時間：2022-03-28 10:25:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇清明節由來和風俗，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
為了繼承和弘揚中國傳統文化和區域文化精髓，進一步完善學校德育體系，培養廣大青少年學生愛祖國、愛家鄉的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統文化精髓內化于心、外化于行，繼續深入落實學習、踐行《弟子規》活動實施方案，學校經研究決定重點圍繞傳統文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內容，我校于2016年開始在學生中開展“優秀傳統文化進校園”系列宣教活動，現將活動總結如下：
一、成立專門的領導小組，確保活動順利有效開展
學校成立了以校長---為組長的領導小組，多次召開會議明確職責分工，由政工處完成好優秀傳統文化進校園活動，確保了此次活動的順利開展，并收到了較好的教育效果。
二、以“中國傳統文化”為載體，開展豐富的學習踐行活動
推行孝信雅行的教育活動
利用春節、元宵節、清明節、端午節等傳統節日為重點，在學生中開展傳統文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，讓學生認知傳統、弘揚傳統，增進其愛祖國、愛家鄉、愛他人的情感。利用“三八”婦女節、母親節、父親節等節日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動；以勞動節、教師節、重陽節為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動。一系列活動的開展讓學生在活動中學會感恩師長，孝敬父母，在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養學生樹立正確的人生觀、價值觀。
2018年4月我校在清明節時組織學生進行網上祭英烈活動。讓學生觀看英烈的先進事跡，了解英烈的過去，給孩子講解有關清明節的知識，了解傳統文化。
2018年5月由政工處組織學生進行母親節孝親活動。孩子們通過各種形式孝敬自己的母親，例如：跟母親說句真心話，給媽媽洗一次腳，幫助媽媽做一次家務，給媽媽捶捶背等等。通過此次活動讓孩子們體會家長的辛苦，增進孩子和家長的溝通。并且也教育孩子不要僅僅在母親節這樣做，每天都可以對自己的媽媽盡孝。
2018年6月我校政工處組織全校各班進行端午節活動。學生們在各位班主任的帶領和指導下自己動手包了種子。不僅了解了中國傳統文化中的端午節的由來和風俗文化，而且還鍛煉了自己的動手操作能力，并且也品嘗到了自己勞動的甜蜜。
政工處組織全校學生觀看了文明禮儀主題班會，對全校學生提出了文明禮儀方面的要求，讓學生明白了文明禮儀的重要性，培養了學生良好的行為習慣。學校政工處以發誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養成誠信美德。
三、從學校的實際出發，積極為學生營造學習傳統文化的氛圍
一、秀麗的田園風光
農村里，有“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的春景，有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏景；有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的秋景；有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬景。有廣袤的田野，碧波蕩漾的蘆蕩，巍峨的山峰，氣象壯闊；有呆頭呆腦的龍蝦，往來穿梭的魚兒，機巧敏捷的泥鰍，橫行霸道的螃蟹，妙趣橫生；有誘人的瓜果蔬菜，白胖胖的冬瓜，紅彤彤的草莓，綠油油青菜，沁人心脾；有高低錯落的農舍，雞鳴狗吠的喧鬧，嚶嚶成韻的鳥鳴，如詩如畫……教師要引導學生自主認識并觀察身邊富于鄉土特色的資源，作文時才能恰到好處地為我所用。當學生能夠用一種新的眼光重新打量自己的家園時，會有許多欣喜的發現。此時，野花、菜畦、稻場、炊煙、竹林、果園、石路、小溪、板橋、池塘、耕牛、蛙噪、犬吠、鳥啼、等皆可結成如詩如畫般的文字；如此多樣的自然風光為農村學生提供了得天獨厚的寫作資源。
