時間：2022-06-13 03:22:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇室內(nèi)設(shè)計研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【摘要】隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)水平得到了很大的提高，但價值觀和消費觀也在發(fā)生著變化。人們往往在追求奢華的家居風(fēng)格的同時，忽視了室內(nèi)裝修的環(huán)保，不僅給居住環(huán)境受到了嚴重的污染，也威脅到了人們的身體健康。本文論述了生態(tài)室內(nèi)設(shè)計的概念，研究了住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計，提出了住宅室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計實施途徑和措施。
【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；生態(tài)理念；生態(tài)審美
隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，人們對所居住的室內(nèi)環(huán)境提出了更高的要求，擁有健康舒適的居住環(huán)境對于生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人來說顯得尤為重要。室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化設(shè)計成為了住宅生態(tài)建筑考慮的重點，我國的住宅室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計還發(fā)展的不夠成熟，所以，加強對室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計的研究具有十分重要的現(xiàn)實意義。
1 生態(tài)室內(nèi)設(shè)計概述
“生態(tài)“一詞源于古希臘。指家或是整個生存的環(huán)境。概括起來，就是指所有生物生存的一種狀態(tài)以及生物之間、生物和環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。目前很多領(lǐng)域都涉及到了生態(tài)學(xué)。“生態(tài)”這個詞語也涉及了更廣泛的范疇。人們往往喜歡用生態(tài)來定義健康的、美的、和諧的事物。生態(tài)建筑的主要目的是進行生態(tài)室內(nèi)設(shè)計。生態(tài)建筑是一種利用環(huán)境條件建造供人類居住有能保護自然環(huán)境的現(xiàn)代建筑形式。生態(tài)室內(nèi)設(shè)計就是采用一定技術(shù)盡可能的將各種自然因素應(yīng)用于室內(nèi)，最大限度的滿足居民的心理和生理需求。
2 住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計研究
住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計不僅僅是指在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用節(jié)能產(chǎn)品以及環(huán)保型裝修材料。它還包含著人文因素以及生態(tài)特征。
2.1 住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計中的人文因素
人與自然的和諧、民主之美是我國傳統(tǒng)精神美學(xué)中一直強調(diào)的。儒家思想對我國環(huán)境文化有很大的影響，它主張的天人合一在一定程度上促進人和大自然的和諧。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們在物質(zhì)生活得到滿足以后更加追求高層次的精神享受。于是人們在教育上的投資了更多的財力和物力，知識水平提高了，但是在室內(nèi)設(shè)計中注重生態(tài)的意識沒有提高。人們還是對那些看似華麗的裝飾情有獨鐘。為了實現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人那種生活方式，努力實現(xiàn)居住環(huán)境和自然的和諧。
2.2 住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計中的生態(tài)特征
住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計具有三種生態(tài)特征：低消耗性、環(huán)境適應(yīng)性以及循環(huán)性和再生性。首先是低消耗性。建筑和室內(nèi)盡量多的應(yīng)用自然，比如說自然采光、自然通風(fēng)等，減少要消耗的能源。住宅的室內(nèi)盡可能少的消耗水資源。在裝修的過程中可以嘗試用本地產(chǎn)的天然木材和竹子等，盡量減小使用被嚴重污染的裝飾材料。其次是適應(yīng)性。住宅不管在什么樣的環(huán)境中，都要和社會環(huán)境以及周圍的自然環(huán)境、現(xiàn)代城市的人工環(huán)境相適應(yīng)。最后是循環(huán)性和再生性。在選擇建設(shè)地點時可合理的利用已建設(shè)過的土地。在室內(nèi)裝修的過程當(dāng)中，選擇的裝飾材料應(yīng)該是可循環(huán)再生的。在考慮到住宅內(nèi)日常用水的循環(huán)利用，避免浪費水資源。
3 住宅室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計實施途徑和措施
3.1 住宅室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計的外部條件
第一，國家政策的完善。住宅室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化設(shè)計離不開政策的指導(dǎo)。國家的政策法規(guī)能有效的指導(dǎo)室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計的發(fā)展。經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)水平得到很大提高，同時也讓人們的價值觀和消費觀呈現(xiàn)多樣化，這種多樣化之間的差異在某些情況下會演變成矛盾和沖突。這時就需要政府干預(yù)來平息沖突。目前我國大力提倡建立環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會，政府可以在這種環(huán)境下制定相應(yīng)的法律法規(guī)來約束人們的行為，；另外需要加強環(huán)保教育，讓環(huán)保深入人心。在進行室內(nèi)裝修時，人們在法律法規(guī)的引導(dǎo)下就會考慮空間功能的合理性、室內(nèi)資源的可節(jié)約性等等。
第二，市場機制的配合。住宅室內(nèi)設(shè)計生態(tài)化最主要的是節(jié)能，但各種家電是住宅室內(nèi)最耗能的。在進行室內(nèi)設(shè)計時，人們要理性的選擇家電和裝飾材料，雖然和普通的設(shè)備與材料相比，節(jié)能型的設(shè)備和環(huán)保型的材料要貴一些，但它的的效益在后期會凸顯出來。例如選擇太陽能熱水器比選擇煤氣熱水器要每天節(jié)約2.6元電費，按一家五口人來算，一年要節(jié)約4745元電費。這可以為家庭節(jié)約不小的開支。但是這些節(jié)能型的家電一般比普通家電貴，受到價格的限制，人們在購買時更傾向于選擇普通家電。所以應(yīng)該依靠市場機制來降低節(jié)能設(shè)備的價格，擴大購買節(jié)能家電的人數(shù)規(guī)模。有效的保護消費者的權(quán)益。
第三，消費觀的影響。消費觀也會影響到人與自然的關(guān)系。經(jīng)濟的迅速發(fā)展也改變了人們的消費觀。有的人常常沖動消費，購買不必要的物品，又迅速的丟棄，造成了資源的浪費。因此人們要有節(jié)制的合理消費，逐漸的形成生態(tài)消費觀。
例如出行時以騎自行車或環(huán)保型汽車代替普通汽車。這樣不僅環(huán)抱，而且對身心健康有利。
第四，裝修市場的規(guī)范化。要想實現(xiàn)住宅室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)化，必須要依靠政府制定法律法規(guī)來使裝修市場規(guī)范化。目前室內(nèi)環(huán)境檢測機構(gòu)的檢測價格沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，價格又比較貴，給消費者在對室內(nèi)裝修后空氣質(zhì)量的檢測上造成了困擾。室內(nèi)裝修最關(guān)鍵的一步就是裝修施工企業(yè)的選擇。有關(guān)部門應(yīng)制定裝修企業(yè)資質(zhì)等級標(biāo)準(zhǔn)，嚴格的審查進入市場的企業(yè)的資質(zhì)。杜絕市場中出現(xiàn)無執(zhí)照、無技術(shù)、無辦公場所的“三無企業(yè)”，損害消費者的權(quán)益。要建立和完善工程監(jiān)管體系，各級質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門應(yīng)該在在產(chǎn)品質(zhì)量的管理中把建筑材料的環(huán)保性能落實到管理中。住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的關(guān)鍵是建立和完善裝修市場的管理機制，因此我國的政府部門要加緊制定相應(yīng)的法律法規(guī)。
3.2 住宅室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計的技術(shù)措施
生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展為住宅室內(nèi)生態(tài)化設(shè)計提供了可能。室內(nèi)環(huán)境生態(tài)化需要治理兩方面：一是應(yīng)用室內(nèi)節(jié)能技術(shù)；二是治理室內(nèi)空氣的污染。對于室內(nèi)節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用，要盡量減少人工照明的使用。在施工之前要設(shè)計好住宅建筑的采光口，通過采用自然光來節(jié)約用電，也能大量的節(jié)省電費。住宅區(qū)的保溫隔熱也比較重要。在住宅建筑中要做好墻體和門窗的保溫隔熱措施，這樣可以使空調(diào)設(shè)備的使用率大大的減少。在空氣污染的治理方面，可以在室內(nèi)擺一些綠色的植物，比如說金橘、吊蘭以及蘆薈等，這些植物可以將空氣中的有害氣體比如說一氧化碳、甲醛以及苯等吸收掉，當(dāng)然，它也并不能徹底的吸收裝修后散發(fā)出的有害氣體。許多的裝飾材料和家具散發(fā)的有害氣體會延續(xù)很久，因此施工企業(yè)在施工工藝上要盡可能的使用無污染的施工工藝。裝修結(jié)束后使室內(nèi)自然通風(fēng)。
以起到凈化空氣的作用。住宅室內(nèi)的生態(tài)化主要表現(xiàn)在節(jié)能設(shè)備的推廣應(yīng)用以及生態(tài)環(huán)保材料的使用上。目前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了越來越多的環(huán)保型裝飾材料和節(jié)能產(chǎn)品，比如說節(jié)能冰箱、再生壁紙、太陽能熱水器以及無毒涂料等。但這些產(chǎn)品還沒有得到廣泛的運用，最重要是人們?nèi)狈娏业沫h(huán)保意識。所以政府要加大環(huán)保的宣傳力度。促進住宅室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)化。
總結(jié)
總而言之，在大力提倡建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的今天，住宅室內(nèi)的生態(tài)化設(shè)計是發(fā)展的必然趨勢。政府的有關(guān)部門應(yīng)該制定相應(yīng)的法律法規(guī)來引導(dǎo)人們合理節(jié)制的消費，加強環(huán)保教育，增強人們的環(huán)保意識，給人們提供一個健康舒適的居住環(huán)境，促進社會主義和諧社會的構(gòu)建。
參考文獻
[1]羅靜.住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計研究[D].湖南師范大學(xué),2011,(5)
[2]羅靜.淺談住宅生態(tài)室內(nèi)設(shè)計[J].科技信息,2010,(10)
[3]陳重東.湖南村鎮(zhèn)住宅生態(tài)設(shè)計與研究[J].中華建設(shè),2007，（12）
人類隨著自然環(huán)境的繁衍和進化，在歷史的演變中學(xué)會了建造自己的房屋，從而產(chǎn)生了現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)空間的作用就是滿足人們的需求，為了找到合適的居住場所，而隨著生活水平的提高和人們對于自我層次要求的提升，人們更加注重對于室內(nèi)環(huán)境精神文化的需求。因此，室內(nèi)設(shè)計從文化角度看是一種文化行為，社會文化是由全體人民共同創(chuàng)造的生產(chǎn)活動，人在適應(yīng)自然和創(chuàng)造自然的過程中進行的生產(chǎn)互動都是創(chuàng)造文化的活動。因此，從某種意義上講室內(nèi)設(shè)計也是一種文化行為。室內(nèi)設(shè)計在內(nèi)容方面主要包括裝飾風(fēng)格、環(huán)境氣氛和象征意義。在裝飾風(fēng)格上，不同區(qū)域內(nèi)的風(fēng)格和地域的特征有很大的關(guān)系，但是室內(nèi)的裝飾風(fēng)格更多地表現(xiàn)在室內(nèi)空間的裝飾和家具的陳設(shè)上，這對于不同民族和國家具有不同的特色，大多往往與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和生活方式具有一定的聯(lián)系。另外，環(huán)境氣氛對于人們的生存空間也產(chǎn)生一定的影響，親切的環(huán)境能夠給人溫暖的感覺，而簡潔的空間能夠給人以寧靜。這些具體的文化形成的民族性，不僅是前人經(jīng)驗的沉積，也是前人智慧的積累，在這種帶有文化意識的室內(nèi)裝飾中，其采用的思想基礎(chǔ)和基本的裝飾原理，對于我們今天的室內(nèi)設(shè)計具有深遠的借鑒意義。因此，室內(nèi)空間的設(shè)計要受到環(huán)境氣氛的影響。最后，室內(nèi)的空間設(shè)計往往還有一定的象征意義，比如室內(nèi)裝飾具有一定的文化氣息，在“居中為尊”的文化理念下，室內(nèi)空間的家具擺設(shè)也不盡相同。這些特征都屬于人類文化的范疇，不同民族具有不同的文化層次，這種象征具有一定的時代性、民族性和地域性的特征。但是目前中國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)了同一化的新傾向，從而導(dǎo)致民族性、地域性特色的設(shè)計不斷消失，造成現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的可識別性越來越模糊。[1]中國的傳統(tǒng)文化對于中國室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計具有重要的借鑒意義，這對于人們能夠運用古代思想家的內(nèi)涵促進其社會的進步，探討中國傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，將室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境理念相結(jié)合，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一大進步。
二、中國室內(nèi)設(shè)計存在的理念
1.現(xiàn)代意識逐漸增強
科學(xué)技術(shù)的進步要求在室內(nèi)設(shè)計上采用先進的技術(shù)手段，尤其是對于室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境比如光、色和形等多方面要求相互之間的匹配，從而能夠創(chuàng)造有利于消費者的需求。但是在現(xiàn)代意識逐漸增強的狀態(tài)下，人們往往忽視對于傳統(tǒng)文化的繼承，從而導(dǎo)致部分室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境具有現(xiàn)代化的氣息，缺忽視了文化的重要意義。
2.堅持以人為本的設(shè)計理念
目前中國的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)繼續(xù)秉承傳統(tǒng)文化，從而能夠代表中國獨有的思想理念，并且通過各種藝術(shù)手段在室內(nèi)設(shè)計中以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的風(fēng)格、傳統(tǒng)的文化精髓，加強建構(gòu)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代風(fēng)格完美結(jié)合的新形式，創(chuàng)造出既有簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格又不背離傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、具有中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計新模式。[2]而現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計最終是以人的發(fā)展為目的的，這就要求在設(shè)計理念上要堅持以人為本的基本原則。為了更多的適應(yīng)多種人群的需求，要結(jié)合每個人的身體健康、生理需求和心理特征的影響，尤其是面對特殊人群的需求，要根據(jù)不同人群的行為方式進行劃分，這是當(dāng)今社會在室內(nèi)設(shè)計上堅持的設(shè)計理念，從而才能夠配置相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，以此增加室內(nèi)空間的審美觀點。
3.堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想
傳統(tǒng)文化是維系一個民族的精神紐帶，體現(xiàn)了建筑文化的室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)立腳于中國文化的根本，再其中吸取營養(yǎng)促進室內(nèi)設(shè)計的豐富和多樣性。[3]當(dāng)今世界一直倡導(dǎo)綠色理念，堅持社會的可持續(xù)發(fā)展，尤其是在建筑的使用材料上，更多的商家和顧客選擇綠色設(shè)施，這不僅能夠?qū)τ诘牟豢稍偕Y源產(chǎn)生一定的影響，更為人們對人們對的身體健康具有積極的促進作用，這種觀念也體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境上，從而保障了我國的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)平衡。
三、傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用
1.漢字文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
漢字是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了一個地域的民族性。中國的漢字給室內(nèi)的裝飾設(shè)計帶來了更豐富的題材。將漢字裝飾通過合理的變化能夠賦予其個性的形象，同時結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境給人以宏觀的傳統(tǒng)氣息。比如在現(xiàn)代室內(nèi)更多地采用是玻璃一是裝飾材料的多樣化。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，許多新材料不斷涌現(xiàn)出來。傳銹蝕漢字裝飾，這種效果與燈光技術(shù)相結(jié)合，除了能夠使人感覺到創(chuàng)造高雅的室內(nèi)環(huán)境外，還同時能夠給人帶來空靈、飄渺、輕巧等感覺，使人在生存環(huán)境中感覺到舒適。
