時間：2022-05-13 07:13:26
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇平面廣告圖形設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
第一章 圖形語言在平面廣告設(shè)計中的作用
圖形語言是指圖形的形狀和體態(tài)特征所呈現(xiàn)的反射力，作用于人的視覺器官形成的一種表達(dá)語匯。在平面廣告設(shè)計中，它作為一種與受眾溝通的媒介，傳遞情感、突出主題、烘托氣氛，起著不可或缺的作用。廣告設(shè)計中的圖形語言，既具有藝術(shù)性，也具有實用性，它比文字更能吸引受眾的注意力，以獨特的語言方式解釋信息、傳遞信息、加強(qiáng)信息。
當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計大師霍爾戈?馬蒂斯曾經(jīng)這樣說：“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語言說話，而不是靠文字注解。” 所以，優(yōu)秀的廣告圖形設(shè)計應(yīng)是無需用過多的文字語言來表達(dá)，而是用新穎、簡潔而富有藝術(shù)創(chuàng)意的圖形來展示，以形感人、以形寓意，使人們在欣賞設(shè)計的美感同時，發(fā)人聯(lián)想，引人深思。下面將從圖形語言的幾個特性入手，結(jié)合案例，深入淺出地分析平面廣告設(shè)計中的圖形語言。
第二章 平面廣告設(shè)計中圖形語言的優(yōu)勢及特點
1.圖形語言傳播的直觀性
信息是一種抽象的想象，如果沒有其他介質(zhì)的幫助，是無法直接進(jìn)行傳播的。文字和聲音往往是抽象的，人們要在大腦中首先形成對文字和聲音的圖像樣式，才能理解其含義；而圖形語言則是直觀的，雖然由于后天教育、經(jīng)歷等因素的影響，人們對圖形的理解不盡相同（也被稱為“視覺經(jīng)驗”），但平面廣告設(shè)計中的圖形語言是經(jīng)過準(zhǔn)確物化的，一個優(yōu)秀的平面設(shè)計作品，不需要人們復(fù)雜的思維過程，就可以捕捉到圖形所表達(dá)的本質(zhì)。
2.平面廣告圖形語言表達(dá)的準(zhǔn)確性
不同圖形所表述的語言各異，不同人對圖形意義的理解會受環(huán)境、文化、思維、閱歷等因素的影響而不同。例如當(dāng)看到一個三角形時，設(shè)計師會匯集普通人對三角形的所有理解和印象，在表達(dá)信息時賦予其多種多樣的形式。單獨一個三角形表達(dá)的語義和信息是不確定的，人們可以由此聯(lián)想到穩(wěn)定、均衡、尖頂?shù)鹊龋绻谌切位A(chǔ)上進(jìn)行復(fù)制、排列，或者加入其他圖形，隨著條件的增多，所表達(dá)的涵義就越明確。就像設(shè)計師在為客戶進(jìn)行設(shè)計時，要深入了解其想法，借助客戶提出的要求縮小設(shè)計的范圍；因為對于設(shè)計來說，條件越多，最后所達(dá)到的設(shè)計效果就越明晰。
3.平面廣告圖形語言表達(dá)的簡潔性
平面廣告的創(chuàng)意往往是由圖形來表達(dá)的，圖形越簡潔，人們的頭腦中對其進(jìn)行進(jìn)一步思考和聯(lián)想的內(nèi)容，相對于復(fù)雜的圖形就少得多，表達(dá)的信息就越準(zhǔn)確有效。但簡潔不代表簡單，簡潔的目的是為了追求表達(dá)信息的巧妙，要做到簡潔而生動地表達(dá)客戶或設(shè)計師的訴求。例如福田繁雄著名的《1945年的勝利》海報，采用類似漫畫的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出一種簡潔、詼諧的圖形語言，描繪一顆子彈反向飛回槍管的形象，諷刺發(fā)動戰(zhàn)爭者自食其果，含義深刻。
有關(guān)研究表明，人們在地鐵或商場等公共場所對于一副招貼產(chǎn)生的注意力大致只能持續(xù)1-3秒，要想讓在如此短的時間內(nèi)吸引公眾的眼球，向受眾傳遞所要表達(dá)的內(nèi)容，簡潔化的圖形語言就顯得至關(guān)重要。
第三章 平面廣告圖形語言表達(dá)手法的多樣性
隨著時代和科技的進(jìn)步，平面廣告的圖形語言表達(dá)手法不再局限于繪畫的形式，攝影、電腦圖像處理軟件、高度寫實處理的圖形使得設(shè)計風(fēng)格越來越多樣化。以上形式只是圖形語言表達(dá)的載體，對圖形的創(chuàng)意手法才是設(shè)計的核心。下面將從多種設(shè)計思維的角度分析圖形語言的表達(dá)方法：
1.平面化表達(dá)
將三維物體進(jìn)行平面化，運(yùn)用色塊、形狀等元素，使三維物體在二維空間中得以展現(xiàn)[7]，使平面廣告的風(fēng)格更加突出，主題得以彰顯，設(shè)計感得以增強(qiáng)。
2.文字圖形化，圖形文字化
這種方法廣泛應(yīng)用于商業(yè)廣告或招貼之中，根據(jù)廣告主體的性質(zhì)，將文字或圖形融入不同類別的風(fēng)格之中，傳情達(dá)意。文字圖形化的優(yōu)點就是將企業(yè)形象或表達(dá)的主題融入廣告語中，使原本枯燥的文字變得活潑生動――將文字本身轉(zhuǎn)化為設(shè)計元素，既能直觀地傳遞涵義，又能夠使受眾樂于接受；圖形文字化的優(yōu)點類似，是一種字體創(chuàng)意和圖案創(chuàng)意的結(jié)合。
3.圖形語言的組合表達(dá)
基于平面廣告所表達(dá)的含義，將不同時空的物體進(jìn)行巧妙組合，例如著名的“視覺詩人”岡特蘭堡的書籍招貼，書被手握住，懸浮在空中，并在地面投下陰影，表達(dá)了“知識就是力量”的含義。在這幅招貼作品中，書籍代表“知識”，手的握力代表了“力量”，象征物象選取與組合的巧妙，構(gòu)成了這幅經(jīng)典的招貼作品。
將不同元素的圖形組合成為一個具象形體，也是一種組合表達(dá)的方法。例如旅游城市海報常見的做法：將城市地標(biāo)的剪影，用不同建筑物的簡化形態(tài)進(jìn)行填充，最終構(gòu)成城市的形態(tài)。
結(jié)語
作為設(shè)計師、客戶與受眾之間的紐帶和媒介，圖形語言的作用是任何其它形式所替代不了的。相較于其他設(shè)計語言，圖形語言的作用更直觀、準(zhǔn)確、簡潔和富有藝術(shù)性，同時也具有社會功能。遵循圖形語言的直觀、準(zhǔn)確、簡潔、藝術(shù)等特性和美學(xué)規(guī)律，巧妙地運(yùn)用圖形語言的組織形式和方法（異化處理、三維形體的平面化表達(dá)、異質(zhì)同構(gòu)等等），再加上設(shè)計師豐富的知識和素養(yǎng)，才能創(chuàng)造出能夠產(chǎn)生巨大共鳴、準(zhǔn)確傳遞情感的優(yōu)秀平面廣告設(shè)計作品。圖形語言在服務(wù)社會、推動時展、經(jīng)濟(jì)增長中的影響是深遠(yuǎn)的，加上現(xiàn)代科技的助力，它將成為傳播全球信息最為便捷和快速的媒介。
1.圖形創(chuàng)意應(yīng)準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念
圖形創(chuàng)意準(zhǔn)確滲透產(chǎn)品特性或廣告理念是在平面廣告設(shè)計中的首要前提。推行創(chuàng)意需根據(jù)產(chǎn)品的基本廣告訴求與設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行圖形設(shè)計創(chuàng)新，在準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品信息的同時，積極迎合消費(fèi)者心理，以恰當(dāng)?shù)膱D形類型加深消費(fèi)者對產(chǎn)品的了解，并激發(fā)消費(fèi)欲求。
2.圖形創(chuàng)意追求表達(dá)上的簡練
追求表達(dá)上的簡練是圖形創(chuàng)意的基本要求，平面廣告設(shè)計只在二維空間內(nèi)進(jìn)行施展，廣告信息承載量有限，采用簡練直觀的廣告表達(dá)方式，可以保證消費(fèi)者和觀賞者在較短時間內(nèi)領(lǐng)悟廣告內(nèi)涵，大大提升廣告?zhèn)鞑サ男逝c質(zhì)量，符合信息時代人們普遍缺乏耐心的心理。
3.圖形創(chuàng)意追求藝術(shù)性與趣味性
圖形創(chuàng)意的藝術(shù)性與趣味性是影響平面廣告設(shè)計質(zhì)量的最關(guān)鍵因素。圖形創(chuàng)意需要滿足觀眾們的藝術(shù)審美需求和趣味心理，充滿藝術(shù)氣息與良好趣味的廣告宣傳往往可以達(dá)到更好的效果。在圖形創(chuàng)造過程中應(yīng)積極運(yùn)用多種創(chuàng)作手法，提高藝術(shù)性與趣味性。
二、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的創(chuàng)新性應(yīng)用手法
1.同構(gòu)、解構(gòu)、復(fù)合型應(yīng)用手法
同構(gòu)圖形設(shè)計旨在讓觀賞者發(fā)現(xiàn)圖形形象之間的共性，激發(fā)想象力；解構(gòu)是通過對視覺形象的拆解來體現(xiàn)其整體特性，視覺沖擊效果較大；符合型圖形設(shè)計要求將多種圖形形象元素進(jìn)行有機(jī)排列組合，形成一種新式形象，產(chǎn)生嶄新的視覺審美感受。
2.異變圖形應(yīng)用手法
異變圖形就是將圖形的解構(gòu)、布局、色彩等元素進(jìn)行異變后重新組合審視的設(shè)計方法。異變圖形造成的視覺審美效果相對抽象，在間接表達(dá)廣告語言方面具有較大的應(yīng)用價值。異變圖形往往可以承載較為復(fù)雜的思想，在平面廣告設(shè)計中值得推廣。
3.異影圖形應(yīng)用手法
異影圖形設(shè)計與光線發(fā)生直接的聯(lián)系，它通過光照對各類事物的影響設(shè)計呈現(xiàn)出一種相異于原本事物的對應(yīng)物，異影圖形往往產(chǎn)生風(fēng)格詭異的對比效果，圖形創(chuàng)意空間較為廣泛，對于平面廣告設(shè)計具有極大的豐富作用。
三、結(jié)語
［關(guān)鍵詞］圖形 平面廣告 創(chuàng)意方法
圖形是最簡潔、最直觀的語言。較之文字，圖形更通俗，更易于理解，是不分國家、民族、種族的世界性語言，對廣告信息的傳播非常有利。圖形創(chuàng)意，即創(chuàng)造性的圖形設(shè)計，具有獨特而具個性的表現(xiàn)形式，可形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，為平面廣告提升視覺和內(nèi)涵的雙重魅力。
一、 廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的作用
創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)往往是通過深刻地思考和系統(tǒng)分析、充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力而產(chǎn)生，可將想象和意念的形象化、視覺化。而廣告作為視覺信息傳遞的媒介，它是文字語言和視覺形象的有機(jī)結(jié)合物，圖形創(chuàng)意在其中的作用有三：一是能夠準(zhǔn)確傳達(dá)廣告的主題，使人們更易于接受和理解廣告的“看讀效果”。二是有效利用圖形的“視覺效果”，吸引人們的注意力。三是獵取人們的心理反應(yīng)，并且使人們被圖形吸引。
二、 廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)方法
