(xué)習(xí)以及實際運用能力沒有太多實質(zhì)的作用。
2.文獻研究法
在《第二語言習(xí)得過程中困難因素之淺析》一文中，作者耿曉云認為，每種語言都是在一定的社會文化前景下存在，都具有一種文化內(nèi)涵，對于成年人而言，往往已經(jīng)在母語中獲得了一種思維定式，要學(xué)習(xí)第二語言，心中的抵觸排拒情緒往往導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。而單純地強調(diào)語法和重視語法改革不僅不能提高學(xué)習(xí)效率，而且也不能使學(xué)習(xí)者提起興趣。沒有背景知識的依托，單純的語言學(xué)習(xí)意義并不大。因為任何語言都反映了該民族的歷史文化背景，同時也蘊含著該民族的生活方式和思維方式。只有讓第二語學(xué)習(xí)者了解了歷史文化背景，才能使其逐漸消除心中的抵觸排拒情緒，從而高效地學(xué)習(xí)第二語言。
因社會文化差異產(chǎn)生的文化障礙對第二語言的習(xí)得具有很大影響，造成了許多困難。中英兩種語言之間存在著明顯的差異。英語中名詞有單數(shù)、復(fù)數(shù)的變化，而在漢語中名詞就沒有這種區(qū)分，只是在名詞前加上適當(dāng)?shù)牧吭~；在動詞方面，英語中有現(xiàn)在時與過去時之分，而漢語中則沒有這種區(qū)分；在句子表達方式上，漢語是“先總體后局部”，而英語中則是“先局部后總體”，等等。這些文化差異都給學(xué)習(xí)者第二語言的學(xué)習(xí)帶來了一定的障礙。因此，單純的語法不能滿足學(xué)習(xí)英語和英語能力提升的需求。
在《論高中生英語跨文化意識和交際能力的培養(yǎng)》一文中，作者指出，語言，作為傳承同一特定民族文化的交際工具，是對文化本身、文化表現(xiàn)形式、人們風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式最可見的、最有效的說明和呈現(xiàn)。所以英語教學(xué)不僅要培養(yǎng)語言基本技能，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練置于文化教學(xué)的大背景之下，最終使學(xué)生獲得社會交際能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，并不應(yīng)僅將其作為一門考試科目來看待。學(xué)習(xí)英語的本質(zhì)，在于一門語言的習(xí)得，進而實現(xiàn)與他國人的實際交流。在跨文化交際中，詞匯及語法是構(gòu)成語言的基本形式，而文化、風(fēng)俗等是語言交流的重要構(gòu)成部分。在人與人交流的過程中，更多的是文化思想的碰撞，而基本的詞匯和語法則是起到媒介的作用，將文化思想轉(zhuǎn)化為可接收和交換的信息。成功的跨文化交際，不僅僅是簡單的連詞成句，更在于個人對文化了解、思想探索的深度。所以說，在英語學(xué)習(xí)的過程中，文化背景知識與基礎(chǔ)性的語法知識同樣重要。
三、英語實際應(yīng)用能力的提升
1.英語綜合能力的培養(yǎng)
在目前的高中英語課堂上，老師與學(xué)生的課程目標(biāo)仍是以訓(xùn)練高考答題技巧為主。相對地，高考題型的單一化限制了課堂教學(xué)的多樣化，無法全面地培養(yǎng)學(xué)生的英語能力。所謂個人的英語能力，即個人的英語實際應(yīng)用能力。而該能力的提升，不僅僅是基本的聽說讀寫技能的提高，還涉及個人的邏輯思維能力、概括歸納能力，對英語國家文化、風(fēng)俗、歷史等各方面知識的探索研究能力的提高。
中英邏輯思S習(xí)慣的不同體現(xiàn)了兩種語言的不同表現(xiàn)形式。在實際應(yīng)用英語時，個人要擺脫中文的邏輯思維，轉(zhuǎn)換為英語的思維習(xí)慣表達。從中文的繁復(fù)向英語的簡潔轉(zhuǎn)變，從中文的以人的主觀意識為焦點，轉(zhuǎn)向英語中以客體思想為焦點。在高中英語課堂上，老師鮮少會與學(xué)生探討中英邏輯思維的差別。而正是因為不區(qū)分兩種語言的思維差異，導(dǎo)致了學(xué)生在實際使用英語時常常出現(xiàn)中式英語，或是無法用英語準(zhǔn)確表達自己的想法以使對方理解。學(xué)習(xí)并懂得運用英語邏輯思維是一個長時間的過程，也是英語學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。學(xué)生在培養(yǎng)英語邏輯思維時，可以參閱中英對照的文本，通過對比兩種語言對同一內(nèi)容的不同表達形式和邏輯關(guān)系了解兩種語言的差異，從而提升自己的英語素養(yǎng)。
而英語國家的文化、風(fēng)俗、歷史也是學(xué)習(xí)英語時的重要背景知識。正如外國人學(xué)習(xí)中文時理當(dāng)同時學(xué)習(xí)中國文化歷史一樣，這些知識有助于個人了解一個國家的意識形態(tài)、發(fā)展歷程，從而獲悉該種語言的深層次內(nèi)涵。在實際應(yīng)用英語時，只有充分了解這些文化歷史，才能理解英語語言內(nèi)在的本質(zhì)。
2.高考英語改革的方向
現(xiàn)在的改革僅僅將語法選擇題改為語法填空題，并未脫離只考查語法能力的范疇。為了讓學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能夠有實際收獲而不是停留在書本和考卷上的知識，首先，要擴大考查知識點，例如英國的歷史和地理、英國的組成部分、國旗，等等，這類題目可以按照難易程度分為填空題和選擇題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一門語言的同時了解該國家的概況；其次，多增加知識面和常識背景題，例如學(xué)生需要掌握五大洲、洋的地理位置，主要英語國家的名稱表示和相關(guān)重要城市等，該類題型多以填空形式呈現(xiàn)；再次，需要注重書面和日常生活口語相結(jié)合，讓學(xué)生全面地了解和學(xué)習(xí)英語文化，“How are you？”的回答不再是“I’m fine， thank you.”而是增設(shè)給定情景，自主編寫對話或短文題型，或是看圖寫話，不再設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，一切合理的答案都能得分，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這類題型能通過學(xué)生所答的內(nèi)容來考查思維深度和廣度，通過語句的流暢和通順程度來考查其語法能力。改革閱讀題型，應(yīng)將單項選擇題改為概述文章內(nèi)容和主旨，或是對文中某句話的個人理解。這類題型有助于考查學(xué)生對文章的整體把握能力和思辨能力。
因此，筆者認為，此次改革沒有改變以考查語法為主的考試內(nèi)容，對于提升學(xué)生英語實際應(yīng)用能力的影響不顯著。建議適當(dāng)減少客觀選擇題的比例，增加主觀題的題量，激發(fā)學(xué)生多思考、多表達。主觀題的增加有利于了解學(xué)生對于考題的理解及其邏輯思維能力。學(xué)生的語法能力也能在主觀題中體現(xiàn)，不需要單一的沒有語境的語法題來考查學(xué)生。
綜上所述，高考英語是為測試學(xué)生英語實際應(yīng)用能力而設(shè)，應(yīng)當(dāng)注重考查學(xué)生的英語綜合能力，而非僅側(cè)重于聽說讀寫的基本能力。由調(diào)查問卷的結(jié)果看來，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，偏重對語法知識的學(xué)習(xí)，但在相關(guān)英語背景知識方面鮮少涉及。而這類背景知識也是英語實際應(yīng)用能力的重要組成部分。高中英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生英語實際應(yīng)用能力，適應(yīng)社會對人才的要求。高中英語教學(xué)的考查方向在未來應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注跨文化交流能力，包括邏輯思維的轉(zhuǎn)變和不同文化背景的了解等各個方面。然而此次改革未能體現(xiàn)這一點，期待英語考試改革在不斷的探索中得到全方位的改善和進步。
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藝術(shù)類考試可分為音樂類、舞蹈類、影視類、美術(shù)類，這四類專業(yè)的報考條件、考試內(nèi)容都不同。音樂類、舞蹈類、影視類包含有表演的成分，要進行面試，面試分初試和復(fù)試。而美術(shù)類專業(yè)考試主要是技巧展示，所以考生在報考時要按照不同的專業(yè)要求進行備考。下文就從專業(yè)內(nèi)容、攻略手冊、經(jīng)驗檔案三個方面剖析藝考，讓我們一起為即將來臨的2012年藝考熱熱身吧。
專業(yè)內(nèi)容
欲報考音樂類和美術(shù)類專業(yè)的考生除了具備一定的天賦外，長期的專業(yè)培訓(xùn)也是必不可少的，尤其像樂器類專業(yè)，需要從小鍛煉，這兩類專業(yè)的培訓(xùn)費用比較昂貴，平時在專業(yè)材料或器材上的開支也不少，在考試時所需要的樂器或畫具都要自備。舞蹈類和影視類專業(yè)一般要求男生1.70米以上，女生1.60米以上，形象氣質(zhì)佳。而舞蹈類專業(yè)的考生對身體機能和健康狀況會有所要求，具體參考相關(guān)院校的招生簡章。下表將介紹各類藝考專業(yè)的具體內(nèi)容。
備考攻略
音樂類、舞蹈類、影視類備考攻略
這三個專業(yè)有一個共同的特征，即都帶有表演成分，都有面試和臨場考試，這也使得考試多了一層變數(shù)。臨場的心理素質(zhì)很關(guān)鍵，事先備考時要注意多加訓(xùn)練，考試時才能發(fā)揮出理想的水平。所以，含有表演要求的專業(yè)，考試不僅針對考生的綜合素質(zhì)，也考驗著考生的心理素質(zhì)。在此給2012年的考生提一點參考意見。
1.學(xué)會減壓，保持積極心態(tài)
面試時的緊張、怯場令許多考生發(fā)揮失常，甚至連一些最基本的考試內(nèi)容都無從應(yīng)對。考生要調(diào)整心態(tài)，認真閱讀招生簡章，了解考試內(nèi)容和形式，提前準(zhǔn)備，自信沉穩(wěn)地應(yīng)對考試。
2.細節(jié)有時也能決定成敗
面試時，考生一進考場，考官就已經(jīng)開始了“目試”，考生對考場上的每個細節(jié)都應(yīng)注意。影視表演面試時，考生要全情投入，由里而外地將角色內(nèi)心世界的微妙心緒表現(xiàn)出來，注重劇情與人物表現(xiàn)之間的邏輯性，切忌浮夸的表演。報考播音與主持的考生要選擇適合自己的自備稿件，稿件不宜太長，能流利地背誦下來為佳，忘詞可是大忌。復(fù)試時，奇裝異服、濃妝艷抹或過分追求個性的裝扮都不太適宜，自然大方而不失真我才是最好的。
3.張弛有度，不然物極必反
為了吸引考官的眼球，考生怪招頻出。就曾有考生在考場上以“詐死”來蒙騙考官，只為了秀自己的“演技”，最后狀況百出。為了脫穎而出，想“搏出位”可以理解，但是事情做過頭了就適得其反，而這些太過“出眾”的考生也終被淘汰。
4.注意飲食和生活方式
考試期間，太過刺激、油膩、辛辣的食物都不宜進食，這對語言、表演、聲樂類考試的考生更是如此，不要因飲食不當(dāng)而造成喉嚨發(fā)炎或長痘痘而影響考官對你的印象。此外，油膩的肥肉會影響音色、大蒜易使聲音失控、啤酒會致聲帶松弛，等等。考生趕考時，要盡快適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂蜃兓悦庖鹕眢w不適。
美術(shù)類專業(yè)備考攻略
報考美術(shù)類專業(yè)的考生主要是單純的技能展示，在考試時要注意以下幾點：
