時(shí)間：2022-02-15 10:01:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇可持續(xù)發(fā)展道路論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
摘要：新技術(shù)革命對當(dāng)今世界的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響和作用，面對當(dāng)前飛速發(fā)展的科技變革和創(chuàng)新進(jìn)程，對于全球的環(huán)境和資源方面也是一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)和壓力。如何把握新技術(shù)革命與當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展相互關(guān)系是我們中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路的一個(gè)重要問題和亟待解決的研究內(nèi)容。本篇論文對新科技革命與全球關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展的聯(lián)系和相互影響進(jìn)行了討論。研究表明利用和不斷地促進(jìn)當(dāng)前的新技術(shù)革命發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必由之路。
關(guān)鍵詞：新技術(shù)革命；可持續(xù)發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀；全球性問題
當(dāng)前全球范圍內(nèi)各領(lǐng)域的新技術(shù)革命和創(chuàng)新，對世界各個(gè)國家的人民生活、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等各方面都產(chǎn)生了非常重大的改變，這些新技術(shù)革命擴(kuò)大了人類改造我們當(dāng)前自然界的能力和范圍的同時(shí)，也相應(yīng)的帶來了非常嚴(yán)重的各類問題。比如資源的不合理開發(fā)和浪費(fèi)、人們生存環(huán)境的持續(xù)惡化，以及世界各地動(dòng)植物種類的消亡等負(fù)面的影響。這些負(fù)面作用直接影響到人類當(dāng)今的生存狀態(tài)和未來的發(fā)展前景，因此可持續(xù)發(fā)展的提出就顯得尤為重要。它是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源保護(hù)和生態(tài)環(huán)境為中心的協(xié)調(diào)發(fā)展模式，對于我們?nèi)藬?shù)眾多、資源相對較少、能源消耗嚴(yán)重的這樣一個(gè)發(fā)展中國家而言，可持續(xù)發(fā)展對我國來說意義非常重大。所以國家適時(shí)提出堅(jiān)持以人為本的方針，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀念，形成了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展的當(dāng)代科學(xué)發(fā)展觀的理念。
1新技術(shù)革命是可持續(xù)發(fā)展的有力支撐和重要保障
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和全面革新，人類擴(kuò)大了改造自然的領(lǐng)域和范圍，提高了向自然界的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行改革和創(chuàng)造的各種方法和知識，把當(dāng)前文明的進(jìn)程在物質(zhì)、精神、文明方面都推到了新層次和新境界。但是這些變革不可避免的引發(fā)了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境等方面問題，例如人口的迅速增長、食品和藥品的供需矛盾、自然和生存環(huán)境的惡化、資源的浪費(fèi)和低利用率以及最近屢屢見報(bào)的各地核電站和核廢料的污染威脅等問題。上述受到普遍關(guān)注的社會(huì)問題在短時(shí)間內(nèi)很難得以控制和限制其惡性發(fā)展，人民的生活和環(huán)境都會(huì)不可避免的受到嚴(yán)重的影響。所以我們要對科學(xué)技術(shù)進(jìn)行全面認(rèn)識，不能只看它對經(jīng)濟(jì)、利潤及GDP等的貢獻(xiàn)，還要衡量其對環(huán)境和資源的利用與保護(hù)，發(fā)展中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路。
1．1新技術(shù)革命促進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展：
我國是世界人口大國，農(nóng)業(yè)首先要解決糧食問題，隨著生物和農(nóng)業(yè)新技術(shù)的不斷創(chuàng)新，在資源優(yōu)化和環(huán)境保護(hù)前提下推動(dòng)新型農(nóng)作物培育、育種和防病等技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，為我國農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定增產(chǎn)增收提供了技術(shù)保障。伴隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的革新和普及，農(nóng)業(yè)發(fā)展大大節(jié)約了人力、物力和時(shí)間成本，進(jìn)而改變過去靠天吃飯和被動(dòng)的耕種模式，出現(xiàn)了各種類型的技術(shù)創(chuàng)新，如新型灌溉技術(shù)、優(yōu)秀育種技術(shù)、病蟲害防治和預(yù)警及農(nóng)業(yè)信息化革命等先進(jìn)的技術(shù)手段，大大促進(jìn)我國的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的步伐和進(jìn)程。1．2新技術(shù)革命對工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的促進(jìn)和技術(shù)保障：工業(yè)發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)和生活的重要保障，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開工業(yè)的進(jìn)步和增長。新技術(shù)革命的各項(xiàng)成果促進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)從粗放型發(fā)展模式向集約型的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展壯大。我國能源消耗量居世界首位，如何開發(fā)綠色及可再生能源，提高石油、地下原煤等化石類資源的利用率，離不開相應(yīng)的技術(shù)革新和各產(chǎn)業(yè)的改革創(chuàng)新。隨著全球范圍內(nèi)的核發(fā)電廠技術(shù)、高效利用太陽能、風(fēng)能等相關(guān)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，必然對我國的資源節(jié)約和新技術(shù)的研發(fā)的提高起到更高的水平和要求。全世界的航空航天、信息革命、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新材料技術(shù)等不斷的發(fā)展和革新，必然對整個(gè)世界的工業(yè)可持續(xù)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。
2新技術(shù)革命對可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)
上個(gè)世紀(jì)中葉以來，人類在不斷感受科技革命帶來的豐碩成果和便利的同時(shí)，也深切的感受到新科技革命是一把不折不扣的雙刃劍，在提速了人類改造自然、征服自然的同時(shí)，也帶來了前所未有的全球性問題，比如大氣污染、水污染、水土流失、土地荒漠化、糧食問題、人炸等等。人們的需求是無限的，發(fā)展是人類社會(huì)的大趨勢，但是不應(yīng)該以犧牲自然和子孫后代的生活為代價(jià)，如果不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這樣的發(fā)展和創(chuàng)造對于人類的未來就失去了意義。我們應(yīng)當(dāng)在不超出生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的承載能力的狀況下，完善自我和提高個(gè)人的生活水平和人文素養(yǎng)。不能等到自然以猛烈的災(zāi)難反饋給我們以后，我們才開始想到要依靠技術(shù)改革去彌補(bǔ)過去的錯(cuò)誤。我們不能打破環(huán)境平衡，然后再去不斷攻關(guān)和努力修復(fù)，那是完全錯(cuò)誤的做法和補(bǔ)救方式。隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷加劇，以及人們不斷對交通運(yùn)輸、資源需求和物質(zhì)滿足方面的指數(shù)提升，新技術(shù)革命在促進(jìn)各個(gè)行業(yè)飛速發(fā)展的同時(shí)，也給社會(huì)和環(huán)境帶來了巨大的挑戰(zhàn)。比如我們的空氣質(zhì)量越來越差，污染越來越嚴(yán)重，特別是很多城市的懸浮顆粒濃度常年嚴(yán)重超標(biāo)，地下水資源和生活用水污染與短缺情況越來越嚴(yán)重，很多行業(yè)如造紙、冶金、化工及采礦等重污染行業(yè)治理困難，廢水、廢氣、廢渣等問題不能及時(shí)處理和減排，我們只有不斷對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和技術(shù)革新，才能對相關(guān)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展起到根本性的發(fā)展和促進(jìn)作用。作為最大的發(fā)展中國家，我們同時(shí)面臨資源匱乏和環(huán)境惡化的雙重挑戰(zhàn)，所以必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)和國民急需的各類工業(yè)和生活物資。我們該走一條什么樣的發(fā)展道路來發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和富強(qiáng)我們的社會(huì)主義國家，需要我們不斷的探索和研究。面對歷史性問題，我們絕對不可以走西方國家過去犯的錯(cuò)誤。他們曾走過只注重發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的彎路，讓后代來承受他們過去的錯(cuò)誤和生活在惡劣的環(huán)境里。
我們不可以把當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)繁榮建立在對子孫后代環(huán)境破壞的基礎(chǔ)之上，也不能把當(dāng)前的發(fā)展和成功建立在對當(dāng)前一次性資源的過度開發(fā)和浪費(fèi)甚至破壞的絕路上來。唯有不斷創(chuàng)新去發(fā)展可持續(xù)的道路，才是當(dāng)今我們國家和民族發(fā)展所應(yīng)當(dāng)選擇的正確和光明之路。當(dāng)前我們常提到的可持續(xù)發(fā)展概念，是在一九八七年全球環(huán)境與世界委員會(huì)的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)和提出來的，其具體內(nèi)容是既要滿足當(dāng)代人的各項(xiàng)需求，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。在一九九二年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上許多國家和地區(qū)依據(jù)聯(lián)合國所提出指定的《二十一世紀(jì)議程》，結(jié)合本國的各項(xiàng)具體實(shí)際情況，提出了適合自己國家和地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo)、方針、政策和相應(yīng)的行動(dòng)目標(biāo)和大綱，制定并且了基于本國實(shí)際情況的《二十一世紀(jì)議程》文件。當(dāng)今我們要本著對自己國家和民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，以及為子孫后代可持續(xù)發(fā)展的考慮，來關(guān)注自己國家和全球的科技革命以及可持續(xù)發(fā)展等問題。
我們應(yīng)該高度重視可持續(xù)發(fā)展問題，無論如何我們都要從實(shí)際出發(fā)，不是只顧眼前利益和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，而應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)的去不斷解決好我們國家的人民生活問題、環(huán)境保護(hù)問題、資源的合理開發(fā)利用問題以及國家宏觀經(jīng)濟(jì)和民生問題的協(xié)調(diào)和發(fā)展，把這些事情當(dāng)做一個(gè)國家和政府的主要事業(yè)來完成和研究。我國政府非常有戰(zhàn)略眼光和思維，從很早就開始重視可持續(xù)發(fā)展的研究和調(diào)查，并且在巴西的全球之里約熱內(nèi)盧環(huán)境發(fā)展大會(huì)上，就對著全世界代表作出莊嚴(yán)承諾。在一九九四年我國政府就審核和了我們國家自己的《中國二十一世紀(jì)議程》，在其中明確說明了我國的可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)綱領(lǐng)和任務(wù)、具體實(shí)施方案和相關(guān)產(chǎn)業(yè)、從上到下的對應(yīng)舉措和評價(jià)方案等，我國政府把可持續(xù)發(fā)展當(dāng)作自身的需要和必然選擇，把貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一件大事來抓，把它同現(xiàn)代化建設(shè)，同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式的根本轉(zhuǎn)變緊密結(jié)合起來。在黨的十六大報(bào)告中，再次重申轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量等相應(yīng)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
3結(jié)論
中國作為資源相對較少，而人口數(shù)量巨大的這樣一個(gè)短時(shí)間內(nèi)不可能改變的大國，在很長一段時(shí)間內(nèi)是面臨這種兩難境地的，新技術(shù)革命是帶來根本性轉(zhuǎn)機(jī)的一條道路，必須依靠知識和科技革命才能逐步得到解決，只要我們不斷抓住全球的新技術(shù)革命的浪潮，深化可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，通過兩者的相互提高和促進(jìn)，我相信在21世紀(jì)我們的祖國必定可以取得輝煌的成績，堅(jiān)持走中國特色的可持續(xù)發(fā)展道路，必將建立科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的光明未來。
參考文獻(xiàn)
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由于經(jīng)濟(jì)等方面的原因東莞農(nóng)村教師的整體素質(zhì)在過去比較低，尤其是地理教師。近年來，東莞地區(qū)經(jīng)濟(jì)飛躍，新進(jìn)地理教師幾乎都是由市教育局統(tǒng)一招聘的大學(xué)畢業(yè)生，這提高了東莞地理教師整體師資水平。在整體師資水平提高的基礎(chǔ)上，可持續(xù)發(fā)展教育仍存在一些問題。在對學(xué)生開展可持續(xù)發(fā)展教育時(shí)，一些老教師缺乏系統(tǒng)的知識基礎(chǔ)和教學(xué)新技能，許多新教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識是一項(xiàng)必需的、重要的、長期的、艱巨的工作，為此教師必須緊跟時(shí)代步伐，隨時(shí)“充電”、自我“增值”，成長為一名專業(yè)化教師。教師專業(yè)化過程是教師專業(yè)水平提高的過程，也是全社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的發(fā)展過程。新課程改革迫切需要教師專業(yè)化。為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到全面的可持續(xù)發(fā)展知識，教師在專業(yè)化發(fā)展過程中要及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，不斷接受新知識，提高專業(yè)能力，增強(qiáng)自信心，樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
一、教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的角色
可持續(xù)發(fā)展教育為地理教師專業(yè)化發(fā)展提供了空間，也帶來了新挑戰(zhàn)。在地理教學(xué)中培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識，首先要求教師轉(zhuǎn)變角色。教師角色應(yīng)由過去簡單的地理課程知識講述者轉(zhuǎn)變?yōu)榈乩斫虒W(xué)中可持續(xù)發(fā)展知識的評價(jià)者，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展意識的培養(yǎng)者，由地理教師轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展教師。
