時(shí)間：2023-01-24 13:35:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇揠苗助長教案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：彈性預(yù)設(shè) 激活動(dòng)態(tài)生成 有效引領(lǐng)
語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而語文課堂的“生成性”則是這門藝術(shù)的魅力所在。面對(duì)稍縱即逝的生成，我們?nèi)绾伟盐眨プ非笳n堂的精彩呢？
一、課前充分而又彈性的預(yù)設(shè)
新課程呼喚生成的課堂。生成，離不開預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好地生成。生成，是教學(xué)追求的一種境界；預(yù)設(shè)，是實(shí)現(xiàn)生成的必要途徑。
1．教學(xué)是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清晰理性的思考和安排。實(shí)實(shí)在在地鉆研教材，吃透教材，精心設(shè)計(jì)教案。還應(yīng)通過書籍或網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的了解與課文相關(guān)的知識(shí)，這些知識(shí)未必都要傳授給學(xué)生，但教師必須了然于胸。只有進(jìn)行了這種充分預(yù)設(shè)，當(dāng)課堂出現(xiàn)“意外”時(shí)教師才能信手拈來，不至于亂了課堂陣腳。讓預(yù)設(shè)既能萌發(fā)于課堂生成之前，又可游走于教學(xué)生成之時(shí)，以使學(xué)生生成時(shí)教師不至于錯(cuò)失教育良機(jī)。
2．拓寬師生學(xué)習(xí)空間，?！耙弧毙睢鞍佟??！按蜩F先得自身硬”、“強(qiáng)將手下無弱兵”。一位教師要做到課堂悟懂學(xué)生的心理、帶領(lǐng)學(xué)生探索，沒有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，難！而在課堂上做到得心應(yīng)手，旁征博引，左右逢源、游刃有余、收放自如，如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)、開闊的信息視野，難上加難。教師應(yīng)該是智者，教師應(yīng)該博學(xué)，淵博的學(xué)識(shí)，是做一名好教師的有力保證。
3．構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的語文課堂，必須真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要從不同角度多作假設(shè)并做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
4．在教學(xué)中，預(yù)設(shè)是必要的，但同時(shí)這種預(yù)設(shè)是有彈性的、有留白的預(yù)設(shè)。教師在備課的過程時(shí)，要充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，給各種不確定因素的出現(xiàn)留下足夠的空間，并把這些動(dòng)態(tài)生成的事件作為課堂進(jìn)一步展開的契機(jī)，課堂常會(huì)因此而精彩。
預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)越充分，生成越精彩，高明的預(yù)設(shè)總是能在課堂中結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)，作靈活選擇、彈性安排、動(dòng)態(tài)修改。
二、創(chuàng)設(shè)平等對(duì)話的氛圍，有效引領(lǐng)生成
美國心理學(xué)家羅杰斯曾說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”民主的師生關(guān)系、和諧的課堂氣氛是有效生成的重要條件。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話中進(jìn)行。”我們的語文學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)對(duì)文本不斷探究和感悟的過程。只有當(dāng)教師尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，重視他們的存在，想他們所想，急他們所需，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)懷有濃厚的興趣和飽滿的熱情，進(jìn)而探究、感悟文本。尊重學(xué)生是動(dòng)態(tài)資源生成的前提，是戰(zhàn)勝語文學(xué)習(xí)困難的法寶。
三、激活、捕捉和運(yùn)用課堂上動(dòng)態(tài)生成的資源
蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)。”盡管預(yù)設(shè)是那么的“無微不至”，但是總有那么一些狀況，是課前預(yù)設(shè)不到的。那么，在教學(xué)中，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？
1．質(zhì)疑中生成，創(chuàng)造精彩。質(zhì)疑既是學(xué)生主動(dòng)求知、主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的重要途徑。教師要鼓勵(lì)學(xué)生超越課本、超越教師，標(biāo)新立異甚至反常規(guī)地思考，這樣才有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
請(qǐng)看《揠苗助長》的教學(xué)片段：
師：小朋友，讀了《揠苗助長》這則寓言，你有什么問題想問嗎？
生：老師，古時(shí)候真有這么傻的農(nóng)夫嗎？
師：你們認(rèn)為呢？
生：我認(rèn)為沒有。
生：我認(rèn)為是有的。因?yàn)橐郧稗r(nóng)夫沒有文化，不懂科學(xué)，他不知道禾苗拔起來后根受到了損傷就會(huì)死的。
……
師：小朋友都有各自的見解，而且有理有據(jù)，這很好。至于這則寓言，由于它是從古代流傳下來的，我們很難印證它是真是假。但我們可以確定，作者之所以寫這則寓言，就是想讓我們懂得一個(gè)道理。故事中愚蠢的農(nóng)夫就是不懂這個(gè)道理，做出了傻事。當(dāng)他看到自己辛辛苦苦種的禾苗全死了，他是多么傷心啊。聰明的小朋友，你能告訴他禾苗枯死的原因嗎？你能幫助他明白道理嗎？
生：農(nóng)夫啊農(nóng)夫，禾苗是自己會(huì)長高的，你拔它反而傷了它的根，你以后千萬別做這種傻事了。
生：農(nóng)夫，你要記住，做任何事都不能違反自然規(guī)律，急于求成，否則將一事無成。
……
孩子們?cè)谡n堂上提的問題常常是難以預(yù)料的，也是不可多得的課程資源。于是，我把教學(xué)過程切入到對(duì)寓言故事道理的領(lǐng)悟上，在學(xué)生提出的問題上進(jìn)行拓展，由學(xué)生自己來討論。他們獨(dú)到的見解，是我課前沒有想到的認(rèn)知沖突生發(fā)的資源，使學(xué)生真正明白了《揠苗助長》這則寓言的道理。
2．“錯(cuò)誤”催生教學(xué)的“美麗和收獲”。語文教育專家、國家督學(xué)成尚榮先生說過：“教室，是出錯(cuò)的地方。”課堂教學(xué)是教師教學(xué)理想和教學(xué)實(shí)際之間的對(duì)話過程，不完美是很正常的事，即使在教學(xué)中出現(xiàn)了失誤，那也是再平常不過了，有錯(cuò)的課堂教學(xué)是真實(shí)存在的。只要我們善待，提煉和激活，這種課堂上隨處可見的錯(cuò)誤是一種鮮活的課程資源。