2.傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運用
傳統(tǒng)圖案設(shè)計到多方面，無論是空間的形象設(shè)計還是室內(nèi)的裝飾，都能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案帶來的多樣變化。在室內(nèi)設(shè)計陳設(shè)的各種家具中，各種藝術(shù)品以及照明燈具等，除了采用雕刻、彩繪以及印刷外，還采用了拼貼等多種形式。中國的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計利用多樣的圖案，能夠展現(xiàn)出和諧的文化內(nèi)涵，這是傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運用。另外，傳統(tǒng)窗飾在墻面的運用也能夠采用古典的形式來象征符號從而展現(xiàn)出裝飾的效果，使設(shè)計展現(xiàn)出對于室內(nèi)設(shè)計的功能使用和理性的文化追求，從而以此滿足不同群體人們的精神需求。
3.傳統(tǒng)色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
室內(nèi)的裝飾色彩往往與時代潮流的發(fā)展相聯(lián)系，室內(nèi)設(shè)計的顏色不同對于人們產(chǎn)生的各種心理也不同。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，繼承的傳統(tǒng)文化元素是顯而易見的，例如造型、裝飾、陳設(shè)等等，在每個家庭的室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中都存在一定的文化元素，這些都是以現(xiàn)代科技為依托，傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵的空間設(shè)計，從而使得室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展反映出人們對傳統(tǒng)文化的追求繼承，繼而反映了一個民族的文化精神。[4]在中國日益發(fā)展的今天，人們往往忽視對于本國民族的傳統(tǒng)色彩文化的研究，使得室內(nèi)的設(shè)計顯得蒼白無力或者采用豪華的奢侈色彩，這與室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境產(chǎn)生了嚴重的差別。如何在現(xiàn)代設(shè)計中發(fā)揚文化的色彩，能夠吸收現(xiàn)代設(shè)計的風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展的基本要求。在室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化色彩以其特殊的內(nèi)涵發(fā)揮著重要的作用，從而才能設(shè)計出更加和諧的室內(nèi)空間。
四、結(jié)語
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代；中式餐廳；室內(nèi)設(shè)計；研究
在餐飲空間的設(shè)計領(lǐng)域中，現(xiàn)代中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計有著非常重要的地位，這不僅傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也對這些文化財富進行了拓展與繼承。因此，對現(xiàn)代中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計進行深入的挖掘和探討，不僅能夠發(fā)展和繼承優(yōu)秀文明成果，也能幫助提升我國室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的總體水平。不僅如此，由于現(xiàn)代人對消費過程中的消費環(huán)境要求越來越高，只有切實改善消費環(huán)境，才能達到帶動消費的預(yù)期目的。綜上所述，別致、優(yōu)雅的格局與環(huán)境能夠促進和刺激消費者的消費；同時，能大幅提升我國諸多中式餐廳的經(jīng)濟效益。因此，對其進行研究有著重要的意義。
一、現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計的演變過程解讀
近半個世紀(jì)以來，我國的社會主義市場經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，餐飲行業(yè)也發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是經(jīng)濟規(guī)模還是運營模式，都與過去有著非常大的不同。中式餐廳大多已從過去的小規(guī)模經(jīng)營轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多家連鎖店共同經(jīng)營的模式，一些規(guī)模較大的餐飲企業(yè)甚至還將觸角伸到了國外。在運營模式上，一些餐飲企業(yè)已不再僅僅只做單純的餐廳，而是同時增添了賓館、洗浴以及娛樂等服務(wù)，從而實現(xiàn)了綜合性、一體化經(jīng)營。從室內(nèi)設(shè)計的角度來說，文化多元性得到了全面的體現(xiàn)，不僅融匯古今，也貫穿中外。可以說，現(xiàn)階段的餐飲行業(yè)的職能已不光是提供人們所需要的服務(wù)，也包括文化的有效傳播。在設(shè)計中式餐廳室內(nèi)空間的過程中，其方式的演變歷經(jīng)了一個漫長的過程，最終得到了多元化的現(xiàn)代中式餐廳設(shè)計風(fēng)格。
1、繼承我國傳統(tǒng)文化
作為重要的文化表現(xiàn)形式，中式餐廳有著高度物化的特征。每個時期的中式餐廳室內(nèi)設(shè)計實際上都體現(xiàn)了該時期整個社會所具備的生產(chǎn)力水準(zhǔn)。在我國傳統(tǒng)的文化體系中，審美意境受到高度的重視，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來對餐廳進行美化，能夠給消費者以不同程度的審美體驗。設(shè)計師在設(shè)計中式餐廳的室內(nèi)空間時，往往會在室內(nèi)進行詩畫作品的懸掛和藝術(shù)收藏品的擺放，并在裝修時盡可能多地使用木質(zhì)材料，從而營造出濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。傳統(tǒng)意義上的中式餐廳室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)出這樣一種有著豐富文化內(nèi)涵的形式，主要是因為受到了我國文化歷史積淀的影響，在這其中，尤以儒家、道家以及佛教的中庸、自然、清凈等思想為甚。盡管這些思想文化內(nèi)容也存在著種種的不足和缺陷，但這些思想都對當(dāng)時的社會潮流起到了較強的引領(lǐng)作用，甚至直到今天，我們也未能徹底擺脫這些思想的影響，這些思想也最終成為了優(yōu)秀文化的典型代表而一代一代流傳了下來。
2、傳統(tǒng)文化的延展與創(chuàng)新
隨著近年來整個社會精神與物質(zhì)文明的大踏步前進，越來越多的人們看膩了現(xiàn)代化城市的鋼筋水泥、燈紅酒綠，更愿意回歸自然，并在自然中尋覓質(zhì)樸、清新的歸宿。現(xiàn)代中式餐廳實際上也正是從這一點出發(fā)，嘗試對傳統(tǒng)文化進行延展與創(chuàng)新，并將經(jīng)過了延展和創(chuàng)新的文化實際應(yīng)用到現(xiàn)代中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計之中，實現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合。歷數(shù)取得了較為輝煌成就的餐飲企業(yè)，其中有許多都是較好地運用這一點而在市場競爭中占據(jù)了較為有利的地位。
3、融合外來文化
近年來，我國正不斷加快與外來文化進行交融的腳步，在餐飲行業(yè)尤其是這樣。在進行中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計時，也會運用到很多外來的文化元素，采用外來風(fēng)格的設(shè)計方式，并在具體設(shè)計時運用到大量的外來設(shè)計方法、設(shè)計理念、工藝材料、造型方法等，如圖1所示，為中式餐廳中的壁掛，采用編織的工藝，結(jié)合餐廳的氛圍而設(shè)計。這些變化和設(shè)計都能較好地促進我國與外國在文化層面上的交融，也通過集中不同的文化表現(xiàn)形式來迎合了現(xiàn)如今大多數(shù)人的消費與審美需要。
二、現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計方式分析
無論是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、新技術(shù)和新材料的出現(xiàn)，還是日益增強的國家、地區(qū)間的聯(lián)系，都促使了現(xiàn)代化中式餐廳室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格向多元化的方向發(fā)展。如今，中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境已經(jīng)不再簡單的滿足于傳統(tǒng)單一的經(jīng)營模式，開始越來越多的引進國外的先進經(jīng)營管理理念，而且在品牌設(shè)計、連鎖經(jīng)營、餐廳環(huán)境設(shè)計方面都投入了大量的人力、物力和財力，開始被越來越多的外國人所接納。為了更好的滿足時展需求，在進行中式餐廳室內(nèi)設(shè)計過程中，植入了我國幾千年的文化歷史，使其具備了深厚的審美文化和傳統(tǒng)文化，同時還囊括了各個地區(qū)的文化特點。這樣一來不僅可以更好的彰顯我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，而且還能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，推動我國餐飲文化的發(fā)展。中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計的社會文化發(fā)展過程中比較重要的組成部分，它與不同時代的文化發(fā)展和生產(chǎn)力狀況緊密相連，同時無論在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格還是設(shè)計理念，都具備特定的文化、精神和心理結(jié)構(gòu)，可以更好的反映不同時代的文化價值。中式餐廳室內(nèi)裝飾小到筆墨字畫、家具擺設(shè)、藝術(shù)收藏，大到建筑構(gòu)件、飛檐掛羅、隔扇門窗，都可以更好的呈現(xiàn)中國文化特點，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化魅力的環(huán)境美。接下來，筆者將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，談?wù)剮追N目前較為主流的現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
1、現(xiàn)代中式餐廳設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的使用
隨著近年來人民群眾生活水平的提升，人們已經(jīng)看慣了城市中的現(xiàn)代化建設(shè)模式。因此，常常更愿意將視角轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀坏膶ひ捙c追求。中式餐廳作為人們主要的消費渠道，必然會受到市場的巨大影響，從而將經(jīng)營的目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)οM者需求的迎合與滿足，這實際上也就決定了中式餐廳室內(nèi)設(shè)計的落腳點與著眼點。設(shè)計師在設(shè)計餐廳室內(nèi)空間時，往往會使用大量來自我國傳統(tǒng)文化的元素，如在隔斷包房時使用屏風(fēng)，在裝飾包房與大廳時使用木質(zhì)材料，并懸掛書法和畫作等，這實際上都算是應(yīng)用了我國的傳統(tǒng)文化。除此之外，包房中所使用的古色古香的窗簾、茶幾、桌椅、茶具等，也都源自于典型的中國傳統(tǒng)文化。因此可以說，在現(xiàn)代中式餐廳的室內(nèi)設(shè)計中盡可能多地使用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，一方面能夠彰顯我國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，另一方面也能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。
2、傳統(tǒng)建筑裝飾工藝在現(xiàn)代中式餐廳中的運用
在我國的傳統(tǒng)建筑中，斗拱是非常常見的一種工藝形式，經(jīng)過了成百上千年的發(fā)展歷程，我國的斗拱技術(shù)也取得了巨大的成就，并在近年來的中式室內(nèi)設(shè)計中得到了十分廣泛的應(yīng)用，這其中就包括了中式餐廳室內(nèi)設(shè)計。一般情況下，門的設(shè)計、制作以及所用材料大多是現(xiàn)代化的，但其中基本都會運用斗拱技術(shù)。這種造型大多具有相當(dāng)強的獨特性，能夠較好地體現(xiàn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，也成功地將其融合到了現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計之中。除斗拱以外，屏風(fēng)也是餐廳中常見的對用餐空間進行隔斷的方式，同時還可以對屏風(fēng)進行裝飾，使用諸如花、鳥、魚、蟲，以及各類吉祥物等圖案來迎合餐廳環(huán)境。在現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計中，屏風(fēng)的適當(dāng)運用已可以稱得上是一種時尚，能夠更好地使餐廳贏得眾多消費者的青睞。
3、傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代中式餐廳中的應(yīng)用
作為中國傳統(tǒng)文化中十分重要的一部分，裝飾圖案可以算得上是中華民族數(shù)千年歷史文化的結(jié)晶。在這其中，不僅能夠折射出各個歷史階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平，也能解讀出當(dāng)時的政治、宗教、倫理、思想以及種種風(fēng)俗習(xí)慣。因此可以說，裝飾圖案是全社會各環(huán)節(jié)、各部分文化的綜合體。實際上，在我們物質(zhì)文明發(fā)展的方方面面中都有裝飾圖案的應(yīng)用，如雕刻、陶瓷等。而在近年來，裝飾圖案在現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計中也有著廣泛的使用，在屏風(fēng)、墻面、門窗、棚頂，甚至地毯和燈具中都有出現(xiàn)。例如，若在中式餐廳的門窗上進行傳統(tǒng)裝飾圖案的雕刻，將很容易給人一種質(zhì)樸、清新之感，賦予消費者以極大的審美樂趣；而若在墻面上裝飾以荷葉、魚的圖案，能夠讓人感到一種愉悅、放松和親近之感。裝飾圖案與傳統(tǒng)圖案相比，有著更加精煉、抽象的特點，其運用了歸納和簡化的手法，整理并提煉出傳統(tǒng)圖案的精髓，對其中相對復(fù)雜、繁瑣的圖案進行概括，在使其單純化的同時又不損失圖案的意蘊與裝飾美感。在設(shè)計中式餐廳的室內(nèi)空間時，應(yīng)堅持現(xiàn)代化設(shè)計理念，并在其中適當(dāng)融入我國古典文化元素，從而實現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，滿足空間功能時尚化、高效化的需求。
4、現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)色彩的運用
在大自然賜予我們的眾多藝術(shù)表現(xiàn)元素中，色彩無疑是最為美妙的一種，其在現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計中也有著非常重要的作用。設(shè)計師只有充分運用色彩元素的特點，給消費者以足夠的視覺刺激，才能使中式餐廳室內(nèi)空間能夠在整體上達到人們對于審美水平的需要，最終贏得顧客的喜愛。在我國，有青、黃、紅、白、黑的傳統(tǒng)“五色”體系，每種顏色都有其獨特的韻味和特點，例如，黑色能夠給人以肅穆莊重、典雅大方之感，其不僅在中國有著廣泛的使用，也是許多西方國家的傳統(tǒng)色；白色能給人以淡雅、潔凈之感，在現(xiàn)代設(shè)計中較多地與黑色一起出現(xiàn)，形成鮮明對比，若白色的使用較為合理，則能夠使室內(nèi)空間變得更加純凈，從多樣化的色彩中脫穎而出；紅色象征和代表著中華民族，自古以來就受到中國人民的喜愛，其還是喜慶、吉祥的象征，不僅在婚慶儀式中經(jīng)常出現(xiàn)，在古典建筑、建筑彩畫中也十分普遍；黃色在古代象征著皇權(quán)，意味著尊貴和權(quán)力，因此只有皇室建筑才被允許使用，故宮中的裝飾就大多以紅、黃為主；而青色是人們從藍色中提取出來的，有著典雅、高貴的特點，在我國古代的青花瓷，以及傳統(tǒng)建筑的斗拱彩畫中，青色都是關(guān)鍵性的色彩。就思想流派而言，在我國儒家學(xué)說體系中，用色彩對道德、人格進行比喻，并要求人們的用色必須符合禮制；道家認為黑與白互相抵制、相生相克，因此在道教建筑中黑白兩色十分常見，這對我國傳統(tǒng)繪畫也產(chǎn)生了極大的影響；而在佛教中，壁畫主要以五色重彩為主，敦煌壁畫就是其中典型的代表。
5、傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計中的變化
就風(fēng)格而言，現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計大多是擁有較多中國傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化風(fēng)格，這種所謂的現(xiàn)代中式風(fēng)格實際上是以一種現(xiàn)代化的形式將我國古典文化元素應(yīng)用到室內(nèi)空間的設(shè)計之中。現(xiàn)如今，這種設(shè)計風(fēng)格正在逐漸成為現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計的主流，在近年來得到了越來越多人的青睞。若建筑層高相對偏低，可以使用鋼和玻璃等材料來對建筑進行裝飾，這能有效避免棚頂與墻面對消費者造成壓抑感。與此同時，在打上燈光之后，還能給人以一種相當(dāng)壯觀的視覺沖擊力，可謂一舉多得。類似這種設(shè)計，既是對中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，同時也對我國的傳統(tǒng)裝飾語素進行了變革。
三、結(jié)語
總之，隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入和發(fā)展，文化藝術(shù)領(lǐng)域的交流和創(chuàng)新也日漸頻繁，由此將使得現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)出越來越強的多元化的特點，這不僅在一定程度上對傳統(tǒng)文化進行了發(fā)展與傳承，也實現(xiàn)了中外文化元素的有機結(jié)合，最終在規(guī)模相對固定的餐廳室內(nèi)空間中體現(xiàn)出多種文化形式，滿足與迎合了消費者的個性化需求與社會經(jīng)濟發(fā)展的要求。設(shè)計師只有努力探索中國傳統(tǒng)文化中的財富，做到博采眾長，才能提升現(xiàn)代中式餐廳室內(nèi)設(shè)計水準(zhǔn)，使其更好地為餐廳的經(jīng)營和發(fā)展服務(wù)。
作者:肖凌 單位:渤海大學(xué)
參考文獻：
[1]魏愛敏.淺談中式餐廳設(shè)計[J].科技創(chuàng)業(yè)家,2013,(13):125-125.
