梅花絕句陸游

開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇梅花絕句陸游，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

既到紹興，心儀已久的沈園是不可不去的，因?yàn)檫@里封存著一代詩(shī)雄纏綿悱惻的愛(ài)情故事，鐫刻著風(fēng)流千古的佳詞遺韻，堪稱(chēng)中國(guó)的愛(ài)情絕唱地。

漫步沈園的石徑，帶者放翁的詩(shī)意，吟哦神思間，我踱進(jìn)了典雅秀逸的孤鶴軒，蕭挺撰寫(xiě)的一幅楹聯(lián)才氣橫溢，奪人眼目：“宮墻柳、一片柔情付于東風(fēng)飛白絮；六凸闌、幾多綺思頻拋細(xì)雨送黃昏”。這使我想起了戲劇《釵頭鳳》和電影《風(fēng)流千古》，想起了周密的《齋東野語(yǔ)》、陳鵠《蓍舊續(xù)聞》等古籍的記載：原來(lái)陸游結(jié)縭的發(fā)妻是他的表妹唐琬，婚后琴瑟甚和，情深意篤，但他母親不喜歡這個(gè)媳婦。后來(lái)陸游另娶，唐琬也改嫁趙士程。

紹興乙亥（1155）年，三十歲的陸游春日踏青，與唐琬在沈園巧遇，趙氏夫婦設(shè)酒肴殷勤款待，陸游非常傷感，醉酒后在沈園的殘壁上題寫(xiě)了一闋《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！”這首詞少時(shí)背誦過(guò)，尚能記得。據(jù)聞唐琬讀罷情動(dòng)肝腸，依韻和了一首，有“世情薄，人情惡”之句，陳鵠在《蓍舊續(xù)聞》中說(shuō)“惜不得全闋，未幾，怏怏而卒，聞?wù)邽橹異砣弧４藞@后更許氏（后又為汪之道宅。一筆者注）。淳熙間其壁猶存，好事者以竹木護(hù)之，今不復(fù)有矣”。

我想，既來(lái)沈園，應(yīng)去看個(gè)究底，記得《歷代詩(shī)余卷118引夸娥齋主人說(shuō)》中是有明晰記載的，如今我已淡忘，于是便去尋那塊殘壁。行至園中南隅，見(jiàn)一塊青磚墻壁上果有兩塊黑底白字的勒刻，唐琬的和詞與陸游的《釵頭鳳》比肩并列，歷歷在目：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄。難！難!難! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！”壁上陸詞筆勢(shì)飄逸，唐詞娟麗纖秀，雖為后世補(bǔ)壁修葺，倒不失風(fēng)雅。佇立壁前，細(xì)一琢磨，紹興原是古代越國(guó)的都城，宋高宗時(shí)一度以此為行都，故有“宮墻”之稱(chēng)。陸游以柳喻琬，乃因此時(shí)她已嫁作他人婦，有如宮禁里的楊柳，可望而不可即，而“東風(fēng)惡”句，正是對(duì)破壞美滿(mǎn)姻緣的封建禮教表示的強(qiáng)烈抗議。唐琬的“雨送黃昏”、“咽淚妝歡”，亦是對(duì)棒打鴛鴦、夫妻離散之后舊情繾綣、傷心欲絕的泣訴，讀來(lái)令人肝腸寸斷。若說(shuō)兩闋《釵頭鳳》是沈園之魂，孤鶴軒的那幅楹聯(lián)當(dāng)是沈園的一雙鳳目了。

在新建的陸游紀(jì)念館里，我意外地發(fā)現(xiàn)陸游之于沈園，有一種解不開(kāi)的情緣，而這種沈園情結(jié)，幾乎困擾了他的大半生。至開(kāi)禧乙丑（1205）年歲暮，八十三歲的陸游某夜夢(mèng)游沈園，又寫(xiě)了兩首絕句：“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人。玉骨久成泉下土，墨痕猶銷(xiāo)壁間塵。”

如此看來(lái)，陸游在寫(xiě)《釵頭鳳》之后，至少還有五首有關(guān)沈園的韻稿傳世，真是斷腸人賦斷腸詩(shī)啊！

第2篇

陸游曾說(shuō)自己有拄杖癖。他的喜愛(ài)拄杖，有高標(biāo)人格、助老扶衰的原因，更有把拄杖當(dāng)作朋友的深層因素。從他三十歲左右第一次把拄杖寫(xiě)入詩(shī)中開(kāi)始，在以后五十年的歲月中，他都與拄杖思想上共語(yǔ)，情感上共鳴，行為上共步。其《梅花》之五詩(shī)云：“江上梅花吐，山頭霜月明。摩挲古藤杖，三友可同盟。”《仲秋書(shū)事》其九云：“杖得輕堅(jiān)馀可略，酒能醇勁更何求。二君最是平生舊，白首相從萬(wàn)事休。”不論是“三友”還是“二舊”，拄杖皆在其中。《劍南詩(shī)稿》中直接點(diǎn)明拄杖為友的詩(shī)有15首之多。除上引二詩(shī)外，另如《言懷》：“論交尚喜H枝在，白鹿泉邊溯晚風(fēng)。”《寓嘆》：“眼底誰(shuí)為耐久朋，倚肩按膝一烏藤。”《九月十八日至山園是日頗有春意》：“烏藤真好友，伴我出荊扉。”可以說(shuō)，詩(shī)人與拄杖同憂(yōu)同愁，同喜同樂(lè)，同沐春風(fēng)，同聽(tīng)秋雨，同踏征途，同歷戰(zhàn)火。其《拄杖歌》詩(shī)中說(shuō)：“畏途九折歷欲盡，世上誰(shuí)如君耐久？老矣更踏千山云，何可一日無(wú)此君！”陸游的朋友大都是抗金愛(ài)國(guó)之士，“放翁論友尚千載，不取梁鴻即管寧”（《夜興》）。在那個(gè)以屈辱求和為基本國(guó)策的時(shí)代，這些人自然不會(huì)有好的命運(yùn)好的結(jié)局。即使有人保住了性命，也往往因擔(dān)心受到陸游的牽累而不敢再與他往來(lái)。詩(shī)人不止一次地發(fā)出“紹興人物嗟誰(shuí)在，空記當(dāng)年接俊游”的悲嘆。加之詩(shī)人“畏途九折”，或調(diào)任，或罷職，行蹤無(wú)定，故而身邊常常無(wú)人共語(yǔ)。詩(shī)人對(duì)“胡塵”的一腔不平氣和無(wú)人理解的千行愛(ài)國(guó)淚，只有拄杖最為了解。一句“世上誰(shuí)如君耐久”，真讓人生千古之悲。在《大雪歌》中詩(shī)人寫(xiě)道：“放翁憑閣喜欲顛，摩挲拄杖向渠說(shuō)。”說(shuō)什么呢？原來(lái)是說(shuō)“報(bào)國(guó)寸心堅(jiān)似鐵”之事。詩(shī)人有時(shí)干脆把心事付與拄杖，讓拄杖為自己分憂(yōu)解愁：“年華入詩(shī)卷，心事付筇竹。”（《平水》）“提起短筇成一笑，每煩座上為分憂(yōu)。”（《出游》其二）“傴僂溪頭白發(fā)翁，暮年心事一枝筇。”（《溪上作》之二）。在《春雨偶賦》詩(shī)中，詩(shī)人深情地對(duì)拄杖說(shuō)：“舊交只有烏藤在，且伴禪床莫化龍。”據(jù)《神仙傳》載，費(fèi)長(zhǎng)房從壺公學(xué)道，將歸，壺公贈(zèng)以竹杖，費(fèi)騎之回到家中。他把竹杖丟在葛陂，遂化作一條青龍升天而去。這里用此典，是詩(shī)人勸請(qǐng)拄杖不要變化為龍離他而去，而要繼續(xù)留在身邊與之為伴。在陸游一生中，真是“何可一日無(wú)此君”了。既然拄杖成為陸游生活的一部分，與他心相通，情相連，行相關(guān)，那么，拄杖大量地進(jìn)入其詩(shī)歌創(chuàng)作中就是很自然的了。

陸游有關(guān)拄杖的詩(shī)，記錄了他一生的生活軌跡，浸潤(rùn)著真實(shí)的思想感情，蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)文化內(nèi)涵。

首先，這類(lèi)詩(shī)記下了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情操和對(duì)時(shí)政的關(guān)注。

南渡之后，士大夫文人中基本有兩種人生態(tài)度，一是或以求和換取享樂(lè)、或以逃世麻痹自己的利己主義，一是挺身而出主張抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義。陸游自然屬于這后一種人。在宋金對(duì)峙、國(guó)難當(dāng)頭之際，他的身上凝聚著深厚的愛(ài)國(guó)情和強(qiáng)烈的使命感。這不但可以從其事功方面看出來(lái)，從其詩(shī)歌作品中亦可見(jiàn)到抗戰(zhàn)志士的奮斗和吶喊。陸游年輕時(shí)就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”（《觀大散關(guān)圖有感》）的志向。“入蜀后，在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望杜，志盛氣銳，真有唾手燕云之意，其詩(shī)之言恢復(fù)者十之五六。出蜀以后，猶十之三四，至七十以后……是固無(wú)復(fù)有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：‘乞傾東海洗胡沙’，《老馬行》云：‘中原旱蝗胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙’，則此心耿耿不忘也。臨歿猶有‘王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁’之句，則放翁之素志可見(jiàn)矣。”可知，陸游的恢復(fù)之志是貫徹一生的。況且，這種志向不是偏狹地忠于一姓一朝，而是有社稷和民族的概念在里頭，也就是忠于國(guó)家。這種以國(guó)家民族為重的愛(ài)國(guó)思想，正是后人特別推重陸詩(shī)的原因。“情以物興”，陸游的愛(ài)國(guó)之詩(shī)，可以借助任何物象來(lái)寫(xiě)，“漁舟樵徑，茶碗爐熏，或雨或晴，一草一木，莫不著歌詠以寄此意”。陸游既然那么喜愛(ài)拄杖，所以拄杖便成為他經(jīng)常用以抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的審美意象。如《南樓》：“登臨壯士興懷地，忠義孤臣許國(guó)心。倚杖黯然斜照晚，秦吳萬(wàn)里入長(zhǎng)吟。”寫(xiě)對(duì)關(guān)中失地的懷念。《溪上作》其一：“落日溪邊杖白頭，破裘不補(bǔ)冷颼颼。戇愚酷信紙上語(yǔ)，老病猶先天下憂(yōu)。”寫(xiě)憂(yōu)恢復(fù)、憂(yōu)天下的情懷。除了在南鄭時(shí)期，陸游有短短八個(gè)月的“鐵衣臥枕戈，睡覺(jué)身滿(mǎn)霜”的快意的從軍生涯之外，即使在川蜀時(shí)期，其恢復(fù)之志也是難以實(shí)現(xiàn)的。孝宗淳熙四年（1177）九月，詩(shī)人幅巾藜杖登上成都城北門(mén)樓，遠(yuǎn)眺晚秋蕭條景象，不禁激起滿(mǎn)懷愁緒，于是寫(xiě)下了《秋晚登城北門(mén)》一詩(shī)：

幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿(mǎn)眼愁。

一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供騷首，身世安危入倚樓。

橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。

“滿(mǎn)眼愁”者正是“滿(mǎn)懷愁”之謂也。詩(shī)人所愁者，有對(duì)關(guān)塞之地烽煙不息的憂(yōu)慮，有對(duì)淪陷故都的思念，有對(duì)山河興廢難料的關(guān)切，有對(duì)身世安危未卜的不安。此時(shí)詩(shī)人離開(kāi)南鄭前線已五年之久，那金戈鐵馬、橫槊賦詩(shī)的戰(zhàn)斗生活雖然已成往事，但至今魂繞夢(mèng)縈。這后兩句，將其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬之悲畢呈紙上，令人感嘆不已。

陸游晚年，對(duì)個(gè)人前程考慮比較少了，但對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)卻沒(méi)有一刻放松。大概在80歲上，閑居山陰的詩(shī)人寫(xiě)了一首題為《拄杖》的詩(shī)：

吾嘗評(píng)拄杖，妙處在輕堅(jiān)。

何日提攜汝，同登入峽船。

此時(shí)離他入峽西戍已三十年之久了。“昔嘗西戍八千里，今復(fù)東歸三十年。”（《一編》）年老體衰的詩(shī)人面對(duì)心愛(ài)的拄杖，仍然發(fā)出與之一起同赴川陜前線的宏愿，希望再次投人到鐵馬秋風(fēng)的戰(zhàn)斗之中。

其次，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的生命意識(shí)和對(duì)抗金事業(yè)的高度責(zé)任感。

古語(yǔ)云：“志士愁日短。”陸游一生投閑置散，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抗金理想，所以面對(duì)匆匆歲月，常有歲華搖落芳意難成之慨。在其盛壯之年便時(shí)有白發(fā)之嘆。如35歲時(shí)在福州決曹任上所寫(xiě)“白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰”（《度浮橋至南臺(tái)》），45歲西行入蜀時(shí)所寫(xiě)“萬(wàn)里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過(guò)黃州”（《黃州》）等等，皆為歲月蹉跎、壯志未酬而發(fā)。但是，詩(shī)人并未就此不思振作，恰恰相反，在無(wú)可奈何之際，詩(shī)人總是積極地尋求生命的長(zhǎng)度和密度，其時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)異常強(qiáng)烈。這種心態(tài)在其有關(guān)拄杖的詩(shī)中表現(xiàn)得非常充分，正如陸游自己所說(shuō)：“悠然扶杖處，歲月嘆匆匆。”（《小壘》）詩(shī)人常扶杖去尋春、探春，其詩(shī)云：“春風(fēng)常在短筇前”，“短筇到處即春風(fēng)”，“杖藜到處即春風(fēng)”，“春風(fēng)爭(zhēng)來(lái)拄杖前”，“倚杖來(lái)觀浩蕩春”，“要識(shí)春風(fēng)處，先生拄杖前”等。“春風(fēng)”“春色”是眼前所見(jiàn)之景，更是時(shí)間概念，同時(shí)，還是詩(shī)人對(duì)其政治生活前景的隱喻之詞。詩(shī)人要尋找的，正是珍貴的光陰和理想的政治機(jī)遇。到了秋天，扶策散步，也往往興發(fā)傷時(shí)之嘆。如《東村散步有懷張漢州》：“扶杖村東路，秋來(lái)始此回。寒鴉盤(pán)陣起，野菊臥枝開(kāi)。憂(yōu)國(guó)丹心折，懷人雪鬢催。房湖八千里，那得尺書(shū)來(lái)。”憂(yōu)國(guó)心折，雙鬢成雪，無(wú)不與歲月流逝有關(guān)。詩(shī)人雖有驍騰之志，可一生伏櫪，難以馳驅(qū)，既不能圖名青史，也不能長(zhǎng)留青絲，怎不讓人怵然而驚，喟然而嘆！每當(dāng)日落時(shí)分，詩(shī)人常倚杖而立，目送夕陽(yáng)，感慨萬(wàn)千。“老嘆朋儕盡，閑知?dú)q月長(zhǎng)。柴門(mén)偶一出，倚杖立斜陽(yáng)。”（《雜賦》）“我亦倚筇桑竹下，白髯蕭颯滿(mǎn)斜暉。”（《倚筇》）“春如人易老，愁與漏俱長(zhǎng)。……誰(shuí)見(jiàn)龜堂叟，w藤送夕陽(yáng)。”（《春晴》）夕陽(yáng)西下，時(shí)光奄忽，想到“丈夫無(wú)成忽老大，箭羽凋零劍鋒澀”，詩(shī)人自會(huì)魂悸魄動(dòng)。其《山園晚興》云：

病骨初輕野興濃，閑扶拄杖夕陽(yáng)中。

草枯陂澤涓涓水，木落園林淅淅風(fēng)。

揚(yáng)子凄涼老天祿，馬周憔悴客新豐。

壯心未與朱顏改，一笑憑高送斷鴻。

寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人60歲，正退居山陰。詩(shī)中的揚(yáng)子，即漢代揚(yáng)雄，他一生郁郁不得志，在天祿閣著書(shū)，“三世不徙官”而文名益振。馬周，唐初名臣，未顯時(shí)，困厄非常，曾宿于新豐逆旅，不為主人所禮，后代替中郎將常何寫(xiě)條陳，得太宗知遇，予以破格提拔。詩(shī)人對(duì)“諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿(mǎn)，但仍希望能騁恢復(fù)之志，故而在詩(shī)中以揚(yáng)雄、馬周自比，說(shuō)暫時(shí)的凄涼和憔悴沒(méi)有什么，應(yīng)該等待時(shí)機(jī)，以圖將來(lái)。“壯心未與朱顏改，一笑憑高送斷鴻”，該是多么高邁與灑脫，又是多么悲壯與雄豪！歲月如流，時(shí)不我待，烈士暮年，壯心不改，這種心境正是靠詩(shī)人扶拄杖踏夕陽(yáng)所引發(fā)。

陸游還常以探梅尋梅的方式表達(dá)惜時(shí)奮發(fā)之情。詩(shī)人一生對(duì)梅花情有獨(dú)鐘。他的喜歡梅花與林逋不同。林逋是以隱者的眼光寫(xiě)梅花的清神逸韻，陸游則多詠梅的高格，視梅的清風(fēng)亮節(jié)為同氣，同時(shí)，“梅花真強(qiáng)項(xiàng)，不肯落春后”的生命意識(shí)亦為陸游所激賞。他的有關(guān)拄杖的詩(shī)，多有尋梅賞梅之作。詩(shī)中借梅花所傳達(dá)的正是其強(qiáng)烈的惜時(shí)之情和頑強(qiáng)的生命意識(shí)。如《探梅至東村》：

乞得殘骸已累年，柴車(chē)破弊不堪懸。

閑愁正要供詩(shī)思，小疾何妨省酒錢(qián)。

忍事漸多心混混，貯書(shū)雖少腹便便。

今朝偶有尋梅興，春色爭(zhēng)來(lái)拄杖前。

前四句寫(xiě)自己的老、窮、愁、病，五、六句作自我調(diào)侃，反說(shuō)自己讀書(shū)少又能忍事，實(shí)為心明如鏡、喜論恢復(fù)之謂也。最后兩句，說(shuō)自己尋梅興發(fā)，亦實(shí)為生命激情勃發(fā)而然也。詩(shī)人垂暮之年，要把“閑愁”寫(xiě)入詩(shī)篇，要迎春色于拄杖之前，足見(jiàn)其壯心未泯，愁懷難釋?zhuān)湟缰芽菇鹗聵I(yè)進(jìn)行到底的希冀。一年之后，詩(shī)人以78歲高齡奉詔進(jìn)京，參加修撰孝宗、光宗兩朝實(shí)錄，并打算“預(yù)大議論”，參預(yù)北伐大計(jì)，他似乎又看到了抗金救國(guó)的希望，所以在《午晴試筆》中充滿(mǎn)自信地宣布：“此去得非窮李廣，向來(lái)元是老馮唐。”準(zhǔn)備在政治上再展身手。這正是陸游一生中由拄杖陪伴苦苦追尋的“春色”。

再次，陸游把拄杖作為身心的寄托，以之抒發(fā)人生感悟。

在拄杖這位朋友面前，陸游可以表白自己的愛(ài)國(guó)情懷，可以宣泄難騁其志的憤郁不平，也可以尋求精神慰藉，獲得心理的安適。光宗紹熙元年（1190），詩(shī)人65歲，因所謂“嘲詠風(fēng)月”的罪名被罷歸家鄉(xiāng)山陰。對(duì)于朝中惡勢(shì)力的深文周納，無(wú)理取鬧，詩(shī)人不但沒(méi)有低頭，反而把書(shū)室名之曰“風(fēng)月”來(lái)表達(dá)抗?fàn)帲汛舜瘟T官稱(chēng)之為“放逐”以發(fā)泄不滿(mǎn)。在題為《予十年間兩坐斥，罪雖擢發(fā)莫數(shù)，而詩(shī)為首，謂之嘲詠風(fēng)月。既還山，遂以風(fēng)月名小軒，且作絕句》詩(shī)中，寫(xiě)道：“扁舟又向鏡中行，小草清詩(shī)取次成。放逐尚非余事比，清風(fēng)明月入臺(tái)評(píng)。”“放逐”一詞，在后來(lái)的有關(guān)拄杖的詩(shī)中多次使用。如《放逐》：“放逐雖慚處士高，笑譚未減少年豪。……正得筇枝為老伴，盡將書(shū)帙付兒曹。”《龜堂獨(dú)坐遣悶》其二：“放逐還山八見(jiàn)春，枯顱槁項(xiàng)雪霜新。……北窗坐臥君無(wú)笑，拈起烏藤捷有神。”“正得H枝為老伴”“拈起烏藤捷有神”者，正為排遣“放逐”之憤郁，尋求心理之慰安也。不斷遭受壓制迫害的詩(shī)人，有時(shí)會(huì)認(rèn)為“游宦惡”：“行飯獨(dú)相羊，扶藜過(guò)野塘。……深知游宦惡，窮死勿離鄉(xiāng)。”（《山家暮春》之二）這種想法，面對(duì)拄杖一吐為快。陸游在為官之時(shí)也曾有歸隱之想。《自詠示客》詩(shī)中說(shuō)“歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤”。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)56歲，在撫州擔(dān)任管理茶鹽公事的佐僚。詩(shī)末自注：“廬山僧近寄藤杖，甚奇。”可知，詩(shī)人是打算與藤杖一道踏上歸隱之路了。話(huà)雖如此說(shuō)，一旦面對(duì)抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)、功名一無(wú)所成的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人就難免悲觀惆悵：“平生不到三公府，晚歲歸來(lái)五老庵。……笑語(yǔ)床隅拄杖子，即今惟汝是同參。”（《十月二十四日夜夢(mèng)中送廬山道人歸山》）“勛業(yè)文章謝不能，生涯分付一枝藤。”（《晨起》）他要把這種痛苦和失落告訴給拄杖，甚至把整個(gè)不適意的生活托付給拄杖。