我任教四年級(jí)上學(xué)期時(shí)，有一天上午第三節(jié)語文課上，同學(xué)們?cè)陟o靜地看課文思考課后問題，“轟隆隆”，巨大的雷聲打破了這安靜的氛圍，幾乎所有的學(xué)生都不由自主地把頭朝向窗外，安靜的課堂開始騷動(dòng)起來：“你看，你看！樹葉、操場(chǎng)上的塵土……”。我正想生氣，突然烏云密布，天越來越暗。顯然如果這時(shí)整頓紀(jì)律，效果肯定不佳，停下教學(xué)讓學(xué)生做作業(yè)或讀課文也不是好辦法。于是我順?biāo)浦?，停下課來，和學(xué)生一起沖出教室，欣賞起窗外的景色。天空一聲霹靂，驚天動(dòng)地，許多學(xué)生嚇得叫起來。我讓學(xué)生觀察這些同學(xué)的神態(tài)、動(dòng)作。一場(chǎng)暴雨嘩嘩地下，操場(chǎng)、樹枝、遠(yuǎn)山、房屋等都成了觀察的對(duì)象。暴雨過后，我請(qǐng)同學(xué)們來講講這場(chǎng)雨，學(xué)生反應(yīng)熱烈，爭先恐后地要求發(fā)言。我再布置作業(yè)――寫作文片段《雷雨》。第二天作文交上來了，效果出奇地好?！耙馔狻被蛟S打亂了教學(xué)的節(jié)奏，改變了教學(xué)的流程，但不曾預(yù)約的精彩卻不期而至！
課堂是師生活動(dòng)的重要場(chǎng)所，教師要樹立動(dòng)態(tài)生成的正確態(tài)度，把握有利時(shí)機(jī)，為學(xué)生課堂生成提供一定的空間，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生的思維在生成的課堂中自由流淌，讓語文課堂煥發(fā)生命的活力，讓語文課堂因動(dòng)態(tài)生成而精彩。
參考文獻(xiàn)：
[1]語文課程標(biāo)準(zhǔn)，2002．
[2]蔣莉莉．別讓美麗的“錯(cuò)誤”擦肩而過．教育在線論壇．
關(guān)鍵詞：云空間；網(wǎng)絡(luò)；人才培養(yǎng)
一、關(guān)于云空間
云空間的解釋可能有多種。世界大學(xué)城云空間是一種建立在實(shí)名制基礎(chǔ)之上以云計(jì)算技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)虛擬交流平臺(tái)。在云空間興起的今天，很多優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源已擺脫了繁瑣、笨重、高成本、自我封閉與保守傳統(tǒng)的弊端，讓更多的受教育者方便快捷的獲取越來越巨大越來越豐富的信息。這一切讓我們感受到了真正意義上的教育教學(xué)變革已經(jīng)來臨。這種變革不僅會(huì)成為新一次“工業(yè)革命”的開端，也必將成為未來教育教學(xué)變革的先鋒。
二、高校師生學(xué)情分析
我國是一個(gè)高度重視教育的國家，在家長們“望子成龍，望女成鳳”的期盼下，社會(huì)攀比之風(fēng)違背成長規(guī)律的揠苗助長之風(fēng)不斷滋生，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，厭學(xué)情緒愈演愈烈，素質(zhì)教育形同虛設(shè)，如何讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，全身心的健康成長，是多年來老師、家長以及社會(huì)的困惑。我國正步入老齡化社會(huì)，為了平衡發(fā)展我國的計(jì)劃生育政策也有所改變，從小學(xué)到大學(xué)的各級(jí)各類學(xué)校中都或多或少存在著老師少學(xué)生多的現(xiàn)象，師生見面交流除了課堂四十五分鐘之外，很難再有更多的時(shí)間交流互動(dòng)，然而育人是一個(gè)言傳身教的過程，但是現(xiàn)在的局面很難做到那樣的效果。
三、云空間的影響
1.云空間對(duì)教師的影響
（1）云空間迫使教師擴(kuò)大個(gè)人資料的儲(chǔ)備。
云空間為每位教師提供的個(gè)人空間實(shí)質(zhì)上是一個(gè)強(qiáng)大的、海量儲(chǔ)存的信息儲(chǔ)備庫，為教師個(gè)人信息（資源）的儲(chǔ)存提供了無限的可能性、現(xiàn)實(shí)性和便捷性。沒有資源、空空如也的空間是沒有任何意義的空間。不管站在那個(gè)角度，擴(kuò)大教師個(gè)人資料儲(chǔ)備的任務(wù)迫在眉睫。云空間里的資料儲(chǔ)備可以有教師本人編寫的教案、授課計(jì)劃、課程大綱；設(shè)計(jì)制作的試題、作業(yè)、評(píng)語、PPT課件；發(fā)表的文章、博客、評(píng)論；第一手獲取的照片、圖片；制作的影像視頻等在內(nèi)的各類原創(chuàng)資源；還可以由教師通過下載或下載后按空間建設(shè)主題要求，通過集合、整合、編輯、重構(gòu)、合成等途徑，有目的、有計(jì)劃的資源再創(chuàng)造與再組合的資料等等。教師應(yīng)將云空間建設(shè)為隨時(shí)隨地、隨用隨取，安全、高效、方便的學(xué)習(xí)園地，把傳統(tǒng)意義上的紙質(zhì)資料庫或是電腦硬盤變成了虛擬空間?？梢哉f，這是一場(chǎng)教師資源（信息）儲(chǔ)存方式的革命。
（2）云空間促進(jìn)教師教學(xué)過程的改變。
教師空間的核心任務(wù)是教學(xué)。利用教師空間根據(jù)課程要求制定每堂課的電子表格化教案及資源配置方案，使之成為教學(xué)實(shí)施程序與操作方案。在教師實(shí)施空間教學(xué)過程中，借助于空間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備。以電子表格化教案或類似的上課實(shí)施細(xì)則為指南，對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，完成每堂課教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)實(shí)施過程也使教學(xué)由傳統(tǒng)的單一型、平面型教學(xué)變?yōu)閺?fù)合型、立體型、多樣型，在這種教學(xué)過程中，現(xiàn)實(shí)教學(xué)與虛擬教學(xué)、實(shí)景教學(xué)與名師講課、圖片文字與影像視頻、師生互動(dòng)與生生互動(dòng)、學(xué)校教師與現(xiàn)場(chǎng)專家等等可實(shí)現(xiàn)巧妙融合與對(duì)接，完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空觀、師生觀、教學(xué)互動(dòng)觀，可有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。教師課后可在空間布置作業(yè)、批改作業(yè)、點(diǎn)評(píng)作業(yè)、展示優(yōu)秀作業(yè)、提供與反饋課程信息……，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層輔導(dǎo)與幫助，與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的交流，還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程拓展式學(xué)習(xí)。教師空間使得教師的課后輔導(dǎo)環(huán)節(jié)變得更為有效與快捷，并體現(xiàn)出多樣化、全天候、泛在性的特征。無論何時(shí)、無論何地，只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方，都可成為教師輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)、呵護(hù)學(xué)生成長的殿堂。
（3）云空間自覺成為師生互動(dòng)的窗口。
教師空間首先是一個(gè)交流互動(dòng)的窗口，這種交流互動(dòng)既包括本校師生之間、教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間的交流互動(dòng)，又涉及超越時(shí)空，打破邊界，發(fā)展到校校（際）之間的師生、師師互動(dòng)交流。教師空間資源的豐富性和系統(tǒng)性決定了它首先是教師個(gè)人獲取資源、吸取營養(yǎng)、組合重構(gòu)、研究提高的學(xué)習(xí)與研究平臺(tái)，在空間完成教師自身的學(xué)習(xí)與提升。同時(shí)，本校及大學(xué)城所有居民都可以從教師的個(gè)人空間獲取所需的資源與理念，“他山之石，可以攻玉”，從中得到學(xué)習(xí)與提升。
2.云空間對(duì)學(xué)生的影響
（1）云空間成為學(xué)生自我展示的舞臺(tái)。