地理教師在教學(xué)過程中要為學(xué)生量身定做合適的、豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展知識的興趣，提升學(xué)生能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，逐步提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。作為擔(dān)任可持續(xù)發(fā)展意識教育的主力教師，要通過校本培訓(xùn)或制度化學(xué)習(xí)，盡快實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)型。
二、教師要不斷提高自己的教學(xué)能力
在中學(xué)地理教學(xué)中培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識任務(wù)艱巨，這決定了地理課堂教學(xué)需要采取探究式教學(xué)方式。將可持續(xù)發(fā)展的知識升華到意識需要學(xué)生將課堂理論運(yùn)用到生活實(shí)際中，為此地理教師必須創(chuàng)造條件讓學(xué)生走出課堂，融入自然和社會(huì)大環(huán)境中，讓學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識逐漸上升為成熟穩(wěn)定的價(jià)值觀。
平時(shí)，地理教師要多進(jìn)行教學(xué)反思，多結(jié)合教學(xué)案例與同事進(jìn)行討論、分析、思考。另外，地理教師還要根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題確定研究問題或研究課題，進(jìn)行研究方案設(shè)計(jì)，收集、分析資料，撰寫教育論文或體會(huì)。
三、教師要自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師
可持續(xù)發(fā)展知識和技能與日俱新，對基礎(chǔ)地理教育的影響越來越明顯，對地理教師的要求也不斷提高。對于地理教師而言，面對新知識，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識。可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)綜合概念，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括人口、資源、環(huán)境與發(fā)展四個(gè)要素。涵蓋了自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三個(gè)層面，涉及自然科學(xué)、生命科學(xué)與社會(huì)科學(xué)三大領(lǐng)域，其基本目標(biāo)是達(dá)到人類與由自然和人文要素按一定規(guī)律緊密結(jié)合而構(gòu)成的地理環(huán)境整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和共同繁榮，最終實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化。地理教師要先掌握、理解這一思想，不斷充實(shí)、更新、完善自己的知識儲(chǔ)備和實(shí)踐技能，自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師。只有這樣才能在教學(xué)實(shí)踐中幫助學(xué)生正確理解經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展意識。
自主發(fā)展為學(xué)習(xí)型教師是有效促進(jìn)教師專業(yè)化、保證可持續(xù)發(fā)展教育有效開展的根本途徑和策略。地理教師只有注重激發(fā)自我提高動(dòng)機(jī)，積極反思與實(shí)踐，才能緊跟可持續(xù)發(fā)展潮流，為培育學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識打下良好基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】海洋經(jīng)濟(jì)；SWOT分析法；慈溪市
邁入21世紀(jì)，海洋正成為人類第二生存空間，隨著陸地經(jīng)濟(jì)的不斷飽和，陸地資源開發(fā)利用難度越來越大，占地球總面積70.8%的海洋，正逐漸成為開發(fā)的新目標(biāo)，海洋經(jīng)濟(jì)得到重視，并一定程度上影響著世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)專家預(yù)測，海洋經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值中的比重將由21世紀(jì)初的6%上升到16%左右，海洋經(jīng)濟(jì)成為21世紀(jì)的主題。
一、海洋經(jīng)濟(jì)概述
目前，國內(nèi)外理論界對海洋經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識和表述都不盡一致，還沒有形成一套完整的海洋經(jīng)濟(jì)概念體系。國內(nèi)有學(xué)者按照經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與海洋的關(guān)聯(lián)程度，把海洋經(jīng)濟(jì)分為三類：（1）狹義海洋經(jīng)濟(jì)，指以開發(fā)利用海洋的各類產(chǎn)業(yè)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。（2）廣義海洋經(jīng)濟(jì)，指為海洋開發(fā)利用提供的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括與狹義海洋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生上下接口的產(chǎn)業(yè)以及陸海通用設(shè)備等。（3）泛義海洋經(jīng)濟(jì)，主要是指與海洋經(jīng)濟(jì)難以分割的海島上的陸域產(chǎn)業(yè)、海岸帶的陸域產(chǎn)業(yè)及河海體系中的內(nèi)河經(jīng)濟(jì)等。本文認(rèn)為：海洋經(jīng)濟(jì)是以海洋資源為基礎(chǔ)，海洋產(chǎn)業(yè)為載體，海港優(yōu)勢為依托的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其總的結(jié)果。
二、慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展SWOT分析
1.慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢（strengths）分析
（1）區(qū)位優(yōu)勢——慈溪市地處寧波市北部，杭州灣南岸，位于長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，上海-杭州-寧波經(jīng)濟(jì)“金三角”的中心，具有天然的區(qū)位優(yōu)勢。其次，處于河流的下游，含沙量高，灘涂區(qū)位優(yōu)勢明顯。再有，屬于新建的杭州灣跨海大橋的橋頭堡位置，地處交通黃金段，交通優(yōu)勢成為新的亮點(diǎn)。
（2）陸上優(yōu)勢——329國道、杭甬高速公路、蕭甬鐵路貫穿本區(qū)域，在一小時(shí)交通圈內(nèi)有寧波北侖港和櫟杜機(jī)場、杭州蕭山國際機(jī)場。便利的交通把慈溪與內(nèi)陸緊密聯(lián)系在一起，慈溪工業(yè)發(fā)達(dá)，寧波成為資源補(bǔ)給地。機(jī)械電器、塑料電子、輕紡化纖等具有核心競爭力優(yōu)勢的企業(yè)，為慈溪市提供巨大的經(jīng)濟(jì)資源。
海上優(yōu)勢——灘涂面積廣大，并且開發(fā)密度較低，灘涂圍墾造地、“耕海牧漁”的潛力大，發(fā)展空間廣闊。地處下游位置，河水帶來大量河沙中的礦產(chǎn)資源與淡水資源，且河水的注入淡化該區(qū)域海水鹽度，為慈溪的用水提供潛在優(yōu)勢。杭州灣跨海大橋的建成，帶來大橋經(jīng)濟(jì)，為慈溪縮短與上海的距離，開闊海上作業(yè)的空間，更好利用上海的繁榮優(yōu)勢。
2.慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢（weaknesses）分析
（1）港口劣勢分析——雖然慈溪地理位置臨海，處于杭州灣岸，但是由于河水的注入，帶來大量河沙，處于河流下游的慈溪，受河沙的影響，水位并不深，要發(fā)展海洋運(yùn)輸業(yè)，開辟港口，將是一大挑戰(zhàn)，挖沙的勞動(dòng)量，資金的投入，可能造成的海底層結(jié)構(gòu)變化而導(dǎo)致的生態(tài)破壞，都是慈溪人要面臨的難題。
（2）模式劣勢——慈溪市雖然經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，但是卻也是地域、資源小市，能源的缺乏，灘涂資源的形成需要時(shí)間積累，可供建設(shè)用地有限，水資源、森林資源與環(huán)境容納力更不充裕。資源和生態(tài)環(huán)境承載力的有限性，迫使慈溪市發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，這就對慈溪市發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的步伐造成阻礙。
3.慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇（opportunities）分析
21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)。《慈溪市海洋功能區(qū)劃》和《慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》日前通過國家海洋局二所、寧波大學(xué)等單位專家的評審，在分析慈溪市海洋資源現(xiàn)狀和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，結(jié)合慈溪市自身的海洋資源，研制了海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展條件和制約因素，提出海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體思路，為慈溪市發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)提供了政策上的支持。
4.慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的威脅（threats）分析
環(huán)境威脅——慈溪市工業(yè)發(fā)展，造成環(huán)境污染是必有的，加上河流所帶來的印染、電鍍、熔煉等的上游行業(yè)的污染，由灘涂發(fā)展而來的慈溪地質(zhì)對雨水貯存的能力差而導(dǎo)致的地面干涸，都沒有得到有效遏制和改善，一定程度上影響了海岸帶的生態(tài)環(huán)境。慈溪市發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，必將面對這些污染的治理、防御難題，也影響其海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐。
大橋經(jīng)濟(jì)威脅——杭州灣大橋的建成，帶來巨大優(yōu)勢機(jī)遇，但必須得面對突變期的過度、負(fù)面因素凸現(xiàn)的威脅，即由于企業(yè)、資本、人才等資源要素是流動(dòng)的，大橋經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講也是流量經(jīng)濟(jì)，更是開放型經(jīng)濟(jì)，大上海的繁榮是機(jī)遇，更帶來更大的挑戰(zhàn)和競爭壓力。
工業(yè)的不斷發(fā)展，使占用農(nóng)地的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，造成耕地的不斷減少。除地表生態(tài)發(fā)展得不到維護(hù)外，資源消耗強(qiáng)度的增加及難以為繼，使慈溪本來就稀少的資源更難利用。
通過以上SWOT分析得出，慈溪市發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)就得走一條科技的生態(tài)之路。
三、慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對策研究
物有兩極，慈溪發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)有優(yōu)勢，也存在劣勢，如何發(fā)揮優(yōu)勢，盡量避開劣勢或者減小劣勢影響，讓慈溪海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展能取得成功收益，筆者有以下三點(diǎn)看法：
1.科技興海
慈溪人要用科技的眼光看待海洋，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)。首先，利用經(jīng)濟(jì)實(shí)力優(yōu)勢，加大對海洋專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，優(yōu)化專業(yè)配置，加強(qiáng)在海洋高技術(shù)研究前沿和海洋科學(xué)研究熱點(diǎn)領(lǐng)域的國際合作交流。其次，對海洋高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)行資金傾斜，支持對海洋高新技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用。再有加強(qiáng)對本地區(qū)海洋的勘測研究，探尋出一條適合慈溪市海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路來。
2.可持續(xù)發(fā)展道路
《21世紀(jì)議程》提出海洋可持續(xù)發(fā)展的理論，21世紀(jì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展離不開海洋資源的開發(fā)利用。隨著目前沿海陸域開發(fā)利用過程中環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，海洋資源破壞嚴(yán)重，走可持續(xù)發(fā)展道路，利用資源的同時(shí)保護(hù)好資源，實(shí)現(xiàn)資源的長期循環(huán)利用，是國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的根本。加強(qiáng)海洋資源管理，特別在漁業(yè)上，要制定許可捕魚政策，發(fā)放捕撈許可證，防止圍淵捕魚，每年設(shè)定日子對魚苗放養(yǎng)和成魚的禁捕，形成捕養(yǎng)循環(huán)結(jié)構(gòu)。如寧波象山的開漁節(jié)，就是一條保護(hù)漁業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展道路；而被稱為“海洋清道夫”的梭魚，不僅能鏟食網(wǎng)箱底養(yǎng)殖魚類吃剩的餌料及它們的排泄物，還可有效修復(fù)生長區(qū)域的海洋生態(tài)環(huán)境，慈溪海域?yàn)┩棵娣e廣，適合梭魚的生長，大量養(yǎng)殖梭魚，不僅豐富了魚類資源，更能對環(huán)境生態(tài)起到保護(hù)及修復(fù)作用，一舉兩得。同時(shí)，科技興海，環(huán)境保護(hù)，生態(tài)修復(fù)也是可持續(xù)發(fā)展道路的體現(xiàn)。
3.創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)“海陸互動(dòng)”
海洋經(jīng)濟(jì)是陸地經(jīng)濟(jì)的延伸，海陸經(jīng)濟(jì)在空間上相互銜接，在產(chǎn)業(yè)上相互滲透，以海洋資源帶動(dòng)陸地相關(guān)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彌補(bǔ)了陸地經(jīng)濟(jì)的不足，以陸地經(jīng)濟(jì)在資金、設(shè)備、勞動(dòng)力等上面的優(yōu)勢，促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二者相互依存，互動(dòng)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。港口作為海陸聯(lián)系的紐帶，是海陸經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的重要“節(jié)點(diǎn)”。對慈溪來說，運(yùn)作好“海陸互動(dòng)”，充分發(fā)揮陸地優(yōu)勢帶動(dòng)海上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是一個(gè)長遠(yuǎn)的使慈溪成為小康城市的戰(zhàn)略之策。
慈溪市要走出一條自己的特色路子，就要不斷的利用發(fā)揮優(yōu)勢力量，科技興海的同時(shí)，不要忘了環(huán)境污染的治理和生態(tài)保護(hù)；政府應(yīng)該牢固樹立海洋權(quán)利意識，堅(jiān)持依法管海、用海，做好海洋管理、開發(fā)和保護(hù)工作，加大對海洋環(huán)境的保護(hù)力度和嚴(yán)格執(zhí)行《慈溪市海洋功能區(qū)劃》，及時(shí)做好海涂圍墾用海等項(xiàng)目的申報(bào)以及水利設(shè)施建設(shè)用海項(xiàng)目的日常管理工作。慈溪人要發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)并取得成功，要放眼長遠(yuǎn)目標(biāo)，積極培養(yǎng)高科技海洋人才的同時(shí)，不懈的對海洋高科技進(jìn)行研究，對本地區(qū)的海洋資源、環(huán)境、生態(tài)做全面的探索，拒絕照搬成功模式，吸取經(jīng)驗(yàn)，爭取在加強(qiáng)對海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的資源利用管制，走可持續(xù)發(fā)展道路，增強(qiáng)海洋意識，擴(kuò)大傳播，使慈溪人成為有素質(zhì)的海洋開發(fā)者。