1.注意審題。要認真審題，不要要求你畫蘋果，結(jié)果畫一個像蘋果又像梨的東西，下筆前要在腦海中回憶平日的練習(xí)，抓住事物的特征并緊扣題目。
2.要自信，不要輕易受周圍考生的影響。每個人的復(fù)習(xí)情況和能力水平都有差異，所以做題速度當(dāng)然有所不同，不要因為做得慢而著急，只要在考試時間內(nèi)，努力完成題目即可。
3.學(xué)會穩(wěn)定情緒。考試時可能被分配到的位置不好，也可能考場的光線太暗，考生要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不要太過于糾結(jié)這些客觀環(huán)境，要隨機應(yīng)變，才能將自己的水平正常發(fā)揮。
文化課備考攻略
自2009年高考開始，藝考的文化課比重有所加重，不少藝考生最終落榜與文化課成績不達標(biāo)有關(guān)，數(shù)學(xué)和英語又是大多數(shù)藝考生的“命門”。藝考生一定要注意克服自己的文化短板。在文化課的學(xué)習(xí)上要以基礎(chǔ)知識為主，對于艱深晦澀的題目或是怪題偏題完全可以置之不理，及時與科目老師進行交流溝通，對學(xué)科的重點內(nèi)容和基本常識做出整理，有針對性地進行復(fù)習(xí)，及時鞏固和強化所學(xué)知識，以免遺忘。
經(jīng)驗檔案
自述人：李夢，2011年陜西考生，現(xiàn)就讀于重慶大學(xué)美視電影學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。
傳經(jīng)送寶：沒有答上面試問題，仍能順利進入復(fù)試階段
藝考生除需要應(yīng)對“黑色六月”的文化課考試，還要參加尤為重要的藝術(shù)專業(yè)課考試。第一，要早做準(zhǔn)備，根據(jù)考取院校的考試特點和對考生的要求，結(jié)合專業(yè)和自身特點制定復(fù)習(xí)備考計劃。現(xiàn)在的考生一般不會只報考一個學(xué)校的藝術(shù)專業(yè)。在報考之前需了解不同學(xué)校的辦學(xué)水平，根據(jù)自己的實力作出選擇。第二，面試是很重要的環(huán)節(jié)。在面試時考生要充分展現(xiàn)自我魅力，讓考官感受到考生十分熱衷其報考的專業(yè)。自我介紹時聲音不能過低，這樣考官會認為該考生不自信。而過高的聲音，會使考官覺得該考生太過“粗枝大葉”。參加廣播電視編導(dǎo)面試時，我對考官提問的文學(xué)常識并沒有太大的把握，但當(dāng)時我憑借考前鍛煉出的鎮(zhèn)定心態(tài)，大方地回答：“由于這一段時間忙于藝術(shù)常識的積累，忽略了文學(xué)常識的擴充，但是我相信通過自身的努力和貴校的培養(yǎng)，我的藝術(shù)和文學(xué)常識會更進一步的提高。”雖然沒有回答出考官提出的問題，可我依然順利地進入了復(fù)試。可見，考官在面試時，考察的不止是你文學(xué)常識的基礎(chǔ)，還有你的應(yīng)變能力。第三，作為父母切忌給孩子過大的壓力，家長要充當(dāng)考生的陪伴者。考生遭到挫折時，家長盡量給考生打氣，并盡可能地為考生做好分析和參謀，從積極的方面予以肯定和鼓勵。
自述人：郭蘭，2011年陜西考生，現(xiàn)就讀于東北師范大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)
關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) 教學(xué)目標(biāo) 方法與形式 現(xiàn)實元素 語文教學(xué)
生活何處無學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)何處無生活？語文課堂應(yīng)該經(jīng)常是“師生在語文課上，共同游歷江河山川，欣賞美麗風(fēng)光，感受人間冷暖，構(gòu)建生活”。 [《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》指出，在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會生活，加強課內(nèi)外的溝通，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源，在生活中學(xué)語文、用語文” [2] 筆者也通過對近幾年語文高考試卷考查方向的分析發(fā)現(xiàn)，語文試卷越來越多地涉及到現(xiàn)實生活，各地也把握了這些命題的方向，如2013年廣東高考的語文模擬考試中，都把一些現(xiàn)實問題搬入試卷中，如“幸福是什么”“光盤行動”“莫言獲得諾貝爾獎”“中國式過馬路”“江南style”等等新聞事件、熱門話題、熱點人物都在語文試卷中現(xiàn)身，語文考試再也不是過去傳統(tǒng)的死記硬背和對古板知識的考查，語文試題隨著新的血液的流入而鮮活起來，更能夠考查學(xué)生的能力水平，并且引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實世界、并引發(fā)了學(xué)生對現(xiàn)實的思考。可見，現(xiàn)實生活與語文教學(xué)這二者的關(guān)系非同尋常。難怪著名語文教師王麗說：“不關(guān)心廣闊的社會生活就很難學(xué)好語文。”
從日常語文教學(xué)中的具體情況來看，教師必須要在一定的情境下善于鏈接現(xiàn)實元素，與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密的環(huán)節(jié)，教師要學(xué)會旁征博引、多方位引導(dǎo)，擴大學(xué)生的視野，展開他們的思維。這其中也涉及教育的方式。教育要順應(yīng)潮流，改革需要與時俱進，教學(xué)要加入新的元素。語文學(xué)習(xí)已不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的幾篇文章，“在教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，發(fā)展健康個性，形成健全人格。”[3] 所以，筆者認為，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該樹立新的教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注時代、關(guān)注人文、關(guān)注生活、關(guān)注生命、認識自然、認識社會、認識自我。以著重現(xiàn)實生活來突破課本，回歸生活，走出課堂，放眼世界，讓語文課堂充滿生機和情趣。
在語文閱讀、語文寫作、語言運用這些模塊，教師更要注重對現(xiàn)實生活的鏈接。比如，語文教師有時會感到閱讀與寫作教學(xué)難教，學(xué)生也懼怕這些模塊，學(xué)生閱讀水平和寫作水平有限，尤其面對新生代，他們張揚的個性和與老師迥然不同的想法，促使他們在語文學(xué)習(xí)上不能適應(yīng)課本、老師甚至是考試的模式，對于我們傳統(tǒng)提倡的經(jīng)典閱讀，學(xué)生缺乏興趣，也就缺乏關(guān)注，寫作沒有閱讀的積累更加束手無策，成為學(xué)生一大頭疼問題，語言運用方面的表達與交流、現(xiàn)實生活的文字運用，他們也常常感到困難。而閱讀與寫作、表達與交流，對于語文學(xué)習(xí)是多么重要的環(huán)節(jié)，葉圣陶先生特別注重學(xué)生的閱讀，他說：“一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育”，“必須使種種方法成為學(xué)生終身以之的習(xí)慣。因為閱讀與寫作都是習(xí)慣方面的事情，僅僅心知其故，而習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還是不濟于事的。”那么如何可以讓學(xué)生首先在這些方面產(chǎn)生興趣，然后逐步提高其水平呢？筆者認為是可以找到突破口的，同學(xué)們對傳統(tǒng)的方式不接受，教師就加入“時尚潮流”元素。讓學(xué)生從感興趣的社會熱點閱讀開始，找到與語文學(xué)習(xí)的密切相關(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。如可利用網(wǎng)絡(luò)資源、手機文學(xué)等形式，教師去篩選一些熱點素材，提供學(xué)生閱讀，然后針對這些熱點問題讓學(xué)生們討論、寫隨筆、學(xué)寫時評，長時間的習(xí)慣一定有助于學(xué)生閱讀與寫作、表達與交流的水平的提高。也可以定期給學(xué)生放映《新聞周刊》，讓他們及關(guān)注時事，也可以給學(xué)生提供寫作的素材，這種方法，也得到很多學(xué)校老師的認同，學(xué)生很喜歡看《新聞周刊》，其中的人和事也經(jīng)常被他們運用到作文中去。
再從語文考試的角度去看，語文考試越來越著重學(xué)生對實際生活的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生對生活的探尋，對于人文的關(guān)懷，對社會的關(guān)注。各地語文高考都開始關(guān)注社會生活熱點。四川省中學(xué)特級教師王麗蓉在評析2012四川語文試卷時說：“2012年高考語文四川卷具有關(guān)注生活熱點、重視文化傳承、突出語言能力、滲透課改理念、體現(xiàn)地域特色五個亮點。”[4]語文試題在考點選擇和試題選材等方面關(guān)注生活熱點，“從全卷涉及的生活領(lǐng)域看，涵蓋了學(xué)生生活、文化藝術(shù)、社會建設(shè)、資源開發(fā)、金融投資、科技發(fā)展、環(huán)境保護等，具有廣泛而濃郁的時代生活氣息，有利于引導(dǎo)學(xué)生開拓視野。”不僅四川的高考如此之多地涉及我們切身的世界，廣東語文高考和各個地方的模擬考試也鮮明地體現(xiàn)了這點。所以，社會熱點閱讀對我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上應(yīng)該是大有裨益的。如2013年廣州一模語文試卷的第23題，要求學(xué)生根據(jù)漫畫《中國式過馬路》概括漫畫所反映的一種社會心理。針對漫畫中的現(xiàn)象寫一段勸誡的話。這題其實就是針對社會熱點話題“中國式過馬路”的探討，命題人完全從現(xiàn)實生活中去找命題的素材。如果之前學(xué)生能從新聞媒體或網(wǎng)絡(luò)去關(guān)注到類似的現(xiàn)實話題或事件，教師在平時的教學(xué)中引入這些短期內(nèi)的熱點，也許考試中的一些題目，學(xué)生能夠迎刃而解，甚至在高考中遇到平時關(guān)注過的現(xiàn)實問題，也不是不可能的，那么這樣對學(xué)生的幫助就太大了，也可見，關(guān)注現(xiàn)實生活，對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)很有益處。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要充分調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和經(jīng)驗。要奉行這個理念，并很好地在教學(xué)中實施，當(dāng)然得關(guān)注現(xiàn)實生活，結(jié)束“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的時代。對于學(xué)生而言，考試是一種檢測和評價的形式，成績是一種參考和衡量的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的終極應(yīng)該是學(xué)以致用，帶著生活的常識去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)到的知識運用于生活。新世紀(jì)的人才絕不是在書本中找“顏如玉”的佳人和華麗富貴的“黃金屋”，而是從書本走向生活，走入我們現(xiàn)實的世界，用自己睿智的頭腦和勤奮的實踐登上人生的金字塔，締造自己人生輝煌的宮殿。
