時間：2023-02-11 18:45:04
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇智慧社區(qū)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
平民勇者 社區(qū)對抗
此次2012北京首屆生活奧運會邀請到北京近二十個社區(qū)的居民參與八場的彼此對抗賽。參賽社區(qū)遍及全北京，每個社區(qū)參與者人數(shù)逾百，均來自各行各業(yè)、各個年齡階層，有中流砥柱的醫(yī)生、也有剛踏入大學(xué)校門的年輕學(xué)生，分工協(xié)作、各顯其能，不要求專業(yè)水平，只要熱愛生活、參與競技，就是我們的平民體育英雄。
玩法新奇 考察智慧
“轉(zhuǎn)椅競速”、“沙發(fā)競速”、“腳蹼跨欄”、“搟面杖滑板”、“水桶飆車”……都是從未聽說過的玩法，道具全部來源于生活，細則卻新奇有趣。如何在單車上綁上30個水桶而不會掉？夫妻二人如何同時在蚊帳里滾動前進？穿著腳蹼怎么跨欄？要求的不僅是體力，更是生活智慧的比拼。多變的玩法、奇特的要求，讓人開動腦筋、邁開步伐，讓今夏的奧林匹克廣場成為北京最草根、最歡樂的勝地。
感人故事 情滿人間
雖然每個社區(qū)只參與一場活動，每個社區(qū)背后的故事卻一直讓大家收獲著各種感動。
煤炭總醫(yī)院心臟中心的醫(yī)護人員參加的是所有比賽的第一場，他們卻意外地在場邊發(fā)現(xiàn)了前一陣自己治療的山南地區(qū)患有先天性心臟病的孩子們。孩子們組成了一支特殊拉拉隊，走向救助自己的醫(yī)生天使，獻上潔白的哈達……
在亞運新新家園一場比賽的夫妻項目之后，三個身穿“嫁”“給”“我”文化衫的年輕人一沖而上，現(xiàn)場突然響起浪漫表白的聲音，小伙子宮亭竟然向相愛多年的女友上演了現(xiàn)場求婚！驚訝的女孩短暫沉默之后，向愛人說出承諾，不禁喜極而泣！
活動開始之前，鐘樓灣社區(qū)一曲熱情奔放、節(jié)奏十足的吉特帕合舞吸引了全場的目光。領(lǐng)舞與組織者羅全年近六十，身體瘦弱并有嚴重的口哮喘疾病。雖然如此，為了豐富社區(qū)居民的業(yè)余生活，老羅每天都扛著自家的收音機、組織人員、邀請老師，帶領(lǐng)社區(qū)居民晚上在鐘鼓樓廣場跳集體舞，無論風(fēng)雨，至今已經(jīng)堅持了三年有余。正像那熱情似火的“吉特巴”舞，老羅和社區(qū)舞者的輕盈舞步無時無刻不體現(xiàn)著樂觀積極的生活態(tài)度。
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百姓媳婦李煥大眾女婿秦洪峰關(guān)于“電視購物”的論文獲一等獎
本報訊（記者冷梅）前幾日，北京電視臺主持人百姓媳婦李煥、大眾女婿秦洪峰雙雙赴青海西寧領(lǐng)獎，他們共同合作的論文《敢問路在何方——談電視購物的現(xiàn)狀與未來》獲得了2012年度全國主持人優(yōu)秀論文評選一等獎，這個獎項是由中國電視藝術(shù)家協(xié)會主持人專業(yè)委員會頒發(fā)的。
論文中，秦洪峰、李煥兩位主持人以多年工作的親身經(jīng)歷，對當(dāng)下電視購物節(jié)目的制作及主持闡述了自己的思考與感悟，并提出“精致購物片”的制作理念。電視購物節(jié)目首先是電視節(jié)目，要強化視聽效果，強調(diào)電視理念；節(jié)目的核心是商品，屬于買賣行為，因此要遵循商業(yè)規(guī)則，即經(jīng)商之道；深刻認識媒體的公共性、引導(dǎo)性、意識形態(tài)特點及文化特點，倡導(dǎo)良好的消費觀和價值觀；節(jié)目還應(yīng)符合國情民風(fēng)，不能盲目模仿。
此外，他們對主持人的態(tài)度、語言、語速、調(diào)門、服裝等方面都提出具體要求。
這些觀點對當(dāng)下電視購物節(jié)目的制作具有一定的現(xiàn)實意義。他們還將以此為基礎(chǔ)，進一步進行探索與研究。
BTV生活《生活+》將舉辦“我為奧運明星裝個家”活動
［論文摘要］在大三護理專業(yè)學(xué)生中組建護理科研寫作的團隊小組，并將小組合作學(xué)習(xí)方法應(yīng)用于護理專業(yè)學(xué)生科研論文寫作能力培養(yǎng)的實踐。通過小組合作學(xué)習(xí)的方法進行護理科研的實踐與論文的寫作，能夠激發(fā)學(xué)生的科研創(chuàng)新思維，提高護理科研的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生護理科研論文寫作的能力。
本科護理教育的培養(yǎng)目標之一就是使護理專業(yè)本科生具備初步的科研意識和科研技能，即要求學(xué)生掌握一定的科研知識、科研方法和科研技能，具備護理科研的初步能力。近年來，我們以課題《探索以社區(qū)為教學(xué)輔助背景的護理實踐教育模式》研究為抓手，以小組合作學(xué)習(xí)研究為中心，以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)實踐為背景，以綜合素質(zhì)培養(yǎng)為目的，有效激發(fā)了學(xué)生的科研創(chuàng)新性思維。
一、合作學(xué)習(xí)的方法
1.成立合作學(xué)習(xí)小組?；谖覀兪且陨鐓^(qū)衛(wèi)生服務(wù)實踐為教學(xué)輔助背景所進行的學(xué)生護理科研能力素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，合作學(xué)習(xí)小組的組建主要以社區(qū)點實踐小組為基礎(chǔ)，每個小組配備1名社區(qū)醫(yī)護人員和指導(dǎo)老師，并以這個小組為一個科研項目申報學(xué)校課題，科研立項的申報人就是該小組的負責(zé)人。
2.理論授課。（1）合作學(xué)習(xí)方法介紹。在以小組合作學(xué)習(xí)方法開展護理科研前，我們先進行護理科研與論文基本技巧的講授和指導(dǎo)，使學(xué)生對小組合作學(xué)習(xí)進行科學(xué)研究的理論和方法有一個初步認識。然后組織學(xué)生以小組為單位進行討論，確立自己小組的科研意向。（2）護理研究理論指導(dǎo)。制訂護理科研理論授課計劃，利用學(xué)生晚上課余時間進行護理科研理論授課，使學(xué)生對護理科研具備一定的研究理論基礎(chǔ)。（3）科研選題與立項指導(dǎo)。組織學(xué)生下社區(qū)見習(xí)，參觀和收集與社區(qū)整體健康狀況相關(guān)的資料，老師根據(jù)各小組的選題，征詢社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師的意見，初步形成小組合作學(xué)習(xí)的研究課題。最后指導(dǎo)老師根據(jù)課題的名稱、任務(wù)、目標等提出指導(dǎo)性要求。
3.研究實施。（1）確定小組合作學(xué)習(xí)研究目標。在社區(qū)見習(xí)和理論授課的基礎(chǔ)上，結(jié)合老師提出的社區(qū)小組合作學(xué)習(xí)研究方向，小組成員帶著問題，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、社區(qū)老師咨詢、社區(qū)人群走訪等各種資源獲取所需要信息，然后以小組為單位進行討論，最終選出一個題目作為自己小組合作學(xué)習(xí)的研究目標。（2）小組成員分工協(xié)作。在確定課題后，小組成員從針對課題立項申報到最后論文形成課題結(jié)題過程中的各個環(huán)節(jié)，進行分工，每個小組成員對自己負責(zé)的階段任務(wù)進行具體的策劃，當(dāng)課題研究進行到哪個階段，那么該階段負責(zé)的學(xué)生就是主要召集人，小組其他成員就聽從該召集人的安排，完成布置的任務(wù)，達到既分工又協(xié)作的目的，彼此相互支持和配合，完成研究。（3）成果交流形成論文。當(dāng)課題研究進行到最后時，要求各小組在集中討論、匯合充實的基礎(chǔ)上，將研究成果制作成幻燈片進行交流匯報，再由指導(dǎo)老師和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站老師進行點評，然后，各小組再進行積極修改最后形成論文。
二、小組合作學(xué)習(xí)的成效
自2006年我們將小組合作學(xué)習(xí)的方法應(yīng)用于培養(yǎng)護理學(xué)生的科研與論文的寫作能力的教學(xué)中，共有數(shù)百名大三護理學(xué)生受益。幾年來參與的學(xué)生共協(xié)助社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)完成了學(xué)校所在地區(qū)的社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)情況、農(nóng)村合作醫(yī)療就醫(yī)狀況、社區(qū)老年高血壓認知誤區(qū)的調(diào)查與干預(yù)、湖州地區(qū)更年期女性壓力性尿失禁等多項調(diào)查，完成調(diào)查問卷數(shù)千余份，形成調(diào)研報告十余篇，編寫了社區(qū)多種常見病的家庭健康教育手冊。在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們積累了資料和數(shù)據(jù)。許多同學(xué)完成了自己的論文選題，并在《解放軍護理雜志》《護理研究》《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報》《社區(qū)醫(yī)學(xué)雜志》《山西職工醫(yī)學(xué)院學(xué)報》《中外醫(yī)療》《全科護理》等省部級以上正規(guī)刊物上公開近百篇。
三、對小組合作學(xué)習(xí)的總結(jié)
1.小組合作學(xué)習(xí)精神的內(nèi)涵及意義。小組合作精神是一個集體團結(jié)的象征，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，護理學(xué)科多元文化護理的發(fā)展，其交叉性和滲透性的特點日益突出，各種知識領(lǐng)域之間的界限也日益模糊，彼此交錯、相融，一個人的專業(yè)知識面早已遠遠不能滿足護理學(xué)科發(fā)展的需要，當(dāng)臨床搶救生命，當(dāng)我們進行護理科研，許多尖端問題的解決都需要小組團隊的攻關(guān)。為此，國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交了一份《教育——財富蘊藏其中》的報告，報告中指出，學(xué)會合作是面向21世紀的四大教育支柱之一。因此，作為高校的護理教育工作者在對護理學(xué)生的培養(yǎng)中不但要求培養(yǎng)的個體具有淵博的醫(yī)學(xué)知識、嫻熟的護理技術(shù)、科研的創(chuàng)新意識和獨立的工作能力，還要求具備較強的團隊合作精神及能力，使學(xué)生畢業(yè)后能盡快地融入社會和適應(yīng)自己的工作崗位。
2.小組合作學(xué)習(xí)進行護理研究的特征。小組目標一致，與知識、資源共享是小組團隊合作進行護理研究的基本特征。著名物理學(xué)家楊振寧博士曾指出：如果說在過去還有可能一個人獨立完成諾貝爾獎項的工作，那么進入20世紀80年代以來，尤其是進入信息化社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。小組團隊研究的基本要件是團隊目標與個人目標的一致性。實際運作中，小組目標是核心，不否定和抹殺個人目標。當(dāng)個人目標最大限度地與小組團隊目標同步時，必會推進小組團隊研究的進程。這樣的一致需要對共同目標的忠實和堅持。知識和資源共享是小組團隊研究內(nèi)部知識互相傳遞和積累的過程。通過一定的規(guī)則和激勵措施達到知識和資源的共享，可以有效發(fā)揮團隊成員個人的優(yōu)勢，達到團隊內(nèi)部的互助。在科學(xué)研究中護理一直是一個較弱的學(xué)科，為了實現(xiàn)護理學(xué)科科學(xué)研究的新突破，就必須發(fā)揮團隊合作研究的優(yōu)勢，使團隊智慧超過個人智慧的總和，實現(xiàn)“1+1 >2”的目標。
3.小組合作學(xué)習(xí)在護本生進行護理研究中的優(yōu)勢。實驗心理學(xué)家赤瑞特拉（Treicher）證實，學(xué)生會吸收所讀的10% ，所聽的20%，所看的30%，看與聽結(jié)合的50%，聽與說結(jié)合的70%，說與做結(jié)合的90% ，教別人時的95%。那么在學(xué)習(xí)者之間建立指導(dǎo)互助的關(guān)系，讓他們互相學(xué)習(xí)、傳遞經(jīng)驗時學(xué)習(xí)效果應(yīng)該是最好的。小組合作學(xué)習(xí)進行護理科研和論文寫作的實踐就是在團隊成員之間建立了指導(dǎo)、互助的關(guān)系，讓他們在進行課題研究過程中傳遞經(jīng)驗、相互交流、相互質(zhì)問對答，在辯論中產(chǎn)生新的思維和見解。（1）團隊內(nèi)部共同分享了某些成員的新知識、新思想，節(jié)省成員獨自學(xué)習(xí)的時間，避免走彎路。（2）有利于在課題研究成員中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，團隊中只要有一個成員努力，她的研究收獲就會在團隊中進行傳播，給其他成員帶來壓力，進而產(chǎn)生強大的學(xué)習(xí)動力，克服懶惰的天性，加倍地努力學(xué)習(xí)。（3）每個人所學(xué)習(xí)獲得的新知識在團隊內(nèi)的傳播，有利于交換信息并進行深入討論，對一些科研中遇到的難題能盡快解決，從而推進更深的研究，開闊更廣的空間。
4.小組合作學(xué)習(xí)對學(xué)生綜合能力素質(zhì)的影響。合作能力是人與人在交往過程中逐漸形成的一種與周圍環(huán)境相互適應(yīng)、相互依存、相互促進、共同發(fā)展的本領(lǐng)，培養(yǎng)護理專業(yè)學(xué)生的合作能力是綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，也是臨床醫(yī)學(xué)和護理學(xué)發(fā)展的客觀需要。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和護理技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對醫(yī)護工作人員綜合素質(zhì)的要求越來越高，對醫(yī)院科室之間、醫(yī)生護士之間、護士和患者之間的交往與合作也將變得更加重要。因此，許多用人單位在對護生的素質(zhì)進行考察時對其合作精神也十分關(guān)注。小組合作學(xué)習(xí)研究進行護理科研實踐的鍛煉，既培養(yǎng)了小組學(xué)生彼此相互寬容和謙讓的意識又達到了知識資源共享的目的，在完成小組的課題和論文的合作過程中提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
［參考文獻］
［1］劉霖，袁長蓉，陳曉英，等.淺析《護理科研》教學(xué)與提高護理人員自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)系［J］.解放軍護理雜志，2007（24）.
