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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇語文教育特點，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一 自動主義興起的背景
清末起赫爾巴特流派教師中心、書本中心、課堂中心的教育理念及"五段教學(xué)法"傳入中國并逐漸流行。由此，傳統(tǒng)教學(xué)模式中以學(xué)生為中心的"學(xué)"，逐漸變?yōu)橐越處煘橹行牡?教"。
但到民國初年，赫爾巴特流派教學(xué)法的缺點與不足開始大量暴露，并受到廣泛批評。寥世承說："課室內(nèi)死氣沉沉，除了教師講解的聲音，學(xué)生呆望的態(tài)度，絕少變化的氣象，生動的精神。"[1]（P50）說："教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味……等到學(xué)生實在不能用自己的力量了解功課時，才去幫助他。"[2]（P109）
這時，杜威"兒童本位"、"興趣主義"等一系列"實用主義"教育思想傳入我國，極大地影響了語文教學(xué)并掀起了研究新教學(xué)方法的熱潮。這個時期影響較大的教學(xué)方法有自學(xué)輔導(dǎo)法、分團(tuán)教學(xué)法、設(shè)計教學(xué)法等。"這些教學(xué)法提倡在教授時，以兒童自己的活動為中心，教師立于旁觀地位只盡輔導(dǎo)之責(zé)，這些方法被統(tǒng)稱為'自動主義教育法'。"[3]（P14）
二 自動主義語文教育的特點
自動主義在民國教育中風(fēng)行一時，深深影響語文教學(xué)發(fā)展，其特點主要如下：
第一，教材變革。
首先，教材的語體改變。自動主義的提倡者認(rèn)為作為思想感情的載體，白話接近口語，比文言更利于學(xué)生的自我表達(dá)及自動學(xué)習(xí)。1920年教育部通令規(guī)定，凡國民學(xué)校都廢止所用文言文教材，代之以現(xiàn)代語體文，至1922年止，停止使用一切文言文教科書。至此，白話文教材及國語教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中的位置得以確立。
其次，教材體例內(nèi)容改變。教材中大量有利于學(xué)生接受的內(nèi)容如兒童文學(xué)、兒歌、插圖等開始出現(xiàn)，教材選材則多為生活日用的實物、場景、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成以及勤學(xué)作人的道理等。設(shè)計主義教材還主張打破教科書固有體系，完全按學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣與生活問題為中心編排相互"聯(lián)絡(luò)"而"分科"教材。
最后，教材性質(zhì)有利于學(xué)生自學(xué)。教學(xué)實踐中，人們把語文教材逐漸定性為一個幫助學(xué)生學(xué)會閱讀的工具，而不僅僅是閱讀的對象并增加補充教材，擴(kuò)充閱讀書目。主張"指定分量，由學(xué)生自修"，揚州中學(xué)的語文課開有略讀課，并通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀"專書"來擴(kuò)充他們的閱讀量。這些觀念、做法發(fā)展到后來便有了葉圣陶的"教材只是個例子"，"教是為了不教"等名言。
第二，教學(xué)方法注重學(xué)生自學(xué)。
在語文教學(xué)中產(chǎn)生了大量有關(guān)自動主義的教學(xué)方法，比如自學(xué)輔導(dǎo)主義教學(xué)法、設(shè)計主義教學(xué)法、分組教學(xué)法、"創(chuàng)造教育"教學(xué)法，還有黎錦熙的"自動主義的形式教段"教學(xué)等。這些有關(guān)自動主義的探討極大地強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，為當(dāng)今的課堂改革留下了寶貴的資源財富。如在語文課文的誦讀中，"受兒童本位和自動主義的影響，此時期教師在課堂教學(xué)中多采用鼓勵學(xué)生大膽朗讀，而后教師和其他學(xué)生再給予指正和補充的教學(xué)方法。這使兒童面對新的材料時能夠積極去探究，用自己的理解和思想去解讀……避免了原來教學(xué)中學(xué)生不動腦思考，只是等待教師的講解或標(biāo)準(zhǔn)答案的弊端。"[4]（P14）
第三，課堂模式發(fā)生變革。
道爾頓制是美國學(xué)者柏克赫斯特在1920年創(chuàng)立的一種個性化學(xué)習(xí)策略，它的核心是學(xué)生通過與教師簽定學(xué)習(xí)"工約"（學(xué)生一個階段內(nèi)必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，附有學(xué)生自學(xué)輔導(dǎo)建議）來進(jìn)行自動學(xué)習(xí)。教室被改為實驗室，供學(xué)生自修及討論用。學(xué)生將各科工約完成后，經(jīng)檢查合格，換取下一階段的工約。學(xué)生什么時候?qū)W完全部課程，就什么時候畢業(yè)，既沒有入學(xué)時間的限制，也無升留級制度。1923年自動主義在中國達(dá)到，1923至1924年全國行此制之學(xué)校達(dá)百校，它極大地沖擊了班級授課的教學(xué)模式，為解決傳統(tǒng)教學(xué)的單純灌輸、被動接受問題做了有益的嘗試，但也出現(xiàn)了部分學(xué)生怠于學(xué)習(xí)、成績下降、費時費力等問題。
第四，輝煌與遺憾并存。
民國自動主義語文教育密切聯(lián)系世界教育發(fā)展潮流，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，使其自求知識，獨立研究，自由活動，完成人格的成長，為解決學(xué)生被動式學(xué)習(xí)的缺點做出了突出貢獻(xiàn)。但是由于時代局限，總體來看它在民國的推廣范圍及成就是有限的，留下了不少遺憾。主要原因如下：
首先，經(jīng)濟(jì)及師資條件有限。自動主義教學(xué)法的推行及試驗離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)及師資。但當(dāng)時中國當(dāng)時的圖書及學(xué)習(xí)資源有限且?guī)熧Y隊伍奇缺，不利于學(xué)生的自學(xué)，也無法承擔(dān)個性化教學(xué)過程中賦予教師的沉重任務(wù)。以揚州中學(xué)為例，當(dāng)生源增加，教師數(shù)量不足時，學(xué)生閱讀指導(dǎo)便由專書便成文章，這顯然不利于自動主義教學(xué)的推廣。
其次，傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻影響。學(xué)生受傳統(tǒng)教育模式的影響，從小就養(yǎng)成了被動式學(xué)習(xí)的習(xí)慣，一旦被放開手腳不知該如何學(xué)習(xí)。不少學(xué)生因年齡小，自制力差，在自動主義的學(xué)習(xí)中變得偷懶，影響了自己的成績，如"道爾頓制"竟被師生們形容為"逃而遁之"。
最后，民國紛亂的政治及社會環(huán)境影響。民國時代社會混亂，教育經(jīng)費短缺，北洋軍閥及政府的又力圖控制學(xué)校教育，再然后又面臨日寇入侵，這種險惡的環(huán)境顯然也不利于自動主義教育的推廣。
但是，雖然自動主義在中國的發(fā)展并不順暢，它在國外卻繼續(xù)成長，以致不少中國學(xué)生到西方留學(xué)時很不適應(yīng)。如導(dǎo)演李楊的留學(xué)一開始就很不順利，"他外頭一天上課，老師拿了一張紙，讓學(xué)生們讀上面開列的二十幾本書，幾星期之后要出個論文。他感覺那二十多本德文書自己根本讀不了，論文也不會寫。"[4]（P126）在科隆電影學(xué)院讀書時，"有一天他找到導(dǎo)師抗議，因為同班同學(xué)太能侃了，課堂上這個講講那個講講，他什么也沒有聽到。他對老師說，我不遠(yuǎn)萬里從中國來，是想聽您講課，不想聽他們的。"[4]（P127）很顯然這是自動主義在國外蓬勃發(fā)展后所造成的中外差距。
三 自動主義教學(xué)法對當(dāng)今語文教學(xué)的啟示
民國自動主義教育來改善今天的語文教學(xué)是非常必要的，其啟示主要如下：
第一，將教材與課外書籍相結(jié)合。當(dāng)今語文教育有一個很大的問題就是閱讀量的不足。單單依靠課內(nèi)有限的閱讀篇目想提高語文能力效果無異于緣木求魚。今天的中國物質(zhì)條件無疑比民國要好上很多，我們可以仿效國外教育的形式，加強包括中小學(xué)在內(nèi)的各級學(xué)校圖書館及信息化資源建設(shè)來給學(xué)生閱讀量的擴(kuò)大提供豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第二，將課堂教育與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。民國語文教育的實踐證明課堂教育仍是當(dāng)今教育必不可少的教育手段。但是我們可以以一種有機(jī)的形式將課堂教育與課外教育、社會教育結(jié)合起來。只有讓學(xué)生感到他們所學(xué)的知識有用，才能極大地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的積極性。
第三，將學(xué)生中心論與教師中心論有機(jī)結(jié)合。無論是片面地強調(diào)以學(xué)生中心還是教師中心都有缺陷，前者易受學(xué)生懶惰等習(xí)慣的影響，后者不利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。教學(xué)中要把兩者結(jié)合，既嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)習(xí)慣，又充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，打造充滿趣味而實用的語文課堂，推動學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力與教師指導(dǎo)之間達(dá)到一定的平衡。
參考文獻(xiàn)：
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[4]姜麗萍.清末民國小學(xué)語文教案研究[D].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990.