學(xué)生空間實(shí)際上是一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，一個(gè)“秀空間”。在互動(dòng)、共享、開放、透明、平等、自由同時(shí)又是實(shí)名制的空間里，每個(gè)學(xué)生的專業(yè)背景、課程學(xué)習(xí)資源、個(gè)人興趣愛好、工作生活狀態(tài)等都一覽無余地展現(xiàn)在所有大學(xué)城居民面前。作為學(xué)生，都希望把自己最好、最精彩的一面展示給大家，而不是相反。這無形中又成為學(xué)生提升自我的一種內(nèi)在驅(qū)力。
（2）云空間的學(xué)習(xí)無處不在。
云空間的引入打破了實(shí)體課堂與外界之間的壁壘，改了整個(gè)教育的過程。教師可以利用屏錄技術(shù)及其他視頻錄制工具將課堂內(nèi)容在個(gè)人空間里，利用表格、課堂講義、PPT、表格化教案把課堂帶人虛擬空間。學(xué)生只要在有網(wǎng)絡(luò)的地方就可以選擇任意想聽的內(nèi)容，重現(xiàn)想學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣就實(shí)現(xiàn)了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，乃至終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
（3）云空間的交流無極限。
云空間的運(yùn)用突破了時(shí)空限制。在實(shí)體課堂之外，又營建了一個(gè)更大的虛擬課堂，教師通過群組、微博、留言、私信、評(píng)論等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程互動(dòng)交流，作業(yè)完成情況的評(píng)價(jià)與記錄。與之相類似學(xué)生也可以在自己的空間通過前面的技術(shù)實(shí)現(xiàn)與教師的交流。這種交流不僅可以發(fā)生在師生之間，也可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與陌生人之間，老師與陌生人之間等等的溝通與交流。在云空間的交流是沒有時(shí)間、地點(diǎn)、交流對(duì)象等條件限制的，是自由的可以無限延伸的。
3.云空間對(duì)家長的影響
計(jì)算機(jī)已經(jīng)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)信息的云計(jì)算時(shí)代，共建，交互分享已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征，家長們也會(huì)不約而同地加入，他們也可以通過云空間與孩子交流，與老師交流，與孩子交朋友，了解孩子在校在家的動(dòng)態(tài)，成為家長與孩子與老師溝通的紐帶。
教育教學(xué)歷史上的空間革命，改變的不僅僅是粉筆和黑板，而是過去那些陳舊的教育教學(xué)的方式方法。可是要完全實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的信息化，現(xiàn)代化，系統(tǒng)化，只有一個(gè)云空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還需要更多的人升上云端去體會(huì)云空間給我們帶來的教育教學(xué)方式的變革?！熬W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間人人通”無疑是教育信息化發(fā)展的方向，在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，相信會(huì)在不長的時(shí)間里變?yōu)楫?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初級(jí)中學(xué)目前存在的主要難題是生源差。就筆者所在的學(xué)校來說本校小學(xué)入初中數(shù)在逐年遞減，2009年秋收了8名成績不佳的學(xué)生。這些學(xué)生底子薄，學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)自己的要求不嚴(yán)，同時(shí)家長對(duì)他們的期望也不大，作為教師的我們?nèi)绻闯Ｒ?guī)的教法對(duì)待他們只會(huì)起到揠苗助長的效果，但我們義不能放棄，經(jīng)過幾年的摸索我對(duì)這樣的學(xué)生漸漸有了自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)策。
1.結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，就初中數(shù)學(xué)教材進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)研究，要通過對(duì)教材完整的分析和研究，理清和把握教材的體系和脈絡(luò)，統(tǒng)攬教材全局，高屋建瓴然后，建立各類概念、知識(shí)點(diǎn)或知識(shí)單元之間的界面關(guān)系，歸納和揭示其特殊性質(zhì)和內(nèi)在的一般規(guī)律。
2.以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，將數(shù)學(xué)思想方法有機(jī)地滲透人教學(xué)計(jì)劃和教案內(nèi)容之中，教學(xué)計(jì)劃的制訂應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的綜合考慮，要明確每一階段的載體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、展開步驟、教學(xué)程序和操作要點(diǎn)。數(shù)學(xué)教案則要就每一節(jié)課的概念、命題、公式、法則以至單元結(jié)構(gòu)等教學(xué)過程進(jìn)行滲透思想方法的具體設(shè)計(jì)。要求通過目標(biāo)設(shè)計(jì)、創(chuàng)設(shè)情境、程序演化、歸納總結(jié)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在知識(shí)的發(fā)生和運(yùn)用過程中貫徹?cái)?shù)學(xué)思想方法，形成數(shù)學(xué)知識(shí)、方法和思想的一體化。
3.重視課堂教學(xué)實(shí)踐，在知識(shí)的引進(jìn)、消化和應(yīng)用過程中促使學(xué)生領(lǐng)悟和提煉數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生的過程也是其思想方法產(chǎn)生的過程。在此過程中，要向?qū)W生提供豐富的、典型的以及正確的直觀背景材料，創(chuàng)設(shè)使認(rèn)知主體與客體之間激發(fā)作用的環(huán)境和條件，通過對(duì)知識(shí)發(fā)生過程的展示，使學(xué)生的思維和經(jīng)驗(yàn)全部投入到接受問題、分析問題和感悟思想方法的挑戰(zhàn)之中，從而主動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，將數(shù)學(xué)思想方法與數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)成一體，最終形成獨(dú)立探索分析、解決問題的能力。
4.通過范例和解題教學(xué)，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)思想方法，一方面要通過解題和反思活動(dòng)，從具體數(shù)學(xué)問題和范例中總結(jié)歸納解題方法。并提煉和抽象成數(shù)學(xué)思想：另一方面在解題過程中，克分發(fā)揮數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)現(xiàn)解題途徑的定向、聯(lián)想和轉(zhuǎn)化功能，舉一反三，觸類旁通，以數(shù)學(xué)思想觀點(diǎn)為指導(dǎo)，靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法分析問題、解決問題。