［2］曾琦.合作學(xué)習(xí)研究的反思與展望［J］.教育理論與實踐，2002（3）.
論文摘要：20世紀80年代興起的美國新品格教育與傳統(tǒng)品格教育有很多的不同，“實踐智慧”是這種品格教育的重要特征。它表現(xiàn)為：實施途徑多樣，具有較強的隱形約束力；凸顯青年學(xué)生的實踐主體性。美國的新品格教育運動“實踐智慧”對我國的德育工作有許多重要的啟示。
美國的新品格教育運動在20世紀80年代中期復(fù)興，對20世紀20年代傳統(tǒng)品格教育在更高層次上進行了回歸，成為今日美國公共學(xué)校最具前瞻性和最流行的道德教育形式。它倡導(dǎo)了一種新型的品格教育理念和思路，給美國的品格教育帶來了較多的進步。這在全球化和價值多元化的時代是一種積極的教育實踐，也給我國的德育工作提供了較好的借鑒。我國應(yīng)努力研究美國新品格教育運動的內(nèi)容，并結(jié)合實際吸取其有益之處，改進德育工作。
一、美國新品格教育運動“實踐智慧”的含義
美國新品格教育與傳統(tǒng)品格教育有很多的不同。在思想方面，新品格教育更強調(diào)對當(dāng)時各種流派思想精華的吸收，不再只強調(diào)教師在品格培養(yǎng)中的作用，對于學(xué)生的主體性有了更多的考慮，給予學(xué)生更多的道德自由;在培養(yǎng)方法上，除了延續(xù)傳統(tǒng)的示范、實踐、文學(xué)等方法外，還允許學(xué)生自由選擇有利于自己品格發(fā)展的各種其他方式;在道德功能上，它已不再像傳統(tǒng)品格教育那樣去維持傳統(tǒng)社會的功能，而是力圖實現(xiàn)在陌生人社會道德的變革，改變社會道德分歧和混亂的情況，整合碎片化社會，培養(yǎng)現(xiàn)代人更多的道德責(zé)任感和社會向心力，維持社會的穩(wěn)定。Www.133229.COm
在這些不同中，實踐智慧(phronesis)這一特征開始慢慢凸顯。實踐智慧是古希臘四大美德之一，是關(guān)于選擇的美德。在亞里士多德看來，實踐智慧不同于技術(shù)，它不制造東西，以行為自身為目的。實踐智慧就是善于策劃對自身有益的“善”以及有益之事，是對人的善，是根據(jù)理性進行實踐的品性。這與新品格教育的理論基礎(chǔ)美德倫理相互呼應(yīng)，互為依存。美德倫理為實踐智慧提供了行為的目的，實踐智慧為美德倫理提供了實現(xiàn)“善”這一目的的手段。
“實踐智慧”也是美國品格定義不可缺少的一部分。美國當(dāng)代著名的品格教育專家，紐約州立大學(xué)科特蘭(cortland)校區(qū)教育系教授托馬斯·里克納認為:“品格是由實際發(fā)揮作用的道德價值所構(gòu)成”，即“它是由三個互相聯(lián)系的部分構(gòu)成:道德認知、道德體會和道德行為”。好的品格“包括認知善、趨向善和為善—良知習(xí)慣、喜好習(xí)慣和行動習(xí)慣”。布貝爾也認為，品格不是“成品”，品格需要通過教育進行塑造。他認為:“教育者的最重大任務(wù)則在幫助塑造人的品格?！闭嬲慕逃卟粌H向?qū)W生傳授某些知識和技能，而且關(guān)心著學(xué)生整個人的成長與發(fā)展。
無論是里克納還是布貝爾的定義，他們都認為品格需要包括道德行為這一部分，而且需要通過教育和塑造才能形成，即德育實踐在品格教育中是必要的也是最重要的部分。
二、美國新品格教育運動“實踐智慧”的思想淵源
1.源于亞里士多德的“美德”理論
美國的新品格教育運動其理論淵源是亞里士多德的美德理論。亞里士多德繼承了蘇格拉底的“美德可教”思想，并將其大大推進了一步。他把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩類:一類是學(xué)知識;另一類是學(xué)技能和學(xué)美德。教育方式也分為兩類，一類是口授式教育，一類是訓(xùn)練式教育。知識可以通過口授獲得，但技能和美德必須通過訓(xùn)練才可以掌握。因此，亞里士多德非常注重在教育過程中對學(xué)生道德實踐的關(guān)注?！拔覀冏龉氖虑椴拍艹蔀楣模M行節(jié)制才能成為節(jié)制的，表現(xiàn)勇敢才能成為勇敢的?！蓖ㄟ^實踐才能培養(yǎng)個體良好的行為習(xí)慣，并通過習(xí)慣促使人的德性更加完滿，最終成為個體穩(wěn)定的品格。在亞里士多德看來，人的德性一方面通過行為表現(xiàn)出來，另一方面需要經(jīng)過不斷訓(xùn)練才能成為穩(wěn)定的德性，真正養(yǎng)成做好事的習(xí)慣。
亞里士多德的道德教育思想對西方影響很大，并在此基礎(chǔ)上促進了美國傳統(tǒng)品格教育的發(fā)展。品格教育一直到20世紀初都是美國道德教育中占據(jù)主導(dǎo)地位的教育模式，到20世紀二三十年代，由于進步主義教育運動、邏輯實證主義哲學(xué)的傳人、個人主義在世界范圍的影響擴大、美國社會快速出現(xiàn)的多元化傾向、二戰(zhàn)動搖了人們的道德信念等因素的影響逐漸走向衰退。
20世紀六七十年代，人本主義道德教育思潮興起，當(dāng)時這一思潮比較流行的道德教育理論是科爾伯格的認知發(fā)展理論和拉斯思、哈明的價值澄清理論。“在60年代之后的幾十年當(dāng)中，培育學(xué)生道德的善意的努力是在道德相對主義以及懷疑傳統(tǒng)價值觀的文化大氣候下進行的。對于道德教育有強烈使命感的教育工作必須在‘價值中立’的課堂氛圍的約束下設(shè)法實行道德教育?！边@些學(xué)說雖然比較注重個體主體性的發(fā)揮，但過分強調(diào)個人價值，陷入個人相對主義的案臼。其道德教育沒有一個統(tǒng)一的衡量標準，使得學(xué)生無法判斷日常的道德行為的對錯，也沒有真正養(yǎng)成良好的道德品行，導(dǎo)致美國在70年代末道德開始嚴重滑坡，美國青少年的品格教育陷人了非常糟糕的境地。在政府、公眾、企業(yè)等各種力量的推動下，美國的品格教育在20世紀80年代末90年代初開始回歸，并迅速在理論基礎(chǔ)和實踐模式上走向深化。
2.杜威的實用主義對美國新品格教育“實踐智慧”的貢獻
在品格教育從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，杜威的“教育即生活”的教育理念對美國的傳統(tǒng)品格教育進行了批判。他認為不應(yīng)在學(xué)校教授一些脫離社會生活的理論，比較推崇在學(xué)校這個品格教育的最主要場所進行較多的品格情境模擬，而不是脫離現(xiàn)實進行品格教育。他認為:“最好使學(xué)校成為兒童真正生活的地方，并從中獲得他會感到高興和有趣的經(jīng)驗—兒童參與覺悟操作，從而養(yǎng)成勤勉、遵守秩序以及尊重別人的權(quán)利和意義的習(xí)慣，養(yǎng)成他們獲得應(yīng)服從于整體利益的基本習(xí)慣。參與家務(wù)也成為獲得知識的機會?！?因此，)……在學(xué)校里，兒童的生活就成為決定一切的目的，生活是主要的。學(xué)習(xí)是通過并聯(lián)系這種生活進行的。”
杜威還在品格教育的實踐操作方式上引人了比較新穎的心理學(xué)解釋。在他看來，品格不是一種傳統(tǒng)的僵化的訓(xùn)練，而是一種心理認同和體驗;品格更準確地講是一種習(xí)慣的滲透而不是被動的接受。
杜威的這些思想為美國從傳統(tǒng)的品格教育走向現(xiàn)代的品格教育提供了一個突破口，此后美國的品格教育在80年代末復(fù)興時有了較多的反思，不是簡單地接受過去傳統(tǒng)品格教育理念，更注重針對學(xué)生個體不同的需求，提供更多理性化的內(nèi)容和方法。
三、美國新品格教育運動“實踐智慧”的表現(xiàn)
1.美國新品格教育實施途徑多樣，有較強的隱形約束力，注重培養(yǎng)青年學(xué)生的行為習(xí)慣
針對美國各個地區(qū)沒有統(tǒng)一的教材和道德教育目標的缺陷，20世紀80年代末復(fù)興的美國品格教育運動提出了一些核心的價值理念，這為美國品格教育運動的深人提供了具體的標準，避免了美國各個地區(qū)標準的混亂。美國品格教育聯(lián)合會還提出了“有效品格教育的11條原則”，用以評價學(xué)校品格教育的質(zhì)量，在全國范圍內(nèi)得到了廣泛的認可口〕。這些措施為美國品格教育指明了正確的道德教育方向。
但美國沒有拘泥于一種單一的品格教育模式，而是實行課堂教學(xué)、非正式課程、學(xué)校與家庭、社區(qū)的協(xié)作等各種方式。這使品格教育在遵循基本原則的前提下具有較大的靈活性。
首先，美國較少實行統(tǒng)一的正式課程，更偏重于多學(xué)科的整合，適應(yīng)了當(dāng)前社會多元化的趨勢，培養(yǎng)了學(xué)生對于道德教育多角度審視的能力。比如美國學(xué)校注重通過現(xiàn)行的公民課、歷史課、地理課、社會課進行政治、法律、人權(quán)、社會生活、民主生活、價值觀、傳統(tǒng)文化、愛國主義等方面的教育。其次，除了針對性的道德教育課程，美國學(xué)校還提倡教師在教授一些其他課程時滲透品格教育，采取合作學(xué)習(xí)、檔案袋替代性評價教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、尊重他人等品格。最后，美國還建立了各種有效的品格教育情境，包括學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，為學(xué)生營造良好的品格教育氛圍。
這些方式顯示美國把品格教育滲透進學(xué)校課程教學(xué)、校園生活和社會輿論、環(huán)境渲染等方方面面，讓學(xué)生潛移默化地接受品格教育，有效地克服了“被迫灌輸”產(chǎn)生的逆反心理，在各種方式的共同作用下把品格的核心價值觀轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，進而轉(zhuǎn)變成具體的行為習(xí)慣。
2.美國新品格教育“交互式主體”的教育模式，凸顯了青年學(xué)生的實踐主體性
美國新品格教育運動提倡“交互式主體”的教育模式，摒棄了過去忽視品格教育主體學(xué)生的錯誤做法，真正把學(xué)生的價值當(dāng)做品格教育的基礎(chǔ)，在要求學(xué)生對品格教育的標準有基本認知的基礎(chǔ)上，尊重他們對現(xiàn)實生活世界的體驗和感受，豐富他們的品格教育情感與行為，并引導(dǎo)他們努力超越社會生活的束縛，培養(yǎng)形成正確的品格。
在實踐模式上，改變只注重教師主導(dǎo)地位的片面做法，提倡師生關(guān)系平等，通過各種方式為學(xué)生創(chuàng)造有效的品格教育情境，培養(yǎng)他們的獨立思想和品格實踐能力。在課內(nèi)，允許學(xué)生對各種問題大膽討論，教師在這一過程中起到示范和引導(dǎo)的作用，努力激發(fā)學(xué)生主動探索、學(xué)習(xí)的積極性，真正使學(xué)生意識到自身在品格培養(yǎng)過程中的主體性作用。在這一方式倡導(dǎo)下，美國的課堂氣氛非?；钴S，經(jīng)常可以看到師生討論的熱烈場景。在課外，美國學(xué)校為學(xué)生提供了豐富的活動內(nèi)容，如美國的康奈爾大學(xué)供學(xué)生活動的俱樂部、學(xué)會和協(xié)會達600多個。此外，美國還為學(xué)生提供了大量的社會活動，一類是具有社會發(fā)展和政治意義的活動，如保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡等;另一類是服務(wù)性活動，包括扶貧救困、公益性義務(wù)服務(wù)等。美國大多數(shù)學(xué)生都積極參加這些活動。
美國品格教育這種凸顯學(xué)生主體性地位的教育方式是對20世紀二三十年代品格教育運動的一種“否定之否定”，既看到過去教育方式的規(guī)范性，又在此基礎(chǔ)上擺脫了死板的教條，把品格教育滲人生活世界，這符合馬克思的“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”的觀點，即人的實踐活動本身就是目的和尺度，無須借助其他的尺度來衡量。這種模式克服了學(xué)生在品格教育中被枯燥的教條“物化”、處于單純的客體的缺陷，形成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間生動的“交互主體式”模式，不僅滿足了社會對學(xué)生在政治、經(jīng)濟、文化等品格方面的要求，還滿足了學(xué)生這一實踐主體的自身需求。
3.美國新品格教育得到家庭、社區(qū)的支持，為培養(yǎng)青年學(xué)生的品格構(gòu)建了良好的實戲環(huán)境
美國新品格教育運動繼承了社群主義的傳統(tǒng)，認為“城邦之外無道德”，要構(gòu)建一個學(xué)校、家庭、社會的整合道德社群，而良好的品格只能在這一社群中培養(yǎng)和發(fā)展。這種思想其本質(zhì)是打破現(xiàn)代陌生人社會中人與人之間關(guān)系的碎片化傾向，構(gòu)建一個具有共同的善、利益、價值的實體組織或社會關(guān)系。在這一社群中，“人們有歸屬感，具有一定社會角色并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任”。
美國在品格教育實踐中貫徹著這一理念，采取了各種措施促進家庭、學(xué)校、社區(qū)的協(xié)作。為了保證學(xué)校能成為家庭和社區(qū)之間的重要橋梁，小?；托“嗷母锸钱?dāng)前美國中小學(xué)改革的熱點。為了加強與家長的聯(lián)系，學(xué)校建立了家長教師聯(lián)合會，定期把學(xué)生在校情況與家長溝通。在社區(qū)則實行社區(qū)服務(wù)計劃，包括回收廢物、為無家可歸者和不能承擔(dān)手術(shù)費用的人捐款等各種具體活動，有效地培養(yǎng)了學(xué)生自尊、對他人關(guān)心愛護等品格。這些方式都體現(xiàn)了品格教育社群化的最大價值—營造一個道德實踐的環(huán)境。沒有這種道德社群的建構(gòu)作為前提，亞里士多德所說的“品格總是伴隨著相同的實踐”這一品格教育的精髓就無從實現(xiàn)。
四、美國新品格教育運動“實踐智慧”對我國德育工作的啟示
1.我國應(yīng)改變德育模式單調(diào)化的現(xiàn)狀，為青年學(xué)生創(chuàng)造更多良好的道德實踐方式，使其自然而然地養(yǎng)成良好的道德品性
我國目前的道德教育方式過于單一，仍然以課堂教學(xué)作為學(xué)生主要的道德培養(yǎng)方法。雖然進行的新課程改革提出“理想的德育應(yīng)該是行動的德育和生活的德育”的觀點，又倡議研究性學(xué)習(xí)、多開展課外活動等方式，但在現(xiàn)實實踐層面還遠遠不夠。針對目前的現(xiàn)狀，我國在開設(shè)政治課的同時，應(yīng)注重多學(xué)科的合力，與其他科目的教師共同傳播和培養(yǎng)正確的道德行為，在評價標準上也不能僅僅依賴卷面的成績，可以把開展社區(qū)服務(wù)、寫論文、問卷調(diào)查、學(xué)生辯論賽等活動作為評判標準的一部分，給予學(xué)生更多自覺自愿的道德參與機會，促使他們在道德心理和行為上更加成熟。