本內(nèi)涵；教學(xué)策略
〔中圖分類號〕 G633.3
〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2013）
06—0029—01
一、從教材、教師、學(xué)生三維度界定語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵
1.語文教材中的人文內(nèi)涵
（1）熱愛祖國語言文字，激發(fā)民族情感，增強民族自豪感，培育民族責(zé)任感。
漢字象形表意，本身有著獨特的審美價值和文化價值，它是華夏文化的基石。漢語言是中華民族精神的積淀和外化，蘊含著廣袤的文化內(nèi)涵。教學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言，把握其人文屬性，學(xué)生既習(xí)得了語文能力，又熏陶了民族情感、民族思想和思維方式。
（2）熱愛世界先進(jìn)文化，理解世界人民共同的美好情感。
通過語言文字向?qū)W生傳遞世界的、歷史的、現(xiàn)代的多元文化，科學(xué)與人文并重，汲取人類文化的精華。理解全世界人民對自由、和平、文明渴求的美好情感，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多元文化，汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。
（3）注重審美情趣培養(yǎng)，逐步提升文化品位。
審美能力培養(yǎng)的一般過程是感受美、認(rèn)識美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。語文教材中洋溢著真、善、美，濃縮了本民族及世界人民的美好情感的精華，對學(xué)生進(jìn)行審美教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。這應(yīng)該是“人文素養(yǎng)”的重要內(nèi)涵。
（4）強化情感目標(biāo)，尊重個體體驗。
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。我們認(rèn)為語文課教學(xué)目標(biāo)中的情感體驗、價值觀、人生態(tài)度、主動探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等多元因素都應(yīng)歸為“人文素養(yǎng)”的范疇。
2.教師的人文態(tài)度。
從教師層面上來說，“人文態(tài)度”的核心是“以人為本”，在教師、學(xué)生、文本三者對話中，教師要尊重人、關(guān)愛人、服務(wù)人、發(fā)展人、保護(hù)人，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生活，關(guān)愛生命，以民主、平等的態(tài)度處理師生關(guān)系。
3.學(xué)生的人文態(tài)度。
從學(xué)生層面上來說，“人文態(tài)度”就是在教師、學(xué)生、文本三者的對話中學(xué)生所表現(xiàn)出來的自主、自信、自尊、自強的主體意識，以及對他人的尊重、理解和欣賞，善于合作、樂于共處等品質(zhì)。這是未來高素質(zhì)人才所必備的素養(yǎng)。
二、設(shè)定人文養(yǎng)育目標(biāo)，制訂人文養(yǎng)育內(nèi)容，挖掘教材人文養(yǎng)育點
中學(xué)語文教學(xué)人文養(yǎng)育的目標(biāo)是：1.感受祖國的、世界的，歷史的、現(xiàn)代的多元文化的熏陶；2.積蓄民族情感、民族思想和思維方式，弘揚本民族的優(yōu)秀文化；3.提升課堂人文意識，使語文課堂煥發(fā)生命活力。
三、優(yōu)化語文人文養(yǎng)育，實施課堂教學(xué)策略
1.“綜合實踐”策略
（1）聽、說、讀、寫是語文實踐活動的“四要義”，課堂上要有大量的時間讓學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的活動。培育學(xué)生人文素養(yǎng)的過程，課堂上最顯性的活動就是師生、文本之間的活動。（2）語言和思維密不可分，語文教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生思維，促進(jìn)智力發(fā)展的重任。課堂上盡量讓學(xué)生動腦、動手、動口。
2.“自主探究”策略
（1）關(guān)注學(xué)生想學(xué)哪一部分。語文課上可讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語言文字欣賞揣摩，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)課文語言的欲望。（2）關(guān)注學(xué)生有什么好的學(xué)習(xí)方法。教師引導(dǎo)學(xué)生尋找最佳的學(xué)習(xí)方法，選擇最佳的探究思路。（3）關(guān)注學(xué)生解決問題的方式。有時可以打破傳統(tǒng)的課堂組織形式，讓學(xué)生在課堂上自由組合、共同探討問題，合作解決問題。
3.“感悟·積累·運用”策略
感悟。（1）“多讀胸中有本，勤寫筆下生花”，多讀是悟的基本方法。通過讀的熏陶，讓課文中蘊涵的倫理道德，人間真情，人文境界，民族尊嚴(yán)等充分感染學(xué)生，塑造健全的人格。（2）增強直觀感受，減少理性的支離分析。學(xué)生感悟語文、對理性知識的依賴是較少的。（3）教師要鼓勵學(xué)生有獨特的見解。（4）閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。教材中的名家名篇，從某種角度上來說，感悟、欣賞比理解內(nèi)容更重要。
積累。（1）讓“讀、背”在語文教學(xué)中返璞歸真，提倡多讀多背，不需要“講透講深”、“問個不休”，對于名家名篇、古代詩文等先積累起來再說，日后再來“反芻”。（2）別忽視了復(fù)述的功能，特別是重視對課文某個精彩片斷的復(fù)述，復(fù)述是把書面語言轉(zhuǎn)化為個人語言的重要手段。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 語文教育 生活化
語文源于生活，生活需要利用語文，兩者之間相互關(guān)聯(lián)，是不可分割的。因此，積極倡導(dǎo)小學(xué)語文教育的生活化發(fā)展，使得學(xué)生可以感受到語文在生活中的魅力，由此實現(xiàn)學(xué)生語文興趣的喚醒，使得小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量不斷提高，顯得尤為必要。
一、小學(xué)語文教育生活化的必要性
1.小學(xué)語文教育生活化的概念。所謂小學(xué)語文生活化，是指將語文教學(xué)活動放置到生活背景中去，使得學(xué)生積極主動地參與語文教學(xué)活動，激發(fā)其語文學(xué)習(xí)興趣，提升實踐性活動在語文教學(xué)體系中的比重。
2.小學(xué)語文教育生活化的必要性。之所以倡導(dǎo)以生活化的方式去開展小學(xué)語文教育，是存在深刻的原因的，具體來講可從如下的幾個角度進(jìn)行探析：其一，從語文教育與生活實踐之間的關(guān)系來看，語文教育最終需要學(xué)生將語文知識運用到學(xué)習(xí)工作生活中去，而生活實踐的不斷發(fā)展會對于語文教育的內(nèi)容、方向和形式造成一定程度的影響；其二，從語文教育生活化的實踐經(jīng)驗來看，以生活化的方式去開展教學(xué)，可以使學(xué)生的理解能力得以提升，并且實現(xiàn)其積極性的激發(fā)，這對于促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提升來講是至關(guān)重要的。
二、小學(xué)語文教育生活化的策略
1.積極樹立小學(xué)語文生活化教育理念。作為教學(xué)行為主體的雙方，教師和學(xué)生都應(yīng)該積極改變語文教育理念，積極樹立小學(xué)語文生活化教育理念，正視小學(xué)語文教育與生活實踐之間的關(guān)系，以便更好地促進(jìn)小學(xué)語文生活化的發(fā)展和進(jìn)步。為此，應(yīng)該積極做好以下幾方面的工作：其一，積極針對語文教師群體開展生活化語文教學(xué)理念的培訓(xùn)和教育，使得教師意識到語文教育生活化的必要性，其對于促進(jìn)學(xué)生語文知識的應(yīng)用、實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量提升是至關(guān)重要的；其二，積極在學(xué)生群體內(nèi)開展語文生活化的宣傳，使得學(xué)生意識到語文與生活之間是離不開的，學(xué)習(xí)語文不僅僅是為了應(yīng)對語文考試，而是生活基本能力的培養(yǎng)。
2.不斷促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容生活化。小學(xué)語文教育生活化，還需要從語文課程體系入手，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。簡單來講，要重構(gòu)小學(xué)語文教學(xué)課程體系，增大實踐性課程內(nèi)容的比重，充分展現(xiàn)出小學(xué)語文教學(xué)的生活化特點。為此，小學(xué)語文教師應(yīng)該積極做好以下幾個方面的工作：其一，依據(jù)新課改教材的教學(xué)大綱，積極將實踐性活動融入到課程體系中獲取，盡可能地實現(xiàn)原來語文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，以體現(xiàn)出實踐性特點；其二，積極開展各種類型的語文實踐性活動，比如語文作文比賽、語文演講比賽、語文情節(jié)表演、語文詩歌創(chuàng)作等活動，使得語文教學(xué)以實踐活動的方式進(jìn)行，營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境；其三，積極將能夠體現(xiàn)語文知識的相關(guān)案例納入到課堂中去，充分展現(xiàn)出語文課堂內(nèi)容的實踐性，構(gòu)建完善的小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容生活化體系。
3.實現(xiàn)小學(xué)語文生活化教學(xué)模式創(chuàng)新。既然是小學(xué)語文生活化教學(xué)內(nèi)容，就需要遵循生活化語文知識的特點，積極采取對應(yīng)的教學(xué)方式方法來進(jìn)行教學(xué)活動的推動。為此，積極實現(xiàn)小學(xué)語文生活化教學(xué)模式的創(chuàng)新，顯得尤為必要。具體來講，其主要涉及到以下幾個方面的內(nèi)容：其一，積極利用情境教學(xué)法，以創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，使得學(xué)生融入到語文情境中去，以實現(xiàn)其實際語文素養(yǎng)的提升，保證其以積極主動的心態(tài)參與到語文教學(xué)中去；其二，改變以往傳統(tǒng)考試評價機(jī)制，形成語文創(chuàng)新評價思維，從學(xué)生實際語文運用能力的角度去考量學(xué)生的成績，以便鼓勵學(xué)生以更加積極的心態(tài)參與到實際生活化教學(xué)中去；其三，重新實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)過程的管理和控制，實現(xiàn)對于小學(xué)語文教學(xué)方式的靈活調(diào)整，強調(diào)學(xué)生能夠在課堂上動手、動嘴、動腦，以形體語言的方式去學(xué)習(xí)語文。