發(fā)展地區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)海洋相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)海洋產(chǎn)值的增加，不僅有利于該地區(qū)的生產(chǎn)總值的增加，（下轉(zhuǎn)第155頁）（上接第153頁）促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)都起到促進(jìn)作用。對慈溪來說，在21世紀(jì)海洋世紀(jì)的浪潮推動(dòng)下，把目光定向海洋經(jīng)濟(jì)，跟進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，抓住機(jī)遇，利用優(yōu)勢，在中國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中走出一條具有自主特色的路子來，具有深遠(yuǎn)的實(shí)際意義。
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[關(guān)鍵詞]競技體育 人文關(guān)懷 可持續(xù)發(fā)展
競技體育作為目前我國體育發(fā)展的主流，受到全國人民的高度重視。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)到2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，競技體育在我國得到了空前的發(fā)展和繁榮。但是，在其發(fā)展的過程中，我們似乎也看到了一些問題，比如，競技體育的大發(fā)展并沒有真正促進(jìn)全民體育的大繁榮，競技體育似乎更關(guān)心的是成績，而缺乏對運(yùn)動(dòng)員的人文關(guān)懷，等等。長此以往，將不利于我國體育的可持續(xù)發(fā)展。
一、 我國競技體育發(fā)展過程回顧
以1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)為起點(diǎn)，標(biāo)志著競技體育的誕生。“它既是現(xiàn)代文明社會(huì)的產(chǎn)物，又在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中起著積極的促進(jìn)作用。今天在世界的每一個(gè)角落，幾乎都有競技體育的蹤跡，它已成為人類文化生活不可缺少的內(nèi)容。”的確，競技體育隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮和科學(xué)技術(shù)水平的普遍提高，得到了普遍發(fā)展，競技體育的目的也從單純的娛樂性向競爭性過渡。我國在建國以后，參加了1952年在芬蘭舉行的第十五屆奧運(yùn)會(huì)，雖然沒有獲得獎(jiǎng)牌，但也開啟了我國競技體育發(fā)展的道路。隨著時(shí)間的推移，我國競技體育不斷發(fā)展，水平也逐漸提高。到了1984年7月30日，在美國洛杉磯第23屆奧運(yùn)會(huì)上，我國射擊選手許海峰在男子自選手槍60發(fā)慢射項(xiàng)目上，以566環(huán)的成績獲得了我國奧運(yùn)史上的首金。從此我國選手在奧運(yùn)會(huì)上不斷刷新好成績。2008年在我國本土上舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)，我國選手更是以51塊金牌100塊獎(jiǎng)牌，歷史性地取得了奧運(yùn)金牌榜第一和獎(jiǎng)牌榜第二的好成績。在剛剛過去的2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)上，我國在許多項(xiàng)目上更是有了飛躍性的發(fā)展。
二、 我國競技體育發(fā)展中的不足
我國競技體育發(fā)展取得的成績是可喜的，但是在發(fā)展的過程中，我們也存在著一些問題。似乎這些年，我們共同關(guān)注的都是我國選手在哪些項(xiàng)目上獲得冠軍，我國在這屆奧運(yùn)會(huì)上一共得到多少塊金牌，可是，有誰會(huì)關(guān)注那些退役運(yùn)動(dòng)員的傷病情況，有誰愿意安慰沒有獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員呢？還有就是，雖然我國在競技體育領(lǐng)域取得如此之好的成績，但是全民體育的目標(biāo)并沒有充分完成。
（1）過分注重金牌數(shù)量，缺乏對運(yùn)動(dòng)員的人文關(guān)懷
一屆奧運(yùn)會(huì)以后，國人往往記住的都是我們?nèi)〉昧硕嗌俳鹋疲苌儆腥苏J(rèn)真研究這位運(yùn)動(dòng)員是如何獲得金牌的，他的金牌精神如何促進(jìn)我們?nèi)粘５墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。對運(yùn)動(dòng)員的人文關(guān)懷，不僅是要挖掘金牌運(yùn)動(dòng)員的人生發(fā)展道路，更是要關(guān)注整體運(yùn)動(dòng)員是如何艱苦訓(xùn)練、克服傷病情況的。將他們的運(yùn)動(dòng)精神，推及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，使人們在日常的工作和學(xué)習(xí)之中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，克服在工作和學(xué)習(xí)之中遇到的種種困難。此外，作為競技體育，為了獲得更多的金牌，教練員不得不加大訓(xùn)練強(qiáng)度，缺乏對運(yùn)動(dòng)員的心理指導(dǎo)，如果運(yùn)動(dòng)員做的不夠好，一個(gè)動(dòng)作可能要反復(fù)做上成千上萬次，而又有了變相體罰的味道。
（2）過分注重對金牌運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注，缺乏對退役運(yùn)動(dòng)員的撫慰
金牌運(yùn)動(dòng)員理應(yīng)受到全國人民的關(guān)注和愛戴，但是這一屆奧運(yùn)會(huì)之后，似乎他們就退出了歷史的舞臺(tái)，不再成為人們關(guān)注的對象，尤其是在他們退役之后，又有多少人愿意去撫慰他們傷病的身體和寂寞的心靈。有人曾說，中國的運(yùn)動(dòng)員是最幸福的。其實(shí)，這僅限于退役之前。大運(yùn)會(huì)冠軍張尚武曾經(jīng)坦言，“希望媒體對我的關(guān)注不是一時(shí)一刻，而是長期的，無論在我輝煌還是困難的時(shí)候都沒有區(qū)別，我遇到困難的時(shí)候，更需要大家的關(guān)心和鼓勵(lì)。”
（3）過分重視競技體育，缺乏全民健身的長期規(guī)劃
競技體育能給國家和人民帶來論文榮譽(yù)，受到了過分的追捧，但這并沒有拉動(dòng)我國全民共同健身行動(dòng)。體育，作為一項(xiàng)強(qiáng)健體魄的運(yùn)動(dòng)，不僅僅局限在于競技領(lǐng)域，而應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展到群眾之中，讓全國人民都運(yùn)動(dòng)起來，強(qiáng)身健體，這樣才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)更多更長久地貢獻(xiàn)自己的力量。可是就目前狀況而言，大眾體育發(fā)展不暢，基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)設(shè)施不健全，體育課很少有人問津等現(xiàn)象，將嚴(yán)重影響著我國體育業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因奧運(yùn)帶來的健身熱潮，在奧運(yùn)之后，迅速降溫。
三、將人文關(guān)懷引入到競技體育之中，實(shí)現(xiàn)體育可持續(xù)發(fā)展
把人文關(guān)懷引入到競技體育之中，對促進(jìn)體育的可持續(xù)發(fā)展有著積極的作用。將對金牌數(shù)量的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對運(yùn)動(dòng)員終身發(fā)展過程的關(guān)注上；將對金牌運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對全體運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注上，尤其是要關(guān)注退役后運(yùn)動(dòng)員的傷病情況，給予他們更多的經(jīng)濟(jì)支持和心理安慰；將對競技體育的支持轉(zhuǎn)移到對大眾體育的扶持上，樹立全民健身的意識，加大對體育運(yùn)動(dòng)公共基礎(chǔ)設(shè)施的投入，動(dòng)員全體社會(huì)成員積極參與到體育健身之中，同時(shí)借鑒世界各國體育運(yùn)動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)我國體育的可持續(xù)發(fā)展。
注釋：
[關(guān)鍵詞] 觀光花木產(chǎn)業(yè)園 休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì) 可行性 可持續(xù)發(fā)展
城市綠化是一個(gè)城市物質(zhì)文明和精神文明的重要標(biāo)志，其中園林苗圃的建設(shè)對城市綠化的發(fā)展起著重要作用，近十幾年來我國園林苗圃行業(yè)已取得了長足的發(fā)展，但是形勢喜人的同時(shí)也出現(xiàn)了一系列的問題限制了園林苗圃行業(yè)的發(fā)展前景，面對這種形勢，如何深入挖掘園林苗圃的發(fā)展?jié)摿Γ_拓出一條全新的發(fā)展道路，使傳統(tǒng)園林苗圃行業(yè)重異彩，是園林苗圃可持續(xù)發(fā)展的重要課題之一。
一、我國花木產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展現(xiàn)狀
園林綠化花木產(chǎn)業(yè)化程度、管理的專業(yè)化水平和生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)是決定花木科技術(shù)含量的重要因素。目前我國園林綠化苗木產(chǎn)業(yè)化程度較低，專業(yè)化管理和標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)都有待提高。
1.產(chǎn)業(yè)化程度低
現(xiàn)有的花木園多以苗圃形式經(jīng)營，其規(guī)模、質(zhì)量都參差不齊。很多花木園都是由沒有受過科學(xué)專業(yè)指導(dǎo)的“門外漢”來經(jīng)營管理，有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)則采用農(nóng)戶家庭承包制，但政府卻沒有提供專業(yè)指導(dǎo)，也沒有進(jìn)行資源宏觀調(diào)配，導(dǎo)致承包者各自為政。目前這種沒有形成產(chǎn)業(yè)化的高消耗低效益的花木行業(yè)現(xiàn)狀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足城市大規(guī)模環(huán)境建設(shè)與改造所需的高質(zhì)量、規(guī)格齊全的花木的要求，嚴(yán)重影響了國家的綠化工程的實(shí)施。
2.花木結(jié)構(gòu)不合理
由于城市園林綠化缺乏長遠(yuǎn)的預(yù)見性，沒有注重對花木結(jié)構(gòu)的長遠(yuǎn)規(guī)劃，苗圃在長期經(jīng)營中也不重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，使得在灌、喬木不足，特別是缺乏高規(guī)格的優(yōu)質(zhì)花木，新優(yōu)品種少，原有品種單調(diào)積壓，提高了育苗成本，使外地低價(jià)位花木搶占了市場[1]。花木生產(chǎn)的長期性決定了苗圃只能進(jìn)行長線生產(chǎn),而目前大部分苗圃由于急功近利進(jìn)行大量的短期投資用于花卉生產(chǎn),而園林樹木的生產(chǎn)周期過長導(dǎo)致無人問津，以致長線投資嚴(yán)重不足。
3.經(jīng)營模式單一化
我國現(xiàn)有的花木園多延續(xù)著傳統(tǒng)的“低投入、低產(chǎn)出”的發(fā)展道路，采取著“生產(chǎn)――銷售”單一的經(jīng)營模式，導(dǎo)致競爭實(shí)力的下降，以致花木品種更新速度比較慢，也無法開發(fā)引進(jìn)新品種，經(jīng)營不濟(jì)又無力更新基礎(chǔ)設(shè)施，長此以往愈發(fā)不能滿足市場的需求，單一化的經(jīng)營模式最終將會(huì)造成無法挽回的惡性循環(huán)。
二、觀光花木產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的可行性
隨著我國花木產(chǎn)業(yè)日趨激烈的競爭，設(shè)備產(chǎn)品陳舊、國有苗圃制度老化、私人苗圃經(jīng)營不濟(jì)等問題的不斷出現(xiàn)，近期興起的觀光休閑性質(zhì)的花木產(chǎn)業(yè)園讓我們眼前一亮，苗圃不僅可以生產(chǎn)園林綠化苗木和花卉，還可以作為觀光休閑地，吸引游客前來消費(fèi)。在四川、廣東、江蘇、云南等省份先后出現(xiàn)了觀光花木產(chǎn)業(yè)園的雛形，一些有商業(yè)頭腦的花農(nóng)借鑒了觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對自家的苗圃進(jìn)行改造，改變經(jīng)營內(nèi)容及方向，開拓觀光苗圃的形式，成為花木行業(yè)一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這種觀光花木產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營模式給我們提供了一個(gè)苗圃經(jīng)營的新思路。
1.花木產(chǎn)業(yè)園自身發(fā)展需求
長久以來傳統(tǒng)的花木產(chǎn)業(yè)園被簡單的定義為一種純生產(chǎn)性綠地，因而花木產(chǎn)業(yè)園疏于科學(xué)合理的規(guī)劃，甚至不規(guī)劃，簡單得在基地種植花木就大功告成。這樣單純的生產(chǎn)性綠地往往較少地具備觀光休閑的功能。這樣使得花木行業(yè)的發(fā)展道路越來越窄，競爭愈發(fā)激烈，不利于花木行業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展。應(yīng)充分挖掘生產(chǎn)性綠地的景觀價(jià)值及開發(fā)潛力。
將傳統(tǒng)苗圃重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜增加觀光、展示、休閑的項(xiàng)目，并改善經(jīng)營理念，苗圃除了進(jìn)行“生產(chǎn)”外還可以進(jìn)行“貿(mào)易”，這樣能為傳統(tǒng)苗圃帶來多種經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。首先，花木產(chǎn)業(yè)園可以作為一個(gè)科普基地通過展示新品種，演示先進(jìn)的煉苗手段等方式傳播園藝、植物學(xué)方面的知識，并設(shè)置一些供游人參與的活動(dòng)，其次合理規(guī)劃花木產(chǎn)業(yè)園，打造花園式苗圃，滿足人們休閑游覽的需要。這種將花木產(chǎn)業(yè)園的生產(chǎn)功能、科普展示與休閑娛樂功能相結(jié)合的規(guī)劃思路雖然在國內(nèi)還不常見，但在臺(tái)灣以及國外都已十分普遍，是傳統(tǒng)苗圃發(fā)展的一個(gè)趨勢。園林行業(yè)急需一種現(xiàn)代型花木產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，將苗圃規(guī)劃從單純的功能性布局向著結(jié)合景觀、生態(tài)學(xué)的布局方面轉(zhuǎn)化。
2.休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的影響
近十年來中國的休閑經(jīng)濟(jì)得到了空前迅速的發(fā)展，其影響力滲透了人們生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)就論斷：“休閑已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的重要特征之一”。休閑產(chǎn)業(yè)不僅包括物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，而且也為人的文化精神生活的追求提供保障。如果合理開發(fā)休閑產(chǎn)業(yè)，就會(huì)造就出龐大的消費(fèi)市場，成為一種商機(jī)，并可派生出一系列新的產(chǎn)業(yè)，在更好地滿足一部分人群的休閑需求的同時(shí)，給另一部分人群開辟出創(chuàng)造財(cái)富的空間，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。
體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)不以銷售產(chǎn)品為最終目的，而是通過企業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)，讓消費(fèi)者從中體驗(yàn)精神享受和快樂的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)。從一定意義上說，體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是文明進(jìn)步的產(chǎn)物，是相對于物質(zhì)追求型經(jīng)濟(jì)之后的更高級追求型經(jīng)濟(jì)。體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)在于讓消費(fèi)者在參與的過程中，長久地記憶過程的體驗(yàn)，由于體驗(yàn)美好、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓，使消費(fèi)者愿意為體驗(yàn)付費(fèi)。
休閑產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響了人們的生活、休閑和消費(fèi)的觀念和行為，從而為現(xiàn)代觀光花木產(chǎn)業(yè)園提供了發(fā)展的新契機(jī)。
3.發(fā)展觀光花木產(chǎn)業(yè)園的意義