新課程強(qiáng)調(diào)要讓每一名學(xué)生都獲得充分的發(fā)展，在這個(gè)以人為本的理念的引導(dǎo)下，我從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，實(shí)行“低起點(diǎn)、多歸納、勤練習(xí)、快反饋”的課堂教學(xué)法。
1.低起點(diǎn)。由于學(xué)生基礎(chǔ)差。因此教學(xué)的起點(diǎn)必須低。整體上以加強(qiáng)數(shù)的計(jì)算為起點(diǎn)，將教材原有的內(nèi)容降低到學(xué)生的起點(diǎn)上，同時(shí)發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，充分利用知識(shí)的遷移，減緩坡度。首先，從學(xué)生已掌握所了解的開始。例如在教學(xué)“分式性質(zhì)”時(shí)，我利用對(duì)比的方法引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分?jǐn)?shù)的性質(zhì)(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固舊知)并展示在黑板上，刺激學(xué)生的各種感官共同作用，然后過渡到分式中提出疑問“分?jǐn)?shù)的這個(gè)性質(zhì)在分式中是否也適應(yīng)呢”引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)探究。這樣既幫助學(xué)生鞏固舊知識(shí)又能促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知的掌握。其次。以教學(xué)內(nèi)容中最基本最本質(zhì)的東西作為教學(xué)的起點(diǎn)，如在“同類項(xiàng)”教學(xué)中，將原教材中同類項(xiàng)概念分成兩個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)：先討論“所含的字母完全相同”，相同的字母指數(shù)相同。從而降低了起點(diǎn)。第三，以課本教材中較容易接受的知識(shí)引入為起點(diǎn)，如正數(shù)和負(fù)數(shù)、直角三角形、因式分解等內(nèi)容按教材引入法為起點(diǎn)。
2.多歸納?？紤]到學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生多歸納多總結(jié)，使學(xué)生掌握一定的條理性和規(guī)律性，數(shù)學(xué)是一門具有較強(qiáng)科學(xué)性、抽象性、嚴(yán)密性的學(xué)科，教學(xué)時(shí)教師一方面應(yīng)加強(qiáng)直觀性教學(xué)，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)語言的應(yīng)用。例如，在“三線八角”的教學(xué)中。由于圖形比較復(fù)雜，學(xué)生不易找出同位角、內(nèi)錯(cuò)角、同旁內(nèi)角，因此我便利用語言的藝術(shù)將存在的規(guī)律展現(xiàn)給學(xué)生，即同位角找“F”、內(nèi)錯(cuò)角找“N”、同旁內(nèi)角找“T”，這樣不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，既強(qiáng)化了學(xué)生的記憶，又提高了學(xué)生語言概述的能力。
3.勤練習(xí)。俗話說勤能補(bǔ)拙，雖然我們的學(xué)生基礎(chǔ)比較差，但是只要我們不放棄，引導(dǎo)學(xué)生下工夫，就一定能獲得發(fā)展。在教學(xué)中我將每節(jié)課分成若干階段。每個(gè)階段都安排一定量的題型訓(xùn)練，面批面改，立足于學(xué)生的基礎(chǔ)，不急不躁，對(duì)于普遍存在的問題，我會(huì)深入分析、找出癥結(jié)。探求能激起千層浪的那一時(shí)。對(duì)于個(gè)別存在的問題，我會(huì)用題卡的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行指導(dǎo)，在這里我所要強(qiáng)調(diào)的是勤練絕不是加大學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要知道技能只有在強(qiáng)化訓(xùn)練之后才能形成。事實(shí)證明，課堂教學(xué)內(nèi)容分解了，學(xué)生學(xué)習(xí)難度降低了，他們參與學(xué)習(xí)的積極性也就提高了，這樣思想開小差、做小動(dòng)作、講閑話的現(xiàn)象就大大減少了。
4.快反饋。一節(jié)課的效率有多高，多數(shù)取決于教師的靈活處理。我們常常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象，一節(jié)課下來教師也說不清楚學(xué)生究竟掌握到什么程度，這主要是因?yàn)榻處煕]有及時(shí)收到學(xué)生反饋的信息，仍在繼續(xù)自己預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)。所以在課堂組織上提倡分階段進(jìn)行。另外教師對(duì)于作業(yè)、練習(xí)、檢測(cè)中的問題，應(yīng)采取集中個(gè)別相結(jié)合?；?qū)栴}滲透在以后的教學(xué)過程中，采用不同的手段矯正與強(qiáng)化，及時(shí)地反饋，靈活地處理就避免了課后大面積補(bǔ)課的現(xiàn)象。同時(shí)避免了學(xué)生的債務(wù)日積月累。
教與學(xué)的方式的改變，要求教師不斷地形成新的基本技能，不再以知識(shí)形態(tài)來呈現(xiàn)，而是以行為的方式來呈現(xiàn)，不斷地更新觀念，不斷探索，以適應(yīng)課程改革的需要。教學(xué)有法，但無定法，只要我們心中有學(xué)生，就一定會(huì)探索出一種滿足教學(xué)需要且適合自己的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞：初中英語；課堂教學(xué)；改革反思
中圖分類號(hào)：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0097-01
為了提高學(xué)生的綜合能力，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的效率。我們?cè)诔踔杏⒄Z教學(xué)過程中若采用素質(zhì)教育的高效教學(xué)模式，定取得較好的成效。但是在實(shí)際的操作過程中這種模式教學(xué)還存在著很多的問題，這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐過程中不斷地加以改進(jìn)和完善。
1.激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣
在英語學(xué)習(xí)方面困難較大的學(xué)生，其主要困難是由興趣、信心和策略等方面的問題造成。如果學(xué)生一開始沒有足夠的興趣和信息，就不會(huì)有一個(gè)好的開端，以后的學(xué)習(xí)自然有困難。教師要善于根據(jù)學(xué)生的心理和生理發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)真研究教學(xué)方法。一節(jié)課的教案應(yīng)該有基礎(chǔ)內(nèi)容、預(yù)備內(nèi)容和擴(kuò)展內(nèi)容；有時(shí)間性和創(chuàng)造性地活動(dòng)；還應(yīng)該由個(gè)體活雍徒換セ疃。此外，聽、說、讀、寫應(yīng)該有主有次，互為支撐和發(fā)展。這樣就使每個(gè)學(xué)生在下課的時(shí)候都能說：“上了今天的課，我覺得有很大的收獲?！睂?duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要耐心幫助，多用欣賞教學(xué)法，捕捉他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們進(jìn)步，使他們樹立信心。在課下，老師也幫助學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能讓學(xué)生盲目學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生靜下心來學(xué)習(xí)英語。要讓他們明白英語是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能一步登天，作為教師的我們更不能揠苗助長。