三、結(jié)束語
小學(xué)語文教育生活化，是處理小學(xué)語文教育與語文應(yīng)用之間關(guān)系的最佳途徑。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該正視小學(xué)語文教學(xué)實踐性和生活性的特點，高度重視學(xué)生語文應(yīng)用能力的提升，積極實現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)，促進(jìn)教學(xué)模式的革新，以實現(xiàn)小學(xué)語文教育生活化的全面發(fā)展和進(jìn)步。相信隨著在此方面實踐經(jīng)驗的不斷積累、生活化教育理念的不斷覺醒、生活化教學(xué)模式的革新、生活化教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建，小學(xué)語文教育生活化將朝著更加深層次的方向發(fā)展和進(jìn)步。
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[關(guān)鍵詞] 導(dǎo)向型；教育改革；語文教育
中職語文教育作為中職公共課程，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對語言工具的掌握，同時“負(fù)著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任”。遺憾的是，當(dāng)前中職語文教育面臨著被邊緣化的趨勢，學(xué)生厭學(xué)情緒強，學(xué)生普遍更注重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)特別對熱衷于考級、考證，而不予重視作為基礎(chǔ)課程的語文課程。這一現(xiàn)象引起了語文教育工作者的反思，究竟是何原因?qū)е抡Z文教育被邊緣化？本文主要從導(dǎo)向型教育改革思路出發(fā)，探討以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的中職語文教育改革的必要性、可行性以及具體方案。
一、中職語文教育導(dǎo)向型改革的基本思路
1、導(dǎo)向型教育改革的內(nèi)涵
導(dǎo)向型教育改革是指在教育改革的過程中確定一定的目標(biāo)，把握一定的方向，以目標(biāo)是否達(dá)到、方向是否偏離作為教育改革成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)向型教育改革的意義在于，能夠明確改革思路與改革方向，使改革方案更具可執(zhí)行性，而不至于缺乏明確的改革目標(biāo)。
2、當(dāng)前語文教育改革的基本導(dǎo)向
當(dāng)前大學(xué)語文教育亟待改革，這是大學(xué)語文教育工作者的普遍認(rèn)識。一般來說，常見的建議有如下幾種：第一，教育改革應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向；根據(jù)這一觀點，中職語文教育改革也應(yīng)以就業(yè)為導(dǎo)向，滿足學(xué)生將來的就業(yè)需要；第二，以專業(yè)化為導(dǎo)向；第三，以培養(yǎng)語文應(yīng)用能力為導(dǎo)向；教育改革應(yīng)遵循“以培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞、表達(dá)交流等語文應(yīng)用能力為核心，以語文實踐活動為載體”的基本路徑。
可見，語文教育工作者已經(jīng)就語文教育改革提出了很多不同的方案，且均以導(dǎo)向型教育改革為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了語文教育工作者在語文教育改革方法論上的提升。
二、中職語文教育改革以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性
中職語文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本的改革導(dǎo)向，以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的必要性體現(xiàn)在如下方面：
1、符合中職語文教育的基本目標(biāo)
2009年教育部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》強調(diào)語文教育應(yīng)注重工具性與人文性的統(tǒng)一，其中的人文性即強調(diào)了人文素養(yǎng)的培育。中職語文教育改革是建立在現(xiàn)有機(jī)制上的反思與完善，突出人文性并不意味著淡化工具性，而是在人文素養(yǎng)培養(yǎng)與實踐能力培養(yǎng)之間尋求平衡，并為中職語文教育探尋到良好的切入點，提高中職語文教育改革的成功幾率。
2、符合中職語文教育的需方特點
中職語文教育的接受對象是中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，他們正處于青少年時期，他們的人生觀、世界觀、價值觀也逐漸趨于成型。中職學(xué)生們存在提升人文素養(yǎng)的主客觀需求，做一個有文化的人，而不是做一個僅僅有技術(shù)的人，應(yīng)符合多數(shù)中職學(xué)生的心理。
3、符合中職語文教育的基本規(guī)律
以人文素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的語文教育改革符合中職語文教育的基本規(guī)律。片面強調(diào)語文教育應(yīng)服務(wù)于中職學(xué)生的就業(yè)或?qū)I(yè)，會導(dǎo)致語文教育承載過多、過度的其他職能，導(dǎo)致語文教育背負(fù)過于沉重的壓力，強化了學(xué)生的厭學(xué)情緒。相反，語文教育應(yīng)建立在對語言文學(xué)的審美基礎(chǔ)之上，強調(diào)學(xué)習(xí)過程中的感悟、快樂、心得、體驗，而不應(yīng)使語文教育過于工具化。
三、中職語文教育人文素養(yǎng)導(dǎo)向改革方案的落實
中職語文教育改革應(yīng)以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為基本導(dǎo)向，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)圍繞人文素養(yǎng)培育，確立基本的改革路徑與方案。結(jié)合中職語文教育工作實踐，筆者對以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向的中職語文教育改革之推進(jìn)突出如下建議：
1、增加學(xué)生的閱讀量并拓展閱讀面
閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法，很多著名作家都有終生閱讀的習(xí)慣。閱讀在中職語文教育中應(yīng)居于核心地位，一方面，語文教育在很大程度上就是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生能夠快速掌握閱讀材料的內(nèi)容，另一方面，閱讀不僅僅意味著信息的接受，也包含著信息的過濾、消化、反饋等階段。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力
當(dāng)前中職語文教育依然停留在對語文教科書中相關(guān)文學(xué)作品和篇章的解析與審美上，忽略了對學(xué)生自主閱讀能力的培養(yǎng)。語文教育的過程固然需要對一定的數(shù)量的美文進(jìn)行解析與評價，課堂教育中教師所提供的分析范本是有限的，學(xué)生必須掌握自主閱讀能力才能使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，做一個有文化品位的人。
3、注重教育過程中的人文關(guān)懷
中職語文教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，其目的是為了將學(xué)生培養(yǎng)成一個內(nèi)外兼修的文化人。課堂教學(xué)任務(wù)基本完成后，則應(yīng)通過角色轉(zhuǎn)換，由學(xué)生作為語文學(xué)習(xí)的主體，教師則成為傾聽者，師生之間可以自由地暢談有關(guān)國家、民族、社會、生命、愛等一切話題，使學(xué)生的人文情感被充分激發(fā)，使學(xué)生從“學(xué)”到“說”，從“接受”到“表達(dá)”，在此過程中學(xué)生的人文體驗可以得到增強。
總之，導(dǎo)向型教育改革應(yīng)作為當(dāng)前中職教育改革的基本思路，能夠使中職教育改革目標(biāo)明確化，更有利于達(dá)到改革目標(biāo)。在此過程中，應(yīng)注重對學(xué)生閱讀量的提升、閱讀面的拓展，并在課堂教學(xué)、課后交流等場合，增強師生互動，教師應(yīng)倡導(dǎo)、鼓勵學(xué)生在大量閱讀的基礎(chǔ)上，交流語文學(xué)習(xí)過程中的人文體驗，使學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，并保持終生，真正做一個有文化修養(yǎng)的人。
參考文獻(xiàn)：
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一、小學(xué)語文教育中德育的重要性
（一）在小學(xué)語文教育中滲透德育，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。新一輪課改以來，國家和社會都越來越關(guān)注小學(xué)教育的重要性，學(xué)生的成長不僅僅體現(xiàn)在成績上，更體現(xiàn)在學(xué)生的綜合素質(zhì)上。為此國家也在不斷呼吁重視德育，尤其是小學(xué)語文教育中的德育。小學(xué)語文教育起著基礎(chǔ)性作用。在小學(xué)語文教育的過程中，做好德育工作對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有著重要意義。
（二）在小學(xué)語文教育中滲透德育，是新課改的必然要求。目前國家對學(xué)生的評判，不再是單純的看成績，而更多的是看學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。加強在語文教育中德育的滲透是小學(xué)德育教育的重要組成部分。重視小學(xué)語文教育中的德育，一方面是新課改的必然要求，另一方面也是提升小學(xué)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。作為一名小學(xué)語文教育工作者，必須對此有著充分的認(rèn)識。
（三）在小學(xué)語文教育中滲透德育，對一個人的成長至關(guān)重要。小學(xué)時期是一個人的成長時期，小學(xué)階段的教育對于學(xué)生的成長，有著很深的影響。小學(xué)階段也是學(xué)生性格形成的階段，一個人的性格如何，不僅在于學(xué)生的先天條件，更在于后天培養(yǎng)。學(xué)生要想成為一個有素質(zhì)，有道德的人，就必須重視小學(xué)教育中的德育，尤其是語文教學(xué)過程中的德育。
（四）在小學(xué)語文教育中滲透德育，是小學(xué)德育工作中的重要內(nèi)涵。語文，是一種社科類的課程。語文教育是提高學(xué)生內(nèi)涵的重要手段。語文教育對于滲透德育有著先天優(yōu)勢。在語文教育中滲透德育，對于做好小學(xué)德育起著關(guān)鍵作用。
