時(shí)間：2023-01-09 03:18:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?dú)v史教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、歷史影視資源與高中歷史教學(xué)的聯(lián)系
(一)與教師的聯(lián)系
歷史教師在歷史教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主要作用，是歷史課程革新的主力軍，其素質(zhì)能夠影響教學(xué)的質(zhì)量，而作為歷史教學(xué)資源的歷史影視資源，則直接影響著歷史教師的教學(xué)成果。一方面，歷史影視資源能拓寬歷史教師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，我國(guó)高中歷史教師不僅都受過高等教育的熏陶，而且都具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，有的教師卻只精通某一時(shí)期的人文歷史概況或傾向于某一特定歷史環(huán)境的研究，這意味著教師對(duì)整個(gè)歷史結(jié)構(gòu)認(rèn)知的欠缺［2］。而歷史影視資源能有效幫助教師完善其歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)，此外，教師也可依據(jù)自身扎實(shí)的知識(shí)對(duì)歷史影視資源進(jìn)行一定的歷史考證，糾正其存在的不符合史實(shí)的顯著錯(cuò)誤，這不僅能有效促進(jìn)歷史教師的專業(yè)素質(zhì)水平，還起到了對(duì)歷史影視資源的監(jiān)督作用。另一方面，歷史影視資源能以其聲情并茂的特點(diǎn)吸引觀眾的注意力，因此，教師若能將歷史影視資源合理應(yīng)用于歷史的實(shí)踐課堂上，就能有效提高歷史課堂的趣味性以及生動(dòng)性，從而提高歷史教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(二)與學(xué)生的聯(lián)系
首先，合理運(yùn)用歷史影視資源能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣時(shí)，就會(huì)能動(dòng)地去學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)對(duì)很多學(xué)生而言，都是枯燥乏味的，如果教師通過輔助影視資源向?qū)W生進(jìn)行歷史知識(shí)的講解，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官機(jī)能，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而使其主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，此外，通過影視導(dǎo)入歷史教學(xué)、突破重難點(diǎn)、銜接相關(guān)史實(shí)與最新歷史知識(shí)熱點(diǎn)等，能最大限度地拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)面。其次，學(xué)生通過對(duì)史實(shí)進(jìn)行一定的分析、比較、歸納、綜合以及概括等一系列認(rèn)知活動(dòng)，以此培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力是高中歷史教學(xué)的目標(biāo)。歷史的無法還原性和過去永久性及抽象性的知識(shí)加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，而歷史影視資源的形象化、直觀性等特點(diǎn)能夠化抽象為具體，再現(xiàn)歷史，學(xué)生因此能快速提高對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)并建立起歷史的思維空間，從而加深對(duì)歷史的了解和更牢固地掌握歷史知識(shí)。再次，能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。歷史都是在不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步，因此其具有一定的因果聯(lián)系及規(guī)律性，倘若能夠全面分析歷史因果聯(lián)系以及其規(guī)律性，便能全面掌握歷史本質(zhì)及揭示歷史規(guī)律。而歷史影視資源的運(yùn)用能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，提高他們對(duì)歷史的觀察力、綜合分析能力等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生縱向思維及橫向思維的發(fā)展等。最后，有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性的思維能力。如今，歷史影視資源繁多，部分影視傳播錯(cuò)誤的歷史事實(shí)，并且向觀眾宣揚(yáng)消極的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，如宣揚(yáng)皇權(quán)崇拜、人治思想、奴才意識(shí)等，嚴(yán)重毒害社會(huì)文化，這給中學(xué)歷史教學(xué)帶來極大的困難。因此，學(xué)生在觀看歷史影視作品時(shí)，要有選擇性地觀看并逐步養(yǎng)成歷史批判性思維，做到以尊重歷史史實(shí)為原則，這有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀和世界觀。
二、結(jié)語(yǔ)
總而言之，在信息化的教學(xué)活動(dòng)中，將聲情并茂的歷史影視資源引入到高中教學(xué)活動(dòng)中，不僅是信息社會(huì)的要求，更是歷史教學(xué)的需求。若能充分發(fā)揮學(xué)生和教師開發(fā)應(yīng)用影視資源的主體作用，相信影視資源的優(yōu)越性會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大的。
作者：徐莉 單位：江蘇省濱?？h明達(dá)中學(xué)
一：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，塑造民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍
在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不能依靠灌輸，而應(yīng)當(dāng)依靠熏陶。通過在中學(xué)歷史教學(xué)過程中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，可以讓學(xué)生在民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這種氛圍中，學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生自信心與安全感，并且可以受到民主意識(shí)、人文關(guān)懷等人文精神的熏陶，在這種情感體驗(yàn)中，學(xué)生的人文精神素養(yǎng)能夠得到有效的提高，并且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)參與性。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，應(yīng)當(dāng)重視構(gòu)建和諧平等的人文環(huán)境，這要求教師能夠在教學(xué)過程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的理解與尊重，并重視完善學(xué)生的人格、培育學(xué)生的人文精神。另外，在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)提倡學(xué)生開展自主探索以及教師與學(xué)生之間開展平等交流，從而使教學(xué)氛圍體現(xiàn)出民主特點(diǎn)。這要求中學(xué)歷史教師能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“師道尊嚴(yán)”與“教師權(quán)威”理念，并且摒棄忌諱民主與平等的陳舊觀念，以便為中學(xué)歷史教學(xué)的平等化與民主化創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。在此前提下，學(xué)生能夠在和諧、輕松的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)，并與教師構(gòu)建平等對(duì)話、共同成長(zhǎng)的關(guān)系，從而使中學(xué)歷史課堂中的教學(xué)觀與教育觀體現(xiàn)出人文特點(diǎn)，并使學(xué)生受到良好熏陶。
二：通過挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文元素來促進(jìn)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的提高
歷史學(xué)科具有著人文性的特點(diǎn)，其內(nèi)容涉及到了政治、藝術(shù)、科技、思想、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，并且具有著豐富的人文精神培養(yǎng)資源與素材，通過對(duì)這些人文精神培養(yǎng)資源與素材的挖掘并滲透于課堂教學(xué)過程中，對(duì)于提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)具有著重要意義。在此方面，首先教師需要重視挖掘與整合中學(xué)歷史教材中的人文精神素材。人文知識(shí)不僅是人文精神的重要載體，同時(shí)也是人文精神的重要根基，因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也要求教師能夠重視人文知識(shí)的熏陶與教學(xué)工作。歷史知識(shí)中具有著優(yōu)秀且豐富的人文精神素材，教師通過對(duì)中學(xué)歷史教材的把我、挖掘與整理，能夠讓人文知識(shí)教育滲透到中學(xué)歷史教育過程中。當(dāng)然，這一要求在實(shí)踐過程中具有著一定的難度，因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容開展深入鉆研，以培養(yǎng)學(xué)生人文精神為重要出發(fā)點(diǎn)之一來對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出精選，從而找到人文精神培養(yǎng)與歷史學(xué)科教育的契合點(diǎn)，從而確保學(xué)生在良好的人文精神教育氛圍中使用最短的實(shí)踐掌握歷史教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)涵，并讓學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)中所表現(xiàn)出的人文精神內(nèi)化為自身的精神品質(zhì)；其次，教師在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視分析典型人物以及任務(wù)事跡，通過人物品質(zhì)來對(duì)學(xué)生的精神和情感產(chǎn)生影響，從而推動(dòng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。
在歷史教學(xué)中，許多具有高尚品格的歷史人物都可以作為學(xué)生的榜樣，他們有的憂國(guó)憂民、廉潔奉公，有的奮勇進(jìn)取、自強(qiáng)不屈，有的不畏、敢于獻(xiàn)身。無論是這些人物還是這些人物所體現(xiàn)出的精神都應(yīng)當(dāng)是我國(guó)寶貴的精神遺產(chǎn)，而這些精神遺產(chǎn)，可以作為培養(yǎng)中學(xué)生人文精神的重要資源。事實(shí)上，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也必須要求教師能夠重視對(duì)歷史人物以及人物事跡的運(yùn)用，這主要是因?yàn)楹?jiǎn)單的講授倫理道德會(huì)讓人文精神教育產(chǎn)生枯燥的特點(diǎn)，而這些歷史人物和人物事跡不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)到崇高與悲壯的美感，同時(shí)能夠給學(xué)生帶來啟迪與心靈震撼，從而使學(xué)生具備對(duì)人文精神作出自主探索的動(dòng)力，并主動(dòng)將人文精神轉(zhuǎn)化為自身品格中重要的組成部分。
作者：歐陽(yáng)春 單位：云南省大理南澗縣南澗三中