2.教師提高綜合素質(zhì)，進(jìn)行全英授課
由于新課程越來越走向綜合化，培養(yǎng)學(xué)生較高的綜合素質(zhì)非常重要。目前教師基本上是分科培養(yǎng)出來的，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，綜合素質(zhì)欠缺的老師就很難培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。因此新形勢(shì)下對(duì)教師提出更高的要求，決不能停留在教書的框架里，要樹立與人的觀念，從思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)來提高自己。首先要有較高的人品修養(yǎng)，強(qiáng)烈的責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。其次是專業(yè)素質(zhì)。作為一名外語教師，除了對(duì)語音、詞匯、語法有良好的掌握和具備精湛的聽說讀寫能力以外，還應(yīng)掌握一些領(lǐng)域的知識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生有“向師性”，他們常常把求職的欲望寄托在老師身上。當(dāng)學(xué)生自己的獨(dú)立見解與傳統(tǒng)思想發(fā)生沖突，需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，引導(dǎo)他們?nèi)ジ淖兤嫔踔铃e(cuò)誤的觀念，試想沒有共同語言和廣博的知識(shí)是無法奏效的。
3.增加初中英語課堂教學(xué)的內(nèi)容，提高學(xué)生的英語水平
在平時(shí)英語教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中要以課程標(biāo)準(zhǔn)作為核心，以各章節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)作為依據(jù)，盡可能讓學(xué)生接觸到更多知識(shí)，參加更多的實(shí)際訓(xùn)練，從而來提高學(xué)生的英語水平。英語能力的提高需要增加學(xué)生的訓(xùn)練量，讓學(xué)生在訓(xùn)練過程中鞏固已學(xué)知識(shí)，并對(duì)已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展衍生。特別是在一些重難點(diǎn)問題上，教師要讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，掌握更多的英語固定句型，讓其達(dá)到脫口而出的水平。此外，讓學(xué)生多開口訓(xùn)練，大膽地開口說出來，不要怕說錯(cuò)。在學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練的時(shí)候，教師要善于觀察學(xué)生，把握最佳的時(shí)機(jī)來教導(dǎo)學(xué)生，從而來讓每一位學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)到一定的知識(shí)。比如在開展Free talk活動(dòng)的時(shí)候，教師要給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧、平等、愉快的活動(dòng)氛圍，從而來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維敏捷性。在這個(gè)活動(dòng)中，教師可以給學(xué)生講解一些有關(guān)英國文化背景的知識(shí)，從而開闊學(xué)生的眼界，豐富他們的知識(shí)，讓學(xué)生能夠從多角度觀察和評(píng)價(jià)世界，并正確地使用所學(xué)到的語言知識(shí)。比如一個(gè)很簡單的的一句"That's all right."可以在幾種環(huán)境下使用，表達(dá)的意思也有很大的不同。在別人向你致謝時(shí)可以說，在別人向你道歉的時(shí)候也可以說。讓學(xué)生練習(xí)類似的簡單對(duì)話，既能夠培養(yǎng)他們正確使用語言的能力，又能夠鍛煉其交際能力，從而提高其綜合運(yùn)用語言能力。
4.精心設(shè)計(jì)作業(yè)，使作業(yè)布置合理化
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟(字伯厚)先生所作，共一千多字，其內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)。其文章形式是每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，用來教育子女既是朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智，于是家家相傳，最后是家喻戶曉。膾炙人口，歷久不衰。自南宋以來，《三字經(jīng)》已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。
原文呈現(xiàn)
宮商角 及徵羽 此五音 耳所取
匏土革 木石金 與絲竹 乃八音
日平上 日去入 此四聲 宜調(diào)葉
九族者 序宗親 高曾祖 父而身
身而子 子而孫 自子孫 至曾玄
五倫者 始夫婦 父子先 君臣后
父母教案3步走
第一步 大意解析
宮、商、角、徵、羽是古代樂器發(fā)出的五音，宮音最低，羽音最高。古代的樂器通常用八種材料制作而成，它們分別是：匏瓜、粘土、皮革、木頭、玉石、金屬、絲弦和竹器。匏做笙，土做塤，革做鼓，木做敵，石做罄，金做鑼，絲做琴，竹做簫。至今，我們還在使用其中的一部分樂器。
古代人把字的發(fā)音分為平、上、去、入四聲，我們現(xiàn)在也有四聲，但和古代的四聲不完全一樣，叫法也不一樣，我們現(xiàn)在就稱之為第一聲、第二聲、第三聲和第四聲。四聲運(yùn)用一定要和諧，這樣說出來的話才悅耳動(dòng)聽。
所謂九族，是指與自己同屬一個(gè)祖宗的親屬，往上數(shù)四代，即高祖父、曾祖父、祖父、父親；往下數(shù)四代，是兒子、孫子、曾孫和玄孫，再包括自己這一代，一共為九代。在很多古裝歷史劇中，我們經(jīng)?？梢月牭竭@樣一個(gè)詞：“株連九族”，這是古代很嚴(yán)酷的刑罰，意思是一個(gè)人如果犯了很重的罪，不但自己要受到懲罰，就連自己的“九族”也要連帶著受罰。
夫妻之間有主內(nèi)和主外之分，這是由古代男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)狀所決定的，如今這個(gè)狀況已經(jīng)有所改變，女子一樣可以有自己的職業(yè)，有自己的社會(huì)地位。
第二步 說說道理
在中國，音樂有著很悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，大約距今6700～7000年的新石器時(shí)代，我們的祖先可能已經(jīng)開始制陶塤，制骨哨。古代的文獻(xiàn)也有記載，先民們?cè)趧趧?dòng)之余，載歌載舞。
我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，它收有自西周初到春秋中葉五百多年間的入樂詩歌共305篇?！对娊?jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分，其中最精華的部分是“風(fēng)”，它們是流傳于民間的民歌；“雅”是由文人們創(chuàng)作的，分“大雅”和“小雅”，以及史詩性的祭祀歌曲“頌”。最后經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定，形成《詩經(jīng)》。
第三步：講講故事
《知音》
古代有一個(gè)人名叫俞伯牙，他從小就酷愛音樂，并且在音樂上有很高的造詣。俞伯牙擅長彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水一般。雖然有許多人贊美他的琴藝高超，但俞伯牙卻認(rèn)為自己并沒有遇到真正的知音，一個(gè)能真正聽懂他琴聲的人!