觀光花木產(chǎn)業(yè)園將科研、展示、觀光、休閑、游覽有機(jī)結(jié)合在一起，建立了一個(gè)集經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益與社會(huì)效益為一體的新型綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。是對傳統(tǒng)苗圃經(jīng)營方式的有益嘗試，是活躍苗圃市場，搞活苗圃企業(yè)的一針“興奮劑”，對提高花木園收入具有重要意義，而且客觀地促進(jìn)了旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)的開發(fā)，同時(shí)有效地促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
觀光花木產(chǎn)業(yè)園以其自身獨(dú)特的景觀特性與休閑特點(diǎn)為城市居民服務(wù)。它以大自然為舞臺(tái)，以鄉(xiāng)土文化為內(nèi)核，以觀光、休閑、求知、勞作等為載體，在規(guī)劃建設(shè)中強(qiáng)調(diào)自然景觀與人文景觀的融合，充分尊重和利用自然環(huán)境，體現(xiàn)人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村生活與城市生活的溝通，推動(dòng)了城市生態(tài)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有效發(fā)揮了空間環(huán)境的人文價(jià)值，給居民提供了高品質(zhì)的休閑娛樂場所，創(chuàng)造了無形的生態(tài)效益和社會(huì)效益。
三、觀光花木產(chǎn)業(yè)園建設(shè)思路
觀光花木產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)要以生態(tài)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為依據(jù)，因地制宜地規(guī)劃、組織和進(jìn)行生產(chǎn)，建立和管理一個(gè)生態(tài)上自我維持的低投入，經(jīng)濟(jì)上可行的花木生產(chǎn)系統(tǒng)，同時(shí)賦予觀賞性、科學(xué)性、藝術(shù)性和趣味性，把觀光花木產(chǎn)業(yè)園建成集生產(chǎn)示范、科普教育、旅游觀光、休閑娛樂于一體的農(nóng)業(yè)公園，拓展花木行業(yè)的傳統(tǒng)職能，增加其文化內(nèi)涵。
1.科技興園
科技興園就是利用高新技術(shù)改造落后的生產(chǎn)方式，使各種花木的生產(chǎn)向著產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集約型、效益型方向邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)苗圃生產(chǎn)由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化，發(fā)揮土地優(yōu)勢，按城市規(guī)劃需求育苗。
實(shí)現(xiàn)科技興園必須圍繞以下幾方面開展工作。一是根據(jù)市場發(fā)展及需求，投入研發(fā)適合當(dāng)?shù)貤l件的新品種,促進(jìn)苗木產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)調(diào)整；二是科學(xué)規(guī)劃花木產(chǎn)業(yè)園的生產(chǎn)布局與花木結(jié)構(gòu)，確保觀光花木產(chǎn)業(yè)園的可持續(xù)發(fā)展；三是采用新設(shè)備和技術(shù)，以及引進(jìn)專業(yè)人員，為高大規(guī)格花木和新品種花木提供技術(shù)保障，同時(shí)提高苗木產(chǎn)品的市場競爭力，推動(dòng)花木產(chǎn)業(yè)園的全面發(fā)展。
2.景觀特色化
觀光花木產(chǎn)業(yè)園的環(huán)境規(guī)劃遵循人與自然和諧統(tǒng)一原則，在構(gòu)思設(shè)計(jì)上區(qū)別于城市公園景觀，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵，體現(xiàn)野趣天成、返璞歸真，以鄉(xiāng)土植物和當(dāng)?shù)夭牧蟿?chuàng)造出質(zhì)樸、簡約的園林景觀。以原有地形為依據(jù)，合理布局；保持各類植物專類生產(chǎn)區(qū)的特色，并適當(dāng)豐富植物群落景觀；在保證花木產(chǎn)業(yè)園的生產(chǎn)功能的前提下，加強(qiáng)特色景觀觀賞效果。以特色化景觀為根本營造具有文化性、自然性、參與性與持續(xù)性的現(xiàn)代化觀光產(chǎn)業(yè)花木園。
3.平衡生產(chǎn)與觀光
觀光花木產(chǎn)業(yè)園具有兩大主要功能――生產(chǎn)與觀光休閑，是辨證統(tǒng)一的兩方面。花木生產(chǎn)是苗圃的基本屬性，有著不可動(dòng)搖的本質(zhì)地位，而觀光休閑是對傳統(tǒng)苗圃經(jīng)營模式的有效拓展。這兩者存在的一個(gè)關(guān)鍵問題就是如何“平衡”兩者關(guān)系。觀光花木產(chǎn)業(yè)園中生產(chǎn)與觀光休閑的比例是決定了其能否健康持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。如果生產(chǎn)比重過大，觀光可發(fā)揮的空間就會(huì)受限，對游人的吸引力就會(huì)減弱。倘若生產(chǎn)區(qū)域過小，用于觀光的用地比重過大，則花木產(chǎn)業(yè)園的基本性質(zhì)則會(huì)變質(zhì)。
因此我們需要辨證地處理觀光花木產(chǎn)業(yè)園中生產(chǎn)與觀光休閑之間的關(guān)系，以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，因地制宜，科學(xué)分配苗圃用地，生產(chǎn)與觀光緊密結(jié)合。
四、結(jié)論
面對傳統(tǒng)的苗圃現(xiàn)存的諸種隱患，急需為花木行業(yè)注入新的活力，而發(fā)展現(xiàn)代觀光花木產(chǎn)業(yè)園正是為實(shí)現(xiàn)苗圃價(jià)值的多元化，拓展苗圃企業(yè)的經(jīng)營形式，挖掘苗圃在生態(tài)與景觀上的潛力，以及保持花木產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等方面進(jìn)行有益的探索。
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[關(guān)鍵詞]生態(tài)城市 含義 研究狀況
一、生態(tài)城市的含義
生態(tài)城市這一概念是在聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)發(fā)起的“人與生物圈(MBA)計(jì)劃”研究過程中提出的,但其概念迄今仍未達(dá)成共識。
1984年,原蘇聯(lián)生態(tài)學(xué)家揚(yáng)諾斯基提出:生態(tài)城市是一種理想的城市模式,是技術(shù)與自然充分融合,人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度發(fā)展,城市居民的身心健康得到最大限度的保護(hù),物質(zhì)、能量、信息得到有效利用,生態(tài)良性循環(huán)的一種理想環(huán)境。同年,我國生態(tài)學(xué)家馬世駿認(rèn)為:生態(tài)城市是自然系統(tǒng)合理、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)有利、社會(huì)系統(tǒng)有效的城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。
美國生態(tài)學(xué)家理查德•雷吉斯特(Register)提出,生態(tài)城市追求人類和自然的健康與活力。他認(rèn)為生態(tài)城市是生態(tài)健康的城市,是緊湊、充滿活力、節(jié)能并與自然和諧共居的聚居地。
歐盟提出了可持續(xù)發(fā)展人類居住區(qū)十項(xiàng)關(guān)鍵原則。楊開忠教授認(rèn)為“生態(tài)城市是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)三者高度和諧,技術(shù)與自然達(dá)到充分融合,城鄉(xiāng)環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,從而能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性、生產(chǎn)性并有利于人們生存的城市。”
我國學(xué)者黃光宇教授等認(rèn)為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理,綜合研究社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng),并應(yīng)用生態(tài)工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然可持續(xù)發(fā)展,居民滿意,經(jīng)濟(jì)高效,生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)。我國著名學(xué)者黃肇義、楊東援在總結(jié)國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,提出了如下定義:生態(tài)城市是全球或區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中分享其公平承載能力份額的可持續(xù)子系統(tǒng)。它是基于生態(tài)學(xué)原理建立的自然和諧,社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)高效的復(fù)合系統(tǒng),更是具有自身人文特色的自然與人工協(xié)調(diào),人與人之間和諧的理想人居環(huán)境。
二、國外生態(tài)城市的研究
1820年歐文提出“花園城”的概念,倡導(dǎo)花園城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng);1898年霍華德在《明日的田園城市》一書中提出“田園城市”的理論,在城市規(guī)模、城鄉(xiāng)結(jié)合、人口密度、綠化帶等方面做出系統(tǒng)規(guī)劃,在其影響下,西方國家相繼出現(xiàn)一些花園城市。
20世紀(jì)以后,以美國芝加哥學(xué)者帕克的《城市環(huán)境中人類行為的幾點(diǎn)建議》(1916年)、國際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第4次會(huì)議通過的《雅典》(1933年)、卡爾遜的《寂靜的春天》(1962年)、世界思想庫羅馬俱樂部的《增長的極限》(1972年)、丹尼斯L.米都斯等的《只有一個(gè)地球》(1972年)為代表的著作,系統(tǒng)地闡述了社會(huì)學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們對城市化過程中產(chǎn)生環(huán)境惡化的擔(dān)憂,這引起人們更加關(guān)注保護(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)于生態(tài)城市的研究也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
美國加州伯克利大學(xué)較早涉入城市生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域,20世紀(jì)80年代曾組織召開了多次有關(guān)該領(lǐng)域的地區(qū)和國際學(xué)術(shù)會(huì)議,并從九十年代開始,在世界范圍陸續(xù)召開一系列生態(tài)城市研討會(huì)。
1990年在美國加利福尼亞州的伯克利召開了第一屆國際生態(tài)城市研討會(huì),與會(huì)的700多名專家學(xué)者就如何根據(jù)生態(tài)學(xué)原則建設(shè)城市提出了一些具體的、建設(shè)性的意見,并草擬了今后生態(tài)城市建設(shè)的十條計(jì)劃。
1992年在澳大利亞的阿德萊德舉辦了第二屆國際生態(tài)城市學(xué)術(shù)研討會(huì)。大會(huì)就生態(tài)城市設(shè)計(jì)原理、方法、技術(shù)和政策進(jìn)行了深入具體地探討,并提供了大量研究案例。同年美國在加州的伯克利實(shí)施了生態(tài)城市計(jì)劃。
1996年在西非國家塞內(nèi)加爾舉行了“第三屆國際生態(tài)城市會(huì)議”。會(huì)議進(jìn)一步探討了“國際生態(tài)重建計(jì)劃”。2000年在巴西國家?guī)炖锏侔团e行了“第四屆國際生態(tài)城市討論會(huì)”。 2002年在中國深圳舉行了“第五屆國際生態(tài)城市討論會(huì)”。
2003年2月至4月,在中國深圳組織召開了“生態(tài)城市發(fā)展國際網(wǎng)絡(luò)討論會(huì)”,此次會(huì)議安排了生態(tài)城市規(guī)劃和管理、生態(tài)住宅和生態(tài)建筑、環(huán)城市生態(tài)系統(tǒng)工和固體廢棄物管理、綜合城市水管理、工業(yè)生態(tài)學(xué)問題、人類生態(tài)學(xué)和生態(tài)文明的能力建設(shè)等六個(gè)會(huì)組,在世界范圍內(nèi)征集了更多的論文,有更多的人參與,把關(guān)于生態(tài)城市的研究推上空前。
三、國內(nèi)生態(tài)城市的研究
我國關(guān)于生態(tài)城市的研究最早萌芽于古代“天人關(guān)系”的思想。這種“天人合一”的思想在我國古代城市建設(shè)過程中起到很大的影響作用。
近代以來,我國生態(tài)城市建設(shè)的研究起步較晚,1978年我國正式把城市生態(tài)環(huán)境研究列入國家發(fā)展計(jì)劃,許多學(xué)科,如生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、環(huán)境學(xué),才開始從不同領(lǐng)域研究城市生態(tài)環(huán)境。馬世駿提出的社會(huì)――經(jīng)濟(jì)――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)理論,為我國生態(tài)城市研究奠定了基礎(chǔ),一直指導(dǎo)著我國的生態(tài)城市復(fù)合系統(tǒng)理論的研究和實(shí)踐。
1986年以來,我國建立了一些很有價(jià)值的生態(tài)城市示范點(diǎn),推動(dòng)了城市建設(shè)的轉(zhuǎn)型。1996年頒布的《國家環(huán)境保護(hù)“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》提出“要建成若干個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、環(huán)境清潔優(yōu)美、生態(tài)良勝循環(huán)的示范城市”。
在黨的十六大報(bào)告中提出:“農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然趨勢。要逐步提高城鎮(zhèn)化水平,堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。”同時(shí)十六大報(bào)告還指出:“堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。”
在黨的十六屆三中全會(huì)也明確要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,確定了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新的發(fā)展觀,要求不斷改善城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力,改善生態(tài)環(huán)境,提高資源利用效率,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧,推進(jìn)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
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摘 要：民族地區(qū)定居點(diǎn)的建設(shè)如何與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，帶動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用衩撠氈赂唬潜３置褡宓貐^(qū)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮的重要課題。本文以四川省北川縣災(zāi)后定居點(diǎn)重建為例，從土地利用、住宅布局、旅游服務(wù)功能、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等方面分析了民族地區(qū)定居點(diǎn)建設(shè)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的關(guān)系，提出了民族地區(qū)定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，社區(qū)廣泛參與的旅游可持續(xù)發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞：
北川縣是我國唯一的羌族自治縣，在汶川地震中受災(zāi)嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變得十分脆弱，如何在其脆弱的生態(tài)環(huán)境、瀕危文化的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使北川縣羌民安居樂業(yè)是亟待解決的社會(huì)和民生問題。我國民族地區(qū)發(fā)展旅游的形式多樣，但許多民族地區(qū)旅游的發(fā)展面臨民族文化逐步喪失，民族特色削弱，貧富懸殊擴(kuò)大等多種問題。筆者認(rèn)為，北川縣應(yīng)借震后定居點(diǎn)建設(shè)的機(jī)會(huì)，將定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展結(jié)合起來，促進(jìn)北川縣社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。.四川師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(2):140-144.