不論為官還是賦閑，生活給予陸游的只有挫折和打擊。幾十年的歲月就在無(wú)數(shù)次希望、無(wú)數(shù)次努力和無(wú)數(shù)次幻滅中流逝了。年老之后，貧病交加，僵臥孤村，“既不能挺長(zhǎng)劍以抉九天之云，又不能持斗魁以回萬(wàn)物之春”（《寒夜歌》），撫今追昔，便常常想起伴隨自己一生的拄杖。詩(shī)人八十多歲時(shí)所寫(xiě)的《拄杖示子y》說(shuō)：“拄杖相從四十年，交情耐久獨(dú)依然。西窮巫峽崛江路，北抵岐山渭水邊。早已歸休弄泉石，老猶緩步歷風(fēng)煙。會(huì)同缽袋并禪版，付與兒孫世世傳。”詩(shī)人要把拄杖和缽袋禪版付與兒孫世代相傳。拄杖是詩(shī)人戰(zhàn)斗經(jīng)歷的見(jiàn)證者，也是寂寞無(wú)助時(shí)的共語(yǔ)人。拄杖最了解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民心，也最清楚詩(shī)人壯志未酬的滿(mǎn)腔悲憤以及“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的無(wú)可奈何，而拄杖的“交情耐久”，更令詩(shī)人感動(dòng)。把拄杖作為傳家之寶傳與后人，其意義不言自明。至于缽袋禪版，那只是詩(shī)人不能對(duì)外實(shí)現(xiàn)參與而不得不回縮內(nèi)心的一種平衡方式。《劍南詩(shī)稿》中寫(xiě)到佛道的詩(shī)不算少，其中有“拄杖”字樣的就有26首之多。尋繹詩(shī)人本意，并不是真的在皈依佛道，而是如同說(shuō)歸隱一樣，只是一種憤世嫉俗的牢騷而已。所以詩(shī)人的這兩樣傳家寶，其真正的意義便是參與和憤世。參與在于實(shí)現(xiàn)抗金壯志，憤世在于獲得心理安適。詩(shī)人臨終前的某一天，還寫(xiě)了一首《贈(zèng)拄杖》詩(shī)，把與拄杖共同生活的經(jīng)歷以及對(duì)拄杖的深厚感情，作了一個(gè)總結(jié)。

此外，拄杖還記錄了陸游與農(nóng)民和友人之間的交往，以及對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)。如“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”（《游山西村》），寫(xiě)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間;“放翁老憊扶藜杖，也逐鄉(xiāng)人禱歲豐”（《初夏》之九），寫(xiě)關(guān)心民生疾苦，為求豐收而虔誠(chéng)祈禱;“今旦微霜好風(fēng)日，短筇且領(lǐng)鏡湖秋”（《曠懷》），寫(xiě)欣賞鏡湖秋景;“欲尋梅花作一笑，數(shù)枝忽到拄杖邊”（《探梅》），寫(xiě)探梅迎春，其樂(lè)融融。這些詩(shī)歌，反映了詩(shī)人生活和性格的另一方面，讓人讀之，會(huì)“咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨帖出當(dāng)前景物的曲折的情狀”（錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》）。陸游在《倚杖》詩(shī)中說(shuō)：“年來(lái)詩(shī)料別，滿(mǎn)眼是桑麻。”生活環(huán)境和生活內(nèi)容的變化，自然會(huì)讓詩(shī)的題材和詩(shī)人情感發(fā)生一些變化。

不可否認(rèn)，陸游有關(guān)拄杖的詩(shī)中也有較為消極的思想內(nèi)容，如前引《拄杖示子y》中把缽袋禪版?zhèn)髋c子孫的說(shuō)法，已可看出佛道對(duì)詩(shī)人的影響。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)人并未走上逃世一路，他在《長(zhǎng)歌行》中曾說(shuō)：“不羨騎鶴上青天，不羨峨冠明主前，但愿少賒死，得見(jiàn)平胡年。”無(wú)論仙佛、富貴，他都不在意，他所耿耿于心的只是驅(qū)逐敵人、光復(fù)祖國(guó)的偉大事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義始終是他一生的主導(dǎo)思想。

第3篇

描述自然風(fēng)光的句精選（一）：

1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

2、亭皋木葉下，隴首秋云飛。

3、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

4、納清風(fēng)臺(tái)榭開(kāi)懷，傍流水亭軒賞心。

5、國(guó)破山河在，城春草木深。

6、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

7、草低金城霧，木下玉門(mén)風(fēng)。

8、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

9、寒城一以眺，平楚正蒼然。

10、白日依山盡，黃河入海流。

11、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。

12、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

13、水何澹澹，山島竦峙。

14、槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。

15、櫚庭多落葉，慨然知已秋。

16、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

17、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、所謂伊人，在水一方。

20、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

21、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

22、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

23、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。

24、種豆南山下，草盛豆苗稀。

25、秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

26、只在此山中，云深不知處。

27、青山遮不住，畢竟東流去。

28、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

29、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。

30、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

31、芙蓉露下落，楊柳月中疏。

32、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（二）：

關(guān)于雪的詩(shī)句

1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。(盧綸《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(王昌齡《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。(李白《行路難》)

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

9.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。杜甫《絕句》

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關(guān)于云的詩(shī)句

1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)

2.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

4.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門(mén)送別》)

6.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

8.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)

9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。王之渙《涼州詞》

10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

關(guān)于風(fēng)的詩(shī)句

1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維《觀獵》)

3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)

5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風(fēng)潛入夜，滑物細(xì)無(wú)聲。《杜甫《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))

8.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇;高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

9.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。《敕勒歌》

關(guān)于江的詩(shī)句

1.至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照《夏日絕句》

2.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)

3.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)

4.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，

春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南白居易《憶江南》

5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)

6.朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還。(李白《早發(fā)白帝城》)

7.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

8.月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)

9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

10.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

關(guān)于柳的詩(shī)句

1.春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。韓愈《寒食》

2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)

4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

5.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白《春夜洛城聞降》

關(guān)于花的詩(shī)句

1.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。孟浩然《過(guò)故人莊》

2.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白《月下獨(dú)酌》)

3.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》

7.黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。(杜甫《江畔獨(dú)步尋花》)

8，無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚(yú)肥。(張志和《漁歌子》)

10.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》

關(guān)于雨的詩(shī)句

1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》)

2.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。(王維《山居秋螟》)

3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)

4.山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(張志和《漁歌子》)

6.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

7.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（三）：

關(guān)于草的詩(shī)句

1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》

3.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

4.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊《游子吟》)

5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)

7.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》

8.獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易《錢(qián)塘湖春行》)

10.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

關(guān)于河的詩(shī)句

1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)

2.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)

3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)

4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》

5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)

6.無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。(夏完淳《別云間》)

7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)

8.蔞篙滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)

9.黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山;(王之渙《涼州詞》)

10.三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》)

關(guān)于樹(shù)的詩(shī)句

1.樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄海》)

2.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過(guò)故人莊》)

3.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

5.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，干樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

6.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)

7.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

8.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。楊萬(wàn)里《小池》

9.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》)

10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（四）：

《燕歌行》作者為魏晉南北朝文學(xué)家曹丕。其古詩(shī)全文如下:

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。

賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。

星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。

【翻譯】

秋風(fēng)蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，大雁南飛。思念出外遠(yuǎn)游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉(xiāng)。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂(yōu)愁的時(shí)候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺(jué)中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過(guò)古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續(xù)還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂(yōu)心不寐夜漫長(zhǎng)。牽牛織女啊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的互相觀望，你們究竟有什么罪過(guò)，被天河阻擋。

《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩(shī)如下:

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

【翻譯】

滿(mǎn)天黃云，太陽(yáng)被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來(lái)，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必?fù)?dān)憂(yōu)您前去的路途沒(méi)有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂(lè)修養(yǎng))普天之下誰(shuí)會(huì)不敬重你呢。

《漁歌子西塞山前白鷺飛》作者為唐朝文學(xué)家張志和。其古詩(shī)全文如下:

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

【翻譯】

西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚(yú)兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風(fēng)細(xì)雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。

《游園不值》作者是宋代文學(xué)家葉紹翁。其古詩(shī)全文如下:

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。

春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

【翻譯】

也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛(ài)惜的青苔，輕輕地敲柴門(mén)，久久沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。可是這滿(mǎn)園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來(lái)。

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（五）：

《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩(shī)如下:

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

【翻譯】

滿(mǎn)天黃云，太陽(yáng)被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來(lái)，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必?fù)?dān)憂(yōu)您前去的路途沒(méi)有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂(lè)修養(yǎng))普天之下誰(shuí)會(huì)不敬重你呢。

《望廬山瀑布》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下:

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【翻譯】

香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

《江畔獨(dú)步尋花》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩(shī)如下:

黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

【翻譯】

黃四娘家周?chē)男÷飞祥_(kāi)滿(mǎn)了繽紛的鮮花，千朵萬(wàn)朵鮮花把枝條都?jí)旱玫痛沽恕：诨▍仓袘賾俨簧岬乇P(pán)旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動(dòng)聽(tīng)，美妙無(wú)比。

《古朗月行》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩(shī)如下:

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。

又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹(shù)和團(tuán)團(tuán)。

白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

此淪惑，去去不足觀。

憂(yōu)來(lái)其如何凄愴摧心肝。

【翻譯】

小時(shí)候我不認(rèn)識(shí)月亮，將它呼作白玉盤(pán)。又懷疑是瑤臺(tái)仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，能夠先看到有仙人的兩足開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)，之后一棵團(tuán)團(tuán)的大桂樹(shù)也出現(xiàn)了。傳說(shuō)月中有白兔搗仙藥，請(qǐng)問(wèn)它是搗給誰(shuí)吃的又傳說(shuō)月中有一個(gè)大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個(gè)太陽(yáng)射落了，只留下了一個(gè)，才使得天人都得以清平安寧。的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對(duì)此我覺(jué)得憂(yōu)心十分，凄愴之情，真是摧人心肝啊。

《江南春》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文古詩(shī)如下:

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

【翻譯】

江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（六）：

《詠柳》作者是唐代文學(xué)家賀知章。其全文古詩(shī)如下:

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【翻譯】

高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢原先是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀!

《鹿柴》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下:

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

【翻譯】

空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人，只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。太陽(yáng)的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

《題西林壁》作者是宋代文學(xué)家蘇軾。其古詩(shī)全文如下:

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

【翻譯】

從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不一樣的樣貌。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲易陨硖幵趶]山之中。

《早發(fā)白帝城》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩(shī)如下:

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

【翻譯】

清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠(yuǎn)在千里船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺(jué)輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。

《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)全文如下:

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹(shù)的枝葉顯得格外新鮮。我真誠(chéng)地勸你再干一杯，西出陽(yáng)關(guān)后就再也沒(méi)有原先知心的朋友。

《絕句·遲日江山麗》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩(shī)如下:

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

【翻譯】

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（七）：

詩(shī)中雪

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

2.欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀。(盧綸:《塞下曲》)

3.遙知不是雪，為有暗香來(lái)。(王安石:《梅花》)

4.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)

5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人))

6.青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。(王昌齡:《從軍行七首其四》)

7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。(李白:《行路難))

8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))

9.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。(杜甫:《絕句》)

10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

詩(shī)中草

1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(《敕勒歌》)

2.離離原上草，一歲一枯榮。(白居易:《賦得古原草送別》)

3.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

4.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊:《游子吟))

5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居))

7.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。(陶淵明:(歸園田居))

8.獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。(韋應(yīng)物:(滁州西澗》)

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(白居易:(錢(qián)塘湖春行》)

10.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首))

詩(shī)中柳

1.春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》)

2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南:《絕句))

4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)

5.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫:(絕句))

6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。(王之渙:《涼州詞))

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:(竹枝詞》)

8.紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。(陸游:《釵頭鳳》)

9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》)

10.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白:《春夜洛城聞笛》)

詩(shī)中樹(shù)

1.樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操:《觀滄海》)

2.綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然:《過(guò)故人莊》)

3.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島:《題李凝幽居》)

4.碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章:(詠柳》)

5.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參:(白雪歌送武判官歸京})

6.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥:《黃鶴樓》)

7.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫:(酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)

8.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里:《小池》)

9.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn):《天凈沙秋思》)

10.‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊:《蝶戀花》)

詩(shī)中鳥(niǎo)

1.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥(niǎo)鳴澗》)

2.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫:(春望》)

4.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(盂浩然:《春曉》)

5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫:(望岳》)

6.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明:(飲酒》

7.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。(常建:(題破山寺后禪院))

8.眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)

9.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島:《題李凝幽居》)

10.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。(王籍:《入若耶溪》)

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（八）：

詩(shī)中風(fēng)

1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)

3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)

4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)

5.柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

6.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(杜甫:《春夜喜雨》)

7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

8.欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

9.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱:《無(wú)題》)

10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。(《敕勒歌》)

詩(shī)中花

1.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。(孟浩然:《過(guò)故人莊》)

2.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。(李白:《月下獨(dú)酌》)

3.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫:《春望》)

5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)

6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建:《題破山寺后禪院》)

7.黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。(杜甫:《江畔獨(dú)步尋花》)

8.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊:《浣溪沙》)

9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。(張志和:《漁歌子》)

10.借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)

詩(shī)中雨

1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉))

2.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。(王維:《山居秋瞑))

3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨))

4.山路元無(wú)雨，空翠濕人衣，(王維:《山中》)

5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。(張志和:(漁歌子))

6.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作))

7.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》)

8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》)

9.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))

10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（九）：

詩(shī)中日

1.日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂(lè)府陌上桑》)

2.白日依山盡，黃河人海流。(王之渙:《登鸛雀樓))

3.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。(杜甫:《絕句》)

4.日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。(劉長(zhǎng)卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))

5.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維:《使至塞上》)

6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《題破山寺后禪院))

7.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易:《憶江南》)

8.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石:《元日》)

9.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里:(曉出凈慈寺送林子方》)

10.兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。(李白:《望天門(mén)山》)

詩(shī)中月

1.床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白:《靜夜思》)

2.野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3.明月松間照，清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)

4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)

5.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白:《月下獨(dú)酌》)

6.小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。(李白:《古朗月行》)

7.深林人不知，明月來(lái)相照。(王維:《竹里館》)

8.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維:《鳥(niǎo)鳴澗》)

9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。(王昌齡:《出塞》)

描述自然風(fēng)光的詩(shī)句精選（十）：

詩(shī)中山

1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

2.白日依山盡，黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)

4.國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)

5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維:《鹿柴》)

6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月})

7.相看兩不厭，僅有敬亭山。(李白:《獨(dú)坐敬亭山》)

8.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》))

10.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

詩(shī)中水

1.所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)

2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操:《觀滄海》)

3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

4.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。(李白:《望天門(mén)山》))

5.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白:《贈(zèng)汪倫》)

7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

8.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易:《憶江南》)

9.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里:《小池》)

10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)

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第4篇

一、杏花雨

杏生長(zhǎng)普遍，尤其盛產(chǎn)在我國(guó)北方。杏花是春天代表性的時(shí)令花卉之一，是早春花卉，宋祈《玉樓春•春景》“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，就是用杏花初放描寫(xiě)早春景色。杏花開(kāi)放的時(shí)間稍遲于梅花，羅隱《杏花》“暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新”寫(xiě)出了杏花的這一生物特性。杏花初開(kāi)時(shí)是淡粉色，極其鮮嫩，古代文學(xué)作品常將春雨與杏花組合搭配，相互映襯，表現(xiàn)春雨帶來(lái)的新鮮明麗的生機(jī)之美，唐代和凝《春光好•頻葉軟》:“頻葉軟，杏花明，畫(huà)船輕。雙浴鴛鴦出綠汀，棹歌聲。春水無(wú)風(fēng)無(wú)浪，春天半雨半晴。紅粉相隨南浦晚，幾含情。”明麗鮮亮的杏花與春天的細(xì)雨相映成趣，渲染出清新舒暖的美麗春景。最具代表性的是陸游《臨安春雨初霽》所寫(xiě)“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，詩(shī)句語(yǔ)言清新雋永，詩(shī)人徹夜聽(tīng)著窗外淅瀝的春雨，欣喜地想象:明天早晨便能聽(tīng)到小巷中賣(mài)杏花的聲音了。綿綿的春雨從詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出，駘蕩的春光從詩(shī)人的想象中巧妙地流露，藝術(shù)表達(dá)形象而有深致，成為描寫(xiě)春雨的名句。其他如宋代志南《絕句》:“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”;歐陽(yáng)修《田家》:“林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁”;元黃溍《題平章康里公春日杏園西即事詩(shī)后》:“目斷云車(chē)天路永，小樓春雨杏花風(fēng)”;明楊基《半身美人圖》:“記得去年春雨后，杏花院里短墻頭”;楊士奇《荻港》:春雨凝寒著杏花，春風(fēng)吹綠上蘆芽”;清查慎行《題王石谷杏花春雨圖》:“溪光汃汃山蒙蒙，杏花十里五里紅。此時(shí)江南新雨足，農(nóng)事未起春方中”，這些詩(shī)句的杏花都起到了渲染和輔助表達(dá)作用，準(zhǔn)確地寫(xiě)出了春雨季節(jié)天地一新、萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)的時(shí)令特征。

二、桃花雨

桃花常見(jiàn)，清明節(jié)前后開(kāi)花。風(fēng)柔日暖、水秀山潤(rùn)的春天里，桃花以“占斷春光”的物色成為喚醒春酲的芳物，在古代一些時(shí)令或物候性質(zhì)的農(nóng)書(shū)、類(lèi)書(shū)等文獻(xiàn)中，常常以桃花記載春天物候，“桃花雨”“桃花水”等表述成為固定說(shuō)法，桃花風(fēng)也被作為春天的風(fēng)信①。每年桃花盛開(kāi)的時(shí)候往往會(huì)下雨，雨量不大，然而時(shí)間綿長(zhǎng)，雨停的時(shí)候也是桃花即將凋謝的時(shí)候。桃花盛開(kāi)時(shí)爛漫嬌美，凋謝時(shí)如紅雨般飄灑，十分美麗，引人注目。因此，人們喜歡用“桃花雨”來(lái)指稱(chēng)這一時(shí)段的春雨。與“春雨”這一名詞相比，“桃花雨”具有一種視覺(jué)上的美感，受到文人青睞。作為一種文學(xué)意象，“桃花雨”較早出現(xiàn)在追求浪漫的唐代文人作品中，如戴叔倫《蘭溪棹歌》:“蘭溪三日桃花雨，夜半鯉魚(yú)來(lái)上灘”，寫(xiě)的是浙江蘭溪春日雨后的活潑生機(jī)。李咸用《臨川逢陳百年》以“桃花雨過(guò)春光膩”描寫(xiě)臨川的春日美景。王維《田園樂(lè)》:“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”，紅色的花瓣上略帶隔夜的雨滴，色澤柔和可愛(ài)，刻畫(huà)了令人陶醉的春日山莊美景，令人“每哦此句，令人想輞川春日之勝，此老傲睨閑適于其間也”②。在后代的文學(xué)作品中，“桃花雨”成了春雨的代稱(chēng)，用以描寫(xiě)暮春氣象。元謝應(yīng)芳《過(guò)太倉(cāng)》:“楊柳溪邊系客槎，桃花雨后柳吹花”;明陳贄《桃源行》“三春處處桃花雨”;文仲義《夜雨絕句》:“江南三月桃花雨，綠暗紅稀春欲歸。”桃花雨后，柳花紛飛，綠暗紅稀，真是“春欲歸”時(shí)了。

三、春雨意象的情感意蘊(yùn)

春雨是一種自然氣候現(xiàn)象，但作為文學(xué)意象的春雨又因文人不同的經(jīng)歷和創(chuàng)作時(shí)的背景等因素的影響，所融入的主觀情感就有所不同。因此，春雨意象也成為中國(guó)古代文學(xué)作品中別具意味的抒情載體:文人或因春雨傷花而憐花惜春，或因春雨綿綿無(wú)盡而生離情別緒，或因羈旅客居遭遇春雨而思鄉(xiāng)懷人等，這些都豐富了春雨的文學(xué)和文化內(nèi)涵。下面分別論述。