一、遵循主體性原則
導(dǎo)學(xué)案在初中歷史課程的教學(xué)中非常重要，好的導(dǎo)學(xué)案不僅能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，還能夠很好地將大家引入教學(xué)情境中。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)教師首先要遵循主體性原則，只有在這個(gè)理念的指引下才能夠讓導(dǎo)學(xué)案教學(xué)更好地輔助歷史課堂教學(xué)的展開。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的主體地位，可以設(shè)計(jì)一些有意思的話題引發(fā)學(xué)生思考，也可以設(shè)計(jì)好的問題引發(fā)學(xué)生探究。還可以讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，例如，可以讓學(xué)生在課下展開相關(guān)學(xué)習(xí)資料的收集。這種讓學(xué)生參與導(dǎo)學(xué)案的準(zhǔn)備中來的教學(xué)模式是很有意義的。這并不是教師在“偷懶”，這個(gè)過程反倒能夠讓學(xué)生更快的走進(jìn)教學(xué)素材中。這對(duì)于深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)文本的體驗(yàn)將會(huì)很有幫助。
《世界的文化杰作》是富有人文情懷的一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，這節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中也能夠很好的豐富學(xué)生的文化視野。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容前，我會(huì)讓學(xué)生在課下去搜集自己熟悉或喜歡的一些在文學(xué)、音樂以及藝術(shù)上非常知名的大家的作品，并且讓大家準(zhǔn)備關(guān)于具體作品自己的理解與認(rèn)識(shí)。在展開課堂導(dǎo)學(xué)時(shí)我充分讓學(xué)生參與進(jìn)來，學(xué)生的主體性在課堂上得到了很好的體現(xiàn)。在談到著名的音樂家時(shí)，學(xué)生總結(jié)到:通過貝多芬拒絕為侵略者法國(guó)軍官演奏的故事，以及他的著名言論“要扼住命運(yùn)的喉嚨，它決不能使我完全屈服”自己體會(huì)到了貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)性格;在談到文學(xué)巨匠時(shí)，一位學(xué)生說道:通過了解列夫·托爾斯泰的生平，自己認(rèn)識(shí)到他雖然出身貴族家庭晚年卻選擇“平民化”道路，這深刻反映出文藝作品來源于現(xiàn)實(shí)生活的意義。在談到美術(shù)名家部分時(shí)，一個(gè)同學(xué)談到了凡·高，他說從凡·高身上自己學(xué)到了“老老實(shí)實(shí)、不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研”的創(chuàng)作精神，也學(xué)到了凡·高關(guān)心窮人的品行及在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作的可貴品質(zhì)。這些內(nèi)容都非常準(zhǔn)備，學(xué)生在課下準(zhǔn)備的這些資料也很好地完成了本次課堂的教學(xué)導(dǎo)入。這個(gè)過程不僅很有價(jià)值，這也是學(xué)生在課堂上的主體性的直觀體現(xiàn)。
二、導(dǎo)學(xué)案要引發(fā)學(xué)生的興趣
好的導(dǎo)學(xué)案必然能夠引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，這也是導(dǎo)學(xué)案在設(shè)計(jì)時(shí)的一個(gè)重要原則。教師應(yīng)當(dāng)將導(dǎo)學(xué)案中融入更多學(xué)生熟悉的生活或者他們感興趣的時(shí)事新聞，這樣在談到這些內(nèi)容時(shí)大家才會(huì)更感興趣。此外，也可以通過趣味化的問題設(shè)置來引發(fā)學(xué)生的思考，同時(shí)，為后續(xù)的課堂教學(xué)做出有效鋪墊。這些都是好的導(dǎo)學(xué)案可以有的設(shè)計(jì)理念，這些理念對(duì)于推進(jìn)歷史課堂的教學(xué)效率也很有幫助。為了充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我經(jīng)常會(huì)設(shè)計(jì)一些靈活有趣的導(dǎo)學(xué)案。在講到《俄國(guó)農(nóng)奴制的廢除》時(shí)，我對(duì)學(xué)生說，假如你就是當(dāng)時(shí)俄國(guó)1861年的農(nóng)奴，你獲得了哪些權(quán)利，你有什么感受。在講到《明治維新》時(shí)，明治維新的內(nèi)容是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，為了讓學(xué)生更好的掌握這部分內(nèi)容，我寫了一個(gè)劇本，反映了歐美考察團(tuán)代表向日本天皇匯報(bào)并建議全盤西化的情境，代表們不僅簡(jiǎn)述了改革內(nèi)容，而且再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情境。學(xué)生對(duì)于這些導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)都很感興趣，這些內(nèi)容也是對(duì)課堂教學(xué)的一種很好的點(diǎn)綴。此外，也可以設(shè)計(jì)一些好的問題讓學(xué)生思考探究，例如，可以讓大家根據(jù)史實(shí)分析華盛頓為何被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”?可以讓學(xué)生結(jié)合史實(shí)談?wù)勛约簩?duì)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。同是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革，為何日本明治維新成功了，中國(guó)的卻失敗了?這些問題都有著高度濃縮性，這些問題的思考也能夠很好的深化學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解認(rèn)識(shí)。
三、導(dǎo)學(xué)案要注重層次
好的導(dǎo)學(xué)案必然能做到層次分明，這也是教師在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的一個(gè)問題。教師應(yīng)當(dāng)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)前透徹的分析教學(xué)素材，在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上盡量做到層次分明、思路清晰。這不僅能夠讓導(dǎo)學(xué)案更有說服力，也能夠幫學(xué)生理清思路，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解與吸收。在講授《美國(guó)的誕生》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，開課前我首先給大家做了如下知識(shí)介紹:自由女神像高46米，你看她頭帶王冠，右手高舉火炬，左手拿著一本文獻(xiàn)──《獨(dú)立宣言》，這本文獻(xiàn)被馬克思稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。它是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，法國(guó)曾支援美國(guó)作戰(zhàn)，為紀(jì)念美國(guó)的獨(dú)立也表示和美國(guó)的友誼，這尊雕像就從法國(guó)運(yùn)抵紐約，至今已有200多年了。那么女神為什么稱為自由女神?女神手中的《獨(dú)立宣言》是一部什么文獻(xiàn)?美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么回事?法國(guó)又為什么參戰(zhàn)?帶著這些問題今天我們將會(huì)學(xué)習(xí)《美國(guó)的誕生》。學(xué)生對(duì)于我的課堂導(dǎo)入都聽得非常認(rèn)真，當(dāng)我介紹完這些背景知識(shí)后對(duì)于課本知識(shí)也充滿了濃厚的興趣。通過逐層剖析課本知識(shí)，設(shè)計(jì)一套層次分明的導(dǎo)學(xué)案是很有必要的，這對(duì)于歷史課程的教學(xué)將會(huì)起到非常積極的推動(dòng)作用。
四、結(jié)語(yǔ)
導(dǎo)學(xué)案對(duì)于初中歷史課程的教學(xué)有著很重要的作用。在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)教師首先應(yīng)當(dāng)注重主體性原則，只有在這個(gè)理念的指引下才能夠讓導(dǎo)學(xué)案教學(xué)更好地輔助歷史課堂教學(xué)的展開。其次，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要能夠充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)將導(dǎo)學(xué)案中融入更多學(xué)生熟悉的生活或者他們感興趣的時(shí)事新聞，這樣在談到這些內(nèi)容時(shí)大家才會(huì)更感興趣。此外，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)要注重層次性，通過逐層剖析課本知識(shí)，設(shè)計(jì)一套層次分明的導(dǎo)學(xué)案才是對(duì)于課堂教學(xué)的有效輔助。
作者：楊海霞 單位：江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校
一、課題的提出
首先，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求培養(yǎng)學(xué)生“:……注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋。”以人為本，培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)技能的人才。這一理念，無論是從眼前的教育內(nèi)容，到未來社會(huì)人才的需求等都是無可厚非的。另外，美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)的著名心理學(xué)家布魯諾認(rèn)為，任何一門學(xué)科都有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)的學(xué)習(xí)就是在頭腦中形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他說過：教學(xué)與其說是使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本事實(shí)和技巧，不如說是教授其學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。多年來課堂教學(xué)的實(shí)踐也證明：歷史學(xué)科更是如此。教學(xué)實(shí)踐中，將頭緒繁亂的各部分歷史知識(shí)，根據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系，納入一定結(jié)構(gòu)，形成知識(shí)框架圖，是學(xué)生在循序漸進(jìn)中逐漸接受這一教學(xué)模式和思維模式，達(dá)到高效完成傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生思維的目的，這也是基于目前新課程高中教學(xué)現(xiàn)狀問題的思考。
二、課題研究的目標(biāo)
使學(xué)生重視知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高獲取知識(shí)的能力，以適應(yīng)新課改和高考的要求。同時(shí)，達(dá)到優(yōu)化課堂效果的目的。
三、課題研究的方法和對(duì)象