我們必須充分認(rèn)識到在小學(xué)語文教育中滲透德育的重要性。在多年的教學(xué)工作中，筆者對于做好德育工作，有自己的體會。在教學(xué)實踐過程中，也逐漸形成了自己的看法。筆者將試著總結(jié)一下這段時期內(nèi)，對如何做好德育工作提出自己的看法。
二、小學(xué)語文教育滲透德育的措施
在語文教育中滲透德育，一方面要結(jié)合語文教育的自身特點，在課堂中根據(jù)語文教育的規(guī)律來做。另一方面要注重體制機(jī)制建設(shè)，在語文教育的考核機(jī)制上下功夫，努力使考核機(jī)制與教育機(jī)制，相配套，相適應(yīng)。只有有了正確，良好的考核機(jī)制，才會有正確的德育方案，才能激勵學(xué)生在這方面下功夫。第三就是要注重學(xué)生的主動性。語文教育的過程，不應(yīng)該是一個老師填鴨式的過程，教學(xué)過程應(yīng)該是師生互動的過程。教學(xué)相長，教學(xué)結(jié)合。在教學(xué)過程中，必須注重學(xué)生的主動性。第四就是要以身作則，榜樣的力量是無窮的。
（一）要深刻把握語文教育的自身規(guī)律和特點，按照語文教育的規(guī)律來設(shè)計德育。語文教育有其自身特點，語文是一門社會性學(xué)科，是一門溝通性較強的學(xué)科。在語文教育的過程中，特別要重視文本。在認(rèn)識文本的過程中，深化德育的內(nèi)涵。在字詞句中，把握文本表達(dá)出的內(nèi)涵；在反復(fù)朗讀中，感受作者的崇高氣節(jié)；在課堂情景中融入德育。“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”陸游這首《示兒》就是一個很好的例子。在字詞句上，詩句精煉。在朗讀的過程中，我們會感受到陸游那種渴望家國統(tǒng)一的強烈的愛國熱情。在烘托出愛國的氣氛下，此時正是激勵學(xué)生愛國精神的，最合適的機(jī)會。在教學(xué)過程實現(xiàn)德育，使我們必須學(xué)會。
（二）要設(shè)計一個正確良好的語文教育考核機(jī)制。這個機(jī)制不僅僅應(yīng)針對學(xué)生，更應(yīng)針對教學(xué)的主導(dǎo)者――老師。一個合理的考核機(jī)制，有利于形成一個健康的教學(xué)機(jī)制。相反，在一個不合理的考核機(jī)制下，盡管有健康的教學(xué)機(jī)制也會被扭曲或者是被異化。語文教育工作，也適應(yīng)這個道理。做好語文教育中的德育，必須有一個健康合理的語文教育考核機(jī)制。在設(shè)計考核機(jī)制的過程中，要特別注重德育。可以把語文成績按百分比分成紙面成績與德育成績兩部分來進(jìn)行綜合評判。
（三）要在語文教學(xué)工作中，重視學(xué)生的主動性，加強師生之間的互動性。德育是一個與人溝通的過程，單獨的，一個人的德育即便是做的很好，也是無用的。因為道德只有在與人互動中才能體現(xiàn)出來。教學(xué)相長，教學(xué)結(jié)合。教學(xué)實際上就是兩個部分，一是教，二是學(xué)，兩者缺一不可。在語文教學(xué)中滲透德育，必須注重學(xué)生的主動性，在教學(xué)時，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣。要多傾聽學(xué)生的意見，他們說的對，我們要敢于接受；他們說的不對，我們更要找出他們不對的根源，然后幫助他們改正。不能“不教而誅”。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 語文教育 就業(yè)指導(dǎo)
引言
高等院校是為社會輸送人才的教育基地，是確保社會各項建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的人才儲備所，因而高等院校必須肩負(fù)起培養(yǎng)人才的重任，充分發(fā)揮教育的綜合作用，為社會主義事業(yè)的建設(shè)提供更多的優(yōu)秀人才。語文教育作為高等教育的重要組成部分，在提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)、完善高校學(xué)生知識結(jié)構(gòu)方面發(fā)揮著重要作用。網(wǎng)絡(luò)背景下的高校語文教育的獨特性表現(xiàn)更為突出，因而必須重視其與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合，將提高學(xué)生就業(yè)競爭能力融入到高校語文教育過程中。
一、高校學(xué)生就業(yè)過程中遇到的瓶頸
從近幾年的高校學(xué)生就業(yè)情況統(tǒng)計分析來看，高校畢業(yè)生就業(yè)率持續(xù)走低的一個重要原因是用人單位對高校畢業(yè)生的人文素養(yǎng)不甚滿意，不能夠滿足企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，這就暴露出當(dāng)前的高校語文教育存在的弊端。長期的應(yīng)試教育過于追求和關(guān)注分?jǐn)?shù)、成績等，導(dǎo)致許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中僅僅以掌握基礎(chǔ)知識為目標(biāo)，不關(guān)注甚至忽視自己人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文社科知識欠缺，語言表達(dá)能力不強，對自己的社會定位不夠準(zhǔn)確，好高騖遠(yuǎn)，因而在應(yīng)聘求職過程中無法將自己的優(yōu)勢充分展現(xiàn)出來，降低了求職的競爭優(yōu)勢。所以，重視高校語文教育，提高高校學(xué)生的人文素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前我國高等院校教育的重點。
二、網(wǎng)絡(luò)背景下語文教育對高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的影響
（一）喚醒學(xué)生的獨立自主意識，增強就業(yè)意識
學(xué)生就業(yè)能力的增強與其所具有就業(yè)競爭意識有著密切關(guān)系，因而想要培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力，就必須強化就業(yè)意識，喚醒學(xué)生的自我意識，最大限度地發(fā)揮人的潛能，讓學(xué)生結(jié)合自身情況，選擇適合自己的職業(yè)。網(wǎng)絡(luò)背景下的語文教育要以人為本，充分尊重學(xué)生的獨立精神及自我意識，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)起學(xué)生的自我表達(dá)能力，認(rèn)清自己在社會中的地位與角色，從而使學(xué)生有明確的奮斗目標(biāo)。在開展語文教學(xué)活動中，要注重教材的應(yīng)用，加強師生間的互動交流與合作；要培養(yǎng)起學(xué)生的主體意識，鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，增強對社會就業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識與把握能力，促使學(xué)生在語文實踐過程中提升學(xué)習(xí)與就業(yè)意識。
（二）調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，增強就業(yè)優(yōu)勢
網(wǎng)絡(luò)背景下的語文教育，具有信息容量大、資源豐富、學(xué)習(xí)時間和空間靈活的特點，因而對于學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的掌握是十分便捷的。要將單調(diào)的、枯燥乏味的語文理論知識的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為課內(nèi)外相銜接的語文教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動參與過程中學(xué)習(xí)興趣得以提升，進(jìn)而提高各門課程的成績。
（三）實現(xiàn)語文教學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)師生間的交流
傳統(tǒng)的語文教育存在著時間與空間的限制性。語文教育往往局限在課堂上，師資力量也存在一定的不足，學(xué)生的寫作和課外閱讀缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，語文教師可以組織文學(xué)創(chuàng)作，建立班級閱讀興趣小組，對各小組的課外活動進(jìn)行網(wǎng)上指導(dǎo)；可以鼓勵學(xué)生將課外作業(yè)以郵件的方式發(fā)送給教師，實現(xiàn)實時在線交流，從而在人力物力資源有限的情況下，實現(xiàn)語文課外活動的豐富多彩性。學(xué)生能夠?qū)⒆约旱淖髌泛陀^點進(jìn)行發(fā)表，教師對優(yōu)秀的作品做到及時發(fā)現(xiàn)與鼓勵，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與熱情。
（四）充分利用現(xiàn)有資源，幫助學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃
所謂的職業(yè)生涯規(guī)劃是指人們對于自己在未來一段時期所要從事的職業(yè)的一種詳細(xì)、科學(xué)、合理的計劃，它關(guān)系到一個人踏入社會最初幾年的人生定位。大學(xué)生在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中不僅要表達(dá)自己專業(yè)的設(shè)計、規(guī)劃知識，同時也需要表達(dá)自己的理念、思想及成就等的人文素養(yǎng)，以充實自己的人生理想。但大學(xué)生在就業(yè)過程中面臨的最大問題就是對未來的職業(yè)選擇定位不準(zhǔn)，職業(yè)規(guī)劃意識淡薄，社會實踐能力欠缺，就業(yè)準(zhǔn)備不充分，無法找到合適的立足點。
網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)語文教育不僅能夠為大學(xué)生學(xué)好漢語提供了良好的平臺，而且為學(xué)生人文素質(zhì)、審美素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合技能的形成奠定良好的基礎(chǔ)。借助于網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢的大學(xué)語文教育對于學(xué)生的影響是多方面的，由于它是集文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)于一體的綜合學(xué)科，因而能夠在更為宏觀層面上幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀、價值觀及道德觀，繼而使得學(xué)生樹立起正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和就業(yè)能力。
三、提高網(wǎng)絡(luò)背景下語文教育對高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)作用的措施
語文學(xué)科所具有的工具性特點，使得其在各學(xué)科的學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要作用。由于語文學(xué)科是一門專門學(xué)習(xí)母語的學(xué)科，因而只有學(xué)好語文，才能夠為其他學(xué)科知識的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)；語文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)對于學(xué)生掌握系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有重要的指導(dǎo)意義，因而，語文教學(xué)過程中必須注重對教材知識的合理應(yīng)用，加強學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的監(jiān)督和指導(dǎo)，并將這種習(xí)慣與能力推廣應(yīng)用到其他的學(xué)習(xí)與社會實踐活動中，增強學(xué)生的就業(yè)競爭力。網(wǎng)絡(luò)背景下語文教育對高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的作用十分明顯，因而必須加強語文教育在高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的作用，具體方法如下：
（一）高校語文教育必須突出就業(yè)指導(dǎo)特點
高校語文教育在就業(yè)中發(fā)揮著重要作用，它是學(xué)生形成基本的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)及綜合能力的關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)背景下的語文教育能夠更多地利用信息資源優(yōu)勢，獲得更為豐富的語文教育素材，提高學(xué)生的語文閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的寫作技巧，從而為其踏入社會奠定一定的基礎(chǔ)。重視語文教育對于提高高校畢業(yè)生的就業(yè)率、加快我國高等院校教育體制改革，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制具有重要意義。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教育要更加突出語文教育的就業(yè)指導(dǎo)性，改變單純的理論知識教學(xué)，單純的講授語音、語素只會讓學(xué)生覺得枯燥乏味，進(jìn)而降低學(xué)生的求知欲望；要改變滿堂灌的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式?jīng)]有遵循客觀規(guī)律，沒有考慮到學(xué)生對于知識的實際接受能力，不利于學(xué)生主動思維能力的培養(yǎng)及積極就業(yè)意識的形成，因而要改變這種忽視學(xué)生專業(yè)特點及實際情況的教學(xué)方式。現(xiàn)階段所開展的各種教學(xué)活動，都要結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點，選好題材，才能夠達(dá)到事半功倍的效果。
（二）構(gòu)建起具有就業(yè)教育觀的大學(xué)語文教育理念
高校語文教育的重點要放在培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)競爭力方面，架構(gòu)起具有就業(yè)指導(dǎo)意義的大語文教育。首先要樹立起語文教育服務(wù)于就業(yè)的意識，語文教育的最終目的是要讓學(xué)生具備從事某一職業(yè)所必須的基本的人文、科學(xué)及道德素養(yǎng)，因而，在進(jìn)行語文教育的過程中，要積極開展與語文教學(xué)相關(guān)的課內(nèi)外訓(xùn)練活動，實現(xiàn)語文教學(xué)與學(xué)生就業(yè)的充分結(jié)合，從而加強學(xué)生對于所學(xué)知識的理解和體會，做好實驗報告、專業(yè)科目的指導(dǎo)。大語文教學(xué)觀要求加強語文教學(xué)與其他科目教學(xué)之間的聯(lián)系性，以豐富多彩的語文教學(xué)活動為基礎(chǔ)，實現(xiàn)本專業(yè)的有效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在各種活動中鍛煉自己、提升技能。
（三）利用語文教育培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力
高校畢業(yè)生的求職成功率與其所具備的職業(yè)能力有密切關(guān)系。高校學(xué)生在就業(yè)過程中所應(yīng)具備的職業(yè)能力既包括了基本的人文科學(xué)知識、人際交往知識等，也包括了專業(yè)的理論知識與技能，該專業(yè)知識與技能，尤其指學(xué)生所應(yīng)具備的語言組織能力和寫作能力。
任何一種職業(yè)都會運用到語言組織能力及寫作能力，它是人們進(jìn)行交流的基礎(chǔ)，各行各業(yè)的人在開展日常業(yè)務(wù)中都涉及到基本的社交。因而，學(xué)好語文知識，掌握基本的語文素養(yǎng)，不斷地探索和總結(jié)方法、經(jīng)驗，是語文教育的重要作用。網(wǎng)絡(luò)背景下實施語文教學(xué)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，讓學(xué)生具備基本的職業(yè)精神，在信息技術(shù)時代憑借自己扎實的專業(yè)素養(yǎng)、良好的人際交往能力，獲得自我價值的提升。
結(jié)語
總之，網(wǎng)絡(luò)背景下在語文教育中積極應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)的自由發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富與多樣化，促進(jìn)精品教學(xué)資源共享，有效提高語文教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)較好的語文教學(xué)效果，同時也有助于學(xué)生培養(yǎng)自己良好的人文素養(yǎng)，使學(xué)生在就業(yè)中更具競爭優(yōu)勢。
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【關(guān)鍵詞】職高語文；本質(zhì)；職業(yè)化；趣味性
職高語文教育自有其本身的特點，與普通高中有所區(qū)別，語文教師必須尊重這一客觀事實，有針對性地實施語文教學(xué)，充分體現(xiàn)出職業(yè)高中語文教育的職業(yè)化學(xué)科特點。“中等職業(yè)學(xué)校語文的教學(xué)目標(biāo)是：在初中語文的基礎(chǔ)上，通過課內(nèi)外的教學(xué)活動，使學(xué)生進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)展必需的語文基礎(chǔ)知識……為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。”因此，我們必須切實采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ蕴岣呗殬I(yè)高中語文教育的針對性和有效性。
一、堅守語文教育的本質(zhì)
無論是職業(yè)高中教育，還是普通高中教育，堅守語文教育的本質(zhì)是永恒不變的主題。倡導(dǎo)涵詠、感悟、積累、實踐的學(xué)習(xí)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方式，堅持言語教育的學(xué)科性質(zhì)，是每一位職業(yè)高中的語文教師所應(yīng)當(dāng)具有的不可更改的學(xué)科信念。因此，語文課堂并不能止步于僅僅讓學(xué)生了解文本寫了什么，而要必須讓學(xué)生明白為什么這樣寫、如何寫，乃至于達(dá)到“我”能寫好的實踐層面。這種體認(rèn)必須貫徹于整個的語文教育過程之中，不得偏離。
二、體現(xiàn)職高教育的特點
事實上，職業(yè)高中的語文教育似乎更應(yīng)該重視學(xué)生言語能力的習(xí)得和實踐，以幫助學(xué)生適應(yīng)未來職業(yè)的需要，具備各種連續(xù)性文本、非連續(xù)性文本的閱讀能力和實際的寫作、口語表達(dá)能力。這是由職業(yè)高中的職業(yè)教育的性質(zhì)所決定的，語文教師必須自覺踐行這一理念。
職高學(xué)生在未來的職業(yè)行為當(dāng)中，一定需要良好的傾聽、表達(dá)和溝通能力，一定需要編輯文件、短信，比如撰寫說明介紹性文件、工作計劃和總結(jié)，乃至為單位做宣傳等語文性活動。如果從事職業(yè)教育，那么對語文學(xué)習(xí)的要求就會更高，比如需要較強的論文撰寫能力、較高的教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)等。
因此，職業(yè)高中的語文教育一定要在堅守語文教育的根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)職業(yè)化的特點。
三、確立具體實施的策略
職高語文教育必須落實到具體的語文課堂，語文課堂的有效性主要來源于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。針對不同專業(yè)的職業(yè)高中生，我們需要采取相對應(yīng)的策略，否則就會犯了刻舟求劍的錯誤。
1.看專業(yè)調(diào)整教學(xué)方案。職業(yè)高中面對不同的專業(yè)，需要設(shè)計出相對應(yīng)的教學(xué)方案。不同的專業(yè)對語文的需求程度并不完全相同，否則這會造成教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的實際需求存在著沖突，也就大大削弱了語文教學(xué)的有效性。比如營銷專業(yè)，需要合同簽訂、產(chǎn)品宣傳和促銷等所需要的語文表達(dá)的能力，在設(shè)計語文綜合性活動時就應(yīng)該充分體現(xiàn)這一特點，帶領(lǐng)學(xué)生掌握合同簽訂的規(guī)范，現(xiàn)場模擬合同簽訂、產(chǎn)品宣傳，以及設(shè)計營銷策略等。在活動中可以讓學(xué)生制作合同藍(lán)本，撰寫產(chǎn)品介紹，優(yōu)化宣傳標(biāo)語，編寫營銷方案等，以鍛煉他們的語文言語技能。如果在會計專業(yè)班里，那么就要在文件編輯時注重咬文嚼字的訓(xùn)練。即使在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)時也要關(guān)注這一點。比如《荷塘月色》一文，帶領(lǐng)學(xué)生涵詠作者淡淡的哀愁和沉醉自然情感的同時，不妨引入這樣的話題：在未來的職業(yè)場上，我們會遇到種種不順心的境況，那么，又該如何調(diào)適心態(tài)，保持內(nèi)心的平和呢？營銷專業(yè)的學(xué)生可能會從營銷的專業(yè)角度給予這篇散文獨有的解讀：營銷吃閉門羹應(yīng)該是常態(tài)，但要相信只要堅持終會有收獲，哪怕是收獲的是失敗，但這對于我們而言都具有寶貴的思考價值，就像那一池荷塘，有陰影，更有明亮的月色……