1．惜春。古代文學(xué)作品對(duì)春雨表現(xiàn)出兩種不同的情感:贊美春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物、惠澤人間的美好，感傷風(fēng)雨送春、韶光易逝。劉勰《文心雕龍》中對(duì)自然物象的春秋代序所引發(fā)的心理反應(yīng)做了深入的論析，所謂“物色之動(dòng)，心亦搖焉”，如中國(guó)古代文學(xué)史上的悲秋和詠春、惜春、春恨等。中國(guó)古代文學(xué)的春恨、惜春意識(shí)早在屈原作品中就有表現(xiàn)，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，此后，曹植、陸機(jī)、江淹、庾信、何遜等詩(shī)人的作品中皆有體現(xiàn)。至唐宋，出現(xiàn)了第一個(gè)創(chuàng)作，形成了春恨主題文學(xué)。春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，催開(kāi)百花，然而，春雨又扮演著另一種角色———摧花者，若遇風(fēng)吹雨打，尤其是在暮春時(shí)節(jié)，便會(huì)使花辭故枝、落紅狼藉，敏感的文人瞻物而思紛，產(chǎn)生悲憫之情。唐代李山甫《落花》寫(xiě)道:“落拓東風(fēng)不藉春，吹開(kāi)吹謝兩何因。”春雨也是如此讓人歡喜讓人憂(yōu)。由飄雪墜紅引發(fā)的風(fēng)雨春愁是中國(guó)古代文學(xué)中的常見(jiàn)內(nèi)容，早在唐代就有很多描寫(xiě)，如白居易《惜落花》:“夜來(lái)風(fēng)雨急，無(wú)復(fù)舊花林。枝上三分落，園中一寸深。”“惜”字即點(diǎn)明了題旨，李中《落花》:“年年三月暮，無(wú)計(jì)惜殘紅。酷恨西園雨，生憎南陌風(fēng)。片隨流水遠(yuǎn)，色逐斷霞空。悵望叢林下，悠悠飲興窮。”“酷恨”“生憎”“悵望”等詞表明了對(duì)春雨既恨又無(wú)奈的感情。溫庭筠《春愁曲》:“覺(jué)后梨花委平綠，春風(fēng)和雨吹池塘。”春雨無(wú)情，落花深重，詩(shī)人的“愁”情溢于字里行間。宋代開(kāi)始，有關(guān)作品數(shù)量急劇增加，藝術(shù)手法也更加多樣，代表作家如秦觀、張耒等。張耒《春雨中偶成四首》，其中的三首詩(shī)都充滿(mǎn)著淡淡的清愁，如第三首這樣寫(xiě)道:“天低芳草接浮云，萬(wàn)柳含煙翠不分。燕子歸時(shí)花遍落，暮云和雨入黃昏。”落花、暮雨、黃昏，這些具有傷感意味的意象讓我們不難理解此情此意。其他如宋趙善括《好事近•風(fēng)雨做春愁》:“風(fēng)雨做春愁，桃杏一時(shí)零落”;元薛昂夫《楚天遙帶過(guò)清江引》:“屈指數(shù)春來(lái)，彈指驚春去。蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。幾日喜春晴，幾夜愁春雨。六曲小山屏，題滿(mǎn)傷春句”;明謝勉仲《春雨》:“愁邊雨細(xì)漠漠，天如醉，揺揚(yáng)游絲晚，風(fēng)外醸輕寒”;清吳綺《用前韻贈(zèng)澹心》:“春風(fēng)春雨亂愁生，縱有高軒不肯迎”等等都是經(jīng)典的描寫(xiě)，春來(lái)又春去，似乎彈指間，未及欣賞桃杏飄香的三春美景，便見(jiàn)落花紛紛，讓人無(wú)限悵惘。中國(guó)古代文人善于將自然物象的春秋代序與人生聯(lián)系起來(lái)，春天用于象征最美好的青春韶華。憐花惜春就是對(duì)青春年華的流連，這一主題發(fā)端于楚辭，魏晉南北朝時(shí)期，陸機(jī)《悲哉行》、何遜《增新曲相對(duì)聯(lián)句》等作品中也有體現(xiàn)，但在唐代之前，有關(guān)的作品數(shù)量還不多。唐宋時(shí)期，不僅作品數(shù)量驟然增加，而且突破了傳統(tǒng)的惜花主題，將花與女性的青春年華和美麗容顏聯(lián)系起來(lái)，用春雨象征歲月，風(fēng)雨送春歸象征青春的消逝和容顏的衰老，從而形成了傷春或相思主題，代表作如李商隱《春雨》、李煜《蝶戀花•遙夜亭皋閑信步》、蘇軾《點(diǎn)絳唇•紅杏飄香》、朱淑真《春日感懷》、李清照《好事近•風(fēng)定落花深》、陸游《春日雜賦》、元好問(wèn)《南鄉(xiāng)子•風(fēng)雨送春忙》、沈周《賦得落花詩(shī)三十首》等。在這些作品中，紅杏、翠柳、落花、余香……春色宛然如畫(huà)，然而，轉(zhuǎn)眼之間，風(fēng)雨落花，春歸無(wú)跡，容顏已老，就像納蘭性德《南鄉(xiāng)子•煙暖雨初收》詞所寫(xiě)“人去似春休”，作品中的每一場(chǎng)春雨都隱然訴說(shuō)著青春易逝的“愁”情。

2．離別相思。春雨纏綿、淅瀝，如絲如縷，與文人細(xì)膩柔婉的性格極為契合，極易觸動(dòng)他們敏感的心理。在所有情感中，離別相思之情最令人迷茫而感傷，而這與春雨絲絲縷縷、如煙如霧的自然狀貌極其相似。因此，古代文學(xué)作品常把離別之情比作春雨，產(chǎn)生了別樣的情感意蘊(yùn)，早在唐代就有專(zhuān)題描寫(xiě)，李商隱《春雨》是代表作，“悵臥新春白祫衣，白門(mén)寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晩，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛。”這是一首情詩(shī)。詩(shī)人因春雨而引發(fā)出許多懷思的情愫，有追思、有夢(mèng)境，連情書(shū)都無(wú)法寄送，可見(jiàn)情思之苦，更可知這種思念的無(wú)奈而又無(wú)休無(wú)止。寫(xiě)得尤其繾綣婉約的是宋代秦觀的《浣溪沙》:“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境，描繪一個(gè)女子在春雨綿綿的時(shí)候所生發(fā)的淡淡感傷。全詞意境悵靜悠閑，含蓄有味，令人回味無(wú)窮，一詠三嘆。下片“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，寫(xiě)凝望春雨時(shí)所見(jiàn)所感，與唐代崔櫓《過(guò)華清宮》“濕云如夢(mèng)雨如塵”所表達(dá)的意境相近。秦觀以纖細(xì)的筆觸，把幽眇的情思描繪為可見(jiàn)可感的藝術(shù)境界，抓住了“絲雨”和“愁”所具有的“輕”和“細(xì)”這兩個(gè)共同點(diǎn)，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。不說(shuō)夢(mèng)似飛花，愁如絲雨，而說(shuō)飛花似夢(mèng)，絲雨如愁，用語(yǔ)奇絕，從而使讀者通過(guò)環(huán)境和心靈的契合、情與景的交融，體味到一種淡淡的憂(yōu)傷，是歷代傳頌的佳作。其他又如宋無(wú)名氏《長(zhǎng)相思•雨如絲》:“雨如絲，柳如絲，織出春來(lái)一段奇。鶯梭來(lái)往飛。酒如池，醉如泥，遮莫教人有醒時(shí)，雨晴都不知”;明謝榛《春閨》:“羅衣初試薄寒生，荳蔲花開(kāi)感別情。零落鉛華君不見(jiàn)，畫(huà)樓春雨燕雙鳴”;清吳綺《鬢云松•春雨》:“滴盡紅檐聲欲碎，點(diǎn)點(diǎn)絲絲，學(xué)做離人淚”等，都用春雨極其形象地寫(xiě)出了離愁之苦。

3．羈旅愁思。南朝何遜《臨行與故游夜別》:“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，通過(guò)對(duì)孤燈聽(tīng)夜雨的描寫(xiě)，表現(xiàn)了離別的傷感。詩(shī)人何遜發(fā)現(xiàn)了雨意象的細(xì)膩情味，并以清麗的筆調(diào)加以表現(xiàn)，藝術(shù)影響深遠(yuǎn)，此后，雨意象便經(jīng)常與羈旅漂泊、孤獨(dú)這類(lèi)主題聯(lián)系在一起，代表作是陸游《臨安春雨初霽》:“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”“一夜聽(tīng)春雨”，表明詩(shī)人徹夜無(wú)寐，窗外纏綿的春雨時(shí)刻都在撩撥著他的思緒，國(guó)事家愁，萬(wàn)千心事，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。同樣是聽(tīng)雨，李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲”是暗寓懷友之情，而陸游這里寫(xiě)得更為含蓄深蘊(yùn)，用明媚的春光作為背景，與自己的落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照，表達(dá)自己的郁悶與惆悵，收到了極好的藝術(shù)表達(dá)效果。其他如宋李處權(quán)《表臣檢校東皋雨中有懷詩(shī)以促歸》:“旅泊愁春雨，春寒更北風(fēng)”;元代虞集《賦程氏竹雨山房二首》:“游子聞春雨，思親望故園”;明張羽《春雨》:“輕風(fēng)逓遲折，春夜苦復(fù)長(zhǎng)。脈脈夜來(lái)雨，如縷縈羈腸”等，都能讓我們體會(huì)出春雨意象所承載的詩(shī)人的羈旅漂泊和孤寂的情懷。

4．閑適意趣。春雨時(shí)許多的戶(hù)外工作或勞作都不能進(jìn)行，平時(shí)忙碌的人們可以在春雨綿綿的日子里享受“偷得浮生半日閑”的閑適。韋莊《菩薩蠻•人人盡說(shuō)江南好》:“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，春雨自在地飄灑，詩(shī)人畫(huà)船醉臥，悠閑聽(tīng)雨，這是多么愜意的生活!詩(shī)句寫(xiě)得清新明麗，親切可感。最具代表性的是張志和《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”此詞在秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛(ài)自由、愛(ài)自然的情懷。這首詞吸引我們的不是青笠綠蓑、從容自適的漁父，而是江鄉(xiāng)二月桃花汛期時(shí)春江水漲、煙雨迷蒙的景色。春雨中的青山、漁舟、白鷺，以及兩岸粉嫩的桃花，色澤鮮明而柔和，氣氛寧?kù)o而又充滿(mǎn)活力，這種藝術(shù)表達(dá)方式體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作匠心，也反映出他沖澹、悠然、脫俗的意趣。此詞吟成后，一時(shí)和者甚眾，蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱敦儒等都有摹寫(xiě)，如蘇軾《浣溪沙》就這樣寫(xiě):“西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微，桃花流水鱖魚(yú)肥。自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”不僅如此，這首詞還流播海外，為日本的漢詩(shī)作者開(kāi)啟了填詞門(mén)徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的七首奉和之作，就是以此詞為藍(lán)本改制而成的。總之，由于我國(guó)古代是典型的農(nóng)耕社會(huì)，以農(nóng)立國(guó)，靠“天”生活，人們把一年的希望都寄托于春雨，雨潤(rùn)土膏才能五谷茂盛、春生秋成。春雨作為生命之水的意義積淀在人們的心里，成為春雨意象形成的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)歷代文學(xué)作品的描寫(xiě)，春雨意象的文學(xué)內(nèi)涵和審美文化意蘊(yùn)逐漸豐富，使春雨從一種氣候現(xiàn)象而成為能夠喚起全民族共同記憶的符號(hào)。康熙《題耕織圖》“一年農(nóng)事在春深，無(wú)限田家望歲心”，概括了數(shù)千年來(lái)我國(guó)農(nóng)耕民族年復(fù)一年的切身體驗(yàn)。

作者：渠紅巖

第5篇

忽然，諸葛學(xué)堂里傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲，原來(lái)是劉備和關(guān)羽在白雪和梅花誰(shuí)更美的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧，正吵得不可開(kāi)交。

瑞雪兆豐年

好詞背囊

雪飄如絮 粉妝玉砌

堆銀砌玉 玉琢銀裝

雪滿(mǎn)長(zhǎng)空 山舞銀蛇

上下一白 雪花如席

“下雪天，真好看，房子變成胖老漢。小樹(shù)好像大白傘，地上鋪了白地毯。我也變成小神仙，嘴巴鼻子冒白煙。”盼了好久，終于盼來(lái)了今年冬天的第一場(chǎng)雪。你看那漫天飛舞的雪花，多漂亮呀！俗話(huà)說(shuō)：瑞雪兆豐年，明年一定是個(gè)豐收年！

好段欣賞

大片大片的雪花像千萬(wàn)只白蝴蝶在漫天飛舞，奇妙極了！我伸出手去，可是雪花剛落到我的手上就化了。晶瑩剔透的雪花就像煙一樣輕，玉一樣純，銀一樣白，飄飄灑灑地從天空出發(fā)，溫柔地融入大地的懷抱。

好句集錦

晶瑩透明的雪花一塵不染，像是穿著六角形白裙的小精靈，一邊跳著優(yōu)美的舞蹈，一邊歡快地跟我們捉迷藏。

大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，放眼望去，白茫茫的一片，分不出哪是天，哪是地。

舉目環(huán)顧，四周連綿的山脈好似銀鑄玉塑一般，滿(mǎn)山的樹(shù)木在寒風(fēng)中挺立著，頭上都頂著一團(tuán)厚厚的白雪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一片片飄浮著的云。

凌寒獨(dú)自開(kāi)

“小小梅花多好看，凌寒之中獨(dú)自綻。迎來(lái)瑞雪吐芳香，鐵骨冰心真勇敢。”用堅(jiān)強(qiáng)、忠貞、高雅來(lái)形容梅花，真是太恰當(dāng)了！在北風(fēng)呼嘯、白雪皚皚的冬天，百花都已凋謝，唯獨(dú)梅花勇敢、頑強(qiáng)地盛開(kāi)著，在肅殺、寒冷的冬天里，給人們帶來(lái)絲絲溫暖。

好詞背囊

傲霜斗雪 賽雪欺霜 迎風(fēng)傲雪 錚錚傲骨 冰肌玉骨 冷艷清絕

樸實(shí)無(wú)華 麗質(zhì)芳姿 暗香疏影

好句集錦

雖然是由凜冽的寒風(fēng)吹拂，由寒氣逼人的冰雪滋潤(rùn)，由淡漠的陽(yáng)光照耀，但梅花卻開(kāi)得精神、開(kāi)得秀氣！

梅花不像櫻花那樣色彩繽紛，也不像松柏那樣四季常綠，只有一個(gè)冬天的淡雅和清香，卻顯得那樣高貴。

淡淡的粉白的花瓣、細(xì)而有力的枝、纏繞在周身的芳香，這就是在冬雪中傲然挺立的梅花。

好段欣賞

冬天，山嶺上、小路旁的梅花悄悄綻放了。你看那含苞的嬌羞欲語(yǔ)、脈脈含情，半開(kāi)的枝頭微笑、嫩蕊輕搖，怒放的瀟灑自如、落落大方。它們有的憨態(tài)可掬，有的熱情洋溢，有的超凡脫俗，有的端莊大方……甘于寂寞、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的梅花，不與百花爭(zhēng)艷、不與群芳競(jìng)春，不因沒(méi)有蝴蝶相伴而失落，也不因沒(méi)有蜜蜂追隨而沮喪，無(wú)怨無(wú)悔地默默綻放在嚴(yán)寒刺骨的冬季，倚戲寒風(fēng)、笑傲冰雪，給人們帶來(lái)美的享受。

劉備和關(guān)羽爭(zhēng)得面紅耳赤，仍然不分高下，最后兩人竟斗起了古詩(shī)！

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。―岑參《白雪歌送武判官歸京》

好像忽然吹來(lái)一夜春風(fēng)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的梨花斗艷盛開(kāi)一樣。

雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然， 花中氣節(jié)最高堅(jiān)。―陸游《梅花絕句（之三）》

越是暴雪狂風(fēng)，梅花越是開(kāi)得正氣凜然，它是氣節(jié)最高、意志最堅(jiān)強(qiáng)的花。

終南陰嶺秀，積雪浮云端。―祖詠《終南望余雪》

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。―杜耒《寒夜》

窗外普通的月亮，在幾枝梅花的點(diǎn)綴下平添了一分韻味，變得不同尋常了。

亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。―杜甫《對(duì)雪》

紛紜迷亂的云層很低，壓迫著傍晚的天空；雪花在疾風(fēng)的帶動(dòng)下急速旋轉(zhuǎn)、飛舞。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。―齊己《早梅》

梅花內(nèi)蘊(yùn)幽香，隨著清風(fēng)款款溢出，禽鳥(niǎo)驚奇地發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的梅花。

劉備和關(guān)羽正爭(zhēng)得不可開(kāi)交，一旁的張飛倒背起雙手，有聲有色地吟道：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”（出自盧梅坡《雪梅》，是說(shuō)梅花沒(méi)有雪花晶瑩潔白，雪花卻沒(méi)有梅花的清香）二人聽(tīng)后面面相覷，誰(shuí)也沒(méi)想到張飛不但背出了千古名句，還恰到好處地解決了他們的分歧！

兩位哥哥平時(shí)那么聰明，今天竟為了這么個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，吵得俺頭都疼了，看來(lái)要出去散散心了。俺一直很想去看看只能在冬天看到的、中國(guó)四大奇觀之一―吉林霧凇。果凍們，你們想看嗎？那就準(zhǔn)備好背囊一起出發(fā)吧！

好詞背囊

凌霜傲雪 晶瑩剔透 冰清玉潔 銀光閃爍 千姿百態(tài) 銀松雪柳

瓊枝玉樹(shù) 玉樹(shù)瓊花

好句集錦

清晨，岸邊的一樹(shù)樹(shù)霧凇，猶如銀盔銀甲的衛(wèi)兵，一動(dòng)不動(dòng)地堅(jiān)守著江堤。

站在橋頭遠(yuǎn)眺，一望無(wú)際的玉樹(shù)銀花真是千姿百態(tài)：有的像婀娜多姿的少女，有的像銀發(fā)飄飄的老人，有的像神勇威嚴(yán)的天兵天將，有的像淘氣可愛(ài)的孩子……無(wú)不散發(fā)著迷人的魅力！

太陽(yáng)慢慢升了起來(lái)，萬(wàn)道霞光交相輝映，像涂上了五彩顏料的霧凇開(kāi)始脫落，玉屑似的碎沫隨風(fēng)飄揚(yáng)，在空中劃出美麗的彩虹。

冬天，清冷的江邊成了一個(gè)冰清玉潔的世界：柳枝上開(kāi)著毛茸茸的蘆葦花，松枝上開(kāi)著瀟灑大方的牡丹花，丁香樹(shù)上則開(kāi)滿(mǎn)了小巧玲瓏的白梅花，就像走進(jìn)了冬天里的百花園！

第6篇

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)不僅歷史悠久，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超。古詩(shī)以意境清新，含義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱(chēng)，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。古詩(shī)自然成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。

1、熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。

2、熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿(mǎn)園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

3、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

第7篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；結(jié)合

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

（1）熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂(yōu)國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（2）熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。”足見(jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”字里行間流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

（3）熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

（1）親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

（2）友情教育。孔子說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。

（1）熱愛(ài)水資源的教育。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？

（2）熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。

（3）熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

第8篇

關(guān)鍵詞：南宋；江西詩(shī)派；楊萬(wàn)里；誠(chéng)齋體；自然

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104(2012)03?0227?04

慣常談到唐音、宋調(diào)，往往指出這兩種詩(shī)歌審美范式對(duì)自然與人文世界的表現(xiàn)各有偏重。宋代從西昆體開(kāi)始的“資書(shū)為詩(shī)”發(fā)展到江西詩(shī)派的“閉門(mén)覓句”，正如嚴(yán)羽所言，“以文字為詩(shī)、以才學(xué)為詩(shī)、以議論為詩(shī)”成為宋調(diào)的典型特征。南宋詩(shī)人的創(chuàng)作大多屬江西派，楊萬(wàn)里卻以“活法”獨(dú)辟蹊徑、自成一體——“誠(chéng)齋體”。論者皆稱(chēng)其創(chuàng)作走出書(shū)齋、師法自然，是南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。不過(guò)，誠(chéng)齋體的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單地將視角、詩(shī)筆從書(shū)本轉(zhuǎn)向大自然，回歸唐詩(shī)審美范式，而是承繼唐詩(shī)淵源、在江西派基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新，“誠(chéng)齋體”詩(shī)的“自然”特質(zhì)至少包括三個(gè)層次的涵義。