方法：1、行動(dòng)研究法：本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題，以創(chuàng)建實(shí)效教學(xué)的途徑與方法為研究目的，以解決在實(shí)踐中遇到的一系列實(shí)際問題為主要內(nèi)容，進(jìn)行動(dòng)態(tài)性研究，以適應(yīng)不斷變化的新情況。2、活動(dòng)實(shí)踐法：教師、學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)。以課堂引導(dǎo)構(gòu)建、談話、問卷調(diào)查、分析等方法進(jìn)行探討。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，對(duì)課題研究過程的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括。對(duì)象：高三六班學(xué)生。
四、課題研究的實(shí)施過程、策略及階段性成果。
本課題采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行。從2013年9月份開始至2013年12月底結(jié)束，共分三階段。第一階段：（2013.9—10）課題的準(zhǔn)備與申報(bào)階段通過對(duì)現(xiàn)階段中學(xué)歷史的教學(xué)現(xiàn)狀，尤其是學(xué)生學(xué)情的了解、分析，充分考慮后，我確定了小課題---《歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖教學(xué)策略建構(gòu)與應(yīng)用的研究》，認(rèn)真完成課題研究方案的制定、申報(bào)，進(jìn)行理論資料的準(zhǔn)備、收集。如通過對(duì)高三六班78名學(xué)生的調(diào)查：他們困惑的問題是：第一，現(xiàn)在新教材使用專題體例的教材，時(shí)空跨越大，內(nèi)容跳躍性大，時(shí)序性差，古今中外歷史融于一本教科書，一下很難適應(yīng)。第二，在初中階段學(xué)的是通史體例的教材,學(xué)習(xí)方法上、思維方式上都是按時(shí)間順序進(jìn)行的，一直存在不能適應(yīng)專題學(xué)習(xí)法。理論研究方面：認(rèn)真研讀《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，閱讀是美國(guó)心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納的著作:《教育過程》、《論認(rèn)知》、《教學(xué)論探討》等，尋找課題的可操作性及理論依據(jù)。第二階段：（2013.10—2013.11）素材積累與方案研究實(shí)施階段本研究立足于我校的校情，學(xué)生的學(xué)情、高中歷史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為載體，有計(jì)劃，有目的的實(shí)施，結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用多媒體。為了更好的促進(jìn)課題研究，與其他任課老師交流，認(rèn)真總結(jié)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，探索出一種適合我校學(xué)生現(xiàn)狀的有效課堂教學(xué)模式，以有助于提高學(xué)生對(duì)高中歷史課程的自我學(xué)習(xí)能力和歷史學(xué)科成績(jī)。做法是：第一，結(jié)合所一輪復(fù)習(xí)冊(cè)子《世紀(jì)金榜》，以“導(dǎo)學(xué)案”的方式指導(dǎo)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建、理清線索，提高學(xué)生認(rèn)知和自學(xué)能力。第二，根據(jù)必修一（政治文明）和必修二（經(jīng)濟(jì)文明）所授內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生每課、分單元及進(jìn)行整個(gè)模塊的知識(shí)梳理，并以表格或大擴(kuò)號(hào)歸納的形式形成文字性的東西。再進(jìn)行糾正、完善，同時(shí)好的作品在班級(jí)（張貼在公布欄或文化墻）、甚至是在其他班級(jí)予以推廣。每次過后，積累與本課題相關(guān)的教育教學(xué)素材，解決課題研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題，確定幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)體系的有效策略，并形成階段性的研究資料。在教學(xué)過程中，重在學(xué)生動(dòng)手總結(jié)一些典型的案例拍成了幻燈片，對(duì)存在的問題，老師及時(shí)點(diǎn)評(píng)總結(jié)。第三階段：（2013.11—2013.12）研究成果的總結(jié)階段對(duì)研究成果進(jìn)行深化和提升，撰寫研究報(bào)告，并形成與課題研究相關(guān)的文字材料，最后結(jié)題，完成課題研究結(jié)題報(bào)告。成果：在實(shí)際課堂教學(xué)中，采用多種有效策略，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識(shí)體系，激發(fā)了學(xué)生求知興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)能力，也提高了解題能力與技巧，如答題考慮：認(rèn)真構(gòu)思，理清解題思路。先在草稿紙上列出來，答案分幾個(gè)要點(diǎn)，先答什么，后答什么，史論結(jié)合，言之有理。分析問題時(shí)要多角度，多層面，全方位等。通過本課題研究，使本人的教學(xué)能力和研究能力得以提升，更好的完善了高中歷史課堂教學(xué)模式，提升了自己對(duì)教材的處理能力和對(duì)課堂的駕馭組織能力。
五、課題研究的反思
課題研究雖然結(jié)題，但是在研究過程中出現(xiàn)了一些問題也困擾著我：一是，新課程的教材內(nèi)容豐富，信息量大，跳躍性也很大（時(shí)空跨度大）。在短短的45分鐘內(nèi)，對(duì)教材的處理很難到位，相比較于老教材來說有時(shí)很難把知識(shí)分析講解完畢。二是，教學(xué)目標(biāo)上的三個(gè)維度很難兼顧。三是，我的課題研究雖經(jīng)過了不少理論學(xué)習(xí)和研討活動(dòng)，但是總覺得課題研究還很粗糙，缺乏厚實(shí)的理論底蘊(yùn)。因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，結(jié)合新課改高考的方向，向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教，向同科頭老師討教，仍是我今后努力的方向。
作者：楊粉紅 單位：陜西省咸陽(yáng)市秦都區(qū)彩虹中學(xué)
研究歷史必須掌握大量材料，進(jìn)行艱苦細(xì)致的研究工作，而不能撇開研究對(duì)象空發(fā)議論。孔子曾說：“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！倍鞲袼乖赋觯骸凹词怪皇窃谝粋€(gè)單獨(dú)的歷史實(shí)例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。”傅斯年更是直言“史學(xué)便是史料學(xué)”，要“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”，這些都強(qiáng)調(diào)史料對(duì)歷史學(xué)習(xí)的重要性。認(rèn)知到詮釋初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)學(xué)習(xí)歷史。綜合專家的研究，以史料為基礎(chǔ)展開歷史教學(xué)的作用歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：
1.能夠以具體形象的資料激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣；
2.有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；
3.關(guān)注學(xué)習(xí)過程，有助于史學(xué)研究方法的習(xí)得和歷史思辨能力的提高；
4.能夠有效促進(jìn)正確價(jià)值觀的形成和道德修養(yǎng)的提升。運(yùn)用史料教學(xué)的方法很多，根據(jù)英美學(xué)者的歸納，主要可以從以下七個(gè)方面著手：
1）.展現(xiàn)敘述與證據(jù)之間的關(guān)系。常見的提問形式是：“在這段材料中可以得到什么樣的證據(jù)來說明……”
2）.鼓勵(lì)學(xué)生分析史料內(nèi)容，從中引出推論，說明自己的觀點(diǎn)，以及支持此觀點(diǎn)的證據(jù)，而不是讓他們重復(fù)或摘要史料內(nèi)容。
3）.時(shí)常要求學(xué)生針對(duì)不同材料的證據(jù)，就內(nèi)容和可信度做比較。
4）.明確針對(duì)相互沖突的證據(jù)進(jìn)行討論。
5）.對(duì)同一歷史事件之不同歷史論述加以比較。
6）.選出一個(gè)主題（如拿破侖的性格），給予學(xué)生多段來源不同的材料，讓他們對(duì)照整理，并且解釋其中的差異，進(jìn)而形成自己的推演，得出自己的結(jié)論。
7）.讓學(xué)生嘗試用自己的眼光找出史料中的問題，并用自己的方式處理。比如：根據(jù)“雖有農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高于之爵，重于之祿，任之以事……故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”。歸納墨子有關(guān)官員選拔的觀點(diǎn)是什么。
二、豐富學(xué)生的歷史想象力
以上是容易理解的物理意義上的動(dòng)態(tài)。若要使“動(dòng)態(tài)的歷史”具有史學(xué)意義，還應(yīng)從這兩個(gè)層面加以認(rèn)識(shí)與把握：
一是哲學(xué)層面。如量質(zhì)互變規(guī)律是事物變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，歷史的運(yùn)動(dòng)就高度遵循這一規(guī)律，這一規(guī)律并使歷史的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為連續(xù)性和階段性。如我們以之考察近代日本的侵華史就不難發(fā)現(xiàn)，日本在經(jīng)過明治維新逐漸強(qiáng)大后（量變），其對(duì)外侵略的野心也逐漸膨脹（質(zhì)變），對(duì)中國(guó)的侵略不斷變本加厲，這“侵略”是有連續(xù)性的，這“變本加厲”是有階段性的。事物普遍聯(lián)系的規(guī)律和普遍矛盾的規(guī)律也是我們把握歷史動(dòng)態(tài)性的哲學(xué)工具，使我們可以對(duì)復(fù)雜的、似乎彼此“不相干”的歷史問題進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察。
二是史學(xué)層面。運(yùn)用歷史理論和形式邏輯分析歷史，能使我們把握“歷史動(dòng)態(tài)”的理論意義。如“落后就要挨打”是科學(xué)的歷史結(jié)論，如果不以之反思評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)分析中國(guó)近代史，則那些“動(dòng)態(tài)的苦難史”并無意義。為什么近代中國(guó)屢戰(zhàn)屢敗甚至不敗而敗？因?yàn)槁浜?。而深入分析，落后的?nèi)涵就不僅僅是指軍事、經(jīng)濟(jì)，還包括政治制度、觀念意識(shí)、科學(xué)技術(shù)等。事實(shí)上，從開始，近代中國(guó)的各派人物都在行動(dòng)上尋求擺脫落后之路，為什么擺脫落后如此艱難？還得從“落后”中尋找根源。試想，一個(gè)具有落后意識(shí)的人，又怎能找到擺脫落后的良方？落后意識(shí)從哪里來？從落后的歷史環(huán)境中來，從落后者的階級(jí)屬性中來。這樣，就找到了近代中國(guó)走不出落后的總根源，動(dòng)態(tài)分析也就有了史學(xué)意義。這兩個(gè)層面，用一句話歸納就是：對(duì)動(dòng)態(tài)的歷史從理論上進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析。這種動(dòng)態(tài)分析，就是史學(xué)意義上的動(dòng)態(tài)。
當(dāng)前的歷史教學(xué)和考試測(cè)量，對(duì)學(xué)生的歷史思維能力要求頗高，這體現(xiàn)了時(shí)代對(duì)素質(zhì)教育的要求。動(dòng)態(tài)的理論分析對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力具有直接意義。通觀一下歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，我認(rèn)為一些歷史教師在“動(dòng)態(tài)教學(xué)”方面是做得不夠的，主要表現(xiàn)在：