除了多學(xué)科道德滲透的方式之外，在德育環(huán)境上也要下些工夫，這包括學(xué)校小環(huán)境和社會大環(huán)境。我國學(xué)校各個等級參差不齊，其校園環(huán)境有較大差別，而學(xué)生的最主要活動場所就是學(xué)校，這就要求在教師的言傳身教、學(xué)校的教學(xué)理念和管理風(fēng)格、學(xué)習(xí)研究風(fēng)氣、人際交往方式、解決問題的方法和習(xí)慣、溝通信息的模式、與社會交往的形式等方面要加強，尤其是教師的表率作用要突出。此外，在教室、實驗室、圖書館、操場、宿舍、食堂和其他公共活動場所也要營造良好的認知環(huán)境，宣傳核心的價值和美德。在社會環(huán)境上，我國政府應(yīng)加大投資，對學(xué)校所在地的社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化氛圍、道德風(fēng)貌、法律規(guī)則、交往和溝通習(xí)慣等方面進行更多的治理，讓學(xué)生在自然的生活中接受無形的道德教育。
2.我國應(yīng)借鑒美國新品格教育“交互式主體”的教育模式，給予青年學(xué)生更多接受教育的自主權(quán)
我國較好地吸取了美國品格教育的優(yōu)點，并結(jié)合我國實際，在2001年公布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，提出了“以人為本”的德育觀和“雙主體”德育觀，為改變學(xué)生在德育中的角色定位奠定了堅實的基礎(chǔ)。在德育中開始貫徹主體性原則—道德的主體本質(zhì)決定道德教育方法的選擇，應(yīng)有助于學(xué)生自覺性的培養(yǎng)和自律道德的達成。
在新課改的要求下，我國對過去的德育方法進行了很大的調(diào)整。開始尊重學(xué)生的個性差異，并與學(xué)生的身心特點相結(jié)合，在不同年齡階段開設(shè)不同的課程。此外，在課堂教學(xué)時，很多政治課開始嘗試討論法、角色模擬法、演講法等各種方法來調(diào)動學(xué)生的積極性。但除了課堂教學(xué)，在其他很多地方我們也要給學(xué)生一些自主權(quán)。比如我國的選修課較少考慮到學(xué)生的興趣，而只是讓學(xué)生選修一些有利于提高應(yīng)試成績的科目;在學(xué)習(xí)進度上也沒能做到按學(xué)生的實際因材施教，基本上是按學(xué)生的年齡而不是能力分班;中小學(xué)的課余時間也很少，使得課外活動的開展缺乏條件，不利于對學(xué)生道德實踐能力的培養(yǎng)。這些都要求我們給予道德實踐的主體—青年學(xué)生更多的發(fā)展空間和成長條件。
3.美國新品格教育的社群主義傳統(tǒng)啟示我國的德育也要依靠社會、家庭、學(xué)校的整合力量才能實現(xiàn)突破
摘要：隨著電子科技和機械自動化技術(shù)的快速發(fā)展，設(shè)施農(nóng)業(yè)也隨之快速進步。高科技技術(shù)在農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的作用越來越顯著，該文
>> 基于XML技術(shù)農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)知識庫的研究 基于專家系統(tǒng)的自適應(yīng)遠程教育平臺的研究與實現(xiàn) 基于專家系統(tǒng)的CSCL系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn) 基于專家系統(tǒng)的智慧農(nóng)業(yè)管理平臺的研究 基于BrainCell專家系統(tǒng)的實例研究 基于故障診斷專家系統(tǒng)的研究 專家系統(tǒng)中基于Jess的推理研究 基于的無公害辣椒專家系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn) 基于規(guī)則的公交識別專家系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn) 基于Prolog服裝導(dǎo)購專家系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn) RHD診斷專家系統(tǒng)的研究與設(shè)計 腦電圖分析專家系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)研究 基于專家系統(tǒng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)計劃工期估算研究 基于故障樹與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的故障診斷專家系統(tǒng)構(gòu)建研究 基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的農(nóng)業(yè)氣象觀測系統(tǒng)的研究與設(shè)計 基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的社區(qū)幫扶人員管理系統(tǒng)研究與實現(xiàn) 農(nóng)業(yè)專家系統(tǒng)的自動測試 基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的智能農(nóng)業(yè)應(yīng)用系統(tǒng) 基于GPRS溫室農(nóng)業(yè)環(huán)境監(jiān)測專家系統(tǒng)的建立 基于概念圖的教學(xué)專家系統(tǒng) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l.
[3] RS485總線型土壤溫度及水分傳感器說明書[DB/OL]..
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一、確立教師向上的精神追求
人總是要有點精神的。教師,作為學(xué)生人生成長的導(dǎo)航員和引路人,更是需要一種精神,而且是一種積極向上的精神。教師有了這種精神,就能引導(dǎo)學(xué)生向上進取,促進學(xué)生全面發(fā)展。如果每位教師都有了積極向上的精神追求,學(xué)校就會彰顯出強勁的凝聚力,就能催生出一種特質(zhì)的學(xué)校文化。要是教師失去了這種向上的精神追求,就等于失去了人生方向,失去了工作動力,學(xué)校也就會喪失發(fā)展的原動力。
為了激發(fā)教師敬業(yè)愛生、積極向上的精神追求,我校確立了“為每個孩子的成功人生奠定基礎(chǔ),讓每個兒童在人生航程上激情”的辦學(xué)理念,凝煉了“在迎接挑戰(zhàn)中主動發(fā)展,在奮力拼搏中爭創(chuàng)一流”的精神。為了將這種精神追求內(nèi)化為每位教師奉獻教育事業(yè)的工作動力,學(xué)校又將宏觀的辦學(xué)理念和精神,細化為“文明、自主、勤奮、進取、求實、創(chuàng)新”的校訓(xùn),“科學(xué)、嚴謹、求實、創(chuàng)優(yōu)”的教風(fēng),以及“敬業(yè)、愛生、互助、求精”的師魂。無論“校訓(xùn)”、還是“教風(fēng)”、“師魂”,都具有豐富的內(nèi)涵。如校訓(xùn)中的“文明”涵義是:校園整潔清新、四季蔥綠、生機盎然、和諧融融,處處充滿育人氣息。教師儀表端莊、談吐文明、師德高尚?！白灾鳌钡囊笫?教師在日常的教育教學(xué)中自主研究、主動發(fā)展,以認真負責(zé)的態(tài)度扎實做好各自崗位的工作,以主人翁的姿態(tài)為學(xué)校發(fā)展獻計獻策,做學(xué)校的主人?！皠?chuàng)新”的詮釋是:洞悉未來、善破陳規(guī)、人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特。又如“師魂”中的“愛生”的意義是:每位教師要全心地去愛每一位學(xué)生,能用愛心、誠心、熱心、細心、耐心、操心,去換取家長的放心;讓每個孩子都能“抬起頭來走路”;并會用真誠、溫暖、嚴格和寬容去教育感染學(xué)生,為每個孩子的終生發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。“互助”的內(nèi)涵是:樹立“校興我榮”、“校衰我恥”的榮辱觀,強化平等、利人、和諧、合作意識,注重個人品德修養(yǎng),樂于助人,建立互讓、互助、互利、互惠的人際關(guān)系。
先進的辦學(xué)理念、高度凝煉的精神,還有那細化的校訓(xùn)、教風(fēng)和師魂,既是我校教師群體的價值觀取向,也是每位教師的精神追求。
二、構(gòu)筑教師成長的精神樂園
構(gòu)筑教師成長的精神樂園,是每所學(xué)校管理者的重要職能。只有當(dāng)每位教師把自己工作的地方,當(dāng)作一種快樂的精神寄托的時候,各項工作才會用盡其心、盡其所能,高質(zhì)量的教育教學(xué)才會應(yīng)運而生。為了構(gòu)筑教師專業(yè)成長的精神樂園,學(xué)校在管理上呈現(xiàn)出“三重”特點。
一重師德引導(dǎo)。高尚的師德是教師專業(yè)成長、奉獻教育事業(yè)強有力的精神支撐。為提升教師的師德素養(yǎng),學(xué)校把每年的四、五月,定為師德教育活動月,根據(jù)教師發(fā)展需要,一年一個教育主題,如2007年教育主題是“以德立教、為人師表”, 2008年的主題是“愛崗敬業(yè)、潛心育人”,2009年的主題是:“學(xué)為人師、行為示范”。在每年的主題師德教育中,學(xué)校會組織教師開展師德演講、論文評比、“師愛暖童心、真情助三生”(貧困生、學(xué)困生、留守生)師生結(jié)對幫扶等系列活動。通過開展師德教育月活動,凈化教師靈魂,引領(lǐng)教師敬業(yè)愛生、樂業(yè)奉獻。
二重心靈對話。心靈對話、真情溝通,是增強學(xué)校凝聚力、促進教師樂業(yè)從教的有效途徑。我們特別強調(diào)“心靈對話、思想交融”的精神激勵。如哪位教師家庭有困難,學(xué)校都會主動想法幫助解決;哪位教師生病了,校長、工會主席及主要班子成員,都會親自登門,前去探望,讓教師倍感學(xué)校親近和學(xué)校這個家庭的溫暖。對于每年調(diào)進的新教師,學(xué)校更是關(guān)懷備至,讓每位教師每天都心情舒暢地走進校園,心甘情愿地做好工作,心平氣和地處理好教育教學(xué)中的各種矛盾和問題,心有志向地規(guī)劃好自己的專業(yè)發(fā)展。
三重環(huán)境熏陶。環(huán)境影響人,也能改造人。優(yōu)美的校園環(huán)境,不僅能陶冶教師的思想情操,更能激發(fā)教師的工作熱情和進取發(fā)展的斗志。因此,學(xué)校在設(shè)計和布置校園環(huán)境、辦公室環(huán)境方面,是十分講究的。如藝術(shù)樓側(cè)墻上校訓(xùn)映襯著“起航”的校標圖案,既讓學(xué)校的每一位教師明白為學(xué)生人生發(fā)展正確導(dǎo)航的神圣責(zé)任,也要求每一個教師在求真務(wù)實中求得主動發(fā)展。紅色的塑膠跑道、綠色的籃球場及東西兩側(cè)院墻上的體育、書畫藝術(shù)長廊,還有那操場四周的綠樹、花壇構(gòu)成了校園里的綠色植物圈,加之操場四角的石膏雕塑,使校舍面積并不大的陸城一小顯得嚴謹、潔凈、雅致,處處體現(xiàn)出濃濃的文化氣息和向上的精神力量。
三、提供教師成功的精神動力
教師的精神動力,是教師做好教育教學(xué)工作的主動力。這種精神外顯在教師的行為中,就是在事業(yè)上“想干”、“能干”、“會干”。為了幫助每位教師在事業(yè)上能干出名堂、干出成效來,學(xué)校總是想方設(shè)法為之創(chuàng)造條件,搭建平臺。如只要有外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)、進修或參賽的機會,學(xué)校都會努力爭取;哪位教師在某方面有突出成就,學(xué)校就會給予特別的獎勵;哪位老師想在某方面進行研究,學(xué)校會鼎力相助。此外,學(xué)校每一學(xué)期都要專門組織優(yōu)質(zhì)課、教學(xué)反思、教育敘事等賽事活動,對優(yōu)秀作品,學(xué)校組織向各級刊物推薦。不僅如此,學(xué)校每學(xué)期都要組織有關(guān)專業(yè)發(fā)展的專題培訓(xùn)或?qū)ｍ椫笇?dǎo),讓每位教師知道怎樣去贏得成功。近三年來,參加市級以上培訓(xùn)和參賽的教師就達到了400多人次,獲各類專業(yè)獎項的教師達200多人次。
建立以獎帶補的激勵機制,是學(xué)校為教師提供專業(yè)發(fā)展的又一項有效辦法。如為鼓勵教師多讀書,學(xué)校出資為“中青年教師教育理論學(xué)習(xí)研究會”的會員辦理新華書店的讀書卡;為激勵教師進行教育科學(xué)研究,學(xué)校專門設(shè)立了“教科研獎項”,并為參加省、國家級課題研究的教師提供實驗論文、實驗案例、實驗報告的參賽費。學(xué)校還建立了“先進教育工作者”、“優(yōu)秀班主任”、“十佳課改實驗教師”、“教師特長選用”等長效獎勵制度。這些福利、榮譽激勵,不僅成為了教師不斷走向成功的精神動力,更讓教師體驗到了自身價值,使之充滿生命的激情與活力,并把實現(xiàn)自身價值作為自己的人生追求。
四、爭做教師發(fā)展的精神表率
常言說:火車跑得快,全靠車頭帶。在一所學(xué)校中,校領(lǐng)導(dǎo)班子就是學(xué)校的“火車頭”,其作用發(fā)揮如何,直接影響教師的工作積極性和學(xué)校的整體發(fā)展水平。學(xué)校歷屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員都用自己過硬的師德表現(xiàn)和專業(yè)技能,為全校教師做出了行為示范和精神表率。學(xué)校建立了校級干部“四制”管理制度:即“部門工作負責(zé)制”、“行政組建設(shè)掛點制”、“學(xué)科教研領(lǐng)銜制”、“青年教師幫扶制”。每學(xué)期結(jié)束時,要對班子成員的“四制”執(zhí)行情況,進行嚴格的考核評比,并與職能績效掛鉤。從校長到中層干部,每一學(xué)年自覺為教師上一輪示范課,用自己的教育智慧去引領(lǐng)教師的師德、師能及專業(yè)發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子“能干”、“會干”、“實干”的精神,為構(gòu)建積極向上的教師精神文化起到了引領(lǐng)和表率作用。
五、打造教師合作的精神團隊
一所學(xué)校要形成一種積極向上的教師文化,就必須打造出一支目標一致、善學(xué)善研、進取向上的精神團隊,這是提高整體辦學(xué)效益強有力的師資保證。如何打造教師精神團隊?我們有如下兩個工作重點。