“好設(shè)計自己會說話”，成功的創(chuàng)意圖形，不需要任何文字解釋，簡明易懂，一目了然。快速有效地傳達(dá)信息，達(dá)到溝通交流的目的。圖形要在瞬間抓住人們眼球，其重點在于創(chuàng)意。平面廣告中的圖形要求簡練概括，同時又含義深刻，令觀者有無窮的想象空間。圖形的創(chuàng)意可源于生活，具有似曾相識的親切感，同時又可突破常規(guī)的視覺規(guī)律，引起人們的關(guān)注、思考與回味。常見方法如下：
1、圖形同構(gòu)
同構(gòu)，是指一個形象系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)用另外一種結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。它是將不同的，但又相互有聯(lián)系的視覺元素巧妙地結(jié)合在一起的表現(xiàn)手法。因此，只有找到那些不同形象與它們的表現(xiàn)形式之間的共同點，才能使其產(chǎn)生同構(gòu)關(guān)系。同構(gòu)的圖形關(guān)鍵在于“形”的聯(lián)接與相互轉(zhuǎn)化，不是為了追求真實性，而是在于強(qiáng)調(diào)視覺意義上的藝術(shù)性和合理性。利用圖形同構(gòu)的手法來進(jìn)行創(chuàng)作，最主要的是要把握不同性質(zhì)物體間的形態(tài)聯(lián)系的可能性和具有聯(lián)系的意義，找到事物之間相互的關(guān)聯(lián)點。如圖1，在這幅平面廣告中將車輪的胎紋與酒瓶形態(tài)進(jìn)行了聚散同構(gòu)，以爆裂的酒瓶暗示酒后駕車的危險性，發(fā)人深省。
2、置換
置換手法是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的常用手法,是指物體的基本結(jié)構(gòu)特征不變，將結(jié)構(gòu)的某一局部視覺元素更換而構(gòu)成新的象征意義的手法，常常因其反常規(guī)的視覺效果而意外地受人注目。置換是移花接木，是創(chuàng)造現(xiàn)實生活中并不存在的新形象，從而制造新的有趣的視覺聯(lián)想效果，傳遞新的信息和思想。在馬蒂斯的作品《天鵝湖》（見圖2）中，他將芭蕾舞蹈演員的腳處理成形象生動的天鵝嘴形狀，這種通過局部代替整體的借代手法，使觀眾從表達(dá)意義上產(chǎn)生聯(lián)想，并能使人產(chǎn)生心靈上的愉悅。馬蒂斯的創(chuàng)意圖形作品為了追求獨特的吸引力，巧妙地運(yùn)用這種手法使畫面獲得新的視覺感受，以獨特的語言表達(dá)方式，生動有力地揭示出作品的主題和內(nèi)涵，使觀眾在視覺享受的同時深刻領(lǐng)悟到作品所要表達(dá)的含義。
3、聯(lián)想圖形
聯(lián)想圖形是利用事物或圖形的關(guān)聯(lián)性和相似性，通過圖形的視覺刺激，使人聯(lián)想到其他的人、事物或概念的圖形。作為一種可以讓人突破時空限制由此及彼聯(lián)想起其他人、事物或者概念的聯(lián)想圖形，以其所具有的娛樂性、藝術(shù)性，尤其是啟發(fā)性，恰好滿足了當(dāng)代人們?nèi)諠u提高的視覺要求。聯(lián)想思維中最有發(fā)展空間的是形象思維階段，聯(lián)想圖形的創(chuàng)作，可以達(dá)到圖形形象的新穎性及圖形概念、意義的可理解性的完美結(jié)合。這樣就要求在創(chuàng)作時一定要把握好兩個方面的切合點：一方面要使表現(xiàn)與被表現(xiàn)事物的形象具有差異性，另一方面要求其表現(xiàn)的概念和意義具有相似性，把看似毫無關(guān)聯(lián)的形象巧妙的結(jié)合起來。
4、圖底反轉(zhuǎn)
圖底反轉(zhuǎn)圖形，有時也被稱為正負(fù)形、視覺雙關(guān)圖形或兩可圖形。圖底反轉(zhuǎn)圖形中的“正形”通常被稱作“圖”，而“副形”則被稱作“底”；著色部分被看作“圖”，空白部分被看作“底”；面積較大的部分被看作“圖”，面積較小的部分被看作“底”。圖底反轉(zhuǎn)圖形通過共用輪廓線或面在兩個圖形之間轉(zhuǎn)換，達(dá)到相得益彰的效果。它受觀者的文化背景、生活背景以及個人經(jīng)驗的影響，圖形本身和觀者心理的相互作用導(dǎo)致的最終視覺效果因人而異。“魯賓之杯”是設(shè)計史上著名的圖底反轉(zhuǎn)圖形，人們在畫面上看到的空間是人還是杯子，完全要看他的注視點是在前景還是在背景上。又如圖3這幅關(guān)于種族主義主題海報，如果我們將黑色為底，白色為圖，表現(xiàn)了一只腳的圖形，但注意黑色的底圖，腳底的邊緣是一個人的臉型！極簡的圖形表現(xiàn)了深刻的主題。
5、混維圖形
混維圖形是空間變異,通過對某一事物的局部做一些處理而使之開始背逆應(yīng)有的空間性質(zhì),一般能制造二維和三維空間之間的遞進(jìn)和連接,傳達(dá)一種特別的意味。混維圖形創(chuàng)意應(yīng)用在平面廣告設(shè)計當(dāng)中，能使平面的二維圖形具有三維空間的心理體驗，并且它表現(xiàn)的圖形大多來源于人們的生活，達(dá)到了與受眾產(chǎn)生共鳴的目的。
混維圖形的最大特點是整體的分離。它通過整體圖形空間構(gòu)造的組織關(guān)系給人帶來離奇的視覺感受和豐富的想象空間。在混維圖形中，空間關(guān)系體現(xiàn)為局部合理，整體矛盾的視覺經(jīng)驗。單元元素的組合構(gòu)成了整體空間的矛盾狀態(tài)，視覺經(jīng)驗的眼神構(gòu)成了局部結(jié)構(gòu)的合理狀態(tài)，因而造成了諧趣的視覺效果。人們從視覺的趣味中感受到一種超越客觀世界的奇異感。混維圖形就是利用人們?nèi)粘５囊曈X經(jīng)驗，創(chuàng)造出在現(xiàn)實空間中不可能存在的空間效果。
總而言之，優(yōu)秀的平面廣告作品以獨特的圖形語言準(zhǔn)確又生動地表達(dá)設(shè)計的主題。靈活地掌握圖形創(chuàng)意之技巧，就可以創(chuàng)作出既崇尚形式美感又講究豐富內(nèi)涵的平面廣告作品。圖形創(chuàng)意是設(shè)計作品中敏感和備受矚目的視覺中心，起著靈魂作用。
參考文獻(xiàn)：
［1］ 莫貴軍.廣告設(shè)計［M］.中國建筑工業(yè)出版社，2009.
［2］ 吳建華. 招貼設(shè)計［M］.中國輕工出版社，2003.
關(guān)鍵詞：平面廣告；圖形創(chuàng)意；思維方式
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，人們的生活方式也在發(fā)生劇烈的變化，創(chuàng)造性思維的主體也要順著時代的潮流不斷的提高自身的素質(zhì)，才能擁有旺盛的創(chuàng)造力。設(shè)計者要具備開拓的創(chuàng)造精神，用創(chuàng)造性的思維方式創(chuàng)造出理想的圖形。
一、平面廣告與圖形創(chuàng)意
平面廣告由色彩、文字、圖形三個部分構(gòu)成，其中圖形是有別于語言、文字的視覺形式，圖形是視覺空間設(shè)計中的一種符號形象，在信息傳達(dá)方面起到了重要的作用。美國圖形設(shè)計理論家菲利普?梅洛斯說過：“如果圖形不具有象征或詞語意義，則不再是視覺傳播而成為美術(shù)了。”
創(chuàng)意是藝術(shù)設(shè)計的靈魂，一件平庸的作品不會在觀賞者的心里停留多久，甚至不會留下一絲痕跡，這就違背了設(shè)計的初衷。詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在他的著作《創(chuàng)意》中說“創(chuàng)意的生產(chǎn)過程，與福特轎車的生產(chǎn)過程頗為相似，創(chuàng)意的生產(chǎn)也是在一個流水線上進(jìn)行的，在這生產(chǎn)過程中，思維依照一個可以被學(xué)習(xí)與掌握的操作技巧，它的有效運(yùn)用與其他任何工具的有效運(yùn)用一樣，只不過是件技巧訓(xùn)練的事情。”而創(chuàng)意的普遍原理又是什么呢？詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在書中提到了兩點：創(chuàng)意就是把以前要素重新的進(jìn)行組合；要想具備這個重新組合的能力，就必須要認(rèn)清這些關(guān)系的能力。要使創(chuàng)意得以產(chǎn)生，就必須對思維進(jìn)行訓(xùn)練，為此，詹姆斯·韋伯·揚(yáng)對思維技巧提出了：“五步創(chuàng)意法”，思維依照五個步驟進(jìn)行：①收集積累材料。收集材料幫助解決眼前問題所需要的材料，同時也不斷在豐富自身的綜合知識。②對收集的材料在頭腦中進(jìn)行分析研究。③孕育孵化階段。在這個時期，使思維以外的事物去做總結(jié)的工作。④創(chuàng)意得以生產(chǎn)。創(chuàng)意落實階段 。⑤為了創(chuàng)意能更好的運(yùn)用到實際中去，必須進(jìn)行最后的補(bǔ)充和深入考慮。對于從事設(shè)計的人員來說“五步創(chuàng)意法”具有很好的啟示作用。
二、思維與創(chuàng)意
思維是人類獨有的特性，是人類文明發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)造性思維是人腦對客觀世界物質(zhì)的一種積極反應(yīng)活動，并不是客觀世界在人腦中簡單被動的反映結(jié)果。它是圖形創(chuàng)意的根本所在，在圖形創(chuàng)意的過程中，就是設(shè)計師對客觀世界的觀察、發(fā)現(xiàn)、概括、選擇，最后產(chǎn)生聯(lián)想的過程。所以，創(chuàng)意的思維就是設(shè)計者在創(chuàng)造的過程中，按照一定的規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造性活動的思維方式。其產(chǎn)生的結(jié)果會是新穎的、前所未有的思維成果。創(chuàng)意的圖形，會給大眾帶來視覺的沖擊力，能夠為大眾所認(rèn)知、能夠產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的多種思維的綜合，有如下四個特點：
1．發(fā)散性思維與集中思維的統(tǒng)一
在創(chuàng)造性思維中，發(fā)散思維與集中思維都是非常重要的，兩者缺一不可。發(fā)散性思維可以超越思維定勢和功能固定的局限，重組自已的知識經(jīng)驗，找出新的可能和解決問題的方案。它是一種開放性的、沒有固定的模式、方向和范圍，可以“標(biāo)新立異”“異想天開”的思維方式。沒有發(fā)散性思維就不能突破傳統(tǒng)的框架，也就不能提出全新的解決問題的方案。而集中思維在創(chuàng)造活動中起著決定權(quán)的作用。當(dāng)發(fā)散性思維提出多種假設(shè)和解決問題的方案時，并不意味著創(chuàng)造活動就此結(jié)束，還需要從眾多方案中挑選出最為合理、最接近客觀現(xiàn)實的設(shè)想，這一任務(wù)的實施就是靠集中思維來完成的，可以看出集中思維具有評判和選擇的功能。
2．直覺思維的出現(xiàn)
直覺思維:是指不需要經(jīng)過一一地分析，而迅速地對所面臨的問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想、領(lǐng)悟的形象思維。它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，它不僅是創(chuàng)造發(fā)明的先驅(qū)，也是創(chuàng)造活動的動力所在。大多科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造都是從直覺思維開始的。
3．創(chuàng)造想象的參與