2.看學(xué)情優(yōu)化教學(xué)策略。面對同一班學(xué)生的普遍學(xué)情和個體學(xué)情，我們應(yīng)該不斷優(yōu)化教學(xué)策略，及時調(diào)整教學(xué)方案。如果我們的施教對象對語文課毫無興趣，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，或者教、學(xué)兩條路，無論如何也不會使語文教學(xué)產(chǎn)生多大的效應(yīng)。因此，我們必須在趣味性上下功夫。
趣味永遠(yuǎn)具有不可阻擋的魅力，職高語文教學(xué)更是如此。“職高的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對薄弱，性格比較活躍，偏重于條分縷析的閱讀教學(xué)，容易使他們產(chǎn)生厭倦心理，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果甚微。”那么，我們不妨在激趣上用心思考，設(shè)計出富有情趣、能夠吸引學(xué)生注意力的教學(xué)方案來。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，不少學(xué)生應(yīng)該多少都能了解大致的內(nèi)容，但是語文教育并不是只告訴學(xué)生寫了什么，還應(yīng)該弄清楚作者的行文藝術(shù)，習(xí)得言語技能。于是，問題也就隨之而來：他們未必感興趣。筆者這樣設(shè)計問題：
職場如戰(zhàn)場，但是面對諸多職場陷阱，我們又如何堅守為人底線，做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)呢？《林教頭風(fēng)雪山神廟》片段能夠給我們帶來諸多啟示，請同學(xué)們研讀這一片段，用該片段的材料來回答這個問題。
這個問題的實際，將語文教育與職業(yè)教育緊密聯(lián)系起來，使學(xué)生意識到閱讀該片段的必要性和重要性，那么，學(xué)生閱讀的興趣也就隨之產(chǎn)生了。
當(dāng)然，可以激趣的方式多種多樣，這需要執(zhí)教者因地制宜，因材施教，靈活務(wù)實地設(shè)計適宜的方案。
職高語文教育的職業(yè)化努力表現(xiàn)在諸多方面，除了閱讀外，還有口語訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、語文綜合性學(xué)習(xí)活動，乃至相關(guān)的資源開發(fā)等，職業(yè)化的策略沒有最好，只有更好。這需要語文同行們不斷地探索，以全面落實職業(yè)高中語文教育的課程目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
一、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義
1.職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)是高職教育發(fā)展的大勢所趨
職業(yè)院校作為人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)是其職責(zé)所在。一些職業(yè)院校按照高職教育發(fā)展的趨勢，注重加強學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，并制定了一系列關(guān)于如何加強學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的政策。這些政策的制定為語文教育的發(fā)展也開辟了通道，為職業(yè)院校在語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)提供了平臺。
2.職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是專業(yè)自身發(fā)展的要求
當(dāng)前，大多數(shù)院校都十分注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其人才培養(yǎng)質(zhì)量與社會和企業(yè)的要求也十分吻合。大多數(shù)用人單位在選擇畢業(yè)生時，也十分強調(diào)和重視學(xué)生的語文應(yīng)用能力。因此，職業(yè)院校在設(shè)計語文教育人才培養(yǎng)方案的過程中，也應(yīng)該注重加強理論與實踐的結(jié)合，提升學(xué)生未來適應(yīng)工作崗位的能力。
3.職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)也是提升專業(yè)教學(xué)水平和質(zhì)量的重要表現(xiàn)之一
作為基礎(chǔ)性、應(yīng)用性學(xué)科，語文教育的發(fā)展，它主要依賴于語文教育教師在教學(xué)工作的表現(xiàn)。職業(yè)院校的語文教育教學(xué)是提升學(xué)生審美情趣、熏陶語文教育之美，提升氣質(zhì)和加強語文教育修養(yǎng)的重要途徑之一。由此看，職業(yè)院校語文教育可以說是關(guān)于“美的教育”的一門課程，也是促進(jìn)和提升專業(yè)教育水平的重要表現(xiàn)之一。
二、職業(yè)院校當(dāng)前語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)模式的問題
目前，語文教育教學(xué)方法主要是比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法，包括指導(dǎo)教學(xué)、引導(dǎo)教學(xué)、演示文稿等。雖然有一些職業(yè)院校通過建立語文教育基地的形式來開展語文教育實踐教學(xué)，這種方式在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，幫助學(xué)生解決了理論知識和實際語文教育脫離的問題，但仍與工作實踐操作還有一定距離。語文教育是一門實用技術(shù)，所以在教師教學(xué)中如果沒有實踐經(jīng)驗教學(xué)，就會出現(xiàn)誤人子弟現(xiàn)象。目前，職業(yè)院校的語文教育師資力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，具有實踐經(jīng)驗的教師極少。即使有一些從事過相關(guān)專業(yè)和行業(yè)工作的教師，但是由于他們深入實踐時間較短，積累經(jīng)驗不夠，實踐能力不強，導(dǎo)致在教學(xué)過程中也難以將其實踐的部分?jǐn)⑹銮逦屯暾?/p>
三、職業(yè)院校語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑選擇
1.進(jìn)一步提升人才培養(yǎng)理念
職業(yè)院校培養(yǎng)人才的實際動手能力和操作能力是職業(yè)院校教學(xué)質(zhì)量的一個重要體現(xiàn)，職業(yè)院校語文教育教學(xué)就是要竭力營造一個大環(huán)境，在全校達(dá)成共識、學(xué)校相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)系領(lǐng)導(dǎo)要給予充分的重視。要把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)通過語文教育活動、各類社團(tuán)活動等方式表現(xiàn)出來。既拓寬學(xué)生視野，又把已學(xué)的知識變?yōu)閷W(xué)生的實際能力。
2.優(yōu)化調(diào)整課程設(shè)置和設(shè)計
職業(yè)院校要根據(jù)當(dāng)前語文教育發(fā)展前沿，瞄準(zhǔn)國家和社會發(fā)展需求，通過相關(guān)行業(yè)和市場的分析，進(jìn)一步做好語文教育課程的設(shè)計，以落實“求實，務(wù)實”的原則，做好教學(xué)課程設(shè)置與課程設(shè)計的調(diào)整等工作。注重語文教育課程設(shè)計與其他相關(guān)專業(yè)的融合與滲透，注重各課程的開設(shè)順序，注重教學(xué)內(nèi)容的針對性和實用性，體現(xiàn)了專業(yè)交叉、滲透與結(jié)合的特點。更加注重實踐環(huán)節(jié)與生產(chǎn)過程的對接，使課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的整合更符合語文教育中提升學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)發(fā)展及社會用人的需求。
3.提高教師的語文教育自身實踐教學(xué)能力
人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教師。教師自身的能力素養(yǎng)直接決定了學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量和發(fā)展的前景。因此，在語文教育教學(xué)中，要注重加強教師的培訓(xùn)和水平的提升，積極鼓勵教師運用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，通過教師的引導(dǎo)和示范，自動啟發(fā)和激勵學(xué)生對問題進(jìn)行思考，進(jìn)而實現(xiàn)師生之間的良好互動。鼓勵和支持教師參加相關(guān)語文教育學(xué)歷的提高，要讓學(xué)生成為語文教育教學(xué)的主體，成為最終教學(xué)成果的最終體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；小學(xué)語文；教育研究
兒童在少年時代需要兒童文學(xué)來充實他們的想象空間，而青少年兒童的心靈空間也需要一定的兒童文學(xué)介入，以此來增強青少年兒童對于我國民族語言的熱愛。因此要形成一套系統(tǒng)的以兒童文學(xué)為主要研究內(nèi)容的小學(xué)語文教育研究體系，仍需要展開大量的理論與實踐研究。
一、兒童文學(xué)的概念
兒童文學(xué)是兒童的文學(xué)，具有少年兒童的獨特審美特點，其主要是通過一定的審美塑造以及情感表達(dá)來為青少年兒童構(gòu)建一個具有詩意特點的、純真的文學(xué)世界。在這個文學(xué)世界，兒童能夠自由自在地舒展自己的想象力，保存自己的童真。其次，兒童文學(xué)還具有鮮明的兒童本位性，以兒童為中心，能夠契合兒童的年齡特點、社會化方面的特征等，同時又充分考慮到兒童經(jīng)驗世界與想象世界之間的聯(lián)系。
二、兒童文學(xué)與小學(xué)語文課程教育
在小學(xué)語文課程教育過程中，如何將兒童文學(xué)的特點更好地融合在語文教學(xué)的實踐工作當(dāng)中，進(jìn)一步發(fā)揮愉悅兒童、促進(jìn)兒童身心發(fā)展的目的，首先需要認(rèn)清在小學(xué)階段，兒童文學(xué)教育具有典型性。小學(xué)階段的孩子處于童年中期以及青少年早期，這個階段的認(rèn)知特點為：童年中期發(fā)展閱讀、寫作等方面的基礎(chǔ)技能；青少年早期開始出現(xiàn)對于抽象食物的思維方面的推理能力。因此，在很大的層面上展開兒童文學(xué)與小學(xué)語文課程教育的研究探討，不難發(fā)現(xiàn)二者是“一體兩面”的關(guān)系。
小學(xué)語文一線教師沒有接受過系統(tǒng)的兒童文學(xué)理論訓(xùn)練，因此缺少關(guān)于兒童文學(xué)方面的專業(yè)理論知識，在實際的教學(xué)工作中難以通過自己的引導(dǎo)帶領(lǐng)小學(xué)生在課堂上真正進(jìn)入兒童文學(xué)的內(nèi)涵世界，因此我國目前的小學(xué)語文課堂對于兒童文學(xué)的學(xué)習(xí)以及兒童文學(xué)經(jīng)典作品的解讀還存在一些問題。