參考文獻：
[1]《語文教學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實生活相結(jié)合》http：//
[2]《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》http：//.cn
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；素質(zhì)教育；人文素質(zhì)教育
中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）06-0077-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.046
在中學(xué)教育的歷程中，素質(zhì)教育是一個不可或缺的話題。中學(xué)教育的內(nèi)容，基本上可以分為科學(xué)教育與人文教育，二者是人全面發(fā)展的兩個不同側(cè)面。科學(xué)教育側(cè)重于智慧、理性和能力的發(fā)展，通過“求真”，使其行為合乎客觀規(guī)律；人文教育側(cè)重于社會價值、規(guī)范、情感的形成和確立，通過“求善”，使其行為合乎本真人性。一個完整全面發(fā)展的人，既需要有科學(xué)教育使其擁有理性方法，同時，又需要較高的人文素養(yǎng)組成其全面的知識結(jié)構(gòu)，進而塑造完整的人格和完善的思維模式。忽視了人文素質(zhì)的教育，必然會影響到個體的全面發(fā)展。
在中學(xué)教育現(xiàn)狀中，高考的杠桿作用使學(xué)校和個體都把精力投入到了應(yīng)試教育之中，人文教育基本被忽視是一個現(xiàn)實。尤其是在占據(jù)較高比例的理科生的教學(xué)中，其教育內(nèi)容除了語文之外，主要是數(shù)理化生等以科學(xué)教育為主的內(nèi)容，無論是從學(xué)生個體還是學(xué)校的整體來看，人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀都不容樂觀，都亟待提高。因此，應(yīng)該重視人文教育，使培養(yǎng)學(xué)生的不僅具有較高的科學(xué)文化知識，也應(yīng)該有較高的人文素養(yǎng)，主要途徑如下：
一、傳授人文知識
（一）開設(shè)人文素質(zhì)學(xué)科課程
與現(xiàn)有實行的文理分科相比，即將取消分科，實施新的高考方法對學(xué)生人文素質(zhì)的提高，無疑是一個進步，然而這還遠遠不夠。分科以后，雖然人文類課程（語文、歷史、地理、政治）成為了所有學(xué)生日常授課的正常內(nèi)容，但實際效果恐怕也只是停留在課程表面或者課程表上而已。在考試杠桿的作用下，感興趣的學(xué)科才是值得學(xué)習(xí)的科目，偏理和偏文的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中依然會分化出潛在的文理生，其本質(zhì)上和以前不會有太多的改變。只是對于文理兼修的學(xué)霸而言，多了一份選擇。
因此，為了從根本上改變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育受到輕視的現(xiàn)狀，有必要對課程結(jié)構(gòu)進行改革。可以嘗試人文素質(zhì)教育課程的強制性，使其成為高考的一份子或者參考成績。要創(chuàng)新辦學(xué)與育才的思想，改革教學(xué)內(nèi)容，建立人文素質(zhì)的課程體系，將史地政等基本常識匯成一個門類課程，傳授基本的常識，使學(xué)生能接受人文社會科學(xué)教育。同時，增設(shè)一些文學(xué)藝術(shù)類的選修課，既作為語文教學(xué)的補充，也使學(xué)生有更加合理的知識結(jié)構(gòu)。
（二）充分發(fā)揮語文教學(xué)的人文特性
在人文素質(zhì)教學(xué)中，語文課無疑是最基本最現(xiàn)實的科目。作為言志載道的精神工具，語文教學(xué)承載著不可估量的作用。
古代文學(xué)作品和散文類文章，除了承繼文學(xué)的作用，同時也兼有歷史甚至是地理的教育作用。文學(xué)作品中塑造的形象，無論是英雄還是俠客、帝王還是平民，其自身中都會包含有傳統(tǒng)的價值觀和善惡是非的觀念，這些形象在與讀者心靈的碰撞中會改變著一個人的生命活動和思想；同時，一部作品既是文學(xué)也會是史學(xué)，從中，我們也可以窺見歷史的身影。尤其是文學(xué)常識部分，其本質(zhì)上是史學(xué)的一部分，在教學(xué)中，不應(yīng)該簡略而過，而是要濃墨重彩，從而彌補歷史教學(xué)缺失帶來的空白。再者，結(jié)合文章中出現(xiàn)的地理內(nèi)容，教師也應(yīng)該融進地理知識，拓寬語文教學(xué)的內(nèi)容，從而達到人文教育的目的。因此，語文教學(xué)的作用應(yīng)該被充分放大，充分發(fā)揮語文課程自身的人文性，使之能夠在學(xué)習(xí)中成為人文素質(zhì)教育的重要工具。
語文課程教學(xué)除了傳授基本的人文常識，同時也可以利用很多真實的英雄人物和虛構(gòu)的美好形象，以及對國家自然、歷史的描繪，向?qū)W生傳遞愛國主義、集體主義、傳統(tǒng)民族美德等正能量。而這個過程，不是簡單的說教，而是將價值觀和是非觀念等融入到作品中，從而在潛移默化中提高學(xué)生自身的素質(zhì)和情操，塑造理想的人格。使學(xué)生既能通過讀書掌握書籍中的基本知識，同時也能領(lǐng)悟作品中所蘊涵的人文精神。
二、 組織人文實踐活動
提高學(xué)生人文素質(zhì)是一個全面而系統(tǒng)的工程，傳授人文知識只是工程的一個方面，組織人文實踐活動則可以將人文素質(zhì)教育進行深化。
（一）舉辦知識講座和人文社團活動
人文素質(zhì)系列講座和社團活動也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的一個有力途徑。
在正常的教學(xué)之余，舉辦普及性質(zhì)的文學(xué)、歷史或藝術(shù)等方面的講座，不求深奧，但求寬泛。既講究知識性，也注重趣味性，使學(xué)生在快樂中汲取知識，達到開闊視野，啟迪思維，激感，娛樂身心的作用，從而對學(xué)生起到熏陶、教育、感召、凈化的作用。講座時間可以固定，形成一個機制，時間的長短要適度，既能達到傳授基本人文常識的目的，又不能占用過多的時間。把握好時間和內(nèi)容全面以及趣味性是其重要所在。從這一點出發(fā)，對于教師的自身素質(zhì)要求要高一些，如果達不到要求，會引起學(xué)生的反感，不僅起不到教育的目的，反而會適得其反。
對于社團活動，或許有人認為這是大學(xué)生的專利。其實不然，在注重素質(zhì)教育的中學(xué)中，也大有市場。中學(xué)生模擬聯(lián)合國就是一個成功的社團活動。該社團每年都會舉行各種級別的活動，小到全市，大到全國、國際，參加的人數(shù)之眾遠遠超過我們的想象。在這個社團的活動中，不僅僅是英語口語的提高，同時，學(xué)生對于聯(lián)合國機構(gòu)的模仿建立，對于世界問題的參與、討論，以及提出自己的見解和對策和稿件的寫作等，全方位地鍛煉了學(xué)生的各種能力，包括思考能力、語言辯論能力、對國際政治的了解和解讀能力、對新聞稿件的寫作能力，甚至小到學(xué)生自我的生活管理能力以及對社會的認知等。
模聯(lián)只是成功的例子，其實，在學(xué)校中還可以有很多合適的社團活動，比如讀書會、藝術(shù)團體等。讀書既可以擴大自己的知識寬度、也可通過寫作讀書體會并加以交流而加深自己的知識厚度。藝術(shù)社團則可以了解藝術(shù)的有關(guān)知識，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。所以，社團絕不是大學(xué)生的專利，在中學(xué)開展社團活動，對于提高人文素質(zhì)有著不小的實際作用。將社團活動全面禁止或者抱有偏見的觀點無疑是眼光短淺的表現(xiàn)。
（二）發(fā)揮共青團的特殊作用。
長期以來，共青團的重要作用在中學(xué)被忽視了。語文教學(xué)所宣揚的價值觀念是通過隱喻教學(xué)來實現(xiàn)的，觀念隱含在作品中，是一個潛移默化的過程；而思想教育則是直觀可見的，二者之間的作用不可以相互替代。作為素質(zhì)教育的一部分，正確的思想觀、價值觀以及愛國主義、集體主義和傳統(tǒng)的美德教育，僅僅通過語文教學(xué)來實現(xiàn)是不完整的。必須充分發(fā)揮共青團的作用，始終教育學(xué)生把樹立崇高的信念和正確的人生價值觀作為教育的重點，長抓不懈。通過輔導(dǎo)講座、觀看影像、知識競賽、組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地等形式形成立體教育，從而使廣大學(xué)生增強民族自豪感和責(zé)任感，激發(fā)他們愛國、愛黨的政治熱情，自覺地把自己的理想、前途同祖國的命運聯(lián)系在一起。
當(dāng)前絕大多數(shù)的學(xué)生是從家門到校門，一心閉門讀書，兩耳不聞窗外事。其實，這種局面大多是由學(xué)校和家長造成的，而學(xué)生本身對于走入社會、和外界交流有著濃厚的興趣。抓住學(xué)生的這種心理，引導(dǎo)他們了解國情、民情，接觸社會，對于自身人文素質(zhì)的提高，有著極大的益處。我們可以通過開展社會實踐、志愿者服務(wù)隊等方式，引導(dǎo)學(xué)生到社會中去，在實踐中完善自己的知識結(jié)構(gòu)，將自己所學(xué)的知識奉獻給社會，在實踐中得到鍛煉，增長才干。
總之，只有不斷更新人文教育的觀念，拓展傳授人文知識的方法，活化人文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，挖掘人文教育的精神內(nèi)涵，才能真正優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，開發(fā)學(xué)生的個性潛能，從而全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)的提高是一個漸進的過程，其作用不會馬上顯現(xiàn)，但對于個體的發(fā)展而言，一生將會受益無窮。
參考文獻：
一、主觀題失分的主要表現(xiàn)。一是審題不清，答非所問。例如，題目要求用經(jīng)濟常識來回答，有些學(xué)生卻用政治常識甚至哲學(xué)常識來回答。二是張冠李戴，答案自相矛盾。例如，前面用矛盾的普遍性原理后面卻用具體問題具體分析的方法論與其相對應(yīng)。三是沒有使用政治學(xué)科專業(yè)術(shù)語答題，而使用文學(xué)化、生活化的語言。四是使用專業(yè)術(shù)語不規(guī)范，文字表達不準(zhǔn)確甚至錯誤。例如，人民民主寫成“人民民主專制”；矛盾的斗爭性說成是“矛盾的戰(zhàn)斗性”等等。五是思維混亂，文字敘述缺乏完整性、條理性和簡潔性，出現(xiàn)“會而不對”、“對而不全”、“全而不準(zhǔn)”的現(xiàn)象。
二、主觀題失分的原因。一是直接原因。答題技巧和文字表達能力方面的缺陷。二是根本原因。即知識結(jié)構(gòu)的欠缺。
要做好高中政治的主觀題，首先要讓學(xué)生有話說，這就要求學(xué)生平時要注重對書本的知識點的把握，不僅對教材內(nèi)容要了然于胸，而且對一年來的國內(nèi)外主要時政熱點要有所了解，從而做到學(xué)以致用。其次要是讓學(xué)生懂得說，這就要求學(xué)生必須掌握一定的解題方法和技巧才行。下面我就談?wù)務(wù)沃饔^題的答題方法和技巧。