創(chuàng)造性思維的成果都是前所未有的，人們是通過創(chuàng)造想象來進(jìn)行研究的。如牛頓的萬有引力定律的提出就是以地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)、月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、大海潮汐現(xiàn)象、蘋果落地等事實為前提，先在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造想象，然后進(jìn)行推理而產(chǎn)生的。世界著名的物理學(xué)家愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究的根本因素。”
4．激發(fā)靈感的涌現(xiàn)
在創(chuàng)造性思維過程中，新問題的解決思路、方案的產(chǎn)生大多帶有突發(fā)性的，這種突發(fā)能產(chǎn)生新的思路和新的方案，被人們稱之為“靈感”。能帶給人們一種豁然開朗的體驗，讓百思不得其解的問題得以解決。在對許多科學(xué)家的調(diào)查中證明，他們在發(fā)明創(chuàng)造的過程中，都出現(xiàn)過靈感。靈感并非神秘之物，它是思考者長期積累知識經(jīng)驗、勤于思考的產(chǎn)物。
三、創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法
1.直覺思維的訓(xùn)練
對待要解決的問題要敢于設(shè)想、展開天馬行空的想象，愛因斯坦曾經(jīng)說過：我相信直覺和靈感。有個小故事：希臘王要求阿基米德證明國王的王冠是否為純金打造，是否有造假的可能，阿基米德為此費(fèi)盡心思多日仍無結(jié)果，一次偶然的機(jī)會，他在木桶中洗澡時，發(fā)現(xiàn)他洗澡所排出的水在體積上與他的身體的重量相等。剎那，一道思維的閃念在他腦際劃過：純金王冠比金銀合金王冠排出的水要輕，同樣重量的合金體積要比同樣重量的純金體積大，因而會排開更多的水，此時阿基米德興奮無比。因受到浴桶中水溢出來的啟發(fā)，阿基米得獲得了一種“直覺的頓悟”，創(chuàng)立了表示物體在水中所受浮力大小與物體排開水的重量關(guān)系的阿基米得原理。
2.手繪草圖思維的訓(xùn)練
在設(shè)計中，我們最初設(shè)計的意向大多是模糊不確定的，創(chuàng)意過程中畫草圖是最富有意義的一個環(huán)節(jié)，草圖可以把腦袋中所想的創(chuàng)意想法第一時間記錄下來，這些記錄下來的東西本身就足以成為一件件作品。在草圖中分析問題解決問題的同時，頭腦中的思維會通過手表現(xiàn)在紙上，與此同時，眼睛的觀察又反饋大腦，進(jìn)一步刺激大腦進(jìn)行思考創(chuàng)作，過程的不斷循環(huán)促使最初的設(shè)計也在不斷的深化和完善。可見，把大腦中的創(chuàng)意都記錄于筆下，無疑是培養(yǎng)設(shè)計師創(chuàng)意思維方式的有效方法。
任何的思維方法往往不是單一或是某一種思維的方法，還要涉及到其它的思維方法，對于各種各樣的思維方法我們要綜合的對待，從綜合的角度進(jìn)行思考并解決問題，才能在我們的創(chuàng)造過程中激發(fā)出更多好的創(chuàng)意。
一幅好的圖形離不開好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意又離不開一個人的思維，綜合運(yùn)用思維方式，尋求創(chuàng)意的內(nèi)容，作品才能創(chuàng)造出好的創(chuàng)意，所有的表現(xiàn)手法、技巧、手段都是為達(dá)到創(chuàng)意的目的做鋪墊的，都是為實現(xiàn)創(chuàng)意目的而展開的，在平面廣告圖形創(chuàng)意中要注重創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，使創(chuàng)意的表現(xiàn)更加豐富，更具有審美內(nèi)涵，增強(qiáng)廣告視覺的藝術(shù)感染力。
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關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計；視覺創(chuàng)新；視覺牽引化；視覺隱喻化
現(xiàn)在，我們經(jīng)常會看到很多平面廣告，它們或是商業(yè)廣告，或是其他行業(yè)做推廣工作的公益廣告。平面廣告行業(yè)是推動市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，因為它能夠給人們帶來沖擊視覺的美感，同時它還能夠傳達(dá)商業(yè)信息。平面設(shè)計可以令人們在很短的時間內(nèi)對一種產(chǎn)品有更為正確的認(rèn)識，因此平面廣告設(shè)計對于人們視覺感官的沖擊值得重視。平面廣告設(shè)計在視覺上的創(chuàng)新迎合了目前廣告設(shè)計的發(fā)展方向，將很多創(chuàng)新的思維和理念融入到平面廣告設(shè)計當(dāng)中，設(shè)計出的作品不但非常新穎，而且秉承了作品的創(chuàng)造理念。視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用，不但可以為設(shè)計者提供理論上的指導(dǎo)，而且也使得平面廣告設(shè)計能夠不斷向深層次方向發(fā)展。
一、視覺創(chuàng)新在平面廣告設(shè)計中的意義
（一）傳達(dá)了作品的設(shè)計理念和產(chǎn)品內(nèi)容
視覺創(chuàng)新本身其實是一種語言，它在視覺感官上給人答案，對人們認(rèn)識事物有著非常重要的意義。平面廣告設(shè)計的目標(biāo)就是融合產(chǎn)品的內(nèi)容和設(shè)計理念，然而視覺上的創(chuàng)新將這種設(shè)計更深層次地體現(xiàn)出來，不但將設(shè)計理念和產(chǎn)品的內(nèi)容更加清晰地展示出來，而且非常重視在視覺上給人們的感受，對圖形以及文字、色彩的交匯使得畫面給人以非常新穎的感受，同時很好地表達(dá)了平面廣告的設(shè)計理念。
（二）博得觀眾的眼球，印象深刻
平面廣告設(shè)計視覺上的創(chuàng)新區(qū)別于一般的平面廣告設(shè)計，整個廣告具有非常強(qiáng)的生命力和表現(xiàn)力，可以對人們的視覺以及心理形成強(qiáng)大的沖擊，進(jìn)而能夠博得觀眾的眼球，使得人們對產(chǎn)品形成十分深刻的印象。平面廣告設(shè)計的視覺創(chuàng)新還可以對圖形、數(shù)字、色彩進(jìn)行很好的融合，將以文字來傳達(dá)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以圖形等方式進(jìn)行傳達(dá)，不但可以增加廣告的美感，而且減輕了瀏覽時的疲勞感，這就達(dá)到了平面廣告設(shè)計者的目的。
二、平面廣告設(shè)計中視覺的創(chuàng)新體現(xiàn)
平面廣告設(shè)計中的視覺創(chuàng)新是其重要的部分，對于設(shè)計效果的影響也是非常大的。很多平面廣告設(shè)計的作品都非常優(yōu)秀，它們將文字、圖形和色彩很好地搭配起來，非常簡明扼要地將產(chǎn)品的內(nèi)容與設(shè)計理念進(jìn)行了展示。圖形設(shè)計在給人們視覺沖擊中起到非常重要的作用，優(yōu)秀的作品可以給人們的視覺感官帶來非常強(qiáng)的沖擊感受，將整個平面廣告設(shè)計的理念呈現(xiàn)在人們眼前，很多圖形設(shè)計和創(chuàng)新理念在融合的過程中，得到了質(zhì)的提升。
（一)平面廣告設(shè)計中圖形的應(yīng)用
要使企業(yè)在激烈的市場競爭中占據(jù)一席之地，就需要在本質(zhì)上進(jìn)行持續(xù)性的創(chuàng)新，而平面廣告設(shè)計中的圖形設(shè)計也是這樣。很多傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)不適合當(dāng)代社會發(fā)展，同時也不能滿足平面廣告設(shè)計發(fā)展的需求，人們對傳統(tǒng)的廣告圖片都是司空見慣，傳統(tǒng)的圖形設(shè)計已經(jīng)跟不上時代需要了。將創(chuàng)新的理念融入到圖形設(shè)計之中，不但在圖形設(shè)計過程中加入了新的設(shè)計元素，使整個設(shè)計的方式方法得到了創(chuàng)新，而且元素應(yīng)用的本身也是一種創(chuàng)新。比如說，圖形設(shè)計元素在外觀上看似非常混亂，其實在投放上是有一定的順序的，是利用了現(xiàn)代化的技術(shù)將其呈現(xiàn)出三維效果，這對于觀眾來說是耳目一新的，觀眾對于廣告的整體印象更加深刻。整體上看，在平面廣告的圖形設(shè)計之中，加入創(chuàng)新的元素，并利用創(chuàng)新的方式將它們互相融合起來，進(jìn)而在感官上取得比較好的效果，觀眾對于廣告的印象就會變得深刻，最終會對產(chǎn)品產(chǎn)生強(qiáng)烈的消費(fèi)欲望。
（二）視覺牽引化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用
視覺牽引化是指設(shè)計師依照自身的設(shè)計想法，并采用相關(guān)的指導(dǎo)方法，將線條、圖形以及數(shù)字等引導(dǎo)式地在設(shè)計過程中呈現(xiàn)給觀眾，并使觀眾對平面廣告進(jìn)行整體上的瀏覽，從而形成較強(qiáng)的視覺沖擊。很多情況之下，設(shè)計師會利用線條等作為引導(dǎo)觀眾的元素內(nèi)容，在傳統(tǒng)的平面廣告設(shè)計中比較常見的就是線，非常簡單化，給觀眾非常清晰的感覺。然而，牽引方式如果不變換，觀眾在視覺上就會產(chǎn)生疲勞感，在平面廣告日新月異的發(fā)展過程中，很多設(shè)計師進(jìn)行了一些嘗試和創(chuàng)新，利用顏色進(jìn)行引導(dǎo)，無形中帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)行了瀏覽，不但有力地調(diào)動了觀眾的好奇心和想象力，而且顏色的搭配使設(shè)計有了更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力，使平面廣告的設(shè)計效果更為顯著。
（三）視覺隱喻化在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用
隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，一些設(shè)計理念已經(jīng)跟不上時展的腳步，也不能夠長久持續(xù)發(fā)展下去，對于平面廣告設(shè)計而言，對視覺進(jìn)行隱喻性的應(yīng)用具有非同一般的意義。當(dāng)前，大部分設(shè)計師已經(jīng)在平面廣告設(shè)計中運(yùn)用了視覺隱喻化，并收到了非常好的效果。它不但得到了最佳的視覺效果，而且增強(qiáng)了觀眾的關(guān)注度。雖然在某些方面還不是很完善，但是，對圖形隱喻化的靈活運(yùn)用，的確能夠收到良好的視覺效果，更好地進(jìn)行平面廣告設(shè)計的視覺傳達(dá)。
三、平面廣告設(shè)計中進(jìn)行視覺創(chuàng)新策略
（一）打破傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)新視覺觀念