兒童文學(xué)對于小學(xué)生的健康成長具有重要的意義。一般而言，兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育之間的關(guān)系為“一體兩面”，目前我國兒童文學(xué)方面的相關(guān)研究仍未充分涉及兩者之間的融合問題，教師在實際的操作過程中仍存在一些問題，因此將兒童文學(xué)與小學(xué)語文教育之間融合起來，展開溝通，以求能給小學(xué)語文教育研究工作一定啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 課外語文教育 原則
語文教育是個復(fù)雜而完整的系統(tǒng)工程，這是由語文學(xué)科的工具性、思想性、綜合性、社會性等特點所決定的。在語文教育這個復(fù)雜而完整的大系統(tǒng)中，課內(nèi)語文教育和課外語文教育是這個大系統(tǒng)的不可分割的兩個子系統(tǒng)。
但是長期以來，在對待課內(nèi)與課外的關(guān)系上，我們常常重視課內(nèi)，而忽略了課外語文教育，當(dāng)今社會進(jìn)步又帶來了對人才素質(zhì)的各種新的要求，這就呼吁我們語文老師不能再因循守舊，死守課內(nèi)教育的那塊狹窄的陣地，必須重視開展課外語文教育，充分利用課外各種渠道和各種有利因素，讓學(xué)生多學(xué)習(xí)，多實踐，多思考，從中鍛煉和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，運用能力和組織活動能力，進(jìn)而發(fā)展他們的聰明才智。
在長期的教學(xué)實踐中，我覺得要使課外語文教育收到全效，必須根據(jù)課外語文教育的特點，遵循以下必要的原則。
一、課外與課內(nèi)相結(jié)合
課外語文教育，不能狹隘地理解為只是為鞏固課內(nèi)所學(xué)的各種作業(yè)練習(xí)，也不能簡單地把它看作只是課內(nèi)教育的延伸和補充，它必須盡可能與課內(nèi)語文教育密切配合。我們在確定語文課外教育的內(nèi)容、分量、難度、形式等問題時，要顧及小學(xué)語文新課標(biāo)中所規(guī)定的目的任務(wù)和各年段的教學(xué)要求，還要考慮課內(nèi)已進(jìn)行過的各種教育內(nèi)容和形式。這樣，才能做到有的放矢，切中要害，不會造成學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)，才能使他們學(xué)得活潑、主動。如在課內(nèi)語文教育中通過學(xué)習(xí)古詩詞掌握學(xué)習(xí)方法以后，結(jié)合新課標(biāo)要求的必背古詩詞展開古詩詞知識競賽、古詩詞誦讀、繪畫古詩詞等系列活動，這樣，既將課內(nèi)所學(xué)遷移延伸到課外，又以多種形式讓學(xué)生完成背誦第二學(xué)段必背古詩詞的任務(wù)；既實現(xiàn)了知識向技能的遷移，又讓學(xué)生在活潑、自主、多樣的氛圍中拓寬知識面，發(fā)揮特長。
二、普及與提高相結(jié)合
普及，指的是面向全體學(xué)生層次較低的課外語文教育活動，例如在一定時間內(nèi)向全體學(xué)生推薦課外閱讀書目，提示閱讀的方法，并規(guī)定其中必讀的幾本；每個同學(xué)每周一練筆；定期舉辦以全體學(xué)生為對象的課外語文知識講座等。如在本學(xué)年，我推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀《愛的教育》這本書，讓他們寫好讀書筆記，輪流進(jìn)行交流，這就是普及。
提高，指的是組織層次較高的各種語文興趣小組，分別吸收有某種語文專長的學(xué)生參加，以發(fā)展其專長。本學(xué)年，在普及閱讀的同時，我讓學(xué)生根據(jù)自己不同的特長和愛好，圍繞《愛的教育》這本書，成立了攝影小組，用相機(jī)拍攝身邊的愛的教育；成立了朗誦組，歌頌愛；成立了小記者團(tuán)，發(fā)現(xiàn)身邊愛的教育并進(jìn)行報導(dǎo)，這些就是在普及基礎(chǔ)上進(jìn)行提高。
三、尊重志愿與積極引導(dǎo)相結(jié)合
課內(nèi)語文教育和課外語文教育雖然在教育目標(biāo)上是一致的，但兩者在施教的方法上卻有著明顯的差異。前者帶有較多的強制性，也更強調(diào)集中、統(tǒng)一；而后者則強調(diào)尊重學(xué)生的自主和志愿。我們在組織學(xué)生參加課外語文學(xué)習(xí)的各種實踐活動時，不宜過多地干預(yù)，更不能包辦代替，應(yīng)尊重學(xué)生的興趣專長，鼓勵他們自主地選擇，讓他們心情舒暢地參加自己所喜愛的學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮他們的主創(chuàng)精神。但是，鼓勵自主，尊重志愿，不等于放任其自流，要提出必要的要求，并進(jìn)行積極的引導(dǎo)。比如，在引導(dǎo)他們進(jìn)行與《愛的教育》相關(guān)的一系列課外語文教育活動時，我首先對這本書做了介紹，著重突出書中的主人公是和他們一樣的四年級孩子，從年齡上引發(fā)他們的興趣和共鳴，先規(guī)定好每個人都必須進(jìn)行閱讀并寫好讀書筆記進(jìn)行交流，再鼓勵他們根據(jù)自己的愛好和特長選擇參加相關(guān)各類課外語文學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步提高。此外，對于學(xué)生的課外閱讀，我們要毫不含糊地要求他們閱讀那些思想內(nèi)容健康的、能激勵他們積極向上的書籍，而具體內(nèi)容和文字風(fēng)格，則可以讓其自主選擇。如果發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在課外閱讀中只愛看一些卡通書籍，教師不能置之不理，應(yīng)積極加以引導(dǎo)。
四、知識傳授與能力訓(xùn)練相結(jié)合
學(xué)習(xí)理論知識要與實際運用緊密結(jié)合，這是人們要牢固掌握知識，獲得能力必須依循的一條原則。課外語文教育更應(yīng)熟練貫徹這一原則。要注意引導(dǎo)學(xué)生在課外多實踐，讓他們在課外語文的實踐中，自覺獲取知識，鞏固知識，提高能力，發(fā)展智力。如教學(xué)完古詩詞之后，我就古詩詞高度精練的語言結(jié)合課外古詩詞給學(xué)生開了一個主題為“言——畫——情”的小講座，讓學(xué)生從詩歌語言中看到畫面，理解情感，并鼓勵他們誦詩，畫詩，訴情。這樣，就以多種方式將學(xué)生課內(nèi)學(xué)到的知識運用到課外，進(jìn)行能力的訓(xùn)練，達(dá)到能力的提高。“取法于課內(nèi)，得益于課外”，這要求我們語文老師要不斷努力，積極探索課外語文教育的規(guī)律，重視課外語文教育，把課外語文教育置于語文教育整體中通盤考慮，擴(kuò)大語文教育陣地，使課內(nèi)與課外教育相輔相成，和諧發(fā)展，這樣才能更加完美地實現(xiàn)語文教育的總?cè)蝿?wù)，使語文學(xué)科更充分地發(fā)揮教育功能，更好地為造就社會主義現(xiàn)代化發(fā)展所需要的“四有”的新型人才而服務(wù)！
參考文獻(xiàn)
［1］語文課程標(biāo)準(zhǔn). 人民教育出版社，2003.
［2］語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀. 湖北教育出版社，2004.
一、探求真知的研究動因，是確保教育研究質(zhì)量的重要前提
是出于個人得失的功利目的研究，還是為探索教育規(guī)律、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展研究，這是研究者首先要面對與回答的問題，也是研究者教育學(xué)術(shù)道德的分水嶺。張志公先生之所以執(zhí)著于傳統(tǒng)語文教育研究，主要是由于在他看來這一研究有總結(jié)經(jīng)驗、探索規(guī)律等多方面功能。
張志公先生在《我和傳統(tǒng)語文教育研究》《傳統(tǒng)語文教學(xué)的得失》等文中具體闡述了自己研究這一問題的動因。首先，是由于語文學(xué)科所獨具的民族傳統(tǒng)文化之特征。任何一種語言既是民族文化、民族傳統(tǒng)的最主要載體，又深深植根于傳統(tǒng)文化和民族習(xí)俗之中，一個民族的傳統(tǒng)文化往往在其語言中有著充分的表達(dá)、傳承與沉淀，這些表達(dá)、傳承與沉淀就使得語文課程具有鮮明的民族性與傳承性。正如張志公先生指出的：“語文是個民族性很強的學(xué)科。它不僅受一個民族語言文字特點的制約，而且還受這個民族文化傳統(tǒng)及心理的影響。”[2]語文課程要提高科學(xué)性，就不能不考慮民族文化特征，就不能不考慮其內(nèi)含的文化特性。正因如此，張志公先生才十分關(guān)注傳統(tǒng)語文教育，并試圖從民族文化傳承、心理特征與語言文字特點等諸多方面探求語文教育的獨有規(guī)律與方法，為當(dāng)代語文教育改革服務(wù)。其次，是由于語文課程一些基本構(gòu)成要素所存在著的必然歷史傳承。我們知道，嚴(yán)格意義上的課程體系、學(xué)科設(shè)置、教材編寫等基本要素始于20世紀(jì)初葉，即從1904年“癸卯學(xué)制”后才逐步出現(xiàn)。語文學(xué)科由于其鮮明的民族性而無法從國外引入，只能在借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上設(shè)立。正是出于對我國教育歷史變革的認(rèn)識，張志公先生在考查了我國中小學(xué)各科教育歷史流變后指出，在廢科舉、興學(xué)堂之初及之后的很長一段時期內(nèi)：“像博物、物理、化學(xué)、算學(xué)這些課程，都可以直接照搬外國的教材，甚至連歷史、地理也可以部分搬用。只有一科沒法照搬，連部分搬用都不可能，這就是語文，當(dāng)時稱‘國文’。”[3]顯然，無法從國外引進(jìn)的語文課程只能從源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)語文教育中繼承經(jīng)驗、總結(jié)規(guī)律、提煉方法、促進(jìn)發(fā)展。最后，是由于傳統(tǒng)語文課程中包含著許多可供今天借鑒的經(jīng)驗。為推動社會變革、文化革命、科技普及，眾多仁人志士在“打倒孔家店”的歷史潮流中，對包括傳統(tǒng)文化與教育在內(nèi)的古代意識形態(tài)采取了一概否定態(tài)度，客觀存在著把“孩子和污水一起倒掉”的傾向。因此，在基本完成從封建社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變后，對有識之士來說存在著一個對傳統(tǒng)文化辯證對待、理性選擇的問題，在語文課程中也存在著一個如何正確對待源遠(yuǎn)流長古代語文教育遺產(chǎn)的問題。張志公先生指出：“在中國漫長的封建社會歷史中，在許多方面都是既有精華又有糟粕的，當(dāng)然不可能都是精華，然而也絕不可能都是糟粕。如果都是糟粕，何來光輝燦爛的中華民族的傳統(tǒng)文化？教育，語文教學(xué)，亦然。”[4]正是在這一認(rèn)識基礎(chǔ)上，張志公先生為正本清源、積極汲取古代語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)與成功經(jīng)驗，以披沙揀金的執(zhí)著精神對傳統(tǒng)語文教育特別是傳統(tǒng)蒙學(xué)蒙書進(jìn)行系統(tǒng)具體研究，從中提取了一些值得今天學(xué)習(xí)借鑒的寶貴經(jīng)驗。