第一，認真審題、審清設(shè)問是正確答題的前提。
政治主觀題的答題要求是由設(shè)問規(guī)定好的，看不清設(shè)問的要求，理解上“差之毫厘”便會導(dǎo)致答案的“謬以千里”。因此，能否正確審題，從材料中正確提取有效信息，是解答此類題目的關(guān)鍵。許多考生答題時感覺很好，一對答案才發(fā)現(xiàn)“離題千里”，這主要是審題不清“惹的禍”。就審題方法而言，我們必須做好以下三步：首先，要細審設(shè)問、細讀材料；其次，要推敲材料，提取“有效信息”；再次，要“書”題結(jié)合，確立論點論據(jù)。
第二，結(jié)合教材、搜索相關(guān)知識是正確答題的關(guān)鍵。政治主觀題的題目素材一般是來自現(xiàn)實生活及時政熱點，但答案卻是來自于書本。但是，如果單憑死記硬背，就不知道思考知識可能會產(chǎn)生什么問題，可以為解決什么樣的問題服務(wù)，結(jié)果是答案所涉知識點是自己能夠背上來的，解題中卻不會運用。僅靠死記硬背會讓人陷入到一個個具體的知識點中去而不能自拔，不能跳出來從宏觀上統(tǒng)攬知識點。
因此，學(xué)生在二輪復(fù)習(xí)時，不僅要注意閱讀、記憶、理解知識點，更重要的還需要加強對知識點的歸納整理，使自己所掌握的知識點系統(tǒng)化、條理化，確保自己在考試中能夠熟練搜索課本知識點，這是解答主觀題的底氣。因此平時熟悉書本知識，考試中靈活運用書本知識，以不變應(yīng)萬變是決定著學(xué)生政治考試的成敗關(guān)鍵。
第三，分析材料、利用材料是正確答題的重要依據(jù)。審清政治主觀題的設(shè)問，固然是非常重要的，但如果離開題目所給的材料盲目去搜索課本相關(guān)知識點進行作答，答案往往離題，吃力不討好。分析材料，弄清材料的層次，就可以利用材料的暗示，搜索相關(guān)課本知識點進行設(shè)置答案。當(dāng)然在考試中，有的主觀題的解答好像并不需要分析材料、利用材料便能作答。但這只是考試中的個別情況，大多數(shù)主觀題的解答都需要分析材料、利用材料進行作答的。
總之，答好高考政治主觀題，具體要求是：思路嚴(yán)密化（研讀材料，抓住題眼，找準(zhǔn)理論，有理有據(jù)，邏輯合理）、知識重點化（知識點準(zhǔn)確，關(guān)鍵詞句突出，能讓閱卷人一目了然）、語言術(shù)語化（表述既要簡明流暢，又要能體現(xiàn)政治學(xué)科的特色）、格式條理化（書寫提行空格并標(biāo)序號，切忌一段文字包羅萬象，讓閱卷人去尋找“得分點”）。
在高考測試的主觀題中，材料題是最常見的題型。因此能否解答好材料型主觀題，就成了提高高考文科綜合成績的關(guān)鍵之一。那么如何解答好材料型主觀題呢？要求自然是多方面的，但能否正確審題，通過審題從材料中提取有效信息，則是正確解答此類題目的關(guān)鍵。打個比方說，如果把材料主觀題比作一棟房子，那么科學(xué)、正確的審題方法就是進入房子的一把鑰匙。不同的高考試題有不同的特點和解法。對待材料題，一般應(yīng)從以下幾個方面掌握審題方法。
首先是粗讀材料，細審設(shè)問。
材料題試題的問題有一個也有多個，或明確或隱蔽，也有問題中套問題。但不管怎樣，問題都是針對材料提出來的，它包含了對材料的理解。可以說，問題是從一個特殊的角度反映材料內(nèi)容，體現(xiàn)命題者的意圖。因而明確問題往往是解答問題的良好開端。面對試題，我們首先要認真閱讀、分析問題。
第一確定問題是從經(jīng)濟、哲學(xué)還是政常角度提出的。這一點比較簡單，但不能馬虎。如果搞錯將一分不得。
第二要確定問題是從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個角度中的哪個角度提出來的。這一環(huán)如果搞錯，也將失分很多。
第三要明確問題的各種限制性條件。這些限制性條件為考生提示了正確的思維方向，使考生能準(zhǔn)確地把握問題的指向。通過這三步搞清問題到底問的是什么，并借助問題的啟發(fā)，把握閱讀材料的方向。
其次是推敲材料，把握“有效信息”。
離開了對材料的理解，就談不上理解題意。我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面對材料加以推敲，以便把握材料的真實內(nèi)涵。其一是時間。任何政治、經(jīng)濟和社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、發(fā)展都有一個前后相繼的過程，而時間則是事物處于不同發(fā)展階段標(biāo)志。注意時間就能把材料放在特定的歷史階段加以考查。其二是總結(jié)性語句。即點明材料的中心的語句。就表格類材料而言，其表格上的標(biāo)題往往點明表格所反映內(nèi)容的中心。其三是材料中出現(xiàn)的概念、名稱。它揭示了材料與教材的關(guān)系。通過上述三方面的推敲并借助從問題中得到的啟示，一般能把握材料的中心論點、真實含義，從而明確題意。
【關(guān)鍵詞】高中語文；古詩詞教學(xué)；教學(xué)力度；優(yōu)化資源
古詩詞教學(xué)作為高中語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生審美情趣培養(yǎng)、傳統(tǒng)文化傳承、文學(xué)修養(yǎng)提高具有重要作用。受傳統(tǒng)語文教學(xué)模式、應(yīng)試教育模式殘留等因素的影響，高中詩歌鑒賞幾成擺設(shè)，于是研究古詩詞教學(xué)面臨的困境和解決之道便具備了應(yīng)有之義。
一、高中古詩詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
1.培養(yǎng)機制“世俗化”，教學(xué)模式“高考化”
高中古詩詞鑒賞的應(yīng)有之義是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，進而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。但現(xiàn)實教學(xué)中的培養(yǎng)機制則成了培養(yǎng)學(xué)生“能理解、會背誦、可翻譯”的能力，對于學(xué)生深入理解認識古典詩詞，并達到鑒賞水平要求不高。只要學(xué)生讀得懂、能翻譯就行，培養(yǎng)機制趨于“世俗化”。對此，筆者以為教育模式“高考化”是其重要原因之一。現(xiàn)實教學(xué)中，一切以高考為目標(biāo)的驅(qū)動機制使得古詩詞鑒賞教學(xué)重視程度不夠。一方面，語文高考中，古詩詞鑒賞分值占比較低，而且對學(xué)生鑒賞能力要求不高；另一方面，不少教師在教學(xué)中“避實就虛”，對于學(xué)生實際能力培養(yǎng)不重視，相反只是教授學(xué)生一些應(yīng)試技巧。
2.教學(xué)方法欠缺新意，教學(xué)手段死板單一
教師在古詩詞教學(xué)方法上，很少推陳出新。“讀讀詩詞、談?wù)劚尘啊⒆h議內(nèi)容、背背詩詞”是高中古詩詞教學(xué)中的一貫做法。教師在教學(xué)中的基本步驟基本可以概括為：作者及寫作背景介紹、文學(xué)常識介紹、詩文的關(guān)鍵字解析、句子含義解釋、主旨概括等。以“從字到詞，從句到篇”的逐級推進理解模式看似合情合理，但對于學(xué)生學(xué)會品鑒古典詩詞幫助不大，死板單一的教學(xué)手段使得學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的認識停留在能夠背誦理解即可的階段。缺乏古詩詞鑒賞方法教學(xué)、鑒賞實踐教學(xué)，使得學(xué)生不能與詩人進行情感交流，更談不上讓學(xué)生對詩詞內(nèi)容的精深與形式的完美之處的認知。
3.學(xué)生審稚化，學(xué)習(xí)興趣不強
學(xué)生審稚化是說學(xué)生審美能力較差，對于何為美的認識不夠成熟，表現(xiàn)得較為幼稚。當(dāng)前，高中學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容多為小說、漫畫，而小說、漫畫的種類又多為言情、校園、穿越、魔幻等；學(xué)生上網(wǎng)也多是網(wǎng)絡(luò)聊天、游戲等娛樂活動。這對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)幫助不大，甚至造成學(xué)生審稚化。筆者并非完全否定小說、漫畫和網(wǎng)絡(luò)游戲在學(xué)生生活中的作用，但從古典詩詞鑒賞審美能力建立的角度，這些對其幫助并不大。同時，受教師引導(dǎo)方式失范、高考壓力驅(qū)使等因素的影響，學(xué)生古詩詞鑒賞“不見品鑒，只見功利”的傾向嚴(yán)重，以鑒賞為出發(fā)點的詩歌學(xué)習(xí)興趣不高。
二、高中古詩詞鑒賞教學(xué)的建議
1.完善培養(yǎng)、評價機制，加強古詩詞鑒賞教學(xué)力度
完善培養(yǎng)、評價機制是解決高中古詩詞教學(xué)功利化、高考化的第一要務(wù)。從體制機制上改善詩歌教學(xué)環(huán)境是解決詩歌鑒賞擺設(shè)化的必由之路。首先，教師在教學(xué)觀念上要去“高考化”、“世俗化”，讓古詩詞學(xué)習(xí)回歸詩歌品鑒的本原。其次，在教學(xué)模式上，教師需要在教學(xué)中加入更多詩歌鑒賞方法的教學(xué)比重，對于傳統(tǒng)的讀讀背背模式進行改進。再次，對于學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)效果的評價機制不要停留在傳統(tǒng)的“能背誦、會翻譯”的層次，而是要鼓勵學(xué)生進行詩歌品鑒，特別是要對于古詩詞中呈現(xiàn)的局限性進行大膽直言；最后，我們的高考在學(xué)生古詩詞鑒賞的考查中要有所創(chuàng)新，體現(xiàn)為更加注重學(xué)生鑒賞能力、審美水平的考察，鼓勵學(xué)生點評古詩詞，而不是停留在理解、翻譯和推測詩人情感的初級階段。
2.優(yōu)化教學(xué)方法，推行授受與探究相結(jié)合教學(xué)新模式
教學(xué)方法的創(chuàng)新是提高古詩詞教學(xué)效率的重要途徑之一。授受式教學(xué)可以在短時間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到更多較為系統(tǒng)的學(xué)科知識，；探究式學(xué)習(xí)能讓學(xué)生很好地自主建構(gòu)自己的知識。授受教學(xué)法和探究教學(xué)法各有優(yōu)缺點，將二者在具體的教學(xué)實踐中予以結(jié)合將更有利于學(xué)生古詩詞鑒賞意識的培養(yǎng)。具體操作步驟可以設(shè)計為：學(xué)生提出在古詩詞學(xué)習(xí)中不能解決的問題教師結(jié)合有關(guān)知識講授學(xué)生深入理解問題并自己建構(gòu)有關(guān)知識。
3.優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩詞鑒賞教學(xué)新平臺
優(yōu)化教學(xué)資源，搭建古詩詞鑒賞教學(xué)新平臺就是要理解新課標(biāo)“教師應(yīng)通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞……幫助學(xué)生感受和理解作品，提供……有關(guān)資料給學(xué)生……”的要求，通過平臺搭建，給予學(xué)生更多古詩詞鑒賞的機會和經(jīng)驗分享途徑，讓學(xué)生真正愛上古詩詞鑒賞。具體操作中，教師可以在課堂教學(xué)中引入詩歌朗誦比賽、以著名詩人生活經(jīng)歷為背景的話劇表演、詩詞角建設(shè)等。
三、結(jié)語