一、教學(xué)視野偏狹，不善打破章節(jié)體系的限制，嚴(yán)重依賴教材的固定程式。
二、教學(xué)缺乏思維含量，靜態(tài)分析多，動(dòng)態(tài)思考少，而靜態(tài)分析又多側(cè)重于摳知識(shí)點(diǎn)。
三、雖有動(dòng)態(tài)，但或失之于羅列史實(shí)，或缺乏分析角度和深度。
如對(duì)英法資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)，上述缺點(diǎn)就具體表現(xiàn)為：①對(duì)這三大歷史事件，只依教材安排的敘述順序，各講各的，不能對(duì)它們進(jìn)行動(dòng)態(tài)的聯(lián)想、挖掘和整體的把握，分析出其原因、特點(diǎn)、歷史意義等的相同點(diǎn)和不同之處；②對(duì)這些事件只囿于一般性的單線條分析，動(dòng)態(tài)思維含量不足，不能對(duì)這三大資產(chǎn)階級(jí)革命之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行深入分析，如對(duì)《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》這些重要文件，不能站在它們所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)立國(guó)原則、革命精神的高度和其歷史的進(jìn)步性上綜合考察；③雖然有動(dòng)態(tài)分析，但失之于簡(jiǎn)單，如只將三大事件的起止時(shí)間、“導(dǎo)火線”、轉(zhuǎn)折點(diǎn)等這些表面的東西進(jìn)行表層類比，而不能選取一個(gè)角度（如斗爭(zhēng)與妥協(xié)問題）進(jìn)行深刻分析。
必須認(rèn)識(shí)到“動(dòng)態(tài)教學(xué)”的好處：
第一，可以使學(xué)生深化理解教材。按部就班、照本宣科式的教學(xué)，雖然省卻了許多麻煩，但這種教學(xué)方式教不出特色，尤其是挖不深教材，更談不上利用歷史科學(xué)的內(nèi)在特征培養(yǎng)與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。章節(jié)體系的好處是便于組織教學(xué)，便于學(xué)生分階段分方面理解局部的歷史，但它不利于全面分析和學(xué)生深入把握“線”和“面”上的歷史。固定的教材內(nèi)容經(jīng)過教學(xué)的動(dòng)態(tài)處理、組合、優(yōu)化，會(huì)給學(xué)生以全新的感覺：歷史內(nèi)容的聚合帶來了觀點(diǎn)的更新，史與論的有機(jī)結(jié)合帶來了對(duì)教材的全新理解，對(duì)歷史問題的追根溯源強(qiáng)化了歷史縱深感和對(duì)有關(guān)歷史材料的深入認(rèn)識(shí)。
第二，可以使學(xué)生活化教材?！皠?dòng)態(tài)教學(xué)”化靜為動(dòng)，還史以活，全面活化了教材。如“殖民主義”散見于教材各章，教學(xué)中若不對(duì)之加以動(dòng)態(tài)分析，學(xué)生就難以理解殖民主義在不同時(shí)期有著顯然不同的特點(diǎn)，對(duì)“殖民主義”這一概念就不能從本質(zhì)上加以理解與認(rèn)識(shí)。又如英國(guó)工業(yè)革命和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有部分共時(shí)性，教學(xué)中若不對(duì)這兩大獨(dú)立的事件進(jìn)行動(dòng)態(tài)揭示，指出它們對(duì)上升時(shí)期的資本主義社會(huì)在物質(zhì)和精神兩個(gè)領(lǐng)域所作出的重大貢獻(xiàn)，學(xué)生恐怕永遠(yuǎn)也不會(huì)將這兩大事件聯(lián)系起來?？梢?，“動(dòng)態(tài)教學(xué)”能從縱向和橫向兩個(gè)維度活化教材，揭示歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系。
第三，可以優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)?！皠?dòng)態(tài)教學(xué)”其實(shí)就是對(duì)教材內(nèi)容的優(yōu)化組合。學(xué)生對(duì)教材有深化的理解，活化的掌握，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)就是水到渠成的事了。
第四，可以使教學(xué)成為一個(gè)具有張力的開放系統(tǒng)。問題情景的創(chuàng)設(shè)，使各類相關(guān)的歷史內(nèi)容處于動(dòng)態(tài)；立論角度的不同，必然帶來不同的論證過程，這就打破了章節(jié)體系教學(xué)的相對(duì)封閉和單一，而使教學(xué)具有內(nèi)容上的開放性和張力。
應(yīng)如何搞好“動(dòng)態(tài)教學(xué)”呢？
一、在教學(xué)組織形式上，要做好：
1．常規(guī)動(dòng)態(tài)：目前常規(guī)動(dòng)態(tài)是“動(dòng)態(tài)教學(xué)”的薄弱環(huán)節(jié)。在常規(guī)教學(xué)中，章節(jié)內(nèi)部和外部應(yīng)有經(jīng)常的動(dòng)態(tài)聯(lián)系。對(duì)有些歷史知識(shí)如果不進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理，歷史就失去了延續(xù)性或參照物，學(xué)生理解就有困難。如對(duì)清朝的“攤丁入畝”，如果只孤立講解，而不聯(lián)系西漢的編戶制度、唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法，學(xué)生如何能認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)它？又如何能理解中國(guó)封建社會(huì)賦稅制度的不斷進(jìn)步？
2．復(fù)習(xí)動(dòng)態(tài)：目前高中歷史復(fù)習(xí)課中的“動(dòng)態(tài)教學(xué)”做得尚可，但在動(dòng)態(tài)分析的角度、力度、精度上還須加強(qiáng)。復(fù)習(xí)動(dòng)態(tài)應(yīng)該建立在挖掘教材知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，而決不能建立在題海上。
二、在處理教學(xué)內(nèi)容上，要做好：
1．系統(tǒng)內(nèi)動(dòng)態(tài)：我們可以按歷史發(fā)展的階段，將古代、近代、現(xiàn)代各視為一個(gè)系統(tǒng)，如可以在“古代”這個(gè)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)考察中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)待商業(yè)的態(tài)度；也可以按不同的領(lǐng)域，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各視為一個(gè)系統(tǒng)，如可以在“政治”這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)動(dòng)態(tài)考察中國(guó)封建專制主義中央集權(quán)的發(fā)展；還可以將聯(lián)系密切的內(nèi)容視為一個(gè)系統(tǒng)，如動(dòng)態(tài)考察英、美、法等資產(chǎn)階級(jí)革命。
2．系統(tǒng)間動(dòng)態(tài)：按照前面我們對(duì)史學(xué)動(dòng)態(tài)性的理解，不同的歷史系統(tǒng)之間具有廣泛的聯(lián)系。如為什么中國(guó)和西歐資本主義萌芽發(fā)展的差異那么大？這就要在“中國(guó)史”和“世界史”、“經(jīng)濟(jì)”和“政治”這些系統(tǒng)之間進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察，比較、分析其差異的根源。
三、在教學(xué)思維方法上，要做好：
1．通過線索找動(dòng)態(tài)：歷史的動(dòng)態(tài)雖然無時(shí)不有，無處不在，但如果不貫以歷史發(fā)展的線索，不通過線索尋求動(dòng)態(tài)，“動(dòng)態(tài)的歷史”可能就雜亂無章了。有線索的動(dòng)態(tài)是具有歷史思維價(jià)值的動(dòng)態(tài)。應(yīng)該明確，這個(gè)線索不僅是指史實(shí)線索，還包括思維線索。
2．通過時(shí)空找動(dòng)態(tài)：時(shí)間和空間會(huì)為我們尋求“動(dòng)態(tài)的歷史”提供一些思維角度。如對(duì)近代中國(guó)遭受侵略的程度變化，我們?nèi)绻麖臅r(shí)空的角度考察，可以得出一些超越教材敘述的認(rèn)識(shí)。
3．確定主題找動(dòng)態(tài)：通過主題揭示相關(guān)歷史內(nèi)容之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，可以推陳出新，深化知識(shí)。如確定“早期工人運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)”這一主題，去考察英、法、德意志的工人運(yùn)動(dòng)，就可得出早期的工人運(yùn)動(dòng)尚不屬于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的結(jié)論。
在進(jìn)行“動(dòng)態(tài)教學(xué)”時(shí)，要處理好以下關(guān)系：
一是動(dòng)態(tài)與常規(guī)的關(guān)系。常規(guī)內(nèi)容（指章節(jié)中固有的內(nèi)容）與動(dòng)態(tài)內(nèi)容是主流與支流的互補(bǔ)關(guān)系。常規(guī)內(nèi)容講析清楚了，“動(dòng)態(tài)教學(xué)”才有基礎(chǔ)和前提；有了動(dòng)態(tài)內(nèi)容這些“活水”的注入，常規(guī)內(nèi)容才有源泉和品位。常規(guī)內(nèi)容和動(dòng)態(tài)內(nèi)容在教學(xué)中居于主、次地位，“次”對(duì)“主”起著豐富、充實(shí)、深化、升華的作用。
重視不夠，應(yīng)付式的教學(xué)心態(tài)導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前一些農(nóng)村初中學(xué)校的教師和學(xué)生，都普遍認(rèn)為歷史不是主科，沒必要投入過多的精力去進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)的努力程度。以筆者所任教的初級(jí)中學(xué)為例，在開展歷史教學(xué)過程中，有時(shí)教師和學(xué)生對(duì)上歷史課都顯得過于隨意放松，或多或少地存在應(yīng)付的心態(tài)。而現(xiàn)在一些影視作品如《宰相劉羅鍋》《康熙王朝》《步步驚心》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等，以其直觀形象的模式，深深地吸引著學(xué)生，導(dǎo)致他們對(duì)歷史文字失去興趣，進(jìn)而影響到歷史教學(xué)，而目前很多歷史劇雖然情節(jié)極具吸引力，但卻隨意改變史實(shí)、生編硬造，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤導(dǎo)。有些學(xué)生在歷史課堂上，竟然拿出電視劇中的情節(jié)反駁教學(xué)內(nèi)容，而教師則在沒有準(zhǔn)備的情況下，說服學(xué)生都要花費(fèi)很多時(shí)間。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度、重視歷史，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，這是一個(gè)急需解決的問題。缺乏創(chuàng)新，因循守舊的教學(xué)模式導(dǎo)致“高耗低效”。當(dāng)前農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)基本還沿襲傳統(tǒng)模式，還是以教師的分析講解為主，教師深怕講得不夠透徹深入，課堂教學(xué)基本是照本宣科滿堂灌，很少給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。如有的教師在教學(xué)《漢通西域和絲綢之路》前給出問題讓學(xué)生思考：1.西域的含義是什么？