平面廣告的設(shè)計是需要科學(xué)技術(shù)作為平臺的，傳統(tǒng)的設(shè)計理念已經(jīng)與蓬勃發(fā)展的廣告行業(yè)不相適應(yīng)。設(shè)計平面廣告要綜合考慮消費(fèi)者的具體需求，還要考慮各種流行的元素，把平面廣告設(shè)計得更具藝術(shù)性和感染力，讓觀眾能夠像欣賞藝術(shù)片一樣感受到它的美感所在，從而達(dá)到設(shè)計者設(shè)計時的預(yù)期效果。首先，要做到理念的創(chuàng)新，即改變傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計的理念，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。設(shè)計師的個性和獨特的視角也是至關(guān)重要的，設(shè)計師要在廣告設(shè)計中注入自己風(fēng)格的烙印，使廣告設(shè)計更能吸引人的眼球。其次，要做到平面廣告設(shè)計的內(nèi)容和形式更具創(chuàng)新性。創(chuàng)新是設(shè)計行業(yè)的靈魂，平面廣告設(shè)計要想占有更多的廣告市場份額，必須將創(chuàng)新的元素融入到廣告設(shè)計的內(nèi)容中，展示出傳統(tǒng)廣告沒有的東西，使消費(fèi)者看過以后，久久不能忘懷。
（二）設(shè)計要發(fā)揮想象力
平面廣告設(shè)計是需要想象力來維系的，想象力不受任何外在時空的限制。平面廣告設(shè)計要實現(xiàn)視覺的創(chuàng)新，沒有想象力是無法完成的。但是，平面廣告設(shè)計的想象力發(fā)揮不能偏離廣告內(nèi)容本身，以及廣告設(shè)計的最終目的，只有創(chuàng)作出全新的或者是極具個性的視覺元素，才能很好地表達(dá)廣告的內(nèi)容，否則就是與最終的目標(biāo)背道而馳。在想象力施展的過程中，把情感和設(shè)計相融合，才能體現(xiàn)廣告的渲染力以及視覺沖擊效果，才能滿足消費(fèi)者的實際需求。
（三）平面廣告設(shè)計要力求簡約
簡約風(fēng)格是當(dāng)前廣告設(shè)計的潮流趨勢，是簡約主義思想的外在表現(xiàn)。側(cè)重于簡單樸素，但是簡約而不簡單，整個作品的內(nèi)涵是十分豐富的。對于平面廣告來說，倘若設(shè)計的過程太復(fù)雜，就算視覺效果很好，也會導(dǎo)致精髓的不復(fù)存在，廣告設(shè)計的目的就在于用最簡單的方式來傳達(dá)一種信息，吸引消費(fèi)者。因此，平面廣告設(shè)計在進(jìn)行視覺創(chuàng)新時，應(yīng)以簡約為基本理念，保持簡約而不簡單的風(fēng)格和內(nèi)涵，吸引大眾消費(fèi)。結(jié)語平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新把平面廣告和視覺藝術(shù)聯(lián)系并融合在一起，是對傳統(tǒng)平面廣告設(shè)計理念的顛覆。平面廣告設(shè)計視覺創(chuàng)新在保留原有廣告設(shè)計基本元素的基礎(chǔ)上，使廣告的內(nèi)容讓人久久不能忘記，增強(qiáng)了廣告的感染力和表現(xiàn)力，讓消費(fèi)者看到廣告就馬上和某一品牌的商品聯(lián)系起來，很好地發(fā)揮了平面廣告對商品的宣傳和推廣作用。不僅如此，視覺創(chuàng)新還加強(qiáng)了廣告設(shè)計者和觀眾之間的情感共鳴，讓觀眾感受到廣告設(shè)計者設(shè)計時的心理活動和想法。
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關(guān)鍵詞：平面廣告；設(shè)計； 創(chuàng)意；技巧
0 引言
平面廣告設(shè)計要求不僅要具備獨特的設(shè)計風(fēng)格，還要有效地結(jié)合廣告宣傳、銷售的原則等，最重要的是其“創(chuàng)意能力”及技巧，基于此，本文從如下幾方面對平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意技巧作了淺要探究。
1 平面廣告及創(chuàng)意的內(nèi)涵分析
廣告最通俗的解釋就是“廣而告之”，廣告是運(yùn)用一些媒介來宣傳商品或者告示內(nèi)容的。目前，廣告形式可謂花樣繁多，我們的生活環(huán)境中充斥了各種類型的廣告，平面廣告是最為多見的，它是在二維空間中展開并以印刷復(fù)制為主要媒介方式的設(shè)計，在現(xiàn)代頻繁的商業(yè)活動和豐富的社會文化生活中，平面廣告設(shè)計的運(yùn)用日益廣泛，它通過可以識別的圖形，向受眾提供了一種特定意圖信息咨詢的傳播媒介。創(chuàng)意是廣告創(chuàng)作中的一個專用名詞，平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意指的是將一些舊的元素，進(jìn)行重新的具有創(chuàng)造力的組合。好的創(chuàng)意大多是在長期的積累中和在不同步驟的冥思苦想獲得的，目前，評價一個廣告好壞的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否具有“創(chuàng)意”，評價一家廣告公司的業(yè)務(wù)能力的主要標(biāo)準(zhǔn)，也就很自然地集中在對其創(chuàng)意能力的審視上，這已經(jīng)成為目前廣告行業(yè)的主流思潮。優(yōu)秀的廣告設(shè)計都需要好的創(chuàng)意，廣告創(chuàng)意的技巧的確也是值得我們深入探究的問題。
2 平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意元素
平面廣告的形式非常豐富，包括宣傳冊、報刊、直郵DM等等，這些形式的共同點在于每一種平面廣告都呈現(xiàn)出了圖形、文字、色彩三種構(gòu)圖形式。在平面廣告設(shè)計中處理好這三大元素的關(guān)系是至關(guān)重要的。
（1）圖形。在平面廣告設(shè)計中，圖形也稱為插圖，是平面廣告設(shè)計中必備的構(gòu)成元素，平面廣告中的插圖包括攝影、繪畫、象征性的符號及標(biāo)志等等，在平面廣告的設(shè)計中，上乘的廣告作品基本都是對圖形大小、表達(dá)內(nèi)容及含義的精當(dāng)完美的運(yùn)用。
（2）文字。文字指的是廣告的文案部分，指的是標(biāo)題、正文、隨文、廣告語。在平面廣告設(shè)計中，廣告標(biāo)題及廣告語是創(chuàng)作的重中之重，需要的是一種“語不驚人死不休”的精神。
（3）色彩。廣告設(shè)計中的色彩，是設(shè)計者創(chuàng)意的無聲的語言表達(dá)載體，它可以借助色彩的冷暖色調(diào)，對比、面積大小等等將信息傳遞給受眾。
3 平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意技巧探析
（1）里奧?貝納提出的“固有刺激法”。“固有刺激法”認(rèn)為，整合行銷傳播策略的首要因素是準(zhǔn)確把握消費(fèi)者的購買誘因是什么，就是指消費(fèi)者什么原因選擇了你的產(chǎn)品，廣告創(chuàng)意的關(guān)鍵就是把準(zhǔn)產(chǎn)品的賣點與消費(fèi)者的訴求關(guān)系，然后，運(yùn)用打動受眾的語言表現(xiàn)傳來，激發(fā)起消費(fèi)者的購買欲望。
（2）羅瑟? 瑞夫提出的“銷售主張法”。“銷售主張法”即“UPS”這是在20世紀(jì)50年代中對廣告創(chuàng)意產(chǎn)生了重要影響的理論，其核心觀點是：概念明確，主張獨特和銷售的實效性。概念明確是指在廣告的創(chuàng)意過程中，首先要為消費(fèi)者指出一個購買的建議和理由，主張獨特指其他競爭者無法提供的主張；銷售的實效性指廣告受眾在接受信息后產(chǎn)生購買行為。
（3）大衛(wèi)? 奧格威提出的“品牌形象法”。“品牌形象法”指出，產(chǎn)品的自身使用價值的建立，來自于某些背景因素，是產(chǎn)品提供給消費(fèi)者物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的“心理利益”，產(chǎn)品廣告幫助產(chǎn)品樹立了品牌形象，這一形象又反過來決策廣告的地位和創(chuàng)意的著眼點。
（4）艾爾? 里斯和杰克?特勞特提出的“定位法”。“定位法”指的是站在大眾心理學(xué)的角度上，通過對新型溝通方式的運(yùn)用，對產(chǎn)品 進(jìn)行策劃等，為消費(fèi)者提供一種嶄新的、獨特的、有效性強(qiáng)的感官效果，使他們在心中確定產(chǎn)品的位置和形象。
（5）威廉?伯恩巴克提出的“實施重心法”。實施重心法也稱“R0I”理論，指的是廣告創(chuàng)意中的三個主要特征：其一是原創(chuàng)性，指廣告的創(chuàng)意必須要不同于其他廣 告形式，具有獨特性 ；其二是關(guān)聯(lián)性指設(shè)計廣告創(chuàng)意的中心思想要與商品、消費(fèi)者、競爭者三者有所聯(lián)系；其三是震撼性，指廣告之后，要使消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和震撼。
（6）“情感共鳴法”。“情感共鳴法”于20世紀(jì)80年代在美國廣告節(jié)上首次提出后，得到廣泛的運(yùn)用，它主張廣告創(chuàng)意要融入受眾難以忘懷的生活經(jīng)歷或情感的體驗來設(shè)計，由此引發(fā)受眾的共鳴，并賦予品牌一些特定的內(nèi)涵或意義。
4 數(shù)字圖形技術(shù)的運(yùn)用
當(dāng)前對于平面廣告設(shè)計行業(yè)來說，數(shù)字圖形技術(shù)備受重視，得到廣泛的應(yīng)用，隨著計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展，不斷誕生的新技術(shù)及手段，被平面廣告設(shè)計者所采用，使廣告設(shè)計由此變得更加快捷、現(xiàn)代，一些非物質(zhì)化的電子形態(tài)產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，也產(chǎn)生了嶄新的視覺效果。在廣告設(shè)計新型技術(shù)日益普及的背景下，許多廣告設(shè)計者在進(jìn)行廣告創(chuàng)意的同時，也對廣告的圖形、色彩、文字等做出了新的調(diào)整和修改，比如，通過計算機(jī)將圖形進(jìn)行分解重構(gòu)、夸張變形、透疊互形等，同時，還可以通過計算機(jī)顯示器，對創(chuàng)作作品的效果進(jìn)行觀察。總的來講，目前，平面廣告設(shè)計已經(jīng)進(jìn)入了科學(xué)技術(shù)和文化相互融合的時代。
5 用創(chuàng)意應(yīng)注意的問題
從上文的敘述中，我們知道創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中占有十分重要的地位，也是設(shè)計中的一個最難的環(huán)節(jié)，作為平面廣告的設(shè)計者應(yīng)該明白，成功的創(chuàng)意需要注意一些問題，主要有如下幾點：
（1）注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。在平面廣告設(shè)計中，形式的創(chuàng)意要結(jié)合主題內(nèi)容及設(shè)計的思想，形式不是獨立存在的，要注意創(chuàng)意能夠在整體的畫面中體現(xiàn)內(nèi)容，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，畫面才可能有完美的效果。