一、寫(xiě)眼前景、身邊事，注意力從

內(nèi)心轉(zhuǎn)向外界自然

概括地講，以江西詩(shī)派為代表的宋調(diào)偏重對(duì)人文意象、主觀世界的關(guān)注和涵詠，正如李彭所言“以彼有限景，寫(xiě)我無(wú)窮心”（《次九弟游云居韻兼簡(jiǎn)鄭禹功博士》），對(duì)外界自然的依賴(lài)降低；江西派的創(chuàng)作由天分轉(zhuǎn)向?qū)W力，由直尋轉(zhuǎn)向補(bǔ)假，由緣情轉(zhuǎn)向尚意，詩(shī)中大量用典，增添了淵雅風(fēng)味；而所謂“以故為新”“以俗為雅”的意象轉(zhuǎn)換與語(yǔ)言鍛造，更表現(xiàn)出高層次的文化內(nèi)涵與審美需求。宋調(diào)打破并改變了唐詩(shī)情景交融、主客平衡的審美范式。到了南宋中期，風(fēng)會(huì)始有轉(zhuǎn)變，以陸游、楊萬(wàn)里、范成大等為代表的中興

大詩(shī)人在創(chuàng)作中將目光重新投向自然，創(chuàng)作成績(jī)最為特出的就是楊萬(wàn)里。楊萬(wàn)里曾稱(chēng)贊友人“四詩(shī)贈(zèng)我盡新奇，萬(wàn)象從君聽(tīng)指麾”（《和段季承左藏惠四絕句》之四），“中原萬(wàn)象聽(tīng)驅(qū)使，總隨詩(shī)句歸行李”（《跋丘宗卿侍郎見(jiàn)贈(zèng)北詩(shī)一軸》），自己更以自然為詩(shī)材，在自然中尋找靈感。對(duì)于幫助楊萬(wàn)里寫(xiě)出“誠(chéng)齋體”的“活法”，錢(qián)鐘書(shū)的解釋是：“努力要跟事物——主要是自然界——重新建立嫡親母子的骨肉關(guān)系，要恢復(fù)耳目觀感的天真狀態(tài)。”[1](255)《荊溪集》492首詩(shī)中，寫(xiě)景詠物之作占六分之五。在楊萬(wàn)里現(xiàn)存的4200余首詩(shī)中，寫(xiě)江山風(fēng)月美景、日常生活情趣的也是絕大多數(shù)。“三月風(fēng)光一歲無(wú)，杏花欲過(guò)李花初。柳絲自為春風(fēng)舞，竹尾如何也學(xué)渠”（《寒食相將諸子游翟園詩(shī)》），渲染出明媚絢爛、喧嘩鬧熱的春潮涌動(dòng)；“旋裁蜀錦展吳霞，低低掛在秋山半。須臾紅錦作翠紗，機(jī)頭織出暮歸鴉”（《夜宿東渚放歌三首》之三），活畫(huà)出山水間云彩與暮氣的飄忽不定，光影變幻；“春跡無(wú)痕可得尋，不將詩(shī)眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日春來(lái)一日深”（《過(guò)楊二渡》），春來(lái)無(wú)聲，詩(shī)人卻從漸深的柳枝與草色間發(fā)現(xiàn)了它的蹤影。“芙蕖落片自成船，吹泊高荷傘柄邊。泊了又離離又泊，看它走遍水中天”（《泉石軒初秋乘涼小荷池上》），蓮瓣飄落，風(fēng)涼水清，是秋天來(lái)了。正所謂“報(bào)答江山唯有詩(shī)”，置身自然的詩(shī)人只是敏銳體察、細(xì)膩描畫(huà)，卻不在物象中寄寓深意。楊萬(wàn)里在《送郭才舉序》中說(shuō)：“人之聰明有不用，無(wú)不達(dá)也。……用而精，精而達(dá)，物何堅(jiān)而不攻，理何幽

收稿日期：2012?01?04；修回日期：2012?03?15

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金“士階層分化與南宋文學(xué)生態(tài)之新變”資助項(xiàng)目(11BZW051)

作者簡(jiǎn)介：熊海英(1972?)，女，湖北武漢人，文學(xué)博士，江漢大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)研究所副教授，主要研究方向：宋代文學(xué).

而不窮哉？”又如《觀化》所云“須把乖張眼，偷窺造化工”，“只愁失天巧，不悔得詩(shī)窮”，詩(shī)人所做的就是以其“聰明”去體察、以其妙筆去表現(xiàn)，不遺漏造化的精巧微妙，令“天亦不能逃于人”。[2]卷82

誠(chéng)齋詩(shī)中的色彩描寫(xiě)，更能鮮明體現(xiàn)出詩(shī)人詩(shī)筆對(duì)自然界的偏愛(ài)。大自然本是五彩繽紛，呈現(xiàn)在楊詩(shī)中，顏色也同樣豐富。如“高柳下來(lái)垂處綠，小桃上去末梢紅”（《早春》）；“一路東皇新曬染，桑黃麥綠小楓青”（《寒食前一日行部過(guò)牛首山七首》之六）；“霜紅半江金罌子，雪白一川蕎麥花”（《秋曉出郊二絕句》其一）；“草色染來(lái)藍(lán)樣翠，桃花洗得肉般紅”（《明發(fā)海智寺遇雨》二首之一），詩(shī)例不勝枚舉，故陳衍評(píng)楊萬(wàn)里詩(shī)“體物瀏亮”。[3](125)從楊詩(shī)中濃烈明朗、豐富真實(shí)的色彩就可以感受到詩(shī)人的注意力已經(jīng)從內(nèi)心轉(zhuǎn)移到客觀世界。唐宋詩(shī)史上運(yùn)用顏色詞特點(diǎn)比較突出的詩(shī)人有李商隱、李賀、姜夔等，一經(jīng)比較就可明顯看出李商隱等人對(duì)顏色的表現(xiàn)具有高度選擇性。李賀好用高濃度、冷色調(diào)的顏色詞，尤其是紅、碧、黑，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，又以之形容鬼火、恨血一類(lèi)意象，形成對(duì)其郁結(jié)幽深心境的象征；李商隱則喜用青、白、金等中間色類(lèi)，這有助于暗示其情感的朦朧迷惘、曖昧溫柔；姜夔詩(shī)詞中的顏色也是冷調(diào)，但單純明凈，且常用以形容蓮、梅、雪、月等意象，喻示其擺落俗世的高潔性情。這些詩(shī)人筆下的顏色多非外物的真實(shí)色彩，而是詩(shī)人想象中的顏色，它有助于渲染情調(diào)氛圍，構(gòu)成從屬于詩(shī)人主觀意念的詩(shī)境。反觀楊萬(wàn)里詩(shī)中的色彩，顯然更接近自然界和生活的真實(shí)；且亦不象一般文人那樣偏好清雅色調(diào)，而是如農(nóng)村年畫(huà)一樣熱鬧有力，呈現(xiàn)一種直接胎息于自然的原生態(tài)的美。

二、重視性靈本真在詩(shī)歌創(chuàng)作中的

保持與表現(xiàn)

楊萬(wàn)里不但以詩(shī)歌生動(dòng)逼真地再現(xiàn)客觀自然，其創(chuàng)作亦體現(xiàn)其性靈的天真自然。論詩(shī)者往往以楊萬(wàn)里比擬李白，如劉克莊云“放翁學(xué)力也似杜甫，誠(chéng)齋天分也似太白”。[4](43)袁枚謂誠(chéng)齋詩(shī)：“天才清妙，絕類(lèi)太白，瑕瑜不掩，正是此公真處。”[5](272)呂留良在《宋詩(shī)鈔?誠(chéng)齋詩(shī)鈔》中表達(dá)了一致的觀點(diǎn)。其實(shí)楊萬(wàn)里與李白的詩(shī)歌風(fēng)格并不相似，相似處其實(shí)是詩(shī)人的性靈天分在詩(shī)歌創(chuàng)作中的保持與表現(xiàn)。

論詩(shī)者皆道“誠(chéng)齋體”詩(shī)有奇趣，“奇”在何處？其實(shí)就是思出常格，對(duì)自然外界、物我關(guān)系有特殊的觀察角度與認(rèn)識(shí)理解，在詩(shī)歌中突出表現(xiàn)為想象奇特、比擬新穎，賦予自然萬(wàn)物以生命、情感。傳統(tǒng)詩(shī)歌中當(dāng)然也有不少這類(lèi)主客、物我之間互動(dòng)交融的表現(xiàn)。如楊萬(wàn)里《宿小沙溪》其二云：“諸峰知我厭泥行，卷盡癡云放嫩晴。不分竹梢含宿雨，時(shí)將殘點(diǎn)滴寒聲。”而蘇軾《新城道中》云：“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。”也許正是楊詩(shī)范本。楊萬(wàn)里《過(guò)西山》“一年兩踏西山路，西山笑人應(yīng)解語(yǔ)：‘胸中百斛珠墨塵，雨卷珠簾無(wú)半句’！殷勤買(mǎi)酒謝西山：‘慚愧山光開(kāi)我顏！鬢絲渾為催科白，塵埃滿(mǎn)胸獨(dú)遑惜’”，與辛棄疾《賀新郎》“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”同一機(jī)杼。楊萬(wàn)里寫(xiě)月亮：“屋角忽生明，山月到庭戶(hù)。似憐幽獨(dú)人，渾夜約清晤。我吟月解聽(tīng)，月轉(zhuǎn)我亦步。何必更讀書(shū)，且與月聯(lián)句。”（《感秋》）而李白早已寫(xiě)過(guò)：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”（《月下獨(dú)酌》）

詩(shī)人與自然萬(wàn)象發(fā)生情感共鳴，彼此交心、會(huì)心、知心。他感受到落木的幽怨，“舉頭視嘉木，向人慘無(wú)姿。渠乃懷秋悲，瑟瑟聲怨之”（《感秋》）；與山賓主相得，“我行山忻隨，我住山樂(lè)伴”，“有酒喚山飲，有簌分山饌”（《轎中看山》）；楊柳依依，為惜別情，“柳線絆船知不住，卻叫飛絮送儂行”（《舟過(guò)望亭三首》）；梅花幽獨(dú)，恨少知音，“山路婷婷小樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。多情也恨無(wú)人賞，故遣低枝拂面來(lái)（《明發(fā)房溪》）”；《彥通叔祖約游云水寺二首》（其二）云“風(fēng)亦恐吾愁寺遠(yuǎn)，殷勤隔雨送鐘聲”，《同君俞季永步至普濟(jì)寺晚泛西湖以歸得絕句》（其一）又云“湖山有意留儂款，約束疏鐘未要聲”，一殷勤、一約束，足見(jiàn)山水風(fēng)月皆有情思。與傳統(tǒng)詩(shī)歌中的詩(shī)人移情于物不同，楊萬(wàn)里筆下的山水云月、花草樹(shù)木不光有情感，更有自己活潑、獨(dú)特的靈性，能與詩(shī)人互動(dòng)，產(chǎn)生思想和情感的交流和溝通：“欲借微涼問(wèn)萬(wàn)松，萬(wàn)松自訴熱無(wú)風(fēng)”（《中元日早起》）；“細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)”（《暮熱游荷池上》）；它們那樣調(diào)皮，竟然與詩(shī)人謔戲，“溪邊小立苦待月，月知人意偏遲出。歸來(lái)閉門(mén)悶不看，忽然飛上千峰端”（《釣雪舟中霜夜望月》）；“兩朵三枝梅正新，不疏不密最歡人。花枝夾路嗔人過(guò)，徑脫老夫頭上巾”（《至后與履常探梅東園》）；它們也有嫉妒之情，爭(zhēng)勝之心，“雨來(lái)細(xì)細(xì)復(fù)疏疏，縱不能多不肯無(wú)。似妒詩(shī)人山入眼，千峰故隔一簾珠”（《小雨》）；“嶺下看山似波濤，見(jiàn)人上嶺旋爭(zhēng)豪。一登一陡一回顧，我腳高時(shí)他更高”（《過(guò)上湖嶺望招賢江南北山》，這些詩(shī)歌皆令讀者忍俊不禁。再如《八月十二日夜誠(chéng)齋望月》其一：“才近中秋月已清，鴉青幕掛一團(tuán)冰。忽然覺(jué)得今宵月，元不粘天獨(dú)自行。”寫(xiě)玲瓏冰月，懷抱幽獨(dú)，悄然獨(dú)行。《過(guò)五里徑》云：“野水奔來(lái)不小停，知渠何事太忙生。也無(wú)一個(gè)人催促，自愛(ài)爭(zhēng)先落澗聲。”寫(xiě)溪水伶伶俐俐，爭(zhēng)先自愛(ài)。“鷺鷥已飽渾無(wú)事，獨(dú)立朝陽(yáng)理雪衣”（《壕上書(shū)事》）；“小蜂得計(jì)欺儂睡，偷飲晴窗硯滴干”（《南溪山居秋日睡起》）；“卻是蜘蛛遭積雨，經(jīng)綸家計(jì)趁新晴”（《蛛網(wǎng)》），在詩(shī)人眼中筆下，鷺鷥閑雅，小蜂狡黠，蜘蛛勤于家計(jì)，各具性情，無(wú)不活靈活現(xiàn)。楊萬(wàn)里詩(shī)中不僅有物我互動(dòng)，更寫(xiě)出萬(wàn)物間的情意交融。如“著盡工夫是化工，不關(guān)春雨更春風(fēng)。已拼膩粉涂雙蝶，更費(fèi)雌黃滴一蜂”（《春興》），春裝點(diǎn)萬(wàn)物，即使是細(xì)小如蜂須蝶翅，亦是一樣的精心著意。如“自覺(jué)玉容微婉軟，急將翠掌護(hù)嬋娟”（《宿新豐坊詠瓶中牡丹因懷故園》）；“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”（《小池》）；“青山自負(fù)無(wú)塵色，盡日殷勤照碧溪”（《玉山道中》）；“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜暄”（《桂源鋪絕句》），……詩(shī)例甚多，毋庸贅舉。

傳統(tǒng)詩(shī)歌常用移情手法，如“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，或者“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“紅萼無(wú)言耿相憶”等等，物與人同情，實(shí)即是作者將自己的主觀情感強(qiáng)加于客體，就像月亮接受太陽(yáng)的投射而發(fā)光，故詩(shī)中物象多是默默承受、無(wú)語(yǔ)旁觀的狀態(tài)。反觀“誠(chéng)齋體”詩(shī)中客觀物象情態(tài)之活躍、豐富，則說(shuō)明其創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的“移情”，僅從比喻、擬人等修辭層面來(lái)分析也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。儒家認(rèn)為“人者，天地之心也”（《禮記?禮運(yùn)》），楊萬(wàn)里在《庸言》中進(jìn)一步提出“觀吾心，見(jiàn)天地；觀天地，見(jiàn)吾心”，[2]卷九四孟子說(shuō)“大人不失其赤子之心”，楊萬(wàn)里認(rèn)為這個(gè)“赤子之心”是有喜怒、有哀樂(lè)，能“覺(jué)萬(wàn)物之痛癢”“愛(ài)及乎萬(wàn)物”的。[2]卷九二詩(shī)人遂與萬(wàn)物為友，泯滅大小、主客之界限。赤子之心本不知貴賤，天性亦無(wú)分雅俗，詩(shī)人用一顆初心去體悟，發(fā)童心之所感，言童心之所欲言，與萬(wàn)物嬉戲相親。詩(shī)歌是藝術(shù)，從藝術(shù)形成的角度來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)造與赤子的游戲本質(zhì)相通，都是為了一種樂(lè)趣。而從詩(shī)歌創(chuàng)作中主體與客體的關(guān)系來(lái)看，王國(guó)維曾言：“詩(shī)人心中有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂(yōu)樂(lè)。”[6](15)楊萬(wàn)里《應(yīng)齋雜著序》則稱(chēng)：“古今百家，景物萬(wàn)象，皆不能役我而役于我。”[2]卷八三似乎是只知其一，不知其二，然而對(duì)于充滿(mǎn)生命活力，保持性靈之真的他來(lái)說(shuō)，自身的生命律動(dòng)與萬(wàn)物相通，其實(shí)就并沒(méi)有輕視與重視之分別，劉過(guò)稱(chēng)楊萬(wàn)里“達(dá)人胸次元無(wú)翳，芥子須彌我獨(dú)知”（《投誠(chéng)齋》其六），可謂的當(dāng)。造化之秘與心匠之運(yùn)，在詩(shī)中沆瀣融合，無(wú)分彼此，再現(xiàn)大自然的同時(shí)也表現(xiàn)了其性靈的本真。

三、表達(dá)方式的返璞歸真

詩(shī)歌發(fā)展到宋代，傳統(tǒng)古典詩(shī)歌已經(jīng)變得語(yǔ)言精粹、句雅味醇，一些書(shū)面詞匯漸漸定型，一些意象已經(jīng)積淀了有明確所指的涵蘊(yùn)，甚至因?yàn)楸环磸?fù)沿用而顯得陳腐，不能給讀者新鮮的感受。而學(xué)詩(shī)之人飽讀名言佳句之后，作詩(shī)最易“搜獵奇書(shū)、穿穴異聞”，如與人決戰(zhàn)而利器在身，不能不倚助，結(jié)果遂如錢(qián)鐘書(shū)所言，詩(shī)人漸對(duì)自然失去了直接接觸的親密和新鮮感，失去了自己的視角。[1](256)“誠(chéng)齋體”則直如王國(guó)維所言，“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”。[6](13)楊萬(wàn)里說(shuō)“平生刺頭鉆故紙，晚知此道無(wú)多子”（《題唐德明建一齋》），說(shuō)“春花秋月冬冰雪，不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天”（《讀張文潛詩(shī)》），徹底摒棄前作成法、慣用成語(yǔ)及傳統(tǒng)意象固有內(nèi)涵，用性靈之本真去感受，用自己獨(dú)有的語(yǔ)言和方式去表達(dá)對(duì)自然的直接印象，描畫(huà)和傳遞出各種未經(jīng)人道和難以言傳的新鮮情景與趣味。

如梅花傲雪凌霜，是士大夫喜愛(ài)的人文意象。杜甫寫(xiě)白梅，有“雪樹(shù)原同色”（《江梅》）的佳句，王安石對(duì)紅梅有“北人初不識(shí)，渾作杏花看”（《紅梅》）的感嘆，呂本中描寫(xiě)臘梅則云“學(xué)得漢宮妝，偷傳半額黃”（《臘梅》）。楊萬(wàn)里《蠟梅》云：“江梅珍重雪衣賞，薄相紅梅學(xué)杏裝。渠獨(dú)小參黃面老，額間艷艷發(fā)金光。”詩(shī)歌采用對(duì)比襯托之法，讓江梅、紅梅、蠟梅在同一畫(huà)面里綻放，信手將杜、王、呂的詩(shī)境納入己詩(shī)，卻不沿襲詠嘆梅花高潔品格的傳統(tǒng)立意，而是切實(shí)寫(xiě)出眼前臘梅的勃勃生氣、光彩照人。再如描寫(xiě)月亮，古來(lái)名篇佳句極多，月亮意象中已經(jīng)積淀了豐富的人文意涵。楊萬(wàn)里也很喜歡寫(xiě)月亮，如《初九夜月二首》其一：“珍重姮娥住廣寒，不餐火食不餐煙。秋空拾得一團(tuán)餅，隨手如何失半邊”；其二：“也知月姊是天姝，天上人間絕世無(wú)。霧刷云撩何不可，卻須插一水精梳”；《舟中買(mǎi)雙鱖魚(yú)》云：“江神挈月作團(tuán)扇，一夜揮風(fēng)卷波面”；《攜酒夜餞羅季周》云：“淡月輕云相映著，淺黃帕子裹金盆”。月亮在楊萬(wàn)里詩(shī)中，有時(shí)是仙子的燈籠，有時(shí)是江神的團(tuán)扇，或是素娥頭上的水晶梳，抑或是望舒所駕冰車(chē)的輪子被凍凝了，等等。形容月亮的這些意象都來(lái)自日常生活而非典籍，雖然感覺(jué)有點(diǎn)凡俗，讀者不一定喜歡，但無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生審美經(jīng)驗(yàn)上的新鮮感。楊萬(wàn)里將“梅”、“月”等傳統(tǒng)意象上沉淀附著的人文內(nèi)涵全然撇去，純粹以自己的語(yǔ)言和方式來(lái)描繪，等于是自愿放棄武器，赤手空拳去生擒活捉。清人翁方綱評(píng)其為詩(shī)“敢作敢為”，“頤指氣使，似乎無(wú)不如意”，[7](1437)固然意在貶斥，想必也感受到楊萬(wàn)里具備普通人不及的膽氣力量。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)楊萬(wàn)里善于以“創(chuàng)辟”的語(yǔ)言表達(dá)自己的耳目觀感，[1](254)如果了解古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的力量有多強(qiáng)大，就能了解身為宋人的楊萬(wàn)里做到這一點(diǎn)是多么了不起。