[2]蔣波.現(xiàn)代中式餐廳的設(shè)計感悟[J].美術(shù)觀察,2015,(2):153.
[3]徐躍銘.新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的案例分析[J].建筑•建材•裝飾,2015,(15):10-11.
[4]曹媛.談新中式風(fēng)格餐飲空間的軟裝飾設(shè)計[D].山西大學(xué),2015.
[5]李瑤.中式園林技法在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].西南交通大學(xué),2013.
其次，溫室效應(yīng)、能源危機所帶來的一系列問題引起了人們的危機意識，這種意識不斷發(fā)展，于是越來越多人開始注意到節(jié)約資源的重要性，作為與人密切相關(guān)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和裝飾材料行業(yè)，當(dāng)然也不能違背這種趨勢。
除此之外，“輕裝修、重裝飾”的觀念己深入人心，在家居裝飾的抉擇上也要有所取舍，刪繁就簡，不是不要裝飾和陪襯，而是要讓精華更耀眼奪目。
一、軟裝飾材料在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計觀與軟裝飾材料
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展促進了軟裝飾材料的發(fā)展，在實現(xiàn)這些設(shè)計的時候，軟裝飾材料充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。軟裝飾材料種類繁多，色彩、圖案豐富，質(zhì)感多種多樣，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中更易于實現(xiàn)設(shè)計師的想法。
綠色生態(tài)及可持續(xù)發(fā)展設(shè)計要求裝飾材料必須具備一定的環(huán)保性能，而且要符合可持續(xù)發(fā)展觀。軟裝飾材料正好具有施工簡便，保養(yǎng)、維護、更換及清洗方便易行的特點，而且在實現(xiàn)簡潔設(shè)計的同時，軟裝飾材料具有更多的藝術(shù)元素，附加價值更多。
民族化設(shè)計是近年來比較流行的一種裝飾風(fēng)格，它多以造型、圖案和色彩來表現(xiàn)民族信息。
個性化設(shè)計要求設(shè)計師在設(shè)計的過程中，通過對裝飾材料色彩、圖案和質(zhì)感的把握，來展現(xiàn)個性化信息。
民族化和個性化這兩種設(shè)計對裝飾材料的色彩、圖案及質(zhì)感的要求都比較高，而普通的硬裝飾材料是無法滿足這些要求的，即使通過特殊的工藝能實現(xiàn)，但是成本就比較高了。
對比而言，軟裝飾材料在這些方面具有獨特的優(yōu)勢，由于軟裝飾材料在色彩、圖案及質(zhì)感等方面都比硬裝飾材料更容易處理，因此具有品種繁多，花色、圖案豐富的特點，能夠適應(yīng)各種不同需要，而且加工成本更低。
綜上所述，軟裝飾材料在實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計效果方面，有著無可比擬的優(yōu)勢。不僅如此，軟裝飾本身所具有的藝術(shù)元素，對塑造室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)氣氛也是很有幫助的，而且對比硬裝飾材料而言，在達到設(shè)計效果時所花費的成本更低，更加節(jié)省資源，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展設(shè)計觀。
二、軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用現(xiàn)狀
相關(guān)的調(diào)查報告表明，從2005年到2007年軟裝飾材料的裝修費用在室內(nèi)裝修中所占的比例上升了27.4%，而硬裝修的費用卻從81.1%下降到53.7%，這些數(shù)據(jù)說明軟裝飾材料正日益受到人們的關(guān)注，這是因為近年來流行的“輕裝修，重裝飾”、綠色環(huán)保等理念使人們認識到軟裝飾材料的優(yōu)勢和重要性，這種優(yōu)勢體現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中具體表現(xiàn)為三點：一是能夠達到同樣的裝飾效果，二是施工簡便、保養(yǎng)維護及更換方便，三是在價格方面也較其它裝飾材料低。基于以上兩點考慮，促使人們在室內(nèi)裝修的時候更偏向于選擇軟裝飾材料來實現(xiàn)目標(biāo)，被關(guān)注程度的提高極大地促進了內(nèi)需，從而帶動了整個軟裝飾材料行業(yè)的發(fā)展。
1.消費量越來越大
從前面的調(diào)查報告可以看出，軟裝飾材料的消費在室內(nèi)裝修總消費中所占的比例有明顯的上升，這說明軟裝飾材料越來越被人們所重視，人們越來越意識到軟裝飾材料的優(yōu)點，隨著“輕裝修，重裝飾”這種理念的普及，軟裝飾材料必將成為室內(nèi)裝飾的新寵，軟裝飾材料的消費量也會繼續(xù)呈現(xiàn)上升的勢頭。
2.越來越注重統(tǒng)一性
在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)考慮室內(nèi)色彩的統(tǒng)一性、室內(nèi)圖案的統(tǒng)一性等。越來越多的裝修實例可以說明人們對室內(nèi)統(tǒng)一性的要求正在上升，統(tǒng)一的室內(nèi)環(huán)境能顯示出和諧的氣氛，能給客人留下深刻的印象，也便于形成室內(nèi)基本色調(diào)。簡潔的室內(nèi)設(shè)計，通過墻壁和床的綠色與白色的搭配，看著清新順暢，而且時尚素雅；將室內(nèi)的各個界面與床統(tǒng)一成紫色調(diào)，在室內(nèi)環(huán)境中塑造神秘、浪漫的氣氛。
3.個性化趨勢越來越明顯
消費者對室內(nèi)環(huán)境的個性化要求越來越高，這主要包括對室內(nèi)空間的分割和室內(nèi)色彩的設(shè)計，要求設(shè)計師的設(shè)計要別出心裁、與眾不同、獨一無二，要求設(shè)計的效果要能夠體現(xiàn)出自己的個性特征。在選擇軟裝飾材料的時候，更加注重材料的象征意義，要求材料能夠符合自己的個性，并且能夠很好地傳達自己的個性信息，所有這些都充分說明了人們對軟裝飾材料的選擇和使用有越來越明顯的個性化傾向，在室內(nèi)環(huán)境中，大量使用自己喜愛的色彩和圖案能夠表現(xiàn)出強烈的個性。
三、軟裝飾材料與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新
軟裝飾材料不僅僅是室內(nèi)裝飾的“實體”，更上升到室內(nèi)裝飾的“靈魂”。從狹義的方面來說，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終效果的好壞，很大程度上都取決于對軟裝飾材料選擇及應(yīng)用成功與否；從廣義方面來說，目前國內(nèi)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)能否有所創(chuàng)新，創(chuàng)新程度有多少，在哪些方面創(chuàng)新，都與軟裝飾材料這個關(guān)鍵因素有著密切的聯(lián)系。
1.綠色生態(tài)及可持續(xù)發(fā)展觀念
首先，軟裝飾材料在保護室內(nèi)空氣方面的作用主要體現(xiàn)在室內(nèi)綠化對室內(nèi)空氣的凈化作用，除了凈化作用外，室內(nèi)綠化還具有室內(nèi)總體環(huán)境指示燈的作用，從室內(nèi)綠化的狀態(tài)可以看出室內(nèi)總體環(huán)境的狀態(tài)。
其次，軟裝飾材料的可回收性相當(dāng)強，絕大部分的軟裝飾都可以回收再利用，例如用紙、布、絲、麻等材料制作的軟裝飾材料。另外還有一些軟膠材料，比如橡膠地毯等，也是可以回收再利用的。與硬裝飾材料相比，軟裝飾材料的可降解性也是非常好的，紙質(zhì)材料是最容易在自然環(huán)境下降解的，植物或動物纖維在自然條件下也是比較容易降解的。
2.人性化設(shè)計
隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的飛速進步，人們開始追求休閑、寬敞與舒適的室內(nèi)空間，開始關(guān)心自身生理、心理及審美的需要。“以人為本”的口號迅速響徹了整個室內(nèi)設(shè)計界。就室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，只有充分運用軟裝飾材料，才能真正做到“以人為本”。軟裝飾材料由于其柔軟的質(zhì)地，良好的觸感，極佳的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)氛圍塑造能力，能真正實現(xiàn)“以人為本”。
人是室內(nèi)生活空間的主體，由于對象不同，功能不同，每個設(shè)計方案都應(yīng)因人、因地、因時、因物而異。
2.1從色彩上著手
將室內(nèi)布置成色彩基本統(tǒng)一的空間，能夠顯示出主人的性格傾向，但是應(yīng)避免過分統(tǒng)一，顯得單調(diào)。在可以移動、體積較小的軟裝飾材料選擇上，則可以靈活選用其他與背景色對比強烈而又協(xié)調(diào)的色彩，這樣可以起到畫龍點睛的作用。
2.2軟裝飾材料的圖案也是顯示主人個好的標(biāo)志。
室內(nèi)所有大面積的軟裝飾材料都可以選擇帶有明顯個性的圖案，墻面是面積最大也最容易吸引人注意力的地方，在這里布置自己喜歡的圖案能起到先入為主的效果。如圖5所示，房間以粉色的太陽花作為主要圖案元素，使兒童房充滿了溫馨。
3.軟裝飾材料的室內(nèi)舒適性設(shè)計
在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)該重視適用性與舒適性。這就要求設(shè)計師對軟裝飾材料有較好的把握能力，應(yīng)該選用什么材質(zhì)的材料，用多少，用什么圖案，用在哪兒等等問題都必須做到胸中有數(shù)。良好的室內(nèi)空間不僅要滿足功能要求，還應(yīng)與人的視覺、心理想吻合。人們對室內(nèi)空間的感知源自比例與尺度、封閉與開放、豐富與單調(diào)、親切與冷漠、人工與自然、秩序與混亂、動與靜等各個方面。這些因素的協(xié)調(diào)處理就會使人對室內(nèi)空間形態(tài)有一個良好的感知，即舒適感，否則就會使人感到難受或者不美觀。
結(jié)語
軟裝飾材料做為裝飾材料的一大類，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起著重要的作用。與其他裝飾裝修材料相比，軟裝飾材料具有自己獨特的優(yōu)勢，這集中體現(xiàn)在軟裝飾材料對室內(nèi)空間藝術(shù)氛圍的塑造上。
不過隨著時間的推移，國內(nèi)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體水平將越來越高，人們將更加關(guān)注軟裝飾材料，這必將極大地促進軟裝飾材料行業(yè)的發(fā)展，重點致力于解決軟裝飾材料本身所存在的問題和缺陷，大力發(fā)展天然綠色軟裝飾材料，提升材料本身的環(huán)保性能。
對軟裝飾材料的關(guān)注同時也會促進人們對軟裝飾材料的研究，特別是軟裝飾材料在人性化和地域性方面的研究，還有軟裝飾材料與室內(nèi)光環(huán)境的研究。隨著時間的推移，相信會有更多的人來研究軟裝飾材料，一定能夠形成軟裝飾材料系統(tǒng)的理論研究。
參考文獻：
[1]來增祥，陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理（上冊）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.
[2]來增祥，陸震緯.室內(nèi)設(shè)計原理（下冊）.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2002.