中國有著悠久的歷史、燦爛的文化，歷來是一個詩的國度。古詩詞以她特有的魅力，積淀了中國傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧。由于社會和教育的急功近利等原因，我們的古詩詞教育遠離了詩意。面對不理想的高中古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，教師要自我反省，找到問題的關(guān)鍵所在，綜合治理，讓詩歌鑒賞不再是擺設(shè)。
參考文獻：
學(xué)院位于南京市江寧經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，距離南京祿口國際機場約3公里，毗鄰正在建設(shè)的地鐵6號線。學(xué)院基本建設(shè)規(guī)劃科學(xué)，各種設(shè)施配套齊全。校園占地856畝，總建筑面積超36萬平方米，在校生12000余人。學(xué)院擁有技術(shù)先進、設(shè)施一流的25000多平方米實驗室，實驗設(shè)備6300臺(套)。2011年建成28700平方米功能完善、藏書豐富、智能化、現(xiàn)代化的圖書館，能夠容納6000名學(xué)生同時閱讀和學(xué)習(xí)。
學(xué)院設(shè)有機電工程系、信息工程系、自動化系、英語系、經(jīng)濟系、管理系、民用航空系、土木工程系、藝術(shù)系、車輛工程系、基礎(chǔ)部11個系(部)和終身教育學(xué)院、教學(xué)實驗中心等13個教學(xué)單位，27個本科專業(yè)及專業(yè)方向。
學(xué)院藝術(shù)類專業(yè)2015年招生辦法如下：
一、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)
(一)培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生掌握產(chǎn)品設(shè)計所必需的基本理論知識與技能，了解與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的科技發(fā)展、藝術(shù)規(guī)律、流行特征、人文傳承和可持續(xù)發(fā)展等因素;在貫徹“以人為本”設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地掌握產(chǎn)品開發(fā)、改良能力和運用科技成果、社會、經(jīng)濟、文化、美學(xué)等知識對產(chǎn)品或服務(wù)進行整合和集成創(chuàng)新能力。培養(yǎng)具有較深藝術(shù)修養(yǎng)和科學(xué)知識，能獨立地運用多種設(shè)計手段，進行設(shè)計創(chuàng)意與策劃、制作與研發(fā)、管理與教育的復(fù)合型人才。
本專業(yè)學(xué)制四年，招收藝術(shù)類考生，畢業(yè)生授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
(二)主要專業(yè)課程
素描、基礎(chǔ)造型、立體造型、計算機輔助設(shè)計表現(xiàn)、產(chǎn)品表現(xiàn)技法、數(shù)字媒體編輯、界面設(shè)計、設(shè)計概論、產(chǎn)品造型設(shè)計、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計程序與方法、產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計、Pro/E設(shè)計技術(shù)與應(yīng)用、造型材料與工藝、人機工程學(xué)、模型制作、機械制造基礎(chǔ)、平面設(shè)計、家具設(shè)計、設(shè)計管理、圖案、展示設(shè)計、手工藝設(shè)計、模具設(shè)計與制造、攝影、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計心理學(xué)等。
(三)招生人數(shù)及學(xué)制
2015年產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)計劃在江蘇、浙江兩個省份招收本科生30名，男女不限，學(xué)制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數(shù)為準(zhǔn))
(四)報考條件及錄取辦法
考生符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術(shù)類、藝術(shù)兼報文科類或藝術(shù)兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，非色盲、非色弱。同時，須有一定的美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)。
符合以上報考條件的考生，須參加所在省份2015年美術(shù)類專業(yè)全省統(tǒng)考和高考文化考試，如專業(yè)分和文化分均達到該省美術(shù)類民辦及獨立學(xué)院本科控制線即可報考我院。
我院按照進檔考生的文化分與專業(yè)分之和排序，從高到低進行錄取。
二、視覺傳達設(shè)計專業(yè)
視覺傳達設(shè)計專業(yè)下設(shè)平面藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、多媒體動畫設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等專業(yè)方向。學(xué)生一年級基礎(chǔ)階段的課程相通，從二年級起，學(xué)生需根據(jù)本人意愿并結(jié)合各專業(yè)方向要求，選擇進入專業(yè)方向進行專業(yè)學(xué)習(xí)。
(一)培養(yǎng)目標(biāo)
視覺傳達設(shè)計專業(yè)主要培養(yǎng)全面掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識和專業(yè)技能，具有現(xiàn)代意識及藝術(shù)設(shè)計思維能力、系統(tǒng)方法和實踐技能，能獨立地運用多種設(shè)計手段，進行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意與策劃、制作與研發(fā)、管理與教育的復(fù)合型人才。學(xué)生畢業(yè)后可在包裝、廣告、形象、建筑裝潢、城市景觀、動畫、游戲、網(wǎng)站網(wǎng)頁、多媒體交互、數(shù)字影視等領(lǐng)域的企事業(yè)單位和產(chǎn)業(yè)部門從事策劃創(chuàng)意、營銷開發(fā)、設(shè)計制作及管理等工作，也可從事藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)工作。
本專業(yè)學(xué)制四年，招收藝術(shù)類考生，畢業(yè)生授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
(二)主要課程
在校期間，學(xué)生將系統(tǒng)學(xué)習(xí)設(shè)計史、設(shè)計概論、設(shè)計原理及方法、設(shè)計管理、廣告學(xué)、傳播學(xué)、數(shù)碼寫生、數(shù)碼造型基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形設(shè)計、應(yīng)用軟件基礎(chǔ)、平面設(shè)計課程群、環(huán)境設(shè)計課程群、動畫設(shè)計課程群、游戲設(shè)計課程群、多媒體網(wǎng)頁設(shè)計、文化事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)展演與策劃等課程。
(三)招生人數(shù)及學(xué)制
2015年視覺傳達設(shè)計專業(yè)計劃在江蘇、浙江、安徽、四川、重慶、遼寧六個省市招收本科生120名，男女不限，學(xué)制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數(shù)為準(zhǔn))
(四)報考條件及錄取辦法
考生符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術(shù)類、藝術(shù)兼報文科類或藝術(shù)兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，非色盲、非色弱。
符合以上報考條件的考生，須參加所在省份2015年美術(shù)類專業(yè)全省統(tǒng)考和高考文化考試，如專業(yè)分和文化分均達到該省美術(shù)類民辦及獨立學(xué)院本科控制線即可報考我院。
我院按照進檔考生的文化分與專業(yè)分之和排序，從高到低進行錄取。
三、播音與主持藝術(shù)專業(yè)
(一)培養(yǎng)目標(biāo)
本專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的政治素養(yǎng)、思想品德和專業(yè)知識，系統(tǒng)掌握播音與主持藝術(shù)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論，具有播音與主持的基本技能，能在廣播電視等各級傳媒機構(gòu)或在民用航空、民用鐵路等其他相關(guān)單位從事播音主持及新聞傳播、客戶服務(wù)管理等工作，或從事播音與主持教育教學(xué)工作的高級應(yīng)用型人才。
本專業(yè)學(xué)制四年，招收藝術(shù)類考生，畢業(yè)生授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
(二)專業(yè)內(nèi)容
本專業(yè)包含兩個方向：播音與主持、民航播音藝術(shù)。學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、播音學(xué)以及音樂學(xué)、舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、管理學(xué)、公關(guān)禮儀、民航播音、交通運輸服務(wù)與管理等方面的基本知識理論，接受普通話發(fā)音、播音發(fā)聲、有聲語言表達、廣播電視節(jié)目和欄目播音主持、航空服務(wù)、形體、化妝等方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，畢業(yè)生具備以下幾方面的知識和能力：
1.掌握有聲語言藝術(shù)創(chuàng)作和播音主持的基本知識;
2.具有采、編、播一體的專業(yè)創(chuàng)作能力;
3.掌握新聞采編、節(jié)目策劃和制作技巧;
4.掌握商務(wù)談判、文化公關(guān)禮儀等知識;
5.具備民航播音與民航運輸管理的基本能力。
(三)主要課程
播音與主持藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程有藝術(shù)概論、廣播播音與主持、電視播音主持、普通話語音、播音發(fā)聲學(xué)、影視表演、舞蹈與形體訓(xùn)練、化妝技巧、聲樂、文化學(xué)概論等。本專業(yè)包含兩個方向，其中播音與主持方向?qū)I(yè)課程有演播空間處理、新聞采訪與寫作、非線性電視編輯、電視攝像、影視藝術(shù)概論等。民航播音藝術(shù)方向?qū)I(yè)課程有客艙組織與管理、飛行與安全、民航服務(wù)溝通與播音技巧、商務(wù)禮儀基礎(chǔ)等。
(四)招生人數(shù)及學(xué)制
2015年播音與主持藝術(shù)專業(yè)計劃在江蘇、浙江、安徽、四川、重慶、遼寧六個省市招收本科生80名，男女不限，學(xué)制4年。(實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數(shù)為準(zhǔn))
(五)報考條件及錄取辦法