在“誠(chéng)齋體”詩(shī)中，大批傳統(tǒng)意象固有的涵義、固定的感彩被盡行剝除，而賦予當(dāng)下最真切、最樸實(shí)的感受，得到新鮮的內(nèi)涵。如他寫(xiě)雨落林中，“雨入竹林渾不見(jiàn)，只來(lái)葉尾作真珠”（《二月一日雨寒》）；寫(xiě)清晨的日光，“金篦落地拾不得，卻是穿窗曉日痕”（《曉起》）”；寫(xiě)悶熱蒸人，“也無(wú)半點(diǎn)爽風(fēng)吹，坐轎分明是甑炊”（《午熱》）。同是描寫(xiě)“早行”，溫庭筠云：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》），清冷靜謐，寫(xiě)景如畫(huà)；楊萬(wàn)里則道：“霧外江山看不真，只憑雞犬認(rèn)前村。渡船滿(mǎn)板霜如雪，印我青鞋第一痕。”（《庚子正月五日曉過(guò)大皋渡》）機(jī)杼雖一而寫(xiě)景令讀者如身臨其境，雞鳴狗吠增添俗世的熱鬧，青鞋踏霜又何等粗樸有力，詩(shī)人真正走出書(shū)齋，走進(jìn)自然、走進(jìn)生活方能如此形容。又如描寫(xiě)煙光山色，陸游云“山光染黛朝如濕，川氣熔銀暮不收”（《雜題》），楊萬(wàn)里則道“暮山如淡更如濃，煙拂山前一兩重。山背更將霞萬(wàn)匹，生紅錦帳裹青峰”（《晚登連天觀望越臺(tái)山》）。一為氤氳彌漫之境，淡雅脫俗；一為紅青映照，艷麗奪目，二者正有水墨畫(huà)卷與活色真香之別。再以吟詠花卉的詩(shī)歌為例，一般文人詩(shī)客注目的對(duì)象往往是名花幽草、國(guó)色天香，如牡丹、白蓮或是瘦菊、幽蘭，“邀勒東風(fēng)不早開(kāi)，眾芳飄后上樓臺(tái)。數(shù)苞仙艷火中出，一片異香天上來(lái)”（唐李山甫《牡丹》），其高貴脫俗如彼；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》），詩(shī)人的態(tài)度珍重賞愛(ài)如此。楊萬(wàn)里卻道“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂”（《明發(fā)西館晨炊藹岡四首》其一），詩(shī)中多是山花野芳，粗枝大葉。如“東扶西倒”的野荼蘼，“金黃銅綠兩爭(zhēng)妍”的野菊荒苔（《戲筆》），“素羅笠頂碧羅檐，晚卸藍(lán)裳著茜衫”的牽牛花（《牽牛花》），“花似鹿蔥還耐久，葉如芍藥不多深”的山丹花（《山丹花》），又或是雞冠花、映山紅等等，而詩(shī)人“繞遍巖花恣意看”（《昨日訪子上不遇裴回庭砌觀木

樨而歸再以七言乞數(shù)枝》），亦是向未見(jiàn)于詩(shī)中的姿態(tài)。傳統(tǒng)詩(shī)歌中文人墨客對(duì)自我的表現(xiàn)具有共性，大多是情懷高逸、風(fēng)度閑雅，或非狂即傲，落拓不羈。楊萬(wàn)里也具有豁達(dá)無(wú)羈束的氣質(zhì)，他“仰看青天不看人，醉里哪知眼青白”（《贈(zèng)都下寫(xiě)真葉德明》），自謂亦是一狂客謫仙，但在“誠(chéng)齋體”詩(shī)中，文人士大夫的固有形象亦被顛覆，是“漢宮威儀既不入貴人樣，灞橋風(fēng)雪又不見(jiàn)詩(shī)人相”。如《梅花下遇小雨》云：“仰頭欲折一枝斜，自插白鬢明烏紗。傍人勸我不用許，道我滿(mǎn)頭都是花。”插滿(mǎn)頭，正好襯托文人的疏狂；花片落滿(mǎn)頭而不自知，還忙著簪花的誠(chéng)齋則象劉姥姥一樣惹人忍俊不禁。《曬衣》詩(shī)中“亭午曬衣晡折衣，柳箱布袱自攜歸”，學(xué)富五車(chē)、居官朝廷的老爺也親自料理生活瑣事，呈現(xiàn)出赤足老奴的形象。可見(jiàn)在自我的表現(xiàn)方面，楊萬(wàn)里也不沿襲傳統(tǒng)手法——注重表現(xiàn)士大夫身份特有的高雅脫俗氣質(zhì)，反而筆觸樸質(zhì)地寫(xiě)出真實(shí)家庭生活中日常的自我形象。總而言之，在“誠(chéng)齋體”詩(shī)中，隨處可見(jiàn)被賦予了新鮮內(nèi)涵的傳統(tǒng)意象，它一方面擾亂了讀者早已形成的固定感覺(jué)和印象，但又給人親近、切膚的感受，大大增強(qiáng)了詩(shī)歌表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的明晰度。

參考文獻(xiàn)：

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A further Analysis of the Natural characteristics of

the Chengzhai Style poems

XIONG Haiying

(School of Humanities, Jianghan University, Wuhan 430056, China)

第9篇

1.正面襯托。不直接描寫(xiě)所要寫(xiě)的事或人，通過(guò)別的事或人，從正面來(lái)進(jìn)一步顯示所要寫(xiě)的事或人。如在蘇軾的《念奴嬌》中，作者以壯闊雄偉的江山來(lái)襯托風(fēng)流人物的業(yè)績(jī)，用絕代美女“小喬”、勢(shì)崩山川的赤壁之戰(zhàn)以及在鏖戰(zhàn)中的許多英雄豪杰，從各個(gè)方面來(lái)襯托周瑜的英雄氣概。

2.反面襯托。用凄苦寫(xiě)快樂(lè)，用美好寫(xiě)悲哀。在張孝祥的《六州歌頭》中，作者以“征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷(xiāo)凝”，以邊界不平常的平靜來(lái)反襯自己內(nèi)心的憤懣不平。班婕妤《怨歌行》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出人君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”前六句寫(xiě)紈扇之光彩旖旎，后四句寫(xiě)恐扇之衰，由前面之盛反襯后面之衰，表現(xiàn)出一種難以擺脫的怨情。杜審言《渡湘江》“遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥(niǎo)作邊愁”，用“花鳥(niǎo)”反襯“邊愁”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人正在流放赴邊疆途中，鳥(niǎo)語(yǔ)花香只能更加引起他遠(yuǎn)去邊疆的哀愁。

3.烘云托月。杜甫《旅夜書(shū)懷》“星垂平野闊，月涌大江流”,一寫(xiě)陸地，以星光遙掛如垂來(lái)烘托，愈顯出平野的茫無(wú)際涯；一寫(xiě)江水，用月光似奔涌?jī)A瀉來(lái)烘托，愈顯出大江的浩瀚渺茫。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)”，用“盡”、“迥”、“開(kāi)”的渺茫遼闊的景色，旁敲側(cè)擊地襯托出樓高，雖沒(méi)有直接寫(xiě)樓高，但樓高已自見(jiàn)。辛棄疾《青玉案》突出運(yùn)用襯托手法，前面極力鋪張描寫(xiě)元宵之夜的燈火華麗輝煌，各種各式的華燈爭(zhēng)奇斗艷，達(dá)官貴人和美女也盡可能講究排場(chǎng)，裝飾華麗地去趕熱鬧。但這些都是為了反襯下文描寫(xiě)站在“燈火闌珊處”的“那人”。

4.互相襯托。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，黃河落日?qǐng)A”，以“直”之空闊反襯“圓”之蒼茫，再以“圓”之蒼茫反襯“直”之空闊，兩相互襯，相得益彰。在互相襯托中，有以大托小，將大者作為小者的背景。如李白《望天門(mén)山》“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，以小者“孤帆”為局部，襯托在天邊大背景上；黃庭堅(jiān)《達(dá)觀臺(tái)詩(shī)》“不知眼界闊多少，白鳥(niǎo)去盡青天回”，以小者“白鳥(niǎo)”為局部，襯托在“青天”大背景上。有以小襯大，將

大者坐落在小者的某一方位上。如梅堯臣《依韻和原甫月夜獨(dú)酌》“北斗柄高天漸轉(zhuǎn)”，似整個(gè)天空圍繞北斗轉(zhuǎn)，北斗為軸心不動(dòng)。有以大托小和以小襯大一起使用。如張耒《和周廉彥》“新月已生飛鳥(niǎo)外，落霞更在夕陽(yáng)西”，“新月”、“飛鳥(niǎo)”、“落霞”、“夕陽(yáng)”互相襯托，構(gòu)成美妙的晚景。

5.以景襯情。有以“樂(lè)景寫(xiě)哀情”，如杜甫《絕句漫興》（其一）：“眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春*到江亭。即遣花開(kāi)深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧。”雖然周?chē)吧敲利惖模?shī)人心情卻是優(yōu)愁的，因此望江中春*是“無(wú)賴(lài)”，見(jiàn)花開(kāi)是“造次”，聽(tīng)鶯語(yǔ)嫌“丁寧”。杜甫《絕句》（其二“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年?”前二句狀寫(xiě)了江、山、花、鳥(niǎo)四景，景象清新，極寫(xiě)春光融洽，是為了反襯下面詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的深厚和愁苦。岑參《山房春事》（其二）“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”,不寫(xiě)梁園頹敗來(lái)表心中沉痛，而是訴說(shuō)無(wú)知花樹(shù)依然開(kāi)出當(dāng)年繁花，春*不減當(dāng)年，更可反襯出詩(shī)人心中的吊古傷今之情。孟云卿《寒食》“二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”，前一句寫(xiě)江南美景，后一句狀心中悲苦，在悲苦的處境中面對(duì)繁華似錦的春天，悲感其哀。元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。”用春天盛開(kāi)的紅花反襯白發(fā)宮女的凄寂心境，突出了宮女被禁幽的哀怨。李商隱《二月二日》：“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。”詩(shī)人以春天的絢麗，反襯自己凄苦的身世，使其隱痛更加難以去懷。王詵《蝶戀花》：“小雨初晴迴晚照。金翠樓臺(tái)，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷無(wú)數(shù)青鈿小。似此園林無(wú)限好。

流落歸來(lái)，到了心情少。坐到黃昏人悄悄。更應(yīng)添得朱顏老。”面對(duì)周?chē)上仓畼?lè)景，詞人卻“心情少”，可見(jiàn)其哀之深。寫(xiě)景設(shè)色愈富麗，愈反襯出詞人傷心黯淡之情。朱淑真《眼兒媚》：“遲遲春日弄輕柔，花徑暗香流。清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓。

午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭。”全詞極寫(xiě)清明前后的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，用春光明媚反襯詞人的愁怨。李彭《春日懷秦髯》：“山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明。花如解語(yǔ)迎人笑，草不知名隨意生。晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。睡余苦憶舊交友，應(yīng)在日邊聽(tīng)流鶯。”前半部分極寫(xiě)春*美好，以反襯詩(shī)人的極度苦悶心情。

有以“哀景寫(xiě)哀情”，如李商隱《代贈(zèng)》（其一）：“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”用“樓上黃昏”、“如鉤殘?jiān)隆薄ⅰ敖缎牟徽埂钡人?jiàn)凄傷之物，反襯出詩(shī)中女主人公因不能與情人相會(huì)的愁思。晏幾道《臨江仙》“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，用“落花”、“微雨”等凄清的景物反襯愁人黯然神傷，用燕子雙飛反襯愁人獨(dú)立。

(二）比喻

1.明喻。明顯地以彼物比此物，在彼物與此物之間多用喻詞連接。明喻雖說(shuō)較顯露，但也不乏奇警、新鮮、形象之句。如李清照《醉花陰》中的“人比黃花瘦”，用黃花高雅細(xì)弱的特點(diǎn)，形象地展示了人的狀態(tài)和神情；秦觀《鵲橋仙》中的“柔情似水”，用悠長(zhǎng)的流水，寫(xiě)出了兩人的情意深長(zhǎng)；李商隱《宮辭》“君恩如水向東流，得寵憂(yōu)移失寵愁”，以流水比君王的恩寵，流水是流動(dòng)不定的，君王的恩寵也是變化不定的；蘇軾《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，將只可意會(huì)不可言傳的西湖之美，通過(guò)比喻，形象地表現(xiàn)出來(lái)。

2.暗喻。以此物暗比彼物，明說(shuō)此，意在彼，但二者間在某方面有相通之處。在李清照《醉花陰》中，作者明寫(xiě)黃花的堆積、僬悴、無(wú)人堪摘，暗比自己落魄、憔悴、無(wú)人理睬。在辛棄疾的《水龍吟》中，作者明寫(xiě)登臨之處已“落日樓頭”，暗比南宋局勢(shì)已日薄西山。元稹《離思》（其四）“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，用經(jīng)過(guò)“滄海”、“巫山”后對(duì)別處的水和云難以看上眼，暗喻夫妻之間感情之深，猶如滄海之水和巫山之云，不可能再對(duì)其他女子看上眼。馮延已《采桑子》“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙”，用雙飛舞的蝴蝶和燕子，暗喻對(duì)對(duì)情侶；其《蝶戀花》“幾日行云何處去”，以“行云”暗喻行蹤飄蕩的浪子。王安石《次韻平甫金山會(huì)宿寄親友》“山月入松金破碎，江風(fēng)吹水雪崩騰”，用片片碎金比喻林中斑駁月光，用積雪崩落比喻江中白浪，生動(dòng)形象。

3.借喻。以此物來(lái)代彼物，直接借比喻的事物來(lái)代替被比喻的事物。如：蘇軾《念奴嬌》中的“卷起千堆雪”、柳永《望海潮》中的“怒濤卷霜雪”，都是以“雪”形容白色浪花，?陸游《釵頭鳳》中的“滿(mǎn)城春*宮墻柳”比喻作者與唐琬間的鴻溝；賀鑄《鷓鴣天》中的“梧桐半死清霜后”，是用半死的梧桐，借比失偶的自己；崔國(guó)輔《怨詞》（其一）“妾有羅衣裳，秦王在時(shí)作。為舞春風(fēng)多，秋來(lái)不堪著”，借惜羅衣喻指惜人，羅衣與人本是不相同的兩種事物，詩(shī)人借羅衣“秋來(lái)不堪著”，喻指宮女好景不長(zhǎng)、朝不保夕的遭遇；溫庭筠《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，詞人將眉喻為山，將鬢喻為云，將腮喻為雪，別具一格;李煜《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，用“一江春水”比喻愁，形象地寫(xiě)出了愁之長(zhǎng)、深，并不斷添加，沒(méi)有盡頭，可稱(chēng)為喻愁的名句；林逋《點(diǎn)絳唇》“萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路”，用無(wú)處不生的萋萋春草，比喻不可抑制、無(wú)時(shí)不增的離情；歐陽(yáng)修《漁家傲》“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上；重愿郎為花底浪，無(wú)隔障，隨風(fēng)逐雨長(zhǎng)來(lái)往”，用“紅菡苔”、“花底浪”比喻情人之間的親密關(guān)系，無(wú)論風(fēng)雨多大也無(wú)法阻攔，可謂別具一格。

有的詩(shī)詞是通篇作比，其中或明喻為主，或暗喻為主，或交叉使用。如郭璞《游仙詩(shī)》（其五）：“逸翮思拂霄，迅足羨遠(yuǎn)游。清源無(wú)增瀾，安得運(yùn)吞舟？圭璋雖特達(dá)，明月難暗投。潛穎怨青陽(yáng)，陵苕哀素秋。悲來(lái)惻丹心，零淚緣纓流。”前八句句句運(yùn)用比喻：一、二句用善飛者和善行者欲飛欲行，比喻有才能的人希望施展其才；三、四句用重浪才能使大魚(yú)游動(dòng)，比喻客觀環(huán)境對(duì)有才能的人施展才華的重要；五、六句用圭璋、明月需人賞識(shí)，比喻有才能的人如無(wú)人賞識(shí)，則如明珠暗投；七、八句用植物成長(zhǎng)與時(shí)機(jī)關(guān)系，比喻機(jī)遇對(duì)人才成長(zhǎng)的重要；最后兩句抒發(fā)生不逢時(shí)的感嘆。陶淵明《飲酒》（其四），也是通篇運(yùn)用比喻手法，以鳥(niǎo)的失群離所而托身孤松，比喻自己因誤落塵網(wǎng)而歸隱田園。姚寬《生查子》“郎如陌上塵，妾似堤邊絮。相見(jiàn)兩悠揚(yáng)，蹤跡無(wú)尋處。酒面撲春風(fēng)，淚眼零秋雨。過(guò)了別離時(shí)，還解相思否?”

詞中有六句使用比喻，如將郎和妾比為飄蕩無(wú)跡的塵與絮，借春風(fēng)比酒后臉上情態(tài)，用秋雨比喻淚珠等。姜夔《疏影》用五位女性來(lái)比喻梅花，把梅花人格化。梅堯臣《送門(mén)人歐陽(yáng)秀才游江西》：“客心如萌芽，忽與春風(fēng)動(dòng)。又隨落花飛，去作西江夢(mèng)。我家無(wú)梧桐，安可久留鳳。鳳巢在桂林，烏哺不得共。無(wú)忘桂枝榮，舉酒一相送。”全詩(shī)通篇運(yùn)用比喻，含蓄蘊(yùn)藉，意味悠長(zhǎng)。梁棟《野水孤舟》：“前村雨過(guò)溪流亂，行路迷漫都間斷。孤洲盡日少人來(lái)，小舟系在垂楊岸。主人空有濟(jì)川心，坐見(jiàn)門(mén)前水日深。袖手歸來(lái)茅屋下，任他鷗鳥(niǎo)自浮沉。”詩(shī)人以雨后野水比喻國(guó)事不可收拾，以行路間斷比喻困難重重，用濟(jì)川不果喻抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，用鷗鳥(niǎo)浮沉喻有志之士只能隨波逐流。雖不言國(guó)勢(shì)，其國(guó)勢(shì)頹微已見(jiàn)其中。

(三）擬人

擬人即將事物人格化，這是詩(shī)詞中常見(jiàn)的手法。如韓愈《晚春》：“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。”“草樹(shù)”原為無(wú)情物，在詩(shī)人筆下能“知”能“解”還能“斗”，與“楊花”、“榆莢”竟有“才思”高下之分。白居易《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)人此中來(lái)。”詩(shī)人將桃花替代春光，又把春光擬人化，可以躲進(jìn)山中，讓人無(wú)法尋找，似有小孩頑皮惹人性格，天真可愛(ài)。溫庭筠《望江南》“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”，將自然界的夕暉寫(xiě)成“脈脈”含情不斷，將流水寫(xiě)成“悠悠”含恨無(wú)窮，借以表示思婦的凝愁含恨。鹿虔雇《臨江仙》“藕花相向野塘中。暗傷亡國(guó)，清露泣香紅”，藕花被賦予生命和濃烈感情，不僅相向而泣，還暗傷亡國(guó)，淚濕香紅。歐陽(yáng)修《玉樓春》“游絲有意苦相縈，垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別”，游絲和垂柳原是無(wú)情之物，但詞人筆下游絲在苦苦纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒(méi)來(lái)由地爭(zhēng)著把人送走。歐陽(yáng)修《啼鳥(niǎo)》，則通篇賦予啼鳥(niǎo)以人之性情，來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。李覯《殘葉》通篇將殘葉賦予感知，寄以詩(shī)人自己情感。王安石《書(shū)湖陰先生壁》“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，將“一水”、“兩山”賦予有生命的形象，親切動(dòng)人，傳誦千古。黃公度《乙亥歲除漁梁村》“云容山意商量雪，柳眼桃腮領(lǐng)略春”，詩(shī)人將雪、柳賦予人的性情生命，借此表達(dá)了自己的鄉(xiāng)愁。方岳《春思》：“春風(fēng)多可太忙生：長(zhǎng)共花邊柳外行。與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”通篇將春風(fēng)擬人化，先總寫(xiě)其太忙，再?gòu)牟煌矫鎸?xiě)極忙之狀，富于動(dòng)感，極有韻致。王禹偁《點(diǎn)絳唇》“雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗”，直接將“雨’’賦予“恨”，“云”賦予“愁”，將“江南”稱(chēng)為“佳麗”。晏殊《蝶戀花》“檻菊愁煙蘭泣露”，花圃圍欄上的充滿(mǎn)愁感，蘭花上露珠迸出淚珠，也是為了表達(dá)詩(shī)中女主人公的愁感，詞中賦予薔薇以人的體態(tài)和動(dòng)作、人的靈魂和情感，使讀者實(shí)難分辨哪里是花，哪里是人，真是進(jìn)人了物我交融的境地。

(四）重疊

1.單對(duì)疊字，用以表示重復(fù)、連續(xù)。如柳永《雨霖鈴》中“念去去千里煙波”的“去去”，表示走了又走；姜夔《揚(yáng)州慢》中“年年知為誰(shuí)生”的“年年”，表示連續(xù)多年。用以形容事物、情理：如范仲淹《漁家傲》中“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的“悠悠”，形容笛聲之悠揚(yáng)；柳永《雨霖鈴》中“暮靄沉沉楚天闊”的“沉沉”、辛棄疾《摸魚(yú)兒》中“脈脈此情誰(shuí)訴”的“脈脈”等都是疊字的運(yùn)用。敦煌曲子詞《菩薩蠻》：“霏霏點(diǎn)點(diǎn)迪塘雨，雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香，依依金柳黃。盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉妝。”詞中句句用疊字開(kāi)頭，用得貼切自然,毫不生硬，并產(chǎn)生了濃厚的生活氣息，不僅很好地表現(xiàn)了內(nèi)容，還使聲調(diào)諧婉。