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；綠色設(shè)計；安全性；節(jié)約性；社會性
一、室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計的由來
綠色設(shè)計，又稱環(huán)保設(shè)計，該概念的提出可追溯到20世紀(jì)60年代的美國，是一場旨在反對資源浪費和工業(yè)污染造成生態(tài)不平衡的反消費運動，具體指在產(chǎn)品的設(shè)計及其使用過程的全部過程中，充分考慮其對環(huán)境造成的危害，使產(chǎn)品的使用對資源消耗降到最小[1]。雖然綠色設(shè)計理念概念的提出時間離我們并不遙遠，還處于一個初級階段，但是它已經(jīng)成為設(shè)計中不可阻擋的趨向。室內(nèi)設(shè)計中的綠色設(shè)計理念，顯然我們可以理解為把綠色設(shè)計理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計的全部過程。當(dāng)然，在具體實踐中，必須在保證人們基本功能需求的同時，保障人們的舒適度，讓人們的生活變得更加健康、綠色有機，緩解人與自然的緊張關(guān)系。
二、室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計應(yīng)用的必要性
在室內(nèi)設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念的原因有很多種，這里就幾個重要的因素進行講解。
1、從中國的實際出發(fā)
室內(nèi)設(shè)計或其他設(shè)計早已提出綠色環(huán)保問題，特別是西方國家，他們的設(shè)計發(fā)展起源早，同樣的出現(xiàn)問題也早于我國。當(dāng)西方國家意識到綠色設(shè)計的必要時，中國似乎不以為然。中國是一個人口大國，快速發(fā)展的經(jīng)濟追求使環(huán)境惡化加劇迅速，中國應(yīng)該重視綠色設(shè)計，因為只有改善了環(huán)境，地球才能健康運行，人們才有生存空間。每年我國因為甲醛中毒的小孩住進醫(yī)院的案例不在少數(shù)，甲醛是室內(nèi)設(shè)計中常見的問題，我們意識到了，但卻沒有采取實際行動去改變這個結(jié)果。室內(nèi)空間是人停留時間最長的空間，只有從室內(nèi)設(shè)計出發(fā)，我們才能呼吸道健康的空氣，才能擁有賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
2、從設(shè)計師的社會責(zé)任出發(fā)
設(shè)計師是設(shè)計的執(zhí)行者，通過設(shè)計傳遞信息，創(chuàng)造美的空間，設(shè)計師讓生活變得更加美好。在設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念，傳播了綠色設(shè)計思想，最重要的角色是設(shè)計師。環(huán)境惡化的消息從四周傳來，如全球變暖、霧霾、海平面上升等等。如何才能讓人們意識到問題的嚴峻，設(shè)計是最重要的方式，這是設(shè)計師的責(zé)任。設(shè)計師通過室內(nèi)設(shè)計作品，從材料、顏色、空間布局等方面向人們傳遞綠色設(shè)計信息，人們每看到的、聽到的、感觸到的都是合理、健康的產(chǎn)品與空間環(huán)境，人們自然而然就會擁有環(huán)保意識。
三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的特點
1、綠色設(shè)計理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計的全部設(shè)計過程綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，不只停留在觀念上。在設(shè)計方面對自然資源和能源造成浪費的現(xiàn)象中，最大一部分便是施工工藝與材料。隨著科技進步與國家綜合能力的提高，人們生活變得富裕起來，對設(shè)計的要求也提高，但也出現(xiàn)了一些問題，如：過度裝飾設(shè)計。因此，綠色設(shè)計應(yīng)該從每一個方面貫穿于室內(nèi)設(shè)計。在材料應(yīng)用上，通過技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，出現(xiàn)了許多環(huán)保材料，如：建筑中的生土材料；在色彩搭配上，設(shè)計師更加考慮與自然環(huán)境的融合，如：綠色，各種舒適的植物顏色；在空間延伸上，設(shè)計師通過大玻璃窗，將室外自然陽光灑入室內(nèi)，將室外景觀映入室內(nèi)空間，如：日本的流水別墅；在施工工藝上，設(shè)計師也特別講究，盡量不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)與材料。一個設(shè)計并非做完了就結(jié)束了，它還注重消費者的體驗與反饋，從而推動設(shè)計的完善與進步。因此，綠色設(shè)計不僅僅考慮當(dāng)前的感受，特別是居住空間，會對人們未來幾十年的安全性、舒適度進行綜合考慮，讓人們持久享受健康。
2、許多特殊植物成為室內(nèi)綠色設(shè)計的新裝飾
綠色設(shè)計肯定是包含植物的，想與大自然更親密地和諧的相處，我們將景觀移入是室內(nèi)空間。多肉植物在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用非常受歡迎，多肉是近幾年才走進人們的視野。多肉被放入室內(nèi)空間的原因，主要是考慮其功能。首先，它可以凈化空氣。大家把多肉運用到電腦旁，減少電腦對人體的輻射，同時凈化室內(nèi)不舒服的氣味，讓空氣變得更清新。其次，它具有裝飾功能。將多肉放在小盆里栽種，讓人覺得“萌萌噠”。除了小盆栽，也可以大面積擺放，還有多肉與其他植物的重組設(shè)計景觀，小巧而精致，受到了許多辦公空間的白領(lǐng)們的喜愛，窗臺、辦公桌等隨處可見。
3、綠色設(shè)計主題室內(nèi)空間
許多室內(nèi)設(shè)計都以綠色設(shè)計為主題。如餐廳設(shè)計，很多商家把餐廳的主題定位綠色餐廳，從餐具、食物，再到整個空間環(huán)境都充分體現(xiàn)了環(huán)保概念。記得在江西的一次考察，我們?nèi)チ艘患颐麨椤按筇诫U”的餐廳，我和老師討論了許久，這家餐廳的設(shè)計理念是：500年前的環(huán)境是人與自然和諧相處，沒有這些空氣污染問題，加入給你一次機會，你會珍惜和保護500年前的它嗎？是的，500年前讓我們的生活空間變質(zhì)了，我們都該反思自己的行為，作為設(shè)計師，我們應(yīng)該從設(shè)計的角度去提倡綠色設(shè)計，踐行綠色設(shè)計。其實很多餐廳的餐具開始用水果、蔬菜等代替，如冬瓜、南瓜、、葫蘆等等，這讓人吃得很健康，對環(huán)境也沒有不良影響。
四、室內(nèi)綠色設(shè)計的建議
1、安全性——減少材料的浪費和能源的消耗
現(xiàn)代設(shè)計中許多問題，尤其是環(huán)境問題需要我們立馬去解決。在室內(nèi)設(shè)計中，我們應(yīng)該保證人們的安全性，即使許多環(huán)保材料，我們也要控制使用量，多運用太陽能、風(fēng)能等可再生能源。
2、節(jié)約性——提倡簡約設(shè)計
新現(xiàn)代主義設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計的一支，受到人們的青睞。新現(xiàn)代設(shè)計更注重人情味，考慮人的心理需求。簡約設(shè)計最為典型，簡約而不簡單的設(shè)計理念，它同時實現(xiàn)設(shè)計的功能性與審美性，特別值得一提的是它有一個非常大的優(yōu)點--減少過度設(shè)計。簡約設(shè)計，沒有過多的材料，沒有多余的裝飾，對節(jié)約資源和能源保護做出了貢獻。3、社會性——全人類的綠色意識一個人的力量總是顯得那么微弱，當(dāng)全人類都有了這個綠色環(huán)保意識，我相信我們的自然環(huán)境不會再現(xiàn)這樣或者那樣的問題，不會再在電視上看到中毒的消息。人們對室內(nèi)設(shè)計的認識提高，室內(nèi)設(shè)計才會更好的融入綠色設(shè)計理念，設(shè)計師才能打造舒適、安全。健康、環(huán)保的室內(nèi)空間。
五、結(jié)語
只有設(shè)計師和人類社會都擁有綠色設(shè)計概念，室內(nèi)設(shè)計才會更加向前發(fā)展，減少對資源和能源的消耗；只有室內(nèi)空間做到了綠色設(shè)計，其他空間乃至整個自然空間都會變得更加和諧，人們的生存環(huán)境才會有保障，人與自然和諧相處才不會遙遠，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
作者:羅冰 單位:湖南師范大學(xué)
參考文獻:
[1]尹定邦主編，邵宏等編著.設(shè)計學(xué)概論[M].湖南：湖南科學(xué)技術(shù)出版社.2015(2):26.
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；創(chuàng)新；方向
一、影響中國室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格演變
1.現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計
現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展歷史要追溯到20世紀(jì)初，由格羅皮烏斯于1919年創(chuàng)立的德國包豪斯設(shè)計學(xué)校開始。在這個時期，歐美一些發(fā)達國家的工業(yè)、科技和新型的材料設(shè)備不斷創(chuàng)新和完善，使得社會生產(chǎn)力得到了快速的發(fā)展。在這個時期，視功能性和理性的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格就成為了室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的主要潮流。
在社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和創(chuàng)新的情況之下，現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計引導(dǎo)和激發(fā)人們進行自由設(shè)計創(chuàng)造，抵制抄襲模仿，墨守陳規(guī)；它提倡各門藝術(shù)之間的溝通交流，促進建筑設(shè)計和工藝美術(shù)向當(dāng)時已經(jīng)興起的抽象派繪畫和雕塑藝術(shù)學(xué)習(xí)等等，使得現(xiàn)代主義設(shè)計思潮在此理論基礎(chǔ)上得以快速發(fā)展。
如現(xiàn)代主義設(shè)計大師米斯·凡德洛的作品，他提出了"少則多"的設(shè)計原則。他終生追求所謂的單純建筑，主張“少則多”，達到甚至可以違反功能要求的地步，從而把現(xiàn)代主義的功能主義基礎(chǔ)變成一種變相的形式主義。另外，他一向認為設(shè)計教育的核心應(yīng)該是非政治化、以建筑為中心的空間效果。
如芬蘭現(xiàn)代設(shè)計的奠基人阿爾瓦·阿圖，他所提出的有機功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進行了大幅度的修正，而他的作品，奠立了斯堪的納維亞現(xiàn)代主義的形式，對世界影響很大。
從上面兩個設(shè)計大師的例子中我們可以看出，這個時期的室內(nèi)設(shè)計注重功能與生產(chǎn)的結(jié)合，反對虛假的裝飾，反對繁瑣的裝飾，靈活的運用空間來自由布置。從而以簡潔、大方的設(shè)計思想為主的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格發(fā)展起來。它以功能性為主的理性精神，解決了大量普通民眾的居住問題，從而充分體現(xiàn)了現(xiàn)代主義服務(wù)于大眾的本質(zhì)特征，使它更具社會價值。
2.后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
后現(xiàn)代主義設(shè)計是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，它承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來進行創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。如菲利普·約翰遜設(shè)計的菲利普·約翰遜水公園充分展示后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格所帶來的設(shè)計潮流。
綜上所述，后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格更加注重美和形式在感官上的體現(xiàn)，關(guān)注人們的情感需要，重新發(fā)掘出被現(xiàn)代主義所摒棄的東西。但是，后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格直接體現(xiàn)了人們的價值觀，也正是由于這樣，后現(xiàn)代主義建筑裝飾的經(jīng)典性、嚴肅性被大大的降低。
隨著時代的持續(xù)發(fā)展，不同的派別和風(fēng)潮也是層出不窮，雖然后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義表現(xiàn)了完全的批判和否定，但由于后現(xiàn)代主義的理論基礎(chǔ)相對薄弱，重視裝飾也是對現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格基于形式上的改變。因此，后現(xiàn)代主義在發(fā)展性和可持續(xù)性中也會慢慢的在歷史大潮中衰退。世界發(fā)展到現(xiàn)在，雖然沒有一種新型的設(shè)計風(fēng)格思潮作為理論基礎(chǔ)和引導(dǎo)思想，但不同歷史時期風(fēng)格特征又以一種新的形式重新展現(xiàn)在我們的面前，而應(yīng)用最廣泛的則是將不同裝飾設(shè)計風(fēng)格特征混搭、堆砌應(yīng)用的折衷主義設(shè)計風(fēng)格發(fā)展開來。
二、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計風(fēng)格現(xiàn)狀
1、折衷主義設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展
它作為一種中間思想，雖然對不同的思想即表示認同，又接受不同思想的某些觀點，折衷進行選擇，但對于歷史潮流的再次搭配與利用，將不同的特點在美學(xué)的角度下進行創(chuàng)造和模仿，這也正迎合了社會的潮流和人們價值觀的發(fā)展趨勢，同時，折衷主義風(fēng)格也是現(xiàn)代主義風(fēng)格出現(xiàn)之前對歷史風(fēng)格思潮的總結(jié)與發(fā)揚。
伴隨著社會的進步，生產(chǎn)力的快速發(fā)展，折衷主義風(fēng)格的形成受到了時代的影響，同時也是在傳承和發(fā)展過去的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格特征，它正是把過去各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的裝飾特征利用折衷選擇的方法，互相搭配在一起，形成新鮮的具有一定形式美感并含有不同地域文化風(fēng)貌的室內(nèi)裝飾特征，在人們不斷提高的價值觀和人生觀的情況下所接受和認可。于是形成了現(xiàn)在的折衷主義設(shè)計風(fēng)格。
2、當(dāng)代中國室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展與現(xiàn)狀
我國由于受到20世紀(jì)八、九十年代國外設(shè)計思潮大量涌入的影響，國內(nèi)的設(shè)計思維已經(jīng)并不再局限于中國傳統(tǒng)文化特點，而是融入世界設(shè)計大潮之中，國外的設(shè)計者們給我們帶來了很多先進的理念和材料，包括很多的設(shè)計經(jīng)驗。使得我國室內(nèi)設(shè)計進入了飛速的發(fā)展時期，在這個時期里，中國很多優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品相繼涌現(xiàn)出來：如具有濃郁的歐洲宮廷感的裝飾的上海興榮豪廷大酒店；以西班牙風(fēng)情為主題的豪華旅游度假酒店深圳華僑城洲際大酒店，等等。
中國的室內(nèi)設(shè)計在受到外國思潮的影響下，做出了很多具有代表性的作品，也使得中國的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)進入了快速發(fā)展的時期。但是不難看出，這些作品大多采用混搭和堆砌國外設(shè)計風(fēng)格的方式來進行的，而它也正是源于中國在大環(huán)境之下室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的種類繁多，影響之廣所造成的。因此，很多室內(nèi)設(shè)計在運用各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的特點之余，將不同的風(fēng)格混搭在一起，形成一種新的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格模式，在全國蔓延開來。而它的這種方式，使得很多當(dāng)今設(shè)計師們以拷貝的方式照抄照搬過去優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品，形成了現(xiàn)今不可逃避的風(fēng)氣快速在行業(yè)中蔓延開來。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展主要是在現(xiàn)代建筑條件之下，創(chuàng)造完善合理的建筑室內(nèi)環(huán)境，從而滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。這門學(xué)科包羅了人們的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。它充分體現(xiàn)了人們的價值觀，也是必須以人為主題確立設(shè)計依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。室內(nèi)設(shè)計同時又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標(biāo)志。而當(dāng)今的這種設(shè)計方式，勢必會造成設(shè)計思想上的混亂，也會產(chǎn)生對人們相反的效果和感受。
當(dāng)代中國的室內(nèi)設(shè)計多數(shù)是“金錢至上”，沒有對不同的人群去進行充分的研究和分析，將舒適性和實用性完全替換成了繁瑣的奢華和現(xiàn)代簡約的混合體，只是一味的在對不同時期的設(shè)計風(fēng)格進行再加工或者再改造，而最終的效果和使用性則和現(xiàn)實比較起來則是大相徑庭。很多設(shè)計師并沒有把室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的真正含義所領(lǐng)會和理解，從而在應(yīng)用中因為工期時間的關(guān)系，照抄的風(fēng)氣就完全體現(xiàn)出來。
如果說我們的設(shè)計對國外思潮和設(shè)計風(fēng)格的應(yīng)用不到位是源自我們對這些國家的文化不了解，那我們對應(yīng)中國的傳統(tǒng)文化底蘊，作品的模式還是停留在過去，沒有收到我國人們的親睞。當(dāng)然值得慶幸的是，今天中國也不斷涌現(xiàn)出一些中西文化兼通的設(shè)計師，他們沒有放棄對自身文化的新嘗試、全新的設(shè)計，他們在為中國設(shè)計尋找新的方向，對中華文化進行新的創(chuàng)新和嘗試，做出符合中國人所需要的設(shè)計風(fēng)格。
三、綜述
從以上的論述，我們當(dāng)今中國室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計風(fēng)格的現(xiàn)狀并不平穩(wěn)，也并不融洽，但是，學(xué)習(xí)是必然，全新的種子也將會成長壯大。
當(dāng)今社會在永不停歇的進步著，我們的設(shè)計師們也在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中成長、發(fā)展，新的適合中國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成和發(fā)展必然來臨。而它，也將會在世界設(shè)計風(fēng)格的歷史潮流中留下璀璨的篇章。
[參考文獻]
[1]王受之，《世界現(xiàn)代設(shè)計史》，中國青年出版社，2002.09
[2]文健，《建筑與室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與流派》，清華大學(xué)出版社，北京交通大學(xué)出版社，2007.11
[3]辛藝峰，《建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計》，機械工業(yè)出版社，2007.06
[4]郭承波，《中外室內(nèi)設(shè)計簡史》，機械工業(yè)出版社，2007.03
當(dāng)今社會對人才的要求越來越高,也給高職教育者提出了新的問題,如何更新觀念、運用新的教學(xué)方法、改進課堂教學(xué),以滿足新時期高職教育對技能應(yīng)用型人才綜合能力培養(yǎng)的要求。本文從高職《室內(nèi)設(shè)計》課程教學(xué)改革實踐入手,從課程設(shè)計思路、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容幾個方面結(jié)合實際的教學(xué)實踐,對職業(yè)工作過程導(dǎo)向的課程建設(shè)進行了探討。
關(guān)鍵詞：
工作過程；課程設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；實踐教學(xué)
近年來社會對于室內(nèi)設(shè)計人才的需求量不斷增加，很多高職類院校增設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè),并不斷進行專業(yè)內(nèi)課程的設(shè)計優(yōu)化。傳統(tǒng)教學(xué)方法學(xué)校大都以知識傳授為主要教學(xué)手段,但培養(yǎng)的學(xué)生步入社會后與用人單位的銜接出現(xiàn)問題，而工作過程導(dǎo)向教學(xué)法可以多方面地彌補傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足。《室內(nèi)設(shè)計》課程是為高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的一門專業(yè)技術(shù)課程,目的是讓學(xué)生掌握室內(nèi)設(shè)計的一般規(guī)律和設(shè)計方法，課程重在培養(yǎng)學(xué)生空間設(shè)計的能力與創(chuàng)作的表達，為今后從事室內(nèi)設(shè)計工作打下基礎(chǔ)。
1課程設(shè)計思路
基于對工作過程為導(dǎo)向的課程設(shè)計理論知識的理解和掌握，本課程以室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)工作過程為導(dǎo)向進行課程設(shè)計，將上課的教學(xué)內(nèi)容與實際工作項目充分地融為一體,依托具體的工作項目設(shè)計，將課程分為若干個學(xué)習(xí)情境，每個學(xué)習(xí)情境按照工作過程或內(nèi)容的難易程度組織安排教學(xué)內(nèi)容,組織實施教學(xué)，其中最關(guān)鍵的部分也是最需要思考和解決的問題是根據(jù)工作過程需要選擇授課內(nèi)容和根據(jù)工作過程順序安排學(xué)習(xí)內(nèi)容順序，工作過程與學(xué)生的職業(yè)能力和個性發(fā)展聯(lián)系起來，形成以具體工作為任務(wù)、以技術(shù)實踐為目的，以崗位工作過程為取向,以職業(yè)能力為本位,確定培養(yǎng)目標(biāo)。室內(nèi)設(shè)計課程以工作任務(wù)分析為導(dǎo)向,構(gòu)建課程體系;以典型工作任務(wù)為依據(jù),設(shè)計學(xué)習(xí)領(lǐng)域;以行動導(dǎo)向為依據(jù),組織教學(xué)情境，以任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方式，學(xué)生以團隊方式完成課程任務(wù)設(shè)計，課程設(shè)計的相關(guān)環(huán)節(jié)是學(xué)生必須理解和接受并能引發(fā)興趣的教學(xué)情境。在這個過程中激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。室內(nèi)設(shè)計課程本身是綜合性的實踐課程，將其放置在真實的學(xué)習(xí)情境中，培養(yǎng)學(xué)生綜合性的職業(yè)能力具有極大幫助。
2課程目標(biāo)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計課程設(shè)計首先是確定課程目標(biāo)，設(shè)計好有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的動機，在目標(biāo)引領(lǐng)下發(fā)生具體行動，這樣能少走彎路，從而進一步形成自己的職業(yè)專業(yè)能力。學(xué)生在社會職業(yè)場所的室內(nèi)設(shè)計工作為本課程的設(shè)計提供了思考的路徑。精心設(shè)計將學(xué)生形成學(xué)習(xí)小組，為更好的把握教學(xué)節(jié)奏與學(xué)生的吸納程度，對本課程的整體教學(xué)設(shè)計做了詳細的規(guī)劃安排，將課程目標(biāo)的定位為專業(yè)技能（能力目標(biāo)）、專業(yè)知識（知識目標(biāo)）、專業(yè)素質(zhì)（素質(zhì)目標(biāo)）三個層面。同時依據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及課程體系,制定了室內(nèi)設(shè)計課程目標(biāo)。通過室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)，學(xué)生掌握室內(nèi)空間的設(shè)計方法，能進行室內(nèi)空間方案設(shè)計和設(shè)計圖紙表達以及口頭方案匯報能力。樹立良好的室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)意識和職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)溝通能力及團隊協(xié)作精神::勇于創(chuàng)新、敬業(yè)的工作作風(fēng)。
3課程內(nèi)容設(shè)計
本課程教學(xué)內(nèi)容以工作任務(wù)為線索，根據(jù)裝飾企業(yè)崗位實際需求及該崗位應(yīng)掌握的專業(yè)知識、職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，對室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)目標(biāo)崗位進行崗位工作任務(wù)分析,并對典型工作任務(wù)進行歸類,以確定具體的工作任務(wù)作為課程教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)情境是在典型工作任務(wù)基礎(chǔ)上，以職業(yè)工作任務(wù)為依據(jù),按照課程設(shè)計進行學(xué)習(xí)的情境設(shè)計，在情境設(shè)計中不僅培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識技能，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度及職業(yè)價值觀等。
4實踐教學(xué)設(shè)計
在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)實踐型教學(xué)體系的課程設(shè)計中，實踐環(huán)節(jié)是其中最具有特色也是最基本的一個環(huán)節(jié)，實踐環(huán)節(jié)的應(yīng)用在很大程度上決定著課程的質(zhì)量。實踐型教學(xué)體系中的課堂教學(xué)，注重形成應(yīng)用性知識從而去解決實際問題，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。只有當(dāng)理論與實踐相結(jié)合，教學(xué)質(zhì)量才會發(fā)生一個質(zhì)的變化，而這種應(yīng)用性的教學(xué)觀念對于人才的培養(yǎng)也尤為重要。實踐環(huán)節(jié)設(shè)計首先需要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力；其次實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是創(chuàng)新思維的能力培養(yǎng)與落實的基礎(chǔ)，是落實設(shè)計教育培養(yǎng)學(xué)生參與生產(chǎn)，解決實際問題，實踐動手能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實踐課程中通過專業(yè)實踐培養(yǎng)學(xué)生去感受生活、體驗生活、搜集生活素材、整理生活素材，帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場進行實際項目的講授，實踐讓學(xué)生把所學(xué)到的知識運用到教育實踐和創(chuàng)作實踐中。在教學(xué)中，充分將真實項目引入課堂，項目教學(xué)是我們近年來所倡導(dǎo)的教學(xué)方法，其優(yōu)點在于通過實際項目的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生切實地了解室內(nèi)設(shè)計的基本規(guī)律與方法，為學(xué)生走向社會、服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。此外讓學(xué)生利用短時期實習(xí)，有計劃有目標(biāo)地安排社會實踐，參觀調(diào)研，讓學(xué)生接觸社會，真正實踐，在提高專業(yè)認識的同時，提高交流溝通能力、組織能力、協(xié)作能力等。基于工作過程課程設(shè)計是以能力為導(dǎo)向，以就業(yè)為目標(biāo)，以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為目的。通過社會的職業(yè)場所開發(fā)課程，在學(xué)校的教育場所實施，學(xué)生的質(zhì)量直接關(guān)系到社會職場發(fā)展。總體來說,運用基于工作過程的課程設(shè)計理念對《室內(nèi)設(shè)計》課程內(nèi)容的整體設(shè)計并運用行動導(dǎo)向教學(xué)模式組織課堂教學(xué)，改善了《室內(nèi)設(shè)計》課程的教學(xué)效果,對《室內(nèi)設(shè)計》課程改革起到了一定的促進作用。
作者：張瑋宏 單位：黑龍江職業(yè)學(xué)院
參考文獻
[1]居文俊.實踐教學(xué)在《展示設(shè)計》課程中的應(yīng)用[J].中國科技信息,2012,(8).
