時(shí)間：2023-06-25 16:27:12
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高校開展勞動(dòng)教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】高職護(hù)理;實(shí)習(xí)階段;勞動(dòng)教育;人才培養(yǎng)
新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國(guó)的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國(guó)很多高校雖然勞動(dòng)教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會(huì)實(shí)踐是高職院校根據(jù)對(duì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)，有組織、有計(jì)劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進(jìn)入社會(huì)，深入工作崗位，依靠社會(huì)的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，以提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力和思想道德水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。對(duì)于高職學(xué)生而言，在社會(huì)實(shí)踐中開展勞動(dòng)教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進(jìn)入社會(huì)工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育也出現(xiàn)了新的形勢(shì)，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗(yàn)、新問題不斷涌現(xiàn)出來。
一、實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高等職業(yè)教育的積極作用
實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實(shí)踐相互對(duì)接的平臺(tái)。護(hù)理專業(yè)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，在臨床護(hù)理過程中，學(xué)生要有足夠的能力對(duì)病患的日常生活護(hù)理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭(zhēng)取更多的時(shí)間，在臨床中有著非常重要的意義和價(jià)值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)于護(hù)理人員的實(shí)際需要，確保學(xué)生的實(shí)踐能力、勞動(dòng)能力滿足工作崗位的需求。(一)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是理論知識(shí)教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會(huì)輸送一批有知識(shí)、有技能、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)募寄苄腿瞬牛绕鋵?duì)于高職護(hù)理學(xué)教育而言，護(hù)理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對(duì)于社會(huì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實(shí)踐，則培養(yǎng)出的人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不完整的，學(xué)生雖然有著滿腹理論知識(shí)，但卻不能將其與工作實(shí)際進(jìn)行結(jié)合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論與知識(shí)結(jié)合的一項(xiàng)重要手段，也是從學(xué)校邁進(jìn)社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生可以積累大量的臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)有針對(duì)性地對(duì)自身在護(hù)理過程中所犯下的錯(cuò)誤或認(rèn)識(shí)的誤區(qū)進(jìn)行改進(jìn)，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨(dú)當(dāng)一面的合格護(hù)理工作人員。(二)實(shí)習(xí)勞動(dòng)是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴(kuò)招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實(shí)踐為主，但畢業(yè)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會(huì)的實(shí)際需求。此外，由于大多數(shù)學(xué)生都來自獨(dú)生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習(xí)慣，勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，而護(hù)理行業(yè)又是勞動(dòng)強(qiáng)度相當(dāng)大的一個(gè)行業(yè)，對(duì)于高職畢業(yè)生而言是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因此，強(qiáng)化勞動(dòng)教育和專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生做好充足的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)。(三)實(shí)習(xí)勞動(dòng)可以進(jìn)一步培養(yǎng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀成為新時(shí)代高等職業(yè)教育的一項(xiàng)重點(diǎn)要求，而通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教育模式，讓學(xué)生在社會(huì)勞動(dòng)中感受到奉獻(xiàn)社會(huì)所帶來的成就感，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對(duì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新時(shí)代青年。(四)實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育可以有效提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時(shí)，往往對(duì)學(xué)生的實(shí)際工作經(jīng)歷和臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)有著一定的要求，而對(duì)于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗(yàn)的主要機(jī)會(huì)和來源也就在實(shí)習(xí)勞動(dòng)這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動(dòng)實(shí)際中積累經(jīng)驗(yàn)，可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，更加快速的適應(yīng)護(hù)理工作的崗位，提高就業(yè)率。
二、現(xiàn)階段高職院校勞動(dòng)教育中存在的問題
(一)部分學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，勞動(dòng)價(jià)值弱化。對(duì)于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)階段，大學(xué)生大多數(shù)出于獨(dú)生子女家庭，家庭對(duì)孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴(yán)重影響了高職大學(xué)生的心理健康發(fā)展。許多大學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng)，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動(dòng)過程中，對(duì)自己的專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。(二)高職院校勞動(dòng)教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學(xué)院將專業(yè)技能的教育列在教育教學(xué)的主體地位，忽略了對(duì)勞動(dòng)本身的教育，缺乏利用勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人格進(jìn)行培養(yǎng)和刻畫的意識(shí)，忽略了勞動(dòng)教育的重要性，因此，在勞動(dòng)教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領(lǐng)學(xué)生參與到實(shí)際的勞動(dòng)過程中，無法鍛煉學(xué)生的實(shí)際勞動(dòng)能力。更有甚者采用粗暴強(qiáng)制的手段讓學(xué)生參與到勞動(dòng)中，引起學(xué)生的叛逆心理，對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)科學(xué)合理的勞動(dòng)教育方式。
三、在實(shí)習(xí)勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的具體方法
(一)創(chuàng)新實(shí)習(xí)勞動(dòng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學(xué)生的勞動(dòng)和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實(shí)際勞動(dòng)過程中不斷對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學(xué)生不怕吃苦，謹(jǐn)守初心的作風(fēng)，并將自己的一腔熱血奉獻(xiàn)給臨床護(hù)理行業(yè)。通過實(shí)習(xí)勞動(dòng)教育的開展，學(xué)生可以在護(hù)理實(shí)踐過程中感受到護(hù)理工作對(duì)于病患康復(fù)的重要性，加強(qiáng)對(duì)本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對(duì)護(hù)理專業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的思想，珍惜學(xué)習(xí)的時(shí)光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會(huì)，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，許多學(xué)校已經(jīng)將社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)教育納入對(duì)學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)體系，但對(duì)學(xué)生畢業(yè)所需要的實(shí)踐學(xué)分要求并不是很高，許多學(xué)生在第一個(gè)學(xué)年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)學(xué)分，無法滿足新課標(biāo)背景對(duì)學(xué)生實(shí)踐勞動(dòng)時(shí)間的要求。學(xué)校應(yīng)積極向社會(huì)各界尋找可以為學(xué)生提供實(shí)踐勞動(dòng)的平臺(tái)，組織學(xué)生利用社會(huì)資源開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對(duì)學(xué)生的實(shí)踐勞動(dòng)進(jìn)行管理和登記。例如，在當(dāng)?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當(dāng)?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當(dāng)?shù)馗＠麢C(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)物品等等。在實(shí)習(xí)勞動(dòng)過程中，要精選適合的單位開展合作，進(jìn)行統(tǒng)一的管理。及時(shí)獲取最新的學(xué)生實(shí)踐情況和數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的勞動(dòng)情況，并設(shè)計(jì)科學(xué)合理的獎(jiǎng)罰機(jī)制，對(duì)積極參與社會(huì)勞動(dòng)的學(xué)生給予表揚(yáng)，并督促其他學(xué)生積極參與到社會(huì)勞動(dòng)中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)崗位的競(jìng)爭(zhēng)力度逐漸加大，對(duì)畢業(yè)生的勞動(dòng)能力、職業(yè)道德、誠(chéng)信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點(diǎn)就放到了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德方面，以此提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。學(xué)校要加大力度開展勞動(dòng)道德專題教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。對(duì)于護(hù)理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護(hù)工作的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，并且承擔(dān)有一定的風(fēng)險(xiǎn)。護(hù)士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護(hù)理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時(shí)的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的上述幾點(diǎn)能力，同時(shí)鍛煉學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、自我表達(dá)等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學(xué)生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學(xué)校可以組織實(shí)習(xí)生定期下基層、進(jìn)社區(qū)開展勞動(dòng)或者義務(wù)活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)醫(yī)院中優(yōu)秀護(hù)士實(shí)行勞動(dòng)交流并進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進(jìn)一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學(xué)生參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。在社會(huì)勞動(dòng)期間，學(xué)生積極參與社會(huì)勞動(dòng)工作，能為內(nèi)心帶來極強(qiáng)的震撼，真正意識(shí)到自己的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)之余，組織學(xué)生開展集體活動(dòng)幫助學(xué)生舒緩緊張的情緒，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，使其在正式進(jìn)入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細(xì)致的護(hù)理服務(wù)。
四、結(jié)語
高等職業(yè)院校學(xué)生的實(shí)習(xí)勞動(dòng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學(xué)校要提高對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)勞動(dòng)環(huán)節(jié)的重視，在實(shí)踐中完善實(shí)習(xí)勞動(dòng)制度，最大程度發(fā)揮出實(shí)習(xí)勞動(dòng)的育人作用，提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會(huì)培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)療護(hù)理工作人員。
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高校思想政治教育是由學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三方面構(gòu)成的一項(xiàng)綜合性教育工作。開展高校思想政治教育必須加強(qiáng)高校與家庭、社會(huì)共建和交流，構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制，使高校、家庭、社會(huì)教育三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合、相輔相成、形成合力，這是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；社會(huì)化
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0010-01
高校思想政治教育工作是高校教育發(fā)展中的一項(xiàng)重要工作，構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制是高校思想政治教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這項(xiàng)工作是由學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三個(gè)要素構(gòu)成的系統(tǒng)，要以學(xué)校為主導(dǎo),借助家庭和社會(huì)的資源和力量,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用，構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)體系。構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。
1 構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的必要性
1.1 學(xué)校與家庭、社會(huì)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的基礎(chǔ)
1.1.1 學(xué)校教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。高校教育的規(guī)范作用在于它總是反映社會(huì)共同的期望和要求，用社會(huì)準(zhǔn)則去規(guī)范年輕一代的思想和行動(dòng)。提供什么、允許什么、限制什么、反對(duì)什么，都態(tài)度嚴(yán)肅，旗幟鮮明。代表的是占主導(dǎo)地位的政治、思想觀念。沒有學(xué)校德育一元規(guī)范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎(chǔ)上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。
1.1.2 家庭教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。家庭教育表現(xiàn)為親切感人，及時(shí)具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會(huì)細(xì)胞的小空間、小結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)所決定的。因?yàn)檠墸稍谟H切感人的情境氣氛中進(jìn)行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長(zhǎng)時(shí)間，乃至跨時(shí)代地延續(xù)。由于小空間與小結(jié)構(gòu)，家教又在思想、技術(shù)、生活、待人、游樂等方面隨時(shí)、隨地、隨事、隨人具體實(shí)施。
1.1.3 社會(huì)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。社會(huì)教育的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實(shí)際的特點(diǎn)。其既可在家鄉(xiāng)小社會(huì)接受教育，又可在全國(guó)乃至更廣闊天地實(shí)施；既不受年齡、性別、職業(yè)、民族的限制，又不受區(qū)域、行業(yè)、事件的約束；特別是它的“實(shí)踐性”，更是學(xué)校，家庭所不備不及的。