有一年，俞伯牙奉命出使楚國。時(shí)值中秋，他乘船來到了漢陽江口。恰遇風(fēng)浪，船泊在了一座小山下。晚上，風(fēng)浪平息了，烏云散去了，一輪明月升起，景色如夢(mèng)如幻。俞伯牙“琴興大發(fā)”，拿出隨身攜帶的琴，彈了一曲又一曲。忽然，他看到岸邊有個(gè)人一動(dòng)不動(dòng)地站著，驚急中手下用力過猛，“啪”的一聲，一根琴弦被撥斷了。這時(shí)，岸邊的那個(gè)人大聲對(duì)他說：“先生，我是個(gè)打柴的，回家晚了。走到這里聽到您在彈琴，覺得琴音絕妙，不自覺地站住了聽起來。”
俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人一副樵夫打扮，身旁還放著一擔(dān)干柴，心想：一個(gè)樵夫怎么會(huì)聽懂我的琴呢?于是他就問：“那就請(qǐng)你說說看，我彈的是什么曲子?”打柴人笑著回答“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，可惜琴弦斷了?！庇岵啦唤笙?，因?yàn)殚苑蛘f的正是他彈的曲子。俞伯牙趕忙邀請(qǐng)樵夫上船來。樵夫上船后看到俞伯牙的琴，便說：“這是瑤琴。相傳是伏羲氏造的?！苯又终f了這把瑤琴的來歷。聽了樵夫的這番講述，俞伯牙心中暗自佩服。
俞伯牙又為樵夫彈了幾曲，請(qǐng)他賞析。樵夫娓娓道出他的感受，完全符合俞伯牙的心意。俞伯牙驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這異鄉(xiāng)的野嶺，竟然能遇到自己久久尋覓而不得的知音!
這個(gè)樵夫名叫鐘子期，后來兩人邊喝酒邊聊天，真是相見恨晚。于是，二人當(dāng)下決定在這月圓之夜結(jié)拜為兄弟，并約定來年的中秋再到這里相會(huì)。然而第二年的中秋，當(dāng)俞伯牙如約來到漢陽江口，卻不見自己的知音來赴約。他等啊等，還彈起琴來召喚這位知音，可還是不見鐘子期來。第二天，有一位老人告訴他，鐘子期病逝了。臨終前，他要家人把他的墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)。好聽俞伯牙的琴聲。
俞伯牙悲痛萬分，來到鐘子期的墳前，彈起了古曲《高山流水》。曲子里充滿了哀怨和凄楚，一曲終了，俞伯牙長嘆一聲，挑斷了琴弦，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎，他說“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”
這個(gè)故事感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤剑鹆艘蛔徘倥_(tái)。后來，人們就常用“知音”一詞來形容人和人之間深厚的情誼。
鄭老師提醒
音樂是藝術(shù)殿堂之瑰寶。如果孩子能多接觸音樂，對(duì)成長無疑有極大的幫助?，F(xiàn)在很多家長不惜花費(fèi)大量的財(cái)力和精力，培養(yǎng)孩子音樂方面的素養(yǎng)。對(duì)一些熱愛音樂或在音樂上有天分的孩子，應(yīng)該認(rèn)真培養(yǎng)，但切忌揠苗助長，如果引導(dǎo)不當(dāng)，只會(huì)適得其反。
你知道寶寶每日的鈣攝入量嗎?
“補(bǔ)鈣是常識(shí)，怎樣補(bǔ)就是知識(shí)!”許多年輕媽媽對(duì)此類知識(shí)了解甚少，如寶寶一天究竟需要多少鈣，如何補(bǔ)鈣等等。這就不難理解為什么生活中很多寶寶天天補(bǔ)鈣，但還是發(fā)生“缺鈣”的現(xiàn)象了。那么寶寶每日的鈣攝入量為多少呢?
寶寶每日鈣攝入量
我國營養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，1歲以內(nèi)兒童每日鈣的攝入量應(yīng)為400―600毫克，1―12歲兒童為800毫克。由于我們的膳食結(jié)構(gòu)及飲食習(xí)慣的原因，人體所需的各種營養(yǎng)物質(zhì)很難完全從食物中獲得，特別是鈣的攝入量不足日常人體所需要的50％，因此，補(bǔ)鈣顯得異常重要。對(duì)正處在成長發(fā)育期的寶寶來說，更應(yīng)及早補(bǔ)鈣，防患于未然。
如何給寶寶補(bǔ)鈣?
寶寶補(bǔ)鈣，除了從牛奶，豆制品及海產(chǎn)品中多多獲取膳食鈣外，還需要選擇合適的鈣質(zhì)品來補(bǔ)足身體對(duì)鈣的需求。在為寶寶選擇鈣質(zhì)品時(shí)，一定要科學(xué)，要根據(jù)寶寶的年齡，生理，缺鈣癥狀，合理、有針對(duì)性地選擇經(jīng)過國家衛(wèi)生部門安全認(rèn)證的寶寶專用鈣質(zhì)品補(bǔ)鈣。選擇好的鈣制劑必須認(rèn)準(zhǔn)“藍(lán)帽子”，補(bǔ)鈣產(chǎn)品有了“藍(lán)帽子”，就表示此產(chǎn)品是被國家權(quán)威部門認(rèn)可的具有補(bǔ)鈣功能的保健食品，反之，則表示沒有。所以消費(fèi)者在選擇鈣質(zhì)品時(shí)一定要看是否有此標(biāo)志。
什么樣的鈣才適合寶寶?