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；消費者；購買欲望；業(yè)績
一、前言
一個大型的購物商場，會由若干家商鋪組成，這些商鋪通常有餐飲行業(yè)、服裝行業(yè)、眼鏡行業(yè)、化妝品行業(yè)等等構(gòu)成，而每一家商鋪的商品都是琳瑯滿目，讓消費者目不暇接。在偌大的商場中，如何能夠讓消費者眼前一亮并進店選購，這影響著很多商鋪的銷售額。因此室內(nèi)設(shè)計如何進行，如何結(jié)合消費者的心理，并穿較新穎的建筑元素進行設(shè)計，刺激消費者進行購買，成為本文中探討的重點。
二、商場室內(nèi)設(shè)計布局的重要性
1.吸引消費者
室內(nèi)設(shè)計布局不管是對于消費者而言還是對于商場而言至關(guān)重要，良好的室內(nèi)設(shè)計布局會讓人眼前一亮，產(chǎn)生進店的欲望。比如現(xiàn)在在家庭裝修的過程中，設(shè)計師一般會根據(jù)客戶的需求進行裝修，是歐式風(fēng)格、地中海風(fēng)格還是其他清新的風(fēng)格類型，這就說明現(xiàn)在消費者越來越注重感受，他們希望回到家里的時候，能夠使身心愉悅的。同樣在商場購物的過程中，有吸引力的室內(nèi)設(shè)計同樣會讓消費者產(chǎn)生進店的欲望，只要消費者進店，那就存在消費購物的可能性，因此室內(nèi)設(shè)計在吸引消費者方面具有重要作用。比如某個商場內(nèi)有一家兒童游樂園，為了吸引小朋友的注意力，他們結(jié)合當(dāng)下最火爆的動畫片熊出沒，從店鋪名稱到店鋪美陳都和熊出沒有關(guān)，這種關(guān)聯(lián)性很快的吸引了小朋友們的欲望，引導(dǎo)家長們進行消費。
2.激發(fā)消費者二次到店消費
出色的室內(nèi)設(shè)計還可以激發(fā)消費者二次到店消費，這是因為這家店的設(shè)計風(fēng)格深受消費者的喜愛，在消費者心目中占據(jù)了一定的地位；又或者是因為該店鋪的商品質(zhì)量確實良好，收到消費者的喜愛，總之對于商鋪而言，二次到店消費的顧客就是他們著重需要培養(yǎng)和維護的顧客，因為這部分顧客很可能通過優(yōu)惠措施成為商鋪的忠實粉絲產(chǎn)品的忠實用戶，而這部分用戶越多，商鋪的銷售業(yè)績則會越高。比如無印良品，因為其至簡的設(shè)計風(fēng)格，深受大批設(shè)計者的喜愛，很多職位為設(shè)計師的人都是無印良品的忠實粉絲，這種設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計對于刺激消費者的二次到店消費都起著重要的作用。
3.為商場引流
對于商場而言，人流是一切銷售的根基，只有人流量大的商場，商鋪才有盈利的可能性，而商場室內(nèi)設(shè)計在這個過程中占據(jù)重要作用。比如消費者A是某商場某品牌的忠實用戶，在其購物的過程中，就會帶著自己的朋友B過來一同過來，而朋友B在陪同A的過程中，也可能成為這家商鋪的用戶，并引導(dǎo)自己的朋友過來購物，可見優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計的重要性。另外，大型商場在室內(nèi)設(shè)計的過程中，也要從開始定位自己的價值，是年輕時尚商場路線，還是高端奢華商場路線，因為一個商場如果自身定位不明確的話，消費者同樣會產(chǎn)生混亂。因此，商場在室內(nèi)設(shè)計的過程中，要充分考慮到自己消費者群體的因素，而根據(jù)消費者群體做勾勒出的室內(nèi)設(shè)計，同樣對于商場引流將起到自身的作用。
三、如何利用商場室內(nèi)設(shè)計引導(dǎo)消費者
1.商品與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合
衡量商場室內(nèi)設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)可以通過商場消費的的數(shù)據(jù)中進行分析，因此要想引導(dǎo)消費者進行消費，就要讓消費者在室內(nèi)設(shè)計的過程中，最直接的接觸到商品。
（1）室內(nèi)設(shè)計要結(jié)合商品的大小進行。在進行商場室內(nèi)設(shè)計的過程中，要結(jié)合商品的大小進行設(shè)計，而不是根據(jù)設(shè)計師自身的風(fēng)格。以無印良品為例，既有小商品如護膚品、乳液等產(chǎn)品，同時也要家居用品，因此在室內(nèi)設(shè)計的過程中，就要充分考慮到商品的大小并思索如何布置分局，如何根據(jù)商品的不同形態(tài)、不同功能和大小的變化來進行是室內(nèi)設(shè)計，能夠讓消費者產(chǎn)生眼前一亮的感覺或者簡單舒適的感覺；如果只是將商品錯落有致的放起來，很可能給消費者造成眼花繚亂的感覺，讓消費者無所適從，不知道如何選擇商品，因此根據(jù)商品的大小進行室內(nèi)設(shè)計可以有效的引導(dǎo)消費者購物。
（2）室內(nèi)設(shè)計要不斷加強單個商品的形態(tài)。對于商場而言，在不同的時間段內(nèi)會推出不同的產(chǎn)品，這個時候就需要在室內(nèi)設(shè)計的過程中突出單個產(chǎn)品的形態(tài)，也就是把主打產(chǎn)品通過室內(nèi)設(shè)計的方式突出出來，讓消費者能夠一眼看到。另外對于同形態(tài)的產(chǎn)品在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中，同樣要注意擺放，不能給消費者眼花繚亂的感覺。比如玩具店，現(xiàn)在的玩具五花八門，即使是同一款產(chǎn)品，可能因為形態(tài)表情的不同而不同，因此玩具店在做室內(nèi)設(shè)計的過程中，要根據(jù)不同產(chǎn)品的形態(tài)進行擺放或者同類型商品進行擺放，也可以將根據(jù)產(chǎn)品特色進行情景展示，這樣才會使得玩具展現(xiàn)出自己的魅力，而非讓顧客在瀏覽商品的過程中感到無所適從。
（3）室內(nèi)實際要結(jié)合商品的質(zhì)感和顏色。商場的商品在進行陳列的過程中，同樣要注意商品的質(zhì)感和顏色。比如手表，我們在商場所看到的手表展示柜臺，一般都會通過燈光、展示柜、展示臺的作用來表現(xiàn)手表的質(zhì)感，讓手表看上去更加的上檔次。同樣的對于一些年輕市場的服裝品牌，這類產(chǎn)品的服裝顏色同樣都比較清新，因此商場在做展示的過程中，要通過模特的肢體語言來進行表達，要選擇那些表現(xiàn)力強的模特來進行服裝的展覽展示，以給年輕的消費者們留下清新活潑的印象，引導(dǎo)消費者進店消費。因此商場在室內(nèi)設(shè)計的過程中，要注意結(jié)合商品的質(zhì)感和顏色進行設(shè)計，并熟練的運用燈光來展示和放大這種美好。
（4）室內(nèi)設(shè)計要結(jié)合商品的價格。商場在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中，同樣要結(jié)合商品的價格，同樣是服裝品牌，H&M、優(yōu)衣庫和C&A三種服裝類型都屬于大眾品牌，時年輕人消費的集中地，因此這類商品在做室內(nèi)實際的過程中，就要表現(xiàn)出清新親民的價格特點；但是高端服裝品牌的室內(nèi)設(shè)計就要展現(xiàn)出大氣優(yōu)雅的風(fēng)格，只要這樣，消費者才能夠根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的特點估算出自己的消費能力，避免消費者在購物過程中出現(xiàn)尷尬情況。
2.消費者心理與商場室內(nèi)設(shè)計結(jié)合
很多消費者在購物的過程中，存在著很多值得探討和學(xué)習(xí)的心理問題。比如在偌大的商場中，服裝店有十幾家，但是消費者獨偏愛其中一家購物，及時其他服裝店有同類型的產(chǎn)品，消費者依然會毫不猶豫的選擇自己偏愛的一家，對消費者的這種心理進行分析，并結(jié)合商場室內(nèi)設(shè)計，相信將會受到意想不到的效果。
（1）有目的和選擇的購物者。對于這部分消費者而言，他們在進去商場購物的過程中，已經(jīng)明確的知曉自己要購買哪種類型的產(chǎn)品，哪種型號的產(chǎn)品，這個時候商場室內(nèi)設(shè)計對于他們的影響力就會比較小甚至沒有，因為這部分消費者通常都是理性消費者，他不會受到外界因素的影響，會直接選擇購買自己熟悉的產(chǎn)品進行使用，因此對于這些消費者而言，商場室內(nèi)設(shè)計只需要把功能性的產(chǎn)品擺放在合適的位置，方便這類型消費者購買即可，不需要進行其他推薦和介紹。
（2）有選擇的購物者。這類型的消費者，他們有自己喜愛的品牌和產(chǎn)品，在去商場購物的過程中，他們會知曉自己大致要購買哪種類型的產(chǎn)品，但是如果室內(nèi)設(shè)計比較吸引的話，他們也不排斥瀏覽其他產(chǎn)品，但是購買的欲望卻不大，因為他們有自己習(xí)慣的品牌。這類消費者在購買產(chǎn)品的過程中，通常有一定的范圍性但是卻沒有鎖定產(chǎn)品，因此在做室內(nèi)設(shè)計的過程中，可以將同類型的產(chǎn)品擺放在一起，比如屈臣氏化妝品的陳列，可以將同一類型同一功能的產(chǎn)品擺放在一起，當(dāng)客戶選擇購買其中一款產(chǎn)品時，導(dǎo)購可以適當(dāng)?shù)慕榻B同款類型的產(chǎn)品讓客戶做挑選，但是切勿大力推銷，因此這類型的消費者心中也有一定的主見，如果導(dǎo)購大力推銷的話，反而會使他們認為推薦的產(chǎn)品不適合他們。
（3）無目的的消費者。對于這類型的消費者而言，他們在商場購物的過程中，通常沒有明確的目標(biāo)，眼神也比較渙散，腳步緩慢，行動沒有規(guī)律，這就是我們通常說的閑逛。對于這類型的消費者而言，室內(nèi)設(shè)計會對他們的購買行為造成強烈的影響，他們會被那些室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計獨特的商鋪所吸進，進而進入商鋪，而導(dǎo)購在面對這類型的消費者時，要耐心的進行推薦，根據(jù)消費者的描述進行引導(dǎo)，或者讓消費者自己瀏覽，因為對于這類型的消費者而言，他們往往不清楚自己要購買什么東西，導(dǎo)購如果一直跟隨的話，很可能造成他們的恐慌，進而使他們離開商鋪，倒不如讓消費者自己瀏覽，遇到合適的產(chǎn)品導(dǎo)購只需要適時的加以解說即可。面對消費者的這些心理，商場在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中，都需要考慮到這些因素并適時的加以運用，只有這樣才能給消費者營造出良好的購物環(huán)境，讓不同類型的消費者在商場購物過程中都能夠獲得良好的體驗，進而提升商場的業(yè)績和人流量。
3.建筑裝修元素與商場室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合
在進行商場室內(nèi)設(shè)計的過程中，同樣要注意和商場建筑裝修元素相結(jié)合，只有這樣才能突出商場的特色，才能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。
（1）設(shè)計主題情景。每一個商品在被設(shè)計的時候，都傾注了設(shè)計師大量的心血，也帶有自身的特點和特色，因此商場在進行商品陳列的過程中，要考慮到每一個商品的特點并設(shè)計出相應(yīng)的情景進行展示，這樣就會給消費者眼前一亮的印象，進而引導(dǎo)消費者進行購買。比如售賣毛絨玩具的商家，可以選擇貼近動物環(huán)境的背景，這樣就可以營造出玩具在森林中的動態(tài)效果，刺激消費者的購買欲望。
（2）與時俱進。商場室內(nèi)設(shè)計布局要根據(jù)時代的變化不斷的做出調(diào)整，每個店鋪每周都要的陳列也要做出相應(yīng)的改變，這是因為日新月異的今天，人們的審美每天都在發(fā)生著變化，很可能上周還受環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計，轉(zhuǎn)眼就會被消費者淘汰，因此商場要不斷的在室內(nèi)設(shè)計方面做出調(diào)整，以應(yīng)對消費者的心理變化。同樣以毛絨玩具店為例，當(dāng)國內(nèi)熊出沒風(fēng)行的時候，店鋪就要跟上時代潮流，以熊出沒的相關(guān)玩具為主題進行展覽展示，引導(dǎo)消費者進行店鋪進行購買；但是當(dāng)《憤怒的小鳥》電影版盛行的時候，店鋪要有前瞻眼光，提前購進相關(guān)玩具進行展覽展示，與時俱進的進行商場室內(nèi)設(shè)計。
（3）充分利用商品信息。每樣商品在都有自己的產(chǎn)品信息，同樣一件商品很可能代表了一個店鋪的風(fēng)格，因此在室內(nèi)設(shè)計的過程中，要充分的利用自己的產(chǎn)品信息進行宣傳。現(xiàn)在很多商品找明星進行代言，因此商鋪在進行產(chǎn)品展示的過程中，可以將明星的宣傳照或者展架放在產(chǎn)品旁邊，這樣可以有效的吸引消費者的眼光，引導(dǎo)他們進行購買。另外，現(xiàn)在很多超市工作人員同樣利用商品信息進行著產(chǎn)品展示，他們利用衛(wèi)生紙、模特、拖把等工具裝扮出明星人物的形象，或者利用大米、小米等作出熊出沒中熊大熊二的形象，這都是一種創(chuàng)新，一種利用商品信息進行室內(nèi)設(shè)計的展現(xiàn)。
四、結(jié)語
商場室內(nèi)設(shè)計在如今的商場競爭中占據(jù)著重要的位置，引導(dǎo)著消費者的消費目光；同樣商場室內(nèi)設(shè)計在展示的過程中受到多種多樣的因素影響，比如消費者的心理、商場的裝修風(fēng)格等；如果商場室內(nèi)設(shè)計人員能夠有效地分析這些因素并加以運用，商場室內(nèi)設(shè)計在引導(dǎo)消費者購買的過程中，將發(fā)揮越來越重要的作用。
參考文獻：
[1]李敏.商場室內(nèi)設(shè)計對消費者的刺激作用研究[J].商場現(xiàn)代化，2016，5，：88-89.
[2]石i.大型百貨商場場內(nèi)布局對消費者購買行為的影響--以銀泰、金鷹、百盛、百大鼓樓等為例[J].安徽行政學(xué)院學(xué)報，2015，5：52-53.
[3]繆善彬.商場室內(nèi)品類布局對消費者的刺激作用研究[J].商場現(xiàn)代化，2015，09：15-16.