2.張騫兩次出使西域的時(shí)間、目的、結(jié)果是什么？3.絲綢之路的路線是什么樣的？4.張騫出使西域在路途中會(huì)遇到哪些困難？5.絲綢之路的開通有哪些歷史和現(xiàn)實(shí)意義？結(jié)果，教師只給了學(xué)生不到三分鐘的時(shí)間，就開始分析講解了。而教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)頁(yè)面，看完一遍也要用些時(shí)間，又怎么能立即解決五個(gè)問題呢？于是，學(xué)生在沒有通讀文本的情況，只好被動(dòng)地接受教師的講授，根本沒有自己學(xué)習(xí)思考的時(shí)間，這種教學(xué)模式，教師白勞累不說，而且還抑制了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也使歷史教學(xué)變得毫無生氣，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力造成了很大的負(fù)面影響。流于形式，濫用討論的課堂教學(xué)導(dǎo)致“高耗低效”。新時(shí)期倡導(dǎo)“探究與討論”的教學(xué)理念，但有的教師卻誤解了這種理念，變成純粹為了討論而討論，一上課，就向?qū)W生提出問題，然后布置學(xué)生進(jìn)行合作討論，搞得整節(jié)課熱熱鬧鬧的，根本談不上教師的主導(dǎo)作用，討論的質(zhì)量也無從保證。如有的教師教學(xué)《和同為一家》一課，老師只用幾句話介紹一下課文內(nèi)容，就提出了討論題：如何認(rèn)識(shí)“和同為一家”？然后把學(xué)生分成幾個(gè)組展開自由討論，學(xué)生完全處于放任松散的狀態(tài)，而老師自己則坐在一旁成為局外人。半節(jié)課后，對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果，教師也沒有明確的態(tài)度，提出自己的看法，接著就布置學(xué)生做課后練習(xí)題。這樣一節(jié)歷史課，如何談得上有什么效果。缺乏指導(dǎo)，死記硬背的學(xué)習(xí)方法導(dǎo)致“高耗低效”。初中歷史教學(xué)為何一直處于“高耗低效”的狀態(tài)，主要的一個(gè)原因在于教師的學(xué)法指導(dǎo)不到位，學(xué)生沒有掌握應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法，沒有養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要反映在：一是大多數(shù)初中學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而學(xué)校每周只設(shè)置兩節(jié)歷史課，上課時(shí)間少，而在課外，學(xué)生也很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)歷史，所用的學(xué)習(xí)時(shí)間不多，加上興趣不大，自然學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)；二是大多數(shù)初中學(xué)生沒有掌握學(xué)習(xí)方法。因?yàn)闅v史教師普遍比較注重講解傳授，授給學(xué)生的是“魚”，而不是“漁”，大多數(shù)學(xué)生只是用“記”和“背”來學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)效果自然也就事倍功半。
二、有效提高當(dāng)前農(nóng)村初中歷史教學(xué)效率的對(duì)策
（一）以激發(fā)興趣為導(dǎo)向，促使學(xué)生在快樂學(xué)習(xí)中提高效率
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，原有的學(xué)習(xí)情感被調(diào)動(dòng)，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)歷史、學(xué)好歷史。一是導(dǎo)入激趣。一節(jié)歷史課能否有個(gè)好的開頭，直接關(guān)系到這節(jié)課的成敗，因此要講究導(dǎo)入藝術(shù)，一開始就引人入勝，把學(xué)生吸引住，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。導(dǎo)入的方式有很多，可以懸念導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)《與同學(xué)們談歷史》這一課時(shí)，設(shè)疑導(dǎo)入：“同學(xué)們，在歷史上，秦始皇、劉邦、曹操、諸葛亮分別是什么時(shí)期的人物？他們又是什么樣的人呢？”引出了學(xué)生的興趣，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言后，直接導(dǎo)入新課；也可以視頻導(dǎo)入，如在學(xué)習(xí)北宋經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容時(shí)，可播放一段清明上河圖的視頻，以生動(dòng)形象的影像引發(fā)學(xué)生的興趣；還可以古詩(shī)導(dǎo)入，如學(xué)習(xí)文天祥抗元的內(nèi)容前，播放《過零丁洋》這首詩(shī)，用文天祥悲壯激昂的愛國(guó)精神感染學(xué)生，讓學(xué)生帶著感動(dòng)進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。二是說圖激趣。歷史教科書插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)，借助插圖講解歷史內(nèi)容，能有效引發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。如講述《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》，讓學(xué)生了解到商鞅作為改革家的氣魄和才華，懂得改革的不容易，他響亮地喊出了“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，駁倒了保守派，讓秦孝公最終決定：“商鞅說得對(duì)，就按商鞅說的去辦”。繪聲繪色地講述配圖，吸引學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣自然高漲。三是情境激趣。在歷史教學(xué)過程中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在情感上受到觸動(dòng)，更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)《漢通西域和絲綢之路》一課時(shí)，漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。教師可生動(dòng)講述“張騫帶著100多人出發(fā)，被匈奴兵抓住拘押十幾年，得以逃出并找到大月氏，返回漢朝途中又被匈奴人捉住并扣留一年，終于和另一個(gè)人回到了長(zhǎng)安”。一波三折的故事情境，讓學(xué)生為張騫的命運(yùn)時(shí)憂時(shí)喜，深深地被張騫的愛國(guó)主義精神所感動(dòng)，從而由衷地生發(fā)出對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣。
（二）以突出學(xué)生為根本，促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高效率
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，逐步學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義，并嘗試體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過搜集資料、掌握證據(jù)和獨(dú)立思考，初步學(xué)會(huì)對(duì)歷史事物進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并在探究歷史的過程中嘗試反思?xì)v史，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！睘榇?，在教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生為本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的空間：一要給學(xué)生充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間。讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)課文，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題，初步理解歷史問題的價(jià)值和意義。學(xué)生有了疑問，教師不要直接給出答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找答案，體驗(yàn)探究歷史問題的過程，通過這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力；二要營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，千方百計(jì)地為學(xué)生營(yíng)造寬松自主的學(xué)習(xí)氛圍。激勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法，充分體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史的快樂，將教師的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，形成獨(dú)到的見解，發(fā)展學(xué)習(xí)個(gè)性，提高歷史學(xué)習(xí)水平。
（三）以強(qiáng)化交流為紐帶，促使學(xué)生在思考探究中提高效率
歷史教學(xué)的過程實(shí)質(zhì)上就是教師、學(xué)生、教材在平等的基礎(chǔ)上，以學(xué)習(xí)歷史知識(shí)為目的、以歷史教材為中介，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的多維度交流，最終達(dá)到提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的目的。為此，教師要善于營(yíng)造和諧的歷史課堂教學(xué)氣氛，引導(dǎo)學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，展開平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)交流。如請(qǐng)學(xué)生對(duì)“岳飛抗金”提出自己的評(píng)價(jià)意見。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“金對(duì)南宋的騷擾，造成了南宋社會(huì)混亂、人民流離失所。岳飛抗金是正義的，阻擋了金軍的進(jìn)攻，保衛(wèi)了人民生命財(cái)產(chǎn)的安全”。而有些學(xué)生則認(rèn)為“岳飛抗金是負(fù)面意義多于正面意義，原因是維護(hù)了腐朽的南宋統(tǒng)治，阻礙了金滅南宋的步伐，使祖國(guó)長(zhǎng)期處于分裂對(duì)峙局面，如果南宋不戰(zhàn)而降，金很快就會(huì)統(tǒng)一全國(guó)，這樣就能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓免遭戰(zhàn)亂之苦?！痹趯W(xué)生激烈辯論之后，教師適時(shí)點(diǎn)撥：“評(píng)價(jià)歷史人物的關(guān)鍵，是看他所做的是否符合廣大人民群眾的利益，是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?！焙芸?，學(xué)生形成了共識(shí)，歸納出“岳飛抗金，保衛(wèi)了人民的生命財(cái)產(chǎn)，維護(hù)了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，符合廣大人民群眾的根本利益，是正義的?！睅熒诨?dòng)中充實(shí)了學(xué)習(xí)歷史的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)心靈的溝通和碰撞。
（四）以學(xué)法指導(dǎo)為基礎(chǔ)，促使學(xué)生在注重方法中提高效率
（一）認(rèn)識(shí)中的失誤