1.2 學(xué)校、家庭、社會(huì)教育功能的劣勢(shì)和不足是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的迫切需要
1.2.1 學(xué)校教育的劣勢(shì)。從學(xué)校教育看，其劣勢(shì)一是視野有限，易脫離社會(huì)實(shí)際（因其主要是在有限制的時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式內(nèi)進(jìn)行）；二是由于過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與集體性，導(dǎo)致了針對(duì)性差，不利于個(gè)別教育，使活動(dòng)與效益淡化了具體性。
1.2.2 家庭教育的劣勢(shì)。家庭教育的劣勢(shì)有三點(diǎn)：其一是因家長(zhǎng)的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對(duì)簡(jiǎn)單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農(nóng)村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標(biāo)的不集中與時(shí)、空的有限性，也是其劣勢(shì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 3、社會(huì)教育的劣勢(shì)。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會(huì)教育的主要劣勢(shì)。在這種情況下，對(duì)那些認(rèn)識(shí)水平低、明辨是非能力差的學(xué)生的管理，無疑會(huì)成為一個(gè)教育的難題。同時(shí)，教育責(zé)任不落實(shí)，教育的部門多，名目多，形式多，使社會(huì)教育淪落為表面上多方在管，事實(shí)上無人負(fù)責(zé)的社會(huì)棄兒。
1.3 學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三者的相互聯(lián)系是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的關(guān)鍵
學(xué)校教育是主導(dǎo)，家庭教育是基礎(chǔ)，社會(huì)教育是延伸，它們是一個(gè)緊密聯(lián)系、各自獨(dú)立的有機(jī)系統(tǒng)。從目前現(xiàn)狀看，家庭與社會(huì)教育又是學(xué)校教育的重要保證。若其一偏廢，學(xué)校教育的“主導(dǎo)”功能必會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，所以學(xué)校、家庭和社會(huì)教育共同構(gòu)建了高校思想政治教育的完整的系統(tǒng)，三個(gè)方面相輔相成、缺一不可。
2 構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化的途徑
2.1 加強(qiáng)高校與家庭共建交流機(jī)制
2.1.1 高校和家庭要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各個(gè)方面教育。一是要不斷加強(qiáng)愛心教育。進(jìn)行愛心教育，主要體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。引導(dǎo)學(xué)生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉(xiāng)，愛祖國(guó)愛人民。二是要不斷加強(qiáng)文明禮貌教育。文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國(guó)家把文明禮貌看作是國(guó)民教育的頭等大事。所以要不斷加強(qiáng)這方面的教育。三是要不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來之不易，從中磨煉大學(xué)生的意志，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心。
2.1.2 高校要不斷加強(qiáng)與家庭家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。充分發(fā)揮家庭教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協(xié)調(diào)一致。高校要經(jīng)常與家長(zhǎng)保持聯(lián)系和溝通，共同推進(jìn)高校思想政治教育社會(huì)化的進(jìn)程。如致家長(zhǎng)一封信，把學(xué)生每月的綜合素質(zhì)考評(píng)成績(jī)發(fā)給家長(zhǎng)，把學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和在校取得的成績(jī)或存在的不足反饋給家長(zhǎng)；平時(shí)通過電話或網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系，互通信息，與家庭共同做好大學(xué)生教育工作，多聽取家長(zhǎng)的意見和建議，同時(shí)也要讓家長(zhǎng)了解高校教育、管理的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。
2.2 加強(qiáng)高校與社會(huì)共建交流機(jī)制
2.2.1 要逐步建立高校與社區(qū)的共建交流。要注重發(fā)揮社區(qū)教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，努力加強(qiáng)社區(qū)德育環(huán)境的建設(shè)和管理。一是要健全組織機(jī)構(gòu)，形成教育網(wǎng)絡(luò)。可與社會(huì)上有影響力的領(lǐng)導(dǎo)和高校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生社團(tuán)共同組建社區(qū)教育組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)研究、布置社區(qū)教育活動(dòng)；聘請(qǐng)熱情高、素質(zhì)高的校外輔導(dǎo)員；確立思想政治教育基地；成立關(guān)心下一代協(xié)會(huì)和家長(zhǎng)委員會(huì)，和校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍一起形成社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，促使社區(qū)教育向健康的方向發(fā)展。二是要建立社區(qū)活動(dòng)基地。根據(jù)本地特征，開發(fā)建立社區(qū)教育陣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，還要建立勞動(dòng)實(shí)踐教育基地，并組織大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。三是把一些重大的校園文化活動(dòng)，通過社區(qū)的支持來運(yùn)作，通過活動(dòng)的開展，使大學(xué)生能夠更多地了解社會(huì)，鍛煉能力，有力地提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
2.2.2 要逐步建立高校與社會(huì)企業(yè)的共建交流。要形成高校和社會(huì)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機(jī)制，不斷加強(qiáng)高校和社會(huì)企業(yè)的共建和交流。一是可以引導(dǎo)學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)。高校應(yīng)嘗試把部分學(xué)生放到企業(yè)進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)、提高學(xué)生參與科研工作的綜合能力和求實(shí)創(chuàng)新的精神。二是可以吸引學(xué)生到企業(yè)參加科研工作。鼓勵(lì)大學(xué)生利用課余時(shí)間或寒暑假參與科技型企業(yè)的科技開發(fā)工作，向企業(yè)技術(shù)人員請(qǐng)教，邊學(xué)習(xí)，邊工作，接受常規(guī)科技工作訓(xùn)練，使其專業(yè)、專長(zhǎng)得到了發(fā)展，綜合能力、科學(xué)精神、思想道德素質(zhì)也得到提高。三是可為學(xué)生勤工儉學(xué)開方便之門。高校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，特困生不少，許多大學(xué)生要靠勤工助學(xué)來維持生活。號(hào)召校內(nèi)各企業(yè)招收特困生到企業(yè)從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費(fèi)不足的有效措施，可以緩解部分大學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)、生活等方面的壓力，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。
2.2.3 要逐步深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一是要經(jīng)常組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是還可以把社會(huì)實(shí)踐作為必修課。促使學(xué)生走近社會(huì)、了解國(guó)情、了解社會(huì)等等。懂得社會(huì)需要什么，自己缺少什么，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，明確學(xué)習(xí)目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠(yuǎn)勝于課堂教育。三要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)業(yè)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理品德、創(chuàng)業(yè)能力及創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。政府要在思想觀念、資金投入、市場(chǎng)管理、權(quán)益保障等方面為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供條件。使大學(xué)生從被動(dòng)就業(yè)的觀念轉(zhuǎn)向樹立自主創(chuàng)業(yè)的思想，并努力去開創(chuàng)自己的事業(yè)。
參考文獻(xiàn)
［1］ 藍(lán)江著.思想政治教育社會(huì)化研究.湖北人民出版社，2005
［關(guān)鍵詞］師范專科學(xué)校；鋼琴教學(xué)；素質(zhì)教育
作者簡(jiǎn)介：殷悅，女，連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)前教育與音樂學(xué)院講師。
一、師范專科學(xué)校鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀
隨著當(dāng)今人們功利性思想的泛濫，教育界也受到影響，鋼琴教育也不例外，因此，鋼琴教學(xué)中鋼琴考級(jí)等成為了重點(diǎn)，而忽視了素質(zhì)教育。
（一）教育界普遍存在的現(xiàn)象
教育界普遍的教育觀念就是取得快速的進(jìn)步，在鋼琴的教學(xué)中也是如此。師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中，教師普遍注重學(xué)生進(jìn)步的速度。因?yàn)椋瑤煼秾？茖W(xué)校的學(xué)生都是經(jīng)歷過高考選拔的，也就意味著他們?cè)谶M(jìn)入師范專科院校之前已經(jīng)歷過了嚴(yán)格的鋼琴演奏訓(xùn)練，有一定的鋼琴演奏基礎(chǔ)。教師在教學(xué)過程中也就必然會(huì)重視他們是否有進(jìn)步。所以，他們的教學(xué)過程也就成了無休止的高級(jí)曲目的演奏訓(xùn)練，忽視了基本功的重要性。這是在師范院校中對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一種無意的沿襲，卻對(duì)素質(zhì)教育的開展產(chǎn)生阻礙。鋼琴是音樂的一種表現(xiàn)形式，所以鋼琴演奏是建立在音樂欣賞的基礎(chǔ)之上的。而音樂的欣賞教育絕對(duì)算是一種素質(zhì)教育。但是師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)大多數(shù)是為了學(xué)生能夠考級(jí)或者就業(yè)。這種功利性的思想導(dǎo)致學(xué)生完全為了應(yīng)付考試而沒有欣賞音樂。
（二）教師中存在的問題
教師是教學(xué)的直接實(shí)施者，教師的問題直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。在師范專科院校的教師教學(xué)中存在如下問題。首先，教師在教學(xué)過程中最關(guān)注的就是學(xué)生的技能。在鋼琴的教學(xué)中，教師自然也最關(guān)注學(xué)生的鋼琴演奏技能。但是，師范專科院校的學(xué)生在素質(zhì)教育的大環(huán)境下不能只具備鋼琴演奏技能。其次，在教師中存在的一大問題就是教師對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的沿襲。如今，隨著教育改革在基礎(chǔ)教育階段的進(jìn)行，都開始注重素質(zhì)教育。然而，在師范專科學(xué)校的教學(xué)中，依然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)必然不能適應(yīng)其發(fā)展。師范專科學(xué)校的大多數(shù)學(xué)生未來是進(jìn)入基礎(chǔ)教育階段任教，師范專科學(xué)校的教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲也會(huì)給他們未來的職業(yè)生涯產(chǎn)生影響。最后，是所有高校教師中普遍存在的問題，就是教師只顧自己的研究而對(duì)教學(xué)放松。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中這種問題依然存在。教師在工作中對(duì)教學(xué)的放松就意味著連學(xué)生演奏技能都放松了，還何談學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。
（三）學(xué)生中存在的問題
師范專科學(xué)校的學(xué)生是經(jīng)歷過高考的，所以在師范專科學(xué)校的學(xué)生中，選擇鋼琴專業(yè)很可能不是有學(xué)習(xí)鋼琴的天賦或者有學(xué)習(xí)鋼琴的興趣。受功利性思想的影響，大多數(shù)文化課成績(jī)較差的學(xué)生會(huì)在高考前選擇參加一些藝術(shù)類的考試。他們即使沒有學(xué)習(xí)鋼琴的天賦，也能夠在高考前經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練通過藝術(shù)考試。高考在現(xiàn)在還處于“萬人過獨(dú)木橋”的狀態(tài)，所以在高考前的鋼琴訓(xùn)練的強(qiáng)度比較大，而且還是規(guī)定曲目的重復(fù)訓(xùn)練，比較枯燥無味。即使有學(xué)習(xí)鋼琴興趣的學(xué)生也會(huì)對(duì)鋼琴訓(xùn)練產(chǎn)生反感。也有部分學(xué)生是從小對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)有興趣，而且小有造詣。但是在經(jīng)歷了這些嚴(yán)格的訓(xùn)練之后他們也就受到了影響。甚至有一些學(xué)生都是聽從家長(zhǎng)的安排。所以，在師范專科學(xué)校的學(xué)生很多是迫于無奈才學(xué)習(xí)鋼琴的，并沒有學(xué)習(xí)鋼琴的興趣和天賦。與本科院校的學(xué)生相比，一些專科學(xué)校的學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度比較差，而且在師范專科學(xué)校的鋼琴學(xué)習(xí)中，還存在許多對(duì)鋼琴?zèng)]有興趣的學(xué)生。那么，這也就決定了師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)完全是為應(yīng)付考試。
二、師范專科學(xué)校中素質(zhì)教育的作用
（一）迎合基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育
隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)行，素質(zhì)教育成為了現(xiàn)在教育界的主流。但是，這種號(hào)召似乎只是在基礎(chǔ)教育階段得到了響應(yīng)。然而，教育無論在哪個(gè)階段都要保持一致性。基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)把素質(zhì)教育搞好了，但是在進(jìn)入師范專科學(xué)校之后放棄，那么在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育就功虧一簣了。所以，我們提倡在師范專科院校中也要進(jìn)行素質(zhì)教育以保障素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。
（二）師范專科學(xué)校發(fā)展的需要
在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)行之后，各個(gè)高校均開始了素質(zhì)教育。學(xué)校的基本職能就是要培養(yǎng)人才，而人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路就是素質(zhì)教育。在以往的教學(xué)中，無論是哪個(gè)階段、哪個(gè)學(xué)校都是“填鴨式”的教學(xué)，這種教學(xué)方式下培養(yǎng)的學(xué)生基本是“高分低能”。然而，進(jìn)入師范專科學(xué)校之后，考試成績(jī)對(duì)教師來說已經(jīng)不重要了，因此對(duì)教學(xué)也會(huì)比較放松。那么，學(xué)生學(xué)習(xí)處于完全的放松狀態(tài)，連“高分”也沒有了。學(xué)校的發(fā)展就是要靠人才培養(yǎng)來支撐，但是學(xué)校在這方面卻表現(xiàn)出落后的局面，這必然會(huì)給學(xué)校的發(fā)展形成阻礙。所以，為了學(xué)校的良性發(fā)展，必須要進(jìn)行素質(zhì)教育。
（三）師范專科學(xué)校鋼琴學(xué)習(xí)的需要
前文提到過，鋼琴演奏的基礎(chǔ)是音樂的欣賞。然而，音樂欣賞本來就是一種素質(zhì)。試想，如果一個(gè)不懂得音樂欣賞的人又怎么能彈奏出美妙的曲子，而不會(huì)彈奏曲子又怎么學(xué)習(xí)鋼琴演奏。鋼琴在素質(zhì)教育當(dāng)中還包括鋼琴基本功的訓(xùn)練，鋼琴演奏是在熟練的基本功的基礎(chǔ)上彈奏出來的。但是，由于功利性思想的沖擊，師范專科學(xué)校的學(xué)生完全不顧這些，只是在教師引導(dǎo)下練習(xí)高級(jí)曲目。這種不注重素質(zhì)教育的鋼琴教學(xué)方式可以說是一種錯(cuò)誤的教學(xué)方式。鋼琴學(xué)習(xí)是音樂學(xué)習(xí)的一種，而音樂本身應(yīng)該是純凈的。所以，欣賞音樂、演奏鋼琴的人不能夠有錯(cuò)誤的思想觀念和價(jià)值觀，以免對(duì)音樂欣賞和鋼琴學(xué)習(xí)造成一種阻礙。
（四）學(xué)生發(fā)展的需求
師范專科學(xué)校的學(xué)生，未來是要進(jìn)入到教育領(lǐng)域。現(xiàn)在教育界的教學(xué)都在提倡素質(zhì)教育，他們?cè)谖磥淼墓ぷ髦幸膊荒苊撾x素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的觀念才是人們進(jìn)行素質(zhì)教育的先導(dǎo)，所以在師范專科學(xué)校的教育中就要給他們灌輸素質(zhì)教育的思想。當(dāng)然，一些學(xué)生未必會(huì)進(jìn)入到教育領(lǐng)域，但這并不意味著對(duì)他們的教育就不需要素質(zhì)教育。首先，素質(zhì)教育中講究德育教育，每一個(gè)人在社會(huì)中生活都離不開道德的約束。其次，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的生存壓力越來越大，想要在社會(huì)中生存就必須成為一個(gè)全面發(fā)展的人，而培養(yǎng)全面發(fā)展的人當(dāng)然離不開素質(zhì)教育。
（五）避免教師對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的沿襲
師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中依然存在教師對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲，這種教學(xué)方式帶來的結(jié)果就是學(xué)生為了考試、考級(jí)熟悉地掌握了各種高級(jí)曲目和考試曲目，但演奏水平?jīng)]有提高，基本功被忽略。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中避免傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲非常重要。所以，在師范專科學(xué)校中提倡素質(zhì)教育來改變教師的觀念，以避免對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的沿襲。
三、師范專科學(xué)校鋼琴教學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展方向———與“五育”相結(jié)合
在基礎(chǔ)教育階段的教學(xué)改革中，“五育”顯得非常重要。師范專科學(xué)校就是要為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資力量，所以，師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)應(yīng)該與“五育”相結(jié)合。
（一）鋼琴教學(xué)與德育相結(jié)合