2.用疊音詞形容或補(bǔ)充所狀之物，使讀者加深印象。如無(wú)名氏《迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”十句中有六句用了疊音詞，全詞情趣盎然。謝姚《游東田》：“戚戚苦無(wú)悚，攜手共行樂(lè)。尋云陟累榭，隨山望菌閣。遠(yuǎn)樹(shù)暖阡阡，生煙紛漠漠。魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落。不對(duì)芳春酒，還望青山郭。”詩(shī)中三處運(yùn)用疊字，增加了詩(shī)的形象和音樂(lè)美。何遜《下方山》“鱗鱗逆去水，彌彌急還舟”，用兩組疊音詞，狀寫(xiě)詩(shī)人心潮的不平靜。王褒《高句麗》“蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆盌漼灌，垂手奮袖娑娑”，后兩句“漼漼”是形容涕淚齊下，“娑娑”是指舞姿輕揚(yáng)，都是對(duì)前二句的形象化的描寫(xiě)和渲染。雍裕之《江邊柳》“嫋誠(chéng)古堤邊，青青一樹(shù)煙”，“嫋嫋”形容江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，“青青”形容其蔥蘢蒼翠之色，寫(xiě)出了柳的輕盈和春的秀麗。

3.兩對(duì)以上的疊字，表達(dá)某種強(qiáng)烈的感情或者表示強(qiáng)調(diào)、連續(xù)等。如李清照《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，表現(xiàn)了作者感情的變化；秦觀《鵲橋仙》中的“又豈在朝朝暮暮”都是屬于疊字的妙用。

4.重沓與重疊交替出現(xiàn)，造成一種回環(huán)優(yōu)美的句式。如崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”其中“黃鶴”、“去”皆為重沓，“悠悠”重疊,但讀者不僅不感到重復(fù)，反而感到巧妙。毛文錫《醉花間》：“休相問(wèn)，怕相問(wèn)，相問(wèn)還添恨。春水滿(mǎn)塘生，鵜鷓還相趁。昨夜雨霏霏，臨明寒一陣。偏憶戍樓人，久絕邊庭信。”“相問(wèn)”重沓，“霏霏”重疊，將復(fù)雜的感情表現(xiàn)得曲折而又詳盡。

(五）精警

即用精練的語(yǔ)言表達(dá)含義深刻、豐富的情理，使人讀后感到意味深長(zhǎng)，回味無(wú)窮。例如有工整對(duì)偶的警句：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”（晏殊《浣溪沙》）有意境深遠(yuǎn)的警句：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┯袑⑽锢砗腿耸碌攘魁R觀的警句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）有寄希望于想象的警句：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調(diào)歌頭》）有充滿(mǎn)深刻哲理的警句：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”（秦觀《鵲橋仙》）有比喻極為新鮮、形象的警句：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”（李清照《醉花陰》）有愿望與現(xiàn)實(shí)相違的警句：“心在天山，身老滄洲。”（陸游《訴衷情》）有化用典故的警句：“千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》）警句常常容易引起讀者的共鳴而被廣泛引用。

(六）點(diǎn)染

所謂點(diǎn)染，即借用畫(huà)家手法，先點(diǎn)明中心物象后，再?gòu)母鱾€(gè)方面進(jìn)行渲染。如歐陽(yáng)修《少年游》“欄干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人“晴碧”句為點(diǎn)，指明春草之廣闊，“千里”兩句為染，前句從廣闊的空間加以渲染，后句從時(shí)間上加以渲染，都是極言春草之無(wú)根、之豐盛。陸游《初發(fā)夷陵》：“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚(yú)騰出欲凌空。今朝喜處君知否？三丈黃旗舞便風(fēng)。”先總寫(xiě)船過(guò)三峽時(shí)驚心動(dòng)魄的情景，再?gòu)慕娴膲验煛⒔娴钠婢暗确矫孢M(jìn)行渲染，展示了一幅長(zhǎng)江圖。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!”詞人先點(diǎn)出“風(fēng)景異”，再?gòu)难銦o(wú)留意、四面邊聲、千嶂、長(zhǎng)煙落日、孤城、羌管悠悠等方面渲染其“異”。柳永《雨霖鈴》被認(rèn)為是“點(diǎn)染”的成功范例。上片“念去去”先點(diǎn)明這次分別是去而又去，遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)，再用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、“楚天闊”這三樣景物來(lái)渲染。下片“傷離別”是點(diǎn)，下面“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆笔侨荆秩境鲆环N凄清意境。柳永《望海潮》上片先點(diǎn)出“錢(qián)塘自古繁華”，再?gòu)摹盁熈?huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢”等進(jìn)行渲染。

(七）興起

“最早的所謂興，是借一物來(lái)引起他物，像借關(guān)雎來(lái)引起淑女，詩(shī)里先寫(xiě)關(guān)雎后寫(xiě)淑女，兩者都寫(xiě)。”（周振甫《詩(shī)詞例話(huà)》，中國(guó)青年出版社）后興的意義擴(kuò)大，比和興開(kāi)始混淆，故稱(chēng)比興，但其“先言他物以引起所詠之辭”的特點(diǎn)沒(méi)有變。鄆炎《見(jiàn)志詩(shī)》(其二）“靈芝生河洲，動(dòng)搖因洪波”，“靈芝”生在河流的洲渚之中，常受洪波沖擊，詩(shī)人以此寄寓自己生不逢時(shí)的感慨。無(wú)名氏《孔雀東南飛》“孔雀東南飛，五里一徘徊”，用“興起”的手法，表示劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，以此籠罩全篇?dú)夥铡２苤病镀卟皆?shī)》：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”用“萁”（豆莖）曬干后用作柴火來(lái)煮與自己同根生的豆子，訴說(shuō)兄弟逼迫太緊，自相殘害。鮑照《擬行路難》（其四）“瀉水置平地，各自東西南北流”，以瀉水于地起興，以水流方向的不一，來(lái)說(shuō)明人生窮達(dá)的各殊，從司空見(jiàn)慣的日常生活現(xiàn)象中揭示出深刻的哲理。北朝樂(lè)府民歌《折楊柳枝歌》：“門(mén)前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱!”前二句以生長(zhǎng)緩慢的棗樹(shù)起興，隱喻姑娘年復(fù)一年沒(méi)有出嫁，永遠(yuǎn)像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。李益《鷓鴣詞》：“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛。處處湘云合，郎從何處歸？”前二句用斑竹和鷓鴣起興，斑竹也稱(chēng)“湘妃竹”，舜之二妃娥皇、女英因舜南巡而死，淚下沾竹，詩(shī)人以此表達(dá)思婦思念情郎的愁緒；鷓鴣常相對(duì)而啼“行不得也哥哥”，觸動(dòng)了思婦的愁懷。劉禹錫《竹枝詞》（其二）“花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁”，詩(shī)人借紅花易衰表示對(duì)男方是否易變心的擔(dān)優(yōu)，用“水流無(wú)限”表示自己由上句而產(chǎn)生的煩憂(yōu)無(wú)法擺脫。辛棄疾《菩薩蠻》：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”全詞運(yùn)用比興，表愛(ài)國(guó)情思。詞人借眼前景“清江水”、“無(wú)數(shù)山”，將家國(guó)之悲、今昔之感托景而出，極為深沉頓挫。

(八）夸張

夸張是詩(shī)歌的重要因素。藝術(shù)的真實(shí)不同于生活的真實(shí)，但藝術(shù)是從生活中高度概括而來(lái)，所以更能表達(dá)事物的本質(zhì)。李延年《北方有佳人》“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，對(duì)佳人的美好作了極度的夸張。潘閬《酒泉子》“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，成功運(yùn)用夸張，突出了潮水的聲勢(shì)和弄潮兒英勇善水的氣概。一些被夸張的事物看似不可信，卻真實(shí)地表現(xiàn)了作者要表達(dá)的內(nèi)容。如李益《宮怨》“似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門(mén)一夜長(zhǎng)”，字面上好像講宮漏接了大海，怎么也滴不完，夜長(zhǎng)無(wú)期。這當(dāng)然不可能，但卻更真實(shí)地表現(xiàn)了愁人知夜長(zhǎng)的深切愁苦。陸龜蒙《新沙》：“渤澥聲中漲小堤，官家知后海鵑知。蓬萊有路教人到，應(yīng)亦年年稅紫芝。”寫(xiě)官家對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓的賦稅剝削；渤海邊上出現(xiàn)了一片沙荒地，但官家卻比海鷗更早發(fā)現(xiàn)這片新荒地，打起榨取賦稅的算盤(pán)。雖極度夸張，卻又合情合理。

(九）雙關(guān)

即言在此而意在彼，表面上說(shuō)甲，實(shí)際卻指乙。其主要形式有兩種：

第10篇

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（一：

1、一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。——薛昂夫《最高樓》

2、春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。——晏殊《踏莎行》

3、城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日落時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離。——?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝》

4、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》

5、閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。——王昌齡《閨怨》

6、春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家。——?jiǎng)⒂礤a《楊柳枝河九首》

7、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。——賀知章《詠柳》

8、誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。——李白《春夜洛城聞笛》

9、最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。——韓愈《早春呈水部張十八員外》

10、庭院深深深幾許楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》

11、芳蹊密影成花洞，柳結(jié)濃煙花帶重。——李賀《春懷引》

12、一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。——周紫芝《踏莎行》

13、楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。——溫庭筠《菩薩蠻》

14、風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒勸告客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)——李白《金陵酒肆留別》

15、草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。——高鼎《村居》

16、年年柳色，灞bà陵傷別。——李白《憶秦娥》

17、白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。——無(wú)名氏《古詩(shī)十九首·去抓日已疏》

18、細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。——蘇軾《水龍吟》

19、弱柳從風(fēng)疑舉袂。——?jiǎng)⒂礤a《憶江南》

20、渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。——晏幾道《青平樂(lè)》

21、候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行》

22、今宵酒醒何處楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！馈队炅剽彙?/p>

23、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——王維《送元二使安西》

24、揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。——鄭谷《淮上與友人別》

25、楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。——韓愈《晚春》

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（二）：

柳

【唐】方干

搖曳惹風(fēng)吹，臨堤軟勝絲。態(tài)濃誰(shuí)為識(shí)，力弱自難持。

學(xué)舞枝翻袖，呈妝葉展眉。如何一攀折，懷友又題詩(shī)。

柳

【唐】韓偓

一籠金線拂彎橋，幾被兒童損細(xì)腰。

無(wú)奈靈和標(biāo)格在，春來(lái)依舊褭長(zhǎng)條。

柳

【唐】韓琮經(jīng)典詩(shī)句

折柳歌中得翠條，遠(yuǎn)移金殿種青霄。

上陽(yáng)宮女含聲送，不忿先歸舞細(xì)腰。

柳

【唐】韓溉

雪盡青門(mén)弄影微，暖風(fēng)遲日早鶯歸。

如憑細(xì)葉留春色，須把長(zhǎng)條系落暉。

彭澤有情還郁郁，隋堤無(wú)主自依依。

世間惹恨偏饒此，可是行人折贈(zèng)稀。

詠柳

【唐】韓偓

褭雨拖風(fēng)不自持，全身無(wú)力向人垂。

玉纖折得遙相贈(zèng)，便似觀音手里時(shí)。

柳

【唐】李商隱

江南江北雪初消，漠漠輕黃惹嫩條。

灞岸已攀行客手，楚宮先騁舞姬腰。

清明帶雨臨官道，晚日含風(fēng)拂野橋。

如線如絲正牽恨，王孫歸路一何遙。

柳

【唐】李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

題柳

【唐】李中

折向離亭畔，春光滿(mǎn)手生。群花豈無(wú)艷，柔質(zhì)自多情。

夾岸籠溪月，兼風(fēng)撼野鶯。隋堤三月暮，飛絮想縱橫

柳

【唐】李嶠

楊柳郁氤氳，金堤總翠氛。庭前花類(lèi)雪，樓際葉如云。

列宿分龍影，芳池寫(xiě)鳳文。短簫何以奏，攀折為思君。

垂柳

【唐】李商隱

娉婷小苑中，婀娜曲池東。朝佩皆垂地，仙衣盡帶風(fēng)。

七賢寧占竹，三品且饒松。腸斷靈和殿，先皇玉座空。

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（三）：

詠柳

【唐】賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

臨川見(jiàn)新柳

【唐】崔櫓

不見(jiàn)江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。

岸南岸北往來(lái)渡，帶雨帶煙深淺枝。

何處故鄉(xiāng)牽夢(mèng)想，兩回他國(guó)見(jiàn)榮衰。

汀洲草色亦如此，愁殺遠(yuǎn)人人不知。

柳

【唐】崔櫓

風(fēng)慢日遲遲，拖煙拂水時(shí)。惹將千萬(wàn)恨，系在短長(zhǎng)枝。

骨軟張郎瘦，腰輕楚女饑。故園歸未得，多少斷腸思。

青門(mén)柳

【唐】白居易

青青一樹(shù)悲痛色，曾入幾人離恨中。

為近都門(mén)多送別，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)。

新柳

【唐】杜牧

無(wú)力搖風(fēng)曉色新，細(xì)腰爭(zhēng)妒看來(lái)頻。

綠蔭未覆長(zhǎng)堤水，金穗先迎上苑春。

幾處悲痛懷遠(yuǎn)路，一枝和雨送行塵。

東門(mén)門(mén)外多離別，愁殺朝朝暮暮人。

長(zhǎng)安新柳

【唐】陳光

九陌云初霽，皇衢柳已新。不一樣天苑景，先得日邊春。

色淺微含露，絲輕未惹塵。一枝方欲折，歸去及茲晨。

題柳

【唐】狄煥關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句

天南與天北，此處影婆娑。翠色折不盡，離情生更多。

雨余籠灞岸，煙暝?shī)A隋河。自有佳名在，秦松繼得么。

柳絕句

【唐】杜牧

數(shù)樹(shù)新開(kāi)翠影齊，倚風(fēng)情態(tài)被春迷。

依依故國(guó)樊川恨，半掩村橋半拂溪。

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（四）：

《觀獵》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩(shī)句如下:

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。

回看射雕處，千里暮云平。

【翻譯】

角弓上箭射了出去，弦聲和著強(qiáng)風(fēng)一齊呼嘯!將軍和士兵的獵騎，飛馳在渭城的近郊。枯萎的野草，遮不住尖銳的鷹眼;積雪融化，飛馳的馬蹄更像風(fēng)追葉飄。轉(zhuǎn)眼間，獵騎穿過(guò)了新豐市，駐馬時(shí)，已經(jīng)回到細(xì)柳營(yíng)。凱旋時(shí)回頭一望，那打獵的地方;千里無(wú)垠，暮云籠罩，原野靜悄悄。

《新柳》作者是宋代文學(xué)家楊萬(wàn)里。其全文古詩(shī)如下:

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。

【翻譯】

百尺長(zhǎng)的柳條輕拂過(guò)閃耀著銀光的水塘。柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水。那是因?yàn)樗械牧皩⑺L(zhǎng)了。

《詠柳》作者是宋代文學(xué)家曾鞏。其全文詩(shī)句如下:

亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。

解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

【翻譯】

當(dāng)春天剛到來(lái)的時(shí)候，零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢(shì)更加猖狂。那些柳條只會(huì)使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了。

《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文詩(shī)句如下:

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

【翻譯】

翠綠的柳樹(shù)，在河邊搖蕩，引來(lái)了愛(ài)嬉鬧的黃鸝。兩只可愛(ài)的黃鸝鳥(niǎo)，不斷的鳴唱，好像在贊頌柳樹(shù)的美麗。抬頭一看，許多只又白又可愛(ài)的白鷺排著整齊的隊(duì)伍，一齊向蔚藍(lán)的天飛去，樣貌真是令人喜愛(ài)。從小小的窗戶(hù)里望出去，西邊的山嶺依然被白雪所覆蓋，那潔白的雪，好像是永遠(yuǎn)溶化不掉的樣貌，一向罩在山頂上。之后，我打開(kāi)門(mén)，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的湖泊，看著那正要遠(yuǎn)征的東吳戰(zhàn)艦，一排排，一排排，真像是一條條水中的蛟龍啊。

《詠柳》作者是唐代文學(xué)家賀知章。其全文詩(shī)句如下:

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

【翻譯】

高高的柳樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來(lái)，就像萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰(shuí)的巧手裁剪出來(lái)的呢原先是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀!

《村居》作者是清代文學(xué)家高鼎。其全文詩(shī)句如下:

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

【翻譯】

農(nóng)歷二月，村子前后青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。楊柳的枝條輕拂著堤岸，在水澤和草木間蒸發(fā)的水汽，煙霧般地凝聚著，令人心醉。村里的孩子們?cè)缭缇头艑W(xué)回家了。他們趁著春風(fēng)勁吹的時(shí)機(jī)，把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

《游山西村》作者是宋代文學(xué)家陸游。其全文詩(shī)句如下:

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄仗無(wú)時(shí)夜扣門(mén)。

【翻譯】

不要笑話(huà)農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會(huì)有無(wú)路可行的時(shí)候，忽然看見(jiàn)柳色暗綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出此刻眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)仍然存在。從今日起，如果能夠乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開(kāi)農(nóng)家朋友的柴門(mén)。

《新年作》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其全文詩(shī)句如下:

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。

【翻譯】

新年來(lái)臨思鄉(xiāng)之心更切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂(yōu)愁。我已和長(zhǎng)太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時(shí)才休。

《新柳》作者是宋代文學(xué)家楊萬(wàn)里。其全文詩(shī)句如下:

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長(zhǎng)。

【翻譯】

百尺長(zhǎng)的柳條輕拂過(guò)閃耀著銀光的水塘。柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水。那是因?yàn)樗械牧皩⑺L(zhǎng)了。

《二月二日》作者為唐朝文學(xué)家李商隱。其全文詩(shī)句如下:

二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。

萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。

新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

【翻譯】

二月二日，是蜀中的踏青節(jié)，我獨(dú)自漫步在江邊。沐浴著溫暖的春日、和煦的春風(fēng)，我聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笙歌。在這早春啊，花朵吐出了花蕊，細(xì)長(zhǎng)如須;柳樹(shù)長(zhǎng)出了嫩葉，細(xì)小如眼，各自可愛(ài)無(wú)比。岸邊，紫蝶和黃蜂在花柳間穿梭追逐，纏綿多情。客居異鄉(xiāng)，我多想回到萬(wàn)里之隔的家鄉(xiāng)啊，過(guò)著陶淵明那樣的隱居生活。可如今，三年來(lái)我卻一向在柳營(yíng)任事，不曾回鄉(xiāng)。新灘碧波蕩漾，流水淙淙。它們不能理解我的羈旅愁思之情，那盈耳不絕的流水聲，聽(tīng)起更像午夜時(shí)檐上滴落的凄凄風(fēng)雨聲。

《寄碭山主簿朱九齡》作者為唐朝文學(xué)家王禹偁。其全文詩(shī)句如下:

閑思蓬島會(huì)群仙，二百同年最少年。

利市襕衫拋白纻，風(fēng)流名紙寫(xiě)紅牋。

歌樓夜宴停銀燭，柳巷春泥污錦韉。

今日折腰塵土里，共君追想好凄然。

【翻譯】

此詩(shī)以首句“忽思”展開(kāi)，次句緊承首句點(diǎn)題，頷、頸二聯(lián)都與上聯(lián)的對(duì)句緊密街接，環(huán)環(huán)相扣，顯得一氣呵成，至尾聯(lián)卻以神龍擺尾之勢(shì)突然一折，既與前三聯(lián)在氣氛上構(gòu)成鮮明的對(duì)照，又與首句遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)曲折有致而又渾然一氣，頗見(jiàn)結(jié)撰之妙。此詩(shī)是詩(shī)人較年輕時(shí)的作品，其意境情調(diào)與之后之作頗有差別，但全詩(shī)明白曉暢，情真意切，已經(jīng)顯示出與五代以來(lái)浮靡纖麗之作有很大不一樣。

《咸陽(yáng)城東樓》作者為唐朝文學(xué)家許渾。其全文詩(shī)句如下:

一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

【翻譯】

登上高樓萬(wàn)里鄉(xiāng)愁油然而生，眼中水草楊柳就像江南汀洲。溪云突起紅日落在寺閣之外，山雨未到狂風(fēng)已吹滿(mǎn)咸陽(yáng)樓。黃昏雜草叢生的園中鳥(niǎo)照飛，深秋枯葉滿(mǎn)枝的樹(shù)上蟬啾啾。來(lái)往的過(guò)客不要問(wèn)從前的事，僅有渭水一如既往地向東流。

《金陵酒肆留別》作者為唐朝文學(xué)家李白。其全文詩(shī)句如下:

風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。

金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。

請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

【翻譯】

風(fēng)吹柳絮滿(mǎn)店都是香味，吳地的女子壓好了酒請(qǐng)客人品嘗。金陵的年輕朋友們都來(lái)為我送行，送與被送的人都頻頻舉杯盡觴。請(qǐng)你們問(wèn)問(wèn)這東流的水，離情別意與它相比究竟誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)。