考生必須符合2015年高考報名條件，報考科類為藝術(shù)類、藝術(shù)兼報文科類或藝術(shù)兼報理科類的考生。品行端正，身體、心理健康，五官端正，形象氣質(zhì)好，無色盲、色弱，男身高1.70米以上，女身高1.60米以上。
江蘇、安徽二省考生均須報名參加南京師范大學(xué)組織的播音與主持藝術(shù)專業(yè)考試，我院認可南京師范大學(xué)校考成績，并按照一定比例向考生頒發(fā)合格證，取得我院合格證且2015年高考文化成績達到各省藝術(shù)類(校考)民辦及獨立學(xué)院本科控制線后即可報考。
四川、浙江、重慶、遼寧四省考生參加所在省份播音與主持類專業(yè)全省統(tǒng)考合格，且2015年高考文化成績達到該省藝術(shù)類(校考)民辦及獨立學(xué)院本科控制線后即可報考。
我院按照進檔考生專業(yè)分占65%、文化分占35%的原則排序，進行錄取。
(六)南京師范大學(xué)2015年播音與主持藝術(shù)專業(yè)考試相關(guān)事宜
報考辦法
凡符合報考條件的考生，持報考所需的證件，到戶口所在地省級招生主管部門指定的地點辦理高考文化及藝術(shù)專業(yè)考試報名手續(xù)，領(lǐng)取藝術(shù)專業(yè)考試的相關(guān)材料，并參加考生所在省招生主管部門委托南京師范大學(xué)組織的專業(yè)考試。
專業(yè)考試報名采用網(wǎng)上申請的形式。凡符合報考條件的考生，須登錄南京師范大學(xué)本科生招生網(wǎng)(bkzs.njnu.edu.cn)，按要求進行網(wǎng)上報名(網(wǎng)址：add.njnu.edu.cn/，報名前請先仔細閱讀報名須知add.njnu.edu.cn/home/index)。考生在報名系統(tǒng)完成報名信息填寫后須進行網(wǎng)上繳費。建議使用銀聯(lián)繳費通道，目前僅開放儲蓄卡無法使用信用卡，完成繳費后請點擊返回商戶。網(wǎng)報截止時間：2014年12月30日(2014年12月30日23時59分關(guān)閉報名系統(tǒng))。完成后，用A4紙打印該專業(yè)報名表并簽字確認，該表將作為考生專業(yè)考試報到的必要憑據(jù)。
專業(yè)考試
1.報到時間：2015年1月18日
2.報到地點：南京師范大學(xué)文學(xué)院(南京市寧海路122號，隨園校區(qū)南大樓)
3.報到要求：考生本人須持本人第二代居民身份證、2015年藝術(shù)專業(yè)考試通知書、《專業(yè)考試報名表》(由網(wǎng)報系統(tǒng)生成，且考生本人須簽字確認)及2張近期免冠1寸彩色照片前來辦理報到手續(xù)
4.考試時間：2015年1月20日起(由考生自行選擇面試時段)
5.考試地點：南京師范大學(xué)文學(xué)院(南京市寧海路122號，隨園校區(qū)南大樓)
6.考試內(nèi)容：
(1)指定稿件播報(當(dāng)場隨機抽題)
(2)話題評述(當(dāng)場隨機抽題，限4分鐘內(nèi)完成。評述時不得帶書面提綱)
(3)綜合素質(zhì)考查(文學(xué)常識問答，當(dāng)場隨機抽題問答)
(4)才藝展示，在下列考試形式中任選一種：a)器樂(自帶，鋼琴演奏不列入考試范圍)、舞蹈、小品、曲藝或聲樂等(伴奏樂請用標(biāo)準(zhǔn)MP3格式作為文件存儲進入普通U盤，現(xiàn)場備有MP3播放器，提供U盤中的MP3文件讀取，考生不可帶入任何具有錄放功能的電子產(chǎn)品);b)朗誦自備文學(xué)作品(在詩歌、散文、童話、寓言、小說片段等形式中任選一種，2～3分鐘)
專業(yè)考試四項滿分300分，其中(1)、(2)、(4)項滿分各為80分，(3)項滿分為60分。
備注：未盡事宜請查閱南京師范大學(xué)招生網(wǎng)站：bkzs.njnu.edu.cn
四、有關(guān)事項
1.藝術(shù)類專業(yè)學(xué)費：16500元/學(xué)年。
2.住宿費：1500元/學(xué)年。
3.學(xué)生完成學(xué)業(yè)后，頒發(fā)南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院畢業(yè)證書;對符合學(xué)位授予條件者，授予南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院學(xué)士學(xué)位證書。
4.考生報考期間，往返路費、食宿費用一律自理。
5.我院辦學(xué)類型為獨立學(xué)院，請廣大考生根據(jù)所在省的志愿填報辦法在相應(yīng)批次填報我院。
6.實際招生計劃以各省招生主管部門公布的計劃數(shù)為準(zhǔn)。本簡章內(nèi)容如與教育部和考生所在省級招生主管部門關(guān)于2015年普通高校藝術(shù)類招生文件精神相抵觸的，均以教育部和考生所在省級招生主管部門文件為準(zhǔn)。
7.未盡事宜參照教育部及各省(市、區(qū))藝術(shù)類招生工作相關(guān)規(guī)定，以及我院網(wǎng)站的后續(xù)通知執(zhí)行。
學(xué)院藝術(shù)類招生咨詢電話：(025)87190011
聲 明
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土資源；中學(xué)語文；課堂教學(xué)；運用價值
新課標(biāo)明確提出高中語文教學(xué)需依據(jù)本地區(qū)自然、社會及人文等方面的資源滿足多樣化及選擇性需求，增強語文課程資源意識。教師應(yīng)據(jù)此加以積極利用和開發(fā)，激發(fā)學(xué)生濃厚鄉(xiāng)土情結(jié)。隨著分省自主命題的高考改革，在高考語文試卷中體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化內(nèi)容漸漸成為一種常態(tài)。如2005年湖北語文高考卷要求考生基于湖北地域特點撰寫湖北旅游資源推廣廣告文案中的廣告詞；2006年北京卷則要求以“北京的符號”為題撰寫文章；2007年安徽省高考語文卷則展示了現(xiàn)代文閱讀《鄉(xiāng)村的風(fēng)》，文章中透著濃厚的安徽鄉(xiāng)土文化氣息，語言應(yīng)用題第20題則更是鄉(xiāng)土特色明顯：要求學(xué)生寫關(guān)于陶行知先生的簡介，選擇人物的某一角度加以評價。由此可見，將鄉(xiāng)土教育融入高中語文教學(xué)顯得尤為必要。筆者就高中語文教學(xué)中對鄉(xiāng)土資源的使用做了如下嘗試。
一、引入鄉(xiāng)土資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣
很多學(xué)生總是覺得語文學(xué)科尤其是古詩詞、文言文部分更多的是需要死記硬背，甚至有學(xué)生覺得@些內(nèi)容和現(xiàn)在的時代相去甚遠，學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容沒有用。教師可從課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容中的鄉(xiāng)土資源入手，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣與熱情。如在聲調(diào)上，定遠話還保留入聲，這非常有利于解釋古詩詞的押韻。如從柳永所寫《雨霖鈴?寒蟬凄切》的上闋中可以看出其中前面四句均使用了仄聲韻。筆者所在地區(qū)定遠方言“歇”“噎”和“發(fā)”“闊”都讀入聲，使用定遠方言讀這篇文章時都押韻。但如果使用普通話會發(fā)現(xiàn)“歇”讀xiē，“噎”讀yē，這樣這兩個字都成了平聲。同樣，據(jù)普通話發(fā)音“發(fā)”讀fā，平聲，“闊”讀kuò，去聲，兩字也不押韻。學(xué)生們一定會對這種現(xiàn)象充滿疑惑，教師可據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生思考其中的原因。
再如，白居易《琵琶行》中的最后三句詩詞為仄聲韻。“急”“泣”“濕”定遠方言這三個字為入聲，但普通話則分別讀jí、qì、shī， “急”成了陽平，“濕”成了陰平。
根據(jù)筆者所在地區(qū)地域特點，可以用方言來解釋押韻的問題。一方面，當(dāng)熟悉的鄉(xiāng)音響起在課堂上時，讓學(xué)生倍感親切，有利于調(diào)節(jié)情緒、活躍氣氛；另一方面，用學(xué)生所熟知的知識來解釋，學(xué)生一聽就懂，而且記憶深刻。
二、巧用鄉(xiāng)土資源，順利解讀課文
在理解發(fā)音時，可介紹漢字讀音變化的過程。在理解《紅樓夢》中的“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”時，課本上的注釋：“雪”“薛”諧音，影射薛家。部分學(xué)生根據(jù)普通話的發(fā)音提出這兩個字并不同音的疑惑。不止如此，“雪”“薛”兩個字在學(xué)生們所在地定遠的方言中的念法也存在差異，兩個字均為入聲。筆者告知學(xué)生，很多漢字的語音變化是長時間演變的結(jié)果，學(xué)生結(jié)合本地這兩個字的念法會對教師的解釋恍然大悟。
又如在學(xué)習(xí)《祝福》這篇文章時，筆者會向?qū)W生介紹安徽等地“童養(yǎng)媳”的民俗。本地區(qū)有首歌謠：“雞子叫，狗子咬，八歲我，起來早，公婆茶湯要燒好，幾房馬桶輕巧倒。快到田間去薅草，轉(zhuǎn)到水田扯秧苗。兩個時辰轉(zhuǎn)回家，一家早飯快快燒。別人吃飯我洗衣，再到山頭把柴挑。腳冷手冷搓搓了，肚子餓了扒個苕。忙到日頭落山了，趕回家把夜飯燒。一家人都睡了，我點油燈做鞋帽。”教師可將這一內(nèi)容借助多媒體向?qū)W生展示，樸實的民謠可以讓學(xué)生在短時間內(nèi)更為直觀地了解“童養(yǎng)媳”的凄慘之處。《祝福》一文中祥林嫂的出身就是童養(yǎng)媳，其丈夫比她小十來歲，祥林嫂飽受生活折磨。通過這首歌謠，學(xué)生就能夠更好地理解封建禮教的吃人本質(zhì)。
三、介紹鄉(xiāng)土文化，幫助學(xué)生掌握語文知識
據(jù)新聞報道，韓國向聯(lián)合國申報端午節(jié)作為韓國文化遺產(chǎn)。端午節(jié)本是源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日，竟然被認定為他國文化遺產(chǎn)。這引發(fā)國人嘩然一片。教師可以利用這一報道，強化鄉(xiāng)土文化知識介紹，幫助學(xué)生深化對學(xué)科知識的理解。
如在學(xué)習(xí)與屈原相關(guān)的文章時可介紹端午節(jié)吃粽子及劃龍舟習(xí)俗的由來，學(xué)生理解了語文知識，在閱讀詩詞時也更為順暢，傳統(tǒng)民俗的相關(guān)常識也得以知曉。
又如在教學(xué)魯迅的《祝福》時，我們可以介紹定遠的一些祭祀祈福的活動。春節(jié)時，大年初一早上，家家放爆竹，燒時香，敬神祗，“開財門”。這一天忌掃地、汲水、潑水、動針剪等；農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，家家吃元宵，鬧花燈，這天晚餐，農(nóng)村家家習(xí)慣用香油炒飯，叫“鬧秧根”，象征新一年秧好拔、好洗、好插又好活；農(nóng)歷二月初二是龍燈節(jié)，舊稱龍?zhí)ь^，人們祈禱龍王帶來“風(fēng)調(diào)雨順”。晚上做“土地會”，敬香、聚餐……教師在介紹以上相關(guān)知識的同時也講解這樣做的寓意，以幫助學(xué)生更好地理解課文中人物的行為和心理。
四、展示鄉(xiāng)土名勝，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)
在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師可適時介紹學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土名勝，以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。