人是社會(huì)中的人，要想生存下去就必須要具備基本的道德規(guī)范。為了師范專科學(xué)校學(xué)生的發(fā)展，德育教育必須進(jìn)行下去。而在鋼琴的學(xué)習(xí)中德育也不可缺少。我們一再提到，鋼琴演奏中音樂欣賞的重要性，而音樂的欣賞也離不開道德。音樂本應(yīng)該是充滿正能量的，但是沒有基本的人生道德，根本就不會(huì)體會(huì)到其中正能量的存在。鋼琴演奏也是各種情感的體現(xiàn)，沒有正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀怎么會(huì)將音樂中的情感表現(xiàn)出來。如果師范專科學(xué)校的學(xué)生走入工作崗位后，不能將音樂所表現(xiàn)出來的情感傳達(dá)給學(xué)生，這也就意味著他們未來的教學(xué)也是無休止的、程序化的訓(xùn)練。
（二）鋼琴教學(xué)與智育相結(jié)合
音樂可以凈化人類的靈魂，可以使人變得明智。音樂要與智育相結(jié)合，即鋼琴教學(xué)要與智育相結(jié)合。從心理學(xué)角度講，音樂對(duì)人的影響非常大，一些音樂會(huì)對(duì)人的智力產(chǎn)生影響，智力的發(fā)展水平也對(duì)音樂的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，尤其是鋼琴演奏。智力發(fā)展水平高對(duì)音樂的體會(huì)能力就會(huì)比較強(qiáng)，體會(huì)能力是鋼琴演奏的必備技能。智力發(fā)展水平高，手指的靈活性也會(huì)較高，鋼琴演奏離不開手指的靈活性。所以，鋼琴演奏與智力的發(fā)展是相輔相成的，師范專科學(xué)校的鋼琴演奏理應(yīng)與智育相結(jié)合。
（三）鋼琴教學(xué)與體育相結(jié)合
“身體是一切革命的本錢。”沒有一個(gè)強(qiáng)健的身體，鋼琴演奏就是空談。在鋼琴教學(xué)的過程中不能只顧鋼琴演奏技能的訓(xùn)練而忽略學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展。鋼琴的彈奏離不開一個(gè)健康的身體。我國(guó)大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍下降，情況令人擔(dān)憂，應(yīng)引起有關(guān)部門的重視。鋼琴演奏對(duì)手指靈活程度要求非常高，而體育鍛煉也是提高手指靈活度的一種。體育鍛煉能增強(qiáng)身體的靈活性和協(xié)調(diào)能力，對(duì)鋼琴演奏的基本功提高有幫助。因此，必須與體育相結(jié)合進(jìn)行鋼琴教學(xué)。
（四）鋼琴教學(xué)與美育相結(jié)合
美育在教學(xué)中主要表現(xiàn)在藝術(shù)上，首先要求學(xué)生學(xué)會(huì)藝術(shù)欣賞。在鋼琴教學(xué)中學(xué)會(huì)對(duì)音樂的欣賞，這是學(xué)習(xí)鋼琴的必經(jīng)之路。鋼琴是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，這也就意味著學(xué)習(xí)鋼琴演奏就是要學(xué)會(huì)表現(xiàn)藝術(shù)。在師范專科學(xué)校的鋼琴教學(xué)中要與美育相結(jié)合才能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美的能力。
（五）鋼琴教學(xué)與勞動(dòng)教育相結(jié)合
在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生群體中“愛勞動(dòng)”的美德常被忽略，所以更要抓緊勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育是對(duì)人勤勞思想的培養(yǎng)，沒有勤勞肯干思想的驅(qū)動(dòng)，許多事情都是空喊口號(hào)。所以，無論在哪里都不可以忽視勞動(dòng)教學(xué)。師范專科學(xué)校的學(xué)生，未來會(huì)影響好幾代人，所以不能丟棄“勤勞”的傳統(tǒng)美德。
參考文獻(xiàn)：
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當(dāng)今的學(xué)生，大多數(shù)人能做到理性消費(fèi)，但仍有部分人存在或多或少的問題，基于中國(guó)學(xué)生的龐大數(shù)量，這必須引起教育工作者的重視。當(dāng)前學(xué)生的消費(fèi)觀呈現(xiàn)出物質(zhì)化、攀比化、超前化等諸多傾向，其消費(fèi)過程中出現(xiàn)的問題主要可歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。
（1）重娛樂性等物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)。據(jù)調(diào)查，當(dāng)今絕大部分學(xué)生都擁有電腦、智能手機(jī)、平板電腦、數(shù)碼相機(jī)等較為貴重的電子產(chǎn)品，生活方式也是重娛樂，輕學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查，部分女生一學(xué)期的大部分消費(fèi)都投入到了化妝品、服飾、網(wǎng)購以及數(shù)碼產(chǎn)品中，卻沒有買過一本與學(xué)習(xí)有關(guān)的書。
（2）人情消費(fèi)過重。許多學(xué)生都意識(shí)到朝夕相處的這些同學(xué)，在未來社會(huì)的各行各業(yè)或許有非常好的發(fā)展前景，是不可或缺的社會(huì)資源，因此必須有一定的投入，為現(xiàn)在和未來積蓄“人脈”。近年來，伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生的人情消費(fèi)在中職學(xué)校和高校已然成風(fēng)，并呈現(xiàn)出一種快速上升的趨勢(shì)。人情消費(fèi)不僅帶有比較濃厚的功利色彩，而且也增加了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
（3）攀比炫耀性消費(fèi)。當(dāng)代學(xué)生緊跟時(shí)尚潮流，瘋狂迷戀名牌，對(duì)新鮮事物的出現(xiàn)和發(fā)展極其敏感，他們買東西不只看其是否實(shí)用，有時(shí)甚至只看價(jià)格是否夠高來凸顯自己超越他人的消費(fèi)能力。名貴服裝、名牌包、電子產(chǎn)品等都成了博取同學(xué)傾慕和炫耀的手段。
2.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的方法
學(xué)生本是沒有經(jīng)濟(jì)收入的群體，卻用名牌服飾、箱包、數(shù)碼產(chǎn)品等價(jià)值不菲的高價(jià)值消費(fèi)品來包裝自己。若任由此種非理性消費(fèi)觀在學(xué)校肆意蔓延，不利于學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，更會(huì)阻礙和諧校園及和諧社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)代學(xué)生其價(jià)值觀特別是消費(fèi)觀出現(xiàn)了扭曲，在消費(fèi)過程中表現(xiàn)出一些不良的消費(fèi)行為，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展是有害而無利的。我們必須重視職校學(xué)生出現(xiàn)的消費(fèi)問題，在教學(xué)過程中找尋方法，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)觀，主要方法有以下幾點(diǎn)。
（1）倡導(dǎo)健康消費(fèi)文化。思想政治教育工作者要把培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德作為工作的重中之重，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任和使命，培養(yǎng)其勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的消費(fèi)意識(shí)，從而更好地引導(dǎo)其樹立節(jié)儉消費(fèi)觀。
中職學(xué)校要大力提倡“儉而有度”的消費(fèi)文化，引導(dǎo)職校學(xué)生正確看待節(jié)儉。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古到今，廣為流傳“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的至理名言，勤儉節(jié)約己融入人們的日常生活之中。不論是過去、現(xiàn)在還是未來，都是我們追尋的真理。節(jié)儉并不意味著小氣或者貧窮，它體現(xiàn)的是一種生活的態(tài)度，更是一種能力的體現(xiàn)。
加強(qiáng)勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)勤儉節(jié)約。要讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中，真正的體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦及浪費(fèi)的可恥，真正地體會(huì)勞動(dòng)帶來的快樂，從而更正自己不良的消費(fèi)行為，樹立正確的消費(fèi)觀。
（2）學(xué)校應(yīng)合理安排課程，加強(qiáng)思想政治教育。加強(qiáng)思想政治教育，可以更好地引導(dǎo)職校學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)理想信念教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的真正意義并不是追求享樂、追求物質(zhì)消費(fèi)，而是應(yīng)該有崇高的理想、明確的目標(biāo)，這樣的生活才有意義、有樂趣。
（3）合理安排課程結(jié)構(gòu)，開展理財(cái)教育。消費(fèi)教育一直被學(xué)校所忽視，對(duì)于消費(fèi)觀教育的涉及少之又少。想要解決學(xué)生出現(xiàn)的消費(fèi)觀問題，就必須設(shè)置合理的消費(fèi)觀課程，緊緊圍繞著艱苦奮斗開展教育是無法引起學(xué)生重視的。
何謂民族非遺？《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中指出，民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造，并且以活態(tài)形式原汁原味傳承至今的，具有民族文化財(cái)富的表演技術(shù)類、工藝技術(shù)類和節(jié)目?jī)x式類的傳統(tǒng)文化事項(xiàng)[1]。何謂民族非遺傳承？它指的是對(duì)民族非遺進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，以促進(jìn)我國(guó)人民的文化自信提高。在新時(shí)代語境下傳承民族非遺有著重要的時(shí)代意義。第一，非遺文化特別是民族非遺文化是中華民族在時(shí)展中沉淀下來的精神價(jià)值與思維方式，是少數(shù)民族集體智慧的結(jié)晶以及文化的圖騰。傳承這一文化即傳承民族精神。第二，民族非遺文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承民族非遺文化是保持文化多樣性的應(yīng)有之舉。第三，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以及“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”等政策紅利的加持下，我們理應(yīng)“講好中國(guó)故事”，“傳播中國(guó)文化”。而民族非遺是中國(guó)故事與中國(guó)文化的最佳載體，也是“懷舊”與“創(chuàng)新”的完美融合。第四，新時(shí)代背景下大學(xué)這一“先進(jìn)文化的前沿陣地”，理應(yīng)發(fā)揮文化傳承的重要功能與職責(zé)，與中國(guó)西部鄉(xiāng)村開展“校地共建”，通過大學(xué)師生對(duì)民族非遺的傳播與發(fā)展，充分喚醒民族非遺傳承的“文化自覺”，幫助中國(guó)西部鄉(xiāng)村（以貴州為主）脫貧致富，共同實(shí)現(xiàn)“文化自信”，創(chuàng)造“美好生活”。民族非遺傳承的現(xiàn)狀和困境民族非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、傳承與發(fā)揚(yáng)至關(guān)重要。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展和壯大對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展具有重要意義。2020年，我國(guó)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全國(guó)人民開始走向共同富裕。在此背景下，民族地區(qū)一定要找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化繁榮的“突破點(diǎn)”，才能實(shí)現(xiàn)人民期盼的“美好生活”。在這一背景下，高校作為“先進(jìn)文化的生產(chǎn)地”，利用智慧與技術(shù)幫助民族非遺傳承與發(fā)揚(yáng)，成為其當(dāng)前義不容辭的責(zé)任。隨著現(xiàn)代化城市化進(jìn)程的加快和深入，貴州從江地區(qū)侗族受到了一定的沖擊，民族文化發(fā)展面臨著諸多困境：民族歌謠、曲藝、傳說等開始失傳；精湛的民族工藝和建筑開始衰微；傳統(tǒng)民族醫(yī)藥失去了市場(chǎng)；有利于培養(yǎng)人類美德的傳統(tǒng)禮儀和習(xí)俗被逐漸廢棄，等等。民族文化即將受到現(xiàn)代文化、外來文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方方面面的影響。其一，文化斷層。根據(jù)團(tuán)隊(duì)調(diào)查，在侗族人口占比超過90%的貴州省黔東南州從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村，大量青壯年人口紛紛外流，在返鄉(xiāng)時(shí)興建樓房，并將現(xiàn)代化的生活方式與生活觀念帶回去；侗寨里麻將聲、廣場(chǎng)舞等現(xiàn)代休閑娛樂方式逐漸增多，而凝結(jié)著原始勞動(dòng)風(fēng)貌與情感的侗族原生態(tài)音樂和節(jié)慶活動(dòng)卻日漸衰落；1990年后出生的孩子受生活環(huán)境的制約，接受的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)教育較多，對(duì)侗族的節(jié)慶風(fēng)俗、服飾穿戴、侗歌等知曉甚少。由此，傳統(tǒng)侗族文化失去了基礎(chǔ)的傳承對(duì)象，導(dǎo)致出現(xiàn)了民族“文化斷層”。其二，民族文化傳承乏力。大部分青年由于接受了新的價(jià)值觀念和生活觀念，難以形成傳承民族文化的自覺意識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)民族歌舞、樂器、服飾的興趣愈來愈淡漠，導(dǎo)致民族文化的自然傳承難以延續(xù)；專門從事侗族歌舞及民族民間文化表演、傳授、研究的人員相繼離世或逐步退出舞臺(tái)，造成了民族文化寶貴資源的巨大損失；民族文化的校園傳承出現(xiàn)了多種誤區(qū)，如把舞臺(tái)歌舞當(dāng)作民族文化、把學(xué)校老師當(dāng)作傳承人、教民族文化怕影響學(xué)生的文化課程、對(duì)民族文化的偏見與排斥等，在一定程度上影響了民族文化的教育傳承。其三，留守兒童教育堪憂。隨著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力外流，農(nóng)村留守兒童數(shù)量劇增，而對(duì)留守兒童的教育卻出現(xiàn)諸多問題：父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，兒童缺少陪伴；家長(zhǎng)知識(shí)水平偏低，“望子成龍”卻無法提供知識(shí)上的幫助；學(xué)校應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的比例失衡，兒童的課外技能培養(yǎng)受限。本項(xiàng)目著眼于民族文化傳承，整合留守兒童資源，指出依靠他們進(jìn)行民族文化的傳承，這樣一來既能解決留守兒童的教育問題，也找到了民族文化的傳承者。其四，經(jīng)濟(jì)造血功能不足。在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化本應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)的重要增長(zhǎng)極，但民族非遺文化傳承不力，其產(chǎn)品未能受到市場(chǎng)的普遍接受；或受缺乏技術(shù)性等綜合因素影響，民族非遺的經(jīng)濟(jì)功能未能充分發(fā)揮，脫貧致富的能力明顯不足。新時(shí)代民族非遺傳承的路徑“有故事”“講故事”成為新時(shí)代民族非遺傳承的兩個(gè)必要要素。前者的文化內(nèi)蘊(yùn)多為“懷舊”，后者的核心則為“創(chuàng)新”。我國(guó)滇東南地區(qū)是以苗族、侗族為主的多民族聚居區(qū)，其民族非遺高達(dá)上百種，承載著我國(guó)眾多少數(shù)民族的價(jià)值觀與民族精神，有著極為珍貴的價(jià)值。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)組建了“民族非遺的高校傳承”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，曾分別面向大學(xué)校園和社會(huì)公眾進(jìn)行有關(guān)民族非遺文化傳承的問卷調(diào)查。面向大學(xué)生的調(diào)查問卷主要從對(duì)非遺的認(rèn)知、對(duì)非遺傳承的態(tài)度與責(zé)任等視角展開，對(duì)社會(huì)公眾的調(diào)查問卷則在對(duì)非遺的了解、日常非遺消費(fèi)等方面進(jìn)行。調(diào)查問卷結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)非遺傳承十分關(guān)心，但不十分了解，愿意為非遺的傳承做出貢獻(xiàn)，并期待大學(xué)多開設(shè)相關(guān)課程與實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)公眾對(duì)問卷的參與較少，以中青年為主，他們對(duì)侗族非遺的情況也不太了解，但十分愿意參與非遺傳承。這兩類人群認(rèn)為非遺傳承的方式均以互聯(lián)網(wǎng)為主，認(rèn)為高校理應(yīng)在傳承中承擔(dān)一定的責(zé)任。通過研究，筆者認(rèn)為，高校作為先進(jìn)文化的生產(chǎn)地，理應(yīng)在民族非遺的傳承中做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。或可通過以下途徑有所行動(dòng)：（1）密切高校與地方（鄉(xiāng)村）的聯(lián)系，推動(dòng)高校服務(wù)地方、深化勞動(dòng)教育內(nèi)涵、踐行“鄉(xiāng)村振興”的高校擔(dān)當(dāng)；（2）將民族非遺文化創(chuàng)作與研究引入高校，充實(shí)高校美育課堂，踐行“加強(qiáng)新時(shí)代高校美育工作”的要求，弘揚(yáng)中華美育精神，推動(dòng)對(duì)德智體美勞全面發(fā)展的人才的培養(yǎng)；（3）通過民族非遺傳承的中西比較，構(gòu)建起中華民族非遺傳承的“中國(guó)模式”，在我國(guó)欠發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行推廣和借鑒。鑒于這些認(rèn)知，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“民族非遺傳承的高校擔(dān)當(dāng)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探索開展了一系列活動(dòng)。
持續(xù)開展“古夢(mèng)清泉”侗族文化傳承志愿活動(dòng)
古夢(mèng)清泉侗族文化傳承志愿團(tuán)成立于2014年7月，創(chuàng)始人為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語學(xué)院優(yōu)秀校友石賢。她帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)主要針對(duì)貴州從江的侗族文化傳承現(xiàn)狀開展文化志愿幫扶活動(dòng)，與貴州從江團(tuán)縣委、縣婦聯(lián)合作共建“大學(xué)生志愿實(shí)踐基地”兩處，以貴州省從江縣西山鎮(zhèn)陡寨村為主要活動(dòng)地點(diǎn)，創(chuàng)辦“古夢(mèng)清泉少年侗歌班”，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亓羰貎和S老歌師學(xué)習(xí)侗歌。少年侗歌班項(xiàng)目激起了當(dāng)?shù)厝罕娭厥岸备栉幕臒崆椋患{入從江縣民族宗教事務(wù)局“侗族大歌保護(hù)項(xiàng)目”。團(tuán)隊(duì)還針對(duì)留守兒童問題發(fā)起了愛心筆友計(jì)劃、援建愛心圖書室、語音故事征集等活動(dòng)，并通過團(tuán)隊(duì)微信公眾號(hào)開展宣傳，受到了校內(nèi)外愛心人士的積極響應(yīng)。圍繞侗歌班，團(tuán)隊(duì)還在當(dāng)?shù)亻_展了系列公益活動(dòng)：舉辦公益電影節(jié)、給老年人免費(fèi)攝影、創(chuàng)辦侗族手工公益微店、修復(fù)古榕碑亭等。2016年8月，古夢(mèng)清泉?jiǎng)?chuàng)始人石賢組織籌建了從江縣西山鎮(zhèn)民族文化傳習(xí)所，讓侗歌和侗族傳統(tǒng)技藝獲得了良好的常規(guī)傳承平臺(tái)，充分提升了當(dāng)?shù)氐奈幕杂X和傳承意識(shí)。“推動(dòng)民族非遺走進(jìn)課堂”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師連續(xù)6年組織開展過“非遺進(jìn)課堂”，2021年，團(tuán)隊(duì)與南京博物院合作，持續(xù)開展“館校合作”，推動(dòng)民族非遺進(jìn)課堂，內(nèi)容包括講座、手工藝體驗(yàn)、文化研討等，并且與學(xué)校藝術(shù)教育中心合作，開設(shè)常態(tài)化課程與課堂，開展“名家進(jìn)課堂”“非遺傳承人走進(jìn)課堂”，到非遺傳承地開展“實(shí)境課堂”等系列活動(dòng)，在學(xué)校“文體增色”戰(zhàn)略中展示了當(dāng)代大學(xué)生的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。同時(shí)還與西部高校進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，共同開展線上課堂，開展東西部文化交流活動(dòng)、文化志愿者活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)往來與交流，共同促進(jìn)了非遺文化的繁榮。