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（五）：

《早春呈水部張十八員外》作者是唐代文學(xué)家韓愈。其全文詩(shī)句如下:

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

【翻譯】

京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤(rùn)，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)綠柳滿(mǎn)城的春末。

《春夜洛城聞笛》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文詩(shī)句如下:

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入東風(fēng)滿(mǎn)洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

【翻譯】

是誰(shuí)家的庭院，飛出幽隱的玉笛聲融入春風(fēng)，飄滿(mǎn)洛陽(yáng)古城。客居之夜聽(tīng)到《折楊柳》的樂(lè)曲，誰(shuí)又能不生出懷戀故鄉(xiāng)的深情。

《江州重別薛六柳八二員外》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其全文詩(shī)句如下:

生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學(xué)醉歌。

江上月明胡雁過(guò)，淮南木落楚山多。

寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何。

今日龍鐘人共老，愧君猶遣慎風(fēng)波。

【翻譯】

平生那料還會(huì)承受優(yōu)惠的詔書(shū);世事茫然我只知學(xué)唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鴻雁飛過(guò);淮南木葉零落一重重楚山真多。寄身滄洲我真喜歡離海濱較近;顧影自憐白發(fā)叢生也無(wú)可奈何。如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄;愧對(duì)你呵我再被遣要細(xì)心風(fēng)波。

《征人怨》作者為唐朝文學(xué)家柳中庸。其全文詩(shī)句如下:

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

【翻譯】

去年去駐金河今年來(lái)守玉門(mén)關(guān)，天天僅有馬鞭和大刀與我作伴。陽(yáng)春三月下白雪回到昭君墓地，我走過(guò)萬(wàn)里黃河又繞過(guò)了黑山。

《閑居初夏午睡起》作者是宋代文學(xué)家楊萬(wàn)里。其全文詩(shī)句如下:

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。

日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。

【翻譯】

梅子味道很酸，吃過(guò)之后，余酸還殘留在牙齒之間;芭蕉初長(zhǎng)，而綠陰映襯到紗窗上。春去夏來(lái)，日長(zhǎng)人倦，午睡后起來(lái)，情緒無(wú)聊，閑著無(wú)事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮。

《絕句》作者為宋代文學(xué)家釋志南。其全文詩(shī)句如下:

古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

【翻譯】

在參古樹(shù)的濃陰下，系了小船，拄著藜杖，慢慢走過(guò)橋，向東而去。陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細(xì)雨像故意要沾濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。

《竹枝詞》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其全文詩(shī)句如下:

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

【翻譯】

岸上楊柳青，江中風(fēng)浪平，忽然傳來(lái)岸上情郎那熟悉的唱歌聲。就像東邊天空中有太陽(yáng)，西邊卻細(xì)雨蒙蒙，說(shuō)是無(wú)晴(情)吧，其實(shí)卻有晴(情)。

《閨怨》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其全文詩(shī)句如下:

閨中不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

【翻譯】

閨中未曾有過(guò)相思離別之愁，在明媚的春日，她精心妝飾，登上高樓。忽然看到路邊的楊柳春色，惆悵之情涌上心頭。她后悔當(dāng)初不該讓丈夫從軍邊塞，建功封侯。

《子夜春歌》作者為唐朝文學(xué)家王翰。其全文詩(shī)句如下:

春氣滿(mǎn)林香，春游不可忘。

落花吹欲盡，垂柳折還長(zhǎng)。

桑女淮南曲，金鞍塞北裝。

行行小垂手，日暮渭川陽(yáng)。

【翻譯】

春天的氣息已經(jīng)來(lái)到，滿(mǎn)樹(shù)林都是香氣，這時(shí)候可不能忘了去春游。落花隨風(fēng)飛舞，好像都被春風(fēng)吹落了，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝折下一截還是顯得那么長(zhǎng)。遠(yuǎn)處傳來(lái)采桑女委婉的歌聲，我騎著金鞍馬，穿著塞北的服裝。背著手慢慢的走著，不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快要隱沒(méi)在渭水邊的大山后了。

《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其全文詩(shī)句如下:

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

【翻譯】

清晨的微雨濕潤(rùn)了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹(shù)的枝葉顯得格外新鮮。我真誠(chéng)地勸你再干一杯，西出陽(yáng)關(guān)后就再也沒(méi)有原先知心的朋友。

《涼州詞》作者為唐朝文學(xué)家王之渙。其全文詩(shī)句如下:

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

【翻譯】

縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原先玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊。

《臺(tái)城》作者為唐朝文學(xué)家韋莊。其全文詩(shī)句如下:

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

【翻譯】

江上春雨霏霏岸邊青草離離，六朝往事如夢(mèng)只剩春鳥(niǎo)悲啼。最無(wú)情的還是臺(tái)城外的垂柳，依舊輕煙般地籠罩十里長(zhǎng)堤。

《風(fēng)止》作者是宋代文學(xué)家范成大。其全文詩(shī)句如下:

收盡狂飚卷盡云，一竿晴日曉光新。

柳魂花魄都無(wú)恙，依舊商量好作春。

【翻譯】

暴風(fēng)過(guò)后，云飄走了，太陽(yáng)出來(lái)一竿子高，異常耀眼。柳樹(shù)和花朵在刮風(fēng)時(shí)都沒(méi)有受傷，它們還在一齊商量著如何為春天添彩。

《幽居初夏》作者為宋朝文學(xué)家陸游。其全文詩(shī)句如下:

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。

水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。

籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。

嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。

【翻譯】

那湖光山色的美麗地方，就是我放翁的家。槐柳樹(shù)陰滿(mǎn)滿(mǎn)啊，小徑幽幽，歸途裊裊。湖水滿(mǎn)溢時(shí)白鷺翩翩，湖畔草長(zhǎng)鳴蛙處處。新茬的筍早已成熟，木筆花卻剛剛綻放。時(shí)光流逝人亦老，不見(jiàn)當(dāng)年相識(shí)。午時(shí)夢(mèng)回茶前，誰(shuí)人共話(huà)當(dāng)年。

《東欄梨花》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。其全文詩(shī)句如下:

梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。

惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

【翻譯】

如雪般的梨花淡淡的白，柳條透漏出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花布滿(mǎn)了全城。我懷著惆悵的心境冥想這暮春繁華過(guò)眼即空，可是這一刻仍是一年當(dāng)中最美的，人生又能有幾度清明啊。

《寓意》作者為宋朝文學(xué)家晏殊。其全文詩(shī)句如下:

油壁香車(chē)不再逢，峽云無(wú)跡任西東。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚(yú)書(shū)欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。

【翻譯】

坐在油壁香車(chē)?yán)锏拿利惻釉僖惨?jiàn)不到了，她就像峽上之云，行蹤不定。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘邊，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，柳絮在空中飛舞。這幾天寂寞得很，喝多了酒傷了身體，又是寒食禁煙日，更感到眼前一片蕭索景象。我寫(xiě)好一封信，想寄給她，但不知如何才能夠送到你看水這般遠(yuǎn)，山這般長(zhǎng)，到處都是高山遠(yuǎn)水阻隔，怎能送到此信。

《移家別湖上亭》作者為唐朝文學(xué)家戎昱。其全文詩(shī)句如下:

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。

【翻譯】

春風(fēng)駘蕩，景色宜人，我來(lái)辭別往日最喜愛(ài)的湖上亭。微風(fēng)中，亭邊柳條、藤蔓輕盈招展，仿佛是伸出無(wú)數(shù)多情的手臂牽扯我的衣襟，不讓我離去。這情景真叫人愁牽恨惹，不勝留戀;住了這么久了，亭邊柳樹(shù)枝頭的黃鶯，也跟我是老相識(shí)了。在這即將分離的時(shí)刻，別情依依，鳴聲悠悠，動(dòng)人心弦，使人久久難于平靜。

關(guān)于柳樹(shù)的詩(shī)句（六）：

1、盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。――納蘭性德《四和香麥浪翻晴風(fēng)s柳》

2、吳王故苑，柳裊煙斜。――仲殊《柳梢青吳中》

3、萬(wàn)轉(zhuǎn)千回?zé)o落處，隨儂只恁低低去。――周濟(jì)《蝶戀花柳絮年年三月暮》

4、檀炷繞窗燈背壁。――陳克《謁金門(mén)柳絲碧》

5、梅似雪，柳如絲。――辛棄疾《鷓鴣天送歐陽(yáng)國(guó)瑞入?yún)侵小?/p>

6、風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。――李白《金陵酒肆留別》

7、打碎珊瑚，爭(zhēng)似看仙桂扶疏橫絕。――朱敦儒《念奴嬌插天翠柳》

8、開(kāi)從綠條上，散逐香風(fēng)遠(yuǎn)。――劉禹錫《柳花詞三首》

9、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。――晏殊《無(wú)題油壁香車(chē)不再逢》

10、西樓下，何處玉驄驕酒醒又今宵。――張景祁《小重山幾點(diǎn)疏雅謄柳條》

11、直與路邊江畔別，免被離人攀折。――毛文錫《柳含煙章臺(tái)柳》

12、家山余五柳，人世遍千燈。――柳宗元《送元筆κ》

13、金鳳小簾開(kāi)，臉波和恨來(lái)。――牛嶠《菩薩蠻柳花飛處鶯聲急》

14、并無(wú)黃葉伴飄飄。――陳維崧《臨江仙寒柳》

15、二月東湖湖上路，官柳嫩，野梅殘。――辛棄疾《江神子送元濟(jì)之歸豫章》

16、風(fēng)流再莫追思，塌了酒樓，焚了茶肆，柳營(yíng)花市，更呼甚燕子鶯兒!。――張可久《小梁州篷窗風(fēng)急雨絲絲》

17、閑云收盡，海光天影相接。――朱敦儒《念奴嬌插天翠柳》

18、兩行疏柳，一絲殘照，萬(wàn)點(diǎn)鴉棲。――劉基《眼兒媚秋思》

19、贏得一場(chǎng)愁，鴛衾誰(shuí)并頭――牛嶠《菩薩蠻柳花飛處鶯聲急》

20、紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。――溫庭筠《更漏子柳絲長(zhǎng)》

21、舞腰那及柳，歌舌不如鶯。――白居易《洛橋寒食日作十韻》

22、門(mén)外平橋連柳堤，歸來(lái)晚樹(shù)黃鶯啼。――溫庭筠《春洲曲》

23、花不盡，柳無(wú)窮。――晏殊《喜遷鶯花不盡》

24、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。――陶淵明《歸園田居其一》

25、西城楊柳弄春柔。――秦觀《江城子西城楊柳弄春柔》

26、滿(mǎn)城春色宮墻柳。――陸游《釵頭鳳紅酥手》

27、虬枝偃蓋宜仙島，碧干撐天入鳳池。――俞益謨《中洲株柳》

28、渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。――王維《渭城曲》

29、暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。――李清照《蝶戀花暖雨晴風(fēng)初破凍》

30、長(zhǎng)條短葉翠鰨才過(guò)西風(fēng)，又過(guò)東風(fēng)。――夏完淳《一剪梅詠柳》

31、萬(wàn)馬不嘶，一聲寒角，令行柳營(yíng)。――劉過(guò)《沁園春張路分秋閱》

32、東風(fēng)未放十分晴。――張輯《南歌子柳戶(hù)朝云濕》

33、又恰是題詩(shī)時(shí)候。――盧祖皋《賀新郎挽住風(fēng)前柳》

34、常隨寶鐙陪金勒，絕塞指揮萬(wàn)馬嘶。――俞益謨《中洲株柳》

35、春澹情濃半中酒。――《夜游宮春語(yǔ)鶯迷翠柳》

36、弄花喈柳小鴛鴦。――嚴(yán)仁《醉桃源春景》

37、鴛鴦對(duì)浴浪痕新。――牛希濟(jì)《臨江仙柳帶搖風(fēng)漢水濱》

38、酒醒處，殘陽(yáng)亂鴉。――仲殊《柳梢青吳中》

39、鴨爐香細(xì)瑣窗閑。――晏幾道《浣溪沙綠柳藏烏靜掩關(guān)》

40、恨郎何處縱疏狂長(zhǎng)使含啼眉不展。――顧浮隊(duì)衤ゴ骸ち映玉樓春日晚》

41、涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。――戴叔倫《蘭溪棹歌》

42、更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。――司馬光《客中初夏》

43、出墻花，當(dāng)路柳。――晏幾道《更漏子出墻花》

44、沒(méi)幸章臺(tái)成別恨，有情灞岸管離愁。――朱睢豆僨帕色》

45、桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。――王維《田園樂(lè)七首其六》

46、盡飄零游冶章臺(tái)客。――納蘭性德《淡黃柳詠柳》

47、柳絲淺拂，益爾輕r。――陳維崧《沁園春詠菜花》

48、花陰月，柳梢鶯。――晏幾道《愁倚闌令花陰月》

49、可是功名從來(lái)誤，撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后今古恨，一搔首。――盧祖皋《賀新郎挽住風(fēng)前柳》

50、雪香濃，檀暈少。――晏幾道《更漏子柳絲長(zhǎng)》

51、今朝翦柳，東風(fēng)送客，功名近也。――《水龍吟送萬(wàn)信州》

52、青閨娟眼窺人過(guò)，翠染柔絲帶雨稠。――朱睢豆僨帕色》

53、冷空淡碧，帶翳柳輕云，護(hù)花深霧。――《掃花游西湖寒食》

54、去年折贈(zèng)行人遠(yuǎn)，今年恨依然纖手。――《花心動(dòng)柳》

55、風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。――李煜《虞美人風(fēng)回小院庭蕪綠》

56、沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。――周邦彥《蘭陵王柳》

57、依依灞橋怨別。――高觀國(guó)《解連環(huán)柳》

58、手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。――歐陽(yáng)修《朝中措平山堂》

59、惜別漫成良夜醉，解愁時(shí)有翠箋還。――晏幾道《浣溪沙綠柳藏烏靜掩關(guān)》

60、舊相思偏供閑晝。――《夜游宮春語(yǔ)鶯迷翠柳》

61、忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。――王昌齡《閨怨》

62、柳拖金縷，著煙濃霧，髀湫酢――孫光憲《河傳柳拖金縷》

63、郎到斷橋須有路，儂住處，柳如金。――張惠言《江城子填張春溪西湖竹枝詞》

64、詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。――楊巨源《城東早春》

65、憑將心事記回潮。――張景祁《小重山幾點(diǎn)疏雅謄柳條》

66、身間時(shí)序好，且登臨。――章良能《小重山柳暗花明春事深》

67、已聞胡出河南境，不用兵屯細(xì)柳營(yíng)。――王瓊《九日登長(zhǎng)城關(guān)樓》

68、云霞出海曙，梅柳渡江春。――杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

69、柳絮欲停風(fēng)不住，杜鵑聲里山無(wú)數(shù)。――葛長(zhǎng)庚《鳳棲梧綠暗紅稀春已暮》

70、眉葉細(xì)，舞腰輕。――晏殊《訴衷情東風(fēng)楊柳欲青青》

71、驕總穿柳去，文挾春飛。――趙謾讀俳仙西湖春泛》

72、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。――劉禹錫《竹枝詞二首其一》

73、云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。――程顥《春日偶成云淡風(fēng)輕近午天》

74、一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門(mén)。――王維《田園樂(lè)七首其五》

75、不憤錢(qián)塘蘇小小，引郎松下結(jié)同心。――牛嶠《楊柳枝五首其二》

76、輕寒漠漠侵鴛被。――謝逸《踏莎行柳絮風(fēng)輕》

77、試從梅蒂紫邊尋，更繞柳枝柔處問(wèn)。――晏幾道《木蘭花風(fēng)簾向曉寒成陣》

78、有坡柳風(fēng)情，逋梅月色。――詹玉《齊天樂(lè)送童甕天兵后歸杭》

79、梅片作團(tuán)飛，雨外柳絲金濕。――雷應(yīng)春《好事近梅片作團(tuán)飛》

80、寒壓重簾幔繡。――《夜游宮春語(yǔ)鶯迷翠柳》

81、書(shū)角吹楊柳，金山險(xiǎn)馬當(dāng)。――張玉娘《從軍行》

82、返照迎潮，行云帶雨。――賀鑄《芳心苦楊柳回塘》

83、無(wú)奈愁人把做斷腸聲。――張輯《南歌子柳戶(hù)朝云濕》

84、正千絲萬(wàn)緒，難禁愁絕。――高觀國(guó)《解連環(huán)柳》

85、因甚為他成]u畢竟是春迤逗。――納蘭性德《四和香麥浪翻晴風(fēng)s柳》

86、空追念郵亭，短枝盈首。――《花心動(dòng)柳》

87、龍舟鳳舸木蘭香，錦帆張。――毛文錫《柳含煙隋堤柳》

88、無(wú)尋處，惟有少年心。――章良能《小重山柳暗花明春事深》

89、乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。――皎然《山居示靈澈上人》

90、臺(tái)榭空蒙煙柳暗，白鳥(niǎo)銜魚(yú)欲舞。――納蘭性德《摸魚(yú)兒午日雨眺》

91、高卷水晶簾額襯斜陽(yáng)。――張泌《南歌子柳色遮樓暗》

92、韶華不為少年留。――秦觀《江城子西城楊柳弄春柔》

93、花柳上斗尖新。――晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》

94、訝客神猶寒，吟窗易曉，春色無(wú)柳。――周端臣《木蘭花慢送人之官九華》

95、罷垂綸，還酌醑，孤村遙指云遮處。――李《漁歌子柳垂絲》

96、驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。――喬吉《折桂令客窗清明》

97、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)，牛衣古柳賣(mài)黃瓜。――蘇軾《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》

98、候館梅殘，溪橋柳細(xì)。――歐陽(yáng)修《踏莎行候館梅殘》

99、柳絲長(zhǎng)，桃葉小。――晏幾道《更漏子柳絲長(zhǎng)》

100、澄波澹澹芙蓉發(fā)，綠岸參參楊柳垂。――孟浩然《高陽(yáng)池送朱二》

101、章臺(tái)柳，近垂旒，低拂往來(lái)冠蓋。――毛文錫《柳含煙章臺(tái)柳》

102、日落謝家池館，柳絲金縷斷。――韋莊《歸國(guó)遙春欲晚》

103、今宵求夢(mèng)想，難到青樓上。――牛嶠《菩薩蠻柳花飛處鶯聲急》

104、紅日淡，綠煙晴。――晏幾道《更漏子柳絲長(zhǎng)》

105、曲曲柳灣茅屋矮，掛魚(yú)罾。――陳繼儒《浣溪沙初夏夜飲歸》

106、秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。――李白《憶秦娥簫聲咽》

107、輕步暗移蟬鬢動(dòng)，羅裙風(fēng)惹輕塵。――牛希濟(jì)《臨江仙柳帶搖風(fēng)漢水濱》

108、更添蠟屐游山興，為問(wèn)平湖西復(fù)西。――許德溥《西橋柳色》

109、灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。――陸游《秋波媚七月十六日晚登高》

110、留戀海棠顏色過(guò)清明。――張輯《南歌子柳戶(hù)朝云濕》

111、暗黃看到綠成陰。――翁元龍《醉桃源柳》

112、金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。――夏完淳《一剪梅詠柳》

113、乍看搖曳金絲細(xì)，春淺映鵝黃如酒。――《花心動(dòng)柳》

114、渠畔龍宮枕大堤，春風(fēng)夾岸柳梢齊。――許德溥《西橋柳色》

115、春欲暮，殘絮盡，柳條空。――歐陽(yáng)炯《獻(xiàn)衷心見(jiàn)好花顏色》

116、酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。――謝逸《踏莎行柳絮風(fēng)輕》

117、憑欄干，窺細(xì)浪，雨蕭蕭。――溫庭筠《酒泉子花映柳條》

118、縱饒有，繞堤畫(huà)舸，冷落盡，水云猶故。――柳如是《金明池詠寒柳》

119、煙隔斷晴波遠(yuǎn)岫。――《夜游宮春語(yǔ)鶯迷翠柳》

120、飛絮落花時(shí)候一登樓。――秦觀《江城子西城楊柳弄春柔》

121、錦屏寂寞思無(wú)窮，還是不知消息。――顧浮毒迫子楊柳舞風(fēng)》

122、春思重，曉?shī)y遲。――晏幾道《更漏子柳絲長(zhǎng)》

123、幾點(diǎn)疏雅謄柳條。――張景祁《小重山幾點(diǎn)疏雅謄柳條》

124、蛾兒雪柳黃金縷。――辛棄疾《青玉案元夕》

125、沽酒清陰時(shí)系馬，招涼短檻幾留題。――許德溥《西橋柳色》

126、繞湖煙冷罩波明。――翁元龍《醉桃源柳》

127、山潑黛，水道叮翠相攙。――黃庭堅(jiān)《訴衷情小桃灼灼柳LL》

128、纖軟風(fēng)流，眉黛淺三眠初歇。――高觀國(guó)《解連環(huán)柳》

129、好留蠻樣到春宵。――陳維崧《臨江仙寒柳》

130、閑憑熏籠無(wú)力。――陳克《謁金門(mén)柳絲碧》

131、悵歲久應(yīng)長(zhǎng)新條，念曾系花驄，屢停蘭楫。――高觀國(guó)《解連環(huán)柳》

132、玉痕銷(xiāo)，似梅花，更清瘦。――《夜游宮春語(yǔ)鶯迷翠柳》

133、忘機(jī)鷗鷺立汀沙。――吳琚《浪淘沙岸柳可藏鴉》

134、門(mén)外秋千，墻頭紅粉，深院誰(shuí)家――仲殊《柳梢青吳中》

135、柳邊絲雨燕歸遲，花外小樓簾影靜。――吳翌鳳《玉樓春空?qǐng)@數(shù)日無(wú)芳信》

136、柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)。――謝逸《踏莎行柳絮風(fēng)輕》

137、青衫記得章臺(tái)月，歸路玉鞭斜。――劉迎《烏夜啼離恨遠(yuǎn)縈楊柳》

138、鏡約關(guān)情，琴心破睡。――謝逸《踏莎行柳絮風(fēng)輕》

139、笙歌未盡起橫流，鎖春愁。――毛文錫《柳含煙隋堤柳》

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第11篇

①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧

②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

目標(biāo)：

1、弄清高考要求，闡釋考點(diǎn)