市場(chǎng)上的鈣質(zhì)品名目繁多，“鈣”念林立，究竟什么樣的鈣才適合寶寶呢?被年輕媽媽譽(yù)為“寶寶補(bǔ)鈣專家”的金箍棒L-乳酸鈣沖劑，是與上海兒科醫(yī)院聯(lián)合研制的，針對(duì)0～6歲寶寶幼嫩腸胃的生理特點(diǎn)的補(bǔ)鈣質(zhì)品。其選擇荷蘭進(jìn)口的L－乳酸螯合鈣源，具有易溶解，吸收好的特點(diǎn)，且其獨(dú)特的左旋化合物結(jié)構(gòu)令吸收更徹底。金箍棒L－乳酸鈣采用特殊的螯合技術(shù)，以鈣為必需的營養(yǎng)成分，將鈣元素嵌合在螯合劑中間，使鈣進(jìn)入人體后不受胃腸酸堿干擾，直接通過小腸黏膜上皮細(xì)胞主動(dòng)轉(zhuǎn)運(yùn)方式吸收，有效避免了鈣離子在胃腸環(huán)境中因種種原因造成的不必要流失和浪費(fèi)，所以金箍棒L-乳酸鈣能使寶寶吸收的更加直接，迅速，完全，攝入足量的鈣，讓寶寶天天補(bǔ)鈣不缺鈣。
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【關(guān)鍵詞】生態(tài)化；語文教學(xué)；原則
一、自然原則
近代科技的發(fā)展，使人們徹底拋棄了早先對(duì)自然力量的盲目崇拜，轉(zhuǎn)而對(duì)自然進(jìn)行肆意征服、掠奪和利用，最終導(dǎo)致自然不負(fù)重荷，爆發(fā)了生態(tài)危機(jī)。而生態(tài)系學(xué)的崛起則使人們深刻認(rèn)識(shí)到，人的主動(dòng)性應(yīng)以貫徹自然的約束性為先，以自然所能容納的程度為限。人的主動(dòng)性必須在尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的條件下實(shí)旌，這是生態(tài)化的基本要求。人亦是自然的產(chǎn)物，是自然生命過程的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一個(gè)更高層次上的自然的自組織系統(tǒng)。人類自身也存在著生態(tài)平衡的規(guī)律，而現(xiàn)代教育所導(dǎo)致的人類自身的片面發(fā)展正是對(duì)這一規(guī)律的悖逆和破壞。人的發(fā)展，也應(yīng)是可持續(xù)、終身的發(fā)展，不僅符合社會(huì)性的發(fā)展，而且要符合自然性，符合人類自身的發(fā)展規(guī)律，這樣才能找準(zhǔn)自身生存發(fā)展的坐標(biāo)。所謂自然原則，是指語文教學(xué)不能以外在的強(qiáng)制力量去約束學(xué)生，而應(yīng)順應(yīng)人性的內(nèi)在規(guī)定性，自身發(fā)展的潛在性和可能性，順任學(xué)生自身的狀況去自由發(fā)展。萬物依自然本性而生長，教育要尊重人的習(xí)性，尊重人本身的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在活動(dòng)規(guī)律，遵循教育的生態(tài)規(guī)律，減少人為干擾，也就是不能違背人的自然本性。教育能否使人獲得充分的、全面的發(fā)展，完全取決于教育者對(duì)人的自身自然的理解程度，否則，就會(huì)違反人的天性，戕害人的天性，就會(huì)把人的發(fā)展引入歧途。在語文教學(xué)過程中，貫徹這一原則的基本要求有：
1.“順木之天，以致其性”。萬物的生長，包括人的成長，都是順著客觀存在的自然規(guī)律，各自順應(yīng)著自己的具體環(huán)境而生長的，根本就不可能有所謂的主持者加以安排。從培養(yǎng)能力來學(xué)生看，要想讓學(xué)生健康成長，就得提高各發(fā)學(xué)生面的素質(zhì)，就得培養(yǎng)各方面的健康品格，就的得培養(yǎng)的學(xué)生生存能力。而這些能力，只能從現(xiàn)實(shí)生活中來，學(xué)生生活越真實(shí)自然，就越能夠達(dá)到成長的要求。相反，如果老師認(rèn)為，創(chuàng)造了自以為優(yōu)越的條件，實(shí)際上將其籠罩在統(tǒng)一指揮、嚴(yán)格看護(hù)之下，讓其循規(guī)蹈矩，學(xué)生就會(huì)缺少一個(gè)可以自由成長的寬松環(huán)境，缺少一片適合培養(yǎng)其創(chuàng)新能力的沃土。所以，在一定情況下，順應(yīng)自然反倒是一種積極有效的做法。這種思想在柳宗元的《郭橐駝傳》中得到了生動(dòng)的說明。柳宗元通過郭橐駝的種樹術(shù)說明了順應(yīng)自然的哲理。郭橐駝?dòng)捎谀堋绊樐局?，以致其性”，所以種植的樹都能生繁茂而早實(shí)。相反，如果像寓言‘揠苗助長’’中的農(nóng)民一樣，為了讓禾茁快長，不辭勞苦地把它們一一拔高，這種表面上看是‘積極”的做法，卻加速了禾苗的死亡。其原因正是這種“積極’沒有順應(yīng)自然，因而最終就會(huì)變?yōu)橄麡O。育人如植樹，故“從養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)’，在教學(xué)中，我們也要像種樹一樣，順木之天，以致其性，如此才能取得好的效果。雖然人總是需要接受教育才能成其為人，但是，教育并不意味著一味地干涉。過多地介入反會(huì)讓學(xué)生無所適從，過多的監(jiān)督則會(huì)讓學(xué)生心生反感。所以，有時(shí)候順其自然反而會(huì)好得多。學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活的真正主體，教師應(yīng)留給學(xué)生自由發(fā)展的空間，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)、生活。教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中只是組織者和促進(jìn)者。順其自然就是相信學(xué)生有積極向上的愿望，放手讓他們自己教育自己，自我設(shè)計(jì)，自我完善。這樣一種信任和寬松的氛圍，可以讓學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛能，更自由地發(fā)展自己?？傊?，順其自然不是放任自流，它是要求我遵循自然的規(guī)律去教學(xué)，在無形中發(fā)揮影響，用正確的價(jià)值體系去引導(dǎo)學(xué)生自然發(fā)展。