挖掘侗族非遺文化背后的故事
2021年寒假期間，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)制作了動(dòng)畫故事《四艾尋歌》。考慮到嗶哩嗶哩、抖音等視頻平臺(tái)的受眾人群大都是年輕人，而他們對(duì)機(jī)械的、教條的、紀(jì)錄片式的短視頻興趣很少，這將不利于視頻的推廣和非遺文化的宣傳。因此我們團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地使用了較為幽默風(fēng)趣的PPT動(dòng)畫模式的短視頻，以盡可能適應(yīng)社會(huì)媒體高速發(fā)展、更新?lián)Q代的特征。在視頻故事制作完成后，團(tuán)隊(duì)利用多平臺(tái)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)視頻，在抖音、嗶哩嗶哩的視頻制作和是相互協(xié)調(diào)配合的，并且與微信公眾號(hào)“古夢(mèng)清泉”的推送相一致。
為留守兒童開展“云端支教”與捐贈(zèng)
“云端支教”是實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探索的創(chuàng)新性支教方式。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員大多來自外國(guó)語學(xué)院，團(tuán)隊(duì)成員的語言是優(yōu)勢(shì)，所以團(tuán)隊(duì)將民族非遺故事收集起來，簡(jiǎn)化成“兒童版”，繼而進(jìn)行翻譯，在經(jīng)過反復(fù)打磨后，使之成為適應(yīng)留守兒童的簡(jiǎn)單英語，再進(jìn)行錄制、配樂。每一集原創(chuàng)非遺故事不超過5分鐘，以確保留守兒童能夠“聽得進(jìn)、聽得懂”，既有趣味性，又具知識(shí)性。“云端支教”還采用了豐富多彩的形式，如錄制一些彈唱的鋼琴曲送給這些小朋友。團(tuán)隊(duì)認(rèn)為音樂能夠給人帶來希望，也期待貴州的留守兒童能夠感受到音樂和文化的魅力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還面向從江貧困小學(xué)開展了有針對(duì)性的捐贈(zèng)。如從江縣西山鎮(zhèn)中心小學(xué)期待能夠得到體育用品與配套書籍，團(tuán)隊(duì)便聯(lián)系了學(xué)校體育部，隨即體育部教工黨支部書記馬肇國(guó)老師采購了籃球、羽毛球、足球、乒乓球等基本體育用品寄送給小學(xué)，同時(shí)還利用自己是網(wǎng)球?qū)I(yè)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)，錄制了簡(jiǎn)易的“網(wǎng)球教程”贈(zèng)送給了小學(xué)的孩子們，表示了對(duì)他們認(rèn)知網(wǎng)球、熱愛運(yùn)動(dòng)的期待。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還向西山鎮(zhèn)中心小學(xué)捐贈(zèng)了一批民族文化類和通識(shí)文化類的名著，以助力民族地區(qū)的學(xué)生閱讀文化書籍與名著，推動(dòng)其文化自覺與文化自信，加強(qiáng)非遺傳承陣地建設(shè)。開展非遺傳承的中西比較研究實(shí)踐團(tuán)隊(duì)收集了20個(gè)國(guó)家和地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)措施以及政策，在資料收集過程中，了解到了世界各國(guó)對(duì)非遺的重視，以及采取的良好舉措、文化背景等，這對(duì)于視野的開闊、專業(yè)的拓展均有益處。筆者始終以批判的眼光從不同視角去看待“抖音”等大眾傳媒，對(duì)其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)進(jìn)行理性分析，繼而對(duì)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并在文化研究的自覺中建立了文化自信。開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化研究團(tuán)隊(duì)中的指導(dǎo)教師擔(dān)任商務(wù)孔子學(xué)院教師多年，利用這一優(yōu)勢(shì)，團(tuán)隊(duì)在教師的指導(dǎo)下開展了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化研究，研究如何將“民族的”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆澜绲摹保瑥亩鴮?shí)現(xiàn)“用文化溝通世界”，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)所在的南京財(cái)經(jīng)大學(xué)擁有經(jīng)濟(jì)、管理等商科以及大數(shù)據(jù)、信息技術(shù)等理工學(xué)科，其對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技術(shù)創(chuàng)新有著極大的支撐作用。經(jīng)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前民族非遺要想走出世界，就應(yīng)將“制作技術(shù)”轉(zhuǎn)化為“傳播技術(shù)”，即如何利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等“講好非遺故事”，如何挖掘每一件民族非遺產(chǎn)品背后的故事，并用故事吸引市場(chǎng)、用故事傳承文化，而這也是筆者團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目的技術(shù)創(chuàng)新之處。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員中有擅長(zhǎng)大數(shù)據(jù)分析以及VR、微視制作的同學(xué)，而且在自身的專業(yè)之外，筆者對(duì)這些當(dāng)前和未來的“必備技術(shù)”充滿熱情，希望能夠借助對(duì)該項(xiàng)目的探索與嘗試，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科與專業(yè)的融合，而這也是未來社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)的要求。團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀校友石賢的臥松云文化發(fā)展有限公司著手，開發(fā)線上App，利用最先進(jìn)的技術(shù)“說非遺、講故事、播文化”，探索先進(jìn)技術(shù)融入文化傳播的新方式。
參考文獻(xiàn)
[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.
摘要：大學(xué)生軍訓(xùn)作為新生入學(xué)后的第一課，將國(guó)防教育、紀(jì)律教育、集體主義教育和體育訓(xùn)練等有機(jī)融合在一起，對(duì)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、意志品質(zhì)的磨煉和思想意識(shí)的提高，都具有重要的教育意義和實(shí)踐意義。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 軍訓(xùn) 三個(gè)功能
軍事訓(xùn)練是高校教育的重要組成部分，是大學(xué)生的必修課，依法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，也是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的戰(zhàn)略性工程。因此，在開展大學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)應(yīng)把握好大學(xué)生軍訓(xùn)的“三個(gè)功能”。
一、國(guó)防教育功能
由于長(zhǎng)期的和平發(fā)展環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，他們很難認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界戰(zhàn)略格局和安全形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇帶來的危險(xiǎn)，迫切需要對(duì)其進(jìn)行國(guó)防教育，提高其國(guó)防意識(shí)，而軍訓(xùn)正是解決這一問題的重要途徑。高校大學(xué)生通過在軍訓(xùn)期間零距離接觸同齡官兵，對(duì)軍隊(duì)“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神，對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”的建軍宗旨，對(duì)“國(guó)家利益至上”的原則有了具體而深刻的理解，能夠增強(qiáng)他們愛祖國(guó)、愛人民的思想感情，樹立把個(gè)人前途和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極為國(guó)家的強(qiáng)盛作貢獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，在軍訓(xùn)期間對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育時(shí)要循序漸進(jìn)，逐步深入，突出重點(diǎn)。既要著眼于思想觀念、精神方面的內(nèi)容，也要著眼于知識(shí)、智力和技能方面的學(xué)習(xí)；既要突出理論性，也要增強(qiáng)實(shí)效性。要找到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，把軍訓(xùn)的國(guó)防教育功能和高校其他各項(xiàng)教育功能緊密結(jié)合，形成有機(jī)整體。例如，可結(jié)合國(guó)際形勢(shì)，講國(guó)防教育的重要性；結(jié)合軍隊(duì)建設(shè)，講科技發(fā)展的重要作用；結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)史與軍事斗爭(zhēng)，講和平發(fā)展的來之不易；結(jié)合軍事訓(xùn)練，講人才成長(zhǎng)與育人環(huán)境的關(guān)系等等。
二、育人功能
大學(xué)生軍訓(xùn)工作是高校德育工作的重要組成部分。要充分發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝工作，持續(xù)開展愛國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義和人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的光榮感、責(zé)任感，為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。從一定意義上講，一名大學(xué)生進(jìn)入高等院校之后，接受品德教育最早是從軍訓(xùn)開始的。如果能夠利用好這個(gè)開端，發(fā)揚(yáng)好這個(gè)開端，就能借著軍訓(xùn)工作的“東風(fēng)”，揚(yáng)起德育工作的“風(fēng)帆”。例如，深入挖掘軍訓(xùn)中思想政治教育的成果，對(duì)高校開展的思想道德教育、理想信念教育具有促進(jìn)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中集體主義教育和紀(jì)律教育的成果，對(duì)加強(qiáng)班集體建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)班風(fēng)、強(qiáng)化宿舍管理具有基礎(chǔ)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中心理教育和意志教育的成果，對(duì)加強(qiáng)心理素質(zhì)工作、提高大學(xué)生心理健康意識(shí)和能力等具有現(xiàn)實(shí)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中身體素質(zhì)教育和勞動(dòng)教育的成果，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞精神、提高社會(huì)實(shí)踐能力等具有典范意義。實(shí)踐證明，結(jié)合大學(xué)生軍訓(xùn)育人功能，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)生管理制度進(jìn)行完善，更能從制度上保障德育工作的落實(shí)。
三、訓(xùn)練后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官功能
大學(xué)生軍訓(xùn)具有“育人”和“練兵”相結(jié)合的雙重目標(biāo)。因此，大學(xué)生軍訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是要把提高學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)高質(zhì)量后備兵員有機(jī)結(jié)合起來，相互促進(jìn)，共同提高。一方面，大學(xué)生知識(shí)面寬、視野開闊，思維活躍、接受能力強(qiáng)，有針對(duì)性地組織軍事訓(xùn)練，使其在接受高層次專業(yè)基礎(chǔ)教育的同時(shí)，掌握現(xiàn)代軍事知識(shí)和軍事技能，從而成長(zhǎng)為高素質(zhì)的后備兵員和預(yù)備役軍官，將來無論補(bǔ)入現(xiàn)役部隊(duì)，還是編入預(yù)備役部隊(duì)和民兵組織，都會(huì)使我國(guó)武裝力量的整體素質(zhì)得到提高。另一方面，各級(jí)要切實(shí)把大學(xué)生軍訓(xùn)工作納入本地區(qū)后備力量建設(shè)整體規(guī)劃通盤考慮，與民兵預(yù)備役組織建設(shè)同步來抓，通過健全登記、統(tǒng)計(jì)、管理等各項(xiàng)規(guī)章制度，完善配套措施，加強(qiáng)新形勢(shì)下大學(xué)生軍訓(xùn)儲(chǔ)備、管理的對(duì)策研究。對(duì)年滿18周歲的已通過軍訓(xùn)考核、符合服預(yù)備役條件的大學(xué)生，要按照有關(guān)規(guī)定進(jìn)行預(yù)備役登記。對(duì)經(jīng)過軍訓(xùn)符合預(yù)備役軍官條件的學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)按照《預(yù)備役軍官法》的規(guī)定進(jìn)行預(yù)備役軍官登記，確定專業(yè)名稱和專業(yè)編號(hào)，并授予預(yù)備役軍官軍銜。已訓(xùn)大學(xué)生的預(yù)備役登記應(yīng)由學(xué)校武裝部負(fù)責(zé)組織實(shí)施。沒有設(shè)武裝部的，可由學(xué)校所在地的縣（市、區(qū)）人武部代為辦理。對(duì)不滿18周歲的學(xué)生，可采取建立學(xué)生軍訓(xùn)登記卡的辦法，存入學(xué)生個(gè)人檔案，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)進(jìn)行預(yù)備役登記。同時(shí)，對(duì)畢業(yè)后進(jìn)入地方工作的已訓(xùn)大學(xué)生也要加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理和跟蹤考查，定期與所在地人武部取得聯(lián)系，及時(shí)反饋信息，使儲(chǔ)備與管理真正落實(shí)到位，保證已訓(xùn)大學(xué)生訓(xùn)有所獲、訓(xùn)有所得、訓(xùn)有所用。
關(guān)鍵詞：民辦高校 校園文化 認(rèn)同感 對(duì)策
一、民辦高校建設(shè)校園文化的內(nèi)涵和重要性
民辦高校校園文化的建設(shè)，能增強(qiáng)民辦高校師生的凝聚力和同心力，通過校園文化的建設(shè)，提升民辦高校在眾多高等院校中的被認(rèn)可程度。所以，民辦高校校園文化建設(shè)的好壞，將直接影響到民辦高校的未來發(fā)展情況。
校園文化包括四個(gè)層面：一是校園物質(zhì)文化。主要是指校園的物質(zhì)環(huán)境，它是由學(xué)校的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境構(gòu)成的，是以各種客觀存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀。具體來說，包括學(xué)校建筑、教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備和辦公設(shè)施等為實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等教育目標(biāo)而提供的一切物質(zhì)資源。二是校園制度文化。主要是指學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的總和，是學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)所制定的規(guī)范化標(biāo)本。具體來說，它包括各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、規(guī)章制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則以及約定俗稱的一些習(xí)俗。三是校園精神文化。主要是指以一種隱性的、以意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展于大學(xué)校園的文化形式，它反映了一所大學(xué)在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中所積淀形成的具有辦學(xué)理念、理想信念、文化傳統(tǒng)、人文精神氛圍、價(jià)值傾向、道德水平，以及逐步形成的傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的，具有辦學(xué)特色、個(gè)性鮮明的校園文化形態(tài)。具體表現(xiàn)為校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)及學(xué)校精神等方面。四是校園行為文化。主要指廣大師生員工在的日常學(xué)習(xí)和工作中體現(xiàn)出來的行為習(xí)慣、生活方式和各類活動(dòng)的總和，是校園文化的“動(dòng)態(tài)化”，是校園文化的晴雨表。具體可以分為社團(tuán)文化、學(xué)術(shù)文化、課堂文化、宿舍文化等幾個(gè)方面。
民辦高校校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。學(xué)生對(duì)校園文化認(rèn)同感對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要意義，有助于提升學(xué)生與學(xué)校的感情和建設(shè)母校情結(jié)，也有助學(xué)校的和諧與穩(wěn)定。在校期間的認(rèn)同感，是學(xué)生大學(xué)生活幸福感的源泉，也助于自信心的培養(yǎng)、感恩心的形成；認(rèn)同感是一種價(jià)值觀的認(rèn)同，有助于學(xué)生穩(wěn)定；認(rèn)同感是一種情感教育，有助于校園的和諧。
二、民辦高校校園文化建設(shè)中存在的問題
（一）校園文化底蘊(yùn)不深厚。由于民辦高校的起步發(fā)展較晚，許多民辦高校的校園精神尚處于雛形的塑造中，學(xué)校的整體特色及人才規(guī)格還需要接受時(shí)間和社會(huì)的檢驗(yàn)。一所優(yōu)秀高校的學(xué)校精神需要幾十年甚至上百年的不斷沉淀、積累、提煉，而對(duì)民辦高校來講，更是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。所以現(xiàn)今的民辦高校都還沒能形成較成熟的校園精神，所導(dǎo)致一個(gè)很直接的問題就是學(xué)生的歸屬感不強(qiáng)。
（二）政治思想工作不夠深入。思想政治教育作為高校校園建設(shè)的重點(diǎn)，但民辦高校相關(guān)制度建設(shè)尚待完善，特別是對(duì)于師生員工的思想品德教育工作，相應(yīng)的行為規(guī)范、守則、獎(jiǎng)懲制度等尚未確立；偏重對(duì)教學(xué)工作、科研技能及學(xué)習(xí)尖子等方面先進(jìn)典型的培養(yǎng)，而對(duì)于思想政治工作的標(biāo)兵、言談舉止文明禮貌的榜樣、尊師愛生及見義勇為的典型，卻疏于刻意樹立，忽視了對(duì)各方面先進(jìn)典型的培養(yǎng)；在學(xué)習(xí)工作中黨團(tuán)員的先進(jìn)作用也沒有很好地發(fā)揮，工作明顯滯后。
（三）校園文化建設(shè)物質(zhì)設(shè)施滯后。校園文化建設(shè)需要立足于一定的物質(zhì)設(shè)施建設(shè)，但大部分的民辦高校的基本設(shè)施建設(shè)還有待進(jìn)步完善。大學(xué)校園內(nèi)的物質(zhì)設(shè)施主要包括學(xué)校的教育設(shè)施、文體設(shè)施、服務(wù)設(shè)施及綠化美化等，它提供師生的是一種客觀可感的環(huán)境和氛圍。這種物質(zhì)設(shè)施體現(xiàn)著大學(xué)的精神追求，蘊(yùn)涵著豐富的精神內(nèi)涵，它可以直接影響師生的心理狀態(tài)。
（四）校園學(xué)術(shù)活動(dòng)以及科研活動(dòng)有待加強(qiáng)。由于民辦高校的機(jī)制所制約，其辦學(xué)理念也是把有限的資源用于教學(xué)上。因而辦學(xué)者以及學(xué)校管理者對(duì)于在校園內(nèi)開展學(xué)術(shù)活動(dòng)及科研活動(dòng)的支持力度并不夠。因而在經(jīng)費(fèi)等方面的支持也比不上普通高校。缺乏資金的情況下，校園文化藝術(shù)以及學(xué)術(shù)科研等活動(dòng)的開展就大大受限。校園文化藝術(shù)以及學(xué)術(shù)科研活動(dòng)的氛圍以及傳統(tǒng)也是極其重要的，沒有一定的積累，肯定體現(xiàn)不出一定的高度以及對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到一種促進(jìn)的作用。
三、民辦高校大學(xué)生的特征及對(duì)校園文化認(rèn)同感存在的問題
（一）民辦高校大學(xué)生的特征。1.人生價(jià)值取向積極務(wù)實(shí)，但功利性比較突出。2.基本道德水準(zhǔn)呈提高趨勢(shì)，但抵御外界干擾能力不夠強(qiáng)。3.有較強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，但缺乏持久的自我約束力。4.有較強(qiáng)的求學(xué)求知欲望，但學(xué)習(xí)毅力和刻苦精神不夠持久。
（二）民辦高校大學(xué)生對(duì)校園文化認(rèn)同存在的問題。通過調(diào)查，當(dāng)前部分在校大學(xué)生對(duì)母校的感恩意識(shí)比較淡薄，對(duì)校園文化認(rèn)同感較低。首先表現(xiàn)在他們對(duì)學(xué)校的滿意度降低，調(diào)查顯示，在民辦高校中都有學(xué)生對(duì)學(xué)校“不滿意”現(xiàn)象；其次，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生拜金思想、功利思想比較嚴(yán)重，體會(huì)不到學(xué)校為培養(yǎng)他們成長(zhǎng)、成才所付出的心血和努力；更有甚者，對(duì)學(xué)校的不滿和怨言只圖自己痛快而不負(fù)責(zé)任地在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播，以發(fā)泄個(gè)人的一時(shí)之憤，給學(xué)校的形象和聲譽(yù)造成極壞的影響。第三，部分學(xué)生對(duì)學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)不熱情、不參與，不愿意參加集體活動(dòng)；有的學(xué)習(xí)不努力，不愿付出艱苦的勞動(dòng)，只想通過考試作弊等手段蒙混過關(guān)；有的學(xué)生經(jīng)常發(fā)生違紀(jì)違規(guī)的行為，自私自利，發(fā)生問題不從自身找問題，將問題都?xì)w于學(xué)校。
四、提升民辦高校大學(xué)生對(duì)校園文化認(rèn)同感的對(duì)策
（一）加大對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，提升學(xué)生的認(rèn)同感。“學(xué)生第一，真誠(chéng)服務(wù)”是學(xué)校對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷和服務(wù)理念的具體體現(xiàn)。因此，學(xué)校在制定管理政策時(shí)，應(yīng)真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，突出學(xué)生在學(xué)校工作中的中心地位，充分考慮學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益和合理要求；在日常的教學(xué)、管理過程中，堅(jiān)持以人性化的教育方式對(duì)待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生自身的各項(xiàng)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，為他們邁向人生的成功之路奠定基礎(chǔ)，也讓大學(xué)學(xué)習(xí)的青春時(shí)光在學(xué)生心靈深處留下深刻而永恒的美好記憶。要一切從學(xué)生的實(shí)際情況和切身利益出發(fā)，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活需求，把“為學(xué)生服務(wù)”的育人意識(shí)轉(zhuǎn)化為“為學(xué)生服務(wù)”的實(shí)際行動(dòng)，從點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生真切感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)愛，從而激發(fā)他們對(duì)母校感恩之心、反哺之情。
（二）強(qiáng)調(diào)教書育人，提升學(xué)生認(rèn)同感。在高校校園中應(yīng)該努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，大力宣傳中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，不斷追求進(jìn)步。首先，學(xué)校應(yīng)積極倡導(dǎo)中華民族尊師重教、感恩圖報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，曉之以理、動(dòng)之以情塑造學(xué)生的良好品格，形成良好風(fēng)氣，凈化校園環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。在具體形式上，可以采用開設(shè)全校中華民族傳統(tǒng)文化課、舉辦傳統(tǒng)文化講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等形式，充分激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛校熱情。
其次，應(yīng)大力提高教師專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，鞏固教師在學(xué)生心目中的形象和地位，教師以自身的知識(shí)和人格魅力吸引學(xué)生，通過言傳身教影響學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生由衷的敬意和欽佩，在學(xué)生腦海中留下銘記終生的印象，這樣不管學(xué)生在校期間或是離開母校，都在心靈上烙下了母校的深刻印記，對(duì)母校產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
（三）加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)，提升學(xué)生的認(rèn)同感。學(xué)校環(huán)境既是校園文化的物質(zhì)載體，也是校園文化的重要形式。學(xué)校要以“校園文化建設(shè)提升工程”為契機(jī)，根據(jù)不同層次學(xué)校的特點(diǎn)、教育的特點(diǎn)、時(shí)代的特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)等對(duì)校園文化建設(shè)工作進(jìn)行整體規(guī)劃，對(duì)校園生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)可用的空間都進(jìn)行科學(xué)精心設(shè)計(jì)。不同板塊不同區(qū)域設(shè)計(jì)不同的文化主題，突顯教育內(nèi)涵，從而形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格，使學(xué)校環(huán)境建設(shè)達(dá)到凈化、綠化、美化、教育化、規(guī)范化要求。使學(xué)生在濃郁的文化環(huán)境中，受到美的熏陶和感染，促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞 系統(tǒng) 管理學(xué) 哲學(xué) 思想政治教育工作
中圖分類號(hào)：G643.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
萬事萬物都是以系統(tǒng)的形式而存在的，世界上的萬事萬物都可以看作是一種系統(tǒng)。系統(tǒng)是指“由若干相互聯(lián)系、相互作用的部分組成，在一定環(huán)境中具有特定功能的有機(jī)整體。就其本質(zhì)來說，系統(tǒng)是‘過程的復(fù)合體’。”豍系統(tǒng)原理既屬于管理學(xué)的原理，又屬于哲學(xué)中的重要原理，更是涉及到自然科學(xué)的內(nèi)容。本文在對(duì)系統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，探尋其對(duì)現(xiàn)代高校思想政治教育工作的價(jià)值，試圖找出適應(yīng)時(shí)展要求的高校思想政治教育工作的新途徑。
一、系統(tǒng)觀點(diǎn)的內(nèi)涵概述
（一）管理學(xué)中系統(tǒng)原理的意涵。
管理學(xué)中的系統(tǒng)原理是指將組織看成一個(gè)系統(tǒng)，研究系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的聯(lián)系，著力于發(fā)揮系統(tǒng)的整體，以達(dá)到系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。為了達(dá)到最佳管理，必須進(jìn)行系統(tǒng)分析，抓住系統(tǒng)的三個(gè)環(huán)節(jié)：目的性、全局性與層次性。對(duì)于管理學(xué)中系統(tǒng)原理的特征，學(xué)界眾說紛紜，主要包括：整體性、動(dòng)態(tài)性、開放性、環(huán)境適應(yīng)性、綜合性、自組織性等等。管理學(xué)中的系統(tǒng)原理與系統(tǒng)方法，突破了傳統(tǒng)管理方法的局限性和狹隘性，具有辯證思維方法的特點(diǎn)，為管理的現(xiàn)代化提供了科學(xué)的理論依據(jù)，也是管理中科學(xué)決策的重要“武器”。理解系統(tǒng)原理，主要從三方面：一是將管理的對(duì)象看作系統(tǒng)，二是要從全局角度把握組織運(yùn)行的規(guī)律，三是系統(tǒng)整體功能的最優(yōu)化。
（二）哲學(xué)中系統(tǒng)論的意涵。
從哲學(xué)的角度來闡釋系統(tǒng)原理，其實(shí)，與管理學(xué)中的系統(tǒng)原理有許多相似之處。哲學(xué)中的系統(tǒng)觀點(diǎn)具有更廣泛的社會(huì)應(yīng)用性，它同辯證法中的聯(lián)系的觀點(diǎn)一樣，同樣具有客觀性、普遍性等特點(diǎn)。聯(lián)系的觀點(diǎn)包含系統(tǒng)的觀點(diǎn)，而系統(tǒng)的觀點(diǎn)則是對(duì)聯(lián)系的觀點(diǎn)的豐富和深化。在唯物辯證法看來，系統(tǒng)論是“撇開具體的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)，研究系統(tǒng)的一般規(guī)律和性質(zhì)的一門新興邊緣科學(xué)。”豎總體而言，哲學(xué)系統(tǒng)論的基本特征包括：整體性、開放性、層次性等特征，其中，整體性是系統(tǒng)的本質(zhì)屬性。整體性揭示了系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。在系統(tǒng)論看來，整體與部分之間也是相互聯(lián)系、相互作用的，一方面，整體居于主導(dǎo)地位，整體功能的形成離不開部分原有的功能，另一方面，部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。因而需要協(xié)調(diào)好整體與部分的關(guān)系，使部分功能和目標(biāo)服從于整體的最優(yōu)目標(biāo)。
二、系統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育工作的價(jià)值
高校思想政治教育工作也可以看作是一個(gè)系統(tǒng)，思想政治教育的運(yùn)行過程也可看作系統(tǒng)運(yùn)行的過程，這個(gè)系統(tǒng)涉及到很多要素：思想政治教育理論工作者（比如，“兩課”教師）、思想政治教育實(shí)踐工作者（比如輔導(dǎo)員）、學(xué)生、思想政治教育媒介等因素。系統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育工作的價(jià)值主要體現(xiàn)在：
（一）系統(tǒng)觀點(diǎn)的整體性要求思想政治教育工作的整體最優(yōu)化。
整體性是指“系統(tǒng)要素之間相互關(guān)系及要素與系統(tǒng)之間的關(guān)系以整體為主進(jìn)行協(xié)調(diào)，局部服從整體，使整體效果為最優(yōu)。”豏因而，需要從系統(tǒng)的全局性出發(fā)，研究系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其聯(lián)系，協(xié)調(diào)好各方利益，對(duì)系統(tǒng)的各個(gè)要素進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和調(diào)配，以達(dá)到整體的最優(yōu)化效果，發(fā)揮出系統(tǒng)整體的最優(yōu)功能。
高校思想政治教育工作要想實(shí)現(xiàn)整體功能的最優(yōu)化目標(biāo)，可以從這幾個(gè)方面入手：其一，明確高校思想政治教育的總目標(biāo)和分目標(biāo)。對(duì)高校思想政治教育工作的中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)都需要有一個(gè)明確的規(guī)劃，同時(shí)，還有必要對(duì)各個(gè)階段的目標(biāo)進(jìn)行分解，對(duì)高校思想政治教育工作各個(gè)部門、各個(gè)層次的人員進(jìn)行合理地分工，從全局的角度協(xié)調(diào)好高校思想政治教育各項(xiàng)工作；其二，從整體出發(fā)，把握高校思想政治教育工作的運(yùn)行規(guī)律。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性等特征。“思想政治教育學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，思想政治教育有其自身的規(guī)律，”豐高校思想政治教育工作需要遵循一定的規(guī)律，受教育者的認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律和智力發(fā)展規(guī)律，思想政治教育過程中需要掌握的雙向互動(dòng)規(guī)律、內(nèi)化和外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律等等，把握好這些規(guī)律，能夠做到有的放矢、更科學(xué)更有效地開展思想政治教育工作；其三，優(yōu)化整合各種社會(huì)資源為高校思想政治教育工作服務(wù)。高校思想政治教育工作是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要借助各種社會(huì)資源，但是社會(huì)資源（比如網(wǎng)絡(luò)信息資源）紛繁復(fù)雜，因而需要高校思想政治教育工作主管部門的仔細(xì)甄別，優(yōu)化整合各種社會(huì)資源，其中突出的一點(diǎn)是要努力實(shí)現(xiàn)價(jià)值整合和利益整合，這也是評(píng)判高校思想政治教育效果的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
（二）系統(tǒng)觀點(diǎn)的動(dòng)態(tài)性要求思想政治教育工作的改革創(chuàng)新。
系統(tǒng)原理的動(dòng)態(tài)性可以這樣理解：“系統(tǒng)作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的有機(jī)體，其穩(wěn)定狀態(tài)是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)則是絕對(duì)的。系統(tǒng)不僅作為一個(gè)功能實(shí)體而存在，而且作為一種運(yùn)動(dòng)而存在。系統(tǒng)內(nèi)部的聯(lián)系就是一種運(yùn)動(dòng)，系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用也是一種運(yùn)動(dòng)。”豑將系統(tǒng)觀點(diǎn)的動(dòng)態(tài)性引入高校思想政治教育領(lǐng)域，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育工作的環(huán)境、條件、對(duì)象等都在發(fā)生著深刻的變化，高校思想政治教育工作的改革和創(chuàng)新也迫在眉睫。其一，更新高校思想政治教育工作理念。加強(qiáng)高校思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)和管理隊(duì)伍建設(shè)，樹立“以人為本”、“全員育人”等適應(yīng)時(shí)展要求的新理念，并積極貫徹落實(shí)；其二，更新高校思想政治教育內(nèi)容。一方面，對(duì)于思想政治教育理論工作者而言，要特別重視高校“兩課”的德育功能，切勿把“兩課”放到“務(wù)虛”的位置，要努力克服思想政治教育話語內(nèi)容的單一、單調(diào)和枯燥等弊病，豐富教育內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，對(duì)思想政治教育實(shí)踐工作者而言，要將理想信念教育、心理健康教育、人文精神教育等內(nèi)容納入工作體系當(dāng)中；其三，創(chuàng)新高校思想政治教育工作方式方法。
（三）系統(tǒng)觀點(diǎn)的開放性要求思想政治教育工作。
系統(tǒng)按照與環(huán)境的關(guān)系劃分，包括開放系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和孤立系統(tǒng)。“系統(tǒng)在一定的環(huán)境下生存，與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。”豒任何一個(gè)系統(tǒng)都不可能跟外界斷絕一切聯(lián)系的，系統(tǒng)處在一定的環(huán)境之中，總會(huì)跟與系統(tǒng)的外部事物或多或少發(fā)生著的聯(lián)系，可以說，“對(duì)外開放是系統(tǒng)的生命。”豓鑒于此，高校思想政治教育工作也不可能是封閉的系統(tǒng)工程。系統(tǒng)的觀點(diǎn)對(duì)高校思想政治教育工作的啟示有：其一，堅(jiān)持思想政治教育的“本土化”。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化資源博大精深，積極從傳統(tǒng)文化中汲取思想政治教育工作所需資源，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的德育思想，比如孔子強(qiáng)調(diào)因材施教理念、墨子重視生產(chǎn)勞動(dòng)教育、荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用等對(duì)高校思想政治教育工作具有非常重要的借鑒意義。其二，堅(jiān)持思想政治教育的“國(guó)際化”。在全球化的視野下，高校思想政治教育工作面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，高校思想政治教育工作需要借鑒吸收其他國(guó)家道德教育（國(guó)外沒有明確提出“思想政治教育”概念）的經(jīng)驗(yàn)，要積極吸收國(guó)外的思想政治教育成功經(jīng)驗(yàn)，比如，英國(guó)在進(jìn)行道德教育時(shí)，把道德教育與學(xué)校各科的教學(xué)以及家庭教育緊密結(jié)合，并且借助大眾傳媒開展思想政治教育工作等。其三，提高思想政治教育工作應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的能力。高校所處的環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境（還有宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境一說），內(nèi)部環(huán)境包括校園物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境、制度環(huán)境等；外部環(huán)境包括社會(huì)大環(huán)境、家庭環(huán)境等。新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)全球化、改革開放的深入、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及各種價(jià)值觀念的涌入等，我國(guó)高校外部環(huán)境發(fā)生變化，這也給高校思想政治教育工作增加了難度。高校可以通過完善內(nèi)部環(huán)境來改善思想政治教育工作的育人環(huán)境，也可以通過對(duì)高校思想政治教育工作的革新來增強(qiáng)應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的能力。
三、結(jié)語
新世紀(jì)新階段，高校思想政治教育工作必須隨著時(shí)展的要求而不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)界對(duì)此也展開大量了分析和研究生，形成了較為豐富的理論和實(shí)踐成果。然后，要尋求新的發(fā)展和新的突破，高校思想政治教育工作有必要借鑒一些新的理論和觀點(diǎn)，系統(tǒng)觀點(diǎn)就是一個(gè)例子，找出他們之間的聯(lián)系，為高校思想政治教育工作的發(fā)展輸入新鮮的“血液”，以促進(jìn)高校思想政治教育工作的可持續(xù)發(fā)展。
（作者：南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院思想政治教育專業(yè)（碩士研究生在讀），主要研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐）
注釋：
豍豏豑豓張兆響，司千字. 管理學(xué) [M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2004.70.71.72.72.