（2）切忌過度標(biāo)新立異。設(shè)計要恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)廣告產(chǎn)品的特點，需要的是把握準(zhǔn)創(chuàng)意傳達(dá)的切合點，這種切合點必須是消費(fèi)者能夠認(rèn)可的，與所要宣傳的產(chǎn)品的特點有聯(lián)系的，如果不考慮這些因素，一味追求標(biāo)新立異其廣告效果就會大打折扣，甚至適得其反。
（3）創(chuàng)意要正確滲透中西文化。有人錯誤地認(rèn)為創(chuàng)意要完全吸收西方文化，西方的都是先進(jìn)的，對中國傳統(tǒng)的元素完全摒棄，甚至要予以抵制，這是大錯特錯的，因為一個國家民族文化的不斷發(fā)展，就是源自于傳承、吸收、創(chuàng)新，在我國現(xiàn)代的廣告平面設(shè)計中，很多杰出的藝術(shù)大師正是在設(shè)計中，運(yùn)用了民族傳統(tǒng)圖形的特色，才設(shè)計出了優(yōu)秀的廣告藝術(shù)作品。
6 結(jié)語
綜上所述，平面廣告設(shè)計者進(jìn)行設(shè)計時，要掌握一些創(chuàng)意的技巧，使廣告的內(nèi)容具有較強(qiáng)的吸引力，能夠激發(fā)起消費(fèi)者的購買欲望，隨著計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計思想觀念的創(chuàng)新性也不斷提高，具有獨特創(chuàng)意的廣告作品也將不斷誕生。
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一、圖形創(chuàng)意的主要表現(xiàn)形式
(1)具象圖形。具象圖形是對自然、生活中具體事物的摹仿性表達(dá)。它主要以生活中和自然中的景物、人物、動物等為題材，圖形特征鮮明，寫實性強(qiáng)。具象圖形貼近生活，容易被人們識別。平面廣告中，設(shè)計者往往運(yùn)用高度寫實的攝影圖片來展示商品內(nèi)容，從而使消費(fèi)者對產(chǎn)品有一個更加直觀的了解。(2)抽象圖形。和具象圖形不同，抽象圖形不具有象形的意義。它多使用點、線、面的組合來勾勒產(chǎn)品特征。抽象圖形往往用抽象性的造型元素本身來表達(dá)形式美感，在現(xiàn)代設(shè)計中深受設(shè)計師的喜愛，常常被運(yùn)用到概念化、具有現(xiàn)代感的廣告中來。(3)意象圖形。意象圖形指的是一些具有特殊寓意的圖形，在平面廣告中，設(shè)計者常采用一些與產(chǎn)品無關(guān)，但具有美好寓意的圖形來表達(dá)廣告的內(nèi)涵與品牌理念。如在某糕點的平面廣告中，就印有鳳鳥的圖案，體現(xiàn)了品牌對吉祥如意的追求。
二、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的應(yīng)用原則
1.表達(dá)圖形創(chuàng)意需要準(zhǔn)確鎖定產(chǎn)品訴求巧妙的圖形創(chuàng)意會令受眾眼前一亮，給受眾留下深刻印象。但只有正確表達(dá)了產(chǎn)品訴求的圖形才能有效引導(dǎo)受眾的消費(fèi)行為。一個優(yōu)秀的平面廣告作品應(yīng)該將產(chǎn)品、產(chǎn)品訴求與圖形創(chuàng)意三者有機(jī)結(jié)合。這就意味著圖形創(chuàng)意的表達(dá)要有高度準(zhǔn)確性，它需要抓住產(chǎn)品特征，準(zhǔn)確表達(dá)產(chǎn)品信息。為此，廣告工作者需要深入分析產(chǎn)品市場和消費(fèi)者的心理，根據(jù)消費(fèi)者的需求來宣傳產(chǎn)品訴求，并緊鎖產(chǎn)品訴求的方向，緊扣主題設(shè)計恰當(dāng)?shù)膱D形。只有這樣，消費(fèi)者才能對產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同感與共鳴。2.圖形創(chuàng)意表達(dá)要簡潔明了平面廣告受二維空間局限，所承載的信息量極為有限。因而除了緊扣產(chǎn)品訴求，圖形創(chuàng)意的設(shè)計還需要簡潔明了——即使用最簡單、直觀的圖形語言來展現(xiàn)廣告內(nèi)容。這樣，受眾才能夠在第一時間一目了然地把握廣告內(nèi)涵。此外，現(xiàn)代社會信息爆炸，消費(fèi)者缺乏閱讀耐性，往往只有碎片式的時間進(jìn)行閱讀。這種時間和耐性的局限性也決定了設(shè)計者不能堆砌使用圖形創(chuàng)意。3.圖形創(chuàng)意表達(dá)需要具有趣味性在現(xiàn)代設(shè)計中，設(shè)計者還需要將產(chǎn)品進(jìn)行娛樂創(chuàng)意處理，這是為了滿足觀眾的趣味心理，從而達(dá)到宣傳產(chǎn)品的目的。富有趣味性的圖形創(chuàng)意能夠在輕松的氛圍中傳遞信息，因而更加符合現(xiàn)代人的審美。運(yùn)用圖形創(chuàng)意進(jìn)行平面廣告設(shè)計時，可以將圖形進(jìn)行擬人化處理使之富有人情味，也可以采用夸張手法放大或縮小圖形的視覺效果，亦可以加入卡通形象使廣告更加生動。這些趣味十足的圖形創(chuàng)意往往能夠吸引消費(fèi)者的注意力，進(jìn)一步激發(fā)其購買欲。
三、圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告中的具體應(yīng)用手法
1.同構(gòu)圖形應(yīng)用手法從現(xiàn)代平面廣告的發(fā)展來看，同構(gòu)圖形已經(jīng)成為廣告設(shè)計中一種最為主要的圖形表現(xiàn)形式，被越來越多的設(shè)計者所喜愛和應(yīng)用。所謂同構(gòu)圖形，是指將兩個或兩個以上的圖形元素組進(jìn)行組合，使其共同構(gòu)成一個新的圖形。而同構(gòu)圖形又可進(jìn)一步分為同形同構(gòu)和異形同構(gòu)，同形同構(gòu)是將兩個或兩個以上同一性質(zhì)的圖形進(jìn)行重新組合，異形同構(gòu)則是將多個形象素材進(jìn)行創(chuàng)造性排列組合。無論是同形還是異形同構(gòu)，都需要將看似互不相關(guān)的元素變化組合成新的圖形形象。值得注意的是，這個新圖形并不是原有圖形的簡單疊加，而是對原有圖形的超越。就同構(gòu)圖形而言，其往往能形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，帶給受眾全新的視覺和心理感受。如下圖（圖1）是第三屆亞洲藝術(shù)節(jié)的宣傳廣告。設(shè)計者將印度女舞者的頭飾、中國京劇演員的眼部妝容、泰國舞者油彩面具的鼻子部位和日本版畫中對人嘴部的刻畫拼接合成了一張完整的人臉形象。這一形象由充滿亞洲特色的元素組成，表現(xiàn)出了中、印、日、泰文化的精妙，雖彼此相互差異卻也擁有融會貫通的可能。同時還表達(dá)了亞洲藝術(shù)節(jié)想將亞洲不同地域的特色文化齊聚一堂交流學(xué)習(xí)的美好愿望，亦彰顯了亞洲文化的璀璨多姿。這樣的廣告看似荒誕，卻給了受眾新穎獨特的視覺享受。2.異變圖形應(yīng)用手法人類由猿進(jìn)化而來，進(jìn)化的過程就是最典型的異變。異變無論是在自然還是在社會中都十分常見，就平面廣告而言，異變也是一種非常重要的應(yīng)用手法。異變圖形就是將圖形變異后再組合，主要是突出“異”的效果。如（圖2）是火花汽車市場推廣有限公司的宣傳廣告，圖的左邊是一簇?zé)霟岬幕鹧妫钣疫厔t是一朵美麗的花朵，中間圖則表現(xiàn)了由火焰變?yōu)榛ǘ涞漠愖冎虚g形態(tài)。整個廣告畫面表現(xiàn)了整個異變過程，有“火”，有“花”，與公司名稱相應(yīng)和，能夠生動有效地宣傳公司形象，加深受眾印象。與同構(gòu)圖形一樣，在平面廣告中使用異變圖形，亦要遵循“和諧、自然”的原則。3.異影圖形應(yīng)用手法所謂異影圖形，指的是客觀事物在光的照耀下會產(chǎn)生異常變化，呈現(xiàn)出與原物形態(tài)相似卻又不盡相同的對應(yīng)物，而這對應(yīng)物就叫做異影圖形。設(shè)計中用來替代影子形象的可以是形態(tài)相似的事物，可以是與原物有某種內(nèi)在聯(lián)系的元素，也可以獨立自主的賦予影子生命。設(shè)計師往往通過研究影子和原物的特征，用影子形象來豐富視覺語言，傳達(dá)特定信息，升華原物的意義。在平面廣告設(shè)計中，異影圖形和原有事物既有聯(lián)系，又形成強(qiáng)烈對比，不僅豐富了平面廣告形象，又表達(dá)了廣告寓意。如在勸導(dǎo)公眾戒煙的公益廣告中（圖3），煙圈的影子構(gòu)成了骷髏頭及兩根骨頭。整個圖形創(chuàng)意簡潔明了，直觀地向公眾表明了吸煙的危害，富有警示性。除了同構(gòu)圖形、異變圖形、異影圖形之外，圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代廣告中還有復(fù)合、解構(gòu)等多種應(yīng)用手法，在此不再一一贅述。
四、結(jié)語
圖形創(chuàng)意憑其生動形象的視覺表達(dá)形式、復(fù)雜多變的藝術(shù)表現(xiàn)手法，給予了觀眾豐富的聯(lián)想空間，刺激了觀眾感官，達(dá)到了傳遞信息和推廣產(chǎn)品的目的。近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人際交往愈發(fā)密切，區(qū)域聯(lián)系愈加頻繁，而圖形所特有的直觀性和可識別性必將使得它在社會交流中的作用愈發(fā)重要。因此，設(shè)計者應(yīng)該充分認(rèn)識到圖形在信息傳遞與產(chǎn)品推廣中的作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用手法，遵循圖形創(chuàng)意的使用原則，在緊扣廣告訴求、迎合受眾審美的基礎(chǔ)上設(shè)計出富有創(chuàng)造性與審美價值的平面廣告，而這也正是現(xiàn)代平面廣告圖形創(chuàng)意存在的價值和魅力所在。
作者：高鐵 單位：成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授
關(guān)鍵詞 平面廣告；圖形語言；創(chuàng)意；聯(lián)想
中圖分類號G209 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A
平面廣告作為廣告的一種表現(xiàn)形式，肩負(fù)著傳遞信息的重要使命，它是信息傳遞的重要媒介之一，在我們?nèi)粘Ｉ钪斜缺冉允牵簣蠹垺㈦s志、宣傳單、路牌、公交廣告、地鐵燈箱、電影院或歌劇院前的海報等等。它們不僅反映著社會生活、人文精神，還能夠傳達(dá)出設(shè)計師創(chuàng)造性的設(shè)計思維及藝術(shù)表現(xiàn)力。本文主要從平面廣告創(chuàng)意的角度來探討實現(xiàn)平面廣告信息有效傳播的方法。
一、圖形語言在平面廣告中的作用
平面廣告是通過圖形、文字、色彩等載體進(jìn)行商品信息的傳播，而在這些要素當(dāng)中，圖形占據(jù)著至關(guān)重要的地位，它是視覺信息傳達(dá)的核心元素，它的成功與否決定了設(shè)計作品的優(yōu)劣與成敗。當(dāng)代國際著名視覺設(shè)計大師德國的霍爾戈·馬帝斯曾經(jīng)說過：“一幅好的平面廣告，應(yīng)該是靠圖形語言而不是僅靠文字來注解說明的。”可見，優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計應(yīng)無需用過多的文字語言來表達(dá)，而是用新穎、簡潔而富有藝術(shù)創(chuàng)意的圖形來展示，以形感人、以形寓意。文字在平面廣告中只應(yīng)是對圖形未能表述完整的部分的補(bǔ)充和說明，而色彩則是一個感性多于理性的構(gòu)成元素，它在畫面中不能確切的表述視覺信息，而更多的是起到烘托視覺氣氛、增強(qiáng)視覺感染力的作用。
（一）圖形語言
圖形是一種用形象和色彩來直觀傳播信息、觀念及交流思想的視覺語言。它區(qū)別于文字語言，也不同于所謂的藝術(shù)語言和繪畫語言。人類的語言實際上是一種符號，是為意義的傳達(dá)和思想的溝通而發(fā)明的，圖形也具備語言的這種功能，能使受眾以視覺的方式解讀出其中的信息及意味，從而完成視覺傳達(dá)。正是在這種意義上，我們把圖形也叫做語言，稱之為圖形語言。圖形語言就是一種視覺化的圖形形式，它將語言詞匯圖形化，其本質(zhì)就是信息的視覺傳達(dá)。
（二）圖形語言的優(yōu)勢
圖形語言作為一種特殊的語言形式，在傳遞信息的過程中，具有其自身的獨特魅力。他能夠超越國界、排除語言障礙并能夠進(jìn)入各個領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流。這種視覺語言符號，比文字的傳達(dá)更直接，表現(xiàn)力更強(qiáng)、表現(xiàn)手法更加豐富，能給受眾留下更加深刻的印象。值得一提的是，正是由于圖形具有這種很強(qiáng)的表現(xiàn)力和多種多樣的表現(xiàn)手法，促使其具有感召情感的力量。這種心理影響作用是文字無法替代的，有些因素對我們的心理影響甚至能夠使我們產(chǎn)生情不自禁的情緒，這種近乎于本能的心理反應(yīng)能夠使我們與圖形所要傳達(dá)的意味在情感上達(dá)到共鳴。
二、平面廣告圖形語言的創(chuàng)意方法
在視覺領(lǐng)域中，圖形作為視覺化的語言形式不像語言中的文字，意味相對固定，圖形中的意味會根據(jù)使用的環(huán)境、意圖和限定條件的不同而變化。因此，設(shè)計者需要不斷的進(jìn)行思考、挖掘、創(chuàng)造和詮釋，根據(jù)創(chuàng)作主題去發(fā)現(xiàn)獨特的視角，無限的創(chuàng)意也就會應(yīng)運(yùn)而生了。好的平面廣告作品能夠通過圖形很好的向受眾表述信息和意味。反之，受眾無法從圖形中了解其中的信息和意味，從而無法完成有效的信息傳達(dá)。那么，在平面廣告的設(shè)計中，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)信息的有效傳遞呢？
（一）創(chuàng)意思路
在平面廣告中，創(chuàng)意的本質(zhì)就是傳遞最有價值的核心信息，通過對受眾視覺的刺激，給產(chǎn)品與服務(wù)附加以強(qiáng)大的生命力和文化影響力。圖形正是傳達(dá)主題思想的最重要載體。我們可以對同一廣告主題進(jìn)行發(fā)散式思維多角度想象，不同的創(chuàng)意出發(fā)點就會產(chǎn)生不同多個創(chuàng)意意味，要傳達(dá)的信息就是“減少損失，一份保障”。繼而，我們要思考在生活中可能遇到的各種危險，并將其以視覺化的圖形表達(dá)危險的降低。如在斷裂的繩索中露出另一根繩索或彎曲圖釘?shù)尼樇獾鹊取Ｍㄟ^以上兩個例子，我們可以看出，在平面廣告創(chuàng)意中，如何以形達(dá)意至關(guān)重要，而聯(lián)想就是解決問題的關(guān)鍵。
（二）創(chuàng)意方法——聯(lián)想
聯(lián)想是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計思維的基礎(chǔ)。盡管設(shè)計師的創(chuàng)意靈感來自于各自生活實踐和藝術(shù)修養(yǎng)積淀，但在圖形的創(chuàng)作方法上，仍然能找到共同的規(guī)律。聯(lián)想是指由一事物而想到另一事物的心理過程。客觀事物之間是通過各種方式互相連續(xù)的，這種“聯(lián)系”，正是聯(lián)想的“橋梁”。通過這座橋梁，可以找出表面毫無關(guān)系，甚至相隔遙遠(yuǎn)的事物之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。一般來說，聯(lián)想可以分為“虛實聯(lián)想”、“接近聯(lián)想”、“類似聯(lián)想”、“對比聯(lián)想”與“因果聯(lián)想”。
1.“虛實聯(lián)想”是將虛而看不見的概念與與其相關(guān)聯(lián)而看得見的形象之間進(jìn)行聯(lián)想。例如：“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個概念是虛的，而“子彈”、“槍炮”與“鴿子”、“橄欖枝”則是實的。《風(fēng)神汽車》的平面廣告就運(yùn)用了虛實聯(lián)想的方法。此廣告將電燈泡的鎢絲很巧妙的設(shè)計成風(fēng)神汽車的外形，要傳達(dá)給受眾的信息是“風(fēng)神汽車是工程師們智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了現(xiàn)代化高科技技術(shù)。”此廣告的信息重點要表現(xiàn)“智慧”這一關(guān)鍵詞，它是一個虛的概念，作品以一個發(fā)亮燈泡象征智慧，表現(xiàn)出風(fēng)神汽車集高科技技術(shù)為一身的特質(zhì)。
2.“接近聯(lián)想”是指存在于相同時間或空間中的事物，由一件事物聯(lián)想到另一件事物。例如：看到閃電就會聯(lián)想到打雷；看到鮮花就會想到蜜蜂；看到雨傘就會想到下雨等。再如：成語“望梅止渴”，即看到梅子的時候，腦中所有和梅子相關(guān)的元素會被調(diào)動起來，也屬于“接近聯(lián)想”。《茵寶（UMBRO）足球鞋》的一則平面廣告為了傳達(dá)“專業(yè)性與舒適性”的概念，運(yùn)用了接近聯(lián)想的方式，將足球場上的草坪與球鞋相結(jié)合，充分表現(xiàn)出了所要傳達(dá)的意味。
3.“類似聯(lián)想”是指由于一些事物在外形或內(nèi)容上存在相似的性質(zhì)與特點，由此而產(chǎn)生的聯(lián)想。例如：看到榴蓮會想到刺猬；看到幼苗就會聯(lián)想到青少年；看到發(fā)光的火柴會想到光明和希望等。《金鈴洗衣機(jī)》的平面廣告運(yùn)用了類似聯(lián)想的創(chuàng)意方法，廣告所要傳達(dá)的信息是金鈴洗衣機(jī)高強(qiáng)度水流，洗衣更干凈。因此，設(shè)計師將落腳點集中在“水流強(qiáng)”這一關(guān)鍵詞上。通過類似聯(lián)想的方法，設(shè)計師將洗衣機(jī)機(jī)蓋置換成巨大海浪，形象、直觀的表達(dá)了該機(jī)型高強(qiáng)度水流，洗衣更干凈的訴求主題。
4.“對比聯(lián)想”是指某些事物在外形或內(nèi)容上具有相反的性質(zhì)或特點，我們會由一事物聯(lián)想到與其相反的事物。例如：光明與黑暗、勝利與失敗、沙漠與森林等。《博朗剃須刀》廣告就運(yùn)用了對比聯(lián)想，強(qiáng)調(diào)“剃的干凈”的意念。廣告畫面中展現(xiàn)了一只黑猩猩和一位男士的頭像，黑猩猩臉部的毛發(fā)與男士的皮膚形成鮮明對比，體現(xiàn)出了“剃的干凈”的意味。
5.“因果聯(lián)想”是指由某些事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。想到原因就會聯(lián)想到結(jié)果；同時，想到結(jié)果就會聯(lián)想到原因。例如：森林消失就會想到土地沙漠化；空氣污濁就會想到環(huán)境污染；辛勤工作會想到未來的收獲等等。一則《花土》的廣告運(yùn)用了因果聯(lián)想的方法，畫面中突出了“土粘”的意味，因為土粘，使植物很牢固，致使畫面中的人不是手拿花盆，而是提著植物，強(qiáng)烈的傳達(dá)出了“土粘”的信息內(nèi)容。
三、結(jié)語
如果要創(chuàng)作出好的作品，前提是要勤于思考，觀察生活中的每一個細(xì)節(jié)，找尋事物之間相互關(guān)聯(lián)和共通之處，積累豐富的學(xué)識和經(jīng)驗。而圖形聯(lián)想，是開拓創(chuàng)意者思維天地的途徑，它可以使無形的思想朝著有形的圖像轉(zhuǎn)化，并創(chuàng)造出新的形象。我們在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的時候，要根據(jù)廣告定位的需要，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，然后大膽的從多角度進(jìn)行聯(lián)想，用視覺化的圖形表現(xiàn)出廣告的核心內(nèi)容，在創(chuàng)意中充分體現(xiàn)圖形語言帶給我們的樂趣。
在圖形創(chuàng)作的過程中，必須從主題信息要求出發(fā)，通過聯(lián)想，找出看似孤立形象之間的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)行分析和判斷，選擇最具有代表性、最具有意義、最吸引眼球的形象，將它們重新整合，以創(chuàng)作出優(yōu)秀的平面廣告作品，發(fā)揮出圖形語言的巨大作用。當(dāng)平面廣告創(chuàng)意歷經(jīng)意念的定位、形式與手法的選擇、語意的表述這個完整的過程，并且每個環(huán)節(jié)都充分做到后，鮮活的創(chuàng)意最終就會呈現(xiàn)在受眾面前，并使受眾可以很好的解讀其中的意味和信息。這時，圖形創(chuàng)意就轉(zhuǎn)變成為一種視覺信息有效傳達(dá)的方式。
參考文獻(xiàn)
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[3]利用圖形創(chuàng)意提升平面廣告的魅力[U].廣西輕工業(yè).2010-12-15.
關(guān)鍵字：平面廣告設(shè)計；群眾心理
廣告設(shè)計面向的是消費(fèi)者，目的是獲得群眾的關(guān)注，使產(chǎn)品獲得更多的銷售利潤，要想設(shè)計出好的平面廣告，需要先做到關(guān)注群眾的心理。本文將基于群眾的關(guān)注心理淺談一下平面廣告設(shè)計。
一 群眾對平面廣告的心理定位
廣告的目的在于促進(jìn)消費(fèi)，作為視覺設(shè)計的平面廣告所要探尋的主題便是如何使設(shè)計的作品在深層次上打動消費(fèi)者。成功的平面廣告設(shè)計要善于尋找群眾心里的空位，廣告所宣傳的對群眾具有很強(qiáng)吸引力的主題往往并不是競爭的對手沒有的，而是其他的同類產(chǎn)品并沒有將這一主題突出。設(shè)計師要研究群眾的心理需求，用聰明才智去發(fā)掘消費(fèi)者心中潛在的需求，基于群眾心理潛在的關(guān)注點設(shè)計平面廣告，為產(chǎn)品找到一個適當(dāng)?shù)奈恢谩：玫钠矫鎻V告使消費(fèi)者獲得心理上和精神上的滿足和享受，使產(chǎn)品能在消費(fèi)者的心中留下深刻的印象，塑造良好的品牌形象。
二 作品要滿足群眾的心理需求
由于群眾的消費(fèi)行為的個性化傾向比較突出，廣告設(shè)計作品的品味格調(diào)如能滿足群眾的心理需求，就可很容易的使宣傳的產(chǎn)品成為消費(fèi)者消費(fèi)的首選。基于群眾心理關(guān)注的這一點考慮，平面設(shè)計需要從單一的滿足產(chǎn)品的功能，上升到從精神層面上關(guān)注群眾的心理需求，要注重群眾的心理偏好在接收與認(rèn)知信息上所起的作用。具有獨特風(fēng)格，可使群眾在心理上產(chǎn)生共鳴的的平面廣告的的設(shè)計需要設(shè)計師深入群眾生活，研究群眾關(guān)注心理和消費(fèi)偏好，依據(jù)群眾潛在的心理需求，綜合消費(fèi)者的審美情趣以及產(chǎn)品本身的特征來設(shè)計作品。
三 依據(jù)群眾的心理特點合理運(yùn)用三大視覺要素