作者簡介：
朱華（1958--），男，四川師范大學(xué)旅游學(xué)院教授碩士生導(dǎo)師。研究方向：鄉(xiāng)村旅游、會(huì)展旅游；張炬（1980--），男，四川師范大學(xué)旅游學(xué)院講師。研究方向：民族旅游、鄉(xiāng)村旅游；楊怡（1986--），女，四川師范大學(xué)旅游學(xué)院旅游管理專業(yè)研究生。研究方向：旅游企業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)。
本論文是四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川旅游發(fā)展研究中心立項(xiàng)課題（編號：LY10-07）階段性成果。
關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目；邊緣化；成因；改進(jìn)策略
0 引言
邊緣化理論也叫做邊際理論，興起于生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，并逐漸拓展到社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市學(xué)、文化學(xué)等諸多領(lǐng)域當(dāng)中。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)⑦吘壔拍钸M(jìn)行了進(jìn)一步的拓展，認(rèn)為邊緣化是一種非主流，以及被主流社會(huì)或人群所排斥、不能容納的社會(huì)現(xiàn)象。體育是構(gòu)成社會(huì)文化的重要內(nèi)容，邊緣化理論在體育領(lǐng)域問題分析中的運(yùn)用并非是盲目嫁接，而是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等范疇的邊緣化在體育領(lǐng)域的客觀反映。因此，文章應(yīng)用邊緣化理論分析了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化的成因，并提出了體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化問題的改進(jìn)策略，以期為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健康發(fā)展提供新的思路。
1 邊緣化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的成因
（1）體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化是體育現(xiàn)代化的產(chǎn)物
社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，客觀上要求體育發(fā)展的現(xiàn)代化方向，而用金牌來彰顯我國的地位，進(jìn)而在競技體育得到更多關(guān)注的同時(shí)，使很多群眾性的體育項(xiàng)目無形之中處于邊緣化狀態(tài)。這種思想上的不平衡性在一定程度上使一些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開始不能得到更多的社會(huì)認(rèn)可，加之于自身運(yùn)動(dòng)體系缺陷，在與成熟的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競爭時(shí)處于不利地位，所以加劇了其邊緣化。
（2）體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化是社會(huì)參與分層的產(chǎn)物
社會(huì)分層對人們的社會(huì)表現(xiàn)存在著直接影響，它是指根據(jù)人在社會(huì)中的不同財(cái)富、聲望及權(quán)利地位等進(jìn)行劃分的，將不同的人分成等級、層次存在差異性的過程。因?yàn)檫@種社會(huì)分層表現(xiàn)出的不同個(gè)體的差異性，導(dǎo)致不同的人在參與體育活動(dòng)的過程中也表現(xiàn)為不同的社會(huì)層次，并對體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的參與群體類型形成重要影響。邊緣化理論在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化分析與應(yīng)用中以社會(huì)參與不足為主要特征，而在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展中，正是由于這種不同的社會(huì)分層導(dǎo)致了體育活動(dòng)參與不足的現(xiàn)象。
2 邊緣化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改進(jìn)策略
邊緣化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的改進(jìn)，實(shí)際上就是實(shí)現(xiàn)部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目從邊緣化向主流趨勢逐漸轉(zhuǎn)變的過程。也就是說，幫助部分體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目逐漸擺脫其邊緣化地位，讓其能夠參與體育項(xiàng)目競爭，成為主流運(yùn)動(dòng)形式，并以此得到社會(huì)的重視與支持。
（1）基于項(xiàng)目特色的自我改革策略
實(shí)際上，不同體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的差異，都是其各自特色的表現(xiàn)。不具備自身特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目必然會(huì)表現(xiàn)出較為脆弱的生命力，很容易被相近的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所替代。未能幫助部分體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目走出邊緣化窘境，成為成熟的主流運(yùn)動(dòng)形式，并重新得到社會(huì)的重視與認(rèn)可，就需要深入挖掘這些邊緣化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的本身特色，實(shí)現(xiàn)這些項(xiàng)目的改革。中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不能一味的迎合西方思想來使其融入所謂的體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展主流，我國本土體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一定要謹(jǐn)守文化底線，而應(yīng)該是在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自我改革。
（2）符合時(shí)代潮流的項(xiàng)目認(rèn)同
我們目前所追求的"更快、更高、更強(qiáng)"的奧林匹克精神，是符合時(shí)代及社會(huì)發(fā)展需求的，而與其不相一致的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目必將遭到冷落。從歷史發(fā)展的層次來分析，西方文化向東方的傳輸，并對東方思想的影響是文化正常發(fā)展生態(tài)的一種暫時(shí)性的文化生態(tài)平衡。比如柔力球運(yùn)動(dòng)就是融合了東方傳統(tǒng)思想與西方體育現(xiàn)代文化特質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如果能夠順應(yīng)這種文化潮流并得到社會(huì)更廣泛的支持，就能夠真正改變其邊緣化狀態(tài)，真正成為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的主流，并得到社會(huì)的認(rèn)可與重視。
（3）遵循可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)升華
要想使邊緣化的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目真正走出邊緣化的困境，其關(guān)鍵性策略就是堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不斷升華。為此，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)。
首先，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一定要遵循"增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高體育運(yùn)動(dòng)水平"的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目開展目的，從而更好地保障運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展方向避免出現(xiàn)偏頗。
其次，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)發(fā)展一定要符合自身發(fā)展規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。比如，目前的柔力球運(yùn)動(dòng)就正處于其發(fā)展的初級階段，其運(yùn)動(dòng)體系、組織推廣等在短時(shí)間內(nèi)還不能實(shí)現(xiàn)較高的競技水平，也不能達(dá)到較高的社會(huì)普及程度，還需要進(jìn)一步完善與加強(qiáng)，只有在遵循其自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，愛能逐步實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
3 結(jié)論
總之，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目邊緣化并不違背體育事業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合社會(huì)發(fā)展條件下的客觀要求。隨著體育運(yùn)動(dòng)的增多與不斷創(chuàng)新，人們對不同體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇范圍也越來越大，某些體育運(yùn)動(dòng)因自身的不完善開始遭到社會(huì)大眾的冷落，逐漸走向邊緣化的窘境。而這些邊緣化運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不能盲目的改變自身發(fā)展規(guī)律，也不能停滯不前，要在認(rèn)清社會(huì)主流需求發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上突出項(xiàng)目特色，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：林業(yè)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展；存在問題；舉措
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對環(huán)境的質(zhì)量要求越來越高，林業(yè)作為生態(tài)建設(shè)的重要組成部分，對于改善生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化生活環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展具有重要的作用。因此，要堅(jiān)持林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，把林業(yè)產(chǎn)業(yè)作為我國重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)來抓，但是在實(shí)踐生活中，林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也面臨著不少的問題和挑戰(zhàn)，人們的環(huán)保意識還不夠強(qiáng)烈，亂砍亂伐現(xiàn)象依然存在，因此，必須要加強(qiáng)對我國林業(yè)可持續(xù)發(fā)展存在的問題進(jìn)行有效地解決，才能夠真正實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠有利于維護(hù)我國的綠色環(huán)境。
一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的定義和內(nèi)涵
所謂可持續(xù)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展思想是在1967年美國人提出，這一概念的提出有其特殊的歷史背景和原因。隨著國際社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，許多資本主義國家采取了“先污染后治理”的道路，最后發(fā)展道路是行不通的，后來逐漸形成了“邊污染邊治理”的思想，后來中國提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，并將其定義為：既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人需求的能力發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展具有三個(gè)方面的內(nèi)涵：生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可以說可持續(xù)發(fā)展主要是針對生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)提出的。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略能夠有效地調(diào)節(jié)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步給生態(tài)帶來的困擾，要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)共同發(fā)展。
為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，一方面要求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能夠以環(huán)境作為代價(jià)，另一方面就要求我國要加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，通過建立經(jīng)濟(jì)林等方式改善生態(tài)環(huán)境，促使環(huán)境自身的承受能力不斷提高。
二、林業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題
隨著我國不斷加強(qiáng)對林業(yè)種植的重視，通過人工造林，加強(qiáng)綠化工程，我國的林業(yè)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，讓我國的生態(tài)環(huán)境得到了很好的改善，但是也不難發(fā)現(xiàn)，亂砍亂伐、過度開荒的現(xiàn)象依然存在，所以，當(dāng)下我國林業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問題有以下幾點(diǎn)：
首先，林業(yè)發(fā)展受到自然條件的限制，林業(yè)資源分布不均，林業(yè)資源總量依然比較短缺。雖然近年來，我國人們的思想不斷的進(jìn)步，非常支持林業(yè)的發(fā)展和重視森林資源的保護(hù)，但是由于我國面臨著人口眾多、地域廣泛的基本國情，林業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境必須要依靠充足水源等生長自然條件的限制，這都導(dǎo)致了我國人均的綠地面積較低，林業(yè)資源總量相對不足。而且林業(yè)資源分布也是相當(dāng)?shù)牟痪猓瑬|北地區(qū)多，西北地區(qū)少，而且為了保護(hù)農(nóng)民的耕地，平原地區(qū)的林業(yè)資源不能夠開發(fā)利用，也導(dǎo)致了林業(yè)資源總量的相對欠缺。
其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，使得林木被過度砍伐。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對木材的需求量也是與日俱增，所以部分企業(yè)為了牟取暴利無節(jié)制的進(jìn)行林木的開采，大肆的、無限度的亂砍亂伐使得我國的林業(yè)資源受到了很大損害，雖然我國也大力的提倡植樹造林，但是種植的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地趕不上砍伐的速度，使得我國的林業(yè)資源不斷地減少，隨著森林資源的不斷開發(fā)和毀壞，導(dǎo)致了我國的水土流失越來越嚴(yán)重，林業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展面臨著困境。
最后，保護(hù)我林業(yè)資源可持續(xù)發(fā)展的法律法規(guī)欠缺，森林資源保護(hù)缺乏力度。可以說為了實(shí)現(xiàn)我國生態(tài)環(huán)境的不斷變好，國家大力的提倡植樹造林，但是在對林業(yè)的保護(hù)上，法律法規(guī)不健全，使得一些地區(qū)片面的追求經(jīng)濟(jì)利益，而無限制的批準(zhǔn)森林的砍伐。另外，在對亂砍亂伐現(xiàn)象進(jìn)行制裁時(shí)，沒有足夠的法律作為支撐，使得這種亂砍亂伐的現(xiàn)象依然是屢禁不止，而且也非常的猖狂。
三、實(shí)現(xiàn)我國林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效舉措
為了促進(jìn)我國林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，減少亂砍亂伐的現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)林業(yè)發(fā)展不斷改善的良好問題，必須要采取一定的舉措，促進(jìn)我國林業(yè)資源總量的提升，實(shí)現(xiàn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。具體來說，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行有效的嘗試：
1.加大我國林業(yè)發(fā)展和保護(hù)的法律法規(guī)體系建設(shè)。為了促進(jìn)我國林業(yè)的繼續(xù)發(fā)展發(fā)展壯大，必須要有完備的法律作為保護(hù)的后盾，只有在建立法律的保護(hù)之上，將林業(yè)可持續(xù)發(fā)展作為一項(xiàng)法律條文進(jìn)行保護(hù)，才能夠?qū)α謽I(yè)的保護(hù)更加的有力度。堅(jiān)持依法治林，通過政策和法律的引導(dǎo)和調(diào)控，監(jiān)督一些違法采林的現(xiàn)象，將對林業(yè)的保護(hù)納入到國家的法律之中，大力的提高約束性。
2.加強(qiáng)科技的支撐，全面實(shí)行科技造林，提高我國的森林覆蓋率。為了實(shí)現(xiàn)我國林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須要的、也是根本的途徑就是通過科技力量的支撐，首先就是提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展單純依靠消耗自然資源的做法，要通過科技研究促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且通過科研，建立能源的有效補(bǔ)給庫，依靠科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面，通過科技造林，提高植樹造林的存活率，不斷提高林業(yè)經(jīng)濟(jì)的科技水平，避免林業(yè)資源的粗放型應(yīng)用造成林業(yè)資源的浪費(fèi)，所以，提高科技支持林業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，通過科技的手段進(jìn)行植樹造林，是我國林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證和重要手段。
3.加強(qiáng)對我國林業(yè)管理制度的完善，建立林業(yè)管理體系。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展對林業(yè)木材的需求量不斷提高，必須要對有限的資源進(jìn)行合理的管理，通過完善管理的制度，促進(jìn)我國林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。一方面，要針對人為的亂砍亂伐現(xiàn)象進(jìn)行有效的監(jiān)督和治理。這就需要森林工作人員加強(qiáng)巡邏，定期進(jìn)行檢查，對外來進(jìn)入森林的人員進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督；另一方面，加強(qiáng)對林木的保o，防止病蟲害等腐蝕木材。要加強(qiáng)同生物研究所的合作，及時(shí)采用各種藥物進(jìn)行防治。
4.加強(qiáng)森林防火工作。經(jīng)過調(diào)查研究，火災(zāi)會(huì)造成森林的嚴(yán)重?fù)p害。因?yàn)樗馃o情，所以，必須要加強(qiáng)對森林的安全防火工作，避免發(fā)生火災(zāi)，造成深林資源的嚴(yán)重?fù)p失。因此，現(xiàn)階段我國的森林火災(zāi)預(yù)防工作重點(diǎn)應(yīng)放在火災(zāi)預(yù)防和檢測工作上，加強(qiáng)預(yù)報(bào)功能，并提高火災(zāi)發(fā)生的預(yù)防能力，有效減少火災(zāi)造成的損失。
四、結(jié)語
為了有效改善我國的環(huán)境，必須要加強(qiáng)對森林資源的保護(hù)，提高森林凈化空氣的作用，因此，必須要保證我國林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能夠有效的提高我國的森林覆蓋率。面對當(dāng)下林業(yè)可持續(xù)發(fā)展面臨的諸多問題，必須要加大保護(hù)力度，完善法律保護(hù)。通過科技的手段支撐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和保護(hù)我國的林業(yè)資源，同時(shí)要加強(qiáng)法律法規(guī)對森林資源的保護(hù)，完善森林資源安全管理的體系。防止火災(zāi)的發(fā)生對我國林業(yè)造成的巨大損失。
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關(guān)鍵詞 科技館 可持續(xù)發(fā)展 運(yùn)營管理
中圖分類號：F279 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
0前言
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和與人們生活關(guān)系的越來越密切，人們越來越清楚的認(rèn)識到，科學(xué)教育不僅是培養(yǎng)科學(xué)家和工程師的活動(dòng)，而且更是一種面向大眾的文化建設(shè)活動(dòng)。科學(xué)教育也已經(jīng)從學(xué)校擴(kuò)展到人民大眾之中，并且能夠通過科技館等方式在全國范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)。雖然我國的科技館事業(yè)雖然已經(jīng)擁有良好的政策環(huán)境和社會(huì)基礎(chǔ)，但是在外界充分肯定所取得成績時(shí)， 我們也必須意識到依然存在并且亟待改善的問題， 如資金不足，城鄉(xiāng)科普教育發(fā)展嚴(yán)重失衡，科普資源供給不能隨著人民大眾對科普知識的需求的增加而增加，科普教育的普及程度與需求對接之間仍需要進(jìn)一步提高。如何面對科技館發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，如何保持未來科技館事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，幾乎是科技館業(yè)界每一個(gè)管理者都在思考和探尋的問題。本文從當(dāng)今大部分科技館的軟硬件條件、運(yùn)營管理形式、人才培養(yǎng)等方面對科技館的可持續(xù)發(fā)展作出一些大膽的探討，希望對科技館建設(shè)和我國科普事業(yè)的發(fā)展能起到獻(xiàn)言建策的作用。
1可持續(xù)發(fā)展運(yùn)營管理策略
1.1廣泛有保障的社會(huì)資金支持
科技館運(yùn)營管理的可持續(xù)發(fā)展最基本的條件就是充足的資金投入。我國科技館事業(yè)發(fā)展的一個(gè)重大問題就是資金不足。政府撥款、社會(huì)捐贈(zèng)和自營收入是科技館運(yùn)行的主要經(jīng)費(fèi)來源。在世界其他一些發(fā)達(dá)國家的科技館，經(jīng)費(fèi)往往主要來源于社會(huì)捐贈(zèng)和商業(yè)運(yùn)作。比如英國科技中心開支的70%來自商業(yè)收入，其中包括門票收入、咖啡館和禮品店的銷售收入，還有一部分慈善機(jī)構(gòu)、信托委員會(huì)的籌款，以及科技館向社會(huì)提供有償咨詢服務(wù)的收入，而只有30%來自政府支持，因此，英國科技館的門票價(jià)格相對較低。而在我國，由于受經(jīng)濟(jì)水平和生活條件的制約，社會(huì)捐贈(zèng)的資金有限，政府的資金支持就成了科技館正常運(yùn)營最主要的資金來源。現(xiàn)實(shí)中，有時(shí)甚至連政府的資金都不能很好到位。如此狀況，科技館事業(yè)又如何發(fā)展得起來，如何談及良好的可持續(xù)發(fā)展？所以我們必須要慢慢擺脫過度依賴政府撥款的現(xiàn)狀，一定要充分動(dòng)員社會(huì)捐贈(zèng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，人民生活水平的逐步提高，社會(huì)捐贈(zèng)得來的資金發(fā)揮著越來越重要的作用。最后就是科技館的科普產(chǎn)品和相應(yīng)產(chǎn)業(yè)鏈也要充分發(fā)展起來，科技館只有充分發(fā)揮自身潛力和自身的資源優(yōu)勢，才能有效地提高運(yùn)營收入，搞活科普市場，帶來經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。英國曼徹斯特博物館館長認(rèn)為，科技館或博物館的運(yùn)營需要有一個(gè)商業(yè)計(jì)劃，使場館的收支處于平衡，年底如有盈余則投資到科技館的未來發(fā)展中，用于場館設(shè)施的進(jìn)一步完善。
1.2展項(xiàng)的固本拓新
曼徹斯特博物館館長就曾指出：“展品的處理和再生是科技館可持續(xù)發(fā)展的一大問題，展品設(shè)計(jì)一定要注重參觀者的需求，要給參觀者以驚喜。”如何做到科技館展品的固本拓新呢？首先，要保證現(xiàn)有展品的完好。工作人員時(shí)常對展品進(jìn)行檢查，確保展品的完好無損，只有呈現(xiàn)完好的展品，感興趣的觀眾在探究操作展品時(shí)才不至于發(fā)生展品屢屢出現(xiàn)問題，也不至于讓觀眾對科技館產(chǎn)生失望的情緒，因而對科技館有不好的印象。其次， 優(yōu)化布展。展項(xiàng)安排要重視展品之間的聯(lián)系，而不能以展品獨(dú)自的價(jià)值來安排布展。從單一學(xué)科羅列到多學(xué)科主題式布展的轉(zhuǎn)變最能體現(xiàn)布展的優(yōu)化。最后，展項(xiàng)的更新。不斷開發(fā)新的展品，定期結(jié)合不同的主題創(chuàng)造新的展品，舉辦一些臨時(shí)專題科技展，提高展品的更新率。科技館經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是不能正確把握展出時(shí)間，有時(shí)只展出三四天就撤下展品，有時(shí)一件展品能夠在科技館展覽三四年。常設(shè)展覽是科技館工作的重點(diǎn)，臨時(shí)展覽是一大亮點(diǎn)，豐富的科普活動(dòng)是其熱點(diǎn)。要保持科技館的持續(xù)發(fā)展，就要突出其重點(diǎn)、亮點(diǎn)和熱點(diǎn)，努力辦好常設(shè)展覽，重視臨時(shí)展覽建設(shè)，積極開展豐富多彩的科普活動(dòng)，加強(qiáng)常設(shè)展項(xiàng)和臨時(shí)展項(xiàng)的有效結(jié)合。
1.3以實(shí)踐為主，廣泛結(jié)合社會(huì)活動(dòng)的運(yùn)營管理模式
為了獲得最佳的運(yùn)營管理效益，使科技館走可持續(xù)發(fā)展道路，科技館運(yùn)營模式必須打破常規(guī)，轉(zhuǎn)變觀念，以實(shí)踐為主，廣泛結(jié)合社會(huì)活動(dòng)。主要方法有以下幾方面：（1）出版科普讀物，這是最有效的宣傳方式之一.（2）出售紀(jì)念品， 出售與本館展品有關(guān)的同時(shí)具有本館特色關(guān)的紀(jì)念品。（3）科普劇表演，讓感興趣的青少年都加入到科普劇表演，這不僅可以提高青少年對科學(xué)的興趣，也可以幫助他們更深刻地理解科技原理。（4）發(fā)展科普旅游。科技館事業(yè)的快速發(fā)展，大大豐富了旅游資源；科技旅游日益增長的需求，又給科技館業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇和空間。（5）加強(qiáng)與大學(xué)的合作，專門成立了網(wǎng)絡(luò)研究與推廣部門，共同開發(fā)展品，研究新項(xiàng)目，為科技館未來發(fā)展創(chuàng)造條件。（6）充分利用社會(huì)科普資源。如安排一些科學(xué)家或科研人員與公眾交流，科學(xué)家可在展覽中心與游客對話。或舉辦“科學(xué)沙龍”，開展針對性的交流。爭取這些活動(dòng)由各個(gè)科學(xué)協(xié)會(huì)提供贊助，科技館不必向科學(xué)家支付報(bào)酬。
1.4科普專業(yè)人員素質(zhì)的提高
人才強(qiáng)國已經(jīng)成為國家發(fā)展重大戰(zhàn)略中的重點(diǎn)，科技館作為人才培養(yǎng)的搖籃，更應(yīng)該重視人才本身的專業(yè)素養(yǎng)對科技館自身發(fā)展的基礎(chǔ)作用。科技館要吸引觀眾， 不能只將展品放在展位上，更重要的是科技館需要點(diǎn)科普工作人員與游客的互動(dòng)交流。在平時(shí)的工作中，我們也發(fā)現(xiàn)， 無論展品以何種方式展示，如果沒有專業(yè)的科技講解員講解，觀眾也只是走馬觀花，很少有游人能夠深入去了解展品所體現(xiàn)的科學(xué)價(jià)值，授教性較差，這樣就達(dá)不到科普科學(xué)知識的目的。因此，科技館內(nèi)要配備足夠?qū)I(yè)的科普工作人員， 如專業(yè)解說人員、演示人員等來熱情主動(dòng)的為觀眾服務(wù)。這些工作人員能鼓勵(lì)觀眾積極參與展覽并相互交流，這樣才能創(chuàng)造有生氣的科學(xué)環(huán)境。如果說展品是科技館的命脈，那么人文環(huán)境則是科技館的靈魂，它們處于同等重要的水平。同時(shí)科技館也可以招聘青少年學(xué)生和科技工作者參與科技館的工作，形成各種科普活動(dòng)需要的專業(yè)隊(duì)伍，采用各種方式對科技館進(jìn)行宣傳，讓人們了解科技館，樂于感受科學(xué)的魅力。
2小結(jié)
科技館事業(yè)是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步而不斷發(fā)展前進(jìn)的，是順應(yīng)時(shí)展要求的必然產(chǎn)物。面對科技館發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，科技館只有把握好科普發(fā)展的實(shí)質(zhì)，走不斷創(chuàng)新之路，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)其良好穩(wěn)定可持續(xù)的發(fā)展，使其在科普事業(yè)發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)、更好。
參考文獻(xiàn)
論文摘要： 青海省地處青藏高原，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后于東部地區(qū)，但其自身獨(dú)特而豐富的各類資源和西部大開發(fā)的歷史契機(jī)為青海省旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。本文分析了青海省旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及不足之處，提出應(yīng)采取一系列行之有效的舉措，探索出一條適合本地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的嶄新道路。
一、淺析青海省旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題
（一）青海旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀。
青海省地處青藏高原東北端，面積72萬平方公里。與其他中西部省區(qū)相比較，青海省既是一個(gè)特色突出、潛在優(yōu)勢深厚、尚不為人知的旅游資源大省，也是旅游資源開發(fā)小省和旅游經(jīng)濟(jì)弱省。總體來說青海省旅游業(yè)現(xiàn)狀可以概括為：“一流資源，二流知名度，三流開發(fā)，四流交通，五流經(jīng)營。”
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，青海旅游業(yè)在省委、省政府的高度重視和大力支持下，各級旅游部門緊緊抓住西部大開發(fā)的歷史機(jī)遇，進(jìn)一步加大旅游開發(fā)的力度，開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，全方位、多形式宣傳青海，如推出系列特色旅游新項(xiàng)目和旅游專線，開展節(jié)假日旅游活動(dòng)，同時(shí)不斷提高旅游綜合質(zhì)量，使青海省的旅游事業(yè)呈現(xiàn)較快發(fā)展的勢頭。2002年，青海省旅游業(yè)接待的人數(shù)和旅游創(chuàng)匯收入均創(chuàng)歷史最好水平，使其成為青海省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新亮點(diǎn)。近幾年伴隨著青海省社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，青海旅游業(yè)也呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢。
1.旅游客源逐步擴(kuò)大，創(chuàng)匯不斷增加。2002年，青海省共接待海內(nèi)外游客422.35萬人次，創(chuàng)匯990萬美元，旅游收入達(dá)15億元人民幣，同比增長13.2%。
2.人文景觀、自然景觀及民族風(fēng)情旅游日趨升溫。以青海湖、鳥島、孟達(dá)天池、南山、互助北山、坎布拉國家森林公園、可可西里、阿尼瑪卿雪山等為代表的自然景觀旅游人數(shù)越來越多。與此同時(shí)，以豐富多彩的民族風(fēng)情和塔爾寺、瞿壇寺、清真寺等宗教圣地為代表的人文景觀也日趨升溫。
3.旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)和社會(huì)效益已在顯現(xiàn)。2002年青海旅游業(yè)為社會(huì)提供直接就業(yè)崗位5000余個(gè)。目前，全省直接旅游從業(yè)人員達(dá)1.9萬人，間接從業(yè)人員近7萬人。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐，擴(kuò)大了社會(huì)就業(yè)，增加了城鎮(zhèn)居民和農(nóng)牧民群眾收入。
4.旅游業(yè)引入市場機(jī)制，全力推進(jìn)投資結(jié)構(gòu)調(diào)整，一大批非公有制旅游企業(yè)蓬勃發(fā)展。目前，全省101家旅行社中，52%為股份制和民營企業(yè)；39家星級賓館中股份制和民營企業(yè)占了38%。
（二）青海省旅游業(yè)存在的主要問題。
目前，青海省旅游業(yè)雖然呈現(xiàn)良好發(fā)展勢頭，但同國內(nèi)發(fā)達(dá)省市相比，旅游業(yè)發(fā)展相對滯后，各項(xiàng)旅游指標(biāo)在國內(nèi)仍處在落后位置。突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.思想觀念相對滯后。青海旅游業(yè)觀念陳舊的原因在于，青海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，國有經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程普遍慢于東部其他省份，國有經(jīng)濟(jì)比重高于全國平均水平，很多人仍然抱著“靠國家吃飯”的老觀念、老思想。要實(shí)現(xiàn)青海省旅游業(yè)的快速發(fā)展必然要求觀念和思想的大解放，擯棄傳統(tǒng)的思維模式，突破傳統(tǒng)的觀念障礙。
2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對薄弱。良好的旅游基礎(chǔ)設(shè)施是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，因?yàn)槁糜尉坝^的吸引力不僅來自于其本身的旅游美學(xué)價(jià)值，還來自于其可進(jìn)入性。進(jìn)入青海省的直達(dá)客運(yùn)列車太少，京廣南線、寶成線、蘭新西線等線路目前尚無列車開通。一到客運(yùn)高峰，客票就十分緊張，許多西行的旅客因換車麻煩，只好放棄到青海游玩的意愿。省內(nèi)的旅游專線和民航也存在著通達(dá)區(qū)不多、線路少服務(wù)設(shè)施陳舊和老化等問題。
3.旅游相關(guān)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)過于簡單。青海省旅游資源具有突出的多元化特點(diǎn)，具有開發(fā)多元旅游產(chǎn)品得天獨(dú)厚的條件，青海有青海湖、日月山、鳥島、塔爾寺等著名的旅游景區(qū)，但青海省對旅游相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)利用非常不足。在東部發(fā)達(dá)省份，旅游業(yè)已形成了觀光旅游、度假旅游產(chǎn)品和特種旅游產(chǎn)品并存的多元化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)，而青海旅游的產(chǎn)品仍以觀光旅游產(chǎn)品為主。
綜上所述，青海省旅游產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展必須克服上述3個(gè)主要問題，克服這些問題，并非一蹴而就。因此，一方面，我們必須防止在發(fā)展規(guī)劃中對旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模及作用的過高預(yù)期，避免因?yàn)槊つ康亍吧享?xiàng)目”、“輔攤子”而造成的資源浪費(fèi)，另一方面，應(yīng)充分認(rèn)識到旅游產(chǎn)業(yè)對青海省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，充分認(rèn)識旅游業(yè)發(fā)展在青海省的重要地位，克服障礙因素，積極促進(jìn)西部地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
二、正確定位青海省旅游的發(fā)展道路
（一）加強(qiáng)政府對旅游業(yè)的主導(dǎo)作用。
“政府主導(dǎo)型”旅游發(fā)展模式的完整表述是：在以市場為基礎(chǔ)配置資源的前提下，以政府政策為導(dǎo)向，全面發(fā)動(dòng)社會(huì)力量，進(jìn)一步加大旅游發(fā)展的力度，加快旅游發(fā)展的速度，使旅游業(yè)為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。政府主導(dǎo)并非不要市場機(jī)制的調(diào)解，而是以市場為主體，結(jié)合政策引導(dǎo)，促進(jìn)旅游業(yè)快速發(fā)展。歸根結(jié)底要以市場為基礎(chǔ)來配置資源，達(dá)到資源的優(yōu)化，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效率的提高。
政府在旅游業(yè)的發(fā)展方面的主導(dǎo)作用如何有效發(fā)揮出來呢?從旅游業(yè)發(fā)達(dá)國家發(fā)展旅游業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來看，在旅游業(yè)發(fā)展的過程中，政府的作用應(yīng)體現(xiàn)在政策、資金和立法等多個(gè)方面：
1.制定保證旅游業(yè)健康發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展的法律、法規(guī)。政府不僅是旅游業(yè)發(fā)展的投資者，而且應(yīng)該是旅游業(yè)的管理者。青海省政府應(yīng)該更加重視對當(dāng)?shù)芈糜蜗嚓P(guān)法律、法規(guī)的制定。
2.根據(jù)本省旅游業(yè)發(fā)展計(jì)劃，為增加對旅游業(yè)的資金投入創(chuàng)造條件，加強(qiáng)資金導(dǎo)向。在青海省，資金短缺成為了制約旅游業(yè)發(fā)展的重要原因之一，要解決旅游業(yè)所需資金，可以考慮借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，征收一定的旅游稅費(fèi)，如在飯店、賓館按房費(fèi)確定一定比例，或在機(jī)場、火車站、汽車站等游客必經(jīng)之地按票價(jià)的一定比例或固定數(shù)額征收。除征收旅游稅收以外，政府還應(yīng)該為旅游業(yè)提供更多融資機(jī)會(huì)，如增發(fā)旅游企業(yè)債券，增加旅游企業(yè)上市公司；通過制定財(cái)政、金融、稅務(wù)、工商等政策，大力吸引外資和國內(nèi)私人資本對旅游業(yè)的投入。
3.政府應(yīng)該在大型旅游活動(dòng)的宣傳中發(fā)揮作用。青海省現(xiàn)在每年都舉辦一次“環(huán)青海湖國際公路自行車賽”、“王洛賓文化藝術(shù)節(jié)”等一系列的節(jié)慶活動(dòng)，吸引大批的游客來觀光游覽，以此促進(jìn)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。組織大型活動(dòng)能形成總體形象。
總之，只要青海省旅游業(yè)的發(fā)展堅(jiān)持在遵循市場原則的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮政府的作用，必將迎來本省旅游業(yè)的繁榮。
（二）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。
隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，青海省的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。當(dāng)前追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展成為本省發(fā)展戰(zhàn)略的重要方針。旅游是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不可缺少的因素，因此，關(guān)于旅游可持續(xù)發(fā)展的一些問題已成為旅游界關(guān)注的重大話題。
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)于1987年7月向聯(lián)合國提交的“我們共同的未來”報(bào)告，提出了一個(gè)為世人所普遍接受的可持續(xù)發(fā)展的概念：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展。”青海省旅游業(yè)發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思想并解決好以下幾個(gè)問題：
1.處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)旅游區(qū)的建設(shè)的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建立是青海省旅游業(yè)發(fā)展的需要，是整個(gè)青海省可持續(xù)發(fā)展的需要。青海省的旅游資源的開發(fā)與清新的、原生態(tài)的自然環(huán)境是分不開的，沒有藍(lán)天、青山、綠水的自然環(huán)境為依托，對于旅游者來說是沒有觀賞價(jià)值和吸引力的。
2.處理好重點(diǎn)旅游區(qū)的開發(fā)和中心城市輻射作用的關(guān)系。在青海省旅游開發(fā)中重點(diǎn)旅游區(qū)應(yīng)發(fā)揮其示范、帶動(dòng)、輻射的作用。示范作用，即各中心城市在旅游開發(fā)和旅游經(jīng)營上依據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律做出樣子，開展城市旅游；帶動(dòng)作用，就是依托中心旅游城市，帶動(dòng)周邊旅游開發(fā)，帶動(dòng)周邊旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域的旅游經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。輻射作用，即中心城市的旅游開發(fā)和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展輻射范圍放大到一個(gè)地區(qū)或一個(gè)省，甚至到部分省區(qū)。
三、發(fā)展青海省旅游業(yè)的相應(yīng)措施和辦法
（一）加快體制創(chuàng)新步伐，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
實(shí)現(xiàn)青海省旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵舉措在于進(jìn)行旅游行業(yè)管理體制創(chuàng)新和企業(yè)制度創(chuàng)新，積極發(fā)展以特色旅游作為目標(biāo)、以產(chǎn)品創(chuàng)新為推動(dòng)機(jī)制的旅游開發(fā)模式。青海省旅游業(yè)發(fā)展從產(chǎn)業(yè)規(guī)模、經(jīng)營效益、資源開發(fā)利用程度、產(chǎn)業(yè)競爭力等方面都和東部省份存在著明顯差距，形成這種差距的原因除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和區(qū)位等硬環(huán)境的制約因素外，軟環(huán)境的落后，尤其是體制的落后更是一個(gè)重要因素。
青海目前旅游業(yè)發(fā)展的最大制約因素就是交通服務(wù)瓶頸。現(xiàn)代旅游要求為旅游者提供快捷、舒適、安全的交通工具，以縮短旅游者的旅途時(shí)間，減少疲勞度。而青海偏離中國經(jīng)濟(jì)中心和沿海高出游率地區(qū)，地域遼闊，景點(diǎn)間路線較長，路況較差，必須大力發(fā)展包括航空運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸和公路三位一體的綜合運(yùn)輸網(wǎng)，構(gòu)建區(qū)域快速旅游網(wǎng)絡(luò)。總之，要加快體制創(chuàng)新，加大對旅游景點(diǎn)地區(qū)城市建設(shè)的投入，從根本上搞好旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
（二）合理開發(fā)利用優(yōu)勢旅游資源，打造特色旅游品牌。
青海省的旅游資源繁多，千差萬別，這些旅游資源的社會(huì)條件和自然環(huán)境各不相同，因此，我們就要有針對性地滿足旅游者的需求，開發(fā)多種多樣的旅游項(xiàng)目、旅游產(chǎn)品。青海省的自然、社會(huì)和歷史文化旅游資源種類齊全，分布廣泛，等級和品位高，開發(fā)潛力很大。
1.原生態(tài)旅游項(xiàng)目。青海省的自然資源優(yōu)勢尤為突出，有大量的湖泊、草原、沙漠、戈壁、動(dòng)植物，等等。其中草原生態(tài)旅游是很好的生態(tài)旅游產(chǎn)品，草原與數(shù)以萬計(jì)的草原植物、動(dòng)物，以及傳統(tǒng)的游牧文化、風(fēng)土人情相結(jié)合，構(gòu)成了一類生態(tài)旅游目的地。
2.民風(fēng)民俗旅游項(xiàng)目。青海省屬于少數(shù)民族眾多的省份，大力開發(fā)民俗旅游資源有很大的挖掘空間。青海省作為一個(gè)少數(shù)民族大省，應(yīng)抓住這一良好的自身優(yōu)勢而大做文章，而且青海省的很多少數(shù)民族在青海省是特有的，比如土族、撒拉族等。各民族在長期的生產(chǎn)、生活中形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。青海“花兒”、玉樹歌舞、土族的“安昭舞”、那達(dá)慕、賽馬會(huì)、藏戲等對廣大的游客有著強(qiáng)烈的吸引力。
3.宗教文化旅游項(xiàng)目。神秘的宗教旅游資源已成為青海省旅游業(yè)新的亮點(diǎn)。青海是我國古代由中原通往西域、吐蕃（今西藏）的要道，因此其文化受到了中原文化、印度文化及阿拉伯文化的影響。加之青海省民族眾多，宗教的文化底蘊(yùn)非常濃厚。青海省的主要教派有藏傳佛教、伊斯蘭教和道教，也有少數(shù)人信仰基督教。位于青海省湟中縣的塔爾寺是藏傳佛教的創(chuàng)始人宗喀巴的誕生地，是廣大黃教信徒朝拜的圣地。昆侖山被視為萬山之祖、王母娘娘的居所、道教祖庭，西寧的東關(guān)清真大寺是一處伊斯蘭教廟宇。這些豐富的宗教旅游資源品位高，更有很高的可游性。
總之，青海要樹立超前意識，以市場為導(dǎo)向，深層次、高品位、多元化地開發(fā)青海旅游資源，量力而行地開發(fā)新的旅游線路和景點(diǎn)，逐步形成以自然風(fēng)光和歷史文化觀光、避暑度假、登山、探險(xiǎn)、徒步朝圣、野生動(dòng)物觀賞、民俗風(fēng)情、森林生態(tài)、科學(xué)考察等為主的旅游產(chǎn)品，使“行、游、住、吃、購、娛”配套發(fā)展，資源得到深層次開發(fā)。
（三）樹立良好旅游形象，加強(qiáng)旅游宣傳，招徠旅游客源。
樹立良好的旅游形象體現(xiàn)在做好旅游服務(wù)和旅游公共關(guān)系的工作上。一個(gè)地區(qū)的旅游總體形象是該地區(qū)在強(qiáng)手如林的市場上樹立起的一面與眾不同、獨(dú)具魅力的旗幟。像青海省這樣旅游資源潛力巨大、旅游業(yè)發(fā)展相對緩慢的省份如何運(yùn)用好策劃、塑造和廣泛傳播自己的旅游形象異常重要。策劃旅游形象沒有固定的模式，一切因地制宜。可以設(shè)計(jì)旅游地的形象標(biāo)識，用鮮明、獨(dú)特的圖形符號或本地標(biāo)志性景觀的圖象顯示自己的特色，同時(shí)用精練、形象、明快、易記的文句加以概括，如“青海：長江、黃河的搖籃”或“青海：高原瑰寶”——以此來顯示其獨(dú)特的地理位置。塑造旅游形象是品牌經(jīng)營這一當(dāng)代商戰(zhàn)策略在旅游地宣傳中的運(yùn)用和發(fā)揮，一經(jīng)選定要相對穩(wěn)定、長期使用、反復(fù)宣傳，給人們留下深刻影響。此外，還可以根據(jù)不同時(shí)間、不同客源推出不同的旅游產(chǎn)品或節(jié)慶活動(dòng)設(shè)計(jì)的宣傳口號。我們還應(yīng)該在名人、大事上做好文章，比如：日月山上文成公主進(jìn)藏的故事；海北金銀灘王洛賓先生的“在那遙遠(yuǎn)的地方”，等等，這些都是很好的文化載體。
青海省的旅游業(yè)只有付出全社會(huì)的努力，才能取得豐碩的成果。只要我們在政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，抓住機(jī)遇，發(fā)展大旅游，就一定能夠加快青海省旅游業(yè)的跨越式發(fā)展，就一定能把青海建成山川秀美的旅游強(qiáng)省，從而帶動(dòng)青海省整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)休閑旅游；產(chǎn)品；構(gòu)想
中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）17-082-01
農(nóng)業(yè)休閑旅游最早起源于19世紀(jì)中期的歐洲,1865年意大利“農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會(huì)”的成立標(biāo)志其誕生?我國農(nóng)業(yè)休閑旅游廣泛興起始于1998年“華夏城鄉(xiāng)游”,目前已在北京?成都?重慶?上海?西安等大中城市迅速發(fā)展?農(nóng)業(yè)休閑旅游作為促進(jìn)我國農(nóng)村農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整?增加農(nóng)民收入?充分利用農(nóng)村剩余勞動(dòng)力資源?維護(hù)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,也逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一?但由于我國農(nóng)業(yè)休閑旅游由于起步較晚,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品在發(fā)展過程中還不盡完善?在此,提出幾點(diǎn)構(gòu)想,以期推出更好的農(nóng)業(yè)休閑旅游產(chǎn)品?
一、農(nóng)業(yè)休閑旅游開發(fā)應(yīng)以不破壞自然風(fēng)景為第一原則
現(xiàn)今一些地方在發(fā)展農(nóng)業(yè)休閑旅游時(shí)，沒有將農(nóng)業(yè)休閑旅游資源的開發(fā)納入?yún)^(qū)域旅游開發(fā)的大系統(tǒng)，進(jìn)行統(tǒng)籌安排，全面規(guī)劃，任由經(jīng)營者進(jìn)行盲目的投資與開發(fā)，亂搭亂建現(xiàn)象十分嚴(yán)重，很多地方破壞了古建筑、古村落的古樸風(fēng)格，破壞了森林，破壞了植備，不僅造成了水土流失，也將形成強(qiáng)烈視覺反差的濃厚鄉(xiāng)村文化氛圍或宜人的自然風(fēng)光搞得花里胡哨，被濃濃的商業(yè)氣息所替代，讓旅游者找不到“返璞歸真”、“回歸自然”的感覺。
二、農(nóng)業(yè)休閑旅游應(yīng)注重產(chǎn)品特色
時(shí)下，農(nóng)業(yè)休閑旅游的游玩項(xiàng)目雷同，要么釣魚、打牌，要么喝茶、吃飯。玩過后，許多游客都不禁感嘆，大多數(shù)農(nóng)業(yè)休閑旅游服務(wù)缺少應(yīng)有的獨(dú)特樂趣。產(chǎn)品同質(zhì)化，特色不明顯，難于滿足旅游市場日趨多層次、多樣化和高文化品位的旅游需求，在加上許多產(chǎn)品只是表層開發(fā)，缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)和深度加工，文化品位不高，特色不明顯，使我國農(nóng)業(yè)休閑旅游發(fā)展遭遇“成長的煩惱”。
三、農(nóng)業(yè)休閑旅游產(chǎn)品應(yīng)明確主題定位
農(nóng)業(yè)休閑旅游準(zhǔn)確的主題定位是其成功開發(fā)和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵?明確定位首先必須以客源為導(dǎo)向?城市居民長期生活在高樓林立?喧囂擁擠?空氣污染?景觀呆板的城市,加之快速的生活節(jié)奏?激烈的社會(huì)競爭,使許多人產(chǎn)生了向往大自然?渴望放松身心?回歸大自然的強(qiáng)烈愿望?針對市場需求,我們必須積極創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境?便利的交通?優(yōu)質(zhì)的服務(wù)?特色的項(xiàng)目,做到處處特色突出?品位高雅?文化悠遠(yuǎn)?民風(fēng)淳樸,充分體現(xiàn)人與自然的和諧融合?讓消費(fèi)者在緊張的工作之余,下榻森林中的酒店,品嘗山野菜?農(nóng)家飯；或游走古宅深處,欣賞先人的杰作,感悟歷史的久遠(yuǎn)；或圍坐篝火旁,燒烤野炊?享盡人間美食,觀民俗表演?盡享民風(fēng)鄉(xiāng)土之情；或垂釣于田野池塘,體味鄉(xiāng)村文化；或徜徉田園,采摘時(shí)令蔬菜?新鮮水果,分享收獲的喜悅,讓消費(fèi)者真正得到心靈的放松?其次,農(nóng)業(yè)休閑旅游主題定位必須建立在相應(yīng)的自然條件基礎(chǔ)之上?地貌?氣候?水文?土壤等自然因素將影響鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的可進(jìn)入性?景觀豐度及組合?生物類型及分布等?再次, 農(nóng)業(yè)休閑旅游地主題定位需綜合考慮周邊資源類型?結(jié)構(gòu)?交通等狀況等區(qū)位條件,區(qū)位條件是指特定旅游地相對于其它旅游地的位置和空間關(guān)系?
四?農(nóng)業(yè)休閑旅游產(chǎn)品應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路
開展農(nóng)業(yè)休閑旅游的地區(qū)一般都屬于環(huán)境優(yōu)越的地區(qū),一旦環(huán)境遭到破壞,恢復(fù)起來就會(huì)非常困難;而且更為嚴(yán)峻的是,在這些地區(qū),人們的環(huán)保意識比較差,熱切追求短期經(jīng)濟(jì)利益,對破壞環(huán)境的行為視而不見,再加上這些地區(qū)基本上都沒有環(huán)保資金的儲(chǔ)備,也缺乏一定的環(huán)衛(wèi)設(shè)施設(shè)備,環(huán)境破壞之后會(huì)直接影響到該地區(qū)人們的生產(chǎn)生活,并導(dǎo)致惡性循環(huán),從而影響到本地區(qū)整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的環(huán)境和旅游資源的可持續(xù)利用是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志,這就要求旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)必須與環(huán)境?資源保持和諧統(tǒng)一?具體地說,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)首先要和鄉(xiāng)村自然環(huán)境相協(xié)調(diào)?盡量減少對當(dāng)?shù)赝恋?水體?森林等的影響和消耗;對因發(fā)展旅游業(yè)而修建的賓館飯店?道路交通等設(shè)施,盡量減少用地?用水?用電?用氣,并處理好污水和垃圾;盡量不影響當(dāng)?shù)貏?dòng)植物的生存空間和養(yǎng)料系統(tǒng),使之能夠繼續(xù)繁衍生息?其次,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須和鄉(xiāng)村人文環(huán)境相協(xié)調(diào)?對于具有特殊價(jià)值的自然遺跡?人文遺跡?文物古跡等要嚴(yán)格保護(hù),對當(dāng)?shù)匚幕鼞?yīng)當(dāng)重點(diǎn)保護(hù),獨(dú)特的民族風(fēng)俗文化?建筑藝術(shù)?陶瓷文化?飲食文化等,都應(yīng)保持它原有的文化風(fēng)格?風(fēng)貌?如賓館飯店等旅游設(shè)施的布局?造型均應(yīng)與景觀的文化特色相一致;各項(xiàng)旅游服務(wù)如導(dǎo)游?交通?產(chǎn)品都應(yīng)顯示其文化品位,切忌城市化?商業(yè)化的濃重氣息損傷原有的文化內(nèi)涵?
農(nóng)業(yè)休閑旅游是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，與旅游業(yè)緊密結(jié)合的一項(xiàng)新型交叉型產(chǎn)業(yè)，富有時(shí)代性和創(chuàng)新性的新農(nóng)村建設(shè)模式，科學(xué)的結(jié)合了旅游業(yè)與新農(nóng)村建設(shè)，使二者得以和諧互動(dòng)發(fā)展。雖然農(nóng)業(yè)休閑旅游建設(shè)還在探索階段，但它所具有很強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿颓熬笆菬o可爭議的。在農(nóng)業(yè)休閑旅游的建設(shè)過程中，要結(jié)合當(dāng)?shù)刈陨硖厣谌ΡＷo(hù)資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，依靠科學(xué)規(guī)劃的指導(dǎo)，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而促進(jìn)全社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。
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