豎王銳生，薛文華. 哲學(xué)原理[M]. 北京：高等教育出版社，1993.110.
1德國(guó)職業(yè)教育的特色德國(guó)職業(yè)技術(shù)教育以“雙元制”為特征，為世界公認(rèn)的成功模式，具有十分突出的特點(diǎn)。
1.1依法治教，法律保障體系健全
德國(guó)的職業(yè)教育法制比較健全，聯(lián)邦德國(guó)的《基本法》中對(duì)教育的條款是最重要的法律依據(jù)。對(duì)職業(yè)教育的管理、監(jiān)督、組織實(shí)施，也主要采用立法的形式來保證。先后頒布了許多職教法規(guī)，形成了一套內(nèi)容豐富、互相街接、便于操作的法律體系，有力地促進(jìn)了職業(yè)教育的發(fā)展川。德國(guó)于1969年頒布了《職業(yè)教育法》，對(duì)各級(jí)各類職業(yè)培訓(xùn)的組織、實(shí)施、考試制度等作了原則性規(guī)定，對(duì)職業(yè)教育研究工作也作了一定要求，這是德國(guó)關(guān)于職業(yè)教育的最基本的法令。這部法令的出臺(tái)，體現(xiàn)了職業(yè)教育的全面制度化，進(jìn)一步加強(qiáng)和穩(wěn)固了職業(yè)技術(shù)教育的地位。之后，德國(guó)政府又相繼出臺(tái)了與《職業(yè)教育法》相配套的法律法規(guī)，諸如《企業(yè)基本法》、《手工業(yè)條例》、《實(shí)訓(xùn)教師資格條例》、《培訓(xùn)員資格條例》、《青年勞動(dòng)保護(hù)法》等。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口變化，1981年12月，聯(lián)邦政府又頒布了《職業(yè)教育促進(jìn)法》，對(duì)《職業(yè)教育法》進(jìn)行了補(bǔ)充與完善，將職業(yè)教育與培訓(xùn)位置需求掛鉤，使“職業(yè)教育成為公共事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)”「2口。此外，各部門、行業(yè)、地方也相繼出臺(tái)了相關(guān)的條例或?qū)嵤┺k法，同時(shí)還設(shè)立了一套包括立法監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督在內(nèi)的職業(yè)教育監(jiān)督系統(tǒng)。以法律形式完善了職業(yè)教育的管理和運(yùn)行，促進(jìn)了職業(yè)教育的有序發(fā)展。德國(guó)聯(lián)邦政府職業(yè)教育法及有關(guān)法律還對(duì)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)作出了明確的規(guī)定。企業(yè)內(nèi)的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)完全由企業(yè)自己負(fù)擔(dān)，但國(guó)家對(duì)承擔(dān)職業(yè)教育的企業(yè)有稅收等方面的優(yōu)惠;職業(yè)教育學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)由國(guó)家、州政府、地方政府承擔(dān)，通常是州政府負(fù)擔(dān)教職工的工資和養(yǎng)老金等人事費(fèi)用，地方政府負(fù)擔(dān)校舍及設(shè)備的建筑與維修費(fèi)用和管理人員的工資等人事費(fèi)用。正是由于德國(guó)政府通過建立體制、機(jī)制、制定法規(guī)以及提供經(jīng)費(fèi)等來發(fā)展和規(guī)范職業(yè)教育，使參與職業(yè)教育成為企業(yè)義務(wù)并有利可圖，為職業(yè)教育發(fā)展提供了必需的外部環(huán)境與教育保障，從而保證了職業(yè)教育的順利進(jìn)行。
1.2優(yōu)化配置，政府宏觀調(diào)控力度大
德國(guó)是16個(gè)州的聯(lián)邦制國(guó)家，每州都有自己的教育體系，為減少資源浪費(fèi)，又使職業(yè)教育培養(yǎng)的人才能為國(guó)家通用，職業(yè)教育培訓(xùn)項(xiàng)目由國(guó)家訂立。學(xué)校都培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)可的職業(yè)，而不能自己另立專業(yè)和培訓(xùn)項(xiàng)目。德國(guó)的職業(yè)教育在學(xué)校名稱、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、學(xué)制長(zhǎng)短、辦學(xué)條件、經(jīng)費(fèi)來源、教師資格、教師進(jìn)修、考試辦法、管理制度等方面政府都提出明確而具體的要求叫。學(xué)校接受職業(yè)教育監(jiān)督系統(tǒng)的監(jiān)督，減少了學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)方面的重復(fù)，形成了各有側(cè)重、校校有特色的良好局面。學(xué)校既不需要為生源苦惱，也不需要為學(xué)生就業(yè)發(fā)愁。
1.3規(guī)范行為，行業(yè)協(xié)會(huì)職能發(fā)揮充分
德國(guó)十分注意發(fā)揮手工業(yè)協(xié)會(huì)和工業(yè)與貿(mào)易協(xié)會(huì)等行業(yè)協(xié)會(huì)的作用，由行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)制訂職業(yè)教育技能標(biāo)準(zhǔn)與培養(yǎng)方案，以及組織職業(yè)資格考試川，監(jiān)督檢查企業(yè)與學(xué)徒(學(xué)生)簽訂的合同是否合法、企業(yè)員工的培訓(xùn)和管理是否規(guī)范、各工種的勞動(dòng)強(qiáng)度及給學(xué)生的薪酬是否合適等，同時(shí)接受企業(yè)和學(xué)生咨詢、調(diào)解企業(yè)與學(xué)生的矛盾，并為學(xué)生提供就業(yè)機(jī)會(huì)。對(duì)中小企業(yè)因?yàn)樵O(shè)備不夠先進(jìn)、師傅水平不高，無法滿足和涉及的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，則由協(xié)會(huì)下屬的職業(yè)學(xué)校(科技中心或培訓(xùn)中心)負(fù)責(zé)。協(xié)會(huì)下屬的職業(yè)學(xué)校(科技中心或培訓(xùn)中心)除為學(xué)生提供培訓(xùn)外，也為企業(yè)工人進(jìn)修和成為滿師提供再培訓(xùn)。
1.4產(chǎn)教結(jié)合，“雙元制”職業(yè)教育特色突出
“雙元制”職業(yè)技術(shù)教育制度是德國(guó)職業(yè)教育最主要的特點(diǎn)，也是德國(guó)推行職業(yè)教育最成功的關(guān)鍵。所謂“雙元制”職業(yè)教育，是指學(xué)生在企業(yè)接受實(shí)踐技能培訓(xùn)和在學(xué)校接受理論培養(yǎng)相結(jié)合的職業(yè)教育形式。接受雙元制培訓(xùn)的學(xué)生，一般在主體中學(xué)或?qū)嵖浦袑W(xué)畢業(yè)后，自己或通過職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，經(jīng)過考核得到一個(gè)培訓(xùn)位置，再按照有關(guān)法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，然后再到相關(guān)的學(xué)校登記取得理論學(xué)習(xí)資格。這樣他就成為一個(gè)雙元制職業(yè)教育模式下的學(xué)生。他具備雙重身份:在學(xué)校是學(xué)生，在企業(yè)是學(xué)徒工;他有兩個(gè)學(xué)習(xí)受訓(xùn)地點(diǎn):培訓(xùn)企業(yè)和學(xué)校。學(xué)員或定期或分期在企業(yè)里接受實(shí)踐教育，在學(xué)校里接受理論教育。企業(yè)的技能培訓(xùn)是“雙元制”的主體。企業(yè)的培訓(xùn)按照聯(lián)邦政府頒布的培訓(xùn)條例(包括教育內(nèi)容、時(shí)間安排以及考核辦法等)進(jìn)行。各企業(yè)根據(jù)培訓(xùn)條例和本企業(yè)的特點(diǎn)制訂具體的培訓(xùn)計(jì)劃并付諸實(shí)施。作為學(xué)徒工，企業(yè)發(fā)給學(xué)生每月500一60。歐元的生活費(fèi)用。學(xué)校只是企業(yè)的合作伙伴，學(xué)生的選擇和最后的考核都以企業(yè)為主，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要是以專業(yè)理論服務(wù)企業(yè)培訓(xùn)，輔導(dǎo)和提高學(xué)員在企業(yè)中的實(shí)踐培訓(xùn)成果，并加深和補(bǔ)充普通教育的任務(wù)。因此，學(xué)校高度重視實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，實(shí)訓(xùn)的比例大(如三年制職業(yè)學(xué)院學(xué)生前三學(xué)期n周在企業(yè)、12周在學(xué)校，后三學(xué)期15周在企業(yè)、8周在學(xué)校)。各行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)雙元制職業(yè)教育學(xué)生的考核、成績(jī)認(rèn)定及職業(yè)資格證書發(fā)放工作。考核內(nèi)容分為書面考試和實(shí)際操作技能考核兩種。通過考核的學(xué)徒工可以得到國(guó)家承認(rèn)的崗位資格證書，成為該崗位上的合格工人。正是由于德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)將學(xué)校與企業(yè)、理論知識(shí)與實(shí)踐技能、教學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合，使學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)或工程實(shí)踐中去，專業(yè)對(duì)口、學(xué)以致用，因而學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，就業(yè)也更有保證。
1.5嚴(yán)格準(zhǔn)入，教師任職資格標(biāo)準(zhǔn)高
德國(guó)教師是國(guó)家公務(wù)員，享有較高的社會(huì)地位。但對(duì)從事職業(yè)教育的教師有嚴(yán)格的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。德國(guó)職業(yè)學(xué)校的教師是集理論、技能、師范于一身的復(fù)合型人才，他們必須在大學(xué)學(xué)習(xí)五年，獲得相關(guān)專業(yè)的碩士學(xué)位。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間除開設(shè)專業(yè)課程外，還要學(xué)習(xí)專業(yè)教學(xué)理論課程以及教育科學(xué)和社會(huì)科學(xué)課程;另外還要開設(shè)實(shí)踐課，主要通過教育實(shí)習(xí)來完成，時(shí)間各州不一，有的州四至五周，有的州一周去對(duì)應(yīng)學(xué)校實(shí)習(xí)專門學(xué)科一天。這些實(shí)習(xí)都有相關(guān)法律保障，職業(yè)學(xué)校或企業(yè)都要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)習(xí)崗位。教師畢業(yè)前要參加國(guó)家教師資格考試。考試由州教育部批準(zhǔn)，大學(xué)教授或考試委員會(huì)商定，考試內(nèi)容包括畢業(yè)論文、書面考試、試講和教育實(shí)習(xí)。通過后進(jìn)人第二階段即教師準(zhǔn)備期，共二年時(shí)間，由實(shí)習(xí)(錄用)學(xué)校教師培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)評(píng)定，準(zhǔn)備期到期后要進(jìn)行第二次國(guó)家考試，考試內(nèi)容分為職業(yè)教育主修和副修兩門。第二次考試主要考察準(zhǔn)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力困。大部分州規(guī)定應(yīng)用科學(xué)大學(xué)(faehhoehsehul-en)(相當(dāng)于我國(guó)的高等專科學(xué)校)和高等職業(yè)學(xué)院(berufsakademien)教師必須具備博士學(xué)位和本專業(yè)實(shí)際工作5年以上的經(jīng)歷閑。有的州還規(guī)定專職教師任教滿4年后脫產(chǎn)半年時(shí)間去專業(yè)對(duì)口企業(yè)進(jìn)修，了解最新技術(shù)成果，或從事應(yīng)用研究，以更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展和新產(chǎn)品開發(fā)的需要。應(yīng)用科學(xué)大學(xué)和高等職業(yè)學(xué)院的教師中除專業(yè)教師外，還有實(shí)訓(xùn)教員。實(shí)訓(xùn)教員為既有經(jīng)驗(yàn)又掌握職業(yè)教學(xué)理論的一線技術(shù)人員。只有教師擁有扎實(shí)的理論功底，同時(shí)也具有一定的實(shí)際操作能力，才能從理論的角度對(duì)學(xué)生遇到的問題進(jìn)行講解和分析，保證職業(yè)教育的質(zhì)量。
1.6行動(dòng)導(dǎo)向，教學(xué)方法靈活多樣
行動(dòng)導(dǎo)向是指在教學(xué)中學(xué)生處于中心地位，教師是組織者，在教學(xué)過程中教師與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生通過“獨(dú)立地獲取信息、獨(dú)立地制定計(jì)劃、獨(dú)立地實(shí)施計(jì)劃、獨(dú)立地評(píng)估計(jì)劃”川，學(xué)生在自己“動(dòng)手”的實(shí)踐中，掌握職業(yè)技能，獲得專業(yè)知識(shí)，從而構(gòu)建自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系。德國(guó)教師教學(xué)方法靈活多樣，很多具體的教學(xué)法都是以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法為藍(lán)圖和指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教師根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)和自身的情況，選擇合適的教學(xué)方法，進(jìn)行各種各樣的教學(xué)組織，如項(xiàng)目教學(xué)法、工作計(jì)劃分析法、案例教學(xué)法等等，起到非常好的效果。
1.7目的明確，學(xué)生求知欲旺盛
“雙元制”教育要求企業(yè)必須按規(guī)定設(shè)定培訓(xùn)崗位并在媒體上公布，學(xué)生向企業(yè)申請(qǐng)想獲得的培訓(xùn)崗位，企業(yè)審查申請(qǐng)學(xué)生的資格，并將合格的經(jīng)批準(zhǔn)的學(xué)生名單交職業(yè)學(xué)校，接著企業(yè)與學(xué)校商定教學(xué)安排，并按教學(xué)計(jì)劃組織教學(xué)。學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)知道自己將來于什么，現(xiàn)在學(xué)什么，對(duì)未來職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)比較清晰，方向很明確，加上德國(guó)技工、技師的社會(huì)地位高，形成了尊重勞動(dòng)的良好社會(huì)氛圍，學(xué)生把大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)高級(jí)技工看作比當(dāng)工程師更重要。因而學(xué)生在職業(yè)技能的學(xué)習(xí)、鍛煉上表現(xiàn)出特別的主動(dòng)、專注和刻苦，具有較強(qiáng)的敬業(yè)愛崗精神和求知欲望。
2德國(guó)職業(yè)教育對(duì)武漢市高等教育的啟迪
德國(guó)職教的運(yùn)行機(jī)制，教育和實(shí)訓(xùn)時(shí)間的分配，培養(yǎng)目標(biāo)制定，課程方案、教學(xué)方法的運(yùn)用等都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的實(shí)用性、綜合性、崗位性、技能性等特征，對(duì)武漢市高等教育特別是高等職業(yè)教育的發(fā)展有著重要的啟示作用。
2.1調(diào)整學(xué)科專業(yè)，服務(wù)武漢市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
雙元制職業(yè)教育形式下的學(xué)生大部分時(shí)間在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐操作，而且所接受的是企業(yè)目前使用的設(shè)備和技術(shù)，培訓(xùn)在很大程度上是以生產(chǎn)性勞動(dòng)的方式進(jìn)行，這使得以培養(yǎng)生產(chǎn)第一線實(shí)際操作人員的職業(yè)教育真正成為受企業(yè)歡迎的教育。高等學(xué)校的一個(gè)重要使命就是服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市屬高校無論是本科高校還是高職院校，都以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。因此，市屬高校必須堅(jiān)持以服務(wù)地方為宗旨，主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，增強(qiáng)服務(wù)城市圈經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力，對(duì)符合武漢市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的學(xué)科、專業(yè)，如光通信、移動(dòng)通訊、激光、生物醫(yī)藥、新能源、環(huán)保、集成電路、軟件、汽車及零部件、冶金、機(jī)械、電力、化工、光電子信息、鋼鐵及鋼材深加工、船舶制造、紡織服裝、金融、物流、會(huì)展等予以政策傾斜，加大經(jīng)費(fèi)投人。對(duì)社會(huì)需求少的學(xué)科專業(yè)予以調(diào)整、改造，甚至停招，從而保障教育資源的合理利用，實(shí)現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的藕合，使市屬高校為武漢支柱產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)更多合格人才，為武漢城市圈“兩型社會(huì)”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)武漢在中部地區(qū)率先崛起做出更突出的貢獻(xiàn)。
2.2突出辦學(xué)特色，走差異化發(fā)展道路
同德國(guó)職業(yè)院校資源優(yōu)化、特色鮮明相比，武漢市市屬高校在一定程度上存在辦學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)趨同，專業(yè)和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)重復(fù)，教育資源浪費(fèi)的問題，特別是隨著高等教育的快速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深人，高等教育的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。市教育局應(yīng)引導(dǎo)市屬高校根據(jù)各自的發(fā)展目標(biāo)、師資水平、學(xué)科特色，妥善處理好教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的關(guān)系，走差異化發(fā)展的道路，堅(jiān)持“有所為，有所不為”的原則，牢固樹立“人無我有，人有我強(qiáng)，人強(qiáng)我特”的辦學(xué)理念，各有側(cè)重，從武漢城市圈的區(qū)位特點(diǎn)出發(fā)，建設(shè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科、品牌專業(yè)，形成學(xué)校特色學(xué)科專業(yè)群，強(qiáng)化自身的稀有性，減少同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的威脅，以獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展。
2.3注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加大雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)力度