為探求傳統(tǒng)語文教育中可供今天學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗而研究，是張志公先生研究這一問題的真正動因。這一著眼于推動語文課程發(fā)展提高而不是為顯示學(xué)識，或只為謀求名利的研究動機(jī)，決定了他能如實、辯證、持久地進(jìn)行研究，也確保了研究的質(zhì)量與水平。
二、銖積寸累的研究積淀，是確保教育研究質(zhì)量的重要基礎(chǔ)
張志公先生認(rèn)為，研究傳統(tǒng)語文教育“資料是一個困難問題”，因為“研究性的資料有一點，不多；而歷代藏書者和書商對蒙書都不重視，所以保存下來的很少，并且很難搜求”[5]。雖所存資料不多、搜尋不易，但從《傳統(tǒng)語文教育初探》中眾多的對古代語文教育文獻(xiàn)的系列陳述、大量引用及該書所附“參考引用書目”與“蒙學(xué)書目稿”等來看，張志公先生在傳統(tǒng)語文教育史料搜集整理中不是花費了一些氣力，而是下了很大氣力，才擁有了眾多的一手資料。譬如對我國流傳時間最久且一直流傳下來的識字教材《急就篇》及以此為借鑒而編出的歷代蒙書，他就從最早《漢書?藝文志》所載史游之《急就章》查證到《隋書?經(jīng)籍志》所載崔浩之《急就章二卷》，再從《急就章二卷》考證到《舊唐書》所載顏之推之《急就章注一卷》，又進(jìn)而考證到歐陽修之《州名急就章》、王應(yīng)麟之《姓氏急就篇》等，其搜集之不易、收錄之完備、考證之詳備，可謂世不多見。再如他對蒙書《千字文》及其種種續(xù)編、改編本的搜集與考證，也是極為周詳備至的――不僅有歷朝歷代用漢字編寫出的《千字文》，且有漢字（語）與梵語、與蒙語對照編寫出的《梵語千字文》《蒙漢千字文》等。因此，無論從以上兩例簡單列舉中，還是從他對《百家姓》《兔園冊》《詠史詩》等諸多蒙書的詳盡考證中，都可看出他對這些極為難得的語文史料的苦苦搜集與不懈整理。這一銖積寸累的資料搜集整理工作，如沒有“板凳要坐十年冷”的精神，確實是萬難完成的。
三、誠實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，是確保教育研究質(zhì)量的重要條件
張志公先生傳統(tǒng)語文教育研究成果集中體現(xiàn)在《傳統(tǒng)語文教學(xué)初探》（以下簡稱《初探》）之中。由于《初探》資料翔實、論述深刻、闡述科學(xué)而受到廣泛好評，并分別在1964年和1980年再版。雖《初探》取得了突出成就并獲得了良好學(xué)術(shù)聲譽，但他并不自滿，而是實事求是、精益求精地繼續(xù)對傳統(tǒng)語文課程進(jìn)行持久深入研究，并在1992年由上海教育出版社出版了《初探》修訂本《傳統(tǒng)語文教育教材論――暨蒙學(xué)書目和書影》。把《傳統(tǒng)語文教學(xué)初探》與《傳統(tǒng)語文教育教材論》在研究經(jīng)過、研究資料、內(nèi)容觀點與方法論述加以對比，我們就可發(fā)現(xiàn)張志公先生誠實的人品、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、謙遜的態(tài)度。
一是持續(xù)深化研究，不斷創(chuàng)新。每個人在研究中，根據(jù)對研究問題認(rèn)識的不斷深入和所獲取資料數(shù)量的不斷增多，自然就會有新發(fā)現(xiàn)、新結(jié)論，張志公先生也是這樣。他在對古代語文課程的長期研究中，隨著資料的增多、認(rèn)識的深化，自然會有新發(fā)現(xiàn)與新結(jié)論。因此在從《初探》到《傳統(tǒng)語文教育教材論》中，他力求“適當(dāng)增多點‘論’，使肯定或否定的態(tài)度明朗一些”；而且在“‘論’之中，把作者個人現(xiàn)在認(rèn)為以前的說法不妥當(dāng)?shù)牡胤礁囊桓模瑳]說到的地方補充補充，――其中也包括吸取別人的意見”。[6]具體對比兩書的內(nèi)容，我們可看出他在《傳統(tǒng)語文教育教材論》中對《初探》所做的“改一改”“補充補充”，絕不只是對原書中部分詞句、銜接過渡等細(xì)枝末節(jié)方面的小修小補，而是涉及重要觀點的轉(zhuǎn)變、主要內(nèi)容的提升和對語文課程的深刻啟迪等多方面。這既顯示出張志公先生對所研究對象的執(zhí)著，也顯示出研究的不斷深入與深化。
二是對研究過程與結(jié)果的如實敘述、客觀交代。他在敘述那些“很難搜求”到的古代語文教育史料之來源時說：“恰巧在這個問題上，我有一點便利。有一段時間我曾有志于研究漢語史。為此，需要搜羅幾個方面的資料。蒙書是其中之一，因為歷代蒙書的編法很能反映漢語的某些特點。這樣我曾在十來年的時間里，陸陸續(xù)續(xù)搜羅到一批過去的童蒙讀本，這給我研究傳統(tǒng)語文教育的工作帶來了便利條件。”[7]這一說明，就表明難以搜集到的蒙書不是自己去刻意搜尋的，而是在研究漢語史時“順手”搜集積累的。這一誠實說明，使我們看到了他誠實的人品與高尚的學(xué)術(shù)品格。再如，由于古代語文教育史料常散見于眾多古籍典章之中，再加之?dāng)?shù)量眾多，搜集時就難免有所遺漏。對此而造成的瑕疵，他既不諱言更不飾過，而是只要發(fā)現(xiàn)有所遺漏就及時加以考證和及時補充。如在1978年版的《初探》“重版題記”中，他說道：“《初探》在資料方面有遺漏。比較重要的一項是，《文淵閣書目》里列有六七十種蒙書，而《蒙學(xué)書目稿》全部漏載了。”對此較大遺漏，他籌劃在“等全書修訂的時候再認(rèn)真考察一番，補進(jìn)《蒙學(xué)書目稿》里去”[8]。同時，他在《初探》基礎(chǔ)上修正出版的《傳統(tǒng)語文教育教材論》中對新發(fā)現(xiàn)的蒙書（如“對相四言”等）及遺漏掉的《碎金》等蒙書都一一予以及時說明。
張志公先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度與誠實的學(xué)術(shù)品德，無疑對進(jìn)行教育研究具有重要啟迪意義。對傳統(tǒng)語文課程與教材的研究，從研究動機(jī)、態(tài)度、過程到結(jié)果，時時處處體現(xiàn)出他忠于真理、探求真知、服務(wù)現(xiàn)實的良好學(xué)術(shù)道德。
參考文獻(xiàn)
[1]劉國正，莊文中.博采兼中外精研析古今――張志公先生的現(xiàn)代化和民族化相結(jié)合的語文教育觀[J].課程?教材?教法，1992（9）.
[2][3][4][7][8]張志公.張志公文集（四）[M].廣州：廣東教育出版社.1991：237，236，254-255，15-16，237.
一、增加教學(xué)過程中的互動性
借助網(wǎng)絡(luò)的虛擬平臺，能達(dá)到“學(xué)生”和“教師”角色互換的效果，使學(xué)生不受拘束，積極主動地討論知識點，并且利用網(wǎng)絡(luò)上的圖像、視頻等展示知識點，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這種方式不僅為教學(xué)提供了多樣的環(huán)境，而且能夠為學(xué)生和教師之間的互動提供更多便利的機(jī)會和相對寬松的溝通環(huán)境，提高了語文教學(xué)的有效性。
二、信息技術(shù)與語文教育“一體化”的誤區(qū)
1“.一體化”過程中的角色錯位雖然借助信息技術(shù)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與度，但在語文教學(xué)的實際運用中應(yīng)該將其定位為輔工具，形成以語文教育需要為主、信息技術(shù)為輔的整合過程。然而，在進(jìn)行“一體化”整合的過程中兩者卻出現(xiàn)了不同程度錯位的現(xiàn)象，在很多情況下都是信息技術(shù)與語文教育同時并舉，或者是以語文教育為輔、信息技術(shù)的運用為主。這種本末倒置的現(xiàn)象不利于語文教育教學(xué)的開展和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。2“.一體化”過程中學(xué)科特點的缺位語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，學(xué)生不僅要閱讀、寫作、理解課文，還要對指定的一些文章進(jìn)行背誦和默寫。因此，在將信息技術(shù)與語文教育進(jìn)行“一體化”的過程中，一定不能忽視對學(xué)生語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)和語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練。例如網(wǎng)絡(luò)資源的多樣化，很容易使一些基礎(chǔ)性的知識被掩蓋，必須引起注意。3“.一體化”過程中教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位喪失在“一體化”融合過程中，一方面由于教師過分依賴信息技術(shù)，只用極少的語言進(jìn)行課堂引導(dǎo)，缺乏了與學(xué)生之間的互動，喪失了教師的主導(dǎo)地位；另一方面，教師依然采用傳統(tǒng)“滿堂灌”的授課方式，信息技術(shù)只是學(xué)校現(xiàn)代化的一種裝飾，從而導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失。以上兩個方面都在很大程度上阻礙了教師與學(xué)生之間的交流，不利于學(xué)生情感的交流與表達(dá)。
三、信息技術(shù)與語文教育“一體化”的思考與建議
1.基于學(xué)生的個性運用信息技術(shù)學(xué)生對計算機(jī)的掌握能力、對網(wǎng)絡(luò)信息的篩選能力等的高低決定著學(xué)生對信息技術(shù)能否自如運用。因此，在運用信息技術(shù)進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實際情況，采取適度性原則。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，教師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行不同程度的指導(dǎo)，這樣才能不斷提高學(xué)生運用信息技術(shù)的能力，使他們適應(yīng)現(xiàn)代化的語文教學(xué)環(huán)境，從而保證信息技術(shù)與語文教育的“一體化”融合。2“.一體化”的融合貴在堅持信息技術(shù)的出現(xiàn)對于有著悠久歷史的語文教育來說，是一種全新的東西，因此，將信息技術(shù)與傳統(tǒng)的語文教育融合難免會出現(xiàn)不少的沖突與問題，這就要求教師在兩者融合的過程中要有足夠的耐心與勇氣，進(jìn)行不懈的努力。語文教育也必須學(xué)會將信息技術(shù)的發(fā)展納入到其教育教學(xué)中，這樣才能跟上時展的步伐，更好地實現(xiàn)對學(xué)生的語文教育功能。總之，信息技術(shù)與語文教育的“一體化”，能在很大程度上為學(xué)生創(chuàng)造多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使信息技術(shù)更好地服務(wù)于教師和學(xué)生。但是，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，語文教育與信息技術(shù)的“一體化”是一個長期的過程，不可能“畢其功于一役”，所以在融合的過程中必須積極、認(rèn)真地摸索融合的具體方式與各種可能性，只有這樣，語文教育才能得到更好的發(fā)展，語文課堂教學(xué)活動才會越來越豐富多彩。
作者：高鳳林 單位：河北省平泉縣平泉鎮(zhèn)城北小學(xué)