新課程改革初期，經(jīng)過多次培訓(xùn)，筆者對(duì)新課程改革有了初步的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到改革的核心理念就是讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。以“學(xué)為中心”還是以“教為中心”是和的分水嶺。“‘學(xué)’是成就學(xué)生的內(nèi)因，‘教’是成就學(xué)生的外因。”當(dāng)時(shí)對(duì)這一理念的理解就是，在教學(xué)過程中，學(xué)生思考并解決了教師在學(xué)案中提出的問題，并將答案說一遍，就實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)課堂向高效課堂的轉(zhuǎn)變。這就形成了認(rèn)識(shí)中的一個(gè)誤區(qū)，學(xué)生思考分析的是老師發(fā)現(xiàn)并提出的問題，整個(gè)教學(xué)過程是老師牽著學(xué)生走。這個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)導(dǎo)致實(shí)踐中的彎路。
（二）實(shí)踐中的彎路
帶著對(duì)新課程理念的膚淺認(rèn)識(shí)，觀摩了昌樂二中的“271高效課堂”，筆者開始了由傳統(tǒng)教學(xué)向高效課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變嘗試。從形式上來講，高效課堂大體分為以下幾個(gè)步驟：
1.教師準(zhǔn)備的學(xué)案。學(xué)案中分為基礎(chǔ)題（一般以填空的形式出現(xiàn)）、探究題（一般用于課堂上教師對(duì)學(xué)生的提問或?qū)W生小組討論）以及鞏固性習(xí)題。
2.學(xué)生以教材為依據(jù)，以學(xué)案為主預(yù)習(xí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。
3.教師組織課堂教學(xué)。教學(xué)過程中，教師將學(xué)生分為小組。小組數(shù)量不等。每一小組解決一到兩個(gè)問題，每一個(gè)解決問題的小組還會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)評(píng)價(jià)小組。先是解決問題的小組分別回答相應(yīng)的問題，然后由評(píng)價(jià)小組進(jìn)行補(bǔ)充，最后教師小結(jié)，學(xué)生做鞏固性練習(xí)，教師整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)任務(wù)就完成了。從形式上看，學(xué)生上講臺(tái)、站起來回答及分組討論，使學(xué)生分析、判斷、解決問題的能力得到了有效的培養(yǎng)與提高。課堂氣氛也一改傳統(tǒng)課堂死氣沉沉的狀態(tài)，變的很熱鬧。教學(xué)過程中學(xué)生忙得不亦樂乎，教師只是一個(gè)組織者、引領(lǐng)者。但仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)存在的問題主要有：（1）每一小組只解決教師提出的一個(gè)或兩個(gè)問題，教材中其他的問題，沒有思考的時(shí)間，所以，學(xué)生參與教學(xué)的范圍有限。（2）學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量及現(xiàn)有的思維能力，決定了學(xué)生能夠自行解決的只是一些淺層的知識(shí)。重點(diǎn)和難點(diǎn)，無論是分析還是全面理解，都有些困難，這就需要教師幫助解決。由于學(xué)生的活動(dòng)占用了大部分時(shí)間，教師的講解一般很簡(jiǎn)單。這些知識(shí)點(diǎn)又是高考經(jīng)?？疾榈?，教師的講解如果蜻蜓點(diǎn)水，那么學(xué)生對(duì)這些重點(diǎn)知識(shí)的掌握會(huì)模棱兩可。（3）教學(xué)過程中，學(xué)生要解決的問題并不是自己發(fā)現(xiàn)的，而是教師提出的。所有教學(xué)環(huán)節(jié)都是教師思路的體現(xiàn)。從實(shí)質(zhì)上看，這樣的教學(xué)依然是教師將自己整合的知識(shí)以不同的形式傳授給學(xué)生。學(xué)生解決的，是教師主觀上認(rèn)為學(xué)生不容易掌握的，而且為數(shù)不多。教材中，學(xué)生究竟有哪些、有多少內(nèi)容不明白，教師并不知道。這就意味著，教師只是把自己理解的知識(shí)強(qiáng)加給了學(xué)生。就像是一個(gè)饑餓的孩子，你卻給了他一個(gè)枕頭，雖然也是滿足需要，但不知道他真正想要什么。這樣的教學(xué)模式，筆者認(rèn)為是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生沒有成為教學(xué)真正的主體。
二、探索中新的認(rèn)識(shí)
（一）從人的身體機(jī)能來看，各器官都參與活動(dòng)，人才是該活動(dòng)的主體
多次學(xué)習(xí)與嘗試教學(xué)后，筆者體會(huì)到了新課程理念，即，在教學(xué)過程中，學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，并主動(dòng)運(yùn)用自己的各種器官解決，只有學(xué)生的各種器官都參與到問題解決過程中，各方面能力才能得到培養(yǎng)和提高，才能真正成為課堂教學(xué)的主體。正如李炳亭先生在《高效課堂解讀》一文中所說，“唯有敢于把學(xué)習(xí)還給學(xué)生突出學(xué)生的主體地位，我的課堂我做主，讓學(xué)生去‘經(jīng)歷’并且‘經(jīng)驗(yàn)’，學(xué)習(xí)的過程才充滿生命的律動(dòng)，因律動(dòng)而感動(dòng)，因情感的介入而生動(dòng)和靈動(dòng)，所謂主體，包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三性應(yīng)始終在課堂上得到體現(xiàn)”。
（二）從人的心理發(fā)展角度來看，每個(gè)人都希望得到眾人的關(guān)注
教學(xué)過程中，學(xué)生解決的如果是自己發(fā)現(xiàn)的問題，當(dāng)這一問題成為所有人關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，問題的主體——學(xué)生，也就無形中成為整個(gè)課堂的中心。當(dāng)學(xué)生希望被眾人關(guān)注這一心理需求得到滿足時(shí)，也就從課堂中找到了快樂。能夠使人快樂的事情，誰(shuí)都愿意去做。課堂能夠讓學(xué)生的自我價(jià)值得以體現(xiàn)，獲得成就感，感到快樂，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去。
（三）問題引領(lǐng)教學(xué)法的實(shí)踐
基于以上認(rèn)識(shí)，筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試采用了一種新的教學(xué)方法。筆者將這種方法稱為“問題引領(lǐng)教學(xué)法”。教學(xué)活動(dòng)是“教”和“學(xué)”的雙邊活動(dòng)，而“教為中心”的課堂教學(xué)，教師備課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)多考慮如何“講”得好，極少或根本不考慮如何讓學(xué)生“學(xué)”得好。而這種問題引領(lǐng)教學(xué)法，在備課的環(huán)節(jié)考慮的都是學(xué)生能怎樣學(xué)到知識(shí)?；舅悸肪褪?，每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出自己的問題，學(xué)生個(gè)人獨(dú)立解決，同時(shí)可以小組討論集思廣益來解決。如果學(xué)生能力范圍內(nèi)解決不了就應(yīng)該是教材中的難點(diǎn)重點(diǎn)。這些要在課堂上提出，由老師來講解。多次實(shí)踐后筆者發(fā)現(xiàn)，問題引領(lǐng)教學(xué)法有優(yōu)勢(shì)也有不足。優(yōu)勢(shì)在于：（1）以往的教學(xué)模式中，學(xué)生思考分析的是老師發(fā)現(xiàn)并提出的問題，是老師牽著學(xué)生走，而這種模式下，從發(fā)現(xiàn)、提出、思考分析到解決問題，整個(gè)學(xué)習(xí)過程都是學(xué)生自主完成，學(xué)生是課堂教學(xué)主體，老師要講的也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、并解決不了的，是學(xué)生牽著老師走。（2）這種教學(xué)方法中，每個(gè)學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生提出的問題是不可預(yù)知的，這種方法對(duì)教師挑戰(zhàn)性極強(qiáng)，真正做到了教學(xué)相長(zhǎng)。不足之處：（1）學(xué)生提出的問題雜亂無章，教師講解時(shí)難以形成體系，結(jié)構(gòu)不清晰，雖然教師最后的歸納與小結(jié)會(huì)解決這個(gè)問題，但在教學(xué)過程中，這樣單個(gè)凌亂的問題會(huì)讓學(xué)生思路不清，很難把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而不利于從整體上掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）學(xué)生知識(shí)的有限性及思維發(fā)展的特殊性，決定了學(xué)生提出的問題較為膚淺，很難涉及實(shí)質(zhì)性問題。（3）每個(gè)學(xué)生都會(huì)提出問題，雖然組內(nèi)解決了一些淺層的，但留下的數(shù)量還是很可觀，再加上學(xué)生膽怯或表達(dá)能力有限，幾個(gè)問題上解決稍微慢一些，就會(huì)耽誤時(shí)間。
（四）實(shí)踐中不足之處的解決方法
針對(duì)“問題引領(lǐng)教學(xué)法”教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，筆者及時(shí)總結(jié)并采取措施加以解決。
第一，安排學(xué)生預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中將自己遇到的問題標(biāo)在書上，深層次的問題寫在問題本上。自己查閱資料能理解的問題，將答案附在后面，查閱資料也無法理解的留在問題本上。這樣通過預(yù)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了淺層的知識(shí)。
第二，由科代表將學(xué)生的問題本在課前提前半天收上來，教師根據(jù)學(xué)生的問題準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容。這樣，既可以避免問題不可預(yù)知給老師帶來的困擾與尷尬，又能有序的安排教學(xué)。
第三，教學(xué)過程中，教師將章節(jié)內(nèi)容的框架結(jié)構(gòu)列出，結(jié)構(gòu)中所涉問題包括學(xué)生提出的。學(xué)生經(jīng)小組討論在黑板上補(bǔ)全知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣的教學(xué)，小組討論的是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并提出的問題；各持己見能夠讓每個(gè)人了解到其他人的想法，學(xué)到更多的知識(shí)；在黑板上寫出答案使學(xué)生的分析、表達(dá)、答題的能力得到訓(xùn)練；還能在很短的時(shí)間內(nèi)，分辨出教材中的淺層知識(shí)與重難點(diǎn)。
第四，教師根據(jù)學(xué)生答案可以詳略得當(dāng)?shù)剡M(jìn)行講解，同時(shí)整理知識(shí)結(jié)構(gòu)。
第五，教師講評(píng)之后，每一小組成員如果還有問題，在課堂上提出。
第六，某一小組成員提出的問題，如果其他小組成員也回答不上來，教師再講解。
三、實(shí)踐中的反思
一：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，塑造民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍
在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)不能依靠灌輸，而應(yīng)當(dāng)依靠熏陶。通過在中學(xué)歷史教學(xué)過程中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，可以讓學(xué)生在民主且充滿人文關(guān)懷的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這種氛圍中，學(xué)生不僅能夠產(chǎn)生自信心與安全感，并且可以受到民主意識(shí)、人文關(guān)懷等人文精神的熏陶，在這種情感體驗(yàn)中，學(xué)生的人文精神素養(yǎng)能夠得到有效的提高，并且有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)參與性。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，應(yīng)當(dāng)重視構(gòu)建和諧平等的人文環(huán)境，這要求教師能夠在教學(xué)過程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的理解與尊重，并重視完善學(xué)生的人格、培育學(xué)生的人文精神。另外，在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生人文精神的培養(yǎng)需要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)提倡學(xué)生開展自主探索以及教師與學(xué)生之間開展平等交流，從而使教學(xué)氛圍體現(xiàn)出民主特點(diǎn)。這要求中學(xué)歷史教師能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)中存在的“師道尊嚴(yán)”與“教師權(quán)威”理念，并且摒棄忌諱民主與平等的陳舊觀念，以便為中學(xué)歷史教學(xué)的平等化與民主化創(chuàng)造良好基礎(chǔ)。在此前提下，學(xué)生能夠在和諧、輕松的教學(xué)氛圍中開展學(xué)習(xí)，并與教師構(gòu)建平等對(duì)話、共同成長(zhǎng)的關(guān)系，從而使中學(xué)歷史課堂中的教學(xué)觀與教育觀體現(xiàn)出人文特點(diǎn)，并使學(xué)生受到良好熏陶。
二：通過挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文元素來促進(jìn)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的提高
歷史學(xué)科具有著人文性的特點(diǎn)，其內(nèi)容涉及到了政治、藝術(shù)、科技、思想、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，并且具有著豐富的人文精神培養(yǎng)資源與素材，通過對(duì)這些人文精神培養(yǎng)資源與素材的挖掘并滲透于課堂教學(xué)過程中，對(duì)于提升學(xué)生的人文精神素養(yǎng)具有著重要意義。在此方面，首先教師需要重視挖掘與整合中學(xué)歷史教材中的人文精神素材。人文知識(shí)不僅是人文精神的重要載體，同時(shí)也是人文精神的重要根基，因此，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也要求教師能夠重視人文知識(shí)的熏陶與教學(xué)工作。歷史知識(shí)中具有著優(yōu)秀且豐富的人文精神素材，教師通過對(duì)中學(xué)歷史教材的把我、挖掘與整理，能夠讓人文知識(shí)教育滲透到中學(xué)歷史教育過程中。當(dāng)然，這一要求在實(shí)踐過程中具有著一定的難度，因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容開展深入鉆研，以培養(yǎng)學(xué)生人文精神為重要出發(fā)點(diǎn)之一來對(duì)教學(xué)內(nèi)容做出精選，從而找到人文精神培養(yǎng)與歷史學(xué)科教育的契合點(diǎn)，從而確保學(xué)生在良好的人文精神教育氛圍中使用最短的實(shí)踐掌握歷史教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)涵，并讓學(xué)生能夠?qū)v史知識(shí)中所表現(xiàn)出的人文精神內(nèi)化為自身的精神品質(zhì)；其次，教師在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視分析典型人物以及任務(wù)事跡，通過人物品質(zhì)來對(duì)學(xué)生的精神和情感產(chǎn)生影響，從而推動(dòng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在歷史教學(xué)中，許多具有高尚品格的歷史人物都可以作為學(xué)生的榜樣，他們有的憂國(guó)憂民、廉潔奉公，有的奮勇進(jìn)取、自強(qiáng)不屈，有的不畏、敢于獻(xiàn)身。無論是這些人物還是這些人物所體現(xiàn)出的精神都應(yīng)當(dāng)是我國(guó)寶貴的精神遺產(chǎn)，而這些精神遺產(chǎn)，可以作為培養(yǎng)中學(xué)生人文精神的重要資源。事實(shí)上，在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也必須要求教師能夠重視對(duì)歷史人物以及人物事跡的運(yùn)用，這主要是因?yàn)楹?jiǎn)單的講授倫理道德會(huì)讓人文精神教育產(chǎn)生枯燥的特點(diǎn)，而這些歷史人物和人物事跡不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)到崇高與悲壯的美感，同時(shí)能夠給學(xué)生帶來啟迪與心靈震撼，從而使學(xué)生具備對(duì)人文精神作出自主探索的動(dòng)力，并主動(dòng)將人文精神轉(zhuǎn)化為自身品格中重要的組成部分。
作者：歐陽(yáng)春 單位：云南省大理南澗縣南澗三中
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐當(dāng)形成學(xué)生創(chuàng)新時(shí)空
新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授對(duì)理想的智育具有獨(dú)到而又極為豐富的見解，他曾說過:“理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正‘以人為本’，把‘以學(xué)生為主體’的理念體現(xiàn)于教學(xué)的過程。”從這樣的角度講，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的創(chuàng)新、實(shí)踐也應(yīng)當(dāng)是充滿民主精神的，創(chuàng)新和實(shí)踐的全過程都應(yīng)當(dāng)是以我們的一個(gè)個(gè)極富個(gè)性的學(xué)生為主體的。平素的歷史課堂教學(xué)讓我們比較有意識(shí)地看到:我們傳統(tǒng)保守而又暴戾，把很多原本純真活潑肯思善動(dòng)的學(xué)生變得循規(guī)蹈矩，畏首畏尾，尤其不可能讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成良好的價(jià)值觀念。當(dāng)把一些膽小、內(nèi)向的學(xué)生引入積極奮進(jìn)的創(chuàng)新狀態(tài)時(shí)，學(xué)生將會(huì)而且也將完全有可能成為開拓型人才。
因此，在教學(xué)中，我努力營(yíng)造一種能讓學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐探究的時(shí)空，像對(duì)待荷葉上的露珠一樣精心呵護(hù)學(xué)生每一個(gè)具有新意的沖動(dòng)和念頭，精心呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生所具有的或課堂教學(xué)中旋即產(chǎn)生的沖動(dòng)和念頭。如講到長(zhǎng)江流域的河姆渡居民時(shí)，就讓學(xué)生去探究為何將河姆渡說成是長(zhǎng)江流域等問題。當(dāng)然，創(chuàng)新理解是不可能立即到位的，也不是所有學(xué)生可以一下子就到位的。我們必須耐心等待，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就來個(gè)簡(jiǎn)單的越俎代庖，那對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的創(chuàng)新實(shí)踐是極為不利的。教材《漢通西域和絲綢之路》西域都護(hù)的設(shè)置有效地管理了西域，漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透，而絲綢之路是中國(guó)古代文明(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、藝術(shù)等)向外傳播的重要通道，也曾深刻地接受了外部文明的影響，使得古老的中華文明得以不斷更新、發(fā)展。這些歷史性的問題都不能由教師去簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)也完全必須由學(xué)生去創(chuàng)造性地解決。
二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐當(dāng)形成學(xué)生創(chuàng)新互動(dòng)
歷史教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、學(xué)習(xí)過程與價(jià)值觀念三維目標(biāo)的有效統(tǒng)一。從創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力角度講，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意義上的三維目標(biāo)統(tǒng)一需要學(xué)生的積極求異性，敏銳的觀察力，創(chuàng)造性的想象，獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和活躍的靈感。這些也并不完全就是我們學(xué)生所固有的，而是后天的諸多實(shí)踐得來的。尤其應(yīng)當(dāng)讓我們所看到的是:學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中其個(gè)人智慧是有限的，而互動(dòng)所產(chǎn)生的集體智慧則是無窮的。還以《漢通西域和絲綢之路》為例，筆者就讓學(xué)生去做了延伸性的合作探究，出示絲綢之路的網(wǎng)址，要求學(xué)生課后通過上網(wǎng)等方式查詢絲綢之路風(fēng)土人情，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在今天國(guó)家大力倡導(dǎo)西部開發(fā)的情況下，初步認(rèn)識(shí)如何利用絲綢之路的人文資源開發(fā)西部地區(qū)。從具體的過程看，創(chuàng)新思維是人在從事創(chuàng)造活動(dòng)、解決尚無先例的問題中尋求獨(dú)特而新穎的并具備社會(huì)價(jià)值的思維成果的心理活動(dòng)，他們必須賴于不同質(zhì)個(gè)體思維的碰撞。從學(xué)生所暢談的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可得知:不少學(xué)生都是借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)去獲取學(xué)習(xí)成果。但在歷史課堂學(xué)習(xí)中，有不少學(xué)生是不能夠意識(shí)到這一點(diǎn)的，也是不去很好地珍惜合作機(jī)會(huì)的。雖然是初中學(xué)生，但有時(shí)還簡(jiǎn)直就像是孩童似的，根本就不把合作學(xué)習(xí)當(dāng)回事兒的。這就需要我們進(jìn)行有效的調(diào)控，變消極的合作學(xué)習(xí)為積極意義上的合作學(xué)習(xí)，那么就完全可以實(shí)現(xiàn)積極意義上的合作效果。應(yīng)當(dāng)說良好的合作氛圍、具體的合作不僅僅提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力，從某些意義上還提高了學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)新品質(zhì)。
作者：東懂單位：江蘇省海門市海南中學(xué)
歷史知識(shí)之廣博、深邃與龐雜，僅憑中學(xué)這個(gè)階段的認(rèn)知，中學(xué)生不可能會(huì)形成系統(tǒng)而全面，成熟而理性的看法。因此我們這里談到的創(chuàng)新，就是通過教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)置，教學(xué)方法的科學(xué)改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生具備理解歷史問題的能力，讓他們獲得對(duì)歷史客觀而又獨(dú)特的見解，而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新改革的“捷徑”，就是圍繞“三維”教學(xué)目標(biāo)組織多元化的教學(xué)過程。本文以“至高無上的皇權(quán)”第一課時(shí)為例，對(duì)新課改背景下歷史教學(xué)的創(chuàng)新改革進(jìn)行詳細(xì)闡述：