一是打造以課題研究為龍頭的科研攻關(guān)團隊?？蒲信d校、質(zhì)量立校,管理強校,這是學(xué)校歷屆管理者的思想,也是學(xué)校的辦學(xué)方向。要想真正實現(xiàn)科研興校的辦學(xué)目標,單有管理思想和目標是不夠的,必須依靠廣大教師的群體智慧,沉下心來進行扎實的研究,才能將宏觀的辦學(xué)思想和理想的辦學(xué)目標變?yōu)楝F(xiàn)實。我們以課題為依托,建立教科研攻關(guān)團隊。2002年以來,我校先后進行了“小學(xué)生知行互動和諧發(fā)展實驗研究”、“社區(qū)‘德育超市’運行機制研究”、“小學(xué)生不良個性預(yù)防與教育對策研究”、“新課程背景下教師文化構(gòu)建與效能研究”四個省、國家級教科研課題的研究,相應(yīng)也產(chǎn)生了四個科研攻關(guān)團隊。依靠攻關(guān)團隊的集體智慧,學(xué)校取得了顯赫的教科研成果。“小學(xué)生知行互動和諧發(fā)展實驗研究”德育課題研制出的“‘一袋四卡’未成年人思想道德教育法”,在省內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響,湖北省常委、省宣傳部長張昌爾同志親筆批示“宜都的經(jīng)驗很好,可突出宣傳”,并受到中央文明辦的表彰;“社區(qū)‘德育超市’運行機制研究”德育課題探索出的“學(xué)校牽頭、社區(qū)攜手、家長同盟”的“三結(jié)合”教育模式,受到湖北省文明辦的表彰;“小學(xué)生不良個性預(yù)防與教育對策研究”國家級心理健康教育課題探索出的“陽光教育――個案輔導(dǎo)――結(jié)對幫扶”三大心育對策,受到了國家基礎(chǔ)教育中心“中國學(xué)校心理健康教育行動研究”總課題組的充分肯定;“新課程背景下教師文化構(gòu)建與效能研究”課題研究出的“教師精神文化”、“教師教研文化”、“教師禮儀文化”的建設(shè)策略,得到了湖北省教科所的高度評價。四個課題的研究報告及百余篇實驗論文、案例,分獲省、國家級優(yōu)秀實驗論文、實驗案例的一、二、三等獎。
二是以學(xué)科教研為主陣地的教研團隊。為切實提高教學(xué)質(zhì)量,我們建立了以學(xué)科教研組為單位的教研團隊。以課例研究為載體,通過“課前集體備課研究”、“ 課后集中評課研究”及“一課多師教”、“一師多班教”等多種集體研究形式,凸顯團隊研究成就。如在2008年全市小學(xué)“和諧杯”優(yōu)質(zhì)課競賽中,我們每個學(xué)科都組織了4～5人的研究團隊,每一個團隊成員都把參賽者的課例研討視為己任,直接參與集體備課、試教、說課、評課不少于三次。正是這種團隊作戰(zhàn)的力量,使我校贏得了全市團體第一的好成績,16人參賽16人獲獎,其中8人獲一等獎,6人獲二等獎,2人獲三等獎。獲獎的教師深有感觸地說,“在我們每位參賽者身上都凝聚著團隊研究的力量與智慧,是學(xué)校這種積極向上的精神文化和集體研究的氛圍,幫助我們走向了成功。”
〔關(guān)鍵詞〕數(shù)字圖書館；增值服務(wù)；創(chuàng)新服務(wù)；學(xué)習(xí)社區(qū)
DOI：10.3969/j.issn.1008-0821.2015.07.027
〔中圖分類號〕G2507 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1008-0821（2015）07-0144-04
〔Abstract〕User value-added service can strongly enhance knowledge service market competitiveness of university digital library.Based on the research of value-added service of library，the content of value-added service in ten university digital libraries at home and abroad was investigated from four aspects of learning community，innovative service，research service and consultation service.Learning from these university digital libraries practice，the construction of user value-added service system of university digital library was studied.
〔Key words〕digital library；value-added service；innovative service；learning community
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，Internet正在成為世界上最大的“圖書館”，其信息服務(wù)商雄厚的資金投入和先進的技術(shù)設(shè)備優(yōu)勢，使圖書館不再是惟一的信息通道，高校數(shù)字圖書館受到前所未有的沖擊[1]。作為高校數(shù)字圖書館的核心服務(wù)項目，電子資源的借閱服務(wù)已相對比較成熟，隨著高校科研競爭力的不斷提高，單一的電子資源借閱服務(wù)已不能滿足讀者需求，讀者對信息的精確性、有效性要求更高，讀者增值服務(wù)是高校數(shù)字圖書館占領(lǐng)知識服務(wù)市場的優(yōu)勢所在[1]。這就要求高校數(shù)字圖書館建立用戶增值服務(wù)體系，主動為讀者提供增值服務(wù)。增值即增加讀者使用核心服務(wù)的價值；讀者增值服務(wù)是指以讀者為中心，能夠提高高校數(shù)字圖書館核心服務(wù)的效率和效益的附加服務(wù)。這些服務(wù)項目是動態(tài)的、專業(yè)的、個人化的，雖然和借閱服務(wù)無關(guān)，卻能夠吸引讀者，留住讀者，提高讀者對高校數(shù)字圖書館的滿意度[2]。
1 國內(nèi)高校數(shù)字圖書館用戶增值服務(wù)研究現(xiàn)狀
2004年徐達提出信息增值服務(wù)是未來圖書館事業(yè)發(fā)展的兩大主線之一[3]，2006年王小莉以“未來圖書館工作的核心――信息增值服務(wù)”為標題研究了圖書館增值服務(wù)[4]，增值服務(wù)成了圖書館領(lǐng)域的研究熱點。后來幾年內(nèi)仍然不斷有學(xué)者對圖書館增值服務(wù)展開研究，2009年王衛(wèi)軍分析了基于知識挖掘的數(shù)字圖書館增值服務(wù)及增值服務(wù)策略[5]，嚴青云和曹雪莉主要研究了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和數(shù)字環(huán)境下圖書館信息增值服務(wù)的模式、內(nèi)容、保障條件和運作方式[6-7]。最近幾年，學(xué)者們對該研究方向的熱度絲毫未減，2012年針對高校圖書館館藏資源結(jié)構(gòu)、服務(wù)發(fā)生的變化，謝蘊研究了信息增值服務(wù)的目標定位、項目、內(nèi)容、保障措施[8]，2013年艾春艷和趙飛研究了北大圖書館學(xué)科館員為科研所提供的知識增值服務(wù)項目[9]。
綜上，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，圖書館信息增值服務(wù)一直是學(xué)者們討論的熱點話題，學(xué)者們從理論上探討了增值服務(wù)體系的各個元素。高校數(shù)字圖書館增值服務(wù)體系該如何從用戶的角度構(gòu)建，具體應(yīng)包含哪些項目和內(nèi)容，將是本文要討論的問題。
2 若干高校數(shù)字圖書館增值服務(wù)項目調(diào)查分析
參照2012年度世界頂尖大學(xué)和中國進入ESI排行的大學(xué)科研競爭力排名[10]，選取國外和國內(nèi)各5所高校，調(diào)查這十所高校數(shù)字圖書館的讀者增值服務(wù)體系建設(shè)情況。打開每一個高校數(shù)字圖書館主頁，瀏覽其網(wǎng)站地圖，點擊對應(yīng)的增值服務(wù)鏈接，調(diào)查結(jié)果如表1所示。
由表1調(diào)查結(jié)果可知，國外和國內(nèi)的頂尖高校的數(shù)字圖書館讀者增值服務(wù)體系已相對比較完善：在和讀者的溝通方面，數(shù)字圖書館都推出了新的溝通媒介，國外的Facebook、Twitter，國內(nèi)的微博微信；科研服務(wù)方面，這10所高校數(shù)字圖書館均提供了學(xué)術(shù)熱點追蹤、學(xué)人推薦和信息素養(yǎng)教育3項增值服務(wù)內(nèi)容，其中六所高校數(shù)字圖書館提供RSS服務(wù)，讀者可自主選擇定制信息，九所高校數(shù)字圖書館提供了學(xué)科資源導(dǎo)航，國內(nèi)的5所高校數(shù)字圖書館提供了核心期刊目錄導(dǎo)航，為學(xué)術(shù)論文的公開發(fā)表提供指導(dǎo)；在學(xué)習(xí)社區(qū)項目里，10所高校數(shù)字圖書館提供了相關(guān)鏈接的推薦服務(wù)，包括相關(guān)的會議、博客，9所高校數(shù)字圖書館為讀者提供了精品課程增值服務(wù)，8所高校數(shù)字圖書館具有國際論文分析及投稿指南兩項服務(wù)內(nèi)容，國外的高校數(shù)字圖書館還專門有論文指導(dǎo)增值服務(wù)，為讀者提供優(yōu)秀的寫作案例及科學(xué)的寫作過程，7所高校數(shù)字圖書館為讀者提供了軟件學(xué)習(xí)及下載的增值服務(wù)，包括文獻管理軟件、統(tǒng)計分析軟件和編程語言的學(xué)習(xí)。
在創(chuàng)新服務(wù)項目方面，這10所高校數(shù)字圖書館既有共同的人本服務(wù)意識，又具有其各自的特色增值服務(wù)，在調(diào)查表中未一一羅列。國外的高校數(shù)字圖書館具有為殘疾用戶群體提供定制服務(wù)的項目，確保為他們提供一個可訪問的、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境；國外高校數(shù)字圖書館重視科研數(shù)據(jù)的分享，為了滿足科研項目資助者的要求并且使科研成果得到公認，專門為用戶提供了數(shù)據(jù)管理特色增值服務(wù)，使讀者可以制定科學(xué)的數(shù)據(jù)管理計劃，保存并分享科研成果，提高學(xué)術(shù)誠信。國內(nèi)浙江大學(xué)圖書館提出了IC（Information Commons，信息共享空間）計劃，該項增值服務(wù)旨在為讀者提供一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)模式和一個共享的交流社區(qū)，在數(shù)字圖書館中可以進行空間預(yù)約及活動項目的瀏覽，這也是數(shù)字圖書館和實體圖書館的無縫接合。南京大學(xué)數(shù)字圖書館推出了智慧圖書館服務(wù)，包含個性化服務(wù)、知識發(fā)現(xiàn)服務(wù)、移動圖書館服務(wù)、讀者互動服務(wù)終端和學(xué)科知識服務(wù)，使“智慧圖書館”成為南京大學(xué)圖書館的創(chuàng)新品牌。武漢大學(xué)數(shù)字圖書館提供了科研數(shù)據(jù)管理增值服務(wù)，讀者可以實現(xiàn)科研數(shù)據(jù)的保存、管理和共享，而且讀者還可以查看、獲取、使用本平臺已的各類數(shù)據(jù)資源。清華大學(xué)數(shù)字圖書館的“酷”服務(wù)項目里的智能聊天機器人“小圖”，可以和用戶聊天逗悶子、進行圖書館知識問答、查詢百度百科等，實現(xiàn)圖書館和用戶間的自由互動。
3 高校數(shù)字圖書館用戶增值服務(wù)體系的構(gòu)建
目前在高校圖書館無線網(wǎng)絡(luò)普及的環(huán)境下，國內(nèi)部分重點高校的數(shù)字圖書館已經(jīng)有屬于自己的用戶增值服務(wù)，比如微博微信的開通，但是還未形成一個相對完善的用戶增值服務(wù)體系。用戶增值服務(wù)體系即從用戶的角度出發(fā)，所有能夠增加用戶使用電子資源的價值的附加服務(wù)項目的系統(tǒng)整合。在高校數(shù)字圖書館已有的增值服務(wù)項目基礎(chǔ)上，堅持用戶導(dǎo)向的原則，以先進的信息技術(shù)及充分的人力資源為保障，借鑒科研競爭實力較強的高校數(shù)字圖書館增值服務(wù)體系構(gòu)建的成果，構(gòu)建包含學(xué)習(xí)社區(qū)、創(chuàng)新服務(wù)、讀者咨詢服務(wù)和科研服務(wù)的數(shù)字圖書館用戶增值服務(wù)體系，如圖1所示。
31 虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)
學(xué)習(xí)社區(qū)為讀者提供一個相互學(xué)習(xí)的平臺，借助該平臺，讀者可以分享自己的資料，圖書館員也可以一些讀者感興趣的內(nèi)容，包括一些精品課程視頻、一些軟件及相關(guān)的學(xué)習(xí)視頻，這些增值服務(wù)內(nèi)容會使圖書館在讀者心目中的形象更為專業(yè)化；增值服務(wù)還可包括國際論文分析及投稿指南，包括對SCI中一個學(xué)科的論文數(shù)據(jù)分析，跟蹤專家的研究課題，使讀者了解學(xué)科發(fā)展趨勢，而且館員可以挖掘分析SCI中收錄某高校作者論文最多的期刊目錄、SCI收錄該高校發(fā)表的論文的研究方向排名、EI每年收錄該高校發(fā)表的論文的期刊排名、CPCI-S收錄該高校發(fā)表的論文的會議排名等，為該高校的讀者提供投稿指南；高校圖書館作為信息中心，在學(xué)習(xí)社區(qū)平臺上還可以為讀者提供一個學(xué)科相關(guān)的博客鏈接、專業(yè)協(xié)會、新聞動態(tài)及會議信息，使讀者掌握最新的信息。
32 創(chuàng)新服務(wù)
每個高校圖書館所處地域不同，學(xué)科特色也不同，所以高校數(shù)字圖書館應(yīng)該在分析自身所處的內(nèi)部和外部環(huán)境之后，考慮資源的優(yōu)勢和劣勢，合理配置圖書館的硬件和軟件資源，為讀者推出特色增值服務(wù)。“世界讀書日”系列活動是高校圖書館不容錯過的，一些創(chuàng)新品牌活動是必需的，這樣才能突出高校圖書館服務(wù)的靈魂。創(chuàng)新品牌活動包含立體閱讀和真人圖書館活動。所謂“立體閱讀”，是融展覽、講座（含現(xiàn)場講解）、演出（含影視紀錄片播映）、文獻閱讀、與讀者互動等多種形式為一體，全方位、多層次地傳承優(yōu)秀文化的系列宣傳活動[11]?！罢嫒藞D書館”活動目前還處于初級階段，部分高校已經(jīng)舉辦過類似活動，由于其新穎的服務(wù)方式和內(nèi)容，取得了不錯的效果，高校數(shù)字圖書館還可以收集關(guān)于某一主題或某一領(lǐng)域的“真人圖書”，合理建設(shè)“真人圖書”資源，現(xiàn)場讀者閱讀之后進行數(shù)字化存儲，供讀者后續(xù)閱讀。
高校數(shù)字圖書館的科研數(shù)據(jù)共享和管理也是提高高校科研競爭力的途徑之一。高校內(nèi)的用戶之間、用戶和館員之間應(yīng)是合作的關(guān)系，館員可以提供數(shù)據(jù)存儲共享的平臺，用戶可以利用共享數(shù)據(jù)做出新的科研成果，提高科研效率?？蒲谐晒蚕淼那疤崾菄鴥?nèi)的學(xué)術(shù)誠信有待提高，科研需要良好的學(xué)術(shù)之風(fēng)。
33 科研服務(wù)
高校數(shù)字圖書館的科研增值服務(wù)項目包含：RSS服務(wù)、學(xué)人推薦、學(xué)科資源導(dǎo)航、學(xué)術(shù)熱點追蹤與評估等。據(jù)調(diào)查，許多高校圖書館舉辦的信息素養(yǎng)培訓(xùn)講座參與的讀者人數(shù)較少，原因并非缺少讀者需求，而是大部分讀者沒有獲取到講座信息，由于數(shù)字圖書館主頁各種新聞雜亂，淹沒了讀者感興趣的信息，所以數(shù)字圖書館需提供RSS增值服務(wù)，讀者可以定制自己感興趣的信息，既滿足讀者需求又能合理配置資源。高校數(shù)字圖書館的學(xué)科服務(wù)還不成熟，有些圖書館只有各個學(xué)院相應(yīng)的責(zé)任館員和聯(lián)系教師，而沒有為讀者提供實質(zhì)上的信息。根據(jù)學(xué)科為讀者檢索資源提供導(dǎo)航，提高檢索速度及準確率，還可以為讀者提供館外文獻發(fā)現(xiàn)，真正解決讀者檢索過程中的難題。在館員熟練的檢索技術(shù)及學(xué)院教師館員對學(xué)科深入研究的基礎(chǔ)上，他們可共同挖掘相關(guān)數(shù)據(jù)庫向讀者推薦領(lǐng)域內(nèi)的專家及研究熱點，使讀者走在信息的前沿。
34 咨詢服務(wù)
提高高校數(shù)字圖書館的服務(wù)水平離不開和讀者的溝通，必要的措施是通過合適的方式理解讀者的想法和需求。根據(jù)長尾理論在圖書館的應(yīng)用，長尾部分的讀者對圖書館有不滿情緒，這部分讀者也許具有較強的專業(yè)性[12]，他們需要一個平臺來發(fā)表言論表達他們的思想，數(shù)字圖書館會在他們的批評中不斷發(fā)展。隨著一些新媒體的涌現(xiàn)，由于圖書館沒有專業(yè)人才維護，只有部分高校圖書館開通了微博微信及騰訊QQ群。高校數(shù)字圖書館可以召集一些新媒體研究者，開設(shè)新媒體渠道，使他們發(fā)揮技術(shù)特長進行維護并定期更新信息。傳統(tǒng)的咨詢方式比如電話、E-mail和留言板在線咨詢也不可忽略，多種多樣的咨詢服務(wù)可以滿足不同咨詢習(xí)慣的用戶群體，使讀者了解圖書館的一切，理解館員的工作，增加讀者的依賴性，提高圖書館的人氣，使一些活動不再冷清，拉近讀者和圖書館的距離。通過與讀者的雙向溝通，圖書館需虛心接受讀者的批評，在讀者的肯定和否定中不斷進步。
4 結(jié) 語
通過對頂尖高校數(shù)字圖書館讀者增值服務(wù)的比較，借鑒其成功的實踐，認為要提高高校數(shù)字圖書館的地位，占領(lǐng)更大的讀者市場，普通高校數(shù)字圖書館就必須為讀者提供豐富的、人性化的增值服務(wù)，建立完善的讀者增值服務(wù)體系。文章對數(shù)字圖書館的調(diào)查有限，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，館員專業(yè)技術(shù)的提高和用戶需求的持續(xù)變化，高校數(shù)字圖書館用戶增值服務(wù)體系還有待改進。
參考文獻
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在一次電視辯論中，奧巴馬自然放松地坐在類似吧椅的高凳上，一腳曲扣于高凳橫杠，一腳垂直踏地。坐高凳吧椅是最美國式的平民行為，但奧巴馬卻可以顯得那樣從容優(yōu)雅，每當(dāng)被逼問時，他只是莞爾一笑，經(jīng)常會后退一步，由當(dāng)事人轉(zhuǎn)成旁觀者。這樣舉止贏得了眾多媒體的美譽。
這里我們且不談?wù)搳W巴馬的政途，筆者只是覺得，作為出身草根，來自單親家庭的黑人奧巴馬，在入讀哥倫比亞大學(xué)和哈佛前，進的都是公立學(xué)校而非貴族學(xué)校。他婚后至今一直住在芝加哥大學(xué)附近種族雜居的社區(qū)，即上海人慣說的“下只角”，熱心窮人社區(qū)工作……可見，優(yōu)雅與草根并非相克。
奧巴馬身后三個女人：母親、外祖母和太太。是她們合力將奧巴馬打造成自信自律優(yōu)雅的男士。
奧巴馬母親在1960年嫁給來自肯尼亞的老奧巴馬。這遠在馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個夢想》之前，是現(xiàn)實版的《猜猜誰來吃晚餐》。雖然這段婚姻只維持了三年，但她不像一些單親母親對子女充滿怨忿或聽之任之。她常會在晚間喚醒小奧巴馬，與他一起欣賞皓月當(dāng)空、風(fēng)吹樹梢的靜夜。母子倆會一起閉目靜聽大自然的脈息。后來她帶著6歲的奧巴馬前往印尼，為怕陌生的語言環(huán)境會影響兒子的母語，她每天早上四時起床給他上英語課，并諄諄教導(dǎo)他：“如果你想長大成人，你需擁有這些品格：誠實、公正、獨立思考和講真話……”在印尼度過的童年令奧巴馬親身經(jīng)歷目睹了第三世界的貧困苦難。奧巴馬母親在再度離婚后，仍留在印尼從事研究。直至1992年，她還通過了博士論文，并繼續(xù)在發(fā)展中地區(qū)從事微型貸款的工作，服務(wù)弱勢群體。
奧巴馬在少年時代回到夏威夷的外祖父母身邊，外祖母的去世令奧巴馬在競選活動中當(dāng)眾灑下男兒淚，他不是做秀。外祖母可以講是奧巴馬身后又一個女人，她來自宗教氣氛森嚴之家，嚴禁家人酗酒和賭博。她同樣以此嚴律要求奧巴馬，但這并不意味著奧巴馬的外祖母不主張張揚個性，她早在中學(xué)時代就秘密結(jié)婚，直至中學(xué)畢業(yè)才通知父母，與奧巴馬母親一樣執(zhí)著和反叛。
至于奧巴馬身后最重要的女人，自然是被他稱為“磐石”和力量源泉的妻子。奧巴馬哈佛畢業(yè)后不乏高薪厚職的選擇，但他選擇當(dāng)弱勢社群律師，此時全靠太太米雪爾做全家經(jīng)濟支柱。因篇幅所限，這里不一一贅述。但有這樣一個細節(jié)足見她對奧巴馬影響有多大：吸煙是纏繞奧巴馬多年的壞習(xí)慣，當(dāng)他決定參選希望太太支持時，太太答應(yīng)了，但說了一句：“我們不能有一個吸煙的總統(tǒng)?！彼瓦@樣成功戒了煙……
在高等教育相對普及的今天，“優(yōu)雅”再不是遙不可及，但是，家庭的教育，猶不可忽略。
素材運用：
優(yōu)雅是表現(xiàn)風(fēng)度舉止的一種方法，它是自然的、有個性的、簡潔的、調(diào)和的、知性的，還有是寬裕的，絕對不單指外在的美麗，而是順應(yīng)生活各種不同狀況的反映出來的內(nèi)心的一種智慧。
（邵昌用）
話題拓展：自信 從容
工作要點
干部培訓(xùn)
后進生工作
關(guān)注學(xué)校發(fā)展中的新形勢、新機遇、新挑戰(zhàn)，研究發(fā)展中的新問題，繼承發(fā)展、固本開新的理念，和諧發(fā)展、優(yōu)長育人的理念，健全人格、幸福人生的理念”和育人原則 “嚴、愛、成，即：從嚴治校、從嚴施教；熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生；成就事業(yè)、成就人生”的辦學(xué)宗旨，抓住學(xué)校新校舍落成搬遷,扎實穩(wěn)步的推進學(xué)校的德育工作，“文化立校，自強育人”的辦學(xué)思想過程中，深入推進文明和諧校園。提升教師為人、為師、為事的文化素養(yǎng)。教師要圍繞學(xué)?！爸v黨性、重品行、做表率”工作的要求，走在前列。
1、依托校園文化建設(shè)，班級文化建設(shè)，營造健康溫馨、進取的育人環(huán)境.打造一支品行好，能力強，工作踏實、樂于奉獻的班主任隊伍，并通過有效途徑，不斷提高班主任政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，鼓勵班主任積極主動開展工作。
2、班主任不僅要用知識教人，用能力管理人，更重要的是用自己的品格教育人。要善于在與學(xué)生情感溝通、文化溝通和善于團結(jié)家長諸方面體現(xiàn)自身的通識能力和智慧；善于通過自身的工作使學(xué)生“親其師，信其道”，使家長“尊其師，信其道”。
3、本學(xué)期結(jié)合德育研討活動，評選十四中學(xué)優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀班主任工作案例、德育優(yōu)秀論文等。
4、高一本學(xué)期完成班機文化建設(shè)的班訓(xùn)和班徽創(chuàng)作。建立“溫馨教室”的創(chuàng)建標準，鼓勵師生關(guān)愛校園，學(xué)生開展“我愛十四校園，我創(chuàng)溫馨校園”的大討論及實踐活動。
1、深入學(xué)生，加強對學(xué)生思想狀況的觀察與調(diào)研，加強對新時期學(xué)生思想教育的研究，充分利用校本德育課程，提高教師研究德育工作的能力，在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣培養(yǎng)、心理健康教育上有所創(chuàng)新。
2、通過學(xué)生發(fā)展性評價，進一步完善學(xué)生評價體系。要樹立人人德育的大德育觀念，班主任和科任教師要理直氣壯的抓班風(fēng)，敢于和班級中的不良風(fēng)氣作斗爭。
3、積極開展教師讀書、健身等活動，以“文明班組、和諧團隊”創(chuàng)建為抓手，將文明班組建設(shè)與學(xué)校精神文明建設(shè)結(jié)合起來。
1、要關(guān)注學(xué)生心理問題，針對學(xué)生不能適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活中的等問題，采取可行的方式，引導(dǎo)學(xué)生形成健康向上、勇于進取、敢于面對挫折的良好心理品質(zhì)。
2、加強年級組長參與教學(xué)管理的力度。年級組長要深入班級，又要跳出班級，多關(guān)注影響年級組學(xué)風(fēng)的不利因素，要有敏銳的洞察力，及時與德育處和教學(xué)處溝通，對于學(xué)生中發(fā)生的不良現(xiàn)象制止在萌芽狀態(tài)
3充分發(fā)揮家長管理委員會、社區(qū)教育功能，建設(shè)一個全方位的良好的德育生態(tài)環(huán)境，為學(xué)生健康發(fā)展服務(wù)。
月 教 育 活 動 計 劃
9月
10月
11月
12月
1月
1、抓好新生入學(xué)，做好“ 愛國愛校教育”
2、 借助校長德育大課堂。進行德育宣傳；做到十無兩聲；配合學(xué)校進行文明禮儀大檢查
3、督促學(xué)生綜合素質(zhì)評價填寫“新學(xué)期的我”
4、培養(yǎng)學(xué)生聽會紀律
1、針對新校舍的使用教育學(xué)生愛校，完成新校舍板報宣傳
2、 新一屆風(fēng)華驕子評選啟動
1、配合學(xué)校做好 科學(xué)教育活動月
2、11月9日、10日期中模塊考試
3、11月13日下午高一參觀中國科技館新館
4、11月16日---20日學(xué)校教學(xué)研討周
5、11月23日--27日學(xué)校心理文化周
1、12月18日、19日外出開全校的第四屆班主任論壇會督促年級班主任做好論文
2、各班準備12月31日新年聯(lián)歡會
3、冬鍛長跑活動落實，教師學(xué)生共鍛煉
1、督促學(xué)生做好綜合素質(zhì)評價“學(xué)期結(jié)束的我”填寫
2、1月18日、19日期末考試；
培養(yǎng)教師的自我專業(yè)發(fā)展意識，讓教師自主發(fā)展，這已成為教育研究者的共識，我國新課程師資培訓(xùn)采用參與式教學(xué)模式正是基于這樣的考慮。完善教師教育制度，使教師的職前培養(yǎng)、入職指導(dǎo)、職后培訓(xùn)一體化，這是教師專業(yè)發(fā)展的核心策略和根本保證。
一、規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
現(xiàn)代社會要求教師對待自己的職業(yè)必須從“生計”走向“生涯”，從被動的調(diào)整走向主動的規(guī)劃。教師的職業(yè)規(guī)劃就是教師對自己未來專業(yè)發(fā)展的各個方面和各個階段進行合理的設(shè)計，主要包括教師對自己終身或職業(yè)發(fā)展各階段所能達成的專業(yè)發(fā)展目標與預(yù)期成就的設(shè)想，對工作單位和崗位的期望，以及所采取的措施等。首先，確立專業(yè)發(fā)展的志向。志向是事業(yè)成功的基本前提，沒有志向，也就無所謂事業(yè)的成功。所以，教師在制定生涯規(guī)劃時，首先要確立志向，要立志成為一位高中語文教學(xué)專家。其次是對工作的環(huán)境進行綜合評估，分析學(xué)校及其所在社區(qū)的特點、學(xué)校的發(fā)展態(tài)勢、自己在學(xué)校所處的位置、學(xué)校對自己的要求以及對自己發(fā)展的有利和不利條件等等。教師只有對自己工作的環(huán)境因素有了充分的了解之后，才能制訂出切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃。第三是自我診斷，確定自己當(dāng)前專業(yè)知識、技能和教育信念的發(fā)展現(xiàn)狀，分析自己的興趣、特長、性格、智商、情商、思維方式、職業(yè)道德水平以及學(xué)校師生對自己的看法和要求等等。第四是制訂專業(yè)發(fā)展的目標，這個目標包括總目標和具體的分項目標。目標的制定既與教師個人的情況有關(guān)，也與生涯規(guī)劃的形式有關(guān)。教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃有持續(xù)時間為10年左右的長期規(guī)劃，有持續(xù)時間為3-5年的中期規(guī)劃，有一年半載或兒周的短期計劃，教師可視生涯規(guī)劃的長短確立相應(yīng)的發(fā)展目標。分目標往往包括教育教學(xué)方面的目標、班級管理方面的目標、閱讀和寫作方面的目標、教育科研方面的目標等等。最后是分析實現(xiàn)目標的途徑和策略以及應(yīng)該采取的具體措施。這樣，一項合理的教師生涯規(guī)劃就做好了，接下來的事情就是根據(jù)這項規(guī)劃去實現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。
二、做一個有意識的消費者
高中語文教師做相關(guān)研究的消費者，而不是行動研究者，也與當(dāng)前高中語文教師的閱讀狀況和專業(yè)知識貧乏老化有關(guān)。王富仁說教師在讀書方面對學(xué)生的影響是無形的，學(xué)生從教師平時的言談話語中就可以感受到他的閱讀視野和思維空間，博覽群書的教師自然會受到學(xué)生的喜歡。如果教師的興趣、精力只集中在升學(xué)率上，那無論怎樣努力去引導(dǎo)，都無益于提高學(xué)生的閱讀水平。而學(xué)生語文水平提高的關(guān)鍵是閱讀，這已是全社會的共識。當(dāng)前高中語文教師最要緊地不是抓課題搞科研，而是讀書，文史哲、自然科普等各個方面的書籍都應(yīng)廣泛瀏覽；尤其要讀一些教育的經(jīng)典名著。教育名著往往是理論和實踐水融的杰作。一方面，它們通過往往兩條路徑深刻而全面地介紹理論：一是對相關(guān)文獻理論作系統(tǒng)梳理和介紹，二是對著作者自己建構(gòu)的理論作系統(tǒng)闡釋。另一方面，它們在介紹理論的同時又往往伴有案例分析。因此，它們不僅能讓閱讀者受到理論的熏陶，對閱讀者的實踐操作也具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。正因如此，對于抱怨“教學(xué)與科研分身乏術(shù)”的高中語文教師而言，做有一個有意識的消費者比盲目搞行動研究更有實際意義，更能促進他們的專業(yè)發(fā)展。
三、培養(yǎng)自己的實踐智慧
高中語文教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)以培養(yǎng)自己的實踐智慧為取向，充分挖掘自己的內(nèi)部資源，并主動利用各種外部資源。首先，充分挖掘自己的內(nèi)部資源。如果把教師知識比喻成一座冰山的話，顯性知識只是露出水面的一角，隱性知識則是淹沒在水下的絕大部分，它們隱含在教師的內(nèi)心深處，左右著教師的日常教學(xué)行為?？墒牵處熥约簠s往往無法用語言描述它們，甚至感覺不到它們對自己教學(xué)行為的制約。一般情況下，一個教師越能意識到這種制約的存在，他就越能理性的開展教育教學(xué)活動；反之，他就越容易陷入教育教學(xué)的習(xí)俗與慣例之中而難以自拔，他的教育教學(xué)活動也就越來越僵化、機械和沒有生趣，他本人也就會淪落為陶行知先生所說的“教死書、死教書和教書死”的悲慘境地。因此，有意識地利用和改造自己的內(nèi)隱知識，是教師培養(yǎng)自己的實踐智慧的重要環(huán)節(jié)。而這個環(huán)節(jié)就是教師挖掘自己的內(nèi)部資源、使自己的內(nèi)隱知識顯性化的過程。教師可以通過專業(yè)反思、撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例和研究論文等形式使自己的內(nèi)隱知識顯性化。其次，主動利用各種外部資源。有助于高中語文教師培養(yǎng)自己實踐智慧的外部資源是非常豐富的。第一是人力資源，主要包括同事、同行、大學(xué)教師、教育科學(xué)研究員、學(xué)生及其家長等等。通過教室觀察、專題討論會、合作教學(xué)、集體反思等手段，主動加強與校內(nèi)外同事與同行的合作與交流，這是提高教師實踐智慧的有效途徑。掌握最新教育理論的還有各級各類教研員，他們中的一些人還代表政府直接主管中小學(xué)教師的教學(xué)和科研工作，加強與這些人的交流也是促進自我專業(yè)發(fā)展的有效手段。教學(xué)相長則是眾所周知的道理，而學(xué)生家長的反饋則是促進師生互惠式成長的中介，或許學(xué)生家長本人就是教師學(xué)習(xí)的對象。第二是物質(zhì)資源，圖書報刊、影視廣播、戲劇表演、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、日常生活都是語文教學(xué)資源。高中語文教師若能有選擇地將它們引進自己的課堂，其學(xué)生的語文學(xué)習(xí)將會得到視野擴展、興趣提高的功效，而教師課程資源的開發(fā)和利用能力也將逐步提高。第三是網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)資源既是物質(zhì)資源又是人力資源，教師不僅可以利用它查閱各種資料，也可以通過它與學(xué)生、同事、同行、專家等交流。第四是精神資源，它主要指人的內(nèi)心對美的需求。不論高考的壓力多大，學(xué)生對美的需求總是存在的，教師自己也一樣，而語文本身就是一門美的學(xué)科。因此，高中語文教師可以利用語文自身的美去協(xié)調(diào)、舒展自己與學(xué)生的心靈，而這個尋找、利用和享受美的過程也就是教師實踐智慧的生成過程。
作者單位：
河南省南陽宛東中專
【論文摘 要】我園從環(huán)境、課程與資源三方面入手，利用計算機、網(wǎng)絡(luò)為幼兒提供了大量直觀、形象、生動的靜止圖像和視頻活動圖像，將多彩動畫、立體聲音和視頻信息組合到一起，讓幼兒通過耳聞、目睹、口述、手觸等與電腦交互作用、交流信息，極大地激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，充分調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
一、信息技術(shù)促進幼兒科技教育環(huán)境的融會貫通。
現(xiàn)代社會的進步、信息技術(shù)的突飛猛進，使幼兒的好奇心、求知欲得到最大限度的滿足，他們會不斷地提問：“雨從那里來？”“天上為什么會有彩虹？”“日光燈為什么要有一個東西一閃一閃燈才會亮？”等。問題的提出引發(fā)幼兒一次次的“研究和探索”。他們觀察周圍世界，反復(fù)地探索求知，以獲得他們自己認為滿意的解釋和答案?？梢哉f，孩子與科技活動有著一種不解的情緣。因此，對幼兒實施科技教育勢在必行。而現(xiàn)代信息技術(shù)，則給幼兒園的科技活動又增添了許多新的素材，帶來全新的理念。
對幼兒來說，環(huán)境是他們每天要接觸的事，幼兒天生具有好奇心，對周圍事物環(huán)境的注視對于孩子們有著潛移默化的影響。將良好的環(huán)境引入到孩子們的科技教育活動中，成為孩子們的第三任老師，是幼兒園進行科技教育的必然舉措。因此，我園創(chuàng)設(shè)了科技宮，利用科技宮資源支持幼兒“自主學(xué)習(xí)”。
1、科技宮材料區(qū)
通常類似班級中的“百寶箱”，但是，它的意義遠比百寶箱大，“材料區(qū)”的材料要成為支持孩子“學(xué)習(xí)”的一個部分。我們在材料區(qū)鼓勵幼兒、家長共同收集、提供所需的各種材料和工具，以支持幫助幼兒的自主學(xué)習(xí)，合作探索。
2、科技宮實驗區(qū)
這是讓孩子動手操作，發(fā)現(xiàn)科學(xué)現(xiàn)象，提高幼兒科學(xué)探索興趣的區(qū)域。尤其是我們的電路探索，更是我們對信息技術(shù)課程延伸的一種有益探索。整個區(qū)域是一塊立體的城市背景圖，通過幼兒的自主操作一方面幫助幼兒認識電線、電珠、開關(guān)、擴音器等電子設(shè)備，另一方面了解并聯(lián)、串聯(lián)、斷開、短路等一系列電路原理，為今后的物理學(xué)習(xí)奠定經(jīng)驗基礎(chǔ)。
3、科技宮生活實踐區(qū)
生活實踐區(qū)就象我們家中的廚房，它體現(xiàn)了“讓孩子在生活中學(xué)科學(xué)，讓科學(xué)回歸生活”的教育理念。
4、科技宮探索墻
我們在探索墻上設(shè)置了激發(fā)幼兒探究欲望的齒輪區(qū)，我們主要通過用齒輪構(gòu)建的鐘表、機器人、起重機等物體的聯(lián)合轉(zhuǎn)動讓幼兒發(fā)現(xiàn)大齒輪與小齒輪之間的關(guān)系，了解齒輪可以省力的機械原理以及在生活中的運用，同時在這種整體操作中幫助孩子感悟事件萬物都是相連相通，互為因果的辯證思想，培養(yǎng)孩子從小擁有充滿哲理的思維特質(zhì)。
在科技宮里，我們還配備了電腦及多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用電腦模擬把一些我們難以用言語、靜態(tài)圖示表達清楚的現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)演示，把微觀問題宏觀化，把抽象問題具體化，有利于幼兒認識大千世界和周圍食物，掌握粗淺的科學(xué)知識， 轉(zhuǎn)貼于 二、信息技術(shù)改善幼兒科技課程的融合運用
1、用靈活多樣的活動形式激發(fā)幼兒探索欲望
我們在科技課程的開展形式上打破了以教師為中心的傳授知識為主要目的的組織形式，多以分組活動、游戲的形式進行。如：我們的科技活動室里我們將整個幼兒園階段孩子需要掌握的有關(guān)科技方面的知識按照由易到難，循序漸進的原則進行了有效的梳理，設(shè)計了近200個智慧方盒，在每個智慧方盒里，都有活動的逐步演示（照片說明），孩子可以按要求操作，這里我們注重讓孩子自我發(fā)現(xiàn)，提出問題，讓孩子可以盡情地在操作中去理解、去掌握。每個班級都可以定期到活動室來開展活動，這樣還大大減少了重復(fù)制作教具中人力、物力的浪費，將資源有效地整合起來，在循環(huán)使用中實現(xiàn)低能耗高效益。
2、以信息技術(shù)促進科技課程的有效開展
在幼兒園每個專用室的配套課程里，我們都發(fā)揮了信息技術(shù)的最大優(yōu)勢，我們嘗試將信息技術(shù)與專用室課程進行融合與滲透，使信息技術(shù)課程能在不同的平臺上獲得更好的拓展與延伸。如木工室的科技創(chuàng)作，在操作活動中直觀清晰的示范是一個非常重要的因素，由于孩子年齡小對老師的鏡面示范容易產(chǎn)生混淆。于是我們就充分運用信息技術(shù)的優(yōu)勢來加以改進，以視頻演示的形式讓幼兒樂于接受。又如：輔助式課堂實錄：將幼兒園科技教學(xué)領(lǐng)域中有特色的老師的教學(xué)過程拍攝下來制作成光盤，給其他教師以引領(lǐng)，以此規(guī)范提升所有老師在各個領(lǐng)域的教學(xué)水平，讓每個幼兒都能享受到最優(yōu)質(zhì)的教育資源。
三、信息技術(shù)提高的幼兒科技資源的整合研究
信息技術(shù)下的幼兒科技教育資源的巧妙運用，可以利用網(wǎng)絡(luò)共享啟迪幼兒的智慧。通過化靜為動突破活動的重點難點。還可以通過通過互動游戲拓展幼兒的經(jīng)驗和視野。
著名的心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論中，指出兒童是在與周圍環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來的，而這一點對于開展科學(xué)啟蒙活動更為重要，因此我采用了科學(xué)活動大環(huán)境與科學(xué)活動小布景結(jié)合起來的方式，充分調(diào)動幼兒主動觀察，主動發(fā)現(xiàn)，主動探索的欲望。而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，素材光碟等給我創(chuàng)設(shè)環(huán)境提供了便利。
科學(xué)活動大多數(shù)內(nèi)容比較抽象，孩子對一些很枯燥乏味的內(nèi)容都顯得不愿意去看去聽，幼兒園的孩子好動，對動畫較感興趣，因此，在教學(xué)中，要根據(jù)幼兒的年齡特點，想盡辦法讓靜止的教材動起來，然而利用多媒體課件就可以很好地突破科學(xué)教學(xué)重點難點，它能使抽象的概念具體化、形象化，進行動態(tài)展示，加強幼兒的直觀印象，讓幼兒學(xué)起來更輕松一些。
我們在進行研究的時候，發(fā)現(xiàn)幼兒科技資源無處不在。網(wǎng)絡(luò)、聲像資料、專業(yè)人士、社區(qū)等甚至在我們身邊的家長都是我們資源積累的一個通道。然而開發(fā)可利用資源是一個系統(tǒng)工程，與幼兒園、家庭等方方面面的關(guān)聯(lián)，這也不是某一個教師或團體可以獨立完成的，需要各方面的整合和協(xié)調(diào)。我們還面臨了許多問題：如何搜集形成系列化幼兒科技活動資源？如何把資源融合在學(xué)習(xí)課程內(nèi)？這些為我們今后的研究提出了新的課題，我們也將在實踐中不斷完善、豐富幼兒科技資源的建設(shè)，并將其作為一種共享資源與大家分享。
參考文獻
關(guān)鍵詞：智慧教育；技術(shù)；融合；創(chuàng)新；變革
【中圖分類號】G40-057【文獻標識碼】A【論文編號】1009-8097（2015） 05-0053-06【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2015.05.008
引言
目前，世界范圍內(nèi)正掀起新一輪基于信息化的教育創(chuàng)新和改革的浪潮。《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（ 2010-2020）》指出：“信息技術(shù)對教育具有革命性影響，必須予以高度重視”，并把教育信息化納入國家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略?！督逃畔⒒臧l(fā)展規(guī)劃（2011-2020》>也提出“要探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用?！秉h的十八屆三中全會也密切關(guān)注教育改革，提出“運用信息技術(shù)破解教育改革與發(fā)展難題”的總體要求。在新的時代背景下，如何應(yīng)用信息技術(shù)探索教育發(fā)展難題的破解之道并實現(xiàn)教育的創(chuàng)新和變革，已成為當(dāng)前教育信息化發(fā)展面臨的重大任務(wù)，智慧教育就是在這樣的背景下誕生的。
一 智慧教育的內(nèi)涵和特征
1 智慧教育的內(nèi)涵
關(guān)于智慧教育，國際上比較流行使用Smart Education。韓國的Jong Won認為“SmartEducation”并不是單純的基于智能設(shè)備的教育，其實質(zhì)是對自我指導(dǎo)的（Self-directed）、激發(fā)動機的（ Motivated）、靈活定制的（Adaptive）、資源豐富的（Rich Resources）和技術(shù)沉浸的（TechnologyEmbedded）的教和學(xué)，SMART代表了智慧教育的理念和特點，韓國教育部在推進智慧教育策略時，將智慧教育定位為“針對‘?dāng)?shù)字土著’（Digital Natives）一代教育范式的轉(zhuǎn)型”。
關(guān)于智慧教育的中文概念，目前國內(nèi)還沒有統(tǒng)一明確的定義。祝智庭認為智慧教育是當(dāng)代教育信息化的新境界、新訴求，是素質(zhì)教育在信息時代、知識時代和數(shù)字時代的深化與提升，是培養(yǎng)面向21世紀創(chuàng)新型人才、智慧型人才、實踐型人才的內(nèi)在需求。陳曉娟認為，智慧教育是指以物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)處理、無線寬帶網(wǎng)絡(luò)為代表的一批新興信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以智能設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)等為依托，以教育資源建設(shè)為中心，以各項配套保障措施為基礎(chǔ)，以深入實施教育體制改革為主導(dǎo)，全面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、智能化的現(xiàn)代教育體系。楊現(xiàn)民[5]認為智慧教育是整合物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、移動通信、增強現(xiàn)實等先進信息技術(shù)的增強型數(shù)字教育，是對數(shù)字教育的進一步發(fā)展。從以上三個定義可以看出，祝智庭是從教育發(fā)展和人才培養(yǎng)需求的角度來定義智慧教育的，陳曉娟是從智慧教育的技術(shù)支持和功能視角來定義智慧教育的，而楊現(xiàn)民則是從教育形態(tài)和發(fā)展階段來定義智慧教育的。綜合以上觀點，筆者認為：智慧教育是依托物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、移動通信等新一代信息技術(shù)所打造的物聯(lián)化、感知化、泛在化、智能化和個性化的新型教育形態(tài)和教育模式，它是教育信息化的未來發(fā)展趨勢，是未來教育的主要形態(tài)。