在德國(guó)，大學(xué)工程技術(shù)領(lǐng)域里的教授和專家必須來自企業(yè)，來自工業(yè)界，不允許直接從高校畢業(yè)生或博士生中聘用。德國(guó)的這一措施保證了大學(xué)教育與企業(yè)界的緊密聯(lián)系。所以，德國(guó)高校培養(yǎng)的畢業(yè)生懂得實(shí)踐，了解企業(yè)，并掌握本專業(yè)的最新發(fā)展方向和關(guān)鍵技術(shù)，非常受企業(yè)的歡迎。市屬高校應(yīng)該向德國(guó)高校學(xué)習(xí)，加大雙師型教師隊(duì)伍建設(shè)力度，一是要按市教育局要求，認(rèn)真實(shí)施“高校教師企業(yè)鍛煉計(jì)劃”;二是從企業(yè)聘請(qǐng)一部分專家作為學(xué)校的兼職教授，達(dá)到既請(qǐng)他們講課，又加強(qiáng)與企業(yè)界的聯(lián)系，解決畢業(yè)生實(shí)習(xí)和就業(yè)問題;三是聘請(qǐng)身體健康的企業(yè)退休技師和工程師為學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，既保證教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，又可以減少學(xué)校的師資隊(duì)伍，提高辦學(xué)效益。
2.4強(qiáng)化技能培養(yǎng)，加大實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施投入
德國(guó)職業(yè)教育校內(nèi)實(shí)操實(shí)訓(xùn)設(shè)備先進(jìn)、技術(shù)含量高。除企業(yè)非常關(guān)注“未來專業(yè)人才的培養(yǎng)”和“未來市場(chǎng)的占有”閣，主動(dòng)向行業(yè)協(xié)會(huì)教育中心或職業(yè)院校實(shí)訓(xùn)室捐助最先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備外，德國(guó)職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)比較充裕，有能力購置較精良的設(shè)備。為此，市屬高校要加強(qiáng)與企業(yè)互動(dòng)，尋求企業(yè)部門支，在學(xué)校或企業(yè)建設(shè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施或工程實(shí)訓(xùn)中心，使學(xué)生能與生產(chǎn)一線緊密接觸，增強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性;同時(shí)，市政府和市教育局要加大對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施建設(shè)的支持力度，重點(diǎn)支持建設(shè)市屬高校共享、產(chǎn)學(xué)研一體的公共專業(yè)實(shí)訓(xùn)基地和工程實(shí)訓(xùn)中心，全面提升學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力。
2.5滿足崗位要求，推進(jìn)市屬高校教育教學(xué)改革
德國(guó)職業(yè)教育以崗位要求為培養(yǎng)目標(biāo)并構(gòu)建與之相適應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容體系，設(shè)置課程，編寫教材。借鑒德國(guó)職業(yè)院校經(jīng)驗(yàn)，市屬高校一是要準(zhǔn)確定位，將培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線的實(shí)用性、技能型專門人才作為培養(yǎng)目標(biāo);二是改革人才培養(yǎng)模式，大力實(shí)施“模塊式教學(xué)”，實(shí)行“項(xiàng)目導(dǎo)向”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，積極探索產(chǎn)學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)方式，走校企合作的“訂單式”培養(yǎng)道路;三是改進(jìn)課程體系和教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)以職業(yè)工作為導(dǎo)向，以工作中主要任務(wù)或環(huán)節(jié)為對(duì)象，結(jié)合相應(yīng)能力來設(shè)置課程和編寫教材;四是強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，突出職業(yè)能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育;五是深化教學(xué)方法研究，開發(fā)和推廣適合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)方法。
2.6加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生尊重勞動(dòng)的品德
勞動(dòng)能對(duì)自我品行的養(yǎng)成、基本素質(zhì)和能力的生成、價(jià)值認(rèn)同和勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)起到重要作用，為個(gè)人順利走上社會(huì)打下良好的思想基礎(chǔ)。市屬高校應(yīng)把勞動(dòng)教育作為每位學(xué)生順利畢業(yè)的一門重要課程，并計(jì)算學(xué)分。在利用思政課、專業(yè)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)觀教育的同時(shí)，要以校園文化活動(dòng)為載體開展征文活動(dòng)、演講比賽、專題討論，邀請(qǐng)勞動(dòng)模范座談或作報(bào)告，開展職業(yè)觀教育，使學(xué)生明白在第一線工作同樣能取得社會(huì)的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，培育學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和自豪感。強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度，熱愛和尊重勞動(dòng)。
2.7政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，引導(dǎo)企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)參與職業(yè)教育
一、從素質(zhì)教育的視角看學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
當(dāng)前，素質(zhì)教育在十多年的探索和實(shí)踐中不斷發(fā)展并日臻完善，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)日益得到重視。但從目前高校心理教育的發(fā)展?fàn)顩r來看，作為學(xué)校實(shí)施心理素質(zhì)教育的主要機(jī)構(gòu)——學(xué)校心理咨詢部門——所開展的工作與素質(zhì)教育的要求尚存在相當(dāng)?shù)木嚯x。
（一）從素質(zhì)教育的視角看心理素質(zhì)教育
素質(zhì)教育作為一種教育理念，在探索和發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的基本特征，同時(shí)也是它對(duì)各構(gòu)成要素在具體實(shí)踐中的要求。
1、普及性。面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的第一要義，旨在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一種，首先要解決的就是普及性的問題，要使學(xué)校開展的每一項(xiàng)心理素質(zhì)方面的教育和服務(wù)達(dá)于每一位學(xué)生。
2、整體性。指在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)應(yīng)從人發(fā)展的整體性角度出發(fā)，實(shí)施全面的教育，促進(jìn)個(gè)體全面的發(fā)展。相應(yīng)地，學(xué)校在實(shí)施心理素質(zhì)教育時(shí)，不但要教導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)成長(zhǎng)過程中的心理問題，保持心理健康，同時(shí)也應(yīng)使學(xué)生接受全方位的心理品質(zhì)和健康人格的教育和訓(xùn)練，反對(duì)以點(diǎn)代面或以偏蓋全的教育方式。
3、主動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程，必然是主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展的過程，而不是被動(dòng)地灌輸或塑造的過程。在心理素質(zhì)教育的過程中，要認(rèn)真貫徹以學(xué)生為主體的原則，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，調(diào)動(dòng)其自我發(fā)展的積極性，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。
4、差異性。人與人的差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生先天的遺傳素質(zhì)有區(qū)別，而且表現(xiàn)在其身心成長(zhǎng)與智能發(fā)展的后天條件有區(qū)別，因而其逐漸形成的自我意識(shí)水平與興趣、愛好、個(gè)性特長(zhǎng)也有區(qū)別，每個(gè)人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達(dá)到的發(fā)展水平都會(huì)是不同的。素質(zhì)教育應(yīng)該尊重這種差別，針對(duì)這種差別開展工作。心理素質(zhì)教育也應(yīng)尊重不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、發(fā)展水平、存在問題的差異來實(shí)施教育工作。
5、發(fā)展性。素質(zhì)教育是側(cè)重于未來的、動(dòng)態(tài)的、更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的教育。發(fā)展性要求心理素質(zhì)教育要以動(dòng)態(tài)的眼光來教育學(xué)生，在學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展中培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種心理品質(zhì)，教育的內(nèi)容和目標(biāo)也應(yīng)著眼于學(xué)生未來的發(fā)展，而不是機(jī)械的、靜止地解決一時(shí)一事。
6、實(shí)效性。素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個(gè)性發(fā)展為目的的教育。反對(duì)任何追求暫時(shí)的、片面的和表面的效果教育。心理素質(zhì)教育主要目標(biāo)應(yīng)集中到學(xué)生各種心理素質(zhì)的培養(yǎng)上，而不是課程的得分、問題學(xué)生的處理、心理健康現(xiàn)狀的測(cè)定指標(biāo)等方面。
7、長(zhǎng)期性。素質(zhì)是在動(dòng)態(tài)過程中長(zhǎng)期積累形成的。人的良好素質(zhì)不可能一蹴而就，進(jìn)行素質(zhì)教育要有長(zhǎng)期規(guī)劃，教育計(jì)劃、內(nèi)容要作長(zhǎng)期安排。心理素質(zhì)教育應(yīng)有系統(tǒng)的規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)計(jì)。
（二）學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
從心理健康教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看，目前各高校的心理咨詢機(jī)構(gòu)肩負(fù)著心理素質(zhì)教育的主要職責(zé)，但從素質(zhì)教育的視角看，心理素質(zhì)教育主要存在以下缺欠：
1、局部性。目前學(xué)校心理咨詢的服務(wù)對(duì)象還只是針對(duì)少數(shù)心理有問題的學(xué)生，這與心理素質(zhì)教育的普及性構(gòu)成矛盾。雖然目前許多高校對(duì)全體新生開展心理健康普查、開設(shè)選修課和心理訓(xùn)練，但關(guān)注的對(duì)象依然是有心理問題的學(xué)生。調(diào)查顯示，當(dāng)前心理健康教育的普及率不到全體學(xué)生的十分之一。
2、片面性。目前學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)因人力物力限制，工作重點(diǎn)依然是針對(duì)來訪者自身存在的心理不適或心理沖突，而對(duì)學(xué)生整體心理素質(zhì)的鍛煉存在缺欠。
3、被動(dòng)性。目前學(xué)校心理咨詢工作還是咨詢?nèi)藛T被動(dòng)地坐等來訪者上門求詢的一種活動(dòng)，主動(dòng)地參與學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)較少，即便是對(duì)危機(jī)事件的干預(yù)，也往往是危機(jī)事件發(fā)生后才介入，對(duì)學(xué)生心理問題的預(yù)防性工作或主動(dòng)的心理品質(zhì)培養(yǎng)則較少。
4、不系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)在各高校也或多或少地開展了心理素質(zhì)的講座、訓(xùn)練小組、選修課、心理網(wǎng)站、互助小組等，但這些活動(dòng)要么不太充實(shí)，要么各活動(dòng)之間缺少聯(lián)系，缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性和計(jì)劃性。 轉(zhuǎn)貼于
5、單一性。目前學(xué)校心理咨詢工作的開展偏于封閉，缺少必要的宣傳和與其它相關(guān)部門間的聯(lián)系，如科普宣傳形式單一，普及面不夠，與學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)聯(lián)系較少，開展的活動(dòng)也較少等。
二、涵蓋并超越學(xué)校心理咨詢，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)著力關(guān)注的問題
為實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育“提高全體學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格”的目標(biāo)，高等學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)應(yīng)積極擴(kuò)展心理咨詢機(jī)構(gòu)的職能，著力關(guān)注如下問題。
1、全面普及性問題。凡在校的本、專科生，研究生及成人學(xué)生都應(yīng)享受心理健康的培養(yǎng)和教育。
2、有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的問題。心理素質(zhì)教育的首要目標(biāo)是優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)，其次才是糾正一些不太健康的現(xiàn)象。在具體工作中，應(yīng)貫徹有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的方針，一要針對(duì)學(xué)生中有代表性的突出問題開展行之有效的心理咨詢工作，二要堅(jiān)持工作開展的層次發(fā)展性，促進(jìn)教育普及、問題輔導(dǎo)、發(fā)展完善三個(gè)層次。
3、主動(dòng)預(yù)防性問題。要主動(dòng)地開展工作，做到問題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防，變過去被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)預(yù)防。
4、科學(xué)化與系統(tǒng)化問題。心理素質(zhì)教育過程中應(yīng)盡量采用科學(xué)的方法開展工作，避免主觀臆斷式的空談。心理素質(zhì)教育的內(nèi)容要體系化、科學(xué)化。同時(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等。
5、全程輔導(dǎo)性問題。學(xué)生在入學(xué)之日起就應(yīng)接受心理普查，建立心理健康和發(fā)展檔案。每位大學(xué)生在校的時(shí)期發(fā)展應(yīng)接受全程心理輔導(dǎo)。
三、擴(kuò)展工作職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)逐步體系化
學(xué)校心理教育機(jī)構(gòu)應(yīng)肩負(fù)起教育、服務(wù)、管理和科研四項(xiàng)職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)在以下方面做出努力：
1、完善教育形式、擴(kuò)充教育內(nèi)容
一是逐步建立、完善心理教育類課程體系，把課堂作為提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要渠道。課程體系要依據(jù)大學(xué)生身體、認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展水平科學(xué)設(shè)置，與大學(xué)生在不同階段的發(fā)展任務(wù)相匹配，要不斷探索教學(xué)改革，使心理課程有趣有益。二是不斷擴(kuò)充教育內(nèi)容，開展豐富多彩的心理心理素質(zhì)教育活動(dòng)。如舉辦心理健康文化活動(dòng)月活動(dòng)，開展專題講座，通過櫥窗、內(nèi)部刊物和宣傳資料廣泛宣傳等。三是寓心理素質(zhì)教育于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)之中。實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生第二課堂教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。
2、秉承咨詢傳統(tǒng)，拓展服務(wù)范圍
一方面要秉承原來心理咨詢的傳統(tǒng)，熱情真誠(chéng)地為心理有問題的學(xué)生排憂解難；另一方面要拓展服務(wù)對(duì)象范圍，盡量使服務(wù)有效地達(dá)于每一位學(xué)生；第三是擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容，堅(jiān)持正面多宣傳、教育、引導(dǎo)，增設(shè)學(xué)生感興趣的服務(wù)項(xiàng)目，如加強(qiáng)心理測(cè)評(píng)服務(wù)指導(dǎo)學(xué)生順利發(fā)展，建立心理圖書閱覽室等；第四是逐步建立并規(guī)范其它輔助的心理咨詢形式如心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理論壇等。
3、規(guī)范管理步驟、構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)
一是要建章立制，不斷推進(jìn)工作的規(guī)范化和制度化。如制定心理素質(zhì)教育工作規(guī)劃和實(shí)施方案、危機(jī)干預(yù)管理辦法、各項(xiàng)具體工作的規(guī)章制度和操作規(guī)范等。二是建立學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)三級(jí)管理體系和心理危機(jī)的發(fā)現(xiàn)、監(jiān)控、處理、轉(zhuǎn)介、善后五大工作系統(tǒng)，建立心理服務(wù)機(jī)構(gòu)與校醫(yī)院、學(xué)生工作部門的聯(lián)系與協(xié)作。
關(guān)鍵詞：高校 學(xué)生管理體制 模式
中圖分類號(hào):G471
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914（2012）04-108-02
高校學(xué)生日常管理工作是整個(gè)學(xué)生工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生日常管理工作是關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)優(yōu)劣的關(guān)鍵。同時(shí),也為學(xué)生的健康成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目標(biāo)提供了有力的保證。因此,加強(qiáng)學(xué)生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。為了維護(hù)普通高等學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序和生活秩序，保障學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對(duì)學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)籍管理、校園秩序與課外活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分等方面的管理作了規(guī)定。《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》的實(shí)行進(jìn)一步督促了學(xué)校的從嚴(yán)管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據(jù)。
一、學(xué)生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對(duì)管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇，科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源，達(dá)到組織經(jīng)營(yíng)低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營(yíng)行為。管理在學(xué)生管理方面是用最小的人力勞動(dòng)支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學(xué)生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實(shí)施的過程，是學(xué)校按照一定要求，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過程。其內(nèi)容主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、遵紀(jì)守法教育、勞動(dòng)教育等等。
2.學(xué)習(xí)和學(xué)籍管理。學(xué)習(xí)管理是學(xué)校按照一定的專業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)，有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識(shí)和技能，從而培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過程，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)方面。
學(xué)籍管理就是對(duì)取得學(xué)習(xí)資格的學(xué)生，從入學(xué)注冊(cè)，成績(jī)考核與記載，升、留（降級(jí)），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學(xué)，休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出規(guī)章制度，進(jìn)而實(shí)施的管理。
3.生活和行為管理。大學(xué)生的生活管理應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生在校期間的一切生活活動(dòng)的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學(xué)生的行為管理是對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學(xué)生按照一定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育教育和鍛煉，從而造就大學(xué)生健康的體魄。
大學(xué)生衛(wèi)生管理包括大學(xué)生作息制度衛(wèi)生、教學(xué)衛(wèi)生、課外活動(dòng)衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動(dòng)管理。活動(dòng)管理是課外活動(dòng)相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動(dòng)管理和校外的活動(dòng)管理。
通過規(guī)范而有效的管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨(dú)立生活能力和工作能力，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級(jí)學(xué)生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個(gè)合理的有機(jī)系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來實(shí)現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說:管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責(zé)、利益及其相互關(guān)系的準(zhǔn)則，它的核心是管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。各管理機(jī)構(gòu)職權(quán)的分配以及各機(jī)構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強(qiáng)弱直接影響到管理的效率和效能，在整個(gè)管理中起著決定性作用。
高等學(xué)校的學(xué)生管理一般采取校系兩級(jí)管理體制，即學(xué)工處代表學(xué)校行使學(xué)生管理職權(quán)，各院系在學(xué)工處的指導(dǎo)下開展學(xué)生管理工作，具體的日常管理事項(xiàng)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。管理體制如圖示：
學(xué)工部處―各院系―輔導(dǎo)員―學(xué)生
輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中是學(xué)生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個(gè)輔導(dǎo)員也要帶幾百名學(xué)生。從以上學(xué)生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員都要負(fù)責(zé)，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學(xué)工部門從體制、機(jī)制方面的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學(xué)生管理的最根本的地方考慮解決管理問題。采取最簡(jiǎn)便、最有效的管理措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學(xué)生做到行為規(guī)范第一時(shí)間輸入學(xué)生大腦，使其按規(guī)定完成動(dòng)作。
因此高校學(xué)生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問題，發(fā)揮一級(jí)管理抓綱領(lǐng)，二級(jí)管理抓細(xì)目的兩級(jí)管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標(biāo)以及必要的分目標(biāo)；二是建立管理標(biāo)準(zhǔn)；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細(xì)目是明確職責(zé)，把各項(xiàng)工作任務(wù)以崗位職責(zé)的形式落實(shí)到每一個(gè)人；以學(xué)工管理部門為主導(dǎo)，系（學(xué)院）為管理主體，建立定期通報(bào)情況和考評(píng)的工作機(jī)制，以達(dá)到管理的目標(biāo)。以高校學(xué)生生活和行為管理為例進(jìn)行闡述。
二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范兩級(jí)管理關(guān)系
（一）高校學(xué)生生活和行為管理的標(biāo)準(zhǔn)
生活管理主要體現(xiàn)在學(xué)生在宿舍，主要是學(xué)生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時(shí)間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀(jì)的要求、文明守紀(jì)的要求；行為管理主要要求學(xué)生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時(shí)上課、買飯排隊(duì)、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對(duì)應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理辦法、學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀(jì)律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學(xué)生了解管理標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定
1.入學(xué)教育。根據(jù)管理標(biāo)準(zhǔn)制訂光盤，在新生入學(xué)時(shí)播放。入學(xué)教育效果比起其他方式的教育效果更好，因?yàn)閷W(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易接受大學(xué)的新生事物，形成進(jìn)入大學(xué)的第一印象，學(xué)生不容易忘記。但是如果讓學(xué)生的不良行為在一段時(shí)間形成了習(xí)慣后，要糾正就困難得多。因此入學(xué)教育要對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、紀(jì)律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習(xí)慣全方位的教育，最好以圖像配以解說的形式，生動(dòng)活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學(xué)時(shí)觀看，將會(huì)受到良好的效果。
2.班會(huì)組織學(xué)習(xí)。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學(xué)習(xí)時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個(gè)班全體同學(xué)必學(xué)一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實(shí)實(shí)。
（四）明確管理部門的職責(zé)
1.學(xué)生宿舍管理部門職責(zé)。（1）宿舍管理部門：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學(xué)生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀(jì)律管理。（2）保衛(wèi)部門、宿舍管理部門：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學(xué)工部門、各院系：學(xué)生文明禮儀教育、宿舍紀(jì)律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀(jì)宿舍的通報(bào)。
部門管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生宿舍學(xué)生
2.學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理部門職責(zé)。（1）教務(wù)處：學(xué)生上課考勤。（2）學(xué)工處：違紀(jì)情況通報(bào)。（3）各院系：遵紀(jì)守規(guī)教育。
各部門管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學(xué)生上課紀(jì)律情況學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生
三、管理結(jié)果信息通報(bào)和考核
高校學(xué)生工作處在學(xué)生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級(jí)管理的學(xué)生管理工作的信息要及時(shí)溝通。學(xué)工管理部門利用學(xué)年考評(píng)制度，表彰獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到目標(biāo)的系（學(xué)院）。
1.建立管理信息通報(bào)制度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生管理過程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門需要通過學(xué)工處（部）通報(bào)各系，各系及時(shí)把情況通報(bào)輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員直接找學(xué)生解決問題。如果由宿舍管理部門直接向各院系反饋，這樣就影響了學(xué)生管理部門主導(dǎo)作用的發(fā)揮；如果學(xué)生管理部門直接管理學(xué)生宿舍，也造成宿舍管理部門職能作用發(fā)揮受到影響。
因此學(xué)工處負(fù)責(zé)收集所有學(xué)生管理過程出現(xiàn)的問題，以規(guī)范的報(bào)表的形式報(bào)送，每周兩次或一次，學(xué)工處及時(shí)匯總并通報(bào)各院系，各院系根據(jù)本部門學(xué)生管理工作出現(xiàn)的問題，制定出整改的措施。總的來說，一級(jí)管理管結(jié)果，二級(jí)管理管過程。
2.考評(píng)表彰制度。各系根據(jù)總目標(biāo)、分目標(biāo)制定措施，充分發(fā)揮創(chuàng)造性和主動(dòng)性，不斷根據(jù)本系的情況變化創(chuàng)新工作方法，工作過程中有許多的亮點(diǎn)，學(xué)工處每學(xué)年考評(píng)各系的學(xué)生管理工作，表彰先進(jìn)，展示推廣亮點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
1.教育部.普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定.
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，引起了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視。
一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育
大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國(guó)自古以來都非常注重對(duì)學(xué)生的德育，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧，形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國(guó)外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理，價(jià)值觀不正確，過分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識(shí)形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國(guó)外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又能灌輸法制意識(shí)，使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。
二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性
(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉
學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué)，是指教育者根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，有計(jì)劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動(dòng)［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學(xué)校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義法制體系，完善社會(huì)主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)治安方面起到了良好的效果。我國(guó)大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育，讓學(xué)生懂得民主的真正含義，學(xué)會(huì)正當(dāng)行使民主權(quán)利，發(fā)展社會(huì)主義民主;教育學(xué)生懂得社會(huì)主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動(dòng)和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，加快社會(huì)主義民主與法制建設(shè);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家根本大法法律的教育，使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用法律最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己，同違法行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。由此可見，我國(guó)高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。
(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)
目前我國(guó)高校教育體系中，進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學(xué)生情感意識(shí)非常強(qiáng)烈，對(duì)于生活中和社會(huì)上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法，從對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗(yàn)和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義上的強(qiáng)制性，為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。
三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法
(一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合
以人為本是我國(guó)教育發(fā)展的重要理念。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時(shí)一定要注意人本理念的運(yùn)用［4］。這就要求我們?cè)诮逃ぷ髦幸鹬卮髮W(xué)生的主體地位，堅(jiān)持公正平等自主的原則，激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)未來社會(huì)主人翁意識(shí)。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會(huì)工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行，并對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制，從而促進(jìn)社會(huì)的健康和諧有序發(fā)展。
(二)建立長(zhǎng)期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制
首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實(shí)行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理，促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場(chǎng)化”的趨勢(shì)，我國(guó)可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗(yàn)，與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實(shí)行的約束監(jiān)督機(jī)制，對(duì)相關(guān)的權(quán)利運(yùn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個(gè)人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。