1.1明確教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：“皇帝”稱號(hào)的來歷；皇權(quán)；明君與昏君產(chǎn)生的背景；文字獄。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)中國(guó)皇帝制的歷史進(jìn)行了解；學(xué)會(huì)辯證的看待皇權(quán)專制，對(duì)它的利與弊形成客觀認(rèn)識(shí)。能力目標(biāo)：從皇權(quán)的特點(diǎn)分析中讓學(xué)生養(yǎng)成客觀分析歷史的能力。
1.2過程與方法
采用“三五”教學(xué)法。三即三種形式：手腦結(jié)合、觀察與思考結(jié)合以及聽讀結(jié)合；五即五種方法，即講解；提問；演示；啟發(fā)；鞏固。（用問題入新知）師：你們知識(shí)在中國(guó)封建社會(huì)中老百姓最為敬畏的人是誰(shuí)嗎？生：應(yīng)該是皇帝，因?yàn)樗麚碛凶罡邫?quán)利；師：那么皇擁有哪些權(quán)利？皇帝又是靠什么來鞏固自己的權(quán)利的？今天我們就來學(xué)習(xí)一下“至高無上的皇權(quán)”。
①皇權(quán)專制（對(duì)皇權(quán)專制進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，然后繼續(xù)以問題引導(dǎo)）師：中國(guó)第一個(gè)皇帝和最后一個(gè)皇帝你們知道分別是誰(shuí)嗎？最早的皇權(quán)是什么形式？生：秦始皇應(yīng)該是第一個(gè)皇帝，他最先確立了皇權(quán)專制，在電視中經(jīng)常看到“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”應(yīng)該是是皇權(quán)的最早源頭?；蕶?quán)制的結(jié)束應(yīng)該是最后一位皇帝溥儀退位。師：不錯(cuò)，在封建社會(huì)，皇帝有很多特殊的“禁忌”是不容違背的，如平常人不能與皇帝的名字相同等等。那么，皇帝到底都享有哪些權(quán)力？
②皇帝的權(quán)力通過多媒體讓學(xué)生一邊看、一邊聽、一邊思考，教師對(duì)明清時(shí)代皇帝居住的建筑———太和殿、秦始皇時(shí)期用的“虎符”等等進(jìn)行講解與展示，來讓學(xué)生對(duì)皇權(quán)的特點(diǎn)形成直觀印象。然后讓學(xué)生們閱讀教材中相關(guān)內(nèi)容，并舉例說明皇帝為確保自己的統(tǒng)治地位所采取的措施對(duì)歷史的產(chǎn)生的負(fù)面影響。生：明太祖時(shí)期為了防止皇權(quán)旁落，制造了“胡惟庸”案，三萬多人被連坐誅殺；清乾隆年間，劉于義大學(xué)士跪在御座前時(shí)間太長(zhǎng)導(dǎo)致死于皇帝腳下。師：從上述例子中我們看到，在歷史上會(huì)有“明君”與“昏君”之分，那么兩者是怎樣產(chǎn)生的，又形成了怎樣的影響？
③明君與昏君的產(chǎn)生和影響師：在中國(guó)歷史上最有名的皇帝是唐宗宋祖，他們是“明君”嗎？他們有什么共同的特點(diǎn)？生1：他們是明君，因?yàn)樗麄兌加懈呱械钠焚|(zhì)和睿智的頭腦。生2：他們都有過人的膽識(shí)和出色的才能。師：非常好。那么在中國(guó)歷史上有一個(gè)“怪現(xiàn)象”：即昏君多，明君少，這是為什么？生1：皇是世襲制，并不是選舉賢能，所以無能之輩多；生2：很多守業(yè)之君沒有憂患意識(shí)，無雄才偉略。師：非常準(zhǔn)確。然而造成皇權(quán)專制的最主要原因在于皇權(quán)的“至高無上”，不受約束?；实坌惺箼?quán)力隨意性很大，所以會(huì)形成明君和昏君之分，那么請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銓?duì)皇權(quán)專制的認(rèn)識(shí)。生1：皇權(quán)專制在危急時(shí)刻可以對(duì)軍隊(duì)集中調(diào)度，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；生2：皇權(quán)專制使皇帝在行使權(quán)利時(shí)產(chǎn)生明顯的隨意性，于國(guó)于民造成嚴(yán)重危害。教師最后做總結(jié)：同學(xué)們分析得十分到位，皇權(quán)于明君手中是治國(guó)利器，于昏君手中卻是亡國(guó)工具，所以我們對(duì)皇權(quán)專制要從利和弊兩個(gè)方面進(jìn)行分析，學(xué)會(huì)客觀的、辯證的看待歷史問題。
二、結(jié)語(yǔ)
“1368”陽(yáng)光高效課堂模式是在小組合作基礎(chǔ)上，發(fā)揮學(xué)生主體作用的有效嘗試，主要特點(diǎn)就是教師盡可能的退出課堂教學(xué)，以學(xué)生學(xué)習(xí)小組為教學(xué)組織手段，小組成員合作探究共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種課堂組織形式。教師在課堂中既是學(xué)生學(xué)習(xí)的同伴，也是課堂活動(dòng)的觀察者，還是教學(xué)活動(dòng)的研究者，強(qiáng)調(diào)課堂上生生、師生間的互動(dòng)性與討論性，使得整個(gè)課堂充滿了生機(jī)與活力。它有以下幾個(gè)特色：一個(gè)模式：倡導(dǎo)“自覺參與，自主體驗(yàn)，自信合作”。三研備課：研究教材與學(xué)生、方法與策略、導(dǎo)學(xué)案與教案。六步學(xué)案：導(dǎo)學(xué)案中嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)目標(biāo)、溫故知新、自主研習(xí)、合作探究、拓展提升、感悟反思六步設(shè)置。八環(huán)課堂：課堂教學(xué)分八環(huán)節(jié)：目標(biāo)解讀，檢查匯報(bào)，激情導(dǎo)入，提綱挈領(lǐng)，交流展示，合作提升，成果反饋，作業(yè)小測(cè)。通過這樣的課堂模式的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生自信合作、快樂學(xué)習(xí)、愉快生活的目標(biāo)，從而達(dá)到“陽(yáng)光三年，照亮一生”的育人理念。
2“1368”陽(yáng)光高效課堂模式在歷史課堂上的應(yīng)用
2.1科學(xué)分組，兼顧全體
科學(xué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，這是保證小組合作模式在初中歷史教學(xué)中取得成效的前提。教師要對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行分組和編號(hào)。一般堅(jiān)持“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則，充分考慮學(xué)生的性格與興趣、學(xué)習(xí)能力與行為習(xí)慣等。在每個(gè)小組中都要有一些學(xué)習(xí)實(shí)踐能力比較強(qiáng)的學(xué)生，從而平衡小組之間的整體素質(zhì)，也有利于發(fā)揮小組的集體智慧。另外，在遇到特殊情況時(shí)，可以靈活掌握，需要情景劇表演這樣的活動(dòng)展示時(shí)，就可以打破相對(duì)固定的小組，以原來小組為基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)奈掌渌M的學(xué)生，或者打破組的界限，由一些有表現(xiàn)欲望的學(xué)生來進(jìn)行等。
2.2明確分工，責(zé)任到人
“1368”陽(yáng)光高效課堂模式是一種互的學(xué)習(xí)方式。不管是課堂的討論，還是課后小組實(shí)踐活動(dòng)，小組內(nèi)的各個(gè)成員一般都要有明確的分工。每一個(gè)小組必須選出一位組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)小組成員的任務(wù)分配，以及組織小組成員進(jìn)行交流與討論。同時(shí)，在小組內(nèi)要對(duì)每一位組員進(jìn)行任務(wù)分工，如：記錄員、匯報(bào)員、展示員、評(píng)價(jià)員等等，甚至連負(fù)責(zé)補(bǔ)充都有具體的人員。只有分工明確了，確保每一位小組成員都能各司其職，才能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。
2.3制定學(xué)案，科學(xué)合理
結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生實(shí)際來制定教學(xué)案是“1368”陽(yáng)光高效課堂模式取得實(shí)效的關(guān)鍵。從學(xué)生要掌握的目標(biāo)入手，在目標(biāo)展示環(huán)節(jié)將所要達(dá)成的目標(biāo)展示給學(xué)生；在自主研習(xí)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要求學(xué)生獨(dú)學(xué)完成，組內(nèi)結(jié)對(duì)子進(jìn)行檢測(cè)；有一定能力要求的部分在合作探究中展示，由學(xué)生在自主研習(xí)過關(guān)后進(jìn)行組內(nèi)研討，這個(gè)環(huán)節(jié)要求各組進(jìn)行的同時(shí)由展示員把研討的成果展示出來，以供各組之間進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充，有疑問的地方做出標(biāo)記或者直接與老師探討；對(duì)于本節(jié)課的難點(diǎn)部分一般會(huì)在拓展提升中出現(xiàn)，這個(gè)就要求學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行組間的討論、整合，形成系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，真正的學(xué)為己用；達(dá)標(biāo)檢測(cè)部分是對(duì)學(xué)生本節(jié)學(xué)習(xí)程度的印證，能夠做到正確率達(dá)到80%以上，就基本上完成了本節(jié)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。而這段時(shí)間的上課證實(shí)，學(xué)生大多數(shù)基本可以做到這一點(diǎn)，部分學(xué)生能夠做到正確率在95%以上。另外鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)在小組的合作交流中，將不同的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行交叉、滲透，這樣學(xué)生的能力就會(huì)在不知不覺中得到提升。
2.4活動(dòng)穿插，形式多樣
根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，不斷豐富學(xué)生的合作形式是有效調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的好方式，如在課堂中穿插活動(dòng)環(huán)節(jié)：視頻欣賞、小品展示、歷史重現(xiàn)等。通過豐富的合作交流形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)初中歷史學(xué)習(xí)的興趣。比如在學(xué)習(xí)巴黎和會(huì)這段內(nèi)容時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)歷史重現(xiàn)的活動(dòng)環(huán)節(jié)。從班級(jí)中找出學(xué)生分別代表英、美、法、德、日、意五國(guó)，在請(qǐng)一位學(xué)生做中國(guó)代表，讓他們感受當(dāng)時(shí)的氛圍以及體會(huì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的愿望和最終達(dá)成《凡爾賽和約》后他們的不同心境，從而輕松的讓學(xué)生了解了當(dāng)時(shí)的歷史，并且對(duì)于突破本節(jié)的難點(diǎn)———如何評(píng)價(jià)凡爾賽-華盛頓體系起到了至關(guān)重要的作用。整個(gè)課堂氣氛也達(dá)到了。
2.5科學(xué)評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣