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修
一、國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風(fēng)的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設(shè)置起引導(dǎo)氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當(dāng)、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當(dāng)精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設(shè)計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設(shè)計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設(shè)計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當(dāng)時的室內(nèi)裝飾已相當(dāng)成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當(dāng)今公共建筑內(nèi)中庭設(shè)置最早的原型。
歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風(fēng)格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風(fēng)格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風(fēng)格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計方面，提出與工業(yè)社會相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設(shè)計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設(shè)計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當(dāng)前我國室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾應(yīng)注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設(shè)時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設(shè)計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設(shè)部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預(yù)計“九五”期間，我國的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發(fā)展。
我國當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱
對所設(shè)計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設(shè)計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計有所忽視
當(dāng)前設(shè)計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設(shè)計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設(shè)計者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應(yīng)加強室內(nèi)設(shè)計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計定額指標(biāo)等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。
4、應(yīng)增強室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新精神
關(guān)鍵詞：編織藝術(shù)；室內(nèi)設(shè)計；美學(xué)價值
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)逐漸走出單一僅注重功能性與實用性的局限，在追求滿足人類生存需要的同時，更加追求塑造變化豐富且具有美學(xué)價值的空間布局與裝飾形式。時代的變遷與發(fā)展，將人們對居住空間的品質(zhì)的訴求也提升到新高度，同樣，室內(nèi)的陳設(shè)、家具設(shè)計作為提升室內(nèi)品質(zhì)與氛圍的重要手段，也會給處于室內(nèi)空間中的人們帶來最直接的視覺感受和心理感應(yīng)。而編織藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式發(fā)展至今，其自身擁有獨特的藝術(shù)魅力，且在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用甚為廣泛。完全具有作為室內(nèi)裝飾的美學(xué)價值。本文將從編織藝術(shù)的自然美、藝術(shù)美、社會美等美學(xué)規(guī)律在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用作為研究的方向，希望能夠發(fā)揚與傳承編織藝術(shù)文化。同時，力求探索室內(nèi)設(shè)計在空間與裝飾上新的設(shè)計手法，尋求編織藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計的契合點。
1 編織藝術(shù)自然美與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計
編織藝術(shù)起源于上古時期，擁有悠久的歷史與燦爛的文化。其純粹、古樸的技藝手法與制作材料的質(zhì)樸自然和肌理美感都充分體現(xiàn)了編織藝術(shù)的自然美。將編織藝術(shù)的這些自然美感應(yīng)用于室內(nèi)空間中，能夠有利于營造舒適、柔和的氛圍，其中應(yīng)用編織裝飾所流露出的自然美也能夠漫溢于整個空間，使得整體室內(nèi)空間中散發(fā)出自然美的味道。
我所理解的藝術(shù)中的自然美，自然景色在視覺上形成的美感與心理感受到的壯美情懷是一部分，而人類在遠古社會的生產(chǎn)活動中制作生活產(chǎn)品所創(chuàng)造的自然、質(zhì)樸的技術(shù)方法同樣散發(fā)出一種特有的生產(chǎn)美與自然美。編織工藝作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)技法，無論是遠古社會簡單質(zhì)樸的編織手法還是隨著編織工藝的發(fā)展出現(xiàn)的以編、結(jié)、織三類為大致方法的編織技術(shù)，運用這些富有創(chuàng)造力的編織技法，制作出的各種陳設(shè)工藝、家具裝飾在室內(nèi)空間中，都展現(xiàn)出了編織技術(shù)淳樸的自然美。
早在遠古時期人類就開始運用植物等的莖或葉編織繩索、漁網(wǎng)等，現(xiàn)代編織藝術(shù)的材料也多采用竹、藤、毛、麻、麥秸等源于自然的物質(zhì)來制作。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，表達田園風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境時，藤制與竹制等編織家具能夠貼切地表達出該種裝飾風(fēng)格的特點，且這種未經(jīng)過過多加工的材料所制作的編織家具，能夠展現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的清新、恬靜的氛圍，表達出了自然美的設(shè)計語言。
編織物取自天然的原材料通過編織工藝編織而成的肌理帶給人們豐富的觸感。豐富的肌理和觸感，是編織藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門類的根本所在。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，搭配編織工藝品時要注意選擇與整體環(huán)境匹配的編織材料，相對應(yīng)的編織材料的加入，能夠提升了室內(nèi)空間的品質(zhì)感和裝飾性。編織藝術(shù)無論從工藝技法的淳樸還是材料的來源與質(zhì)感在視覺與觸覺上都淋漓盡致地表達出了編織藝術(shù)的自然之美。
2 編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的藝術(shù)美
（1）色彩的應(yīng)用。編織藝術(shù)材料多來源于自然，竹、藤、麻等制作的家具工藝品色彩多是材質(zhì)本身所固有的天然質(zhì)樸的顏色。應(yīng)用于室內(nèi)空間中，能夠充分展現(xiàn)出一種原生態(tài)的自然氣息與純樸之美。同時，也可采用染織技術(shù)豐富編織材料的色彩，使之能夠應(yīng)用于各種風(fēng)格的空間中。例如，羊毛材質(zhì)經(jīng)過紡線染織后，多樣的色彩通過巧妙地搭配，可合理應(yīng)用于不同色調(diào)的空間之中。突顯編織工藝的色彩藝術(shù)美。在室內(nèi)設(shè)計中運用編織工藝，須合理掌握編織材料本身以及編織裝飾物色調(diào)與室內(nèi)環(huán)境之間配色的方法。常用的配色方法有：同類色搭配、近似色搭配、對比色搭配、相對色搭配。同類色的協(xié)調(diào)應(yīng)用，可以起到把握室內(nèi)風(fēng)格主題，快速定位室內(nèi)整體色調(diào)的作用。近似色彩搭配運用，可以是原本視覺上零散的室內(nèi)空間達到統(tǒng)一整體的效果。而對比色彩搭配則色彩鮮艷明快，運用于室內(nèi)空間可以起到強調(diào)重點，突出視覺中心的作用。相對色彩搭配其效果比對比色搭配更為強烈。根據(jù)室內(nèi)空間的風(fēng)格，將色彩合理搭配，豐富層次韻律。變化與統(tǒng)一互相融合，充分展現(xiàn)了編織工藝在室內(nèi)設(shè)計中的單純化、豐富性與多樣化的藝術(shù)美特征。
（2）圖案的應(yīng)用。編織圖案種類繁多、風(fēng)格各異、取材廣泛。有傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)代的發(fā)展，有具體的形象與抽象的表達等等。無論哪種題材，編織物圖案的選取都要與室內(nèi)設(shè)計主題風(fēng)格相協(xié)調(diào)，要注意圖案形式的在不同地域與民族的藝術(shù)特點。例如，在主題為東南亞風(fēng)格的設(shè)計中，可以加入芭蕉葉、象、棕櫚樹等東南亞地區(qū)特有的動植物紋飾符號的編織掛毯、沙發(fā)靠墊等進行裝飾。再如，我國藏族地區(qū)的編織藝術(shù)有自身很強的民族特點，動物紋飾多用藏族原始圖騰演變而來的牦牛、獼猴。以及來自于漢文化意識的龍、鳳、仙鶴、蝙蝠等，尤其是龍鳳紋樣用得更是居多。將編織有這些圖案的唐卡、壁掛放置于室內(nèi)局部，也可以提煉其元素運用到具有藏族特色的室內(nèi)環(huán)境中，在室內(nèi)織物、裝飾品上體現(xiàn)室內(nèi)風(fēng)格的民族特色與藝術(shù)特征，對室內(nèi)風(fēng)格的定位起到立竿見影的裝飾效果。
（3）形式的應(yīng)用。編織物獨特的藝術(shù)美感從根源上來自于線形纖維材料所建構(gòu)而成的獨有的表面組織紋理的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。編織的形式多采用疏密對比，經(jīng)緯交叉、穿插掩壓、粗細對比等組織形式，使之在編織平面上形成凹凸、起伏、隱現(xiàn)、虛實的浮雕般的藝術(shù)效果。
3 編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的社會美
編織藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計局部空間中應(yīng)用十分廣泛。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，編織藝術(shù)的家具及套件也多應(yīng)用于室內(nèi)的軟裝飾之中。編織產(chǎn)品作為家具主要采用竹、藤等材質(zhì)制作。織物套件，主要用于沙發(fā)的坐墊、抱枕或床上用品，在起到裝飾實用的功能時又起到對家居用品的保護作用。隨著現(xiàn)代人對精致生活的追求，編織工藝品也多用于裝飾餐具、餐桌，等室內(nèi)設(shè)計的細節(jié)之處。精致細膩的圖案紋飾，制作精益求精的技術(shù)工藝，展現(xiàn)了現(xiàn)代人對居住空間品質(zhì)的追求和對高雅生活情趣的向往。
從古至今，編織被稱為經(jīng)天緯地，常用一個抽象的盤長結(jié)來象征天長地久，承載著人們對生命生生不息的渴望。所以，織物是人生的隱喻，而這種隱喻就體現(xiàn)在經(jīng)緯線的交織過程當(dāng)人們用自己的雙手編織時，人的思想也隨著時間的流逝而移入編織之中了。因此，也可以說編織是一種無聲的語言。當(dāng)經(jīng)緯交織時展現(xiàn)的是時間過程，但最終在空間中形成了一種形態(tài)，從而凝聚了人生的縮影，留下生命活動的印記。手工編織藝術(shù)承載了人類的回憶，蘊藏我們夢想，改善和強化了人類的生活品質(zhì)。所以，編織藝術(shù)的真正目的是要把某個地方轉(zhuǎn)變成真正滿足人的生活與情感需要的場所。也就是轉(zhuǎn)變成能使人領(lǐng)悟到其自身存在的具有一定意義和特征的文化環(huán)境。
參考文獻：
[1] 胡敏.藏族編織藝術(shù)在住宅室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].湖南：中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，2014.
[2] 郭耀先.光與影的編織[D].浙江：中國美術(shù)學(xué)院，2012.
一、室內(nèi)設(shè)計裝飾材料
材料是室內(nèi)設(shè)計的最終載體，而室內(nèi)設(shè)計材料指的是建筑內(nèi)部墻面、柱面、地面等部分使用的罩面材料，新型材料具有防潮、防火、隔音等多種功效，還能保護建筑結(jié)構(gòu)，延長建筑使用壽命，同時還能滿足客戶更多獨特的需求。
在表現(xiàn)力方面，同樣的室內(nèi)裝飾材料在不同的用法下能給人不同的感覺體驗，少許的運用就能影響室內(nèi)環(huán)境的整體效果，獨到的創(chuàng)意設(shè)計和裝飾手法，可以賦予室內(nèi)環(huán)境新的生命，通過美化和裝飾給予人們美的享受。
二、設(shè)計裝飾材料的類型與屬性
根據(jù)材料的材質(zhì)和屬性條件，裝飾材料的選擇要關(guān)注其質(zhì)地、肌理、色彩三大要素，根據(jù)設(shè)計主題與建筑風(fēng)格謹慎選擇材料，將藝術(shù)與物質(zhì)有效結(jié)合，形成有形的感官刺激，正確的選擇材料類型可以給人以心理和生理上不同的感受效果。
（一）質(zhì)地
質(zhì)地的概念來自于觸覺，隨后也延伸至視覺的領(lǐng)域。通過觀察和觸摸，能夠得到這個材料的本質(zhì)所帶給人的感受，也就是通過其本身的質(zhì)感展現(xiàn)出自然的美感，從先天上帶來美的優(yōu)勢。為了初步形成室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境風(fēng)格，首先要通過對材料質(zhì)地的選用，合理組合，協(xié)調(diào)好各種材料的對比關(guān)系，表現(xiàn)出材料質(zhì)感，用最原始的質(zhì)地帶來感官享受。
（二）肌理
肌理就是材料本身所具備的形態(tài)和紋理，也就是其外形特征，與質(zhì)感相輔相成。一般情況下，質(zhì)地的選擇中也要注意肌理與質(zhì)地的組合應(yīng)用。肌理本身同時還分粗、中、細三種形態(tài)，不同形態(tài)可以對應(yīng)不同的設(shè)計環(huán)境，展現(xiàn)出獨特的個性化設(shè)計體驗。
（三）色彩
色彩的選擇來自于設(shè)計者和客戶本身審美結(jié)構(gòu)的融合，色彩是一個靈活可控的環(huán)境，給予室內(nèi)最終的定型，在不同審美狀態(tài)的視角下，色彩的應(yīng)用對于室內(nèi)環(huán)境的品味和美感起到了至關(guān)重要的作用，是室內(nèi)設(shè)計美感的最終引導(dǎo)。
三、裝飾材料的表現(xiàn)力
（一）風(fēng)格
由于材料本身還存在著產(chǎn)地、人造或天然等屬性，也使得相同的材料也存在本身質(zhì)地上的細微差異，這也奠定了室內(nèi)裝飾設(shè)計有著眾多不同的風(fēng)格。
根據(jù)不同質(zhì)地的材料整合，再加上各種顏色的渲染，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格可以千變?nèi)f化，可以從各個方面對裝飾效果予以不同的強調(diào)和烘托，形成不同的表現(xiàn)效果。從表現(xiàn)力上出發(fā)，裝飾風(fēng)格是設(shè)計表現(xiàn)力的直觀體現(xiàn)，通過更換材料的內(nèi)容和質(zhì)地，也能產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)形式。
（二）心理感受
材料通過色彩和質(zhì)感跟人帶來的美感來自于一種心理上的暗示，通過室內(nèi)設(shè)計中的形態(tài)、色彩、搭配帶來感官上的刺激，對比在視覺上的感受，心理上帶來的感受是更真實和具體的，人一般通過感性的思維來欣賞美，通過材料表面的色彩、質(zhì)地和肌理能夠形成完美的空間效果，產(chǎn)生強烈而深刻的心理刺激感受。
四、裝飾材料的表現(xiàn)力體現(xiàn)
室內(nèi)裝飾材料通過施工直接影響到裝飾工程的質(zhì)量和效果，也就是說，室內(nèi)裝飾設(shè)計的表現(xiàn)力很大一部分就來自于材料的運用。
（一）材料與室內(nèi)環(huán)境的搭配
通過對屬性特征的研究，室內(nèi)環(huán)境的裝修目的就是設(shè)計出人與環(huán)境和諧共處的效果，通過材料的選擇與搭配，進行環(huán)境空間上的合理應(yīng)用，充分考慮不同材料給予的實際效果，用不同材料和色彩的對比，產(chǎn)生獨特的美感韻律，根據(jù)不同的視覺效果體驗，表現(xiàn)出獨到的情感暗示，使居住更舒適。
（二）體現(xiàn)人文情懷
室內(nèi)環(huán)境裝修中還能表達不同文化風(fēng)格中的情懷，比如田園風(fēng)格，對自然的表現(xiàn);后現(xiàn)代主義風(fēng)格，強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號、文化和歷史的裝飾主義;中式風(fēng)格，追求一種修身養(yǎng)性的高尚境界;歐式風(fēng)格，強調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達到雍容華貴的裝飾效果等等，不同的風(fēng)格帶來了不同的文化底蘊，通過材料和色彩搭配的表現(xiàn)，裝飾在建筑內(nèi)，透露出建筑的內(nèi)涵。
綜上所述，通過對裝飾材料的了解和充分運用，能夠通過不同的表現(xiàn)手法展現(xiàn)出多種多樣的裝飾設(shè)計風(fēng)格，最大程度的發(fā)揮出裝飾材料巨大的表現(xiàn)力。裝飾材料就是室內(nèi)設(shè)計本身表現(xiàn)力的主要載體。
五、結(jié)束語
隨著經(jīng)濟全球化的加深，世界文化互相交融，室內(nèi)設(shè)計逐漸融入到世界潮流當(dāng)中，設(shè)計創(chuàng)作的民族地域特征被逐漸削弱，各種風(fēng)格和表現(xiàn)手法多種多樣，通過材料的運用能夠左右整體裝飾環(huán)境的表現(xiàn)力，通過對材料基本屬性的了解，設(shè)計元素的完善運用，最終得到的就是強有力的美感表現(xiàn)。
參考文獻：
[1]李華榮.論裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)力[J].農(nóng)家科技（下旬刊），2013，（12）：310-310.