平面設(shè)計由諸多要素構(gòu)成，每一種要素本身都具有傳達(dá)情感的作用，但單一的要素本身不足以表現(xiàn)作品整體的情感和思想內(nèi)涵。好的平面設(shè)計的作品需要根據(jù)群眾的關(guān)注心理，對設(shè)計的元素做出恰當(dāng)?shù)娜∩幔瑢⑺麄冇袡C(jī)的融合，使作品在視覺上形成一種完整的形象。
平面廣告設(shè)計由三大視覺要素圖形、文字和色彩構(gòu)成，這三大要素有機(jī)的組合可以營造出滿足各種不同心理需求的消費(fèi)群體。在這三大要素所構(gòu)成的視覺世界中，圖形是影響其整體效果的重要因素，圖形對群眾所形成的強(qiáng)烈的視覺沖擊影響到信息的有效傳遞。據(jù)相關(guān)研究顯示，群眾對圖形的注意度使文字的三倍以上，其與文字相比具有更高的可視性，圖形和文字同時出現(xiàn)時，群眾在心理上更偏向于對圖形的關(guān)注，更容易引起人們的聯(lián)想。圖形是一種特殊的語言形式，他通過人類的視覺來傳達(dá)信息，具有使人在瞬間通過有限的篇幅獲得大量的直觀信息，在平面廣告設(shè)計中圖形可以簡潔明了的準(zhǔn)確傳達(dá)廣告的主題，使消費(fèi)者產(chǎn)生直觀個心理印象，使廣告更易被人理解，更準(zhǔn)確的將廣告的主題傳達(dá)給群眾。此外，圖形要做到準(zhǔn)確的傳達(dá)廣告的主題需要關(guān)注群眾的心理，抓住消費(fèi)者潛在的心理需求
文字的發(fā)明是人類文明發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，是人獲得信息相互溝通的工具，其在廣告設(shè)計中是不可或缺的構(gòu)成要素，是傳達(dá)廣告設(shè)計作品靈魂的載體。設(shè)計作品中文字的有效利用可以更有效的傳播信息，加深印象，說服群眾。文字與圖形的密切配合可使作品具有說服力，使群眾在產(chǎn)生砰然心動、亦真亦幻的遐想。設(shè)計作品語言上的超脫性和趣味性可使作品在戲謔風(fēng)趣之外別具情趣，通過視覺化的形象表現(xiàn)出文字的內(nèi)涵可賦予廣告設(shè)計作品字面以外的強(qiáng)烈表現(xiàn)性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的信息傳播效果，展現(xiàn)出作品卓越的設(shè)計理念。
色彩是沖擊力最強(qiáng)的一種設(shè)計元素，可以使人的視覺感官產(chǎn)生直接、迅速的刺激，影響著群眾對設(shè)計作品的關(guān)注和記憶。通常，消費(fèi)者關(guān)注廣告的時間非常有限，從群眾的這一視覺關(guān)注心理特點來看，平面廣告是否具有強(qiáng)有力的視覺沖擊是至關(guān)重要的。基于群眾的這一關(guān)注心理，平面廣告設(shè)計要具有高度的概括性，設(shè)計用色宜以少勝多，通過主調(diào)的設(shè)置來設(shè)計色彩可以獲得強(qiáng)烈的視覺沖擊，使作品獲得更高的有效信息傳播效果。主調(diào)即設(shè)計作品的整體色調(diào)，在廣告畫面中占據(jù)大部分的面積。單純簡練的畫面色彩可以有效的彰顯出產(chǎn)品的形象，增強(qiáng)群眾對廣告的印象和記憶。色彩可有效的傳達(dá)廣告的主題，迅速吸引群眾的注意，影響人們的記憶和感知。色彩釋放著強(qiáng)烈的象征力，其在廣告設(shè)計中的運(yùn)用極具寓意和象征的魅力，可達(dá)到超越自身形象的效果。不同的色彩基調(diào)可對群眾的心理產(chǎn)生不同的影響，使用冷暖、輕重等不同基調(diào)的色彩原色可表現(xiàn)不同的設(shè)計主題。不同色系的色彩可傳達(dá)出豐富的主題信息，在設(shè)計平面廣告時可運(yùn)用群眾對色彩的情感聯(lián)想以及商品的特征，運(yùn)用不同的色彩規(guī)律。設(shè)計師要迎合消費(fèi)者從眾的心理特點，關(guān)注色彩流行的趨勢，在平面廣告的設(shè)計中合理的將流行色寓于其中，使作品充滿時代感。滿足群眾求變的心理特點，增加廣告的有效吸引力。
四 小結(jié)
只把群眾看做是信息傳達(dá)的客體，采用單向勸說的方式，極易引起群眾的抵觸排斥心理，現(xiàn)代社會充斥著大量的信息，平面廣告設(shè)計的成功與否的關(guān)鍵是看能否快速有效的吸引群眾的關(guān)注。這要求設(shè)計者從群眾的關(guān)注心理出發(fā)獲得一定的啟發(fā)和靈感，在設(shè)計中滿足消費(fèi)者的心理偏好和需求，并將其融入到自己的思維體系中，而不是單純的沒根據(jù)的追求視覺上的效果。設(shè)計的作品只有從群眾的內(nèi)心深處將其打動，才可以使消費(fèi)者與商品之間建立有效的關(guān)聯(lián)。發(fā)揮廣告潛移默化影響消費(fèi)者，促進(jìn)消費(fèi)者購買的目的。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：平面廣告；圖形創(chuàng)意；分類；特點
平面廣告設(shè)計中的圖形既要能表達(dá)設(shè)計者的意圖又要能迎合受眾，不僅要有外表更要有內(nèi)在，一個圖形背后往往蘊(yùn)含著深刻的含義。我們要探索如何在設(shè)計平面廣告時將圖形和其他要素結(jié)合起來，設(shè)計被受眾喜愛且具有創(chuàng)意的平面廣告。
一 比喻圖形
比喻圖形是指圖形表現(xiàn)中運(yùn)用了比喻的方法，《辭海》中對比喻的定義是：“思想的對象同另外的事物有了類似點，就用另外的事物來比擬這思想的對象[1]。”比喻是文學(xué)中常用的修辭方法，通過比喻能美化文學(xué)中的意境，能使抽象的描述更易于理解。比喻圖形是平面廣告中常用的表現(xiàn)方法，它使圖形變得更生動和容易理解。
比喻是文學(xué)中的常用修辭，比喻的兩端就是主體和喻體，無論如何比喻，共通之處就是要找到比喻雙方的共同點或相似點，可以是外部形態(tài)和特征上的相似，也可以是內(nèi)涵和引申意義的相似。安塞常振芳剪紙《福祿壽》里梅花鹿的表現(xiàn)就是把梅花鹿的花紋進(jìn)行了生動的表現(xiàn)，梅花鹿的身上盛開一朵朵梅花，既形象又生動。
例如在Lipton冰茶平面廣告中，畫面遠(yuǎn)處是沙灘，藍(lán)藍(lán)的天上飄著幾朵白云，看來是個晴好的天氣，近處我們看到一個物體外形和滅火消防栓非常像，但是顏色是黃色的，而且下部有Lipton冰茶的文字，沙灘上除了這個物體周圍長著濃密的植物外，其它地方都光禿禿的，有水滋潤的地方植物才能生長，可見冰茶很解渴。這則平面廣告在產(chǎn)品的外形上做文章，把飲料瓶身比喻成了滅火消防栓，除了外形上的模仿，在功能上也有異曲同工之處，消防栓是噴水滅火的，冰茶飲料是喝了解渴下火氣的，巧妙地體現(xiàn)了產(chǎn)品的功能。
二 象征圖形
象征一詞來自希臘語，意思是原物分成兩半后用來分辨所有者的信物。在詞源學(xué)中象征指符號，具有一定意義的符號，所以象征物本身可以是一種形式，但通常暗含著更深層的意義在其中。象征是由圖形引人聯(lián)想起以往的經(jīng)驗和感受，理解某種特殊意義，是人們精神和心理的反應(yīng)。象征分為公共象征和私人象征。公共象征是指大眾常用的、約定俗成的一類象征圖形，如交通標(biāo)志的含義，觀者一看到它就能明白它代表的含義。私人象征是作者自己創(chuàng)造的象征方式，如陽光象征幸福，也有人認(rèn)為陽光象征生命等，一個事物可以被不同的人賦予多種意思。
象征圖形指把象征的方法運(yùn)用到圖形設(shè)計中，能夠以小見大，以部分代表整體，是言簡意賅的表現(xiàn)方法，平面廣告常借助象征的手法表達(dá)廣告創(chuàng)意。例如用鐮刀象征農(nóng)民，用機(jī)器代表工人。
三 夸張圖形
夸張是超越現(xiàn)實而又具有說服力的訴求技巧，夸張是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，在藝術(shù)創(chuàng)作中為增強(qiáng)藝術(shù)效果和說服力，更加鮮明的突出藝術(shù)的本質(zhì)，把事物某些需要引起大家注意的地方進(jìn)行大膽的夸張，如把對象的數(shù)量、形狀、性質(zhì)和特征等進(jìn)行放大，成功的夸張廣告往往能起到事半功倍的效果，留給大家深刻的印象。王蘭畔剪紙《蘋果園》，運(yùn)用夸張的手法，一棵蘋果樹上結(jié)了十多個品種的蘋果，而且蘋果比人頭還大，夸張的表現(xiàn)了蘋果樹的高產(chǎn)和果實的碩大。
廣告圖形要敢于創(chuàng)新，敢于出奇，根據(jù)作品主題的要求，突出個性色彩，創(chuàng)造出與眾不同獨具特色的圖形，給人以別開生面的感受。設(shè)計時，要從圖的形態(tài)特征想辦法，大膽夸張。夸張就是把某一個特征放大到不合邏輯的程度，但不影響觀眾認(rèn)識其本質(zhì)。如比例的夸張、表情的夸張、動作的夸張、這些夸張方式在人們?nèi)找孀非髲V告效果最大化的需求下，運(yùn)用的非常廣泛，例如：在“旁氏”產(chǎn)品的護(hù)膚品廣告中，為了顯示這款產(chǎn)品去黑頭的效果非常好，我們看到熟悉的米老鼠鼻尖上的黑頭沒有了，這個黑頭這么大都給去掉了，可想一般大眾臉上的黑頭肯定就沒問題了，這就是把產(chǎn)品的去黑頭效果大大的夸張了，讓我們在忍俊不禁的同時明白了廣告的意思。
四 幽默圖形
幽默是英語Humour的音譯，幽默圖形，就是具有喜劇元素的圖形。作為對作品本身的評價，從審美效果進(jìn)行判斷，是指作品風(fēng)格是輕松的，智慧的。幽默圖形體現(xiàn)了強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造力，常用有趣，調(diào)侃的手段表現(xiàn)作者的意圖，輕松自然的把廣告信息傳達(dá)給受眾。
幽默圖形在很多平面廣告中都有運(yùn)用，例如在Natan的這幅戒指廣告中，為了表現(xiàn)Natan戒指帶給人們的愉悅，平面廣告通過對比產(chǎn)生的幽默變化來告訴人們這款戒指的魅力有多大，畫面左邊上是一位男青年，他面帶微笑手拿首飾盒，當(dāng)盒子閉著的時候，我們看他長相似乎很普通，但是在畫面右邊我們看到，當(dāng)首飾盒打開的一剎那，眼前長相平凡的男青年立刻就變的五官俊朗十分帥氣，讓我們在會心一笑之余，感受到設(shè)計者的幽默思維。
五 浪漫圖形
浪漫英文是romantic，意思是充滿幻想和詩意，也指行為不拘小節(jié)。浪漫主義是文學(xué)創(chuàng)作手法，按照人的主觀愿望，通過大膽想象表現(xiàn)美好理想和生活。[2]在美術(shù)創(chuàng)作中也有浪漫主義美術(shù)，主張創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)個性，注重情感和想象的藝術(shù)，表現(xiàn)情感是廣告創(chuàng)作中的常見主題，廣告中通過友情、親情、愛情等人類共通的情感來展現(xiàn)主題，通過以情動人的廣告比說明性廣告更能夠讓受眾接受和喜愛，情感是最能打動人的。浪漫圖形突出廣告內(nèi)容在意境、心理感受等方面的優(yōu)勢，從情感上和形式上打動受眾，運(yùn)用最能牽動受眾情緒的表現(xiàn)手法，對受眾展開情感上的攻勢，受眾在心理上的接受能有效提高廣告的宣傳效果。
在平面廣告設(shè)計中，設(shè)計者追求創(chuàng)新發(fā)揮想象和自己的主觀能動性，畫面所表現(xiàn)的整體意境和情節(jié)，很多時候是通過設(shè)計者的大膽想象來設(shè)計的，它必須以滿足廣告宣傳需要為前提，不同于純美術(shù)繪畫的目的，這就是各種圖形創(chuàng)意手法在平面廣告設(shè)計中的重要作用。
參考文獻(xiàn)
[1]吳曉兵.圖形創(chuàng)意基礎(chǔ)[M] .北京：中國紡織出版社，2004.