2.有所為有所不為。事物是時(shí)時(shí)處于發(fā)展變化之中的，所以我們不能按照一種固定的程式去進(jìn)行語文教學(xué)，而是要做到細(xì)心觀察，準(zhǔn)確把脈，摸清事態(tài)的發(fā)展變化，有所為有所不為。為即要打破教師一手包辦的習(xí)慣做法，放手讓學(xué)生探討，以求促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，善于動(dòng)腦，大膽創(chuàng)新。例如，在學(xué)習(xí)《胡同文化》一課時(shí)，對(duì)作者在文中所流露出來的傷感情緒，很多同學(xué)不理解。有的認(rèn)為保守的東西即將逝去，新時(shí)代即將來臨，不應(yīng)傷感而應(yīng)欣喜；有的則認(rèn)為，作者的傷感源于他對(duì)一種淳樸文化的留戀，眾說紛紜。在這種情況下，教師就可以采用不為，即保持中立的態(tài)度，不給學(xué)生通過揣摩教師的心理來評(píng)判同伴的回答是否正確，這樣更有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力、良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，不養(yǎng)成從眾心理，不人云亦云。在學(xué)生爭論過程中，教師不要急于表態(tài)，在教學(xué)中不作法官，不作裁判長，由學(xué)生評(píng)說，各抒己見，形成爭論的局面，更有利于開啟學(xué)生的智慧。經(jīng)過這樣長期的訓(xùn)練，學(xué)生不僅養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，而且敢于大膽質(zhì)疑，陳述自己的觀點(diǎn)，學(xué)生思維活躍，課堂氣氛熱烈?！畬W(xué)起于思，思源于疑’。學(xué)生的思維品質(zhì)、創(chuàng)新能力也就在長期的“思”與“疑’的訓(xùn)練中得到了有效的培養(yǎng)。有所為是指教育者必須對(duì)自己的工作、對(duì)自己的學(xué)生懷著滿腔的熱情和積極的態(tài)度。應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長與發(fā)展，把幫助學(xué)生完善自己視為不可推卸的責(zé)任。當(dāng)學(xué)生遇到難題、陷于困惑時(shí)，應(yīng)該幫助他們分析問題、指點(diǎn)迷津，切不可敷衍了事。當(dāng)然，有為與無為是不能絕對(duì)劃清巽線的，如靜觀事態(tài)發(fā)展、靜候時(shí)機(jī)出現(xiàn)時(shí)，教師雖未采取任何措施，但他卻可能在細(xì)致地觀察、深入地思考：同樣，放手讓學(xué)生做自己的事情時(shí)，教師也耍留心他們所做的是否會(huì)偏離目標(biāo)。這都是無為中的有為，是無為在行，有為在心。而在實(shí)施某一項(xiàng)教學(xué)措施、采取某一行動(dòng)時(shí)，教師也不能一切包辦，而要讓學(xué)生有反思和教育自己的主動(dòng)權(quán)，這又是有為中的不為。
總之，該有為或不為必須視具體情況而定，一味地積極有為未必是好事，一味地消極無為也非秒策，“過于為則擾，不及為則佾’，教育者只有靈活應(yīng)變，作到有無相生，才能達(dá)到這樣一種最高的境界。
二、最優(yōu)化原則
語文教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等相互依存、相互作用的要素構(gòu)成的一定的組織形式，具有自身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)與外部運(yùn)動(dòng)規(guī)律。語文教學(xué)的過程，實(shí)際上是一個(gè)語文教學(xué)中的各因素的組合、配置和優(yōu)化的過程。在語文教學(xué)中，任何因素單獨(dú)發(fā)揮作用，都只能收到局部效果，而不能取得教育的整體效果。這就要求我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”式教學(xué)，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，把各種要素整合起來，形成一個(gè)合理的結(jié)構(gòu)。使各要素的功能可以得到充分的發(fā)揮，并最大限度的挖掘其潛能，使其協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的增值高效，使系統(tǒng)的整體聯(lián)系在活動(dòng)中達(dá)到最優(yōu)化。怎樣才能改變語文教學(xué)高消耗、低效能的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的最優(yōu)化呢?在語文教學(xué)中，貫徹這一原則的基本要求有：
1.精心設(shè)計(jì)。語文教學(xué)最優(yōu)效果的取得，應(yīng)以教師對(duì)教學(xué)的精心設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)。教師只有對(duì)教案、教學(xué)內(nèi)容等可控制的要素提前進(jìn)行精心謀劃，熟悉并掌握每一要素的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，才能在教學(xué)中及時(shí)調(diào)控，揚(yáng)其所長，避其所短：制訂合理的計(jì)劃，對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)組織形式等進(jìn)行精心篩選，仔細(xì)分類，根據(jù)具體教學(xué)任務(wù)的要求、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、學(xué)生的發(fā)展水平、教師本身的素質(zhì)狀況等，盡可能地全面創(chuàng)造最優(yōu)的教學(xué)條件。
2.合理配置。語文教學(xué)的優(yōu)化要注意各要素的合理配置。只有各要素協(xié)調(diào)運(yùn)作，相互支持，才能充分發(fā)揮歌要素自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并使其盡可能的有機(jī)結(jié)合，互補(bǔ)共效，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)經(jīng)濟(jì)高效。在語文教學(xué)過程中，各種因素所發(fā)揮的作用并不是同等重要的，這就要求我們?cè)诶帽姸嘟虒W(xué)要素時(shí)，因地制宜，分清輕重緩急，作到先后有序。要科學(xué)合理地對(duì)待現(xiàn)有條件，針對(duì)學(xué)生不同的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求、興趣愛好進(jìn)行有效的組合加工，要考慮所選用的教學(xué)因素是否有利于提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)，要考慮與師生的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)，要處理好各要素之間的關(guān)系，使其相輔相成，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的平衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)功能的整合與提升。
參考文獻(xiàn)：
1、鐘啟泉：《“整體教育”思潮的基本觀點(diǎn)》，《全球教育展望》，2009年第9期。