二、火熱的農業生產
“農活”也是我們農村特有的教育資源。在家學做些力所能及的農活，這是農村學生特有的“功課”。繁忙的農業生產景象、鄉親間團結互助的精神風貌、田間的收割播種，讓學生體會到勞動的苦與甜。有了這刻骨銘心的體驗，學生就會更加尊重他人的勞動成果。當然，在這刻骨銘心的體驗中同學們的習作不再“干癟”，而變得很“飽滿”。隨著改革開放的深入，農村建設日新月異，出現了瓜甜果香的示范田、整齊劃一的住宅區、鱗次櫛比的工業區、寧靜素雅的文化區，轟轟烈烈的新農村建設更使家鄉發生了翻天覆地的變化。農村人的熱情和豪情出現了前所未有的高漲，農民們生活水平得到了前所未有的提高，這些都應是農村學生常寫常新的內容，教師要鼓勵學生利用節假日積極參加農業生產勞動，主動承擔家務，多和家長交流。那學生作文時還會抓耳撓腮，無法下筆嗎？
三、淳樸的農家生活
安閑、恬淡、寧靜的村落里，孩子們春天到野外放風箏、折柳枝編草帽；夏天到小河里捉小魚、摸螃蟹；秋天到野外逮螞蚱、摘野果；冬天在田野里堆雪人、打雪仗；皆是城市學生不具有的作文素材。老師要引導學生用心觀察感受生活，學會捕捉生活中精彩的瞬間，把豐富多彩的事物記下來，讓學生從這些有趣的生活中有所發現，使身邊這些小事成為寫作的“素材倉庫”，作文時就會“取之不盡，用之不竭”。同時我們還可以看到在農村有著許多“真善美”的動人故事。農村的人們普遍淳樸、善良、率真、熱情、坦誠、敢作敢當，他們勤勤懇懇地勞動，問心無愧地待人，樸實無華地言語，擁有獨特的人格魅力。抓住這一點進行創作，既能達到弘揚中華美德的目的，又能培養學生說真話、抒真情、實事求是的好品質，起到一舉兩得的作用。
四、瑰麗的農村文化
農村天地廣闊，地方文化異彩紛呈，讓學生了解其深刻的內涵，從中吸取精華，用于寫作之中。
農村風俗習慣：中華民族歷史悠久，不少民間習俗在農村保留至今，如春節貼對聯，元宵節看燈會，清明節掃墓，端午節包粽子，中秋節吃月餅，重陽節登高等民風民俗，農村學生大都有親身體驗。教師可引導學生以多種形式參與了解感受節日習俗弄清其由來及其寄托的情感愿望等，在濃郁的節日氣氛和風俗習慣的熏染中，體驗生活的甜美，品味地方文化的博大內涵。拓寬視野豐富寫作資源。
民間文學：民間文化的重要組成部分，神話傳說民間故事，民間歌謠等，既通俗易懂又內涵豐富，教師可指導同學們利用課余時間搜集整理，挖掘民間文學的精髓，剔除不科學、不文明和封建迷信的糟粕，讓民間文學提升學生的寫作素養。
鄉土諺語：而散發濃郁的鄉土氣息的方言俗語歇后語等不少都既通俗易懂，又含義深刻，恰當運用，可令學生作文具有濃烈的地方色彩。增強文章的表現力。 “立秋摘花椒，白露打黑桃，霜降采柿子，立冬打晚棗”，這是農事諺語；“雨中聞蟬叫，預告晴天到；早蚯聞蟬叫，晚蚯迎雨場；麻雀囤食要落雪；螞蟻壘窩要落雨”，這是根據動物的各種行為判斷天氣的農諺；“頭伏蘿卜二伏菜”“莊稼一枝花，全靠肥當家”“玉米鋤得嫩，頂上一道糞”“人誤地一時，地誤人一季”等等，都非常生動形象。學生通過收集、交流這些豐富的農村諺語，既提高了農事作文的科技知識含量，又積累了寫作素材。
地方特產：由于區域地理的差異，各地形成了不同的地方特產，風味小吃。地方特產的生產、制作過程以及與之相關的妙趣橫生的傳說故事都是寫作的資源。
地方遺跡：特色鮮明的地方遺跡和人文景觀，如：歷經了風云變幻的古樹，喂養了一輩輩人的老井，記錄著居民勤勞智慧的橋梁，風格獨特的古老建筑等，都是農村學生獨特的寫作素材。
[關鍵詞]傳統節日；淡化原因；保護建議
[中圖分類號]G229[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）9-0075-02
1傳統節日在生活中的意義
傳統節日是中華民族精神的形象寫照，是在中華民族長期發展過程中的物質生活與精神生活中得以形成的，它們作為中華文明在民間社會最直觀、最生動的表現形態，也已成為民族主體意識的主要載體與鮮明象征，是中華文化價值取向與理想追求的形象寫照。傳統節日所凝聚的民族精神，集中體現在尋根愛國意識、安定圓滿意識等兩方面。
2傳統節日的生存現狀及原因分析
21傳統節日在當今社會中的生存現狀
211年味變淡
滿溢著喜慶和溫暖的春節，是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。而中國的傳統文化如何繼承和發展一直是我們面臨的一個不可回避的問題。雖然“年”還是年年過，但明顯的“年”味不再像以前那樣濃郁，不但過年的內容和形式都起了不小的變化，就是內心那種憧憬與期盼也無從撿拾了。于是感嘆，這年味怎么越來越淡了呢？其他的傳統節日更是沒落。傳統節日與現代節日的斷裂有著社會經濟原因，我們要做的是如何在新的形勢下，審時度勢的傳承。
212傳統節日面對外來節日的“尷尬”
比起春節，其他同樣延續了幾千年的中國傳統節日就更顯頹落了。雖然我們依然會在元宵節吃元宵、端午節包粽子，但是參與的熱情卻與日俱減，更不要說“人勝”、“中和”、“上巳”這些幾近消失的節日了。而另一個不爭的事實是，一些舶來的“洋節”卻是越過越紅火，青年人尤其是都市里的青年人在圣誕節、情人節間迸發出的熱情，也足以燃起“冬天里的一把火”。
22傳統節日淡化的原因
221百姓生活城市化及人民生活水平的提高
在經濟迅速發展，科技高度發達的今天，越來越少的人繼續在田間勞作，更多的農民兄弟進入城市，漸漸遠離了農時節令。這無疑是使人們疏遠節令，淡忘節日的重要原因之一。再者，如今生活水平不斷提升我們在一年四季里都可以吃到任何時令季節的瓜果菜肴，雞鴨魚肉也是日常食品，這樣的情況再次使人們對節日的渴望程度降低。
222思想越來越開明，對迷信活動有了更清醒的認識
我國的傳統節日幾乎都和祭祀有關，千百年來我們的先輩在傳統思想的影響下，對鬼神、先祖有著一種神圣的敬畏，這便致使人們在每一個約定的日子里對鬼神先人進行祭拜。這種形式在一定程度上也使這些祭祀的日子變得神圣，從而更增強了人們對節日的重視。
在思想高度開化的今天，我們已經知道世界上并不存在鬼神，人死之后也并不能在另一個世界繼續生活，“無神論”被更多的人認可。這就導致更多的家庭在節日里少了祭祀這一形式的活動，在無形中也沖淡了對節日的重視。
223政府的忽視、傳統文化教育的缺失和語言教育的誤區，導致人們特別是青少年對傳統節日缺乏認同感
第一，政府對節日文化宣傳教育引導不夠。傳統節日的保護和利用是一項不容易出政績并且需要長期進行的系統工程，這就令其很難進入部分地方政府的議事日程。逢年過節放放假了事，無法形成濃厚的節日大氛圍。
第二，傳統節日的危機，也是我們長期以來割裂傳統、破壞文化的結果。在1921年提出了打倒孔家店的口號，各地紛紛響應，到1929年甚至廢除了農歷。20世紀50年代以來，政府發動大規模社會運動破除節慶、婚慶、喪葬習俗，試圖代之以新風尚。到了20世紀80年代，很多城市禁止民眾燃放煙花爆竹。這種做法潛移默化地影響了兩三代人的生活方式與精神狀態，使得他們沒有通過家庭這一節日禮儀和風俗傳承的主要載體把這些傳給自己的孩子，從而使孩子們過傳統節日的文化本能趨向微弱。傳到我們手中的文化也僅存一些形式上的東西，難有吸引力。
第三，青少年之所以熱衷于洋節日，與目前我國學校教育過分強調外國語言學習特別是英語學習不無關系。語言是文化的載體，如果把他國語言被強調到不切實際的程度，甚至超過本國語言，那么，外國文化“乘虛而入”乃至“后來居上”也就在所難免了。
224商家為獲利而對洋節日進行炒作，冷落了傳統節日
洋節日文化個性化強，沒有固定模式，對好奇心強、愛趕時髦、愛模仿的年輕人有吸引力。商家當然不會錯過這樣的商機，使出渾身解數將洋節日演繹成一個商味十足的“消費日”，其威力甚至讓傳統的春節消費相形見絀。例如，每年2月14日情人節與中國傳統的元宵佳節相差僅有幾天，情人節的風頭顯然已經蓋過了傳統的元宵節，各大商家為情人節所做的準備遠遠超過了為元宵節做的準備。玫瑰花、巧克力、情人套餐、情侶手機、情侶飾品、甚至內褲卷成的“玫瑰花”等極具特色的情人節商品風靡整個中國。
225對傳統節日的挖掘和創新不夠，只停留在物質消費上
我國有很多文化內涵豐富的傳統節日，但這些傳統節日缺乏與時代交融的過節理念和過節方式，以至于對于節日內涵的理解越來越單面和一元。
在古代社會，正月十五的元宵節是最熱鬧的節日，賞花燈、猜燈謎等活動豐富多彩。但遺憾的是，今天大多數人只是停留在“吃”字上做文章，其他內容已被遺忘。據中國社會調查事務所的一份調查顯示：536%的年輕人是“為了快樂才喜歡洋節日”；571%的男性認為“中國傳統節日停留在吃、穿等物質消費上，而洋節日更注重精神交流”；607%的女性認為“洋節日輕松自在，中國傳統節日過得累”。
3傳統節日保護建議
31重視傳統節日應從政府、媒體、社會各界人士做起
311政府出臺政策
政府應該加強對中國傳統節日的保護力度，充當先鋒的作用，我們應該設立更多的相關法律法規，還需建立一個完善的法定節假日系統。最近幾年，我國政府越來越重視對傳統節日的保護，進一步調整了傳統節日的放假時間，新增了端午節、清明節等放假日，在時間上為人們提供了歡度傳統節日的有利條件。
我國應積極向聯合國申報民族傳統節日這種人類非物質文化遺產，在法律上把我國傳統節日確定下來，從法律的角度有效地把我國的文化遺產保護起來，避免出現文化流失的問題。
312政府對其他媒介的干預
政府可以規定傳媒和商家參與宣傳民俗文化的重任，有系統的對民眾進行傳統知識的普及。例如建立專門電視節目介紹傳統節日，設立專門網站等。
各商家在我們的傳統節日到來之際，進行各種商場包裝、促銷等。如果操作成功，不但會豐富傳統節日文化，也會為企業和商家帶來豐厚的利潤前景。20世紀20年代，可口可樂公司通過廣告重塑圣誕老人的形象，使圣誕節和可口可樂產品一道成功進入眾多非基督教國家。今天，我們利用商業途徑重建傳統節日的文化體系并借此傳播中國傳統節日文化也是一條值得考慮的策略。
32挖掘傳統節日的文化內涵，去其糟粕求其精華，重建節日文化
政府部門可以考慮創建“統一安排、分項承辦、部門配合、責權包干”的新組織機構，按照“誰主辦，誰受益”的原則，充分調動群眾積極性，積極吸引民間力量介入，真正起到社會辦節日、辦群眾文化的作用。對作為民族標志象征的具有文化遺產價值的重要節日文化，如剪紙、年畫、戲劇、皮影，以及重要的文化方式，如除夕團圓守歲、鬧元宵等，進行傳承保護。與此同時，需要將西方節日文化中的文明的、適合中國國情、有利于青少年身心健康的東西吸納進來，充實到我國傳統節日文化中，做到中西結合，共存共融，促進中華節日文化的健康發展，從而讓世界更加細化而全面地了解中華文明，讓中華文明為人類的繁榮作出更大的貢獻，樹立青少年的民族自信心和自豪感，為他們接受傳統節日的優秀文化內涵創造良好的環境。
33積極發揮學校在傳統節日文化保護與重建中的作用
少年強則國興旺，一個國家的興衰取決于它的未來是否有更好的發展力。年輕人作為當代文化最主要的繼承者，傳播者和發揚者，應重新認識傳統文化，增強對自我民族傳統文化的自覺保護意識。且必須樹立正確的文化價值觀，全面深刻地認識中西方節日，培養自覺保護中國傳統節日的意識，樹立民族自信心和自豪感，為傳揚中國傳統文化而奉獻自身的力量。關于這一切思想的宣傳教育，各類學校責無旁貸。學校要有一種要加強傳統節日文化的教育與傳播責任感，要培養青年一代對傳統文化包括民俗文化的認同和熱愛。要通過學校校報、網站、廣播、宣傳欄等宣傳媒體，大力宣傳傳統節日的由來、習俗，在課堂教學中適時、適度地融入傳統節日文化教育，使學生了解傳統節日文化起源與發展、內容與形式，認可其內在的民族精神和人文價值，喜愛傳統節日，弘揚中華傳統美德。
參考文獻：
[1]趙美玲，趙以保對“洋節”熱的思考[J].當代社科視野，2008 （6）
[2]韓曉東斷裂、整合中的中國傳統節日文化[N].中華讀書報，2005-02-07