如在教授《游褒禪山記》時，我們利用投影介紹定遠的韭山洞。告訴學(xué)生韭山洞位于縣城西北20公里的韭山，因盛產(chǎn)野韭而得名，又因群山連綿別名九山。山腹有溶洞，因名韭山洞。洞內(nèi)寬窄不一，有時寬約百米，有時只可一人通行，洞頂有的高達數(shù)十米，石幔重重，洞中藏洞，各種乳石、石筍等千姿百態(tài)，美不勝收。幻燈的投影、老師聲情并茂的講解，讓學(xué)生感到韭山洞絲毫不比褒禪山遜色，從而激起學(xué)生的自豪感。
語文源自生活，鄉(xiāng)土資源可以成為語文課堂學(xué)習(xí)與學(xué)生生活之間的紐帶。教師可基于課標(biāo)要求與學(xué)生的生活實際巧妙組合，科學(xué)設(shè)計，使得高中語文課堂增加趣味的同時提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率。學(xué)生們可在這樣的語文教學(xué)下逐漸具備鄉(xiāng)土意識，其傳統(tǒng)文化的積淀也會因此倍增。
參考文獻：
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一、任務(wù)驅(qū)動作文的交際語境寫作指向
高考作文改革，從命題作文到材料作文，到話題作文，再到新材料作文，作文命題一方面克服學(xué)生無話可說的套話（假大空）問題，另一方面又在規(guī)避什么話都可以說的套作問題。如果說高考作文改革從命題作文到材料作文再到話題作文，主要是讓學(xué)生在考場上有話可說，那么從話題作文到新材料作文再到任務(wù)驅(qū)動性作文，則是通過情境限制考生隨意發(fā)揮或形成套作。任務(wù)驅(qū)動性作文離不開材料，依然可以視作材料作文的升級版，但給中小學(xué)寫作教學(xué)指明了新的方向。
所謂任務(wù)驅(qū)動性作文，就是通過寫一個語言交際的任務(wù)。從交際語境的角度講，要完成這一寫作任務(wù)，考生必須考慮閱讀者的需求和特點，同時還需要考慮語境因素。2015年全國卷Ⅰ作文題（略）就是一個典型的任務(wù)驅(qū)動型題目。具體分析如下：
主題：小陳該不該報警。讀者通常不太喜歡聽講大道理，因此考生不能借某主題隨意發(fā)揮，講一些不著邊際、微言大義的話語。語言應(yīng)遵守經(jīng)濟時效原則，用最簡短的言語方式清楚、得體地表達自己的觀點。否則不但不能完成交際任務(wù)，還容易引發(fā)對方的反感。
作者：小華（考生）。作者有時可以選擇或假設(shè)自己的身份，選擇身份實際上是選擇自己的話語角度。選擇言語角度不等于隨心所欲的講話，作者的身份、立場、交際規(guī)則和言語情境，依然制約著作者的言語表達。
讀者：小陳、老陳或其他相關(guān)方。讀者意識是任務(wù)驅(qū)動型作文的最大特色。以往寫作教學(xué)的往往只能是評卷老師冰冷的面孔。學(xué)生寫作缺乏真實的言語交際環(huán)境。當(dāng)考生可以選擇小陳，老陳，甚至其他相關(guān)方作為說話對象時，考生就選擇了與讀者的對話關(guān)系，選擇了自己的言語表達角度和話語體系。當(dāng)對話關(guān)系一旦確定，讀者的身份、修養(yǎng)、立場、需要和行為習(xí)慣等等，都時刻限制和塑造著作者的寫作行為。
文體：書信。書信，一般情況具有私密的性質(zhì)，適合交流情感豐富的內(nèi)容。言語交際針對性強，受讀者的限制也強。每一個任務(wù)驅(qū)動型作文命題，都有相對適合的寫作文體，每種文體的都有特殊要求，文體特點塑造作者的寫作行為。
內(nèi)容：表明態(tài)度并闡述。和傳統(tǒng)議論文寫作不同，任務(wù)驅(qū)動型作文只要滿足任務(wù)達成和交際語境的需要，論點、論據(jù)和論證方式都較為隨意和自由。觀點必須明確、說理透徹、內(nèi)容清楚、通情達理地將讀者說得口服心服即可。這些和以往高考閱卷場上以立意的準(zhǔn)確性打基礎(chǔ)等級分，以材料的豐富性和論證的邏輯性打發(fā)展等級分有很大的不同。
語境：交通法規(guī)問題、尊老愛幼的傳統(tǒng)道德問題、親人生命安全問題等等。從法規(guī)和安全看，小陳報警告父是正確的。但從尊敬長輩的方式來看，報警告父并不一定是最恰當(dāng)?shù)姆绞健５￡愂窃诩胰硕啻蝿窀娓赣H無效的情況下，是對父親以及其他高速公路行駛者真正關(guān)心下的無奈之舉。報警告父的行為實際上是一個類似于海因茨為救妻偷藥的兩難處境，既考量著思想道德認知水平，又為寫作者辯證地思考問題提供巨大的空間。偏激消極的寫作悖逆文化語境，是不可能達成寫作任務(wù)的。
綜上所述，高考任務(wù)驅(qū)動型作文規(guī)范了作者的寫作行為，具有鮮明的交際語境寫作指向。
二、任務(wù)驅(qū)動型作文交際語境寫作指向的教學(xué)價值
如何將這種任務(wù)驅(qū)動型作文的命題方式轉(zhuǎn)化為日常寫作的實踐，仍然是當(dāng)下寫作教學(xué)的一個重要課題，任務(wù)驅(qū)動作文的交際語境寫作指向的教學(xué)價值在于：
（一）關(guān)注寫作動力，培養(yǎng)學(xué)生自主寫作的興趣。正如榮維東先生指出，交際語境寫作理論充分關(guān)注“為什么這樣寫”的問題。③他實際上指出交際語境寫作解決學(xué)生的寫作動力問題。學(xué)生寫作對象不明確是寫作教學(xué)的積弊。以往的高考作文，主題和語境幾乎是確定的，比如2001年的高考話題作文《誠信》。人人遵守誠信，社會須有誠信，無可爭議。盡管也出現(xiàn)了優(yōu)秀作文，如滿分作文《赤兔之死》。但作者和讀者幾乎都是全知全能的視角，作者是誠信的代言人，以圣道尊嚴(yán)的面孔出現(xiàn)在閱卷老師面前。閱卷老師顯然知道誠信必須遵守。這既不是生活真實的語境，也不是藝術(shù)真實的語境。讀者不存在，作者自然沒有存在的價值和必要。寫作只是為了得到分數(shù)而已，寫作就成了無意義的活動。考生寫作缺少動力，對于眾多考生而言，只能是假大空話。交際語境寫作的本質(zhì)是讀者意識，為一個視角受限制的讀者而存在的，同時作者的視角也受到限制。任務(wù)驅(qū)動型作文為考生提供了一個真實或模仿真實的交際語境，學(xué)生的寫作就是基于交際語境的言語交流，寫作的價值得到尊重，寫作的動力得以確認，學(xué)生自然就有了自主寫作的興趣。
（二）關(guān)注身邊時事，培養(yǎng)學(xué)生觀察與分析能力。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度。正如前述，任務(wù)驅(qū)動型作文比一般的材料作文，更貼近學(xué)生的生活實際，因為不是所有的材料都適合給學(xué)生任務(wù)指令，不是所有的材料都能把學(xué)生帶入任務(wù)情景。任務(wù)驅(qū)動性作文的材料的現(xiàn)實感和可交互性更強。比如英國母語教材的小u旅行④，雖然是虛擬情境，但把學(xué)生帶入復(fù)雜的現(xiàn)實語境，有助于提高學(xué)生的辯證思維能力和真實的寫作能力。
（三）關(guān)注交際語境，培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的表達能力。由于交際語境受多種語言環(huán)境的限制，從詞匯上看，讀者特點、文體規(guī)范和靈活多變的交際語境擴大了作者的詞匯需求量；從句式上看，交際目對象的多樣性，情感表達的豐富性，必然反映在作者靈活多變的句式上；從文體看，基于交際表達的文體形式，特別是實用文體的大幅使用，使寫作常用文體形式更加豐富多樣。中小學(xué)語文教材的選文，交際語境寫作意識明顯。《看云識天氣》是面向當(dāng)時文化素養(yǎng)相對較低的普通大眾的科普文章，這就決定文章樸實風(fēng)趣的語言特點。蘇霍姆林斯基寫的《給女兒的一封信》，之所以采用書信，信中又借奶奶講述童話來表達作者的想法，感人至深又合情合理，正是作者考慮女兒的年齡特點和話題復(fù)雜性，都是遵守了交際語境規(guī)則的表現(xiàn)。《短歌行》雖然采用詩歌形式，但其中既表達對人才的渴求，又表達了作者對人才的禮遇態(tài)度，都是基于交際語境寫作的體現(xiàn)。任務(wù)驅(qū)動作文將交際語境寫作的要求更加顯現(xiàn)和具體化，能培養(yǎng)學(xué)生靈活多變的語言表達能力。
三、任務(wù)驅(qū)動式作文交際語境寫作指向的局限性
目前任務(wù)驅(qū)動型作文在備考過程中存在諸如說理不透徹，觀點顧此失彼，缺乏廣度和深度和不能有效的照顧環(huán)境因素等問題。如果把任務(wù)驅(qū)動型作文的這些問題歸咎于任務(wù)指令過多的限制，如主題、作者、讀者、內(nèi)容、文體、語境等方面的限制，實際上主要是考生缺少交際語境寫作的常規(guī)指導(dǎo)和訓(xùn)練。我們做任何事情總是在一定的限制當(dāng)中。戴著鐐銬舞蹈，是我們做事的常有情境，作文教學(xué)也不例外。口語交際不能代替寫作教學(xué)的書面訓(xùn)練；聯(lián)系發(fā)展地看問題，可避免學(xué)生觀點顧此失彼，和因偏激而悖逆社會規(guī)范，但思維訓(xùn)練同樣不能代替寫作教學(xué)。這些問題在長期的交際語境寫作教學(xué)后都可以得到改善。
任務(wù)驅(qū)動式作文的交際語境是有局限的，如果高考采用單一的任務(wù)驅(qū)動型作文的命題形式，把平時作文教學(xué)簡單交際語境化，將任務(wù)驅(qū)動性教學(xué)的交際語境指向理解狹隘化，將會在如下方面加重作文教學(xué)的問題。
（一）對文學(xué)寫作的忽視
寫作包括文學(xué)寫作和非文學(xué)寫作。古人認為學(xué)以致用，文以載道。教育的目的是為適應(yīng)生活，培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民，也就是說社會需要什么樣的人才，教育就應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才。經(jīng)濟生活需要怎樣的文體意識，我們就應(yīng)該培養(yǎng)未來公民怎樣的寫作素養(yǎng)。比如，處理人與社會的關(guān)系，和別人進行人際交流，實用類文章寫作居多；處理人與環(huán)境關(guān)系，需要科學(xué)準(zhǔn)確地傳遞信息，科技類說明文或者論述文章寫作居多；處理自己現(xiàn)實與精神世界的關(guān)系，可以是寫哲理性文章。如果是情感表達和宣泄，則常常用文學(xué)性作品表現(xiàn)出來。雖然文學(xué)性作品的讀者可能并不明確，但作者自己本身也是讀者，宣泄自己情感或引起其他讀者的共鳴都是任務(wù)驅(qū)動。
詩是人類語言的精華，無論是閱讀還是寫作，詩是繞不去的。孔子云，不讀詩，無以言，即是此理。青年是朝氣蓬勃的，富有想象，喜歡敘事，樂于抒情，應(yīng)該在文學(xué)的天地里釋放他們的理想和激情。無論是西方的敘事傳統(tǒng)還是東方的抒情文化，多是以文學(xué)作品為主要表達方式。優(yōu)美生動的文學(xué)語言，靈活多變的修辭手法，奇特夸張的敘事結(jié)構(gòu)，豐厚深遠的審美意境，才氣十足的藝術(shù)個性，永遠是我們這個民族不可缺少的文化基因。文學(xué)本質(zhì)上是一門藝術(shù)，藝術(shù)盡管起源于實際需要，但不能等同于現(xiàn)實需要。任務(wù)驅(qū)動型作文的交際語境寫作指向，不是解決文學(xué)創(chuàng)作的良方。當(dāng)代文學(xué)的繁榮離不開中小學(xué)寫作教學(xué)的培養(yǎng)，文學(xué)創(chuàng)作有其自身獨特的發(fā)展規(guī)律和表現(xiàn)形式，重視任務(wù)達成的任務(wù)驅(qū)動型作文顯然難以承擔(dān)培養(yǎng)文學(xué)青年的使命。
（二）功利化寫作的社會危害性