2 智慧教育的特征
智慧教育是信息化教育發(fā)展的高級階段和未來教育的發(fā)展趨勢。因此，智慧教育不僅具有信息化教育的基本屬性，還具有未來教育的核心特征。從信息化教育的基本屬性來看，數(shù)字化、開放性和交互性是智慧教育最基本的特征。數(shù)字化為各種教育資源的開發(fā)提供了可靠的性能和統(tǒng)一的標準；開放性拓展了學(xué)習(xí)場所，打破了傳統(tǒng)的以學(xué)校教育為中心的教育體系，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機結(jié)合；交互性使教育信息在人機和人人之間雙向流通，促進師生、生生以及其他人之間的多向交流。智慧教育具有未來教育的泛在化、情境化、個性化和智能化的特征。泛在化是指基于泛在網(wǎng)絡(luò)無縫鏈接實現(xiàn)的能隨時隨地進行教和學(xué)；情境化是指基于情境感知技術(shù)實時獲取和感知學(xué)習(xí)者所在學(xué)習(xí)環(huán)境、情境和狀態(tài)等數(shù)據(jù)，并進行自動分析從而能夠自適應(yīng)調(diào)控環(huán)境和方案以便為學(xué)習(xí)者提供服務(wù)；個性化和智能化是在情境化的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有基礎(chǔ)、認知風(fēng)格、學(xué)習(xí)偏好和個性需求推送學(xué)習(xí)資源、信息和服務(wù)。在以大數(shù)據(jù)、云計算等核心技術(shù)為基礎(chǔ)的教育背景下，學(xué)習(xí)系統(tǒng)可以智能跟蹤每個學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，這意味著教育可走進每個學(xué)生的真實世界，以制定個性化的輔導(dǎo)方案，有助于實現(xiàn)“因材施教”的教育理念。
二 智慧教育研究現(xiàn)狀
通過對國內(nèi)外文獻的梳理，發(fā)現(xiàn)目前智慧教育領(lǐng)域主要有三個方面的研究取向：
一是關(guān)于國家層面的計劃和政策的研究。智慧教育已經(jīng)引起世界各國的高度重視，都將智慧教育作為推動教育現(xiàn)代化的重要舉措。比如，韓國在2011年9月了包括“改革教育系統(tǒng)、增強教師能力和提升基礎(chǔ)設(shè)施”三項措施的“智慧教育戰(zhàn)略”，同時提出要用“電子教材、云課堂、在線評估和構(gòu)建教育內(nèi)容生態(tài)系統(tǒng)”來改革傳統(tǒng)的教育。新加坡在其“iN2015 Planning”中將“建立學(xué)習(xí)者為中心的個性化學(xué)習(xí)空間”、“建設(shè)國家范圍的教育基礎(chǔ)設(shè)施”和“使新加坡成為全球教育領(lǐng)域使用信息技術(shù)的創(chuàng)新中心”作為方案重點。美國聯(lián)邦教育部針對K-12系統(tǒng)提出了以智慧教育為核心的教育改革策略；俄亥俄州提出了“建立在線數(shù)據(jù)系統(tǒng)、共享教學(xué)資源庫和構(gòu)建教師社交網(wǎng)絡(luò)”的智慧教育解決方案。澳大利亞于2012年提出了“轉(zhuǎn)型澳大利亞教育”的智慧教育方案，用互動課程吸引更多學(xué)生對在線學(xué)習(xí)的興趣、用技術(shù)提高教師和管理者的能力、培養(yǎng)具有高尚價值觀和全球技能的勞動力。印度政府也在2010年提出了SESI （Smart Education，Smarter India）的“智慧教育、智慧印度”的總體規(guī)劃。此外，我國的北京市海淀區(qū)、上海市、寧波市等地區(qū)也出臺了發(fā)展智慧教育的計劃。如海淀區(qū)提出“智慧海淀、智慧教育”的規(guī)劃，提出了建設(shè)三類智慧環(huán)境、提升為四類人群的智慧服務(wù)、建立五個保障體系，實施六大板塊工程的目標，確保海淀區(qū)智慧教育規(guī)劃的落實。
二是在理論研究層面上，主要研究智慧的概念內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、目標特征、體系架構(gòu)、關(guān)鍵技術(shù)和模型設(shè)計等方面。比如韓國提出了由五大特征組成的SMART Education的理念和架構(gòu)。祝智庭提出智慧教育是教育信息化的新境界的命題，提出了“智慧計算一智慧學(xué)習(xí)一智慧教育”的三角形“智慧教育圖式”。黃榮懷則從智慧學(xué)習(xí)環(huán)境和智慧教室的研究入手，把智慧教育的理念形態(tài)化、具象化，提出了TRACE智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、SMART智慧教室和Smart Campus智慧校園。楊現(xiàn)民認為智慧教育的目的是構(gòu)建和諧、可持續(xù)發(fā)展的智慧教育信息生態(tài)系統(tǒng)，是數(shù)字化教育轉(zhuǎn)型和升級的高級階段，同時介紹了智慧教育模式和關(guān)鍵技術(shù)。趙秋錦等提出了智慧教育環(huán)境的系統(tǒng)模式和設(shè)計思路。這些研究對智慧教育理論層面做出了一些闡述。
三是實踐研究層面，主要是一些科技公司設(shè)計智慧教育解決方案、構(gòu)建智慧教育教學(xué)模式并在教育實踐中進行運用。如IBM的智慧教育五大解決方案已經(jīng)在北卡羅納那州立大學(xué)得以實施；韓國三星開發(fā)了三星智慧教育云平臺并在韓國的中小學(xué)中進行了部署。國內(nèi)的一些商業(yè)公司也提出了解決方案，如華為以“網(wǎng)筑數(shù)字校園，云播智慧教育”為核心理念，推出了“智慧教育云”、“智慧校園”、“智慧云課堂”和“移動書包”四層次智慧教育ICT解決方案。
三 智慧教育引領(lǐng)教育的創(chuàng)新與變革
從當(dāng)前教育發(fā)展趨勢看，以碎片化、交互性、嵌入式為特征的“云教育”、“移動學(xué)習(xí)”、“泛在學(xué)習(xí)”、“一對一數(shù)字化學(xué)習(xí)”等新型教和學(xué)的方式逐漸興起，智慧教育將成為未來教育的制高點與突破口，并引領(lǐng)教育的創(chuàng)新和變革，包括教育理念、教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式、學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式、教育制度和人才培養(yǎng)模式、教學(xué)管理和教學(xué)評價的創(chuàng)新與變革。
1 教育理念的創(chuàng)新與變革
智慧教育是信息化教育的高級發(fā)展階段，是對未來教育發(fā)展態(tài)勢的一種預(yù)期。智慧教育使教育活動跨越了傳統(tǒng)模式中的制度、形式、機構(gòu)和時空的邊界，形成了未來時代的一種新型教育形態(tài)。在這種教育形態(tài)下，教育和技術(shù)得以智能化“融合”，這有助于解決一直以來教育和技術(shù)之間的“兩張皮”現(xiàn)象，對促進技術(shù)與教育的無縫連接、促生未來新型學(xué)習(xí)形態(tài)與人才培養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。智慧教育體現(xiàn)了“大教育觀”的理念，不僅在時間上打通了存在于小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)之間的壁壘，還在空間上將家庭教育、學(xué)校教育和社會教育融為一體，通過智慧校園、智慧博物館、智慧美術(shù)館等學(xué)習(xí)場所的建立，連接學(xué)習(xí)社區(qū)和個人空間，使得學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所，構(gòu)建了開放式終身教育體系。智慧教育還體現(xiàn)了“新人本主義”的教育理念，基于信息技術(shù)的充分利用，智能推送個性化學(xué)習(xí)資源，助力實現(xiàn)“因材施教”的愿望。
課堂是教育變革的主陣地，而教師則是這場變革的生力軍。為了適應(yīng)智慧教育的發(fā)展，教師的教學(xué)理念必須進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新；所有教師必須在思想上對教育范式的轉(zhuǎn)型具有充分的思想準備，樹立“大教育觀”，并增強應(yīng)對變革、主動將信息技術(shù)融合于教學(xué)實踐之中的意識。
2 教學(xué)模式的創(chuàng)新與變革
教學(xué)模式是指教學(xué)過程中兩種或兩種以上方法或策略的穩(wěn)定組合與運用。智慧教育追求“技術(shù)與教育的雙向深度融合”，要實現(xiàn)學(xué)習(xí)者“個性化的知識建構(gòu)”，倡導(dǎo)在新課程理念的指導(dǎo)下，改變“重結(jié)果輕過程”、“重資源設(shè)計輕活動設(shè)計”的教學(xué)模式，探索新型技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的新模式與新方法，如平板電腦、數(shù)字星球、云計算、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)工具和平臺在促進認知、情境教學(xué)等方面的優(yōu)勢，探索新技術(shù)在課堂教學(xué)中應(yīng)用的規(guī)律和特點，并結(jié)合各學(xué)科自身特點，構(gòu)建符合學(xué)科、年級和內(nèi)容特點的系列化、開放式、智能化教學(xué)模式。鼓勵教師進行精心的教學(xué)活動和交互設(shè)計，推進信息技術(shù)與課程的雙向深度融合，要朝著體現(xiàn)“技術(shù)協(xié)同、技術(shù)沉浸、信息無縫流轉(zhuǎn)”甚至“技術(shù)消弭”的移動性、泛在性、開放性、智能化的教學(xué)模式發(fā)展。
隨著技術(shù)與教育的深度融合，近幾年來融合技術(shù)的新型教學(xué)模式不斷涌現(xiàn)。翻轉(zhuǎn)課堂、移動學(xué)習(xí)、MOOC、微課、“一對一”數(shù)字化學(xué)習(xí)等模式逐漸深入人心并在國內(nèi)外得到廣泛應(yīng)用。2014年NMC地平線報告認為翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC和移動學(xué)習(xí)是未來1～2年內(nèi)得到廣泛應(yīng)用的新技術(shù)教育形態(tài)。以“一對一”數(shù)字化學(xué)習(xí)模式為例，筆者曾經(jīng)作為Intel未來教育的指導(dǎo)人員參與邯鄲市、成都市等地區(qū)的教學(xué)活動，觀摩了“一對一”數(shù)字化教學(xué)、移動教學(xué)等創(chuàng)新的教學(xué)模式，在這些模式中不同學(xué)科的教師利用智能信息技術(shù)為學(xué)生推送閱讀資源、收集學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、進行學(xué)習(xí)分析，及時獲得反饋并調(diào)整自己的教學(xué)策略和進度，提高了教學(xué)效果和效率，改變了傳統(tǒng)信息化教學(xué)中利用信息技術(shù)進行內(nèi)容呈現(xiàn)和簡單交互的形態(tài)。
3 學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新與變革
智慧教育所關(guān)注的是學(xué)生的未來生活，其出發(fā)點和目的是促進學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具有智慧。未來學(xué)習(xí)是基于智慧生態(tài)的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是泛在化的、情境化的和聯(lián)通化的。泛在化學(xué)習(xí)能讓學(xué)生以各種連接方式（WIFI、3G/4G等）和各種終端設(shè)備按需獲取學(xué)習(xí)資源，顛覆了數(shù)字教育時代“固定地點、固定設(shè)備”的學(xué)習(xí)方式；情境化學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生在真實世界和虛擬現(xiàn)實技術(shù)構(gòu)建的虛擬現(xiàn)實或增強現(xiàn)實的交互環(huán)境中進行學(xué)習(xí)；聯(lián)通化學(xué)習(xí)突破了個體認知的局限性，以分布式認知和聯(lián)通主義的知識協(xié)商和社會建構(gòu)來學(xué)習(xí)。因此，未來的學(xué)習(xí)方式將發(fā)生根本性的變革：變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)、變個體學(xué)習(xí)為協(xié)作學(xué)習(xí)、變機械學(xué)習(xí)為探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、變基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)為基于云的移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)。未來各種新型的學(xué)習(xí)方式將不斷涌現(xiàn)，比如基于增強現(xiàn)實的探索性學(xué)習(xí)，基于物聯(lián)網(wǎng)的設(shè)計性學(xué)習(xí)，基于MOOC的在線交互學(xué)習(xí)，基于3D打印的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，基于創(chuàng)客項目的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)等。如臺灣南港小學(xué)為學(xué)生提供了基于校園為背景的探索式學(xué)習(xí)，學(xué)生利用手機、PDA等安裝移動APP，在安裝有感應(yīng)裝置（QR Code或GPS）的校園里以個人或小組方式進行合作學(xué)習(xí)，開展數(shù)學(xué)步道或藏寶游戲一類的學(xué)習(xí)活動。這種方式能夠適時給予學(xué)生學(xué)習(xí)回饋，提供學(xué)習(xí)的框架，大大提高了其學(xué)習(xí)成效及興趣。