2、鑒賞用詞之妙、思想情感、表達(dá)技巧

3、分類(lèi)別鑒賞：送別詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)

4、十大置疑角度

5、做題指導(dǎo)

時(shí)間：10課時(shí)

步驟：

第一節(jié)考點(diǎn)明析、歷年高考盤(pán)點(diǎn)

導(dǎo)入：

相傳，坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加

一字，說(shuō)出詩(shī)眼。坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。

坡認(rèn)真地思索后，得意地說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷

忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌

稱(chēng)妙。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番。“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類(lèi)較露的動(dòng)詞呢？唯

有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一

種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯

然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力。真是一字生輝。

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，一提到詩(shī)歌，我就情不自禁地想抒情。但到了高三，卻沒(méi)有了抒情的激情。以應(yīng)試為目的的鑒賞與以單純獲得美感，獲

得藝術(shù)享受為目的的鑒賞的區(qū)別。

應(yīng)試與素質(zhì)并不必然矛盾。詩(shī)歌鑒賞純粹走應(yīng)試的路子行不通，必須建立在對(duì)大量詩(shī)歌的感悟理解上。而要在短期內(nèi)迅速掌握詩(shī)歌鑒賞的

方法，理解詩(shī)歌，首先必須設(shè)法使自己進(jìn)入古典詩(shī)歌的情境之中。要進(jìn)入情境之中，就必須了解古典詩(shī)歌的基本特點(diǎn)，表達(dá)范式，相關(guān)的

背景，以及起承轉(zhuǎn)合等詩(shī)歌的基本常識(shí)。

一、考點(diǎn)要求

能閱讀淺易的古代詩(shī)文。

1．鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。

2．評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、考點(diǎn)闡釋

1．鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。

2．鑒賞作品的語(yǔ)言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義；還包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意

；賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。

3．賞析表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等修辭技巧，借景抒情、情景交融、托物言

志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)相生（塑

造人物形象時(shí)，稱(chēng)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合）、比興（間接抒情的詩(shī)歌），直抒胸臆（直接抒情的詩(shī)歌）等表現(xiàn)技巧。

4．評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限

性。

三、歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目有何特點(diǎn)

明確：盤(pán)點(diǎn)一、歷年的古典詩(shī)歌高考試題均選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn)；考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主

觀題轉(zhuǎn)化；

盤(pán)點(diǎn)二、歷年的高考試題均是近體詩(shī)，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒(méi)有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌；

盤(pán)點(diǎn)三、選材應(yīng)力避兩點(diǎn)：1、家喻戶(hù)曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機(jī)會(huì)；2、艱澀冷僻者也不予考慮；

盤(pán)點(diǎn)四、鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的課外古典詩(shī)歌是做好鑒賞題目的前提。

四、歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目集錦

〖1994年·全國(guó)〗元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

〖1995年·全國(guó)〗如夢(mèng)令李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

〖1996年·全國(guó)〗元曲

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，

一分江東。

〖1997年·全國(guó)〗望洞庭劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。

題君山雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

〖1998年·全國(guó)〗題李凝幽居賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，們敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

〖1999年·全國(guó)〗漫成一首杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿露聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)拔刺鳴。

〖2000·全國(guó)〗約客趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

〖2001·全國(guó)〗賦得暮雨送李胄韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

〖2002·全國(guó)〗春夜洛城聞笛李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！

〖2003·全國(guó)〗過(guò)香積寺王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

〖2000春季高考〗蟬虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

〖2001春季高考〗鳥(niǎo)鳴澗王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

〖2002春季高考〗村行王禹偁

馬穿山徑菊初黃，興馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

〖2003北京高考〗江樓舊感趙嘏

獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何處？風(fēng)景依稀似去年。

〖2004春季高考〗新沙陸龜蒙

渤澥聲中漲小堤，官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到，亦應(yīng)年年稅紫芝

2004年全國(guó)高考詩(shī)歌鑒賞試題匯集——

之一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）

16、閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。木蘭花宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間

留晚照。

[注]縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫(xiě)春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為什么？

之二：2004普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試山東山西河南河北安徽江西

16．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋思張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的

情感?答：

之三：2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題廣西、海南、、陜西、內(nèi)蒙

16．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期

未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

之四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題(全國(guó)卷之四)青海

16．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。江城子五代??歐陽(yáng)炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。答：

之五：2004年高考語(yǔ)文試題（北京卷）

12．讀下面的詩(shī)，完成①—②題。紅梅蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

[注]詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。

①對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]

A.“獨(dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。B．“自恐”句不是說(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情

感。C．“尚余”句在寫(xiě)紅梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈。D．“酒暈”旬是說(shuō)梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。

②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[]

A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。B．心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早

開(kāi)放。C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D．面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)

操。

13．讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。

林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”

，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫(xiě)物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。

說(shuō)出蘇軾贊揚(yáng)寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。

之六2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)文

16.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。聽(tīng)蜀僧濬彈琴李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

注：①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。

③霜鐘：《山海經(jīng)??中山經(jīng)》載，豐山有九種，霜降而鳴。

（1）詩(shī)的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬(wàn)壑松”分別表現(xiàn)了什么？答：

（2）結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀銓?duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”的理解。答：

之七：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(重慶卷)

16．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。東溪梅堯臣

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

短短蒲茸齊似剪，守平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來(lái)車(chē)馬疲。

自唐以來(lái)，古人作詩(shī)主張“外師造化，中得心源”，即是說(shuō)詩(shī)人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內(nèi)心深處引發(fā)思想情感

。請(qǐng)指出在這首詩(shī)中最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現(xiàn)的。

（1）最能體現(xiàn)這一主張的一聯(lián)詩(shī)句：

(2)體現(xiàn)的思想情趣：

(3)如何體現(xiàn)的：

之八：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

16．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江漢杜甫

江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的

意境。

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己

見(jiàn)。

之九：2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題(福建卷)

16．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋夜朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人

在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。答：

之十：2004年高考語(yǔ)文湖南省試題

16.閱讀下面一首唐詩(shī)，根據(jù)提示，賞析第四句。聽(tīng)鄰家吹笙郎士元

鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門(mén)深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。

這是一首頗具特色的聽(tīng)笙詩(shī)。笙是一種由多根簧管組成的樂(lè)器，其形參差如鳳翼，其聲清亮如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱(chēng)。傳說(shuō)仙人王子喬

亦好吹笙作鳳鳴，此詩(shī)有以此相喻的意思。

第一句，寫(xiě)宛如鳳鳴的笙曲似從天而降，極言其超凡絕俗。“隔彩霞”三字，不直接描摹笙聲，而說(shuō)笙聲來(lái)自彩霞之上，通過(guò)想象中的奏

樂(lè)環(huán)境之美，烘托出笙樂(lè)的明麗絢爛。

第二句，緊承上句，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)笙聲實(shí)際來(lái)源的懸想揣問(wèn)。笙聲奇妙，引得詩(shī)人尋聲暗問(wèn)。這一句不僅點(diǎn)了題，同時(shí)也間接地表現(xiàn)了笙樂(lè)的

吸引力。

第三句，承第二句而來(lái)，但詩(shī)情產(chǎn)生了跌宕。一墻之隔，竟無(wú)法逾越，咫尺天涯，頓生“天上人間”的悵惘和更加強(qiáng)烈的憧憬，從而激發(fā)

更為絢麗的幻想。

第四句，

之十一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（湖北卷）

16、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

*北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。

此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？解釋第三聯(lián)的意思，并分析情

與景的關(guān)系。答：

之十二：2004年浙江省高考語(yǔ)文試題

16．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。答：

(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明

理由。答：

之十三：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（江蘇卷）

16．閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。征人怨柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。答：

(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：

之十四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(遼寧卷)語(yǔ)文試題

16．閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。蝶戀花蘇拭

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

(1)“綠水人家繞”中的“繞”字，有的版本寫(xiě)作“曉”。你認(rèn)為哪個(gè)字更恰當(dāng)?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)俞陛云在《宋詞選釋》中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的整體評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)。”你同意他的看法嗎?為什么?

請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

之十五：上海卷

(四)閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。赤壁杜庠①

水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無(wú)吳，

兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒礬鷗鳥(niǎo)滿(mǎn)煙蕪。

[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。

客到黃州，或從夏口西來(lái)，武昌東去

天生赤壁，不過(guò)周郎一炬，蘇子兩游——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門(mén)樓

16．對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。

17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說(shuō)一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說(shuō)—事

。

18．就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。

附:參考答案

之一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）

答：春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；

再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。

作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表

現(xiàn)得淋漓盡致

之二：2004普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試山東山西河南河北安徽江西

16．(6分)詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話(huà)要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親

人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。

之三：2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題廣西、海南、、陜西、內(nèi)蒙

16.（6分）古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

之四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題(全國(guó)卷之四)青海

16．“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒豪奢的生活一去不復(fù)返。“空

有”明寫(xiě)六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

本詞同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，應(yīng)不難作答。

之五：2004年高考語(yǔ)文試題（北京卷）參考答案

12、1.C2.A

13、（5分）

第一問(wèn)兩個(gè)要點(diǎn)。①贊揚(yáng)的理由是，寫(xiě)梅花、白蓮的詩(shī)能做到神似，表現(xiàn)了神韻、精神品格、內(nèi)在特點(diǎn)；②批評(píng)的理由是，石曼卿《紅梅

》詩(shī)不能抓住梅花的品格特征，僅作了外形描寫(xiě)。

第二問(wèn)3個(gè)要點(diǎn)。①“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，寫(xiě)出了梅的清幽、高潔；②“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉月風(fēng)清欲墜時(shí)”，寫(xiě)出了

白蓮的素潔、清雅；③“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”，僅從“綠葉”、“青枝”等外形上把握紅梅的特征，未見(jiàn)紅梅的精神品格。

之六2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（天津卷）語(yǔ)文參考答案

16.（6分）（1）“一揮手”寫(xiě)蜀僧彈琴的姿態(tài)（動(dòng)作、技藝）“萬(wàn)壑松”寫(xiě)出了琴聲的音樂(lè)效果。

（2）①寫(xiě)出了曲終時(shí)的景色。②寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫(xiě)了琴聲的魅力。

之七：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(重慶卷)

16、（6分）（1）野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。（2）在大自然中感受到的閑情逸趣和對(duì)優(yōu)美自然景色的贊美。（3）能結(jié)合景（

“野鳧眠岸”“老樹(shù)著花”）和情（“有閑意”“無(wú)丑枝”）加以分析即可。1

之八：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）

16．(1)“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，

壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

(2)開(kāi)放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答“怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”

之九：2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題(福建卷)

16.“涼”。“涼”字既寫(xiě)天涼，又寫(xiě)心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫(xiě)到天上之月，過(guò)渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，

共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

之十：2004年高考語(yǔ)文湖南省試題

16．寫(xiě)詩(shī)人尋訪不得之后的想象；與首句呼應(yīng)，仍然從奏樂(lè)環(huán)境著筆；通過(guò)花的繁盛爛漫，寫(xiě)出樂(lè)聲的明麗、熱烈、歡快；一個(gè)“疑”

字，寫(xiě)出了似真似幻的感覺(jué)；以視覺(jué)意象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受（通感），別具一格。

之十一：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（湖北卷）參考答案：

16.兩字各有其妙，因此說(shuō)哪個(gè)字都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說(shuō)“失”字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高

漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象；說(shuō)“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無(wú)際，所以視野十分開(kāi)闊的

強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說(shuō)兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。

之十二：2004年浙江省高考語(yǔ)文試題

16．(6分)①“空"字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，

歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游

人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

之十三：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（江蘇卷）參考答案：

16.①詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫(xiě)了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候

酷寒，怨景色單調(diào)。

之十四：2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(遼寧卷)語(yǔ)文試題答案

16.①“繞”字好，因?yàn)樗袑?shí)具體地描繪出了綠水環(huán)抱人家的場(chǎng)景，生動(dòng)形象，具有動(dòng)態(tài)美。

②“曉”字好，因?yàn)樗赛c(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了早晨的清新氛圍，能夠使讀者有更自由、更廣闊的想像空間。

只答“繞”字好或“曉”字好，而不作具體分析，不給分。只從字音角度來(lái)比較“繞”與“曉”的，言之成理，給2分。答案不必拘泥，言

之成理即可。

(2)答案可以有兩種，答其中一種即可。(5分)

①同意。起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫(xiě)了花之凋零，卻又寫(xiě)了青杏新生，顯示出生機(jī)與活力；二、三句則又移向更廣闊的空間，燕子輕

飛，給畫(huà)面帶來(lái)了盎然生氣，而綠水繞人家也饒有情趣，這樣一來(lái)，人的心情也自然隨之敞闊；末句雖言萋萋芳草，卻以“天涯”起筆，

意境開(kāi)闊。總之，詞的上片雖寫(xiě)“絮飛花落”的暮春之景，卻處處可見(jiàn)曠達(dá)之語(yǔ)。

②不同意。起句寫(xiě)花之凋零，青杏酸澀，為整首詞投下了悲涼的陰影；二、三句寫(xiě)燕子翻飛、綠水繞人家，雖富情趣，不乏暖意，但卻是

以樂(lè)景襯哀情；四句說(shuō)柳絮飄飛，著一“又”字，則又表明詞人之看絮飛花落，非止一次，傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古

詩(shī)詞中常用來(lái)寫(xiě)愁情，此處亦然，“天涯何處無(wú)芳草”即言愁情無(wú)限。因此，這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫(xiě)，依然浸透著傷春之

情，并非曠達(dá)之語(yǔ)。

每種答案，答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)，語(yǔ)言通順，給滿(mǎn)分。只答“同意”或“不同意”而不作具體分析，不給分。答案不必拘泥，言之成

理即可。

之十五：上海卷

16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)

17．兵銷(xiāo)炬影東風(fēng)猛夢(mèng)斷簫聲夜月孤

18．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮(五)

第二節(jié)鑒賞用詞之妙

一、中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形

進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌

鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌當(dāng)然也是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語(yǔ)言。嚴(yán)羽說(shuō)“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌

語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多

，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際

上，很少有人用平常說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)，如果有的話(huà)，也是可笑的打油詩(shī)。（靜夜思是個(gè)例外吧！）

中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留

下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。

1、把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。

中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。

要詳加分辨。例如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“下馬飲君酒”（《送別》王維）、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維）

、“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”（《破山寺后禪院》）、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶(hù)”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷“

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且

一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到

“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃

肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！）以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”

、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)

力、感染力。

2、注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。

金開(kāi)誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開(kāi)一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說(shuō)，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”

進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的

組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此

山中，云深不知處。”明明是三番問(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話(huà)，作者采用答話(huà)包孕問(wèn)話(huà)的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙

太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫(huà)面接一個(gè)畫(huà)面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的

修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。

其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作

用的詞語(yǔ)。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，（用的是"明月"、"清風(fēng)"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與"別枝驚鵲"和"半

夜鳴蟬"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)洹?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。"月"和"驚鵲"，

"風(fēng)"和"鳴蟬"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”

上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫(xiě)別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類(lèi)的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字。

“一杯酒”，這太常見(jiàn)了！但惟其常見(jiàn)，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持。”王維《送元二使

安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”杜甫《春日憶李白》云：“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文？”故人相見(jiàn)，或談心，或論文

，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫(xiě)出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)?/p>

熟，能夠把陽(yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。

再試想，要用七個(gè)字寫(xiě)出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫(xiě)。“

江湖”一詞，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。”“夜雨”，能引起懷人之情，李商隱《夜雨寄

北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感。“夜雨”之時(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選

了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩

個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜

洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面

卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子

笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“一騎紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起。可以說(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；

也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)

比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，

正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。”“門(mén)掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以

理解為黃昏時(shí)分將門(mén)掩上，也可以理解為將黃昏掩于門(mén)外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門(mén)外，或許三方面的意思都有。反

正有一個(gè)關(guān)門(mén)的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

二、值得注意的字詞

許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫(xiě)了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)

枝開(kāi)。”鄭谷將“數(shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開(kāi)了數(shù)枝，說(shuō)明花已開(kāi)久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱(chēng)鄭谷

為“一字師”。王駕寫(xiě)《晴景》一詩(shī)：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來(lái)”為

“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)

又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字

，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。這些是

詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫(xiě)出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫(xiě)出了景物本身所具有的情態(tài)也

好，都是有意境的。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月，殘夜月明樓。”“明”字是形容詞用如動(dòng)詞，使畫(huà)面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字（同學(xué)

們自己體會(huì)！）虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊

梁。”葉夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見(jiàn)于言外。

1、動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。

例1：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

例2：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

例4：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下

更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜

影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。

例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。

例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

曰細(xì)，脈脈綿綿，寫(xiě)的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。

例3：閨中不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。（《閨怨》王昌齡）

前兩句寫(xiě)經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者

：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿(mǎn)臉稚氣的。一個(gè)“忽”字將這種情

緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

3、特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：

（1）疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《其一》劉禹錫）

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

（2）表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩

感和畫(huà)面感，渲染氣氛。欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫(huà)意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上

青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫(huà)面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或

抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”紅與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆

匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來(lái)誰(shuí)染

霜林醉，總是離人淚！”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。又如：過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。（《揚(yáng)州慢》姜夔）紅藕香殘

玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）

（3）數(shù)量詞：數(shù)量詞大約和講究概念與邏輯的數(shù)學(xué)、物理有某種密切的關(guān)系，因此，從文學(xué)特別是詩(shī)歌的角度來(lái)看，它似乎是枯燥乏味的

。其實(shí)不然，優(yōu)秀詩(shī)人的筆就仿佛是童話(huà)中一根可以使沙漠涌出綠洲的魔杖，那經(jīng)過(guò)精心選擇提煉的數(shù)量詞，在他們的驅(qū)遣之下卻可以產(chǎn)

生豐富雋永的詩(shī)情。過(guò)去有一首詩(shī)：“一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片，飛入梅花永不見(jiàn)。”庾信《小園賦》中的“

一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”，前人就稱(chēng)之為“讀之騷逸欲絕”。

例1：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”，鄭谷把僧齊己的《早梅》詩(shī)中的“數(shù)枝開(kāi)”，改為“一枝開(kāi)”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”，這

故事是人們耳熟能詳?shù)牧耍槐刭樖觥?jù)元代盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》記載，張桔軒有詩(shī)云“半篙流水夜來(lái)雨，一樹(shù)早梅何處春”，元遺

山認(rèn)為既指明了“一樹(shù)”，就不能又說(shuō)表疑問(wèn)的“何處”，同時(shí)，一樹(shù)梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹(shù)”改為“幾點(diǎn)”，“幾點(diǎn)”本

身并沒(méi)有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實(shí)，也使全詩(shī)氣機(jī)流暢，韻味平添。

（4）虛詞：在古典詩(shī)詞中，虛詞的錘煉恰到好處時(shí)，可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻，化板滯為流動(dòng)等美學(xué)效果。盛

唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，去掉“與”、“共”二字就會(huì)大為減色，歐陽(yáng)

修《晝錦堂記》首句本為“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，遞走后飛騎追加二“而”字成“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)”，因此而使文義

大為增光，那么，從上面所引的詩(shī)例中，我們就更不難領(lǐng)略詩(shī)詞中煉虛字的美的消息。

三、檢測(cè)練習(xí)

下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析

1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）

2、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)

4、野曠天低樹(shù)，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)

5、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)

6、眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)

7、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)

8、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)

附答案：

1、“直”寫(xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受

，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。2、“生”字寫(xiě)出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。3、“蒸”寫(xiě)出

湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫(xiě)出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。4、“低”寫(xiě)出人在舟中仰

望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確。“近”字寫(xiě)月亮仿佛也溫柔體貼，善解人意，來(lái)安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。5、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深，

愈來(lái)愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫(xiě)出它的動(dòng)態(tài)來(lái)。“日”即“天天”之意，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺(jué)它始終如一

的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感