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關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代元素；創(chuàng)意；視覺；吸引力
一、傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計發(fā)展的根源
我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，它體現(xiàn)了各名族歷代的思想觀念和文化形態(tài)，具有鮮明的繼承性和民族特色。我國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年思想的沉淀、文明的結(jié)晶，具有相當(dāng)深邃的歷史韻味，然而西方是平面廣告設(shè)計源頭，無論是審美還是內(nèi)涵都無法與我國的傳統(tǒng)文化相媲美。但我們并非生活在古代，而是生活在以設(shè)計為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會里，我們的設(shè)計要既能引領(lǐng)國際前沿，更要體現(xiàn)自己的民族風(fēng)格，未來的平面廣告設(shè)計要繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化，找回其賴以生存的根基，這個根基就是傳統(tǒng)文化。因此，我國的傳統(tǒng)文化應(yīng)該融入現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計之中，二者相互聯(lián)絡(luò)、融會貫通，這樣設(shè)計出的廣告作品才能有足夠的魅力吸引大眾的眼球，向世界展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的氣度與魅力。[1]
二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融合在平面廣告中產(chǎn)生的視覺效應(yīng)
(一)了然于目、切切于心
圖形、色彩與文字是平面廣告設(shè)計的三大要素，在中國的傳統(tǒng)文化里，不同的視覺元素表達(dá)不同的含義，現(xiàn)代平面廣告設(shè)計可以充分利用這一特性對設(shè)計進(jìn)行重新的整合，融合傳統(tǒng)文化元素，比如祥云、如意、魚紋、中國結(jié)等紋樣運(yùn)用到廣告設(shè)計之中，既能展現(xiàn)出所宣傳產(chǎn)品的品質(zhì)與情懷，又能提升平面廣告整體的水準(zhǔn)，同時增加產(chǎn)品的可辨識度，讓人一目了然、豁然開朗。
(二)產(chǎn)生有力的視覺沖擊
人們在瀏覽一則廣告的時候，通常目光會情不自禁地投入其畫面，然后再去仔細(xì)閱讀文字部分。據(jù)調(diào)查，若文字和圖形同時呈現(xiàn)時，人們的注意度70--80%在圖形上，由此可見，圖形不用任何文字描述就可以很輕易的吸引受眾、凸顯它們的優(yōu)勢，但帶有傳統(tǒng)文化性質(zhì)的圖形圖案可以更加直截了當(dāng)且繪聲繪色地再現(xiàn)出設(shè)計者所要表達(dá)的用意，可以快速吸引受眾目光，使得廣告畫面產(chǎn)生強(qiáng)有力的視覺沖擊。
(三)提供強(qiáng)大的創(chuàng)意空間
傳統(tǒng)文化的形態(tài)種類繁多，包含了儒家文化、道家文化、墨家文化等等，平面廣告設(shè)計靈感的迸發(fā)，體現(xiàn)在設(shè)計師們?nèi)绾螌⒁呀?jīng)存在的視覺要素融入各種傳統(tǒng)文化形態(tài)之中，將傳統(tǒng)文化元素化為可視化的圖形創(chuàng)意。用帶有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的圖形圖案來表達(dá)設(shè)計師的想法，可以展現(xiàn)多元化多角度的創(chuàng)新形式，進(jìn)而使平面廣告設(shè)計所呈現(xiàn)的視覺效果愈加立體化與多樣化。由此可見，平面廣告必須追求創(chuàng)意獨特的表現(xiàn)才能達(dá)到使人注意、引人入勝的目的，當(dāng)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新意識發(fā)生碰撞時，一定會產(chǎn)生意想不到的視覺盛宴。
(四)展現(xiàn)偉大的民族性與地域性
任何一個國家或是名族若要發(fā)展與壯大、立于世界不敗之林，都要勇于吸收與繼承，善于交流與融合。平面廣告設(shè)計也是一樣，要“立足華夏、面向世界”，既要尊重我國民族藝術(shù)的與眾不同，體現(xiàn)各民族的獨特的審美心理，又要了解不同地域的人文、自然與環(huán)境的迥異，尋找我國民族的傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和風(fēng)采，進(jìn)而突出廣告設(shè)計的個性，同時又反映出現(xiàn)代人們內(nèi)心的精神追求。[2]
(五)提升自身的吸引力與說服力
所謂吸引力與說服力是指視覺上的吸引和內(nèi)心的共鳴，吸引大眾注意、傳遞產(chǎn)品信息，促進(jìn)消費(fèi)者購買是平面廣告設(shè)計的終極目標(biāo)。將傳統(tǒng)文化巧妙應(yīng)用于現(xiàn)代視覺元素之中，提升廣告設(shè)計的生命力和親和力，這樣可以極大地提升廣告內(nèi)容的可信度，增強(qiáng)廣告設(shè)計的說服力，便于使目標(biāo)消費(fèi)人群接納廣告的引導(dǎo)，進(jìn)而做出購買所宣傳商品的決定。
三、現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化結(jié)合在平面廣告領(lǐng)域里的前景展望
在現(xiàn)代社會的各個藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，傳統(tǒng)的文化為現(xiàn)代設(shè)計帶來了源源不絕的創(chuàng)作動力，這樣的實例可以說舉不勝舉。傳統(tǒng)的文化元素沒有過時之說，永遠(yuǎn)有它獨特的光芒所在，關(guān)鍵則在于設(shè)計者如何古為今用、推陳致新并踵事增華，將我國傳統(tǒng)文化巧妙的注入平面廣告設(shè)計作品中，突出傳統(tǒng)意境又不乏創(chuàng)造性和時代感，逐漸提升平面廣告的視覺品味和整體價值。
參考文獻(xiàn)：
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平面廣告中殘缺圖形應(yīng)用原則
并非所有的殘缺都是美的，審視角度、表達(dá)方式、廣告受眾的不同會直接影響其信息傳達(dá)的效果。平面廣告中殘缺圖形的運(yùn)用對所表達(dá)的主題、產(chǎn)品的特性和訴求等有著決定性的作用。1.殘缺圖形應(yīng)符合受眾的認(rèn)知美感殘缺作為一種審美形態(tài)必須符合大眾的認(rèn)知規(guī)律。審美主體和客體之間不同的關(guān)系可以產(chǎn)生不同的審美情感，直接影響著廣告圖形對受眾的認(rèn)知美感。圖形表象的殘缺應(yīng)該是與設(shè)計者、受眾的感性意識和理的結(jié)合，在殘缺的形象下蘊(yùn)含著與之匹配的完美認(rèn)知，是有意為之的一種設(shè)計方法。2.殘缺圖形不能破壞整體形象的辨識廣告的主體圖形在有意識地被殘缺后，外表形態(tài)發(fā)生根本性的或部分形態(tài)的改變，呈現(xiàn)出新的視覺形態(tài)。廣告主體圖形在做殘缺設(shè)計時，需要考慮到圖形省略的部分形態(tài)不會影響整體圖形的識別性，要保留其主要視覺特征，使受眾可以根據(jù)所看到的殘缺圖形，憑借自己的想象力，自覺地把殘缺的形態(tài)補(bǔ)充完整，形成完整的圖形。利用局部殘缺反襯整體，形成有意蘊(yùn)美的作品。
平面廣告中圖形殘缺美的應(yīng)用價值
平面廣告中的殘缺主要表現(xiàn)在廣告主體圖形的不完整。平面廣告設(shè)計中圖形的殘缺是感性意識與理、外表形式與內(nèi)涵本質(zhì)的完美結(jié)合。通過研究，人們發(fā)現(xiàn)某些殘缺不會使受眾產(chǎn)生理解上的困難，反而能夠引起強(qiáng)烈的視覺沖擊力，拓展受眾的想象空間，從而達(dá)到很好的表達(dá)設(shè)計師情感和突出產(chǎn)品本質(zhì)的效果。1.形成視覺中心，凸顯主題殘缺形象在平面廣告中最大的優(yōu)勢在于容易引起視覺注意，突出凝聚點，形成視覺中心。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用殘缺，可以產(chǎn)生畫面的震撼力，同時滿足受眾的審美需求。例如《中國服飾與中國文化》的招貼設(shè)計，利用著中山裝的形象，來強(qiáng)調(diào)中國的服飾文化，設(shè)計者大膽地將面部進(jìn)行了缺失設(shè)計，留空的設(shè)計形成了視覺中心，黑白色的對比增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力。又如comex涂料的系列廣告，不管是加菲貓、辛普森爸爸、粉紅豹還是藍(lán)精靈，都可以調(diào)出你想要的顏色。利用我們耳熟能詳?shù)目ㄍㄐ蜗螅瑢⑺麄兊闹饕娌刻卣鬟M(jìn)行保留并將次要的身體隱藏在與其相應(yīng)的背景色彩中，利用缺失的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)“調(diào)出任何色彩”的產(chǎn)品特征和品牌承諾。此套作品利用主題形象大面積的缺失與重點特征的表現(xiàn)，突出視覺凝聚點，表達(dá)出廣告主題。2.拓展聯(lián)想空間，塑造個性廣告主體圖形的殘缺設(shè)計為受眾提供了發(fā)揮想象力的空間，受眾根據(jù)殘缺圖形，有意識地將殘缺形態(tài)進(jìn)行補(bǔ)充，形成有意味的完整圖形。如臺灣黛安芬百年企業(yè)形象設(shè)計系列廣告的設(shè)計，采用大面積的黑色，鮮明的襯托出簡練的曲線，將女性優(yōu)美的體態(tài)表露無余，同時也為人們勾勒出神秘、含蓄的女性世界，體現(xiàn)了“戴安芬”女性用品對女性嬌嫩的身體的愛護(hù)，和為女人帶來的舒適感。用省略和殘缺的形式來吸引目標(biāo)受眾的注意和參與，用特殊的形式表現(xiàn)了黛安芬企業(yè)對女性的愛心和女性對該企業(yè)的信任。殘缺具有無形的力量，帶給受眾一張熟悉的陌生感，給受眾帶來無限的想象空間和個體加工空間，激起受眾的審美情趣。3.表象的殘缺，激發(fā)意的完美英國美學(xué)家貢布里希認(rèn)為：“很容易被感知的圖形會讓人覺得單調(diào)乏味。”
如“第二屆靳埭強(qiáng)設(shè)計獎”中的獲獎作品《圓》，設(shè)計者以一個有缺口的圓形玉鐲為創(chuàng)意元素，圓形象征圓滿，缺口卻打破了這種美好的愿望，仔細(xì)觀察后我們會反現(xiàn)，這個缺口正好是寶島臺灣的地圖造型，更讓祖國同胞觸景生情，激發(fā)愛國情感。無獨有偶，李少波先生設(shè)計的《》主題海報亦采用了相同的表現(xiàn)手法。將中國傳統(tǒng)藝術(shù)圓盤青花瓷和中華民族的象征龍形紋相結(jié)合，盤子外飛向盤子空白處的龍代表缺失的祖國懷抱，畫面中盤子右半部分的不完整，代表了臺灣，象征中國還沒完全統(tǒng)一的現(xiàn)實。盤子的表象殘缺不僅完成了信息的傳達(dá)，亦體現(xiàn)出中華兒女期盼祖國完全統(tǒng)一的迫切愿望，表達(dá)了意的完美。平面廣告中主體圖形的殘缺設(shè)計是在圖形表象的缺失基礎(chǔ)上，追求意蘊(yùn)的完美，是一種有意味的設(shè)計形式和方法。結(jié)語平面廣告主體圖形的殘缺設(shè)計是設(shè)計師利用外在形象的力量在破壞中尋求新的語義和情感的過程，已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計師創(chuàng)作時常用的手段。圖片做殘缺設(shè)計時必須要考慮圖形的完整樣式和殘缺圖形之間的必然聯(lián)系，切不可強(qiáng)搬硬套。此外我們對廣告主體圖形的殘缺設(shè)計不應(yīng)該停留在形態(tài)的設(shè)計上，更要深入的挖掘殘缺圖形背后的深刻內(nèi)涵。通過對圖形的殘缺設(shè)計研究，我們可以發(fā)現(xiàn)殘缺美在平面廣告設(shè)計中所需具備的創(chuàng)作要素必須要能突出主體、拓展聯(lián)想、形成意的完美。圖形的殘缺設(shè)計作為一種有意味的設(shè)計形式被廣泛應(yīng)用于廣告設(shè)計中，設(shè)計師要懂得利用殘缺的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出美得藝術(shù)形式，使受眾將客觀表象中的缺失和主觀想象相結(jié)合，從而實現(xiàn)殘缺的藝術(shù)價值。
作者：胡曉芳 單位：鄭州成功財經(jīng)學(xué)院