鐘嶸云： 動天地，感鬼神，莫近于詩；使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。詩歌等文學(xué)藝術(shù)，陶冶了寫作者和閱讀者的精神世界。青年是富于理想追求的，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”當(dāng)然有道理，但對于青年來說老于世故，過于精明不但害人害己，且對社會文明無益。中國文學(xué)擅長抒情、西方文學(xué)擅長敘事，如果我們在中小學(xué)作文教學(xué)中丟掉詩歌和散文的豪情壯志，又丟棄了敘事文學(xué)的天真浪漫，留給我們精神實際一定是百草眾生的荒蕪，這樣的荒蕪，如同冰冷的世界，和充滿假大空謊言的世界一樣可怕。寫作訓(xùn)練課，培養(yǎng)學(xué)生在時事中發(fā)現(xiàn)社會問題，靈活運用社會常理解決問題，培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度看問題，都無可厚非。但從語文教學(xué)的角度說，如果語文課或作文課，主要講親情、法律和安全，那么語文課就成了思想道德課或者社會政治課。
錢理群認為：“實用主義、實利主義、虛無主義的教育，正在培養(yǎng)出一批我所概括的‘絕對的、精致的利己主義者’”⑤作文課研究社會常識，有什么美感呢？當(dāng)我們一切學(xué)科都在練習(xí)斤斤計較，權(quán)衡利弊得失的時候，人類就完了。央視《中國詩詞大會》節(jié)目的熱播，似乎掀起了一股詩歌的熱潮，再次提醒我們作文教學(xué)的天空應(yīng)該是多姿多彩的，而非浪潮式的顛覆運動。寫作教學(xué)的目的不是為了考試，更是為了提高國民的寫作素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。偏激的命題方式，可能是民族的災(zāi)難。
（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)寫作經(jīng)驗的丟棄
一味的追求面向社會現(xiàn)實需要的寫作，可能會丟棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)寫作經(jīng)驗。如寫記敘類文章寫人記事的基本方法，寫說明類文章嚴(yán)謹科學(xué)的說明方法的使用，寫議論文，論點的準(zhǔn)確提煉和深入分析。學(xué)生不力求新穎的論點，但在論據(jù)使用方面，需通過大量的閱讀，積累豐富的論據(jù)。如果對任務(wù)驅(qū)動型交際語境寫作過度重視，學(xué)生為寫作而閱讀的動機將會減弱。注重用典的文學(xué)傳統(tǒng)將會丟失，學(xué)生的作文內(nèi)容會比以前任何一個時期更空洞，甚至廢話連篇。論證方式更為隨意，丟失了傳統(tǒng)議論文嚴(yán)密論證的傳統(tǒng)。學(xué)生不經(jīng)過規(guī)范的寫作訓(xùn)練，難以真正地提高寫作水平。不吸收傳統(tǒng)寫作教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，寫作教學(xué)水平就難以提高，民族寫作素養(yǎng)就難以提高，文學(xué)的繁榮更無從談起。正如榮維東先生指出：“研究上述三種寫作課程范式（文章寫作、過程寫作和交際語境寫作，本文作者注）會發(fā)現(xiàn)，三者之間，只是思考問題的角度不同，三種范式在課程和教學(xué)中各有其利，也各具其弊，孤立地某種范式不能全面解決寫作課程存在的問題。它們?nèi)邞?yīng)該是一個問題的三種不同的維度，而絕非對立排斥關(guān)系。”⑥因此我們在寫作教學(xué)中應(yīng)看到任務(wù)驅(qū)動型作文交際語境指向的缺陷，傳統(tǒng)的寫作方式和策略也應(yīng)得以保持和發(fā)揚。
綜上所述，任務(wù)驅(qū)動型作文的交際語境寫作指向?qū)χ行W(xué)寫作有積極的意義，合理推進任務(wù)驅(qū)動性作文指向的交際語境寫作教學(xué)，大膽吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)寫作經(jīng)驗，將有助中小學(xué)寫作教學(xué)的健康發(fā)展，而不是加重現(xiàn)有的作文教學(xué)的問題。
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參考文獻
①張開：《注重題型設(shè)計、強化教育功能》《語文學(xué)習(xí)》，2015年第7期第7-8頁。
②李傳會：《“任務(wù)驅(qū)動型材料作文”及寫作策略》《貴陽師范學(xué)院學(xué)報》，2016年第7期第101-104頁。
③⑥榮維東：《寫作課程范式研究》，上海：華東師范大學(xué)博士論文，2010年第22-97頁。
④倪文錦，歐陽汝穎：《語文教育展望》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2002年第148頁。
關(guān)鍵詞：高中英語；報刊服務(wù)；策略
英語被越來越多的學(xué)校重視，在學(xué)生今后的求學(xué)乃至工作中都有著舉足輕重的作用。為了更好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力，教育人員也在不斷探索、總結(jié)。在提高英語學(xué)習(xí)這方面采用報刊服務(wù)來進行教學(xué)輔導(dǎo)是改善英語學(xué)習(xí)的一項新思路，通過報刊的學(xué)習(xí)也可以讓學(xué)生認識更多的專業(yè)知識以及課外常識。
一、高中英語報刊閱讀的教學(xué)策略
1.擴充知識信息，拓展學(xué)習(xí)資源
大家都知道，報刊的知識面廣，內(nèi)容呈現(xiàn)的種類多，在高中英語教學(xué)當(dāng)中，建議教師合理擴充報刊學(xué)習(xí)的知識信息，拓展學(xué)習(xí)資源。報刊中涉及很多生活常識，例如養(yǎng)生健康、安全防火常識、地震突發(fā)狀況自救以及環(huán)境保護等貼近人們生活的知識，所以通過報刊可以讓學(xué)生成長，加強生活知識的積累。學(xué)生在利用英語報刊學(xué)習(xí)時，身旁伴有英漢詞典，遇到不會的馬上進行查閱，這樣學(xué)習(xí)的效率便會得到提高，印象也會深刻。日積月累，學(xué)生的詞匯量就會加大，做閱讀理解就會得心應(yīng)手，增強學(xué)習(xí)的自信心。
2.接觸英語文化，培養(yǎng)文化意識
語言是文化的載體，通過了解英語國家的文化，如歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)以及價值觀念等來培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，通過英語報刊的見解與歸納總結(jié)，全面提高學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。例如，通過報刊學(xué)習(xí)我們可以知道外國人和中國人有著怎樣的生活差異，在中國交通方面我國提倡右側(cè)同行，而在有的國家和地區(qū)則是提倡左側(cè)同行。在飲食方面差異更大，中國人習(xí)慣把蔬菜做熟了再吃，但在外國，他們認為食物生吃不會破壞它們的營養(yǎng)價值，報刊中進行文化差異的對比對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著很大的幫助。學(xué)生在報刊中還可以得到更多的外國人文氣息。
3.組建學(xué)習(xí)小組，促進合作學(xué)習(xí)
在英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，以組為單位，教師將學(xué)生有效分組，然后進行英語報刊學(xué)習(xí)，學(xué)生可以透過報刊所呈現(xiàn)的內(nèi)容進行交流探討發(fā)表自己的意見，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍，在英語報刊學(xué)習(xí)當(dāng)中如遇到疑點、難點，學(xué)生還可以進行分析探討，從而節(jié)省了查閱的時間，又進行了有效交流，學(xué)生互相幫助提高，有利于建立團結(jié)意識，增強學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。
4.對報刊的選擇要做到嚴(yán)謹，內(nèi)容的呈現(xiàn)要做到合理
學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時可以明確分工，并且將內(nèi)容加以利用，通過合理科學(xué)報刊的選擇，讓學(xué)生的思路保持邏輯與清晰，加強學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力和規(guī)范學(xué)習(xí)內(nèi)容，給予學(xué)生正確引導(dǎo)。這就需要教師進行報刊的選取和內(nèi)容的選擇，所以在這一環(huán)節(jié)教師發(fā)揮著重要作用。教師要在報刊的選擇上多下功夫，選擇出對學(xué)生學(xué)習(xí)更有利的題材。
5.加強閱讀反饋，提高學(xué)習(xí)效果
在英語報刊學(xué)習(xí)當(dāng)中，做到遇到問題及時反饋，可以向同學(xué)詢問，也可以向老師詢問，如果老師和學(xué)生都解答不出來可以通過網(wǎng)絡(luò)進行查詢，保證學(xué)生對知識的理解和充分吸收，加大信息遞增量，對反饋出來的問題進行專項剖析，做到深切領(lǐng)悟。
6.在英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師要做好監(jiān)督
在學(xué)生進行英語報刊學(xué)習(xí)過程中，教師要做到在時間上予以監(jiān)督。例如，教師可以在他們學(xué)習(xí)以后進行一定的時間觀念來進行學(xué)生的學(xué)習(xí)考查，去考查學(xué)生英語的學(xué)習(xí)情況，如掌握了哪些內(nèi)容，哪些內(nèi)容理解得不夠好，從而制訂方案針對沒有領(lǐng)悟到位的知識進行輔導(dǎo)與溝通，教師這樣的監(jiān)督可以提高學(xué)生的責(zé)任心，幫助學(xué)生更好地維持學(xué)習(xí)紀(jì)律，從而保證學(xué)生對報刊學(xué)習(xí)的規(guī)范性與自覺性，最終提高英語學(xué)習(xí)效率。
二、采取報刊服務(wù)教學(xué)的好處
擴大學(xué)生的知識量，讓學(xué)生充分接觸各個領(lǐng)域的知識，保證學(xué)生的英語積累，做到提高與保持，通過報刊學(xué)習(xí)讓學(xué)生在自我價值觀上得到新的認識，吸取外來文化所帶來的積極影響，締造各人的思維方式。
總而言之，一切的新規(guī)定與好的學(xué)習(xí)方式都是為了學(xué)生，以學(xué)生為出發(fā)點，為了更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受益，英語的重要性也使得學(xué)校的重視程度在逐年加大，今后還會更加重視，所以采取報刊學(xué)習(xí)的方式進行高中英語這門科目的學(xué)習(xí)，不僅加大學(xué)生對詞匯量的掌握，同時對高中科目閱讀這一板塊的難點進行整治，全面提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平。這項措施也在開始完善，相信報刊學(xué)習(xí)方法會使英語這門課程得到更好的發(fā)揮，促使學(xué)生正確對待考試，加強學(xué)生的自信心，從而達到教育的目的。
參考文獻：
[1]端木義萬.美英報刊閱讀教程[M].北京大學(xué)出版社，2013.