4 教育制度和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與變革
智慧教育追求教育系統(tǒng)的整體創(chuàng)新和變革，教育制度和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新和變革就成為促進這場變革的重要支撐。智慧教育通過信息技術(shù)在教育的各級系統(tǒng)和工作流程中的充分應(yīng)用來分擔(dān)大量繁瑣的、機械重復(fù)的教學(xué)和管理任務(wù)，為管理體制、工作流程和辦學(xué)體制的創(chuàng)新提供了保障，也為招生考試制度的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。智慧教育將助推“E卡通”和全國中小學(xué)生電子學(xué)籍“一生一號”的實施與管理，利用云計算技術(shù)實現(xiàn)學(xué)生檔案和學(xué)籍信息的自動升級，對學(xué)生信息、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的跟蹤和記錄，有助于解決“高考移民”、控輟保學(xué)、轉(zhuǎn)學(xué)不規(guī)范、擇校、留守兒童管理困難等問題，從一定程度上實現(xiàn)教育的相對均衡，促進教育公平。智慧教育就是保障不讓一個孩子掉隊、讓每一個孩子都能成才的制度基礎(chǔ)。
智慧教育以人的個性和全面發(fā)展為終極目標，尊重學(xué)生的個性差異，有意識地培養(yǎng)他們的個性。智慧教育創(chuàng)新和變革人才的培養(yǎng)模式，在教育實踐中倡導(dǎo)既注重知識能力又注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；鼓勵分層教育和個性教育，既培養(yǎng)通才也培養(yǎng)專才和拔高人才；采用動態(tài)開放的模式，探索多方協(xié)商、學(xué)校和社會其他機構(gòu)合作的培養(yǎng)機制。智慧教育倡導(dǎo)為學(xué)生提供多樣化的選擇和成長途徑，構(gòu)建銜接溝通各級各類教育、認可多種學(xué)習(xí)成果的人才成長“立交橋”。
5 教學(xué)管理的創(chuàng)新和變革
目前我國的教育管理信息化仍處在“機控人管”的模式，其智能化程度不高，無法應(yīng)對智慧教育的需求。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、移動技術(shù)等應(yīng)用的發(fā)展，教育管理將走向“智慧管控”。智慧教學(xué)管理將借助于相應(yīng)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)將眾多學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)軌跡和學(xué)習(xí)場景中獲取的海量信息，憑借大數(shù)據(jù)分析的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)隱藏在數(shù)據(jù)背后的關(guān)聯(lián)規(guī)律，并把這些規(guī)律運用到教育管理中，為管理人員和決策者提供及時、全面、準確的數(shù)據(jù)支持，從而提高教育管理與決策的科學(xué)性，避免由于經(jīng)驗判斷引起的決策失誤。智慧管理還可以實現(xiàn)教育運行狀況的實時監(jiān)控、過程督導(dǎo)和可視化管理。比如，通過教育云平臺提供的成績分析系統(tǒng)，可以方便快捷地對所有學(xué)生各科、各時期的成績進行橫向、縱向或者歷史性的對比分析，教育管理部門通過分析系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)視圖可以直觀地了解到各學(xué)校、各班級甚至個體學(xué)習(xí)者的成績水平，對教育管理部門把握各種層次的教學(xué)水平提供可靠的數(shù)據(jù)來源。
6 教學(xué)評價的創(chuàng)新和變革
評價是教學(xué)的重要組成部分。信息化教育中的教學(xué)評價，一定程度上發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢，提高了教學(xué)評價的效率和質(zhì)量，但在實踐層面仍然屬于“經(jīng)驗主義”的評價模式。智慧教育的教學(xué)評價基于云計算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)記錄、采集、存儲、識別以及分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，建立科學(xué)的評估模型，實現(xiàn)總體和個體數(shù)據(jù)的智能性跟蹤評價，體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的評價理念?！翱繑?shù)據(jù)說話”是智慧教育評價的主要思想，這種評價方式很大程度上是由學(xué)習(xí)分析技術(shù)來支持學(xué)習(xí)分析選擇學(xué)習(xí)者特點、網(wǎng)上交互活動頻率等變量，分析并監(jiān)測學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評估教學(xué)活動教學(xué)質(zhì)量，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問題，為改進教學(xué)和干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程提供了科學(xué)依據(jù)。因此，學(xué)習(xí)分析為智慧教育智慧而科學(xué)的評價提供了技術(shù)手段，祝智庭認為學(xué)習(xí)分析將成為智慧教育的重要支柱。成都七中育才學(xué)校在教學(xué)評價方面已經(jīng)開始探索使用智慧評價模型，如在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)評價中，就實現(xiàn)了將班級成績、個人成績、知識點、試題、認知層次和學(xué)習(xí)力等類別進行智能化分析，并自動生成班級和個人學(xué)習(xí)的診斷報告。
開學(xué)典禮演講稿400
尊敬的和位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
在這春暖花開的日子里，帶著希望與欣喜，我們又迎來了新的學(xué)期。在此，我謹代表普定縣二中全體班主任，向一直關(guān)心和支持班級管理的領(lǐng)導(dǎo)們、老師們、同學(xué)們表示最誠摯的謝意!
作為一個二中人，我為在過去的一年里我們共同取得的進步感到自豪。
普定二中的2019是收獲的一年。2019，普定二中的領(lǐng)導(dǎo)們用嘔心瀝血推動著學(xué)校的改革發(fā)展;2019，普定二中的老師們用心血和汗水換來了同學(xué)們的成長;2019，普定二中的同學(xué)們用勤奮與拼搏夯實了邁向成功的基石。過去的一年，普定二中承載著我們的歡笑與淚水，耕耘與收獲，付出與成長，也贏得了同學(xué)、家長和社會的廣泛認可。
然而，2019已經(jīng)結(jié)束，成績只能代表過去，新的2019，還要靠我們?nèi)^斗拼搏。新的學(xué)期如同一張攤在我們面前的白紙，需要我們用心靈去書寫描繪;如同同學(xué)們手中嶄新的書頁，需要我們用智慧去解讀詮釋;如同我們腳下未知的路，等待著我們用毅力去丈量探索。2019，我們既懷揣著希望與夢想，又面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)：這一學(xué)期，七年級的同學(xué)已逐漸完成小學(xué)到初中的過渡，要進入更緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài);八年級的同學(xué)更是承擔(dān)著承上啟下的重任;九年級的同學(xué)則將很快迎來中考的檢驗。新的學(xué)期，機遇與挑戰(zhàn)同在，信心與責(zé)任并存。新的學(xué)期考驗著我們的智慧，考驗著我們的信心，考驗著我們的毅力。
縱然，新的開始意味著新的考驗，但泰戈爾說“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱”!老師們，同學(xué)們，我相信，在新的學(xué)期里，只要我們繼續(xù)發(fā)揚普定二中自律自強、永不言棄的良好學(xué)風(fēng)，定能譜寫出更華美的樂章!烈火熾焰，方顯真金本色;寒雪冰霜，更見開青松傲骨!只要我們秉承普定二中積極進取、開拓創(chuàng)新的精神，定能閃耀金子的光芒!同學(xué)們，在新的學(xué)期里，請拿出你“天生我材必有用”的信心，拿出你“直掛云帆濟滄海”的勇氣，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力。讓我們揚鞭奮進，用青春與活力共同編織美好的未來!讓我們把握今天，用勤奮和汗水共同書寫更新更美的篇章!讓我們團結(jié)一心，用智慧和激情使我們的明天如同彩虹般燦爛輝煌!
謝謝大家!
開學(xué)典禮演講稿400
“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。”一年一度的新春佳節(jié)已經(jīng)結(jié)束了,我們又回到了幸?？鞓烦錆M榮光的校園。今天，我們在操場歡聚一堂，充滿了喜悅之情。在這里，我代表學(xué)校，向大家拜個晚年，祝大家豬年——校園生活喜氣洋洋、事業(yè)學(xué)業(yè)揚眉吐氣!
盤點過去的一年，xx中是辛勤耕耘的一年，也是歲物豐成的一年。這一年里圍繞學(xué)校辦學(xué)目標，我們在九色——“三地建設(shè)”、 “三個管理” 、“三個一 ”上搞革新，下功夫，繼續(xù)樹立和落實文化立校理念， 全面提升、宣傳、展示塘沽九中學(xué)校整體工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、全體師生團結(jié)一心、眾志成城，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，蹄疾步穩(wěn)深化改革，持續(xù)有力推動發(fā)展，扎實有效推進學(xué)校各項工作，在各個方面都取得了優(yōu)異的成績。
本學(xué)期xx中工會被xx市授予“XX-XX年度普教系統(tǒng)校務(wù)公開民主管理工作先進單位; 被xx街道社區(qū)服務(wù)志愿者協(xié)會授予“XX-XX年優(yōu)秀志愿服務(wù)團隊”稱號;青蘋果之家獲xx新區(qū)流動人口《創(chuàng)新社會管理推進基本公共服務(wù)均等化》先進單位;我校教師獲得全國年會、市、區(qū)級說課、做課、教學(xué)設(shè)計、論文等個人獎勵達33人次;獲xx新區(qū)首批名校帶動工程合作學(xué)校;獲XX年xx中小學(xué)區(qū)校本課程研發(fā)先進集體;我校第一本師生隨筆化寫作集《草莓花開》正式出版;我校參加了全國第三屆隨筆化寫作年會，唐xx老師在大會上參加了“語文生態(tài)園動人故事沙龍”活動，演講的內(nèi)容獲得了與會專家教師的高度評價;濱海新區(qū)教育局組織開展的科技大賽我們贏得兩個一等獎,一個二等獎;“心理減壓操“、“零距離跑操”多次對外展示。尤其在XX年12月18日四十多名校長來校參觀的展示中，全校師生共同呈現(xiàn)出了非常高的活動水平和良好的精神風(fēng)貌，贏得了全體校長的贊譽。XX年xx新區(qū)第一賽區(qū)(xx賽區(qū))春運會總成績第八、秋運會總成績第九;獲得xx市陽光體育團隊競技大賽毽球三項第一;兩項第二;一項第三;xx新區(qū)學(xué)校體育工作評估獲二等獎;xx新區(qū)健康知識宣傳月評比獲二等獎;李楠老師獲得市級毽球比賽優(yōu)秀教練員稱號;李愛松老師獲得區(qū)級優(yōu)秀教練員稱號;XX年xx市陽光體育團隊競技大賽暨天津市中小學(xué)大課間“三跳”比賽， 我校組隊報名42名同學(xué)參加，xx中取得195分，列市區(qū)組初中?？偡值谝弧?/p>
此時此刻，我們?yōu)閷W(xué)校取得的眾多榮譽而自豪，為辛勤耕耘的教師們而自豪，為勇于攀登，執(zhí)著奮進，為校爭光的同學(xué)們而自豪;我向大家道一聲辛苦，對你們煥發(fā)的非凡敬業(yè)精神、創(chuàng)造的非凡業(yè)績表示崇高的敬意!
今天新學(xué)期，是謀劃新一年的時刻。時序更替，夢想前行。今年，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團隊總結(jié)三年來的工作，提煉出我校“育心”這一學(xué)校特色。本學(xué)期，我們將在各個層面深入開展育心教育，我們會緊緊依靠全體教職員工、全體學(xué)生，從大家的校園生活中中吸取智慧、凝聚力量，全面貫徹落實育心教育， 更加扎實地推進學(xué)校教育教學(xué)體衛(wèi)等各項工作的開展， 更加充分地激發(fā)大家的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造活力，我們九中人敢于戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和挑戰(zhàn)，我們相信xx中會早日成為xx新區(qū)學(xué)校中冉冉升起的一顆明星。
老師們，同學(xué)們，生活總是充滿希望的，成功總是屬于積極進取、不懈追求的人們。春天播種，秋天收獲。讓我們踏著春天的腳步，把對美好人生的向往作為奮斗目標，在自己的天地里扎扎實實做好各項工作，共同創(chuàng)造九中的美好未來，共同譜寫偉大祖國發(fā)展時代新的篇章!
謝謝大家!
開學(xué)典禮演講稿400
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
早上好!
一個愉快的暑假已過去，迎來的是一個美好的秋天，新的一學(xué)期又開始了，迎著早晨的第一縷陽光，我們又重新回到美麗的校園，開始了新一學(xué)期的征途。
在新學(xué)期里，我們每個人都會有一種期盼：明天的我要更精彩。作為畢業(yè)班學(xué)生的我們，肩負著重任，更應(yīng)該嚴格要求自己。我們將以星級文明班的標準來督促自己，爭取做到：1。上課認真積極，爭取讓每一個任課老師都滿意。2?；丶易鳂I(yè)爭取人人完成，不拖沓，不潦草。3。能充分利用早自修前、午自修時、回家作業(yè)完成后的時間進行課外閱讀，豐富我們的知識。4。課間文明，安全，不罵人，不打架，不追逐，不發(fā)生事故。5。衛(wèi)生工作認真及時，爭取每周得滿分。6。積極參加學(xué)校組織的各項活動、比賽，爭取獲得好成績。7。班干部工作主動，講究方法，不斷增強管理能力。