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；綠色環(huán)保；設(shè)計原則
前言
下面主要從綠色室內(nèi)設(shè)計的準(zhǔn)則、綠色室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容、設(shè)計的原則以及設(shè)計的方法等方面對其進行研究。
一、綠色設(shè)計概念闡述
1.綠色設(shè)計的定義
綠色設(shè)計的含義十分廣泛，就定義來說，它是生態(tài)設(shè)計，也叫做可延續(xù)設(shè)計。它是經(jīng)過人們對工業(yè)化進程中對環(huán)境污染、生態(tài)損害、能源耗費缺陷的反省，即設(shè)計者在整個設(shè)計中，秉著可持續(xù)進展想法，以節(jié)省資源與充分使用資源的模式，在提供給人們美好和舒適的生活、工作地方的同時，對環(huán)境和資源也沒有破壞。
2.綠色設(shè)計的根本需求
社會已慢慢認可發(fā)展綠色設(shè)計，在這綠色追潮中，多數(shù)國家先后頒布了各自的綠色準(zhǔn)則。即使綠色設(shè)計實行背景不相同，但部分根本準(zhǔn)則與要求卻被大眾使用。比方說要節(jié)省資源，全面實行可持續(xù)進展設(shè)計化，省能、省地、省水、省料、保護環(huán)境的綠色設(shè)計觀念要滲入到設(shè)計中，倡導(dǎo)4R準(zhǔn)則，即減少使用（Reduce）、重復(fù)使用（Reuse）、回收使用（Recover）和循環(huán)使用（Recycle）。
二、綠色室內(nèi)設(shè)計的準(zhǔn)則
1.動態(tài)進展準(zhǔn)則
在經(jīng)濟迅速進步、社會生活步調(diào)逐漸加速的今天，室內(nèi)使用時間出現(xiàn)更短的走向，這讓室內(nèi)環(huán)境再次設(shè)計、裝飾的次數(shù)變多，且導(dǎo)致了資源的很大浪費。為解決這一問題，我們可利用對材料循環(huán)使用的方式，來節(jié)省更多的資源，并降低垃圾對自然環(huán)境的危害。作為設(shè)計人，在做室內(nèi)設(shè)計時，我們應(yīng)盡可能利用條件，在新的設(shè)計中盡量多用舊建材，并在新設(shè)計的材料與配置設(shè)備選擇中全面顧慮其未來再被使用的可能性。
2.以人為本準(zhǔn)則
許多人的大多時間是在屋內(nèi)度過的，因此屋內(nèi)環(huán)境的好壞，對人們的健康有直接影響。所以，綠色屋內(nèi)設(shè)計在重視環(huán)保的同時，也要知道人們的要求。不好的屋內(nèi)環(huán)境可對人體導(dǎo)致傷害，導(dǎo)致傷害的重要緣由是：①質(zhì)量不好的屋內(nèi)氣流；②糟糕的屋內(nèi)物理環(huán)境，如溫濕度元素、照明元素、噪聲元素等；③不適合使用準(zhǔn)則的空間布置且背離了人體工學(xué)需求的屋內(nèi)設(shè)備設(shè)計。所以要降低屋內(nèi)環(huán)境對人體的損害，一定要有效設(shè)置屋內(nèi)性能地點的分區(qū)、提高室內(nèi)物理環(huán)境，且按照人體工學(xué)的設(shè)計準(zhǔn)則等內(nèi)容設(shè)計，才可有合適的設(shè)計方案與方法，進而達到人們生活、心中等方面的需要。
3.與環(huán)境一致準(zhǔn)則
綠色設(shè)計觀念最根本的含義就是以自然和生態(tài)優(yōu)先，與環(huán)境一致準(zhǔn)則重申了屋內(nèi)環(huán)境和四周自然環(huán)境間的全部協(xié)調(diào)關(guān)聯(lián)。此處要關(guān)注的是綠色屋內(nèi)設(shè)計觀念不但需要屋內(nèi)環(huán)境要和四周自然環(huán)境之間協(xié)調(diào)，也要關(guān)注和自然環(huán)境整體之間生態(tài)意味上的一致。
三、綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容
綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容可以根據(jù)室內(nèi)空間的材料以及結(jié)構(gòu)的不同進行具體的描述，具體來講，綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容應(yīng)該包含以下內(nèi)容：
1.材料
材料是綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計中的重要內(nèi)容，材料的選擇是保證室內(nèi)裝飾達到綠色環(huán)保要求的基本前提。設(shè)計師在完成綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)該盡量根據(jù)材料的類型優(yōu)先選擇綠色環(huán)保的材料，盡量不去選擇使用有害物含量多的化學(xué)合成技術(shù)應(yīng)用而成的材料類型，特別是在使用過程中會向外散發(fā)出過量的有害氣體材料類型，以及會對人體的健康造成一定隱形威脅的材料類型。例如設(shè)計師在室內(nèi)裝飾材料面板選擇木質(zhì)面時，可以少用合成板，如果一定要用，則應(yīng)該選擇在工廠加工成成品后現(xiàn)場安裝的方式進行；天然大理石及花崗石面板盡量少用，或使用人造石材、玻璃、金屬板代替；漆面可以選用水溶性漆，降低甲醛等有害物等措施，能夠有效的提升居民的室內(nèi)生活環(huán)境品質(zhì)，對促進室內(nèi)設(shè)計工作中的綠色與環(huán)保有著非常明顯的作用。如：花崗巖結(jié)構(gòu)致密，抗壓強度低，吸水率低，表面硬度大，化學(xué)穩(wěn)定性好，耐久性強，但耐火性差，下面是花崗巖性能的參考。
2.燈光
燈光是室內(nèi)設(shè)計中的一個重要的設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)該綜合考慮室內(nèi)采光以及黑暗中燈光的具體效果進行選擇，將自然采光作為室內(nèi)設(shè)計中的主要光源，對于黑暗中燈光的效果應(yīng)該以明亮但不傷人眼、光聚形較好并且不會向周圍擴散太多為燈光選擇的主要依據(jù)，例如 FRP 采光瓦等等等，體現(xiàn)綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計中既節(jié)約能源又達到裝飾效果的目的。此外，設(shè)計師可以在進行燈光設(shè)計的過程中將室內(nèi)設(shè)計的燈光按照其不同的需要設(shè)計不同的類型，進而選擇不同的燈具型號，保證室內(nèi)設(shè)計中燈光的作用得到完全的發(fā)揮，也不會產(chǎn)生相應(yīng)的浪費。
3.色彩
色彩是室內(nèi)設(shè)計中的直觀顯示內(nèi)容，對整個室內(nèi)設(shè)計的效果和質(zhì)量有著非常重要的影響。設(shè)計在綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的過程中，針對色彩的內(nèi)容設(shè)計應(yīng)該做好色彩的搭配工作，以綠色低碳作為色彩設(shè)計的理念，強調(diào)色彩搭配過程中明亮、自然、美型的效果。設(shè)計師還應(yīng)該做好色彩的層次安排工作，在兼顧色彩搭配的同時注意好色彩的層次感，不能在室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計過程中將色彩的內(nèi)容設(shè)計的沒有層次感，造成居民眼花繚亂的感覺。值得注意的是，設(shè)計師在進行綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)該根據(jù)客戶的需求，綜合考量建筑物周圍的環(huán)境完成色彩的設(shè)計工作，盡量使室內(nèi)色彩的設(shè)計能夠與建筑物周圍的環(huán)境形成統(tǒng)一和諧的局面。
4.通風(fēng)性能
設(shè)計師可以根據(jù)室內(nèi)空間間隔的具體情況對其進行一定的優(yōu)化，使得室內(nèi)的空間能夠更加有利于空氣的流通，使新鮮空氣更容易進入室內(nèi)和室內(nèi)廢氣更加容易的排放出去，保證室內(nèi)與室外空氣流通過程中的平衡性，即保證室內(nèi)的通風(fēng)性能；在設(shè)計人工空氣調(diào)節(jié)系統(tǒng)時，要適量增加進出風(fēng)口的數(shù)量，使室內(nèi)空間每個角落，都可以及時獲得新鮮空氣、冷氣或暖氣，排出廢氣，雖然看起來。增加進出風(fēng)口，會增加投資，但是當(dāng)你采用電腦遙控進出風(fēng)口后，總的費用明顯降低。這就是綠色裝飾設(shè)計中低碳環(huán)保、綠色健康又節(jié)能的設(shè)計理念。
四、綠色室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計原則
1.無害原則
無害原則指的是設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)該遵循的所設(shè)計的內(nèi)容、使用的材料、運用的工藝等等都不會對人體造成相應(yīng)的傷害。這方面重點是在裝飾材料的選擇上，設(shè)計師應(yīng)該綜合考慮材料的規(guī)格類型、功能用途以及成本價格，選擇合適的綠色環(huán)保裝飾材料，保證設(shè)計效果的同時保證設(shè)計的質(zhì)量。
2.生態(tài)原則
生態(tài)原則指的是設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中注意裝修材料以及施工工藝選擇過程中的生態(tài)環(huán)保型，保證材料和工藝的選擇不會影響到建筑物以及室內(nèi)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的生態(tài)平衡，在室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容中將建筑物、人、建筑物內(nèi)部環(huán)境以及建筑物外部環(huán)境設(shè)計成一個和諧的生態(tài)整體。
3.節(jié)能原則
節(jié)能原則是綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的基本原則，設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)該最大限度的減少室內(nèi)設(shè)計中相關(guān)內(nèi)容施工和使用過程中出現(xiàn)的浪費情況，有效的完成綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計工作中節(jié)能減排內(nèi)容的目標(biāo)，基本上這一原則仍然以控制材料的使用和相關(guān)飾件的選擇為主。
4.美觀原則
美觀原則是室內(nèi)設(shè)計中的主要目標(biāo)之一，在綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的原則中也不例外，設(shè)計師應(yīng)該在兼顧綠色環(huán)保與外觀美型兩者之間綜合考量室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容，同時設(shè)計師還要積極的做好與用戶的溝通工作，根據(jù)用戶自身的額審美觀念設(shè)計與之合適的室內(nèi)設(shè)計內(nèi)容。
5.經(jīng)濟原則
經(jīng)濟原則指的是設(shè)計師在進行綠色裝飾室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)該以用戶提供的室內(nèi)設(shè)計與施工的投資成本作為依據(jù)展開室內(nèi)設(shè)計工作，保證室內(nèi)設(shè)計的成本投入能夠達到經(jīng)濟實惠的目的，同時有效完成綠色裝飾的目的。
五、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
1.綠色家具與裝修材料的選取
現(xiàn)今，還有許多人為了節(jié)約裝修本錢，而選取了相對廉價，但耐久性很次或有毒的家具和裝修建材，這種做法雖然能夠節(jié)省簽期投資，但重修的比率增加，使用的時間也在變短，無形中提高了室內(nèi)環(huán)境的建造投資，而且這種的做法還極有可能會致使人體受傷，其潛在可能導(dǎo)致的損害隨之增加。因此，在屋內(nèi)的施工與修改中選取綠色環(huán)保的家具與裝修建材是必須的。選取節(jié)能、綠色環(huán)保的家具與裝修建材的主要方式有：①選取自然建材與動工過程中耗能最低的家具與裝修建材；②盡量選取當(dāng)?shù)夭馁|(zhì)，可降低建材輸送中所帶來的能量消耗；③秉著“少即是多”的原則，在設(shè)計中直接降低各材料的使用，特別是各高品材質(zhì)的使用數(shù)目；④現(xiàn)今，有些專家正專注于將各建材的能量耗損應(yīng)用到電腦輔助設(shè)計的軟件中，設(shè)計家能夠在設(shè)計時運用這種軟件，進而快速地取得相關(guān)信息來選定不同的策劃與不同材質(zhì)在環(huán)境保護方面的優(yōu)缺性。
2.改善室內(nèi)物理環(huán)境
（1）屋內(nèi)通風(fēng)設(shè)計。因為現(xiàn)今人有四分之三左右的時間是在屋里度過的，因此屋內(nèi)有很好的空氣流通是人體健康的主要保證，而室內(nèi)裝修建材多少都會散發(fā)一些對人體有害的東西，如：甲醛、苯、氨氣、石棉等，這時我們可利用通風(fēng)來提高室內(nèi)的空氣流通性。室內(nèi)通風(fēng)設(shè)計應(yīng)按照實際空間設(shè)置，靈便使用一些技能方式，全面使用自然風(fēng)來提高室內(nèi)空氣流通性，這就體現(xiàn)了綠色設(shè)計概念。（2）解決室內(nèi)的光環(huán)境。人們獲得信息主要是依靠人的視覺，而我們的視覺所出現(xiàn)作用又脫離不了光，因此對室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)置是我們在做室內(nèi)設(shè)計時一定要看重的一點。（3）對室內(nèi)聲環(huán)境進行相應(yīng)處理。伴隨著科技的迅速進步與提升，室外交通、人流噪音與室內(nèi)設(shè)備等噪聲的來源也在逐漸增多，由它們所帶來的噪音也是越來越高了。我們對屋內(nèi)噪聲解決的主要方法有：①在把室內(nèi)每個不同性能空間實行區(qū)域分割時，把容易產(chǎn)生噪聲的公共地方與需要安靜的靜謐空間，使用一些過渡性區(qū)域分隔開來；②在進行設(shè)計時，充分借助材料與結(jié)構(gòu)的吸聲、隔聲功能來創(chuàng)建更加良好的室內(nèi)聲環(huán)境。總的概況，室內(nèi)設(shè)計家應(yīng)該按照噪聲的來源與傳遞路線，采用一些對應(yīng)的有效的措施，這樣就可以讓室內(nèi)聲環(huán)境的質(zhì)量獲得較好的提升，讓室內(nèi)環(huán)境的生態(tài)性獲得可靠的保證。
3.將室內(nèi)空間的進行科學(xué)地設(shè)置
與過去的室內(nèi)設(shè)計相同的是，綠色室內(nèi)設(shè)計一定要全面地思考使用人們的使用要求，室內(nèi)空間的設(shè)置一定要最大限度地顧慮到室內(nèi)環(huán)境在未來使用性能上出現(xiàn)變化的每一種可能性，要讓它具有一定的靈活性和適應(yīng)性。設(shè)計家在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，要對使用的人實行深入、精細的探究，用人體工程學(xué)的理論作為根本參照，以事實使用者的詳細特征作為基本原則，再進行室內(nèi)空間、室內(nèi)設(shè)備與室內(nèi)物理環(huán)境的詳細設(shè)計，這樣才可為使用者準(zhǔn)備出良好的室內(nèi)環(huán)境，并且盡最大的努力降低對人體的傷害。
4.注重綠色設(shè)計，感受人居關(guān)懷
設(shè)計時以人為本，而綠色也是以人為本。確實僅有這樣的一個目的，才是完完全全地展現(xiàn)綠色設(shè)計的人文關(guān)懷，任何沒有以人的觀念來討論綠色設(shè)計，討論空間設(shè)置劃分，都是不具有一點實際意義的，唯有和人的緊密的聯(lián)系在一起，使用生態(tài)的的基本定義，決定可持續(xù)進展的綠色設(shè)計的觀點，也就是降低使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用，才可以真真正正構(gòu)建一個綠色的室內(nèi)空間。比如說：日本東京比埃克斯的設(shè)計辦事處，對于人們對化工產(chǎn)品的恐懼的心理，提出了“無化學(xué)”住宅基地。
結(jié)語
一般而言，回歸自然和關(guān)注健康一直都是室內(nèi)設(shè)計家們追尋的目標(biāo)。如今綠色觀念與行為卻是人們一心想要追尋的，并且早已經(jīng)滲入到人們的心里。綠色的設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計方面更是大獲發(fā)展，也存在這很深的影響。所以說，探究室內(nèi)綠色設(shè)計是具備很大且不可忽視的意義的。
參考文獻：
